Zeitschriftenartikel zum Thema „History of modern exegesis“
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Ramli, Ahmad Faizuddin, Jaffary Awang und Zaizul Ab Rahman. „Buddhism according to Modern Muslim Exegetes“. International Journal of Islam in Asia 1, Nr. 1 (17.12.2020): 49–66. http://dx.doi.org/10.1163/25899996-01010004.
Der volle Inhalt der QuelleBauer, Karen. „“Traditional” exegeses of 4:34“. Comparative Islamic Studies 2, Nr. 2 (06.04.2008): 129–42. http://dx.doi.org/10.1558/cisv2i2.129.
Der volle Inhalt der QuelleVan der Heide, Albert. „Midrash and exegesis – distant neighbours?“ Nordisk Judaistik/Scandinavian Jewish Studies 20, Nr. 1-2 (01.09.1999): 7–18. http://dx.doi.org/10.30752/nj.69555.
Der volle Inhalt der QuelleMaurais, Jean. „Ézéchiel 18 et les défis que comporte l’analyse de l’exégèse intra-biblique“. Vetus Testamentum 65, Nr. 3 (03.08.2015): 424–36. http://dx.doi.org/10.1163/15685330-12301201.
Der volle Inhalt der QuelleZaenuri, Ahmad. „CLASSICAL AND MODERN EXEGESIS STYLES: THE EVOLUTION OF THE DEVELOPMENT EXEGESIS STYLES FROM CLASSICAL AND MODERN PERIODS“. Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alqur'an dan Tafsir 8, Nr. 1 (26.06.2023): 20–38. http://dx.doi.org/10.32505/at-tibyan.v8i1.6007.
Der volle Inhalt der QuellePitkin, Barbara. „Calvin's Mosaic Harmony: Biblical Exegesis and Early Modern Legal History“. Sixteenth Century Journal 41, Nr. 2 (01.06.2010): 441–66. http://dx.doi.org/10.1086/scj27867794.
Der volle Inhalt der QuelleOKURE, SHCJ, TERESA. „‘I will open my mouth in parables’ (Matt 13.35): A Case for a Gospel-Based Biblical Hermeneutics“. New Testament Studies 46, Nr. 3 (Juli 2000): 445–63. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688500000254.
Der volle Inhalt der QuelleRitchie, Ian D. „The Nose Knows: Bodily Knowing in Isaiah 11.3“. Journal for the Study of the Old Testament 25, Nr. 87 (März 2000): 59–73. http://dx.doi.org/10.1177/030908920002508704.
Der volle Inhalt der QuelleFudge, Bruce. „Qur'ānic Exegesis in Medieval Islam and Modern Orientalism“. Die Welt des Islams 46, Nr. 2 (2006): 115–47. http://dx.doi.org/10.1163/157006006777896858.
Der volle Inhalt der QuelleNasir, Najihah, Haziyah Hussin, Mohd Nazri Ahmad und Mu’ammar Zayn Qadafy. „Kajian tafsir tematik di Malaysia: Sorotan literatur tahun 2019 sehingga 2023“. al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues 8, Nr. 2 (29.12.2023): 1132–45. http://dx.doi.org/10.53840/alirsyad.v8i2.396.
Der volle Inhalt der QuelleCalderini, Simonetta. „Tafsīr of ՙālamīn in rabb al-ՙālamīn, Qur՚ān 1:2.“ Bulletin of the School of Oriental and African Studies 57, Nr. 1 (Februar 1994): 52–58. http://dx.doi.org/10.1017/s0041977x0002810x.
Der volle Inhalt der QuelleGilliot, Claude, und Jane Dammen McAuliffe. „Qur'anic Christians. An Analysis of Classical and Modern Exegesis“. Studia Islamica, Nr. 80 (1994): 185. http://dx.doi.org/10.2307/1595865.
Der volle Inhalt der QuellePink, Johanna. „Tradition and Ideology in Contemporary Sunnite Qur'ānic Exegesis: Qur'ānic Commentaries from the Arab World, Turkey and Indonesia and their Interpretation of Q 5:51“. Die Welt des Islams 50, Nr. 1 (2010): 3–59. http://dx.doi.org/10.1163/157006010x489801.
