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Zeitschriftenartikel zum Thema „Humain-IA“
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Rialle, Vincent. „IA et sujet humain : entre physis et sémiosis“. Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive 23, Nr. 2 (1996): 121–53. http://dx.doi.org/10.3406/intel.1996.1533.
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Beelen, Axel. „AI & IP: Solving the rebus of Dabus“. Pin Code N° 15, Nr. 3 (11.09.2023): 1–8. http://dx.doi.org/10.3917/pinc.015.0001.
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Stephen Thaler (et l’organisation qui est derrière lui) explore les frontières de l’intelligence artificielle (IA) avec le droit d’auteur et le droit des brevets. D’un côté, Thaler a tenté d’obtenir l’enregistrement d’une « œuvre » créée uniquement par une IA auprès du US Copyright Office. D’un autre côté, il a essayé, auprès de plusieurs pays du monde, de faire en sorte que DABUS, un système d’IA créé par lui-même, puisse être reconnu comme étant l’unique inventeur de deux inventions. Ses essais ont été à chaque fois rejetés : une œuvre ne peut être protégée en termes de titre d’auteur que si elle est l’expression de la créativité d’un être humain et un brevet ne sera accordé que si l’inventeur est un être humain ou une entreprise, et non une machine .
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Devillers, Laurence. „Le langage non responsable des systèmes d’intelligence artificielle (IA) générative“. Champ lacanien N° 28, Nr. 1 (02.10.2024): 133–38. http://dx.doi.org/10.3917/chla.028.0133.
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Depuis 2022, ChatGPT d’OpenAI a popularisé l’intelligence artificielle (IA), rendant les technologies numériques essentielles. L’IA, qu’elle soit prédictive ou générative, progresse dans des domaines variés comme la médecine et les chatbots. Désormais, certaines actions humaines, comme le langage, sont séparées de l’intelligence réelle. Les IA génératives imitent le langage sans le comprendre, en utilisant des modèles statistiques complexes. Elles peuvent produire des résultats erronés, soulevant des questions éthiques. La transparence des IA est cruciale pour instaurer la confiance, et leur régulation est nécessaire pour concilier technologie et bien-être humain.
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Missa, Jean Nöel. „Biodiversité, philosophie transhumaniste et Avenir de l’homme“. Revista Colombiana de Bioética 8, Nr. 1 (18.11.2015): 77. http://dx.doi.org/10.18270/rcb.v8i1.1021.
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<p>Cet article s’intéresse sur la possible création d’une “biodiversité” au sein de l’espèce humaine. Certains scientifiques et philosophes transhumanistes défendent aujourd’hui un progressisme prométhéen de transformation de la nature humaine par la technologie. Cette utopie technoscientifique ayant pour objectif l’amélioration de l’être humain s’appuie sur les pouvoirs nouveaux de la biomédecine. Du point de vue des technologies convoquées autant que de la relation à l’être humain, les spéculations posthumanistes oscillent entre deux orientations. La première se situe davantage dans le prolongement du transhumanisme, c’est-à-dire de la transformation biophysique de l’être humain; cette voie accentue soit les technosciences du vivant (biotechnologie, génétique, neuroscience) soit les technologies prothétiques et cybernétiques. La seconde orientation est “externe” car elle ne passe pas par une telle transformation. Elle extrapole à partir des recherches et inventions dans les domaines de la robotique et de l’intelligence artificielle (IA).</p>
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Apollon, Willy. „Psychanalyse et traitement des psychotiques“. La réinsertion sociale : Le traitement 13, Nr. 1 (05.06.2006): 161–76. http://dx.doi.org/10.7202/030436ar.
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Résumé Engagé dans une cure sous transfert, le psychotique répond autrement au traitement. L'éthique de la psychanalyse exige qu'il prenne en charge ce traitement. Il entre alors dans une longue crise spécifique au traitement dont il ne sort que par les voies du symptôme. Le traitement et l'analyse du symptôme le conduisent à ce temps particulier de reconstitution du corps, ou la production d'un objet signe sa sortie des phénomènes de Ia psychose. Ce parcours est aléatoire mais pour ceux qui le suivent, aux prises avec la structure au-delà de la phénoménologie de Ia psychose, ils aboutissent à l'accueil d'une société qui, ayant bradé le tragique humain, n'a aucune place à leur offrir,
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Susca, Vincenzo. „Le nouveau paradis artificiel“. Sociétés 163, Nr. 1 (15.04.2024): 85–98. http://dx.doi.org/10.3917/soc.163.0085.
