Thematische Bibliographien / Kamarupa

Inhaltsverzeichnis

  1. Zeitschriftenartikel
  2. Dissertationen
  3. Bücher
  4. Buchteile
  5. Konferenzberichte
  6. Berichte der Organisationen

Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Kamarupa“

Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 18. Mai 2024

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Zeitschriftenartikel zum Thema "Kamarupa"

1

Dold, Patricia. „The Mahavidyas at Kamarupa: Dynamics of Transformation in Hinduism“. Religious Studies and Theology 23, Nr. 1 (14.03.2007): 89–122. http://dx.doi.org/10.1558/rsth.v23i1.89.

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2

Bhuyan, Rashmi Rekha. „Religious Interaction in Early Medieval Kamarupa: An Insight into the Kalikapurana“. Indian Historical Review 48, Nr. 2 (10.10.2021): 218–32. http://dx.doi.org/10.1177/03769836211052098.

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Like all other world religions, Brahmanism and Buddhism, the two prominent religious traditions of India, have histories of development and transformations since their inception. Depending on the socio-economic and political scenario, religions are subject to change, often in their basic beliefs and rituals, and at a certain point of time, the interaction between diverse religious traditions also becomes inevitable. Although opponent by nature in their early philosophies, Buddhism and Brahmanism got entwined at a certain phase of history, when many Buddhist deities and rituals were accommodated within the purview of Brahmanism and vice-versa. In the history of Brahmanical tradition, this interaction is traceable in the narratives of Puranic texts composed during the first millennium years of the Christian Era (ce). For the present study, one such Puranic text: the Kalikapurana, composed in Kamarupa (early Assam) during the early-medieval period, has been taken into account to understand the process of interaction between Brahmanism and Buddhism in the historical context of early Assam. Being primarily Brahmanical religious texts, the Puranas contain traces of Buddhism only in ‘covert’ form: in the form of myth. Focussing on some myths narrated in the Kalikapurana, the present study will discuss the existence of Buddhism in the early-Brahmaputra valley prior to the coming of Brahmanism. It will help us to understand the strategies adopted by the immigrant Brahmins to accommodate the prevailing traits under the purview of Brahmanical Hinduism.
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3

BOZKURT, Erdinç, und Ersin MUHAFIZ. „KATARAKT AMELİYATI SONRASI GEÇ DÖNEMDE FARKEDİLEN DESCEMET MEMBRAN DEKOLMANINA YAKLAŞIM“. Kocatepe Tıp Dergisi 23, Nr. 3 (18.07.2022): 350–53. http://dx.doi.org/10.18229/kocatepetip.701340.

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Fakoemülsifikasyon cerrahisi sonrası akut kornea ödemi gelişen bir katarakt olgusunda, Descemet membran dekolmanının (DMD) ayırıcı tanı ve tedavisini sunmayı amaçladık. 52 yaşındaki bayan hasta, sol gözde rutin fakoemülsifikasyon cerrahisi sonrası postoperatif 16. gün farkedilen DMD’ye sekonder akut kornea ödemi ve görme bozukluğu şikayeti ile kiniğe başvuruyor. Olgunun postoperatif 16. gün kontrolünde görme keskinliği sağ gözde 0.8, sol gözde ise 50cm’den parmak sayma düzeyinde olduğu görüldü. Biyomikroskobik muayenede sağ gözde nükleer skleroz, sol gözde üst temporal bölge hariç yaygın kornea ödemi izlenmekteydi. Göz içi basınçları her iki gözde normaldi. Fundus muayenesinde sağ doğal, solda net olarak değerlendirilememekle beraber göz dibi ultrasonografik olarak normaldi. DMD’den şüphelenilerek anterior segment optik kohorens tomografi (ASOCT) çekildi. ASOCT görüntülerinde korneal epitelyal ve stromal ödem altında ikinci bir ön kamara oluşturan hiperreflektif bant fark edilmiştir. Hastaya DMD ve buna bağlı kornea ödemi tanısı konarak, ön kamaraya perfloropropan (C3F8) enjeksiyonu yapıldı. Enjeksiyonu takip eden 3. günde, parasantral descemet kırışıklıkları dışında kornea saydamdı, ön kamarada superiorda gaz mevcut idi ve görme keskinliği 0,2 düzeyine çıkmıştı. Bu olgu bize 14 günü aşan DMD’lerde intrakamaral gaz enjeksiyonlarının etkili bir tedavi yöntemi olabileceğini göstermektedir.
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4

Laura Howes. „Mireille Kamariza“. C&EN Global Enterprise 98, Nr. 31 (17.08.2020): 38–39. http://dx.doi.org/10.1021/cen-09831-cover6.

