Dissertationen zum Thema „Histoire culturelle des États-Unis“
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Cohen, Noémie. „Les juifs orthodoxes d'Europe orientale aux Etats-Unis : évolution religieuse et culturelle de 1880 à aujourd'hui“. Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1998PA030025.
Annotation:
Environ deux millions de juifs quitterent l'europe orientale pour les etats-unis entre 1881 et 1914. Cet exode suivit les annees de repression vecues par les juifs dans la zone d'assignation a residence russe. La majorite de ces immigrants s'installa a new york et beaucoup devinrent ouvriers dans l'industrie en developpement. Leur judaisme tres rigoureux semblait quelque peu etrange durant les premieres annees car il differait profondement de celui des premieres communautes juives americaines : les juifs sefarades et ashkenazes. Les pratiques religieuses se perdirent apres quelques annees passees dans le nouvel environnement socio-culturel. A l'orthodoxe des premieres annees, apparurent les mouvements conservateur et orthodoxe moderne dont l'aspect et le fonctionnement se pretaient mieux a l'ideologie americaine. Des institutions educatives et philanthropiques apporterent une structure coherente aux diverses communautes juives. Il fallut attendre le mouvement de contre-culture des annees soixante pour que le judaisme ultra orthodoxe fut reconnu comme l'une des nombreuses manifestations ethniques du groupe juif. Aujourd'hui, l'orthodoxie rigoureuse des premiers immigrants s'exprime dans les quartiers a forte dominante hassidique. Bien que tres fidele a la tradition europeenne, ce mouvement presente des similitudes avec le mode de vie americain dans la mesure ou il repose sur la notion de liberte et qu'il voit les etats-unis comme un pays ou les ideaux du meling-pot ont laisse la place au concept legitime de pluralisme ethniqueTwo million jews left eastern europe for the united states from 1881 to 1914. This mass movement followed the years of repression the jews undergone in the russian pale of settlement. Most of the jewish immigrants settled in new york and many of them became workers in the fast-expanding industry. The russian jews brought a very orthodox practice of judaism. However, the religious customs faded after the first years spent in the new sociocultural environment. Orthodox judaism was little by little replaced by the conservative and the modern orthodox movements, the features of which seemed more appropriate to american ideology. Religious schools and philanthropic institutions enabled the various jewish communities to work out an organized structure. Ultraorthodox judaism was acknowledged as one of the many ethnic expressions of american jews in the sixties when the united states were confronted to social disorder. Today ultraorthodox jews can be found in hasidic areas. These jews remained very faithful to european tradition. However, this movement shows similarities with the american way of life in so far as it is based on the notion of freedom. Besides, ultraorthodox jews consider the united states as a country where the ideals of the melting-pot have been replaced by the concept of ethnic pluralism
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Jerad, Rahma. „L'expansion américaine au prisme de Cuba : esclavage, abolition et rivalités internationales, 1836-1860 : une histoire culturelle et diplomatique“. Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070005.
Annotation:
Dans les deux décennies qui mènent à la Guerre de Sécession, les sudistes esclavagistes voient en Cuba un modèle de société prospère où l'esclavage, loin d'être sur le déclin, continue d'être utilisé et répandu. Cuba, aux portes de l'Union, devient un modèle qui justifie le regain de l'esclavage nord-américain à leurs yeux. Mais plus largement, il apparaît que cet intérêt pour Cuba ne se limitait pas aux Sudistes ni aux deux décennies qui précédèrent l'éclatement de la Guerre de Sécession. En effet, il est certain que cette île des Antilles avait intéressé une grande partie de la classe politique américaine dès la naissance de l'Union, mais que les historiens se sont davantage intéressés à la période « antebellum » qui fut la plus active dans les tentatives menées par les Etats-Unis pour s'emparer de l'île. Ainsi, cette thèse tend à remonter un peu plus avant dans le temps, dans le but de démontrer les origines anciennes de l'intérêt américain pour celle que l'on nomme souvent alors la Perle des Antilles. De plus, il est question de replacer cet expansionnisme étasunien dans le contexte international de l'époque afin de montrer que cet intérêt était aussi bien mû par une idéologie nationale expansionniste que par un ensemble d'éléments, d'acteurs et d'événements internationaux, en particulier la question de l'esclavage, de la traite et de leur abolition par la Grande Bretagne. Il s'agira donc de faire la lumière sur des éléments souvent mis de côté par l'historiographie classique, et de donner une place plus importante au rôle des Cubains dans ce mouvement expansionniste, qui fut loin d'être un mouvement unilatéral, décrétés uniquement par le désir américain d'étendre le territoire de l'Union. En puisant à des sources américaines, cubaines et anglaises, à des récits de voyage aussi bien qu'à des écrits diplomatiques, on pourra toutefois voir aussi que ce désir d'annexion était un phénomène complexe, notamment en raison de l'ambiguïté des sentiments américains, et pour tout dire d'un racisme de plus en plus marqué, vis-à-vis de leurs voisins hispaniques. Sur le plan méthodologique, la thèse emprunte donc au renouveau de l'histoire des relations internationales aux Etats-Unis, qui prône l'utilisation de sources variées, multinationales, et pas seulement diplomatiques, dans le traitement des questions d'histoire internationale. Plus généralement, elle entre dans la problématique d'une étude atlantique de l'esclavage, une problématique qui, depuis le début des années 1990, a relancé les travaux sur l'esclavage en Amérique et qui, de fait, a permis de décloisonner l'étude de l'esclavage nord-américain. Dans une démarche pragmatique, elle s'apparente également à un intérêt pour une analyse plus nuancée et plus critique des écrits de tous les acteurs qui ont réfléchi à l'esclavage, abolitionnistes ou esclavagistes, loin des dichotomies habituellesIn the two decades that led to the Civil War, the proslavery southern ideologues regarded Cuba as the model of a prosperous society where slavery was a widespread and thriving institution. This model society, so close to the southern states, both on a geographical and on an economic level, thus became the focus of their interest. But, this interest in the island of Cuba was not limited to the South, nor to the twenty years preceding the Civil War. It is certain indeed that the US interest in the island dates back to the very first days of the Union, but that historians have usually been more interested in the period of Manifest Destiny because that is when the Union was the most active in its attempts to take control of the island and integrate it to its territory. The aim of the present thesis is thus first to trace back the origins and the reasons of US interest in what was often called the Perl of Antilles. Then, it is to replace this expansionnism in a larger international context in order to show that this interest was motivated not only by the national expansionist ideology but also by a wider range of international actors, events and elements, among which slavery, slave trade and their abolition by Great Britain are central. The purpose is then to emphasize elements that were often ignored by US historiography and give a more prominent place to the role played by the Cubans in this expansionist movement. By using American, Cuban and British sources, travel accounts as well as diplomatic sources, it will nonetheless appear that this annexationist desire was a complex phenomenon, due to Americans1 ambiguous feelings, to be sure their increasing racism, towards their Hispanic neighbours. This dissertation then uses the concept of Atlantic history, and can be regarded as forming part of the transatlantic study of slavery, a paradigm that, since the early 1990s, has renewed research on slavery in the Americas. And through the use of various, multinational sources it seeks to give a more balanced and hopefully a more complete history of the period
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Augé, Étienne F. „L'illusion culturelle : le monde de Hollywood 1990-2000“. Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0031.
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Benvenuto, Luciano. „Le cinema post-hollywoodien (1976-1985) : une industrie culturelle transnationale de l'imaginaire filmique. une analyse socio-pragmatique“. Paris 3, 1991. http://www.theses.fr/1992PA030038.
Annotation:
Cette these a pour objet d'etude le cinema commercial hollywoodien contemporain compris entre 1976 et 1985. En mettant de l'avant une approche socio-pragmatique, ou prime le contexte cinematographique sur le texte filmique, la recherche tend a demontrer que cette periode, appelee le cinema-monde post-hollywoodien, constitue une rupture radicale dans l'evolution de l'institution hollywoodienne. Rupture parce que les trois secteurs intrinseques du cinema hollywoodien ont ete largement affectes par le contexte socio-economique d'apres-crise et la formidable revolution technico-televisuelle qui s'ensuivit. L'industrie du cinema s'est entierement reorganisee sur de nouvelles bases economiques, et les composantes sociologique et psychologique de l'auditoire ont ete modifiees. Ces changements se sont demargues dans la forme signifiante des films, ou se conjuguent superproduction filmique, performance et spectaculaire. Le "signifiant performant" apparait donc comme le symptome principal de ce bouleversement. Car en devenant le principal vehicule de sens des films, le signifiant performant indique que le film post-hollywoodien n'est plus tant dans la communication que de la pulsion sensorielleThe subject of this thesis is hollywood's contemporary commercial film industry between 1976 and 1985. Emphasizing a socio-pragmatic approach in which the cinematographic context takes precedence over the cinematographic text, this research endeavors to demonstrate that this period, knowned as post-hollywood cinema world, constitutes and extreme rupture in the evolution of the hollywood movie industry. A rupture because the three intrinsic sectors of hollywood cinema were broadly affected by the aftermath of the socio-economic crisis of the early seventies and the astounding technico-televisual revolution which followed. The movie industry was entirely reshaped and reorganized on new economic foundations, bringing about changes in the audience's sociological and psychological caracteristics. These changes are evident in the signifying form of the films, where cinematographic super-production, performance and the "spectacular" are brought together. The performing signifier appears to be therfore the principal symptom of this upheaval or revolution. Because in becoming the film's principal vehicle of meaning, the performing signifier indicates that the film is no longer concerned with communication
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Decker, Daniel. „Musique pop, pop art, messages, aux États-Unis et en Grande-Bretagne : analyse d'une double traversée culturelle des années soixante“. Clermont-Ferrand 2, 1994. http://www.theses.fr/1994CLF20069.