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Après une longue période où la technique a joué surtout le rôle d’instrument au service de l’être humain, nous nous trouvons aujourd’hui dans un système intégral d’informations, de machines, d’algorithmes et de réseaux, dont les intelligences artificielles sont la dernière manifestation, si puissant que, après en avoir définitivement perdu le contrôle, c’est nous-mêmes qui dérivons d’eux. Nous sommes pris dans leurs rets, qui nous enveloppent et nous attachent à tout ce qui est autre. Happé par une spirale contagieuse, l’être humain devient à la fois chose, information, spectacle, marchandise, œuvre d’art et artiste. Il se défait de sa propre identité́ pour se dissoudre dans l’altérité́ et se retrouver autre que soi. Nous voici comme autant de technomagiciens et de cobayes volontaires d’une expérimentation totalisante sur la vie à venir, en temps réel. Dans ce scénario, les IA ne se limitent pas, selon les utopies modernes, à travailler à notre place. Elles finissent par agir avec nous – et même par nous remplacer – dans les domaines jadis exclus à l’emprise technique : l’art, la création, le jeu…
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Cantin, Lucie. „La cure du psychotique“. La réinsertion sociale : Le traitement 13, Nr. 1 (05.06.2006): 177–91. http://dx.doi.org/10.7202/030437ar.
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Résumé Il est de plus en plus fréquent d'entendre ce qui est presque devenu une « idee reçue », à savoir que Ia psychanalyse ne peut rien pour les psychotiques. II revient pourtant à Freud d'avoir «relogé» dans l'humanité, dans ce qu'il y a de plus profondément humain, ces productions «insensées» que sont les rêves, les lapsus, les symptômes, le délire, l'hallucination. Mais c'est précisément peut-être ce qu'on lui reproche. Plus de six ans de travail avec les psychotiques dans un Centre de traitement psychanalytique à Québec, nous font pourtant Ia preuve d'un traitement possible de la psychose. Le psychotique qui entre dans Ie champ analytique se met à répondre à ce désir de l'analyste qui «appelle » en lui une prise de parole. De la crise «appelée» sous transfert jusqu'à l'objet produit à travers lequel le psychotique entrera dans le lien social, la cure du psychotique suit une logique et n'est possible qu'à certaines conditions dont nous tenterons de rendre compte.
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Roten, Claude-Alain, Serge Nicollerat, Lionel Pousaz und Guy Genilloud. „Détecter par stylométrie la fraude académique utilisant ChatGPT“. Cahiers IRAFPA 1, Nr. 1 (14.07.2023): 1–11. http://dx.doi.org/10.56240/irafpa.cm.v1n1/rot.
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Depuis la fin de l’année 2022, ChatGPT rend possible la rédaction de textes par Intelligence Artificielle. Cette IA faible est un agent conversationnel qui ne comprend ni les textes qu’il produit, ni ceux de son corpus d’entraînement. Car, pour écrire des textes crédibles, le chatbot construit des séquences de mots en choisissant les termes voisins les plus probables d’après les textes d’entraînement utilisés pour son modèle de langage GPT-3.5. Donc, par nature, ChatGPT rédige sans créativité un contenu plausible, mais pas nécessairement conforme à la réalité. Les textes ChatGPT peuvent servir à frauder dans un cadre académique : l’IA est capable de répondre à la place d’un candidat aux questions d’un examen, de rédiger un document certifiant (master, thèse…) ou d’augmenter déraisonnablement le volume des contributions d’un hyper-publiant. L’article décrit deux approches stylométriques capables de détecter la fraude académique générée par chatbot. La rédaction d’un texte par une IA peut d’abord être mise en évidence par la comparaison de son style avec des documents authentiquement rédigés par l’auteur présumé, selon l’approche Machine Learning que nous avons développée pour détecter le ghostwriting : l’IA est soumise au même type de détection qu’un ghostwriter. Ensuite, ChatGPT peut également être détecté comme IA indépendamment de son modèle de langage par notre approche originale Machine Learning, qui mesure le choix des mots et de leurs proches voisins : dans un texte chatbot qui préfère les voisins les plus probables, le choix est sensiblement plus restreint que dans un texte généré par un rédacteur humain. L’article discute les conséquences de la rédaction par IA pour l’enseignement et la recherche et propose des moyens pour la détecter.
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Côté, Anne-Marie, und Zhan Su. „Évolutions de l’intelligence artificielle au travail et collaborations humain-machine“. Ad machina, Nr. 5 (14.02.2022): 144–60. http://dx.doi.org/10.1522/radm.no5.1413.
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L'intelligence artificielle (IA) est de plus en plus présente dans toutes les sphères de la société. Elle est d’ailleurs sur le point de bouleverser radicalement les milieux de travail et la vie quotidienne. Cette évolution imminente suscite cependant de nombreuses inquiétudes, notamment sur le marché du travail. Le déploiement de l'IA pourrait supprimer plus d'emplois qu'il n'en crée et modifier leur nature, y compris dans le cas des emplois qualifiés. En réponse à la pandémie de COVID-19, de nombreuses entreprises à travers le monde ont dû prendre dans l’urgence le virage numérique afin d’assurer leur survie. Cette crise pourrait d’ailleurs constituer un tournant dans l'adoption de nouvelles technologies telles que l'IA. Cette étude explore les grandes tendances associées aux évolutions qu’apporte l’IA au marché du travail et aux nouvelles collaborations humain-machine. Allant bien au-delà de la simple automatisation de processus de tâches répétitives, l’alliance de l’IA à l’humain a le potentiel d’augmenter les capacités humaines, de permettre aux individus de mieux travailler ensemble et ainsi de devenir un puissant levier d’innovation et de créativité.
