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Thematische Bibliographien / Histoire du ressenti - Histoire des émotions / Dissertationen

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Dissertationen zum Thema „Histoire du ressenti - Histoire des émotions“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 18. Mai 2024

Zuletzt aktualisiert am 31. Juli 2025

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1

Borgeaud, Olivier. "Être bourgeois dans le vignoble du Jura au XIXè siècle." Electronic Thesis or Diss., Lyon, 2021. https://books.openedition.org/pufc/51708.

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Alors que la France est largement rurale au XIXe siècle, l’historiographie a négligé l’observation de la bourgeoisie des villages qui se distingue d’une bourgeoisie des villes amplement explorée. A partir de sources publiques et privées, et particulièrement plusieurs fonds importants de correspondances, cette recherche permet d’approcher toutes les facettes de la famille bourgeoise qui vit à l’année à la campagne. Plus que par son appartenance à un groupe social, c’est par sa position au sein de la société rurale que se définit le bourgeois rural, dans un temps long et selon un ordre social en

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2

Deren, Pascal. "Aux sources d'un marqueur neurophysiologique des émotions : l'activité électrodermale." Thesis, Lille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011LIL10071/document.

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L’émotion est caractérisée par la mobilisation conjointe du corps et de l’esprit. Ce statut particulier justifie l’attention particulière que lui portent tous ceux qui se consacrent à l’étude de l’homme. Très tôt, les médecins relèvent son influence dans la genèse des troubles hystériques et plus largement des maladies mentales. Ils vont en décrire les effets et chercher à en expliciter les mécanismes pour prévenir ou traiter les troubles qui leur sont associés. Les physiologistes, à leur suite, s’engagent dans l’étude systématique de la physiologie nerveuse. Ils mettent ainsi en évidence les

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3

Côté, Amélie. "Une histoire de résonnance : un dialogue entre texte et images." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29336/29336.pdf.

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4

Bertau-Courbières, Clément. "Raisons des plaisirs et des joies en Grèce archaïque : pour une histoire des émotions positives et de leurs représentations." Thesis, Toulouse 2, 2014. http://www.theses.fr/2014TOU20094.

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La présente recherche porte sur l’histoire des émotions positives et de leurs représentations en Grèce archaïque. L’histoire des émotions, qui a pu bénéficier d’un changement de paradigme ayant mis en évidence le lien entre émotions et cognition, se fonde sur l’hypothèse que le sens des scénarios affectifs varie selon les contextes historiques et culturels. L’objectif était ainsi de dégager le sens prêté aux émotions positives, d’Homère à Hérodote, à partir des témoignages disponibles. Le type d’analyse mis en œuvre est à la fois sémantique et historique, mais il s’appuie également sur les res

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5

Rivory, Laure. "Approche épistémologique et conceptuelle du rôle des émotions au sein de la rationalité." Thèse, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.archipel.uqam.ca/4405/1/D2262.pdf.

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Les émotions ont été considérées en philosophie, et ce depuis l'Antiquité, tantôt comme des aides tantôt comme des obstacles aux décisions rationnelles. Les rapports entre émotions et décisions ne constituent donc pas donc un objet inédit de réflexion mais récemment cette question a été reprise et le champ théorique renouvelé. Des développements montrent que les émotions pourraient intégrer les raisonnements de manière constructive, et pas nécessairement comme des éléments perturbateurs et responsables d'erreurs. Il s'avère que malgré la complexité du phénomène émotionnel, et la diversité des

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6

Bellefeuille, Martin. "Émotion esthétique et littérature fantastique." Doctoral thesis, Université Laval, 2003. http://hdl.handle.net/20.500.11794/66153.

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Cette thèse de doctorat propose une définition de la littérature fantastique reposant sur les notions d'épouvante et de surnaturel. H a semblé nécessaire de considérer le fantastique littéraire à travers ces deux éléments puisqu'ils permettent de représenter adéquatement l'émotion esthétique. En effet cette étude centre son approche sur une théorie de la littérature qui conçoit le récit comme sentiment par procuration. Ce n'est donc pas le sentiment réel qui se profile à l'intérieur du récit mais bien une émotion esthétique qui fait d'un sentiment désagréable, dans la réalité, un objet de joui

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7

Subotic, Goran. "Les souvenirs de la détresse. L’écriture de l’affectivité dans quelques Mémoires français du XVIIe siècle." Thesis, Orléans, 2018. http://www.theses.fr/2018ORLE1157/document.

