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Bücher zum Thema „J-482“

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Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 26. Juli 2024

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1

United States. Court of Veterans Appeals, Hrsg. KENNETH R. CLAY, APPELLANT V. ANTHONY J. PRINCIPI, SECRETARY OF VETERANS AFFAIRS, APPELLEE... NO. 01-482... UNITED STATES COURT OF APPEALS F. [S.l: s.n., 2003.

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2

Les Gallo-Romains: Vivre, travailler, croire, se distraire, 51 av. J.-C.-486 apr. J.-C. Paris: Errance, 2006.

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3

Krings, Véronique. Carthage et les Grecs c. 580-480 av. J.-C.: Textes et histoire. Leiden: Brill, 1998.

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4

Thiry, Sébastien. Les Îles Ioniennes de 480 à 167 avant J.-C., étude de géopolitique. Lille: A.N.R.T, Université de Lille III, 1998.

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5

United States. Congress. House. Committee on International Relations. H.R. 3378, H.R. 4673, S. 484, H. Res. 547, H. Con. Res. 242, H. J. Res. 100, H.R. 1064, H. Res. 451, H. Con. Res. 257, and S. 2460: Markup before the Committee on International Relations, House of Representatives, One Hundred Sixth Congress, second session, September 7, 2000. Washington: U.S. G.P.O., 2001.

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6

Charbonneaux, Jean, François Villard und Roland Martin. Grèce Classique : 480-330 av. J.-C. Editions Gallimard, 2009.

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7

Pfeffer, Rüdiger, und Hermann-Josef Frisch. Unsere Namenspatrone. 486 Namen und Namensableitungen. ( Ab 5 J.). Patmos, 2000.

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8

Histoire des Textiles en Babylonie, 626-484 Av. J. -C.: Production, Circulations et Usages. BRILL, 2021.

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9

J 9, B 6, J 10: P-35A, Seversky/Republic EP-1 Model 106, AT-12, Seversky/Republic 2PA Model 204A Guardsman & P-66, Vultee 48C Vanguard in Swedish service as J 9, B 6 & J 10. Falun, Sweden: Mikael Forslund produktion, 2008.

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10

Mark, Glenn. ṖJ Ṁasǩ Coloring Book: ṖJ Ṁasǩs Coloring Book Featuring 50 One Sided Colouring Pages about Iconic Scenes and Characters for Kids Ages 2-4, 4-8 and Toddlers to Color and Encourage Creativity. Independently Published, 2022.

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11

Mark, Glenn. ṖJ Ṁasǩ Coloring Book: ṖJ Ṁasǩs Coloring Book Featuring 50 One Sided Colouring Pages about Iconic Scenes and Characters for Kids Ages 2-4, 4-8 and Toddlers to Color and Encourage Creativity. Independently Published, 2022.

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12

Rage of Ares. Orion Publishing Group, Limited, 2016.

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13

Rage of Ares. Orion Publishing Group, Limited, 2017.

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14

Nowakowska, Natalia. Introduction. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198813453.003.0001.

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Annotation:
The Introduction first sketches the troubled historiography of the early Reformation in Poland, explaining why this kingdom is little visible in international scholarship on the Reformation. The book’s central research question is introduced: why did King Sigismund I (1506–48) and his ruling elites not persecute the many Lutherans active in the Polish monarchy in his reign? The Introduction offers a critique of current scholarship on early modern religious toleration, an account of the book’s argument, and finally (building on John Bossy and borrowing from J. G. A. Pocock) a broader hypothesis about (and broader evidence for) the Reformation as a profound conceptual-linguistic shift—from a late medieval concept of orthodoxy as consensus and unity, to an early modern concept of orthodoxy as correct doctrine.
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15

Persian Fire: The first world empire, battle for the west. Little Brown, 2005.

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16

Holland, Tom. Persian Fire. Time Warner Books UK, 2005.

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17

Foxe's Book of Martyrs. with Notes by Rev. J. Milner. with an Essay on Popery and Additions to the Present Time by I. Cobbin [Wanting Pp. 337-480]. Creative Media Partners, LLC, 2018.

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18

Nowakowska, Natalia. King Sigismund of Poland and Martin Luther. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198813453.001.0001.

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Annotation:
This first major study of the early Reformation and Polish monarchy for over a century asks why Crown and church in the reign of King Sigismund I (1506–48) did not persecute Lutherans. It offers a new narrative of Luther’s dramatic impact on this monarchy—which saw violent urban Reformations and the creation of Christendom’s first Lutheran principality by 1525—placing these events in their comparative European context. Sigismund’s realm appears to offer a major example of sixteenth-century religious toleration: the King tacitly allowed his Hanseatic ports to enact local Reformations, enjoyed excellent relations with his Lutheran vassal duke in Prussia, allied with pro-Luther princes across Europe, and declined to enforce his own heresy edicts. Polish church courts allowed dozens of suspected Lutherans to walk free. Examining these episodes, this study does not treat toleration purely as the product of political calculation or pragmatism. Instead, it reconstructs the underlying cultural beliefs about religion and church held by the King, bishops, courtiers, literati, and clergy—asking what they understood ‘Lutheranism’ and ‘catholicism’ to be? It argues that the ruling elites of the Polish monarchy did not persecute Lutheranism because they did not perceive it as a dangerous Other—but as a variant form of catholic Christianity within an already variegated late medieval church, where social unity was more important than doctrinal differences. Building on John Bossy, and borrowing from J. G. A. Pocock, it proposes a broader hypothesis on the Reformation as a shift in the languages and concept of orthodoxy.
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19

US GOVERNMENT. H.R. 3378, H.R. 4673, S. 484, H. Res. 547, H. Con. Res. 242, H. J. Res. 100, H.R. 1064, H. Res. 451, H. Con. Res. 257, and S. 2460: Markup before the Committee ... Congress, second session, September 7, 2000. [U.S. G.P.O., Supt. of Docs., Congressional Sales Office, distributor], 2001.

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