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Gréselle-Zaïbet, Olfa, und Cécile Dejoux. „Perception du rôle de l’IA dans le processus de transformation des conditions de travail : investigation basée sur le dialogue social dans le secteur de la métallurgie“. Revue de gestion des ressources humaines N° 128, Nr. 2 (27.06.2023): 3–21. http://dx.doi.org/10.3917/grhu.128.0003.
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L’Intelligence Artificielle (IA) constitue un enjeu stratégique au sein des entreprises, permettant d’innover et de proposer de nouveaux usages et services vers les clients. Elle redistribue les tâches, transforme les métiers et amène à repenser les apprentissages des collaborateurs. Compte tenu de ce double enjeu à la fois stratégique et humain, il est pertinent d’observer quelle est la position des managers et des partenaires sociaux dans cette nouvelle réalité. Cet article se focalise sur leur perception en matière de risques et d’opportunités liés à l’IA dans la transformation des métiers au sein de la branche Métallurgie. S’inscrivant dans une démarche exploratoire constructiviste et adoptant une triangulation méthodologique, ses principaux résultats permettent de faire un état des perceptions des acteurs et de proposer des implications managériales et pistes de recherche futures.
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Chavel, Thierry. „La rencontre humaine est-elle soluble dans l’intelligence artificielle ?“ Management international 28, Nr. 2 (2024): 142–44. http://dx.doi.org/10.59876/a-ma53-q5cw.
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Avec la numérisation du monde, la réalité n’est plus ce qu’elle était. Je peux avoir l’illusion d’être ici et ailleurs. Un cloud remplace ma mémoire personnelle. L’autre du débat s’efface au profit du même des communautés virtuelles. La 4e révolution industrielle n’est pas qu’un saut technologique, c’est surtout un choix de société qui renouvelle en profondeur l’exercice du leadership et ses trois fondements humanistes : la fragilité, l’altérité et la responsabilité. L’irruption d’outils de machine learning tels que Chat-GPT transforme violemment les métiers de la prestation intellectuelle. Un algorithme sophistiqué peut désormais produire un langage cohérent, vraisemblable et interactif. A l’image des avocats pressés, des recruteurs en batterie et des collégiens paresseux, la tribu coach voit muter sa liturgie de la présence. Concrètement, quelle place l’intelligence artificielle (IA) va-t-elle prendre dans l’accompagnement humain ?
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Houdé, Olivier. „La Psychologie, hier, aujourd’hui, demain“. L’Année psychologique Vol. 123, Nr. 2 (25.07.2023): 303–9. http://dx.doi.org/10.3917/anpsy1.232.0303.
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De l’Antiquité aux xix e et xx e siècles, la psychologie naissante a toujours accompagné son temps ou y a réagi, tant à propos des aspects sociopolitiques et religieux que philosophiques et scientifiques. Dans les décennies qui viennent, l’humanité devra relever trois défis essentiels : 1/ le terrorisme et les nouvelles guerres partout dans le monde, 2/ les menaces environnementales du climat (dont les migrations consécutives) et 3/ l’essor et l’emprise de l’Intelligence Artificielle (IA). Au cœur de chacune de ces trois questions se trouve le facteur humain. La conclusion est donc immédiate : nous avons besoin d’une science de l’homme, précise et efficace, pour en prendre la mesure et agir avec à-propos. Aujourd’hui, elle nous est offerte sur un plateau. Désormais bénéficiaire des progrès des neurosciences, la psychologie scientifique dispose de tous les atouts pour nous aider à relever ces défis.
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Felician Beccari, Stefano, und Matteo Bressan. „The Weaponisation of Artificial Intelligence: Risks and Implications“. L'Europe en Formation 396, Nr. 1 (13.11.2023): 85–94. http://dx.doi.org/10.3917/eufor.396.0085.
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Les fonctions de l’intelligence artificielle (IA) font aujourd’hui l’objet de débats dans les universités, les entreprises et les gouvernements. Mais la possibilité d’appliquer le potentiel de l’IA aux systèmes militaires soulève de nouvelles questions et implications. Le risque est que, dans un avenir proche, les systèmes d’armes létales autonomes (« LAWS »), alimentés par l’IA, soient capables d’échapper au contrôle humain et de libérer leurs effets mortels sans aucune limite ni retenue. Cette possibilité fait l’objet de débats dans lesquels les implications militaires, morales, juridiques et technologiques des « systèmes (d’armes) commandés par intelligence artificielle » doivent être soigneusement évaluées, afin d’être prêtes lorsque, dans le futur, ces technologies apparaîtront sur les champs de bataille. L’objectif de cet article est d’offrir une vue d’ensemble des principales implications de l’IA dans le domaine militaire, y compris des références à des scénarios de conflit ouvert.