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En rédigeant des récits rétrospectifs sur leurs vies, les mémorialistes du XVIIe siècle prétendent davantage rendre compte de leur vie publique et des événements historiques que de témoigner sur leur vie privée, sur leur intériorité et sur les aspects de leur personnalité. Peut-on dès lors dire dans les Mémoires ce qui fait mal ? Quelles sont les modalités scripturales de l’expression de l’émotion ? Quels effets narratifs un tel récit a-t-il sur la composition générale de l’oeuvre ?Cette thèse s’interroge sur l’écriture de l’affectivité dans un contexte de la tradition mémorielle du XVIIe sièc

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8

Schmitt, Laura. "Scandales en terre d'asile : l'indignation et les étrangers en France (1933-1939)." Electronic Thesis or Diss., université Paris-Saclay, 2025. http://www.theses.fr/2025UPASK001.

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Émotion partageable par excellence, à la croisée des affects individuels et collectifs, l'indignation à l'égard des étrangers est un observatoire du politique et des représentations sociales. Entre le printemps 1933, moment de l'afflux des réfugiés du Reich, et septembre 1939, début de la Seconde Guerre mondiale en Europe, la France, alors premier pays d'immigration, doit affronter les conséquences de la crise économique et accueillir les différents flux de réfugiés politiques qui se succèdent, leur acmé se produisant au moment de la Retirada à la fin de la guerre d'Espagne.Cette enquête analy

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9

Pierens, Matthieu. "Les sentiments négatifs à travers les siècles : l'évolution des champs sémantiques de la colère, de la peur et de la douleur en français dans la base textuelle FRANTEXT (1500-2000)." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070015.

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Cette thèse a pour objet l'évolution des champs sémantiques de la colère, de la peur et de la douleur dans l'ensemble de la base textuelle FRANTEXT entre le XVIème siècle et la fin du XXème siècle. Pour cela, nous avons mené une étude diachronique portant sur les lexèmes appartenant à ces champs, puis sur les trois champs considérés dans leur entier en adoptant une périodisation d'un demi-siècle. Pour chacun des 39 lexèmes considérés, nous avons exposé l'évolution de sa fréquence, la perception de l'affect par les contemporains, la nature de l'expérienceur, des causes de l'affect, de ses sympt

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10

Le, Floc'h Justine. "Ardeur et vengeance : anthropologie de la colère au XVIIe siècle." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL118.

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L’objectif de cette étude est de déterminer comment la pensée et l’imaginaire de la colère se façonnent en France au XVIIe siècle à partir d’un corpus large de littérature morale, comprenant des traités de médecine, de théologie, de philosophie, de morale et de civilité. La colère compte alors parmi les passions et se définit, conformément à la proposition aristotélicienne, comme un désir de vengeance qui fait suite à une marque de mépris et qui se manifeste dans le corps par un bouillonnement de sang autour du cœur. Elle est également une des quatre humeurs du système médical hippocratico-gal

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11

Boissard, Elodie. "Concevoir l'humeur dépressive pour comprendre la dépression : psychiatrie et philosophie des états affectifs." Electronic Thesis or Diss., Paris 1, 2023. http://www.theses.fr/2023PA01H207.

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Dans cette thèse, j’interroge la notion d’« humeur dépressive », en tant que symptôme historiquement central et distinctif de la dépression. Originellement vue comme un trouble affectif, la dépression fait aussi aujourd’hui l’objet de modèles comportementaux ou cognitifs.De plus, comme nous manquons d’une conception consensuelle de ce que sont les troubles psychiatriques, une conception de ce qui rend un épisode dépressif « pathologique » fait défaut, au-delà de ses critères cliniques. La dépression est-elle bien un trouble affectif, un trouble de l’humeur ? Si oui, qu’est-ce qui la différenci

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Achet-Haushalter, Marie. "DVLCEDO MEA SANCTA. Penser, expérimenter, communiquer la douceur dans le christianisme antique." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. http://www.theses.fr/2024SORUL001.

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Cette étude propose une approche du christianisme antique selon une perspective d’histoire des sensibilités. La douceur est très présente dans les sources chrétiennes antiques, pour décrire un ressenti sensoriel ou affectif éprouvé dans les différents champs de l’expérience religieuse : rituels sacramentels, liturgie, émotions collectives, mais aussi dans le contact avec la Bible, ou dans une forme d’expérience intérieure directe du divin. Nous nous sommes intéressés aux diverses manières dont ce vécu est exprimé et interprété, aux pratiques concrètes auxquelles il peut être relié, mais aussi

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13

Dumitrescu, Laura-Ioana. "La construction de l'identité dans le Roman de Fauvel." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCA059.