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5

Baruah, Ratul Bujar. „Glorification of Kamariipa in the Sati Jayamati: An apprisal“. HARIDRA 2, Nr. 06 (25.09.2021): 18–23. http://dx.doi.org/10.54903/haridra.v2i06.7731.

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Every part of India has its own contributions in the field of Sanskrit study. Assam known as Kamartipa in ancient and medieval period also contributed immensely towards the rich treasure of Sanskrit literature. There are various epigraphical and literary evidences which bear testimony of Assam's contributions towards Sanskrit literature. Sanskrit scholars of Assam exhibited there poetic skill in writing various forms of Kavyas. One of the notable contributions of Assam to Sanskrit literature is Safi Jayamafi of Bhavadev Bhagavati. His Safi Jayamafi is a Sanskrit Khandakavya of one hundred elegant verses. Here the poet depicts the glorious history of Kamartipa through the story of Gadapal).iJayamafi. The poet presents the glorious tradition of Kamartipa in a poetic style. The paper makes an attempt to analyze the glory of the land in the light of the Safi Jayamafi.
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6

Hernawati, Dewi, Asep Bayu Dani Nandiyanto und Nazeri Muhammad. „The Use of Learning Videos in Order to Increase Student Motivation and Learning Outcomes During The COVID-19 Pandemic“. ASEAN Journal of Science and Engineering Education 1, Nr. 2 (10.04.2021): 77–80. http://dx.doi.org/10.17509/ajsee.v1i2.33370.

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The COVID-19 pandemic affects almost all areas of life, one of which is education. In the field of education, the learning process during the pandemic has turned into Distance Learning. Distance learning which is carried out online has many obstacles in its implementation. The learning media used are very influential in the success of online learning during a pandemic. Online learning requires creative learning media so that students don't feel bored and stay motivated in learning. The purpose of this study was to determine the motivation and learning outcomes of students in sixth grade elementary school Kamarung 1, Indonesia on building space material after online learning was carried out using video as a learning media during the COVID-19 pandemic. The subjects of this study were sixth grade students of elementary school Kamarung 1, Indonesia in the 2020/2021 academic year. Data collection techniques through pretest and postest. The analysis technique used is descriptive qualitative. The results showed that the use of video learning media accompanied by learning assistance could improve the learning outcomes of sixth grade students at elementary school Kamarung 1, Indonesia on building space material.
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7

Furtado, Bruno Sousa, und Adriana de Fátima Valente Bastos. „Histórias recontadas“. DAPesquisa 16 (30.04.2021): 01–23. http://dx.doi.org/10.5965/18083129152021e0016.

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Com as manifestações antirraciais e o interesse sobre essa ação coletiva, a moda por meio do styling representa um instrumento de expressão e reflexão social. O objetivo do estudo é analisar os stylings de Ibrahim Kamara sob a perspectiva do afrofuturismo. Sabe-se que os stylings são criados para comunicar a moda e Kamara reconhece o corpo com um caráter biopolítico, corpo-história, cria narrativas com o protagonismo do afrodescendente em cenários periféricos. A seção referente ao Método aborda sobre a metodologia visual de Gillian Rose (2016), inicia pelo styling na perspectiva da fotografia de moda até chegar ao estudo de caso dos stylings de Kamara; e Afrodescendentes em editoriais de moda. Analisa-se que Kamara problematiza as referências visuais para romper esteticamente com o poderio centralizador, normalizador e tradicional propagado por olhares europeizados, estadunidenses, brancos e trafega por reflexões sobre o futuro da sociedade. Contudo, a moda exprime visualmente esses comportamentos de resistência e o styling é uma das práticas que contribui para uma construção imagética de cunho social.
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8

D., Firman A. „BAHASA LASALIMU-KAMARU: KAJIAN DIALEKTOLOGI“. TELAGA BAHASA 5, Nr. 1 (03.12.2019): 17. http://dx.doi.org/10.36843/tb.v5i1.118.