Annotation:
La musique pop, née des années 50 du rythm and blues afro-américain en tant que Rock and Roll, est devenue, dans les années soixante, le mode d'expression privilégié d'une nouvelle catégorie de consommateurs créée par les médias : les teenagers. Grâce à l'internationalisation des moyens de communication (transistor, TV), ces produits du baby boom, par leur nombre et leur pouvoir d'achat, promurent le changement social par la musique. Celle-ci, assimilée à des valeurs anti-américaines (violence, délinquance, sexe, drogue) s'éteignit aux USA pour mieux y revenir, adaptée par des britanniques provocateurs, exotiques, propagateurs de cette culture métissée. Des jeunes blancs contestèrent ainsi le bien-fondé d'une société tournée vers le profit et sous la menace d'un holocauste nucléaire, en une tentative de culture alternative où compteraient l'objet et l'image, pas les perspectives théoriques. Les messages simplistes des chansons pop firent croire que chacun pourrait être le compositeur de sa propre vie. Le mythe d'une société sans classes, diffusé par les médias de l'establisment supporta sans dommage les critiques hurlées par les chanteurs pop. La presse underground marginalisée et les hippies drogués qui, par leur existence prouvaient a contrario la validité du systèmePop music, born as rock'n'roll from black rhythm & blues in the mid-fifties, became, in the sixties, the privileged means of expression of a mediated category of consumers, the teenagers, with the advent of transistr radios and the development of television, the former baby boomers gave their social unrest a tune, this music, quickly assimilated to un-american negative values (violence, juvenile delinquency, sex, drugs) soon died out in the usa. It swung back from britain where it had been adapted by exotic provocative white bluesmen who popularized this once despicable negro music. Young white misfits thus protested against the profit-seekers still under the threat of a nuclear holocaust. Trying to consider the face value of objects, not thoughts. Led by the simplistic lyrics of pop songs they came to think of the making of their own lives as happenings. The myth of a classless society, enhanced by the media in control of the establishment, easily withstood the criticisms of yelling pop singers, the underground press and the drug-addicted hippies. Their very existence proved the tolerance of the system they were so unfairly permitted to criticize
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Le, Glaunec Jean-Pierre. „Lire et écrire la fuite d'esclaves dans le monde atlantique : essai d'interprétation comparée et "coopérante" à partir des annonces d'esclaves en fuite, Louisiane, Jamaïque et Caroline du sud (1801-1815) : une histoire culturelle et diplomatique“. Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070087.
Annotation:
Cette thèse est une tentative d'histoire biographique, sociale et culturelle d'environ six mille esclaves fugitifs annoncés dans les gazettes de trois sociétés esclavagistes du monde atlantique au début du 19e siècle : la Louisiane, la caroline du sud et la jamaïque. Le propos développé pendant neuf chapitres est de faire pour la première fois des annonces de fuite des textes et objets d'histoire à part entière, et plus seulement des documents ou pré-textes. On a pour cela interrogé les annonces de fuite en ce qu'elles représentent à la fois une forme d'écriture et de lecture, ou pour être plus précis, en ce qu'elles représentent la forme d'écriture et de lecture de la fuite d'esclaves alors la plus répandue, et la seule publique, dans le monde atlantique Faire des annonces de fuite des objets d'histoire, les analyser comme une forme d'écriture et de lecture, exige de dépasser les unités de temps et de lieu classiques de l'histoire monographique de la fuite d'esclaves. L'enjeu n'est pas de mieux comprendre les annonces de fuite d'une région, la louisiane par exemple, au contact de deux autres, la jamaïque et la caroline du sud, mais de se laisser surprendr par une confrontation de textes au premier abord tous identiques ou au moins très semblables. On se propose de lire les annonces de fuite en les plaçant enfin au centre de l'histoire, en les lisant pour ce qu'elles sont, c'est-à-dire des micro-récits de micro-histoires à mettre en lien, à lire, à relire et à relier sans finMy dissertation is intended to serve as a biographical, social and cultural history of about 6,000 runaway slaves advertised in the newspapers 0f three slave societes 0f the early modern atlantic world : louisiana, south carolina, and jamaica. My central argument is to study runaway ads as texts and objects 0f history, and not simply as documents or pre-texts easily quantified and understood. I have attempted to consider the ads as a form 0f writing and reading, or to be more precise, as the major public form of reading and writing about fugitive slaves in the early modern atlantic world. Doing so means departing from the usual spatial and temporal boundaries of monographic history. The purpose is not study one particular region, for example louisiana, through the spectrum of jamaica and south carolina, but to leave the possibility open to be surprised by the confrontation of texts apparently identical or at least constructed along the same patterns. I here propose to place runaway ads at the centre of history and to read them for what they are : micro-narratives of micro-histories to be read and linked again and again
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Moreau, Florence. „Pour une histoire culturelle du magazine "LIFE" dans les années 1950 : mythe, photojournalisme et rhétorique de l'image au service d'une culture visuelle américaine“. Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070056.
Annotation:
Fleuron du photojournalisme américain du XXe siècle qui connaît son apogée pendant les années 1950, le magazine Life jouit d'une aura prestigieuse qui en fait une entité iconique de la presse périodique illustrée et de la culture américaine du XXe siècle. Classiquement convoqué dans la littérature en sa qualité de parangon d'un genre de presse modélisant des pratiques éditoriales, Life endosse également jouer un rôle de « mémoire visuelle » de la société américaine du XXe siècle. La présente thèse intègre ce statut emblématique de Life, à la croisée de deux champs d'investigations distincts que sont les études américaines et l'histoire de la presse, autour de trois grands axes : historiographie, pratiques éditoriales et iconographie du magazine. Ceci, afin d'identifier et d'analyser les principaux enjeux impliqués dans le projet « d'histoire culturelle » que nous défendons dans notre analyse du contenu éditorial du magazine. Ce projet, né d'une certaine insatisfaction face à une critique idéologique qui analyse le contenu éditorial de Life dans son seul contexte politique, se traduit par la volonté de mettre en œuvre une méthodologie qui se propose de revisiter les pratiques intellectuelles élaborées par Life autour de la photographie. En concevant la réflexion autour des fonctions heuristiques, narratives et cognitives des images photographiques — assorties de leur mise en récit à travers des essais photographiques fondés sur une relation iconotextuelle qui met le texte au service de la narration visuelle — l'objectif de cette thèse est de faire la lumière sur le contenu éditorial d'un magazine qui semble paradoxalement mal connu, au regard de son statut iconiqueAs a leading 20 Century American photojournalism magazine, Life benefits from a prestigious aura turning it into an iconic entity — in press history, scholars usually refer to Life as a paragon of picture magazine when in the meantime Life plays a part in collective history as a Visual record of 20th Century American society -. The first part of this doctoral dissertation dedicated to examining the historiography of Life, explores the emblematic status held by Life, both on the academic field of press history and American studies. As a mainstream culture artifact, and under the impulsion of the counterculture of the 1960s, Life has largely been criticized for being a conservative media. Due to a dissatisfaction with the ideological critique towards Life — which often reduces the study of its editorial content to political issues — the second part of this work focuses on Life's editorial practices, so as to understand how its news content serves the establishment of a Visual culture, rather than offers a sole political statement. These first two parts are preliminary to the main purpose of this doctoral dissertation, which is to identify and analyze the main stakes that are raised when considering Life as a cultural artifact. Thus, the scope of the third part is to investigate Life's use of photography as means to celebrate and evaluate the cultural references the magazine highlights. The corpus of this investigation is a series of case studies, based on a selection of photo-essays published in Life during the early 1950s, when the magazine reached its golden age, so as to revisit this overrated area
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Adane, Virginie. „Genre, pouvoir et relations marchandes dans une société coloniale multiculturelle. Nouvelle-Néerlande, New York (1630-1730)“. Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0148/document.
Annotation:
La Nouvelle-Néerlande, devenue New York à partir de 1664, est une société coloniale nouvelle, qui se construit tout au long des XVIIe et XVIIIe siècles. Ce travail vise à analyser l'importance des relations de genre (normes, relations sociales entre hommes et femmes) dans la construction de cette société coloniale, et à envisager la façon dont ces normes et ces relation se construisent d'une part un ordre colonial au cœur de la construction de cette société nouvelle, d'autre part informent le fonctionnement des échanges marchands, notamment avec les populations amérindiennesNew Netherland, then New York (from 1664 on) was a colonial society that was shaped during the 17th and 18th centuries. This dissertation shows the importance of gender, its norms and the social relations it led to, in the shaping of the society. Gender helped constructing the social order of the new society and was at the heart of the trading relations with Native American populations
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Gabilliet, Jean-Paul. „Des comics et des hommes : histoire culturelle des comic books aux États-Unis /“. Nantes : Éd. du Temps, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb399717761.
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Cariou, Gwennaëlle. „"Say it Loud !" : la création d'un contexte culturel noir à travers la fondation des musées africains américains“. Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070037.