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La construction de l’identité dans Le Roman de Fauvel L’objectif de cette thèse est d’expliquer la manière dont se construit l’identité auctoriale de Gervais de Bus et de Chaillou de Pesstain dans le Roman de Fauvel. Cette construction identitaire est suivie à travers la relation entre mélancolie, « conscience allégorisante » et subjectivité. Les trois éléments sont interrogés dans le contexte de la littérature du XIVe siècle qui privilégie explicitement le régime de l’allégorie, le didactisme et le discours édifiant. Les auteurs du Roman de Fauvel prétendent dire la vérité, dans la mesure où

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14

Leopoldie, Nicole. "The Franco-American love affaire : transnational courtship and marriage patterns during the nineteenth and twentieth centuries." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCC142/document.

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Situé dans les méthodologies de l’histoire transnationale, l’histoire culturelle, et l’histoire des émotions, cette œuvre examine et compare des modèles de fréquentation et de mariage entre la France et les Etats-Unis pendant les dix-neuvième et vingtième siècles. Les pratiques sociales de fréquentation et de mariage étant devenues des mécanismes aux travers desquels les frontières étaient franchies et de nouveaux espaces culturels étaient créés, ils représentent d’importants éléments d’enchevêtrements transnationaux. Ainsi, cette œuvre non seulement cherche à examiner comment des modèles visi

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15

Forichon, Sylvain. "Les spectateurs du cirque à Rome (du Ier siècle a.C. au VIe siècle p.C.) : passion, émotions et politique." Thesis, Bordeaux 3, 2015. http://www.theses.fr/2015BOR30004.

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La passion des Romains pour les jeux du cirque, et surtout pour les courses de chars, apparaît comme un topos dans la littérature ancienne. Si les auteurs anciens ont maintes fois évoqué l’état d’excitation du public, les jugements moraux et les stéréotypes l’emportent sur toute tentative d’analyse et très peu d’amateurs de courses ont laissé de témoignage, comme la première partie de cette thèse le met en évidence. Il nous a donc fallu dépasser ces préjugés afin d’expliquer les raisons d’un tel engouement. La confrontation des données issues des sources textuelles aux résultats de travaux réc

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Vidal-Naquet, Clémentine. ""Te reverrai-je?" Le lien conjugal pendant la Grande Guerre." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00983466.

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Cette thèse étudie la transformation du lien conjugal pendant la Grande Guerre, du fait de la séparation imposée par la mobilisation générale. Elle interroge les répercussions de la guerre dans la sphère intime en prenant les couples, mariés ou non, comme objets d'étude. En effet, à la seule échelle de la France, cadre choisi pour l'étude, pendant les quatre années de guerre, la séparation est vécue par au moins cinq millions de couples. Il s'agit donc d'analyser une expérience éminemment intime mais largement partagée au plan collectif. Si, dans l'objectif de rendre compte à la fois des aspec

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Zerman, Ece. "Nouvelles pratiques de représentation de soi de la fin de l’Empire ottoman à la république de Turquie : écrits du for privé, photographies, intérieurs." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH166.

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Cette thèse vise à étudier des egodocuments dans une période de transformations politiques et sociales qui s’étend des années 1890 aux années 1930. Notre réflexion se base sur des études de cas : un journal intime, des agendas, des lettres, des carnets de famille, des albums de photographies, des photographies d’intérieurs ainsi qu’une corpus de sources publiées. A partir de la fin du XIXe siècle de nouvelles formes de représentation de soi se développaient dans l’Empire ottoman, souvent reliées aux discours politiques émergents. La diffusion de la photographie et des nouvelles techniques de r

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Rivoallan, Isabel P. "Analyse pluriréférentielle de l'attention : étude comparative des connaissances, croyances et pratiques enseignantes." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3021.