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The purpose of this reserach is to describe the difference of languageelements of the isolects and elaborated kinship of its inter-dialect status.The Collecting of data was conducted by using interview and listeningmethods by choosing four regions as observation area.An instrument in this study was focused on a list of 200 Swadesh basic vocabularies and 87 additional vocabularies. In analyzing Lasalimu-Kamaru language was used comparative method that was both quantitative and qualitative.Qualitative method trying to describe a gloss phonetically in Lasalimu-Kamaru language based on the location of observation. While the quantitative analysis of determination of Lasalimu-Kamarudialects was done by using the dialectometry method. In clarifying the data analysis, presented some sound correspondence of the dialects. Based on data analysis found that four isolects used as a data research was obtained three isolects had status as dialect, that were Lasalimu, Kamaru, and Kekenauwe-Lawele. Theposition of Kekenauwe and Lawele isolect only show differences as subdialect. Besides, some qualitative evidences show that Lasalimu dialect and Kamaru dialect are closer than Lawele-Kekenauwe dialect.
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9

KILIÇ, Raşit, Ayşe ÖNER, Osman Ahmet POLAT, Alperen AĞADAYI, Burcu BARAN und Ender SIRAKAYA. „ÖN KAMARADA PERFLORODEKALİN BAKİYESİ: İKİ OLGU SUNUMU“. Kocatepe Tıp Dergisi 18, Nr. 4 (16.10.2017): 154–56. http://dx.doi.org/10.18229/kocatepetip.368696.

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10

Jeyamogan, Shareni, Naveed A. Khan, Kuppusamy Sagathevan und Ruqaiyyah Siddiqui. „Anticancer Properties of Asian Water Monitor Lizard (Varanus salvator), Python (Malayopython reticulatus) and Tortoise (Cuora kamaroma amboinensis)“. Anti-Cancer Agents in Medicinal Chemistry 20, Nr. 13 (14.09.2020): 1558–70. http://dx.doi.org/10.2174/1871520620666200504103056.

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Background: Cancer contributes to significant morbidity and mortality despite advances in treatment and supportive care. There is a need for the identification of effective anticancer agents. Reptiles such as tortoise, python, and water monitor lizards are exposed to heavy metals, tolerate high levels of radiation, feed on rotten/germ-infested feed, thrive in unsanitary habitat and yet have prolonged lifespans. Such species are rarely reported to develop cancer, suggesting the presence of anticancer molecules/mechanisms. Methods: Here, we tested effects from sera of Asian water monitor lizard (Varanus salvator), python (Malayopython reticulatus) and tortoise (Cuora kamaroma amboinensis) against cancer cells. Sera were collected and cytotoxicity assays were performed using prostate cancer cells (PC3), Henrietta Lacks cervical adenocarcinoma cells (HeLa) and human breast adenocarcinoma cells (MCF7), as well as human keratinized skin cells (Hacat), by measuring lactate dehydrogenase release as an indicator for cell death. Growth inhibition assays were performed to determine the effects on cancer cell proliferation. Liquid chromatography mass spectrometry was performed for molecular identification. Results: The findings revealed that reptilian sera, but not bovine serum, abolished viability of Hela, PC3 and MCF7 cells. Samples were subjected to liquid chromatography mass spectrometry, which detected 57 molecules from V. salvator, 81 molecules from Malayopython reticulatus and 33 molecules from C. kamaroma amboinensis and putatively identified 9 molecules from V. salvator, 20 molecules from Malayopython reticulatus and 9 molecules from C. kamaroma amboinensis when matched against METLIN database. Based on peptide amino acid composition, binary profile, dipeptide composition and pseudo-amino acid composition, 123 potential Anticancer Peptides (ACPs) were identified from 883 peptides from V. salvator, 306 potential ACPs from 1074 peptides from Malayopython reticulatus and 235 potential ACPs from 885 peptides from C. kamaroma amboinensis. Conclusion: To our knowledge, for the first time, we reported comprehensive analyses of selected reptiles’ sera using liquid chromatography mass spectrometry, leading to the identification of potentially novel anticancer agents. We hope that the discovery of molecules from these animals will pave the way for the rational development of new anticancer agents.
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Mehr Quellen

Dissertationen zum Thema "Kamarupa"

1

Das, Chakradhar. „The Political and cultural centres in pragiyotisa-Kamarupa“. Thesis, University of North Bengal, 1991. http://hdl.handle.net/123456789/1533.