Annotation:
Cette thèse se propose d'examiner les enjeux de la création d'un contexte culture noir aux Etats-Unis par le prisme de musées africains-américains mis en place dans la seconde moitié du XXe siècle. Ces musées sont le fruit d'un long développement au sein de la communauté noire américaine depuis le XIXe siècle, dans un premier temps avec la mise en place d'une culture noire (sociétés historiques, art, collections) qui a permis dans un second temps la création d'expositions noires. Celles-ci ont vu le jour dans un paysage culturel dominant blanc, notamment à travers la mise en place d'expositions ségréguées au sein des expositions nationales et internationales aux Etats-Unis puis d'expositions indépendantes. Ces différentes expositions constituent l'assise des premiers musées noirs fondés dans différentes villes américaines à partir des années 1960. Le mouvement de création des musées africains-américains a continué tout au long de la seconde moitié du XXe siècle jusqu'à aujourd'hui avec le projet du National Museum of African American History and Culture dont l'ouverture est prévue en 2015. Les musées africains-américains présentent de manière positive l'expérience des Noirs Américains aux Etats-Unis et leur place dans l'histoire et la culture nord-américaine. Ils constituent souvent le seul espace dans lequel cette culture est présentée et abordent des thématiques (les sciences et les techniques, l'art, la religion, le travail) et des périodes historiques variées (le passage du milieu et l'esclavage, le mouvement des droits civiques)This thesis is examining the issues of the creation of a black cultural context in the USA through African-American museums founded during the second half of the 20th century. Those museums are the result of a long process within the black American community since the 19th century, at first with the establishment of a black culture (historical societies, art collections) which allowed then the creation of black exhibitions. Those exhibitions came out in a white dominating cultural context, especially with the setting of segregated exhibitions during national and international exhibitions in the USA, then with independent exhibitions. Those different exhibitions are the base of the first black museums founded in different American cities from the 1960s. The movement of creation of African American museums went on throughout the 20th century until today with the project of the National Museum of African American History and Culture scheduled to open in 2015. African American museums are presenting in a positive way the experience of African-Americans in the USA and their place in American history and culture. They are in general the only space in which this culture is displayed and show varied themes (sciences and techniques, art, religion, work) and historical periods (the Middle Passage and slavery, the Civil Rights movement)
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Pieri, Jean-Etienne. „Hollywood et Hong Kong : transferts culturels, de 1979 à nos jours“. Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030070.
Annotation:
Cette thèse est consacrée aux échanges entre le cinéma hongkongais et Hollywood. Depuis le début des années 90, un certain nombre de réalisateurs, d’acteurs et de chorégraphes de scènes de combat originaires de Hong Kong sont effectivement venus travailler aux États-Unis. Les films tournés à Hollywood par ces artistes hongkongais ne représentent cependant que la part la plus manifeste des transferts entre les deux industries cinématographiques. Ces transferts n’ont en fait cessé de prendre de l’ampleur depuis l’émergence, en 1979, de ce que l’on a appelé la « Nouvelle Vague » hongkongaise (un mouvement de jeunes réalisateurs ayant pour la plupart étudié dans des pays anglo-saxons). Dans cette thèse sont analysés les tentatives d’hybridation (notamment sur un plan générique), les remakes et les différentes formes d’emprunts narratifs et stylistiques qui ont contribué à cette circulation des formes entre les deux cinématographiesThis thesis examines the exchanges between Hong Kong cinema and Hollywood. Since the beginning of the 1990s, several Hong Kong directors, actors and fight scenes choreographers have indeed emigrated to the United States. But the movies made in Hollywood by these filmmakers and stars from Hong Kong only represent the most obvious part of the transfers between the two film industries. These transfers have actually constantly increased since the emergence, in 1979, of what have been called the “New Wave” of Hong Kong (a movement of young directors, mostly educated in North America and England). In this thesis are studied the attempts to create hybrid works (especially on a generic level), the remakes and the different kinds of narrative and stylistic borrowings which contributed to the circulation of forms between the two film industries
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Labourot, Séverine. „La lutte pour la préservation de la souveraineté et de l’identité cherokees (1838-2008)“. Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040045.
Annotation:
Dans une société américaine multiculturelle et multiraciale, la question de l’identité indienne est aujourd’hui l’objet de beaucoup de contestations et de polémiques. Souvent liées au métissage ou au quantum sanguin des individus, ces contestations poussent les tribus à redéfinir leur identité pour préserver leur souveraineté. Initialement identifiés comme l’une des cinq tribus dites « civilisées » par les Européens, qui jugent leurs efforts d’adaptation et leur recherche d’un consensus comme le signe de leur acculturation fulgurante, les Cherokees se battent au fil des siècles pour sauvegarder l’identité tribale et la souveraineté à laquelle le gouvernement américain a toujours voulu les faire renoncer. Ces attaques les amènent en 2007 à radicaliser les critères d’appartenance à la tribu et à exclure certains membres sur la base de quantums sanguins empruntés aux Européens, et qu’ils étaient jusqu’alors l’une des seules tribus à n’avoir pas adoptésNative American identity has always been a highly controversial issue, all the more so in today’s multicultural and multiracial American society. The questions raised are often based on intermarriages, race-mixing or blood quantum, prompting the tribes to redefine their tribal identity to preserve their sovereignty: a high native blood quantum supposedly correlates with cultural authenticity or ethnic identity, while race mixing is inevitably associated with cultural loss. Originally identified as one of the five “civilized” tribes by the Europeans, who regarded their efforts to adapt and reach tribal consensus as a sign of the rapid acculturation of the tribe, the Cherokees have been fighting ever since to preserve their tribal identity and sovereignty. They chose in 2007 to adopt more radical requirements for tribal membership and disenrolled some of their long-time citizens, on an Indian blood quantum basis that they were one of the last tribe not to have considered a valid criterion for identification
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Castet, Anthony. „Guerres culturelles, idéologies et égalité des droits aux Etats-Unis : le cas du mariage homosexuel“. Thesis, Tours, 2016. http://www.theses.fr/2016TOUR2014/document.
Annotation:
L'objectif de cette thèse de doctorat est de montrer comment la victoire de la liberté dans le domaine matrimonial a permis à la communauté LGBT de se mettre en ordre de bataille, Etat après Etat, pour mettre fin à une citoyenneté de seconde zone, sensibiliser et éduquer les américains sur les réalités de la vie homosexuelle, marquée par une longue histoire de discrimination et de préjugés hostiles aux homosexuels, souvent véhiculés par des chrétiens fondamentalistes. Nous reviendrons sur les origines historiques de cette guerre culturelle contre l'homosexualité pour montrer comment celle-ci structure encore aujourd'hui le système de gouvernement et alimente la polarisation politique, en partant du postulat que la brèche dans le mur de séparation entre l'Eglise et l'Etat est en partie responsable de nombreux blocages institutionnels et d'un patchwork de lois inégalitaires à travers le pays. Le combat pour l'égalité des droits de la communauté LGBT se révèle être, en définitive, un formidable observatoire de la démocratie américaine qui continue d'affecter l'efficacité du système démocratique des contre-pouvoirs par différents processus dynamiques liés au changement et à l'affirmation de la liberté religieuseThe ojective of this PhD dissertation is to show how the victory for the freedom to marry enabled the LGBT community to gear up for a national State-by-State campaign to put an end to second-class citizenship, raise awareness, and educate the American people to a reality that is marked by a long history of discrimination and hostile prejudice against homosexuals, with such hostility often being expressed and disseminated by fundamentalist Christians. We will revisit the historical origins of the culture war against homosexuality to show it still structures the system of government tody, and fuels political polarization, starting from the premise that the breach in the separating wall between Church and State is partly responsible for the numerous institutionnal deadblocks as well as a patchwork system of unegquel laws across the country. the LGBT community's fight for equal rights ultimately turns out to provide a particularly powerful insight into American democracy, and continues to affect the democratic system of checks and balances through various dynamic processes which are bound up with change and with the assertion of religious freedom
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Sandeau, Jules. „The Unsinkable Kate : l'évolution de la persona de Katharine Hepburn et sa réception aux Etats-Unis“. Thesis, Bordeaux 3, 2017. http://www.theses.fr/2017BOR30048.
Annotation:
Partant du constat de l’extraordinaire pérennité de Katharine Hepburn en tant que star hollywoodienne de premier plan, ce travail se propose d’élucider les raisons de ce succès durable en examinant la réception dont l’actrice a fait l’objet aux États-Unis tout au long de sa carrière. À la croisée des star studies et des études de réception, cette étude articule analyse de sa persona (rôles interprétés à l’écran et à la scène, jeu d’actrice et image médiatique) et des traces de sa réception auprès du public états-unien (critiques de professionnels, courriers de fans, sondages, données de box-office, etc.). Grâce à une approche diachronique, les évolutions de son image et de sa réception sont réinscrites dans un contexte socio-historique en perpétuelle évolution, auquel la star a tenté de s’adapter avec plus ou moins de succès suivant les périodes. L’examen des matériaux extra-filmiques participant à la construction de son image ou témoignant de sa réception permettent d’éclairer sous un nouveau jour les performances de Hepburn, analysées dans leur dimension socio-culturelle, esthétique et actorale. Une attention particulière est portée aux dimensions de genre, de classe et de génération de sa personaAcknowledging the extraordinary longevity of Katharine Hepburn as a high-profile Hollywood star, this study seeks to shed light on the reasons behind this lasting success by examining her reception in the United States throughout her career. Combining both star studies and reception studies, this thesis articulates the analysis of her persona (her theater and film roles, her acting and media image) with evidence of her reception by the United States audience (critics, fan letters, polls, box-office figures, etc.). Using a diachronic approach, the evolutions of her image and its reception are incorporated within the framework of a socio-historical context in constant evolution, to which Hepburn tried to adapt with differing success depending on the period. The examination of the extra-filmic materials that contribute to her image or testify to her reception allow us to shed new light on Hepburn’s performances, analyzed from a socio-cultural, aesthetic and acting perspective. Special attention is given to the gender, class and age-related dimensions of her persona
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Teichner, Noah. „Le “canned” vaudeville et la mise en conserve médiatique aux États-Unis, du phonographe au film sonore : étude média-archéologique des courts métrages Vitaphone au format son-sur-disque (1926-1930)“. Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2021. http://www.theses.fr/2021PA080071.