Der volle Inhalt der QuelleAllen, Garrick V. „Paratexts and the Reception History of the Apocalypse“. Journal of Theological Studies 70, Nr. 2 (13.07.2019): 600–632. http://dx.doi.org/10.1093/jts/flz092.
Der volle Inhalt der QuelleRobinson, James Theodore. „Secrets of Qohelet: Toward an Exegetical History of a Biblical Text during the Middle Ages“. Journal of Jewish Thought and Philosophy 30, Nr. 1 (31.03.2022): 90–113. http://dx.doi.org/10.1163/1477285x-12341328.
Der volle Inhalt der QuelleRuys, Juanita Feros. „An Alternative History of Medieval Empathy: The Scholastics and compassio“. Emotions: History, Culture, Society 2, Nr. 2 (15.11.2018): 192–213. http://dx.doi.org/10.1163/2208522x-02010019.
Der volle Inhalt der QuelleReshchikova, Elizaveta. „Criticizing “tradition” in the context of Eugen Drewermann’s “Psyhoanalytic exegesis”“. St. Tikhons' University Review 108 (31.08.2023): 75–88. http://dx.doi.org/10.15382/sturi2023108.75-88.
Der volle Inhalt der QuelleStanglin, Keith D. „The Rise and Fall of Biblical Perspicuity: Remonstrants and the Transition toward Modern Exegesis“. Church History 83, Nr. 1 (März 2014): 38–59. http://dx.doi.org/10.1017/s0009640713001674.
Der volle Inhalt der QuelleShackle, Christopher. „Repackaging the ineffable: changing styles of Sikh scriptural commentary“. Bulletin of the School of Oriental and African Studies 71, Nr. 2 (Juni 2008): 255–77. http://dx.doi.org/10.1017/s0041977x08000530.
Der volle Inhalt der QuelleBigun, Olga. „Християнські архетипи у творчості Тараса Шевченка“. Przegląd Wschodnioeuropejski 14, Nr. 1 (26.06.2023): 191–201. http://dx.doi.org/10.31648/pw.9031.
Der volle Inhalt der QuelleIzadi, Janan. „Women’s Nature in the Qur’an: Hermeneutical Considerations on Traditional and Modern Exegeses“. Open Theology 6, Nr. 1 (08.07.2020): 342–59. http://dx.doi.org/10.1515/opth-2020-0015.
Der volle Inhalt der QuelleHamim, Khairul, und M. Masykur Abdillah. „Renaissance of Islam: A Content Analysis of Muhammad Rashīd Riḍā’s Exegesis“. Journal of Islamic Thought and Civilization 13, Nr. 2 (06.12.2023): 104–19. http://dx.doi.org/10.32350/jitc.132.07.
Der volle Inhalt der QuelleBosworth, David. „REVISITING KARL BARTH'S EXEGESIS OF 1 KINGS 13“. Biblical Interpretation 10, Nr. 4 (2002): 360–83. http://dx.doi.org/10.1163/15685150260340743.
Der volle Inhalt der QuelleAnshori, Muhammad. „Makanan Haram dan Pengaruhnya dalam Kehidupan“. ISLAMITSCH FAMILIERECHT JOURNAL 1, Nr. 01 (13.12.2020): 66–90. http://dx.doi.org/10.32923/ifj.v1i01.1492.
Der volle Inhalt der QuelleAmin, Muhammad, Muhammad Reza Fadil und Syafieh Syafieh. „Scientific Tradition and Development of The Qur'anic exegesis in Aceh“. AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis 6, Nr. 2 (21.08.2022): 553. http://dx.doi.org/10.29240/alquds.v6i2.4175.
Der volle Inhalt der QuelleNaser Almulla, Abdullah Sabah. „التفسير من التأسيس إلى المعاصرة Quranic Exegesis from Its Beginning to the Contemporary“. Online Journal of Research in Islamic Studies 8, Nr. 1 (30.04.2021): 39–64. http://dx.doi.org/10.22452/ris.vol8no1.2.