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2

Das, Chakradhar. „The Political and cultural centres in Pragjyotisa-Kamarupa“. Thesis, University of North Bengal, 1993. http://ir.nbu.ac.in/handle/123456789/1207.

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3

Bhagabati, Tarun Chandra. „The Kamarupa anusandhana samiti in historical perspectives (1912 AD-1993 A. D)“. Thesis, University of North Bengal, 2009. http://hdl.handle.net/123456789/1276.

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4

Camacho, Fuenmayor Marianela. „Cartografía participativa y propuestas para el desarrollo local sostenible de las comunidades indígenas del Valle de Kamarata. Parque Nacional Canaima - Venezuela“. Doctoral thesis, Universitat Rovira i Virgili, 2017. http://hdl.handle.net/10803/586076.

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Aquesta investigació proposa l’ús de la cartografia participativa com a eina per abordar els processos de planificació per al desenvolupament local en les comunitats indígenes de la Vall de Kamarata, Sector II Kamarata-Kanaimö, el territori de la qual coincideix amb part del sector occidental del Parc Nacional Canaima, ubicat al sud de Veneçuela en l’estat Bolívar. La investigació va ser de tipus projectiu i d’acció participativa per tal de crear relacions significatives i de confiança, permetent empoderar als seus membres i líders comunitaris a través del compromís amb les estratègies i els processos desenvolupats. La síntesi diagnòstica es va estructurar aplicant la matriu de necessitats i satisfactors proposada per Manfred A. Max-Neef en la seva teoria sobre el desenvolupament a escala humana (Max-Neef, 1998), per obtenir conclusions operatives de suport al conjunt de propostes desvetllades de l’imaginari dels principals actors involucrats en els processos de lideratge i desenvolupament de les comunitats indígenes. Com aportacions fonamentals, es compta amb una àmplia recopilació documental que inclou fonts primàries, així com l’elaboració d’un conjunt de mapes participatius que representen la cosmovisió de les comunitats indígenes de la Vall de Kamarata sobre el seu territori; i els seus continguts estan integrats en una base cartogràfica digital que servirà per a la implementació d’un Sistema d'Informació Geogràfica (SIG). Les propostes, dissenyades per mitjà d’activitats participatives amb la comunitat, formen part de l’agenda comunitària en correspondència amb els objectius del Pla de Vida del Poble Pemon, i pretenen guiar accions per promoure un desenvolupament local a escala humana des d’una visió integral que posiciona l’home en el centre del procés, i la seva participació com un factor sinèrgic essencial que suscita la llibertat i el desenvolupament de les seves potencialitats creatives individuals i col•lectives per enfortir la identitat i la valorització de la cultura ancestral. Paraules clau: Cartografia participativa; Desenvolupament local a escala humana; Poble Pemon; Vall de Kamarata; Parc Nacional Canaima, Veneçuela.
Esta investigación propone el uso de la cartografía participativa como herramienta para abordar los procesos de planificación para el desarrollo local en las comunidades indígenas del Valle de Kamarata, Sector II Kamarata-Kanaimö, cuyo territorio coincide con parte del sector occidental del Parque Nacional Canaima, ubicado hacia el sur de Venezuela en el estado Bolívar. La investigación fue de tipo proyectiva y de acción participativa para crear relaciones significativas y de confianza, permitiendo empoderar a sus miembros y líderes comunitarios a través del compromiso con los procesos y estrategias desarrolladas. La síntesis diagnóstica se estructuró aplicando la matriz de necesidades y satisfactores propuesta por Manfred A. Max-Neef en su teoría sobre el desarrollo a escala humana (Max-Neef, 1998), para obtener conclusiones operativas de apoyo al conjunto de propuestas desveladas del imaginario de los principales actores involucrados en los procesos de liderazgo y desarrollo de las comunidades indígenas. Como aportes fundamentales, se cuenta con una amplia recopilación documental que incluye fuentes primarias, así como la elaboración de un conjunto de mapas participativos que representan la cosmovisión de las comunidades indígenas del Valle de Kamarata sobre su territorio; y sus contenidos están integrados en una base cartográfica digital que servirá para la implementación de un Sistema de Información Geográfica (SIG). Las propuestas, diseñadas a través de actividades participativas con la comunidad, forman parte de la agenda comunitaria en correspondencia con los objetivos del Plan de Vida del Pueblo Pemón, y pretenden guiar acciones para promover un desarrollo local a escala humana desde una visión integral que posiciona al hombre en el centro del proceso, y su participación como un factor sinérgico esencial que suscita la libertad y el desarrollo de sus potencialidades creativas individuales y colectivas para fortalecer la identidad y la valorización de la cultura ancestral. Palabras clave: Cartografía participativa; Desarrollo local a escala humana; Pueblo Pemón; Valle de Kamarata; Parque Nacional Canaima, Venezuela.
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5

