Zeitschriftenartikel zum Thema „Hymns (Jewish)“
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Shiell, William. „Singing to “Lord Jesus Christ”: A Prose Hymn and Its Philippian Recipients“. Religions 14, Nr. 10 (25.09.2023): 1228. http://dx.doi.org/10.3390/rel14101228.
Der volle Inhalt der QuelleNeis, Rachel. „Embracing Icons: The Face of Jacob on the Throne of God“. IMAGES 1, Nr. 1 (2007): 36–54. http://dx.doi.org/10.1163/187180007782347548.
Der volle Inhalt der QuelleIoniță, Alexandru. „Mapping the Jews in the Byzantine Hymnography: The Triodion“. Religions 15, Nr. 2 (16.02.2024): 237. http://dx.doi.org/10.3390/rel15020237.
Der volle Inhalt der QuelleFomicheva, Sofia. „The Jewish literature of the second temple as a possible source of Ephrem the Syrian’s doctrine about the teacher as a scribe, inspired by God (in the 6th hymn "De Crucifixione")“. St. Tikhons' University Review. Series III. Philology 73 (30.12.2022): 103–18. http://dx.doi.org/10.15382/sturiii202273.103-118.
Der volle Inhalt der QuelleNAHON, PETER. „Two Judeo-Spanish ‘Marrano’ hymns in the liturgy of the Jews of Cochin“. Journal of Jewish Studies 75, Nr. 1 (03.04.2024): 116–36. http://dx.doi.org/10.3828/jjs.2024.75.1.116.
Der volle Inhalt der QuelleIoniță, Alexandru. „Byzantine Liturgical Hymnography: a Stumbling Stone for the Jewish-Orthodox Christian Dialogue?“ Review of Ecumenical Studies Sibiu 11, Nr. 2 (01.08.2019): 253–67. http://dx.doi.org/10.2478/ress-2019-0018.
Der volle Inhalt der QuelleFomicheva, Sofia. „The astronomical and calendrical calculations in the 6th Hymn de Crucifixione by Ephrem the Syrian in the old Babylonian, Jewish and Christian context“. St. Tikhons' University Review. Series III. Philology 77 (25.12.2023): 107–24. http://dx.doi.org/10.15382/sturiii202377.107-124.
Der volle Inhalt der QuelleSmith, J. A. „Concordances for Singing-Terms Common to the Septuagint and the Greek New Testament“. Royal Musical Association Research Chronicle 28 (1995): 1–19. http://dx.doi.org/10.1080/14723808.1995.10540969.
Der volle Inhalt der QuelleCharry, Ellen T. „Awakening to Judaism and Jews in Christian Preaching“. International Journal of Homiletics 4, Nr. 1 (01.10.2020): 41–73. http://dx.doi.org/10.21827/ijh.2020.39505.
Der volle Inhalt der QuelleBucur, Bogdan G. „Sinai, Zion, and Tabor: An Entry into the Christian Bible“. Journal of Theological Interpretation 4, Nr. 1 (2010): 33–52. http://dx.doi.org/10.2307/26421327.
Der volle Inhalt der QuelleBucur, Bogdan G. „Sinai, Zion, and Tabor: An Entry into the Christian Bible“. Journal of Theological Interpretation 4, Nr. 1 (2010): 33–52. http://dx.doi.org/10.2307/jtheointe.4.1.0033.
Der volle Inhalt der QuelleLieber, Laura. „Portraits of Righteousness: Noah in Early Christian and Jewish Hymnography“. Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 61, Nr. 4 (2009): 332–55. http://dx.doi.org/10.1163/157007309789346461.
Der volle Inhalt der QuelleGordley, Matthew E. „Creating Meaning in the Present by Reviewing the Past: Communal Memory in the Psalms of Solomon“. Journal of Ancient Judaism 5, Nr. 3 (14.05.2014): 368–92. http://dx.doi.org/10.30965/21967954-00503005.