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L’expression historique “canned” vaudeville désigne la « mise en conserve » du vaudeville américain (un spectacle de variétés dépendant de numéros diversifiés) par des moyens filmiques ou phonographiques. En croisant l’analyse des discours et l’analyse technique et formelle, cette thèse propose une archéologie de la mise en conserve médiatique à partir du vaudeville filmique et du vaudeville phonographique. Les courts métrages Vitaphone de la Warner Bros. au format son-sur-disque occupent une place centrale dans l’articulation de cette problématique sur une période allant des débuts de la phonographie et de l’institutionnalisation du vaudeville à la fin du 19ème siècle jusqu’à la généralisation de la technologie électro-acoustique dans le cinéma et les médias sonores dans la seconde moitié des années 1920. Suite à l’investigation du vaudeville sous le double angle de média de masse et de médium sensible, la place négligée du terme “canned” dans l’histoire des médias est revisitée à partir du cas de la phonographie acoustique et des discours corporatifs sur la “canned” music et le “canned” vaudeville. Il est ensuite question du contexte intermédiatique du vaudeville filmique à la généralisation du parlant et de la production, distribution et réception des courts métrages Vitaphone. Une analyse des possibilités matérielles du procédé son-sur-disque et de la mise en œuvre de son dispositif multi-caméra permet de mener une étude approfondie des stratégies d’adresse et de diégétisation dans les courts métrages restaurés de 1926-1930 et de les mettre en perspective pour la première fois avec des pratiques du vaudeville phonographique remontant au tournant du 20ème siècleThis dissertation reads the discourses, practices, and materialities of filmic and phonographic vaudeville through the broader history of “canned” media. Warner Bros.’ short films produced with the sound-on-disc Vitaphone process play a central role in this study which covers a period ranging from the beginnings of the phonograph industry and the institutionalization of vaudeville in the late 19th century to the introduction of electroacoustic technology in film and sound media during the second half of the 1920s. After studying vaudeville’s infrastructure as a mass media institution and its aesthetic capacities as a medium, the neglected role of the term “canned” in media history is reconsidered through practices of early phonography and trade press discourses on “canned” music and “canned” vaudeville. This leads to a contextualization of filmic vaudeville within the media landscape of the 1920s—the decline of big-time vaudeville and the rise of stage presentations in movie theatres—and an analysis of Vitaphone shorts’ production, distribution, and reception. The material possibilities afforded by the Vitaphone sound-on-disc technology and multi-camera set-up are then outlined and examined in relation to debates regarding sound and image scale. These technical considerations lay the groundwork for an in-depth investigation of approaches to address and diegetisation in the restored Vitaphone shorts from 1926-1930. The films’ means of addressing the spectator and of representing both the audience and the space of performance are put in perspective through examples of phonographic vaudeville dating back to the turn of the 20th century
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Bondurand, Mouawad Michel. „Corps de terreur : genres, races et sexualités dans les représentations hollywoodiennes du terrorisme (1960-2010)“. Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA116/document.
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La violence terroriste se définit principalement par le projet politique qui la motive. Or, depuis plusieurs décennies, Hollywood propose des personnages terroristes sans motivations politique avérées. Notre étude montre que la dépolitisation apparente de ces antagonistes particuliers fait entrer la représentation du terroriste dans une politique identitaire complexe dans laquelle le corps du personnage devient le véhicule principal du discours politique et que ce dernier porte principalement sur la renégociation des identités culturelles américaines, notamment sur les questions de races, de genres et de sexualités. À travers une approche historique qui relie en permanence les représentations analysées aux contextes sociologiques et culturels dans lesquels elles apparaissent, cette thèse montre comment Hollywood crée un archétype dont les caractéristiques principales reposent sur sa capacité à assurer une renégociation permanente des catégories identitaires dominantes afin de renforcer leur légitimité et leur hégémonie. En situant la genèse du personnages dans les films d’espionnage de la Guerre froide, cette étude couvre cinq décennies de production hollywoodienne sur le terrorisme et montre ainsi que les attaques du 11 septembre 2001 n’engendrent pas de rupture majeure dans ce domaine mais forcent plutôt l’industrie à abandonner un archétype que la postmodernité a rendu ingérableEven though terrorist violence is defined by a manifest political agenda, for decades Hollywood has created terrorist vilains with no specific political motivations. This study argues that the apparent lack of political content in the fictional representations of terrorism is actually compensated by an other political agenda that has to be read onto the bodies of those fictional terrorists and appears chiefly through gender, race and sexuality. Following a chronological approach, this study systematically connects the historical, sociological, and cultural contexts of production in order to highlight how Hollywood constructed an archetypal character of which unique features consist of communicating different speeches that help the dominant American cultural groups to permanently negotiate and strengthen their hegemonic power. After locating its origins in the spy fiction films of the 1960’s, we have studied the representations of terrorism over five decades. We were then able to demonstrate that the attacks of 9/11 were not a critical shift in Hollywood depiction of terrorism but rather forced the industry to leave behind a fictional construction which became unbearable after its emergence in what we have called « a postmodern reality »
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Ozdoba, Marie-Madeleine. „« Tomorrow’s Life Today ». Le mythe de l’architecture ultra-moderne dans la presse américaine (1947-1964)“. Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0064.
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Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, dans les plus grands titres de la presse américaine, les nouveaux immeubles équipés de murs rideaux et de l’air climatisé sont présentés comme un « futur déjà arrivé dans le présent ». Le récit médiatique des projets de Mies Van der Rohe, S.O.M. ou Welton Becket est instrumentalisé à des fins de publicité et de divertissement, comme espace de projection dans le futur pour un public en mal d’horizons concrets. Cette thèse interroge la place de l’architecture dans une profonde reconfiguration du régime d’historicité, dans le sillage de l’imaginaire technoscientifique débridé qui caractérise la période – à l’instar de l’Atomic Age, du Space Age ou du Jet Age. Suivant une définition anthropologique de la culture comme production sociale de sens, la thèse met en évidence le rôle des professionnels de l’image (photographes et illustrateurs), de la communication et de l’édition dans le succès de l’architecture ultra-moderne comme proposition culturelle. Le principal cadre méthodologique du projet est la description du contexte de production et de réception du récit de l’architecture ultra-moderne dans la presse grand public. L’analyse conjugue une prise en compte des situations, des processus et des jeux d’acteurs propres au projet d’architecture et à sa médiatisation, avec un appareil interprétatif issu de l’histoire et de la théorie des arts et des images. A l’aune de son récit médiatique, l’architecture ultra-moderne apparaît comme un support de croyances et d’aspirations qui tenaient du mythe, autant que du projet technologique et rationnel revendiqué par les architectes. En tissant l’histoire de l’architecture, l’histoire du récit médiatique, et l’histoire du rapport au temps, cette thèse entend forger un cadre pour l’historiographie des mythes. La mise en œuvre des images d’architecture dans le récit du futur, qui s’appuie sur un imaginaire de la concrétisation, offre un prisme inédit pour revisiter la question de la performance des images, au cœur du champ des études visuellesIn the aftermath of the Second World War, in the headlines of the American press, new buildings equipped with curtain walls and air conditioning were presented as a "future already arrived in the present". The media account of the projects of Mies Van der Rohe, S.O.M. or Welton Becket was used for publicity purposes, as a space for future projections for an audience lacking concrete horizons. This thesis questions the place of architecture in a profound reconfiguration of the regime of historicity, in the wake of the unbridled technoscientific imagination that characterized the period – in the same way as the Atomic Age, the Space Age or the Jet Age. Following an anthropological definition of culture as a social production of meaning, the thesis highlights the role of photographers and illustrators, public relations and publishing profesionnals in the success of ultra-modern architecture as a cultural object. The main methodological framework of the project is the description of the context of production and reception of the narrative of ultra-modern architecture in the mainstream press. The analysis combines a consideration of the situations, processes and agents specific to the architectural project and its publicity, with an interpretative apparatus based on the history and theory of arts and images. In the light of its media narrative, ultra-modern architecture appears to be a support for beliefs and aspirations akin to a myth, as much as the technological and rational project claimed by the architects. By weaving together the history of architecture, the history of media narrative, and the history of the relationship to time, this thesis aims to forge a framework for a historiography of myths. The implementation of architectural images in the narrative of the future, which is based on an imaginary of concretization, offers a new prism to revisit the question of the performativity of images, at the heart of the field of visual studies
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Licari-Guillaume, Isabelle. „« Vertigo's British Invasion » : la revitalisation par les scénaristes britanniques des comic books grand public aux Etats-Unis (1983-2013)“. Thesis, Bordeaux 3, 2017. http://www.theses.fr/2017BOR30044/document.