Casimir, Katia Kamara [Verfasser]. „Lexikon der Tagbana-Sprache / vorgelegt von Katia Kamara Casimir“. 1988. http://d-nb.info/972792694/34.

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6

Marsh, Wendell Hassan. „Compositions of Sainthood: The Biography of Ḥājj ʿUmar Tāl by Shaykh Mūsā Kamara“. Thesis, 2018. https://doi.org/10.7916/D81G23P4.

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Compositions of Sainthood explores the role performed by texts in the making of Muslim sainthood in its spiritual and worldly dimensions by interpreting Shaykh Mūsā Kamara’s biography of Ḥājj ʿUmar Tāl and situating this Arabic-language work within the problem-space of the founding moment of Senegalese modernity. In writing about the life, lineage, and legacy of one of the most memorialized figures in the colonial federation of French West Africa, Kamara intervened within an anti-historical space of signification that has been characterized by difference in representation and interpretation of the nature of saintly authority, its means of transmission, and the relationship between Islam and colonialism. Because of the specificity of Kamara’s Ashhā l-ʻulūm wa aṭayab al-khabar fī sīrat al-Ḥājj ʿUmar, the text is a problem: a contradictory, paradoxical, and exceptional composition that demands questions that are worth asking. This problem has three parts and corresponds to Ashha’s three textual modes. It narrates the Umarian contradiction as the conflict between a form of saintly authority based on righteous piety and another based on temporal power. It also archives differing arguments that sought to resolve the contradiction of the ideality of friendship with God and the materiality of authority on earth during the Umarian moment. Finally, the text contests the naturalization of power ʿUmar’s descendants during the colonial period and instead insists on a model of the transmission of authority based on intellectual and spiritual affiliation. Taken together, this problem of the composition of sainthood reveals the problem-space defined by the negotiation of saintly lineages and the colonial state, which used filial descent to authorize the former’s place in the management of colonial production and the administration of colonial order.
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7

Šínová, Lenka. „Proměny tzv. kamaril v ruských dějinách 18. století“. Master's thesis, 2012. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-305624.

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This diploma thesis deals with camarilla changes of three Russian rulers. Sources and literature of this theme are dealt in the thesis introduction. Camarilla, favourite, favouritism and absolutism are defined in another chapter. Subsequent chapters deal with particular rulers, their accession to the throne, key government institutions and mainly with the most important camarilla members. Last chapter compares the three regimes. Firstly it goes in for qualifications of rulers to rule. Further it compares their favourites and then it focusses at the most successful persons who were able to maintain their position throughout several regimes and gives reply to questions if those people had common features which were reasons for success and if these positions sometimes changed or remained constant.
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8

Lamboi, Isatta [Verfasser]. „Die Bedeutung der Sozialpädiatrie in der ärztlichen Ausbildung : Erhebung bei Studierenden in England und Deutschland sowie bei niedergelassenen Kinder- und Jugendärzten in Deutschland = The role of community paediatrics in paediatric medical education / vorgelegt von Isatta Lamboi (geb. Kamara)“. 2003. http://d-nb.info/969500211/34.