Der volle Inhalt der QuelleHolmes, Stephen Mark. „Reading the Church: William Durandus and a New Approach to the History of Ecclesiology“. Ecclesiology 7, Nr. 1 (2011): 29–49. http://dx.doi.org/10.1163/174553110x540897.
Der volle Inhalt der QuelleLYUBASHCHENKO, Viktoriya. „CROATIAN HUMANIST MATIJA VLAČIĆ AND HIS CONTRIBUTION TO THE SCIENTIFIC THOUGHT OF THE EARLY MODERN AGE“. Problems of slavonic studies, Nr. 68 (2019): 54–87. http://dx.doi.org/10.30970/sls.2019.68.3071.
Der volle Inhalt der QuelleGünther, Sebastian. „Muḥammad, the Illiterate Prophet: An Islamic Creed in the Qur'an and Qur'anic Exegesis*“. Journal of Qur'anic Studies 4, Nr. 1 (April 2002): 1–26. http://dx.doi.org/10.3366/jqs.2002.4.1.1.
Der volle Inhalt der QuelleWilson, James Matthew. „Doctrinal Development and the Demons of History: The Historiography of John Henry Newman“. Religion and the Arts 10, Nr. 4 (2006): 497–523. http://dx.doi.org/10.1163/156852906779852820.
Der volle Inhalt der QuelleGhali, Walid. „Uṣūl al-Tafsīr“. American Journal of Islam and Society 33, Nr. 4 (01.10.2016): 110–12. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v33i4.941.
Der volle Inhalt der QuelleAl Haq, Saeed, und Dr Saleh Uddin. „The Quranic Concept of Admonition from Tadhkīr bil-āthār-al-qadīmah and Archaeology its Academic status in the criticism of Orientalism“. ĪQĀN 2, Nr. 04 (30.06.2020): 1–16. http://dx.doi.org/10.36755/iqan.v2i04.143.
Der volle Inhalt der QuelleHabib, Joseph. „Ya'qūb al-Qirqisānī's Twenty-Fifth through Thirty-Seventh Exegetical Principles“. Jewish Quarterly Review 113, Nr. 3 (Juni 2023): 507–33. http://dx.doi.org/10.1353/jqr.2023.a904509.
Der volle Inhalt der QuelleAhmad Hilmi, Ahmad Bazli, Zulkfli Mohd Yusoff, Selamat Amir und Zulkarnin Zakaria. „THE REVIEW OF THE WORDS ADNA AL-ARD AND AL-‘ANKABUT IN MALAY TRANSLATION OF HOLY QURAN: ANALYSIS GUIDED BY SCIENCE-ORIENTED EXEGESIS METHODOLOGY“. Journal of Nusantara Studies (JONUS) 2, Nr. 1 (30.06.2017): 146. http://dx.doi.org/10.24200/jonus.vol2iss1pp146-158.
Der volle Inhalt der QuelleBreedlove, Thomas, und Alex Fogleman. „Eating for Eternity: The Social Dimensions of Gregory of Nyssa’s Interpretation of the Petition for Daily Bread“. Journal of Theological Interpretation 18, Nr. 1 (Juni 2024): 61–76. http://dx.doi.org/10.5325/jtheointe.18.1.0061.
Der volle Inhalt der QuelleSeissl, Thomas. „Aristotle’s “Now” and the Definition of Time: Method and Exegesis in Simplicius’ Interpretation of Physics IV.10“. History of Philosophy & Logical Analysis 26, Nr. 2 (16.02.2024): 366–86. http://dx.doi.org/10.30965/26664275-bja10087.
Der volle Inhalt der QuelleSng, Issa Yi Xian. „Towards an End of New Beginnings: A Historiographical Exegesis of T.K. Sabapathy's 'Regionalist Perspectives'“. Southeast of Now: Directions in Contemporary and Modern Art in Asia 7, Nr. 1 (März 2023): 59–81. http://dx.doi.org/10.56159/sen.2023.a890220.