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Cette thèse porte sur la trajectoire éditoriale et artistique de la collection Vertigo créée en 1993 par DC Comics, maison d’édition états-unienne spécialisée dans la bande dessinée. Je me propose d’aborder Vertigo à travers l'apport des scénaristes britanniques employés par DC Comics depuis le milieu des années quatre-vingt. Leur rôle est en effet considérable, tant au moment de la fondation de Vertigo par la rédactrice Karen Berger que dans le succès ultérieur dont jouit la collection. La genèse de Vertigo met en lumière l’importance du phénomène appelé l’ « Invasion britannique », c’est-à-dire l’arrivée sur le marché états-unien de nombreux créateurs qui sont nés et travaillent à l’étranger pour DC Comics. Cette « invasion » révélera au public américain des scénaristes de tout premier plan tels Alan Moore, Grant Morrison ou Neil Gaiman, dont la série The Sandman est considérée comme un jalon majeur de l’histoire du média. La critique existante au sujet de Vertigo en général tend d’ailleurs à se focaliser sur la portion du corpus produit par les Britanniques, mais sans nécessairement prendre acte de cette spécificité culturelle. Le travail à mener est donc double ; d'une part, il s'agira de retracer une histoire du label en tant qu'instance productrice d'une culture médiatique particulière, qui s'inscrit dans un contexte socio-historique et repose sur les pratiques et les représentations de l'ensemble des acteurs (producteurs et consommateurs au sens large), eux-mêmes nourris d'une tradition qui préexiste à l'apparition de Vertigo. Il sera dès lors possible de prendre appui sur cette connaissance contextuelle pour interroger la poétique du label, et ainsi identifier les spécificités d’une « école » britannique au sein de cette industrie culturelleThis thesis deals with the editorial and aesthetic history of the Vertigo imprint, which was created in 1993 by DC Comics, a US-American comics publisher. I shall consider in particular the contribution of British scriptwriters employed by DC and then by Vertigo from the 1980s onwards. Theise creators played a tremendous role, both at the time of Vertigo's founding by editor Karen Berger and at a later date, as the imprint gathered widespread recognition. The genesis of the Vertigo imprint sheds light on the so-called “British Invasion”, that is to say the appearance within the American industry of several UK-based creators working for DC Comics. Spearheaded by Alan Moore, the “invasion” brought to the fore many of the most important scriptwriters of years to come, such as Grant Morrison and Neil Gaiman, whose Sandman series has been described as a major landmark in the recognition of the medium. Existing criticism regarding Vertigo tends to focus on the body of work produced by British authors, without necessarily discussing their national specificity. My goal is therefore double; on the one hand, I intend to write a history of the label as the producer of a specific media culture that belongs to a given socio-historical context and is grounded in the practices and representations of the field's actors (producers and consumers in a broad sense). On the other hand, the awareness of the context in which the books are produced shall allow me to interrogate the imprint's poetics, thus identifying the specificity of a “British school of writing” within the comics mainstream industry
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Allamel, Frédéric. „Après les houmas, le déluge : anthropologie d'une agonie culturelle“. Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0522.
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La notion de déterritorialisation est au coeur de la problématique des Indiens houmas de Louisiane. Une perspective ethnohistorique révèlera un tel processus récurrent de dépossession foncière, depuis la perte de leur territoire ancestral jusqu'à l'expropriation de leur terre d'asile par les agents de la colonisation. Transplantés par la suite au sein d'un espace marécageux, les Houmassurent apprivoiser ce nouveau paysage en développant des savoirs inédits et en restructurant leur culture matérielle (passage de l'agriculture à la pêche et au piégeage). Leur existence initialement terrienne venait alors de basculer vers une vision du monde amphibie. Cependant, bientôt rattrapés par le développement économique de la région, les Houmas essuyèrent de nouvelles formes d'expropriation de la part des compagnies pétrolières. En outre, leur territoire n'a jusqu'ici aucune valeur juridique, le Bureau des Affaires Indiennes ayant rejeté leur statut d'Amérindiens qui les prive d'une réserve autonome. Mais il existe une forme de déterritorialisation plus insidieuse et qui consiste en un écocide fulgurant. Tel est le constat environnemental actuel où, du fait de l'industrialisation à outrance, l'érosion côtière fera bientôt disparaître l'intégralité de cet espace. La résilience cède déjà le pas à l'exode et à la dislocation communautaire, un état des lieux aggravé par de multiples catastrophes (marée noire, Katrina). Alors que les sciences sociales scrutent les nouvelles formes de socialité issues de la postmodernité, peuple indigène bientôt sans terre, les Houmas livrent un ultime combat qui nous rappelle le besoin fondamental d'être-au-monde que seul l'ancrage local peut procurerThe notion of deterritorialization is at the heart of the problem faced by the Houma Indian of Southeastern Louisiana. The ethnohistorical perspective reveals such a recurring process of land dispossession, since the loss of this community's ancestral territory to the multiple encroachments by agents of colonization. Transplanted later to a no-man's land, namely an area of marshlands, the Houmas have managed to tame this unusual landscape by developing new knowledge and restructuring their material culture, as they substituted agriculture for fishing, and trapping. As a consequence, their earthly existence had to switch to an amphibious worldview. However, soon overtaken by the economic development of the region, the Houmas faced another wave of expropriations by the oil and gas companies. In addition, their territory has no legal value so far, as the Bureau of Indian Affairs has rejected their native status, a decision that deprives them of an autonomous reservation. But there is a more insidious form of deterritorialization, which consists in a dazzling ecocide. Due to the excess of industrialization, coastal erosion will soon eradicate this whole environment. Despite a resilient attitude, an exodus is already in progress, which on its wake will generate community dislocation, a situation that is worsened by multiple disasters (BP oil spill, Katrina). While social scientists scrutinize the new forms of sociality generated by postmodernity, the Houmas, as an indigenous people that will soon be landless, deliver a final battle that reminds us of the basic need of being-in-the-world that only local rooting can provide
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Doppler-Speranza, François. „Civils et militaires : les aspects culturels de la présence américaine en France, 1944-1967“. Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAC028.
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Notre thèse se donne pour objectif d’examiner la projection culturelle de la présence militaire américaine en France entre 1944 et 1967. Après la Seconde Guerre mondiale, alors que le monde bascule dans la Guerre froide, nul ne sait déterminer l’issue de la confrontation politique et idéologique qui se déroule entre les États-Unis et l’Union Soviétique. En 1949, la France fait partie des pays fondateurs de l’Organisation du traité de l’Atlantique nord (OTAN). Sa participation à l’organisation internationale entraîne le « grand retour » des soldats américains, les GI, sur le territoire français. Celui-ci s’accompagne d’une politique culturelle inédite, qui se traduit par de nombreuses actions menées tant au niveau institutionnel que sur le terrain des bases militaires. Comment et pourquoi les autorités diplomatiques et militaires s’appliquent-elles à développer une stratégie de promotion de la présence militaire américaine en France ? Quelles formes prennent les campagnes de publicité organisées par les services d’information américains en France (USIS-France), pour développer les rapports entre civiles et militaires ? Quelle image les Français et les Américains se font-ils de cette présence militaire en territoire étranger ? À la lumière d’études journalistiques, archivistiques et de terrain, nous montrons que Washington s’emploie à conduire une politique culturelle « parabelliciste » très maîtrisée. Cette notion, adaptée de la pensée de l’intellectuel français Jacques Ayencourt en 1946, caractérise avec à-propos la politique culturelle américaine conduite de l’arrivée des premiers GI en 1944 jusqu’au départ des derniers bataillons en 1967Our thesis aims to examine the promotion of the American military presence in France from 1944 to 1967. After World War II, as the world was slowly drifting into the Cold War, the outcome of the political and ideological confrontation between the United States and the Soviet Union was still uncertain. In 1949, France took part in the foundation of the North Atlantic Treaty Organization (NATO). Its participation in NATO led to the return of US soldiers, the GIs, to French territory. Their return was accompanied by an unprecedented cultural policy, implemented both at the institutional level and in the day-to-day lives of French citizens. How and why did the diplomatic circles and the military establishment feel the need to develop a strategy to promote the US military presence in France? How were the advertisement campaigns conceived by the US information services in France (USIS-France) in order to develop a relationship between civilians and the military? What image did the French and the Americans have of this military presence on French soil? Based on journalistic, archival and field studies, our work shows that Washington’s cultural policy was “parabellicist,” aiming deliberately to keep both the French and the Americans on a war footing. This notion, derived from Jacques Ayencourt’s work in 1946, appropriately characterizes American cultural policy conduct from the arrival of the first GIs in 1944 until the last battalions departed in 1967
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Gallet, Maud. „Marchands nord-américains en voyage en Grande-Bretagne (1776-1815) : transferts culturels et identité nationale“. Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA134/document.