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Bücher zum Thema "Kamarupa"

1

Nivētitā, Cāru. Kamarupa Kathaigal. Chennai: Uyirmai Patippakam, 2008.

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2

The Kamarupa Anusandhana Samiti in historical perspectives (1912 A.D.-1993 A.D.). Delhi: B.R. Publishing Corporation, 2014.

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3

Elāhī, Śekha Phajale. Hyālo kamareḍa. Ḍhākā: Ityādi Grantha Prakāśa, 2009.

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4

MIKONIATI, Irini. Ta kamarukia. Athens: Mikaniati, 1989.

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5

Mukhopādhyāẏa, Svapana. Kamareḍa Mujaphphara Āhmada. Ḍhākā: Naoroja Sāhitya Sambhāra, 2012.

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6

Sutini, Lien. Kisah Empu Kamareka. [Jakarta]: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan Nasional, 2003.

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7

Islam, Mazharul. Kamareḍa Saroja Mukhopādhyāẏa. Kalikātā: Nabajātaka Prakāśana, 1990.

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8

Qiriazi, Dhori. Dhimitër Kamarda: Studim. Tiranë: Botimet Toena, 1997.

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9

Kamara obscura. Zagreb: Profil, 2010.

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10

Pavāra, Harilāla. Beṅkiyalli kamarida hūvu Hūnāsati. Dhāravāḍa: Prītam Prakāśana, 2003.

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Mehr Quellen

Buchteile zum Thema "Kamarupa"

1

Chattopadhyay, Budhaditya. „Joseph Kamaru“. In Sound Practices in the Global South, 459–63. Cham: Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-99732-8_28.

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2

Lunn, Joe Harris. „Kande Kamara Speaks: An Oral History of the West African Experience in France 1914–18“. In Africa and the First World War, 28–53. London: Palgrave Macmillan UK, 1987. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-18827-7_2.

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3

Sulosky Weaver, Carrie L. „Kamarina“. In Bioarchaeology of Classical Kamarina, 45–76. University Press of Florida, 2015. http://dx.doi.org/10.5744/florida/9780813061122.003.0002.

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4

„Joseph Kamaru’s Music:“. In The Politics of Everyday Life in Gikuyu Popular Musice of Kenya 1990-2000, 70–94. Twaweza Communications, 2013. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvk8vzf9.10.

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5

Sulosky Weaver, Carrie L. „Death and Burial in the Greek World“. In Bioarchaeology of Classical Kamarina, 18–44. University Press of Florida, 2015. http://dx.doi.org/10.5744/florida/9780813061122.003.0001.

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6

Sulosky Weaver, Carrie L. „Demographic Attributes“. In Bioarchaeology of Classical Kamarina, 77–113. University Press of Florida, 2015. http://dx.doi.org/10.5744/florida/9780813061122.003.0003.

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7

Sulosky Weaver, Carrie L. „State of Health“. In Bioarchaeology of Classical Kamarina, 114–66. University Press of Florida, 2015. http://dx.doi.org/10.5744/florida/9780813061122.003.0004.

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8

Sulosky Weaver, Carrie L. „The Material Record“. In Bioarchaeology of Classical Kamarina, 167–98. University Press of Florida, 2015. http://dx.doi.org/10.5744/florida/9780813061122.003.0005.

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9

Sulosky Weaver, Carrie L. „Ritualistic Treatment of the Deceased“. In Bioarchaeology of Classical Kamarina, 199–222. University Press of Florida, 2015. http://dx.doi.org/10.5744/florida/9780813061122.003.0006.

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10

Sulosky Weaver, Carrie L. „Conclusion“. In Bioarchaeology of Classical Kamarina, 223–30. University Press of Florida, 2015. http://dx.doi.org/10.5744/florida/9780813061122.003.0007.