Der volle Inhalt der QuelleHan, Jae Hee. „“Hail, Bema of Victory, Great Sign of Our City!”“. Studies in Late Antiquity 7, Nr. 3 (2023): 407–44. http://dx.doi.org/10.1525/sla.2023.7.3.407.
Der volle Inhalt der QuellePalmer, Carmen. „Philo’s Hellenistic-Jewish Approach in On the Decalogue and On the Contemplative Life: Blending Wisdom of Solomon’s Critique against Idols with a Hellenistic Notion of Moderation“. Journal of Ancient Judaism 13, Nr. 2 (06.06.2022): 186–201. http://dx.doi.org/10.30965/21967954-bja10021.
Der volle Inhalt der QuelleSeidel, Andrea Mantell. „Sacred Sound: Tuning the Cosmic Strings of the Subtle Dancing Body“. Congress on Research in Dance Conference Proceedings 2012 (2012): 140–45. http://dx.doi.org/10.1017/cor.2012.18.
Der volle Inhalt der QuelleHøgenhaven, Jesper. „Grundtvig som fortolker af Det Gamle Testamente“. Grundtvig-Studier 62, Nr. 1 (01.01.2011): 51–80. http://dx.doi.org/10.7146/grs.v62i1.16579.
Der volle Inhalt der QuelleCover, Michael Benjamin. „The Death of Tragedy: The Form of God in Euripides'sBacchaeand Paul'sCarmen Christi“. Harvard Theological Review 111, Nr. 1 (Januar 2018): 66–89. http://dx.doi.org/10.1017/s0017816017000396.
Der volle Inhalt der QuelleGorea, Maria. „From the Aramaic raḥmānāʾ to raḥmānān and al-raḥmān“. Millennium 20, Nr. 1 (01.01.2023): 91–106. http://dx.doi.org/10.1515/mill-2023-0006.
Der volle Inhalt der QuelleSchedl, Claus. „Tryggve Kronholm, Motifs from Genesis 1–11 in the genuine Hymns of Ephrem the Syrian, with particular reference to the influence of Jewish exegetical tradition. CWK Gleerup Lund Sweden 1978, 251 Seiten.“ Archiv für katholisches Kirchenrecht 165, Nr. 1 (14.06.1996): 124–26. http://dx.doi.org/10.30965/2589045x-16501014.
Der volle Inhalt der QuelleFossum, Jarl. „Colossians 1. 15–18a. in the Light of Jewish Mysticism and Gnosticism“. New Testament Studies 35, Nr. 2 (April 1989): 183–201. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688500024607.
Der volle Inhalt der QuellePaulien, Jon. „Case Study: How the Apostle John Contextualized“. Journal of Adventist Mission Studies 14, Nr. 2 (2018): 6–10. http://dx.doi.org/10.32597/jams/vol14/iss2/3/.
Der volle Inhalt der QuelleMedley, Mark S. „Subversive song: Imagining Colossians 1:15–20 as a social protest hymn in the context of Roman empire“. Review & Expositor 116, Nr. 4 (21.10.2019): 421–35. http://dx.doi.org/10.1177/0034637319878790.
Der volle Inhalt der QuelleKowalke, Kim H. „For Those We Love: Hindemith, Whitman, and "An American Requiem"“. Journal of the American Musicological Society 50, Nr. 1 (1997): 133–74. http://dx.doi.org/10.2307/832064.
Der volle Inhalt der QuelleGordley. „The Johannine Prologue and Jewish Didactic Hymn Traditions: A New Case for Reading the Prologue as a Hymn“. Journal of Biblical Literature 128, Nr. 4 (2009): 781. http://dx.doi.org/10.2307/25610219.
Der volle Inhalt der QuelleWiryadinata, Halim. „An Understanding the Pauline Christology Significance of Firstborn (Protokos) In The Light of Paschal Theology: Critical Evaluation on Colossian 1: 15-20“. Kurios 4, Nr. 1 (11.04.2018): 14. http://dx.doi.org/10.30995/kur.v4i1.33.