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A travers l'étude des récits de voyage de marchands nord-américains se rendant en Grande-Bretagne entre 1776 et 1815, il s'agit d'analyser les transferts culturels de part et d'autre de l'Atlantique, et d’observer l’émancipation progressive de la jeune république nord-américaine vis-à-vis de son ancienne métropole. Il apparaît que ces marchands apportent une contribution essentielle à la construction d'une identité nationale nord-américaine alors en pleine définition. Le séjour outre-Atlantique encourage ce processus puisqu'il permet aux visiteurs de se mesurer à un "Autre" britannique, de prendre conscience de l’existence d’un caractère propre, de vanter la supériorité de leur modèle national, ainsi que de défendre, en tant que marchands, des valeurs spécifiques et une certaine vision de la société nord-américaineBy studying the travel writings of North American merchants going to Great Britain between 1776 and 1815, we analyse the cultural transfers across the Atlantic and observe the growing emancipation of the young Republic from its former mother country. It appears that these merchants fully contributed to the creation of an American national identity. Their stay in Great-Britain undeniably encouraged this process, as it enabled visitors to measure themselves against a British « Other », to realise what made them truly American, to boast about their superiority, but also, as merchants, to defend specific values and a certain vision of the American society
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Sauvage, Emmanuelle. „Coopération internationale et intercompréhension culturelle : approche ethnographique d’un cas franco-latino-américain“. Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100071.
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Cette thèse explore les conditions dans lesquelles se construit une coopération efficace entre ressortissants de nationalités différentes au sein d’une entreprise de parfumerie franco-latino-américaine basée en Floride. Notre approche ethnographique permet d’établir que les satisfactions exprimées par les différents acteurs vis-à-vis des contributions de leurs partenaires sont en fait liées à des lectures bien différentes des mêmes réalités organisationnelles. Le produit, le marché, les attentes du client, sont lus différemment. On pourrait s’attendre à ce que ces divergences nuisent à l’efficacité de la coopération entre les parties. Or, l’enquête de terrain montre que ces lectures différentes, établies à partir de repères culturels bien plus éloignés que ne l’imaginent les acteurs eux-mêmes, non seulement n’affectent pas la coopération interne mais contribuent au succès de l’entreprise, succès dont témoigne l’excellence durable des résultats économiques obtenus. La thèse apporte ainsi une contribution originale dans le champ du management interculturel. Elle révèle l’existence d’un mode de coordination inattendu entre des partenaires étrangers qui, sans réellement se comprendre, parviennent à coopérer avec efficacité ; elle pointe par ailleurs la nécessité de croiser, en amont du processus de commercialisation, la lecture culturelle du produit et le fonctionnement des équipes multiculturelles. Finalement, cette thèse montre, au plan méthodologique, combien l’exploration des univers de sens auxquels se réfèrent les acteurs des entreprises internationales peut éclairer les formes, heureuses ou malheureuses, prises par leur coopérationThis PhD dissertation in cross-cultural management relies on an ethnographic study of a Florida-based Franco-Latino-American company producing perfume oils. The study indicates a long-lasting, well-balanced situation between social well-being and economic wealth. The research questions the link between intercultural understanding and business efficiency, due notably to a deep analysis which shows differences between the interpretations of the product, the market, and the client by the people involved. This study reveals that a similar language pattern can indicate different realities and an identical behavior can be determined by different logics. These observations could cause difficulty given that they contrast with the apparent easiness and simplicity of the efficient, as well as successful, business organizational structure. By studying individuals’ sense-making processes and the underlying meanings given to each item, the research demonstrates that success lies upon compatible positive understanding of a similar situation rather than upon similar visions. Mutual adjustments between people from different cultural backgrounds are complex and generally performed without their being aware of it. Beyond a so-called understanding of the “other”, the real foundations of relation and adaptation mechanisms differ from what people think they are; finally, efficiency seems to be obtained not in spite of misunderstandings but thanks to them. We contend that multicultural team members’ cultural “reading” of the product should be shared and compared beforehand at the strategic level. This research highlights the relevance of frameworks of meanings to shed light on cooperation
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Morcrette, Quentin. „Tracer la route : les cartes d'itinéraire du papier à l'écran, usages et représentations : contribution pour une étude diachronique comparée (France/Etats-Unis)“. Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2138/document.
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Les technologies du numérique modifient profondément la manière dont les sociétés appréhendent et se représentent leur espace. La cartographie n’est pas à l’écart de ces changements et les cartes sont de plus en plus nombreuses et sont utilisées sous de nouvelles formes. C’est en particulier le cas de la consultation d’itinéraires uniques, rendue plus aisée par les évolutions techniques et technologiques. L’usage de ces itinéraires est aujourd’hui l’une des principales fonctionnalités des cartes numériques, dont un grand nombre sont issues de sociétés implantées aux États-Unis.Comment appréhender, dans le cadre d’une analyse diachronique et comparatiste, le rôle des cartes d’itinéraire dans la cartographie numérique? S’agit-il d’une nouveauté ou de la réactualisation d’une forme cartographique plus ancienne ? Quelle place tient ce type de représentations dans une perspective croisée?La thèse propose de répondre à ces questions par une analyse large à trois entrées : cartobibliographique, sémiologique et processuelle, en se basant sur des corpus de cartes issus de la Bibliothèque nationale de France et de laNewberry Library. Les principaux résultats de ce travail apportent un éclairage sur les changements en cours avec le passage d’une cartographie majoritairement papier à une cartographie majoritairement écran. Ils invitent finalement à penser ces changements à travers une redéfinition du statut de la carte à l’ère numériqueDigital technologies deeply change the way in which societies grasp their environment and represent space Cartography is not exempt from these changes, maps are more widespread than ever and are being used for new purposes. Among them, the use of route specific maps, made easier by technical and technological developments. Many online maps are used for itineraries, and most of them come from United States-based corporations.These observations raise the questions of how to understand this specific use of maps when put in a chronological and comparative perspective ? Is this an innovation or rather an actualization of a previous type of mapping practice ? What is the status of these itineraries when studied in a multifaceted perspective ?This research addresses these questions using three main approches : cartobibliographical, semiological and processual, and relying on extensive map collections from the Bibliothèque nationale de France and the Newberry Library. The main results bring new insights on the changes taking place with the transition from a primarily paper cartography to a primarily on-screen cartography and call for a redefinition of the status of maps in the digital era
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Schor, Paul. „Compter et classer : histoire des catégories de la population dans le recensement américain, 1790-1940“. Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0114.
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Merijeau, Lucie. „Le cinéma d'animation et son image. Étude des pratiques industrielles et spectatorielles du cinéma d'animation américain contemporain. Le cas prototype de Pixar (1995-2010)“. Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030137.
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Parce qu’ils sont les premiers à avoir réalisé un long métrage en images de synthèse, Toy Story, dont le succès artistique et populaire – qui ne se dément pas - a été le déclencheur d’un nouveau cycle de films d’animation, les studios d’animation Pixar occupent une place importante dans le paysage culturel actuel, et représentent une bonne opportunité d’étudier la manière dont les objets des industries culturelles sont créés et consommés. Au travers d’une étude du dessin animé américain, abordé du point de vue historique et esthétique, il s’agit tout d’abord de déterminer l’évolution du système de production et des techniques, qui sont en lien avec les évolutions stylistiques, pour comprendre dans quel système émergent puis s’établissent les films d’animation Pixar. Alors que la manière dont les films sont faits et dont ils sont vus a changé à la fin du XXe siècle, la trilogie Toy Story sera l’objet privilégié d’une étude des mutations du cinéma, et des usages qui en sont faits. Par le statut culturel élevé spécifique à Pixar, par l’ambiguïté textuelle qui les caractérisent et qui sont l’occasion d’interprétation très variées, ou grâce aux nouveaux modèles de féminité et de masculinité qu’ils proposent, les films d’animation tendent à devenir des films "comme les autres", laissant aux spectateurs la possibilité de les appréhender comme ils le veulentAs the first studio to have created a CGI animated feature film, Toy Story, whose success initiated a new era in animation production, Pixar Animation Studios occupy a significant position in the actual cultural landscape, and present a great opportunity to study the ways in which objects from cultural industries are produced and consumed. By examining the animated cartoon, from historic and aesthetic perspectives, I intend to determine the evolution of the production system and of the technics, which are related to stylistic changes as well. This study will help us understand the studio system in which Pixar’s movies have taken place. While the ways films are made and seen changed at the end of the last century, Toy Story’s films are the privileged object for an analysis of the transformations of cinema and its uses. By Pixar’s high cultural status, by the textual ambiguity that characterized them or the new representations of masculinity and femininity that they share, animated feature films tend to become "ordinary films", letting viewers grasp them as they want
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Saint-Gilles, Laurence. „La présence culturelle de la France aux États-Unis (1944-1963)“. Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040143.
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A la libération, l'affirmation de la présence culturelle française conditionne le prestige de la nation française et le retour de la confiance et de l'amitié américaines. Celles-ci sont désormais indispensables à la France qui, tout en défendant son rang, est désormais placée vis-à-vis des États-Unis dans une position de sujétion qu'elle n'a encore jamais connue. En effet, pour assurer son ravitaillement, sa reconstruction et sa modernisation, la France a un besoin vital de l'aide américaine qui lui est également indispensable pour conserver sa stabilité politique et repousser la menace d'une subversion communiste. Elle compte aussi amener les États-Unis à s'engager pour assurer sa sécurité face à l’Allemagne et face à l’URSS et espère obtenir leur assistance militaire pour assurer une issue victorieuse à la guerre qu'elle mène dans les territoires indochinois. Or, toutes ces interventions nécessitent un vote des congressmen en accord avec leur opinion publique qui exerce, de ce fait un véritable veto sur toutes les questions décisives pour l'avenir de la France. Mais l'implication américaine dans les affaires françaises ne traduit pas un rapprochement entre les peuples. Au contraire, dès la fin de la guerre, les autorités françaises craignent de voir renaitre des mouvements de francophobie susceptibles de réveiller les tendances isolationnistes des américains et de compromettre les intérêts français. L'existence d'un courant d'opinion hostile à la France ne menace pas seulement les objectifs de la diplomatie française, il condamne aussi ceux de Washington. Ainsi, le rôle de l'opinion américaine permet de prendre la mesure de l'enjeu que représente l'affirmation d'une présence culturelle française aux Etats-Unis. Il s'agit de faire renaitre un mouvement francophile en misant non seulement sur l'amitié des élites mais en pariant sur les forces vives de la société américaine : les masses et la jeunesse. Relever un tel défi suppose de réussir un autre pari consistant à révolutionner l'image de la France dans les mentalités américaines en inculquant l'idée d'une France nouvelle capable d'assumer le poids de son héritage historique et artistique et d'affirmer sa volonté de jouer un rôle dans la résolution des grands problèmes contemporains.