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L’attention est un sujet qui concerne l’enseignant depuis l’émergence de la relation maître élève. Le terme fait partie de la doxa scolaire mais qu’en est-il de son lien avec l’éducation ? Notre recherche présente une analyse pluriréférentielle des théories concernant sa nature et son lien avec l’apprentissage. Un historique des perspectives philosophiques cherche à répondre aux questions « l’attention peut-elle s’éduquer et si oui, comment ? » De l’antiquité au XVIIème siècle, une réponse affirmative fait place à des méthodes centrées autour de la maîtrise de la perception, le corps et les pa

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Smagghe, Laurent. "Représentations, usages et pouvoirs de l'émotion dans le discours politique des ducs de Bourgogne (XIVe - XVe siècles)." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040224.

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Manifestation extérieure des secrets mouvements de l’âme, l’émotion possède un caractère universel, mais les sociétés fondent pour partie leur cohérence sur des pratiques communes de l’affectivité qui peuvent l’emporter sur cette expérience individuelle. Le prince, dont le corps et le geste concentrent les regards, n’échappe pas aux injonctions d’un habitus idéal dans lequel les émotions jouent un rôle essentiel, entre valorisation et transgression. Cette étude a l’ambition de montrer en quoi celles-ci sont convoquées en renfort de la communication politique. L’espace des Pays-Bas bourguignons

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Pasquet, Laetitia. "Le rire de l’horreur sur la scène anglaise contemporaine : vers une nouvelle poétique de la comédie ?" Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040087.

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Paradoxal, le rire de l’horreur constitue cependant une donnée majeure de l’expérience théâtrale contemporaine. Il procède d’une mutation du comique qui en vient à exprimer la violence au lieu de l’édulcorer. Sur la scène anglaise d’après l’abolition de la censure (1968), le comique se fait miroir des angoisses de la société et l’horreur, mise en scène de façon de plus en plus naturaliste, fait rire le public tout en suscitant un profond malaise qui interroge la position du spectateur. Mais, dans un mouvement inverse et encore plus dérangeant parce qu’insidieux, l’humour se fait aussi vecteur

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Velasco, Jesus. "Science de l'âme, corps du droit : ou du peuple comme âme sensitive." Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2025. http://www.theses.fr/2025EHES0026.

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Le code de droit castillan connu sous le nom de Siete Partidas stipule, dans sa deuxième partie, que le peuple est l'âme sensible (ou sensitive) du royaume. Après cette définition, le code légifère sur la manière dont le peuple-âme sensible perçoit à travers les cinq sens externes, puis se concentre sur les cinq sens internes ou opérations post-sensorielles (le sens commun, la fantaisie, l'imagination, la considération et la mémoire). Je soutiens que cette législation, fondée sur les principes de la science aristotélicienne de l'âme, offre une nouvelle définition du sujet de droit qui prend en

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Belkaïd, Meryem. "L'Effacement du réel dans la fiction policière contemporaine (Tonino Benacquista, Pascal Garnier, Marcus Malte, Fred Vargas et Tanguy Viel)." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00911658.

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Cette thèse a choisi le roman policier français contemporain comme objet privilégié de recherche. Le genre se veut fondamentalement ludique et on lui reproche aussi souvent de se complaire dans les artifices de l'intrigue. En France, la fiction policière s'est distinguée en prenant en compte de manière singulière, et ce dès son apparition, le réel dans la construction des récits. Très tôt, son chemin a croisé celui du réalisme, nouant avec lui toute une connivence. C'est ce faisceau de relation entre réalisme et fiction policière qu'explore ce travail. Certes, les réalités contemporaines liées

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Renard, Johanna. "Poétique et politique de l’ennui dans la danse et le cinéma d’Yvonne Rainer." Thesis, Rennes 2, 2016. http://www.theses.fr/2016REN20032/document.

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Danse, performance, cinéma, écrits théoriques et poétiques : dans la multiplicité de sa création artistique et intellectuelle, Yvonne Rainer s’impose comme une artiste cardinale dans l’histoire de l’art. Instigatrice du changement de paradigme postmoderne en danse, elle arrache le geste ordinaire à la vie quotidienne pour le placer au cœur de la création chorégraphique, en radicale juxtaposition avec des textes, des images et des objets. À partir des années 1970, elle émerge parmi les figures centrales du cinéma expérimental et indépendant en dialogue avec les théories et les luttes politiques

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Biasci, Giulia. "Le discours de la maladie chez Diderot et dans les traités médicaux du XVIIIe siècle." Thesis, Paris 3, 2019. http://www.theses.fr/2019PA030046.