Der volle Inhalt der QuelleGómez Aranda, Mariano. „Scientific Perspectives on Psalm 148 in Medieval Jewish Exegesis“. Mediterranea. International Journal on the Transfer of Knowledge 7 (01.04.2022): 39–70. http://dx.doi.org/10.21071/mijtk.v7i.13637.
Der volle Inhalt der QuelleBreytenbach, A. P. B. „Moses versus die Messias: 'n Samaritaanse tradisie“. Verbum et Ecclesia 19, Nr. 3 (30.12.1998): 534–43. http://dx.doi.org/10.4102/ve.v19i3.2498.
Der volle Inhalt der QuelleArtemi, Eirini. „The Psalms, the Hymns, and the Texts of the Old Testament and Their Use in Holy Monday and Tuesday“. Studia Universitatis Babeș-Bolyai Theologia Orthodoxa 65, Nr. 2 (30.12.2020): 113–32. http://dx.doi.org/10.24193/subbto.2020.2.08.
Der volle Inhalt der QuelleShepardson, Christine C. „“EXCHANGING REED FOR REED” MAPPING CONTEMPORARY HERETICS ONTO BIBLICAL JEWS IN EPHREM’S HYMNS ON FAITH“. Hugoye: Journal of Syriac Studies 5, Nr. 1 (01.05.2010): 15–34. http://dx.doi.org/10.31826/hug-2010-050104.
Der volle Inhalt der QuelleCollins, Adela Yarbro. „Psalms, Philippians 2:6-11, and the Origins of Christology“. Biblical Interpretation 11, Nr. 3 (2003): 361–72. http://dx.doi.org/10.1163/156851503322566787.
Der volle Inhalt der QuelleMünz-Manor, Ophir, und Thomas Arentzen. „Soundscapes of Salvation“. Studies in Late Antiquity 3, Nr. 1 (2019): 36–55. http://dx.doi.org/10.1525/sla.2019.3.1.36.
Der volle Inhalt der QuelleAbedin, Zaynul. „Maurice Druon’s Tistou and His Green Thumbs: A Leap from Egophilia to Ecophilia“. International Journal of Comparative Literature and Translation Studies 10, Nr. 2 (05.05.2022): 1–8. http://dx.doi.org/10.7575/aiac.ijclts.v.10n.2p.1.
Der volle Inhalt der QuelleGray, Patrick. „THE COLOSSIAN HYMN IN CONTEXT: AN EXEGESIS IN LIGHT OF JEWISH AND GRECO-ROMAN HYMNIC AND EPISTOLARY CONVENTIONS – By Matthew E. Gordley“. Religious Studies Review 34, Nr. 2 (Juni 2008): 104–5. http://dx.doi.org/10.1111/j.1748-0922.2008.00270_28.x.
Der volle Inhalt der QuelleПиковский, Ириней. „The Meaning of «Oil Flowing onto Aaron’s Beard» (Psalm 132/133) in Traditional Jewish and Christian Exegesis“. Theological Herald, Nr. 4(39) (15.12.2020): 21–34. http://dx.doi.org/10.31802/gb.2020.39.4.001.
Der volle Inhalt der QuelleПиковский, Ириней. „The Meaning of «Ointment upon the Head, that Ran Down upon the Beard, even Aaron’s Beard» (Psalms 132-133) in Traditional Jewish and Christian Exegesis. Part I“. Theological Herald, Nr. 2(37) (15.06.2020): 17–40. http://dx.doi.org/10.31802/2500-1450-2020-37-2-17-40.
Der volle Inhalt der QuellePerdew VanSlyke, Stephanie. „A Hymn to be Sung by Christians, Jews, and Muslims: “Hope of Abraham and Sarah” by Ruth Duck“. Liturgy 26, Nr. 3 (11.04.2011): 53–56. http://dx.doi.org/10.1080/0458063x.2011.562027.