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Penna, Maria-Teresa. „L'archéologie historique aux Etats-Unis“. Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010641.
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Aux États-Unis, l'archéologie historique est l'une des disciplines qui se développe le plus rapidement au sein de l'archéologie. Depuis ses origines, au début du XXe siècle, avec la reconstruction et la restauration de sites historiques associes aux pères fondateurs, l'archéologie historique a accrue ses perspectives en incluant les investigations archéologiques dans toutes les couches de la société américaine. Dans les 30 dernières années le développement de cette discipline est le miroir des transformations qui ont pris place dans la société américaine. La manière à laquelle l'archéologie historique reflète et contribue à définir l'identité américaine est exploréeIn the United States, historical archaeology is one of the fastest growing disciplines in the field of archaeology. From its origins in the early twentieth century with the reconstruction and restoration of historical sites associated with the founding fathers, historical archaeology has expanded its perspectives to encompass archaeological investigations of all strata of American society. The development of the discipline over the past thirty years is a mirror of the transformations which have taken place in American society. The manner in which historical archaeology reflects and contributes to the American identity is explored
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Konate, Kangbai. „L' utilisation et la place de l'Afrique dans le processus identitaire des Noirs américains : discours interprétatif et négociation culturelle“. Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0063.
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L'Afrique, en tant qu'élément constructif de l'altérité des Noirs, fait son entrée sur la scène sociale, culturelle et politique américaine, par le biais de leurs processus de reconstruction identitaire. Si pour la plupart des Africains Américains, l'Afrique fait partie de l'héritage culturel, pour certains, le lien à cette partie du monde est fondamental dans la négociation culturelle et politique menée dans le contexte de la société américaine. Nous avançons que cette négociation menée par les Noirs des Etats-Unis est une tentative de repositionnement dans leur américanité : la place de l'Afrique dans la quête identitaire de la grande majorité des Noirs américains est un moyen d'exister dans la société américaine, et non pas dans une démarche visant à devenir " Africains ". Il s'agit plutôt pour ces derniers de définir les paramètres d'une identité complète. D'une certaine manière, le " recours " à l'Afrique permet aux Noirs de se porter mieux dans leur américanité. Il s'agit fondamentalement d'une quête de légitimité qui puise sa source dans la réalité du contexte unique de la société américaineAfrica as a constructive element of African American's alterity, enters the American social, political and cultural scene through their process of self-identification. If for the majority of African Americans, Africa is part of the cultural heritage, for others, the connection to “the mother land” is fundamental to the cultural and political negotiation that they are initiating within American society. This study argues that this negotiation is an attempt by African Americans to reposition themselves in their Americanness: for the majority of African Americans, the place of Africa in their search for identity is a way to exist in American society and not about becoming “Africans”. Rather, it is about defining the parameters of a complete identity. To some extent, the “recourse” to Africa permits African Americans to better come to terms with their “Americanness”. Fundamentally, this search for identity by African Americans reveals a desire for legitimacy rooted in the reality of the unique context of American society
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Pichard, Laëtitia. „La présence américaine dans le Centre-Ouest de la France pendant la Première Guerre mondiale, 1917-1921“. Thesis, La Rochelle, 2019. http://www.theses.fr/2019LAROF002.
Annotation:
Dans le contexte des commémorations du centenaire de la Première Guerre mondiale, ce sujet tente de poser un regard neuf sur l’historiographie actuelle de la Grande Guerre. En effet, à partir de l’exemple des forces américaines présentes dans le Centre-Ouest de la France entre 1917 et 1921, il s’agit de tisser des connexions à toutes les échelles entre les deux rives de l’Atlantique. En octobre 1917, les Américains débarquent dans le port de La Rochelle-La Pallice, puis essaiment à travers la région selon un axe logistique vers Tours. De la Charente-Maritime à l’Indre-et-Loire en passant par la Charente, les Deux-Sèvres et la Vienne, cette thèse s’attache à comprendre comment par la présence américaine, le Centre-Ouest devient un espace ouvert sur le monde. Ce travail montre que partout où ils stationnent jusqu’en 1921, les Américains changent la physionomie des villes aussi bien matériellement que culturellement. Ces aspects permettent de revenir sur le terme d’américanisation souvent analysé de façon « unidirectionnelle » par les historiens. De plus, les liens amoureux nés entre les Françaises et des Sammies d’où sont issus des mariages permettent de réfléchir à un dialogue à propos des identités genrées de part et d’autre de l’océan. En apportant un nouvel éclairage sur l’histoire économique, sociale et culturelle d’une zone de l’arrière durant la Grande Guerre, ce travail inscrira le Centre-Ouest dans une histoire connectée, une histoire à l’échelle mondiale, grâce aux fonds d’archives départementaux, communaux et nationauxIn the context of the First World War centennial celebrations, this thesis aims towards a new comprehension of the current Great War historiography. Indeed, based on the example of the American forces established in the Central-West region of France between 1917 and 1921, the goal is to find the various connections created on all levels, between the two sides of the Atlantic. In October 1917, the Americans arrive at La Pallice, the port of La Rochelle, and from there they scattered through the region along a logistical axe, towards Tours. From Charente-Maritime to Indre-et-Loire, through the regions of Charente, Deux-Sèvres and Vienne, this study seeks to understand how via the American presence, the Central-West region opened up to the world. The paper shows that up to 1921 wherever there is an American base, the material and cultural physiognomy of the city changes. These aspects enable us to re-examine the term « Americanization » often used by historians in a unidirectional way. Furthermore, the love relationships that flourished between Frenchwomen and Sammies and the marriages that ensued offer the opportunity to reflect on a dialogue about gendered identities on either side of the ocean. Bringing a new light on the economic, social and cultural history of a zone at the back of the Great War, this study places the Central-West region in a connected history, on a scale that is international, thanks to county, communal and national archives
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Leopoldie, Nicole. „The Franco-American love affaire : transnational courtship and marriage patterns during the nineteenth and twentieth centuries“. Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCC142/document.
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Situé dans les méthodologies de l’histoire transnationale, l’histoire culturelle, et l’histoire des émotions, cette œuvre examine et compare des modèles de fréquentation et de mariage entre la France et les Etats-Unis pendant les dix-neuvième et vingtième siècles. Les pratiques sociales de fréquentation et de mariage étant devenues des mécanismes aux travers desquels les frontières étaient franchies et de nouveaux espaces culturels étaient créés, ils représentent d’importants éléments d’enchevêtrements transnationaux. Ainsi, cette œuvre non seulement cherche à examiner comment des modèles visibles de mariage transnationaux émergent de ces espaces sociaux créées par ces rencontres interculturelles entre les deux sociétés, mais aussi à montrer comment les dynamiques de ces rencontres ont changé avec le temps. Bien que d’autres études sur le sujet ont pointé du doigt les évidentes raisons socio-économiques de ces mariages, je soutiens que de telles rationalisations sont simplement trop étroites et que de plus larges réflexions doivent inclure les motivations culturelles et émotionnelles, motivations qui ont toujours été en arrière-plan. En localisant et en identifiant les espaces transnationaux qui ont contribué à ces mariages, et en analysant les dimensions culturelles et émotionnelles de ces espaces, j’argumente que les acteurs de ces mariages étaient principalement guidés par un fort attachement émotionnel aux différences culturelles perçues, attachement qui va au-delà de l’unité sociale nationale. Au sein de ces contextes globaux changeant des dix-neuvième et vingtième siècles, ces mariages soulèvent donc d’importantes questions concernant la construction familiale, le rôle du mariage dans la construction d’une cohésion et d’une appartenance nationales, et la perméabilité des frontières nationales pendant les différentes étapes de la construction nationaleSituated in the methodologies of transnational history, cultural history, and the history of emotions, this work examines and compares courtship and marriage patterns that occurred between France and the United States during the nineteenth and twentieth centuries. Because the social practices of courtship and marriage became mechanisms through which borders were crossed and new cultural spaces were created, these relationships represent important elements of transnational entanglements. This work, therefore, not only seeks to examine the ways in which observable patterns of transnational marriage emerged out of social spaces of cross-cultural encounter between the two societies but also how the dynamics of those encounters changed over time. While existing scholarship on the subject has pointed to obvious socio economic motivations for these marriages, I contend that such rationalizations are simply too narrow and that greater analytical considerations need to include both cultural and emotional motivations that were always in the background. By locating and identifying transnational spaces that produced marriages, and analyzing the cultural and emotional dimensions of those spaces, I argue that marriage participants were largely driven by a strong emotional attachment to perceived cultural differences that stretched beyond the national polity. Within the shifting global contexts of the nineteenth and twentieth centuries, these marriages, therefore, provoke important questions regarding family formation, the role of marriage in the making of national cohesion and belonging, and the permeability of national borders during different stages of the national project
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Cheyroux, Emilie. „Le festival comme événement reconfigurateur de stéréotypes. Cine Las Americas et les Latinos (Austin, Texas, 1998-2017)“. Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA079.