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La présente thèse est une étude interdisciplinaire portant sur la représentation de la maladie psychophysique dans l’œuvre de Denis Diderot, placée dans un rapport dialectique ouvert avec les théories médicales produites par l’école vitaliste de Montpellier, vers la moitié du 18e siècle. La considération de l’organisme en tant qu’animata anatome où l’esprit se fait chair par le biais de la sensibilité, est le préalable à l’étude d’une maladie qui touche au physique et au moral à la fois et c’est aussi le premier acquis d’un renouveau épistémologique et méthodologique de la médecine opéré par l

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Guyot, Sylvaine. "Jean Racine et le corps tragique." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030135.

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Le corps tragique chez Racine semble un objet d’étude à la fois paradoxal et évident. Évident, car le théâtre est par excellence un art du corps. Paradoxal, car les tragédies raciniennes sont réputées pour réfréner la présence du corps, tant comme enjeu que comme moyen d’expression. Cette enquête vise à combler ce silence critique, en contestant l’idée d’un classicisme désincarné, harmonieux et universel. Étudier le corps tragique, c’est en faire une histoire culturelle. Le corps est un fait social dont usages, valeurs et représentations sont déterminées par la société à laquelle il appartient

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Thomé, Cécile. "La sexualité aux temps de la contraception : genre, désir et plaisir dans les rapports hétérosexuels (France, années 1960 - années 2010)." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0125.

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Ce travail de thèse porte sur les recompositions de la sexualité hétérosexuelle et des rapports de genre en France, depuis les années 1960, dans un contexte de généralisation de l’utilisation de la contraception médicale. Il vise à faire la sociogenèse des scripts de la sexualité « contraceptée », que cette contraception soit assurée par des moyens « médicaux » (méthodes hormonales, stérilet au cuivre, stérilisation), des méthodes barrières (préservatif masculin ou féminin, diaphragme, spermicides) ou encore par des méthodes alternatives souvent qualifiées de « naturelles », comme le retrait o

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Pavard, Amélie. "Chanter l'extase : approche psycho-cognitive de la musique dans les rituels de transe soufis." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAC004/document.

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Cette thèse propose d’étudier le rôle de la musique dans des contextes émotionnels intenses. Dans les rituels d’invocation de Dieu, les soufis tentent d’accéder à un état spirituel supérieur en s’approchant de la connaissance immanente du monde divin. La confrérie šaḏiliyya place la musique au cœur de ce processus : l’écoute de poèmes d’amour mystique chantés, puis la production collective de gestes dansés porte l’émotion à son paroxysme, en une extase contemplative (wajd). Entre ethnomusicologie et psychologie cognitive, cette thèse présente des pistes de réflexion pour l’étude des musiques v

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Gary, Julie. "Esthétique de la musique en Chine médiévale : idéologies, débats et pratiques chez Ruan Ji et Ji Kang." Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2015. http://www.theses.fr/2015ENSL1061/document.

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Dans la Chine du IIIè siècle, les mutations politiques et intellectuelles considérables survenues après l’effondrement des Han favorisent l’éveil d’une conscience inédite de l’individu, ainsi que l’émergence de nouvelles tendances philosophiques (le néo-taoïsme de l’Étude du Mystère) et l’apparition d’une activité artistique en rupture avec la tradition qui s’est imposée durant quatre siècles d’hégémonie confucéenne. La musique, qui occupe une place d’élection dans la vie des lettrés, voit évoluer le statut et la pratique auxquels elle était jusqu’alors confinée, l’outil moralisateur au servic

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Beausoleil, Marie-Ève. "Les enjeux normatifs de la reconnaissance publique dans la France des Lumières : gloire, célébrité, mérite." Thèse, 2017. http://hdl.handle.net/1866/21136.

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Reinhardt, Chanelle. "Transférer à Paris « tout ce qu'il y a de beau en Italie » : conquêtes matérielles au service de l'édification nationale (1796-1798)." Thesis, 2020. http://hdl.handle.net/1866/25578.

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Lors de la victorieuse campagne d’Italie (1796-1797), qui a lieu dans le cadre des guerres révolutionnaires françaises (1792-1802), un nombre important d’objets précieux est saisi pour être transporté à Paris, nouvel épicentre autoproclamé de la culture et du savoir européens. La liste des objets à déplacer est longue, variée et prestigieuse. Des outils d’agriculture, des minéraux, des livres rares, des traités de science, des semences, des partitions de musique, des spécimens végétaux et, surtout, des monuments de l’Antiquité et des tableaux de la Renaissance, sont appelés à garnir les instit

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