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Houdé, Olivier. „La psychologie, hier, aujourd’hui, demain“. L’Année psychologique N° Hors-série, HS1 (06.05.2024): 85–91. http://dx.doi.org/10.3917/anpsy1.hs1.0085.
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De l’Antiquité aux xix e et xx e siècles, la psychologie naissante a toujours accompagné son temps ou y a réagi, tant à propos des aspects sociopolitiques et religieux que philosophiques et scientifiques. Dans les décennies qui viennent, l’humanité devra relever trois défis essentiels : 1/ le terrorisme et les nouvelles guerres partout dans le monde, 2/ les menaces environnementales du climat (dont les migrations consécutives) et 3/ l’essor et l’emprise de l’Intelligence Artificielle (IA). Au cœur de chacune de ces trois questions se trouve le facteur humain. La conclusion est donc immédiate : nous avons besoin d’une science de l’homme, précise et efficace, pour en prendre la mesure et agir avec à-propos. Aujourd’hui, elle nous est offerte sur un plateau. Désormais bénéficiaire des progrès des neurosciences, la psychologie scientifique dispose de tous les atouts pour nous aider à relever ces défis.
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HADAD, Fatiha, Marie-Claude SAN JUAN und Mehdi HAMDI. „Intelligence artificielle : Enjeux et risques pour la traduction“. ALTRALANG Journal 6, Nr. 1 (30.06.2024): 197–207. http://dx.doi.org/10.52919/altralang.v6i1.416.
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ABSTRACT: Artificial Intelligence (AI) has rapidly expanded across various fields, impacting society by transforming linguistic and cultural habits in translation and breaking down language barriers. While offering opportunities like instant translations and recognition software, caution is necessary due to AI's limitations, particularly in automatic translation. The evolving interaction between humans and machines creates new frontiers in global connectivity, prompting questions about their roles in translation for the humanities and social sciences. Our analysis explores the current state of AI, its possibilities, and tools, focusing on its role in literary and academic translation. We also delve into the limits and risks of AI, underscoring the vital role of the human translator. The central question revolves around whether AI, especially in automatic translation, can reliably serve the humanities. Our hypothesis asserts that the human translator is crucial, using knowledge and experience to provide authentic translations, with the machine acting as a legitimate complement, tempered by the cultural insight of the human translator. RÉSUMÉ : L'intelligence artificielle (IA) s'est rapidement développée dans divers domaines, impactant la société en transformant les habitudes linguistiques et culturelles en matière de traduction et en éliminant les barrières linguistiques. Les possibilités qu’offre cette intelligence pour la traduction sont énormes. Toutefois, il est important de faire attention, car il s’agit enfin de machines programmées à cet effet. Le recours de plus en plus accru à ces machines de traduction qui évoluent rapidement suscite des interrogations des spécialistes de la traduction quant à la fiabilité et l’important domaine recouvert par ces dernières. D’autres questions émanent également sur leur conséquence et la place à occuper face au traducteur humain. C’est pourquoi notre analyse explore l’état actuel de l’IA, ses possibilités, ses outils et son rôle dans la traduction littéraire et académique. Il sera question, conjointement à cela, de voir les limites et les risques de l’IA, en soulignant le rôle vital du traducteur humain. En somme, la question centrale est de savoir si l’IA, en particulier dans la traduction automatique, peut servir de manière fiable les sciences humaines. Notre hypothèse affirme que l’intervention du traducteur humain dans cette équation est primordiale. Ses connaissances et son expérience seraient essentielles pour fournir des traductions authentiques.
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Longeart, Maryvonne. „Intelligence et intentionalité. Critique de l'argument de Searle contre l'intelligence artificielle“. Dialogue 30, Nr. 1-2 (1991): 85–102. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300013342.
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Dans son célèbre article de 1950 «Computing Machinery and Intelligence», Alan Turing suggère qu'un critère d'intelligence pour une machine serait qu'elle puisse se faire passer pour un interlocuteur humain. Ce test, appelé «Test de Turing», a été critiqué par John Searle, qui a remis en cause sa pertinence en s'appuyant sur une expérience mentale connue sous le nom de l'argument de la chambre chinoise (Chinese Room Argument). L'expérience tend à montrer que l'intelligence artificielle au sens propre du terme est impossible, parce que les symboles manipulés par les programmes de prétendue «intelligence artificielle» (IA) sont dépourvus de signification. L'intentionalité propre à certains êtres vivants peut seule faire naître le sens. L'imitation d'un comportement intentionnel ne le peut pas. Le test de Turing serait done insatisfaisant, parce qu'il ne permettrait pas de distinguer les systèmes intentionnels de systèmes qui ne le sont pas, et que par conséquent il ne permettrait pas de distinguer l'intelligence authentique (intentionnelle) de la simulation de l'intelligence (non intentionnelle).