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Konferenzberichte zum Thema "Kamarupa"

1

Galanos, Emmanouil, Panagiotis Voudouris, Branko Rieck, Uwe Kolitsch, Constantinos Mavrogonatos, Vasilios Melfos, Stephanos Zaimis und Konstantinos Soukis. „The Ni-Bi-Au association at Kamariza and ‘km-3’, Lavrion ore district, Greece“. In The 1st International Electronic Conference on Mineral Science. Basel, Switzerland: MDPI, 2018. http://dx.doi.org/10.3390/iecms2018-05451.

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2

Horváthné Felföldi, Helga. „Digitalizáció a szakképzésben A Szakmajegyzékben szereplő szakmák digitáliskompetencia jártassági szintjeinek felülvizsgálata“. In Networkshop. HUNGARNET Egyesület, 2022. http://dx.doi.org/10.31915/nws.2022.16.

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A Szakképzés 4.0 Stratégia alapján a digitális készségek elsajátítása alapkövetelmény a szakképzésben is, ennek támogatása a Kormány kiemelt célja. A Digitális Jólét Nonprofit Kft. (a továbbiakban: DJ NKft.) keretében működő Digitális Szakképzési és Felnőttképzési Módszertani Központban (a továbbiakban: DSZFMK) a Szakmajegyzékben szereplő szakmák digitáliskompetencia jártassági szintjeinek vizsgálata a Magyar Kereskedelmi és Iparkamara és a Nemzeti Agrárgazdasági Kamara megbízásából előzetes kísérleti fejlesztésként valósult meg. A projekt célja a 12/2020. (II. 7.) Korm. rendelet 1. sz. melléklete szerinti 2021. 03. 01-jén hatályos Szakmajegyzékben szereplő szakmák képzési és kimeneti követelményeinek elemzésével a szakmák digitáliskompetencia vizsgálata a DSZFMK által meghatározott módszertan alapján. A módszertan alapját képezte a GINOP-6.1.2-15-2015-00001 „Digitális szakadék csökkentése” című kiemelt projekt keretében a DJ NKft. által kidolgozott DigKomp Állampolgári Digitáliskompetencia-keret. A kísérleti fejlesztés eredményei segíthetik a hatékony oktatást, értékelést, a minőségi tananyagok, taneszközök elkészítését a Szakképzés 4.0 Stratégia céljainak megfelelően.
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Oliveira, Raymundo. „Chamada de longa distância“. In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.161.g232.

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O artigo aborda três instalações interativas realizadas pelo artista-autor-pesquisador em seu projeto de pesquisa artístico/poética “Interurbano” (ligação interurbana) na Universidade Federal do Pará. O objetivo é compreender o processo de uso poético de microcontroladores com foco na plataforma Arduino, analisando e comparando algumas produções existentes que utilizam esta tecnologia a três instalações interativas feitas pelo autor: um antigo telefone analógico verde, alterado para simular o canto do pássaro; uma torneira que emite a fala das pessoas sobre a água por meio de um fone de ouvido conectado a ela na parede da galeria; e um guarda-chuva interativo equipado com alto-falantes conectados a um tapete eletrônico capaz de dizer onde o usuário está segurando o guarda-chuva, para reproduzir uma paisagem sonora específica da cidade. Os pássaros cantando ao telefone eram espécies normalmente encontradas na cidade de Belém no passado, mas que hoje são mais difíceis ou impossíveis de serem encontradas na mesma área; os entrevistados para a instalação da torneira eram moradores de Belém que moram em bairros diferentes; e para a instalação do guarda-chuva, foram gravadas três diferentes paisagens sonoras da cidade: a urbana, a fluvial e a florestal. As instalações foram financiadas pela Fundação Cultural do Estado do Pará e exibidas na exposição “Interurbano” (2018) para interação do público na Galeria Kamara Kó. O artigo aborda as principais questões que deram início ao processo criativo e a relação das obras com a cidade de Belém na floresta amazônica, o processo criativo do autor e a colaboração com técnicos que utilizam microcontroladores em instalações artísticas e, também, os conceitos de interatividade, interface, imagética e espaço aumentado dentro de propostas estéticas voltadas para arte e tecnologia. A criação do trabalho será abordada desde as primeiras ideias do autor, desenhos, esquemas, prototipagem, fiação e codificação com Arduino, até a montagem da instalação e interação com o público na galeria. Todo o processo foi gravado em vídeo e também em fotografias, mostrando as nuances do trabalho em andamento. Diversas propostas artísticas são apresentadas com uso poético de microcontroladores para alterar objetos e desenvolver instalações com interfaces interativas ou responsivas ao ambiente. Todo o código feito no projeto é compartilhado com o público, junto com os esquemas das obras. O artigo também aborda trabalhos de outros artistas, como Robyn Farah, Gilberto Prado, Nils Volker e Daniel Rosin, comparando diferentes usos de microcontroladores em instalações artísticas.
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Oliveira, Raymundo. „Llamada de larga distancia“. In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.161.g231.