Der volle Inhalt der QuelleAbernethy, Andrew T. „‘Mountains Moved into the Sea’: The Western Reception of Psalm 46:1 and 3 [45:1 and 3 LXX] From the Septuagint to Luther“. Journal of Theological Studies 70, Nr. 2 (13.07.2019): 523–45. http://dx.doi.org/10.1093/jts/flz083.
Der volle Inhalt der QuelleIluk, Jan. „Jan Chryzostom objaśnia "Hymn o miłości" [1Kor 13] (In I Epistolam ad Corinthios hom. 33-34)“. Vox Patrum 52, Nr. 1 (15.06.2008): 291–315. http://dx.doi.org/10.31743/vp.8057.
Der volle Inhalt der QuelleKļavinska, Antra. „LATGALIAN JOKES: EXPRESSIONS OF LINGUISTIC CONTACTS“. Via Latgalica, Nr. 4 (31.12.2012): 25. http://dx.doi.org/10.17770/latg2012.4.1687.
Der volle Inhalt der QuelleHaiuk, Iryna. „Some aspects of the general Christian and ethno-historical contexts of the formation of the cult of miraculous images“. Scientific Yearbook "History of Religions in Ukraine", Nr. 33 (2023): 148–65. http://dx.doi.org/10.33294/2523-4234-2023-33-1-148-165.
Der volle Inhalt der QuelleBotha, Philippus J. „Ephrem the Syrian’s hymn On the Crucifixion 4“. HTS Teologiese Studies / Theological Studies 71, Nr. 3 (11.03.2015). http://dx.doi.org/10.4102/hts.v71i3.3012.
Der volle Inhalt der QuellePadley, Danielle. „From Ancient to Modern: Identifying Anglicanism in an Anglo-Jewish Hymnal“. Music and Letters, 02.07.2022. http://dx.doi.org/10.1093/ml/gcac048.
Der volle Inhalt der QuelleVarghese, Shiji Mariam, und Avishek Parui. „“An umbrella made of precious gems”: An Examination of Memory and Diasporic Identities in Kerala Jewish Songs and Literature“. Rupkatha Journal on Interdisciplinary Studies in Humanities 12, Nr. 5 (17.10.2020). http://dx.doi.org/10.21659/rupkatha.v12n5.rioc1s32n1.
Der volle Inhalt der QuelleSteyn, Gert J. „Attempting a first translation of the Septuagint psalms into Afrikaans: problems and challenges“. In die Skriflig/In Luce Verbi 41, Nr. 3 (27.07.2007). http://dx.doi.org/10.4102/ids.v41i3.315.
Der volle Inhalt der QuelleAdelstein, Rachel. „(Shabbat) Angels in America: Israel Goldfarb, “Shalom Aleichem,” and the Search for Nusach America“. Music & Minorities 2 (10.10.2023). http://dx.doi.org/10.52413/mm.2023.16.
Der volle Inhalt der QuelleBotha, P. J. „Polarity: The theology of anti-Judaism in Ephrem the Syrian’s hymns on Easter“. HTS Teologiese Studies / Theological Studies 46, Nr. 1/2 (23.01.1990). http://dx.doi.org/10.4102/hts.v46i1/2.2294.
Der volle Inhalt der QuelleViljoen, F. P. „Song and music in the Pauline epistles: Paul’s utilisation of Jewish, Roman and Greek musical traditions to encourage the early Christian communities to praise God“. In die Skriflig/In Luce Verbi 35, Nr. 3 (08.08.2001). http://dx.doi.org/10.4102/ids.v35i3.567.
Der volle Inhalt der QuellePohlmann, Martin H. „Embracing a vision of the New Jerusalem (Rv 21:1−22:5) to impact on life and society“. In die Skriflig/In Luce Verbi 49, Nr. 2 (20.03.2015). http://dx.doi.org/10.4102/ids.v49i2.1854.
Der volle Inhalt der QuelleBrown, Malcolm David. „Doubt as Methodology and Object in the Phenomenology of Religion“. M/C Journal 14, Nr. 1 (24.01.2011). http://dx.doi.org/10.5204/mcj.334.
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