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Soupizet, Jean-François. „Toko Fatie, Et si la tech pouvait sauver le monde IA, ChatGPT, métavers… au service du progrès humain , La Tour d’Aigues : L’Aube, avril 2024, 224 p.“ Futuribles 463, Nr. 6 (23.10.2024): 130–32. http://dx.doi.org/10.3917/futur.463.0130.
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Tremblay, Diane-Gabrielle, Valérie Psyché und Amina Yagoubi. „mise en œuvre de l’IA dans les organisations est-elle compatible avec une société éthique?“ Ad machina, Nr. 7 (18.12.2023): 166–87. http://dx.doi.org/10.1522/radm.no7.1663.
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Cet article expose les compétences essentielles à la gestion de l’intelligence artificielle (IA) dans les organisations en mettant l’accent sur la dimension éthique, mais sans négliger les enjeux d’un point de vue managérial, technique, humain, inclusif et responsable. En effet, dans le contexte de changement associé à la transformation numérique, les organisations qui se numérisent, en intégrant l’IA, ont besoin d’identifier les enjeux éthiques et les compétences requises associées pour gérer des projets d’IA. Les enjeux liés au développement et à la gestion des projets d’IA sont complexes et différents de ceux liés à la gestion traditionnelle des projets informatiques. Cette complexité soulève des questions éthiques, juridiques et de responsabilité sociale (du point de vue de l’équité, de la diversité et de l’inclusion) en matière d’IA; celles-ci auront des implications sur les compétences attendues des gestionnaires de projets d’IA à l’avenir. Notre recherche visait à identifier ces enjeux et à les décrire en matière de compétences, ce que nous avons fait au moyen d’entrevues et de groupes de discussion avec des experts de la communauté de l’IA, dans le contexte plus large d’une recherche sur la gestion de l’IA. Cet article porte surtout sur les enjeux éthiques dégagés de notre revue des écrits et des rencontres avec des experts de l’IA et leur résonance dans l’écosystème d’IA québécois; nous nous concentrons donc ici sur les questions d’éthique, de transformation du marché du travail, de gouvernance et de responsabilité sociale.
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Migliari, Matteo, Kazuki Hayashi, Yan Ulanowski, Stéphane Laporte, Martin Hendel, Sophie Parison, Julien Despax, Loïc Chesne und Olivier Baverel. „Comprendre les déterminants du ressenti thermique humain à l’aide de l’intelligence artificielle : une expérience participative“. SHS Web of Conferences 198 (2024): 02004. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202419802004.
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Le changement climatique exige une remise en question des pratiques d’urbanisation. Les environnements urbains influencent la relation des résidents avec les espaces extérieurs et intérieurs, avec des conséquences sur la consommation d’énergie et les rejets de chaleur à l’intérieur de ses limites. Les avantages de l’éclaircissement des revêtements de sol des espaces publics pour réduire les îlots de chaleur urbains ont été confirmés par la littérature scientifique, mais les effets de rebond en termes d’augmentation de la sensation thermique extérieure (OTS) doivent encore être analysés par des expériences empiriques. Cette étude présente les résultats d’une expérience participative de confort thermique impliquant 75 volontaires exprimant des votes de sensation thermique (TSV) à l’aveugle sur des revêtements de surface de différentes réflectivités. Chaque TSV était lié aux caractéristiques physiques et psychologiques du sujet, à son emplacement et aux conditions microclimatiques au moment du vote. 714 chaînes de données collectées lors de la canicule d’août 2022 ont été traitées par des méthodes d’intelligence artificielle (IA) successives : apprentissage supervisé, explications additives de Shapley, réduction de dimension par approximation et projection uniforme de la variété (UMAP), et regroupement hiérarchique basé sur la densité des applications avec bruit (HDBSCAN). Ce post-traitement a permis de définir des clusters caractérisés par une répartition similaire des 10 variables les plus influentes sur le TSV, résultant en des valeurs TSV similaires. Les calculs d’IA et l’analyse des graphiques sur DesignExplorer ont montré que les pavés réfléchissants aggravent le stress thermique des personnes. Ces résultats montrent que l’éclaircissement des espaces publics, souvent employé dans de nombreux réaménagements urbains, n’est pas une solution adaptée pour protéger les citoyens des risques sanitaires du changement climatique.
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ARRUABARRENA, Béa, und Anna NESVIJEVSKAIA. „Éthique du couplage Nudges-IA : enjeux épistémologiques et sociotechniques des Nudges IA dans les interactions humain-IA“. Éthique et numérique au XXIème siècle.. Regards interdisciplinaires compréhensifs, normatifs et critiques. Partie 2 13, Nr. 1 (30.05.2024). http://dx.doi.org/10.25965/interfaces-numeriques.5208.