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El artículo cubre tres instalaciones interactivas realizadas por el artista-autor-investigador en su proyecto de investigación artístico-poética “Interurbano” (llamada a distancia) en la Universidad Federal de Pará. El objetivo es comprender el proceso de uso poético de microcontroladores con enfoque en la plataforma Arduino, analizando y comparando algunas producciones existentes que utilizan esta tecnología con tres instalaciones interactivas realizadas por el autor: un antiguo teléfono analógico verde alterado para simular cantos de pájaros, un grifo que emite el habla de la gente sobre el agua a través de un auricular conectado a él en la pared de la galería y un paraguas interactivo equipado con parlantes conectados a una alfombra electrónica, capaz de decir dónde está parado el usuario sosteniendo el paraguas para reproducir el paisaje sonoro de una ciudad específica. Los pájaros cantando en el teléfono eran especies que solían encontrarse en la ciudad de Belem en el pasado, pero que hoy es más difícil o imposible encontrar en la misma área. Las personas entrevistadas para la instalación del grifo fueron residentes de Belém que viven en diferentes barrios. Para la instalación del paraguas se grabaron tres paisajes sonoros diferentes de la ciudad: paisaje sonoro urbano, fluvial y forestal. Las instalaciones fueron financiadas por la Fundación Cultural del Estado de Pará y se exhibieron en una exposición denominada “Interurbano” (2018) para la interacción pública en la Galería Kamara Kó. El artículo aborda las principales cuestiones que iniciaron el proceso creativo y la relación de las obras con la ciudad de Belém en la Selva Amazónica. También narra el proceso creativo del autor y la colaboración con técnicos que utilizan microcontroladores en instalaciones artísticas, así como los conceptos de interactividad, interfaz, imaginería y espacio aumentado dentro de propuestas estéticas centradas en el arte y la tecnología. La creación del trabajo se cubre desde las primeras ideas del autor, dibujos, esquemas, prototipos, cableado y codificación con Arduino hasta el montaje de instalación y la interacción pública en la galería. Todo el proceso fue grabado en video, así como mediante fotografías que muestran los matices del trabajo en curso. Se presentan varias propuestas artísticas con uso poético de microcontroladores para alterar objetos y desarrollar instalaciones con interfaces interactivas o receptivas al entorno. Todo el código realizado en el proyecto se comparte con el público, junto con los esquemas de las obras. El artículo también aborda las obras de otros artistas como Robyn Farah, Gilberto Prado, Nils Volker y Daniel Rosin, comparando diferentes usos de los microcontroladores en instalaciones de arte.
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Berichte der Organisationen zum Thema "Kamarupa"

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Sarusi Kiss, Béla. Lengyel menekült közjegyzők Magyarországon 1939–1944. Budapest Főváros Levéltára, 2020. http://dx.doi.org/10.56045/blm.2020.6.

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A második világháború kitörése után Magyarország a német követelésnek helyt nem adva befogadta és széleskörű társadalmi szolidaritás mellett támogatta a lengyel menekülteket. A Budapesti Közjegyzői Kamara irataiban lengyel közjegyzők segélykérelmei, valamint magyar, német és lengyel nyelvű levelek segítségével ismerhető meg a magyar–lengyel kapcsolatok egy eddig kevéssé ismert mozzanata. A levelek további információkkal szolgálnak a lengyel menekülteket befogadó magyarországi táborokra vonatkozóan is.
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