Der volle Inhalt der QuelleDestemberg, Antoine. „The Studium in the mirror of the Bibles moralisées. Moral exegesis and social imaginary of the Parisian masters (13th-15th century)“. Revista de História da Sociedade e da Cultura 22, Nr. 1 (28.06.2022): 45–74. http://dx.doi.org/10.14195/1645-2259_22-1_2.
Der volle Inhalt der QuelleCzekanowska-Gutman, Monika, Amitai Mendelsohn und Devorah Schoenfeld. „Akedah as an Actual Sacrifice“. Religion and the Arts 26, Nr. 5 (12.12.2022): 660–78. http://dx.doi.org/10.1163/15685292-02605005.
Der volle Inhalt der QuelleGrossi, Vittorino. „XLVII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (Roma, 9-11 maggio 2019). Nota d’insieme sui paradigmi patristici di “maschile” e “femminile”e del perché del loro interesse“. Augustinianum 61, Nr. 2 (2021): 555–77. http://dx.doi.org/10.5840/agstm202161232.
Der volle Inhalt der QuelleO'Kane, Martin. „The Artist as Reader of the Bible. Visual Exegesis and the Adoration of the Magi“. Biblical Interpretation 13, Nr. 4 (2005): 337–73. http://dx.doi.org/10.1163/156851505774470834.
Der volle Inhalt der QuelleHill, Joyce. „Ælfric's use of etymologies“. Anglo-Saxon England 17 (Dezember 1988): 35–44. http://dx.doi.org/10.1017/s0263675100004002.
Der volle Inhalt der QuelleOhana, Michal. „Rabbi Eliezer Ashkenazi's Commentary on the Garden of Eden Story: Between Exegesis and Religious Thought“. AJS Review 42, Nr. 2 (November 2018): 489. http://dx.doi.org/10.1017/s036400941800048x.
Der volle Inhalt der QuelleLEVITIN, DMITRI. „MATTHEW TINDAL'SRIGHTS OF THE CHRISTIAN CHURCH(1706) AND THE CHURCH–STATE RELATIONSHIP“. Historical Journal 54, Nr. 3 (29.07.2011): 717–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0018246x11000045.
Der volle Inhalt der QuelleDavis, Joseph. „Ashkenazic Rationalism and Midrashic Natural History: Responses to the New Science in the Works of Rabbi Yom Tov Lipmann Heller (1578–1654)“. Science in Context 10, Nr. 4 (1997): 605–26. http://dx.doi.org/10.1017/s0269889700002830.
Der volle Inhalt der QuelleArtico, Davide. „Przekład fragmentu Bowo-buch z XX-wiecznej adaptacji Mojszego Knaphejsa. Od weneckiego Buovo d’Antona do Bowo-buch w wydaniu z serii „Musterwerk”“. Studia Judaica, Nr. 2 (50) (22.12.2022): 309–33. http://dx.doi.org/10.4467/24500100stj.22.013.17183.
Der volle Inhalt der QuelleChen, Weiying. „The Development of Linguistics in China“. Historiographia Linguistica 44, Nr. 1 (21.07.2017): 1–46. http://dx.doi.org/10.1075/hl.44.1.01che.
Der volle Inhalt der QuelleLawson, Todd. „Jane Dammen McAuliffe, Qurʾānic Christians: An Analysis of Classical and Modern Exegesis (New York: Cambridge University Press, 1991). Pp. 347.“ International Journal of Middle East Studies 25, Nr. 1 (Februar 1993): 149–51. http://dx.doi.org/10.1017/s0020743800058256.
Der volle Inhalt der QuelleHenning Drecoll, Volker. „Impulse aus der Augustinforschung“. Evangelische Theologie 79, Nr. 5 (01.09.2019): 385–92. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2019-790510.
Der volle Inhalt der QuelleKulik, Alexander. „The господь–господинъ Dichotomy and the Cyrillo-Methodian Linguo-Theological Innovation“. Slovene 9, Nr. 1 (2019): 25–54. http://dx.doi.org/10.31168/2305-6754.2019.8.1.2.
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