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Avec l’essor de l’économie comportementale, les Nudges se sont largement répandus dans divers aspects de la société et du numérique. Récemment, les progrès combinés des technologies de l’IA et des connaissances scientifiques, notamment en psychologie, en sciences humaines et sociales et en neurosciences, ont donné naissance à un nouveau phénomène appelé « l’Hypernudging ». Ce dernier se distingue par un changement d’échelle dans sa capacité à agir sur les décisions des individus. L’objectif de cette recherche, menée selon une approche socio-anthropologique, est d’avoir une meilleure compréhension des questions éthiques que soulève ce couplage des Nudges et de l’IA dans les interactions humain-IA. Dans cette perspective, nous avons réalisé une revue de littérature approfondie sur le sujet et mené une enquête exploratoire auprès d’un échantillon composé d’étudiants et de professionnels évoluant dans différents secteurs d’activités tels que la banque, la finance, le marketing ou les médias ainsi qu’auprès de deux agences de communication spécialistes des Nudges. Il s’agissait d’examiner les enjeux épistémologiques et sociotechniques de l’Hypernudging et de les confronter au développement des Nudges IA dans les organisations pour en dégager des pistes de recherche pour leur régulation éthique.
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Paché, Gilles. „IA ET LOGISTIQUE DISTRIBUTEURS : LES PRÉMICES D’UNE RÉVOLUTION“. Management & Data Science, 2023. http://dx.doi.org/10.36863/mds.a.26657.
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Les travaux sur l’intelligence artificielle (IA) connaissent une véritable explosion depuis quelques années, tant il est vrai qu’elle transforme en profondeur les processus commerciaux, industriels et logistiques de la plupart des organisations privées et publiques. L’IA fait référence à des systèmes informatiques capables d’effectuer des tâches complexes que seul un humain pouvait jusqu’alors accomplir : raisonner, prendre des décisions, résoudre un problème. L’article s’intéresse à l’utilisation de l’IA dans les chaînes logistiques, et singulièrement pour la logistique des distributeurs, en mettant en lumière les implications en matière de pilotage des flux par l’aval, de fonctionnement des hub régionaux et d’organisation des processus de livraison.
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Mayer, Ariane. „Digital: a love story, de Christine Love ; Intelligence Artificielle et cœur humain à l’épreuve de la littérature numérique“. Imaginaires de l'IA 22 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/11tfk.
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Cet article explore l’imaginaire de la romance entre un humain et une intelligence artificielle à travers un exemple original, emprunté à la littérature nativement numérique. Dans sa nouvelle interactive de 2010, Digital, a love story, l’autrice canadienne Christine Love invente une intrigue amoureuse mêlée d’une enquête policière dans les labyrinthes du cyberespace dont l’un des protagonistes, *Emilia, est une IA qui apparaît puis disparaît mystérieusement sur les BBS, ces Bulletin Board Systems qui ont précédé les forums et autres espaces de messagerie tout au long des années 1980. Notre objectif est d’analyser de quelle manière Christine Love revisite le motif très codifié de l’amour homme-machine à l’aune des spécificités de son médium d’écriture. En effet, tout en s’inscrivant dans un dense réseau intertextuel truffé de clins d’œil à l’œuvre de William Gibson et au rétrogaming, Digital, a love story propose une réinterprétation très contemporaine de ce topos narratif grâce à son interface interactive et immersive, sa mise en avant d’un féminisme cyberpunk et le trouble qu’elle jette sur le genre de la protagoniste *Emilia, ouvrant la voie à une lecture queer de la romance avec une IA.
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Bering Christiansen, Mads, Ahmad Rafsanjani und Jonas Jørgensen. „Ex Silico“. .able journal, Nr. 22 (2023). http://dx.doi.org/10.69564/able.fr.24022.exsilico.
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L'existence humaine est pleinement enchâssée dans l'environnement naturel ; les êtres humains ont une relation innée avec les êtres vivants et les éléments de la nature. Dans les domaines de l'art, du design et de l'architecture, cette relation est exprimée par le concept transhistorique de biomorphisme, par référence à une préférence ou un intérêt pour des formes organiques, inspirées du vivant, qui évoquent la nature ou des organismes naturels. Cette zoom.able présente des recherches qui appréhendent le biomorphisme souple, dans le domaine du design, comme une alternative au paradigme de la robotique souple (c'est-à-dire des robots fabriqués à partir de matériaux pliables et élastiques). Les travaux ayant porté jusqu'ici sur la robotique souple ont pour la plupart été menés dans le cadre des sciences techniques, et se sont surtout intéressés à l'amélioration des capacités des robots en imitant la physiologie et les opératiques mécaniques des organismes naturels souples. Le biomorphisme souple cherche à établir une perspective différente, contribuant à redéfinir les champs d'intérêt de ce domaine d'étude. La notion de biomorphisme souple est basée sur un principe simple : interroger ce qui se passe lorsque l'esthétique intrinsèquement organique des robots souples est soulignée et amplifiée par l'incorporation de formes, couleurs, textures et structures qui trouvent leur inspiration dans le monde biologique. Le biomorphisme souple se distingue d'autres approches de design bio-inspiré utilisées en robotique, car il s'écarte de la reproduction exacte des caractéristiques morphologiques d'un organisme donné pour favoriser les similarités avec des organismes naturels, qu'elles soient d'ordre strictement idiosyncratique ou plus généralement visuel et haptique. Au lieu de chercher à duper la confiance des utilisateur.ices en faisant passer un robot pour vrai, les éléments biomorphiques sont pensés de sorte à être incorporés pour cultiver la relation et l'empathie entre êtres humains et machines. En prenant l'apparence de la vie même sans pour autant paraître familiers, les robots conçus selon les principes du biomorphisme souple peuvent contribuer à rendre la relation humain-robot davantage plurielle et négociable, sans pour autant la modeler sur les interactions d'humain à humain ou avec certains animaux, y compris de compagnie. Les motivations artistiques qui sous-tendent le biomorphisme souple sont également marquées par une réflexion critique sur les frontières entre la nature, la technologie, leurs usages et leurs portées culturelles. Fondés sur la pratique, ces travaux réunissent des approches issues de nos ancrages disciplinaires respectifs dans les domaines de la robotique souple, du génie mécanique, de l'interaction humain-robot, de la pratique artistique et de la recherche en design. Nous avons d'abord cherché à appréhender et appliquer le biomorphisme souple à travers l'élaboration d'une série de prototypes matériels et d'objets comportementaux mis en action. Les potentialités d'interaction de ces prototypes biomorphiques souples ont été ensuite interrogées dans le cadre d'une étude physique des interactions humain-robot (Christiansen et al., 2024). Cette zoom.able s'intéresse en particulier à la manière dont la matérialité souple et le caractère biomorphologique des prototypes peuvent s'affirmer comme un terrain propice à la perception sensorielle, à d'éventuelles sensations corporelles et à différents types de savoir incarné. Si le mouvement, la sensation et la cognition artificielle font partie intégrante de la robotique et, plus largement, de son esthétique, nos travaux cherchent cependant à saisir dans quelle mesure les matériaux souples sont capables de générer leurs propres formes et relations lorsqu'ils sont intégrés à cette technologie. Enfin, nous analysons l'esthétique des robots issus du biomorphisme souple en alimentant un logiciel de génération d'image par IA avec les photographies de nos prototypes matériels et les descriptions textuelles des sources qui les ont inspirés du point de vue biomorphique. Les sorties machine qui en résultent, présentées sur la dernière couche de la zoom.able, évoquent des relations prises dans l'écheveau du vivant et mettent en question, dans une démarche autoréflexive, la réification et la remédiation des qualités biomorphiques au sein de l'espace virtuel latent de la culture visuelle globale.
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Tiriba, Léa, und Mary Barradas. „Criança, Meio Ambiente e Cidadania“. Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos 74, Nr. 176 (18.06.2019). http://dx.doi.org/10.24109/2176-6681.rbep.74i176.1213.
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Considerando, por um lado, a necessidade urgente de que os movimentos sociais formulem propostas de políticas públicas para a educação infantil e pressionem os governos a executarem estas políticas; e, por outro lado, considerando a necessidade de que seja assegurada a qualidade dos serviços às crianças que já freqüentam creches e préescolas, este artigo tem como objetivo: 1. explicitar uma concepção de educação integral em que uma das questões centrais é a construção de uma convivência com a Natureza que faça com que o ser humano se sinta parte dela e não o seu senhor. 2. apresentar algumas reflexões a partir do que consideramos, hoje, uma necessidade urgente: a emergência de práticas educativas que ofereçam aconchego e proteção e ampliem as possibilidades de movimentação, expressão e integração com a natureza; práticas educativas que preservem a singularidade, admirem a multiplicidade humana, assegurem o aprendizado da cooperação e, assim, contribuam para o pleno exercício da cidadania. Abstract Given, on the one hand, the urgent need that social movenients formula te proposals for public policy on child education and pressure governmenís to iniplement these policies and, on the other hand, the need to ensure quality in services to children frecpienting daycare centers and pre-schools, this article aims to:l. outline a conception of integral education, one of whose central concerns is to construct a kind of coexistence with Nature in which people feel more part of, rather than lord over, Nature; 2. to offer some reflections on what we consider today to be the urgent need for educational practices that offer comfort and protection, as well as broader opportunities for movement, expression and integration with Nature; educational practices which preserve singularity, admire maus multiplicity, ensure the learning of cooperation and, thus, contribute to thefull exercise of citizenship. Résumé Cet article tient compte, d 'un côté, de l 'urgence de laformulation par les mouvements sociaux de propositions de politiques publiques concernant l 'éducation des enfants et de lapression que ces mouvements doivent exercer sur les gouvernements en vue de là mise en oeuvre de ces politiques et, d 'un autre côté, du besoin d 'assurer là qualité des prestations aux enfants qui sont déjà inscrits aux creches et à d'autres institutions d 'enseignement pré-scolaire. Ainsi, cet article vise à: 1. prèsenter une conception d'éducation intégrale dont l'un des aspects essentiels est là construction d 'une relation à là Nature quifasse de sorte que l 'être humain se sente une part ie de celle-ci, et non pas son maítre; 2. prèsenter quelques réflexions basées sur ce que nous semble être un besoin actuellement pressant: là mise en place de pratiques éducatives capables d'offrir aux enfants aceneiI et protection et d'augmenter leurs possibilites de mouvement, expression el integration à là nature; des pratiques éducatives quipréscrvent Ia singularité, admirent là multiplicitè humaine et assurent Vapprentissage de là cooperation, contribuant ainsi à 1'exercice plein de là citoyenneté. Resumen Considerando, por una parte, là necesidad urgente de que los movimientos Sociales formulai propuestas de políticas públicas para là educación de los ninos ypresionen a los gobiernos a implementarlas, y, por outra parte, considerando Ia necesidad de asegurar là calidad de los servidos que se prestan a los ninos que ya están en guarderías y parvularios, este artículo tiene el doble objetivo de: 1. presentar una Concepcion de educación integral, en que una de Ias Cuestiones centrales es Ia construcción de un convívio con là Naturaleza capaz de hacer que el ser humano se sienta parte de ella, y no su senor; 2. presentar algunas rejlexiones en base a Io que hoy consideramos como una necesidad apremiante: el surgimiento de prácticas educativas que, además de brindarles a los ninas acojida yprotección, amplien sus posibilidades de movimiento, expresión e integración a là naturaleza; prácticas educativas que preserven Ia singularidad, admiren là multiplicidad humana y aseguren el aprendizaje de là Cooperación, contribuyendo al pleno ejercicio de là ciudadanía.
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Konin, Alla Marcellin, und N’Dré Sam Beugré. „Intelligence Artificielle et e-démocratie : nouveaux droits, nouvelles exclusions“. L’Afrique dans l’IA 15 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/123j4.
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L’axe à partir duquel nous choisissons de construire notre argumentaire est celui du « L’Intelligence Artificielle et démocratie ». L’objectif de la proposition est de définir des règles qui maintiennent l’être humain au centre de l’avancement de l’Intelligence Artificielle. C’est dans ce contexte d’avancée des nouvelles technologies qu’apparaît clairement la nécessité de protéger les valeurs de la démocratie et des libertés individuelles, actuellement menacées dans plusieurs pays, comme le Brésil. La montée de « l’État de surveillance » est une réalité mondiale qui interfère directement avec ce défi. La participation sociale et politique numérique contemporaine (e-Démocratie) est un produit de la numérisation de l’État et de ses appareils, caractérisée par la production de nouveaux droits rendus possibles par les technologies de la communication. La numérisation de l’appareil d’État grâce aux nouvelles technologies basées sur des algorithmes intelligents et les règles de la société de l’information et de la communication, ont déclenché la production de soi-disant « nouveaux droits » dont l’applicabilité élargit le concept de démocratie en établissant une différence entre le gouvernement traditionnel des affaires, et les demandes croissantes des communautés de plus en plus liées au système de communication numérique. Les droits d’accès à Internet et au réseau, au vote électronique, à communiquer grâce aux nouvelles technologies, à recevoir des services publics numériques sont parallèles aux devoirs de l’État, caractérisés par la satisfaction de nouveaux droits. Dans le même temps, il existe un risque croissant que les formes de participation numérique produisent des niveaux d’exclusion intolérables qui minent la démocratie. Basées sur des suggestions portées par les dernières frontières de la recherche en IA, les prochaines intelligences artificielles pourraient bénéficier de la puissance de Qubit, la capacité d’apprendre à travers des réseaux de neurones biologiques dépassant le niveau habituel du Machine Learning pour réaliser l’utopie ou le cauchemar de beaucoup : disposer de machines informatisées capables de décider par elles-mêmes. Quel impact ces innovations auront-elles sur la forme et la résilience des démocraties ? En présence d’un écosystème évolutif d’intelligences artificielles non morales, y a-t-il obligation de penser une nouvelle éthique ? À l’aide d’une méthode analytico-critique, nous allons convoquer trois éléments qui dessinent la « triple révolution », qui ont conduit à cette transformation : l’émergence des réseaux sociaux, la capacité d’Internet à toucher les individus et la connectivité.