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Depuis ses débuts, l’industrie hollywoodienne utilise des stéréotypes dépréciatifs des Latinos pour construire une série de personnages menaçants qui cristallisent les peurs de la société américaine. Cette recherche se concentre sur le festival de cinéma latino Cine Las Americas (Austin, Texas) et questionne les stratégies explicites et sous-jacentes mises en œuvre pour déconstruire ces stéréotypes. Dans un premier temps, il s’agit de faire émerger les phases qui ont permis à Cine Las Americas de s’institutionnaliser entre 1998 et 2017. En se concentrant sur une année type (2012), la recherche met également en lumière la synergie avec Austin, ville créative « excentrique » (weird) de façon à montrer en quoi elle est un terrain fertile pour le festival. Elle place également Cine las Americas dans le contexte historique des festivals de films latinos pour en comprendre l’émergence au tournant du millénaire et les spécificités. Dans un deuxième temps, après avoir fait un état des lieux des stéréotypes latinos véhiculés par Hollywood et des stratégies cognitives utilisées pour les construire, le contenu des films des quinze premiers festivals (1998-2012) est analysé dans le but de mettre en évidence les contre-stéréotypes correspondants, notamment à travers l’image du migrant, figure centrale d’un groupe de films sur la frontière. L’analyse fait émerger les thèmes fédérateurs, les contre-récits et questionne l’héritage Chicano de Cine Las Americas. Dans un dernier temps, la thèse s’intéresse à la place de Cine Las Americas dans les réseaux transnationaux et locaux de ses débuts à 2017. Il s’agit de déterminer comment les films « des Amériques » sont utilisés pour articuler la mission anti-stéréotype et faire émerger la figure collective des Indigènes, démontrant ainsi comment Cine Las Americas est devenu un « événement configurateur de champ » (Field-Configuring Event). Cette stratégie confirme le rôle moteur d’Austin et permet de voir les organisateurs comme des diplomates culturelsFrom the beginning, Hollywood has used disparaging stereotypes about Latinos to create a series of threatening characters that give shape to the fears of the American society. This research focuses on the Latino film festival Cine Las Americas (Austin, Texas) and questions the explicit and underlying strategies used to deconstruct such stereotypes. First, the study analyzes the different phases that have allowed Cine Las Americas to become an institution between 1998 and 2017. The research also highlights the synergy with the city of Austin, « weird » Creative City, to show how it represents a fertile ground for the festival. It also situates Cine Las Americas in the historical context of Latino film festivals in order to understand their emergence at the turn of the millenium and their specificities.Second, after going over the Hollywood stereotypes about Latinos, the content of the movies from the first fifteen festivals (1998-2012) is analyzed to shed light on the corresponding counter-stereotypes, especially through the image of the migrant, the central figure of the movies about the border. The analysis sheds light on the unifying themes and the counter-narratives and questions Cine Las Americas’s Chicano heritage. Last, the research seeks to consider Cine Las Americas’s position in international and local networks from the beginning to 2017. It seeks to determine how the movies from « the Americas » are used to implement the anti-stereotype mission and to bring forth the collective figure of the Indigenous people, thus demonstrating how Cine Las Americas has become a Field-Configuring Event (FCE). This strategy confirms Austin’s driving force and portrays the organizors as cultural diplomats
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Vinel, Jean-Christian. „Les avatars de l'employee : itinéraire social et politique d'une catégorie juridique, 1867-1974“. Lyon 2, 2004. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2004/vinel_jc.
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En passant du worker à l'employee, cette thèse ambitionne d'analyser l'histoire des ouvriers américains au prisme de l'évolution du concept juridique qui définit leur place et leur attribue des droits. Inventée au milieu du XIXe siècle, la notion d'employee est la clé de voûte de la liberté de contrat qui régit alors les relations entre patrons et ouvriers : elle nie l'infériorité et la subordination du salarié. Transformée, à partir du début du XXe siècle, par la construction d'une société salariale qui protège la liberté syndicale à partir de 1935, la notion d'employee devient dès lors un statut octroyant un ensemble de droits à l'usine. La réforme des relations sociales ainsi mise en place procède cependant d'une volonté de promouvoir la paix sociale et de soutenir l'activité économique par le pouvoir d'achat : elle n'attribue aucun droit à l'ouvrier en tant que citoyen et ne remet pas en cause l'idée que l'employee et l'employer constituent deux parties égales dont les intérêts sont mutuels. Au lendemain du New Deal, une lutte constante s'inaugure pour le contrôle de la définition du groupe des employee et, à partir de 1947, la part des salariés classés dans la catégorie employees s'amenuise progressivement au profit de la catégorie des managers. Au final, l'employee s'impose comme un concept juridique dont la longue durée montre qu'en dépit des luttes sociales qu'ils ont menées, les ouvriers américains ne sont jamais parvenus à s'affranchir d'une catégorie sociale et juridique projetée par l'Etat et à imposer la liberté syndicale aux États-Unis comme un droit essentiel à la démocratieThe thrust of this dissertation is to shift the emphasis of American labor history from the worker to the employee - the legal concept that defines workers and their rights in labor law. When it was first used by American judges in the mid 19th century, the notion of employee stood at the very center of the legal framework of liberty of contract. The employee, it was argued, is a freeman whose rights are the same as those of the employer. Early in the 20th century, as reformers enacted laws designed to provide an answer to the labor question, the concept of employee became a status whereby workers enjoyed rights in the workplace. This evolution came to a head in 1935 with the adoption of the Wagner Act, which protected worker' rights to organize. However, this new labor relations regime was not predicated on a new definition of worker's or citizens' rights - rather, it was a policy, the product of an attempt to foster industrial peace and sustain the economy through purchasing power. The idea that the employee and the employer are equal parties with mutual interests was still inscribed in labor law. Hence, in the aftermath of the New Deal, workers and businessmen, started to vie for the control of the definition of the term employee, a process that has largely favored businessmen, for the number of workers defined as managers as opposed to employees largely increased in the postwar era. Thus, the employee emerges as a concept whose longue durée tells us much about the fate of workers in industrial America. It shows that in spite of all their social struggles, American workers have never been able to impose their own definition of themselves and earn a fundamental right to organize, either as workers or citizens
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Fila-Bakabadio, Sarah. „Histoire intellectuelle de l'afrocentrisme aux Etats-Unis“. Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0029.
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L'afrocentrisme appartient à l'histoire intellectuelle afro-américaine depuis plus de quarante ans. Il est apparu au milieu des années 1960 dans le sillage du mouvement pour les droits civiques et des nationalismes noirs. L'afrocentrisme est à la fois une idée, des pratiques et des courants de pensée qui doivent permettre aux Africains- Américains de renouer avec l'Afrique. Il s'est répandu dans les années 1990 avec l'apparition d'afrocentrismes universitaires menés par trois historiens : Molefi Asante, Maulana Karenga et Leonard Jeffries. II a alors généré des concepts et des pratiques culturelles dans la communauté afro-américaine dont beaucoup ignorent aujourd'hui les origines. Cette étude propose une généalogie des thèses afrocentristes qui mobilisent des auteurs, des sources et des idées extraits des histoires des peuples noirs ensuite adaptés au contexte social afro-américain. Par une sociologie des afrocentrismes aux États-Unis, elle montre également comment les Africains Américains ont transformé l'afrocentrisme en un phénomène populaire et ont créé des milieux afrocentristesAfrocentrism has been part of the African American intellectual history for more than forty years. It was born in the m of the Civil Rights Movement, Black nationalisms. It is an idea as well as social practices and trains of thought due to help African Americans to renew ties to Africa In the 1990s, Afrocentrism spread thanks to the emergence of academic Afrocentrisms led by three historians: Molefi Asante, Maulana Karenga and Leonard Jeffries. It then generated concepts and cultural practices in the African American community though today, many ignore their origins. This study proposes a genealogy of the Afrocentric theses which rely 00 authors, sources and ideas borrowed from the histories of Black peoples and later adjusted to the African American social context. Additionally, it presents a sociology of Afrocentrisms in the United States which shows how African-Americans use Afrocentrism, turning it into a popular phenomenon before creating Afrocentric "milieus"
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Michel, Philippe Valery Laurent. „Le ragtime dans la société et la musique populaire américaine : des origines aux années 1920“. Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040262.
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Dabbak, Ali. „La politique culturelle et sociale américaine à l'égard de la Tunisie de 1956 à nos jours“. Paris 7, 1995. http://www.theses.fr/1995PA070069.
Annotation:
Le role de premiere puissance mondiale joue par les etats-unis apres 1945 les a menes a pratiquer l'imperialisme culturel, avec l'exportation de la culture et du mode de vie americains. Pour les pays du tiers-monde, cette politique pose le probleme de la modernisation et de l'occidentalisation liees au developpement. Les etats-unis sont des partenaires privilegies de la tunisie depuis son independance en 1956 : la cooperation avec les etats-unis et leur influence culturelle et sociale s'inscrivent dans le cadre de la politique d'occidentalisation suivie par le gouvernement tunisien. Cette these analyse les differents moyens d'action culturelle et sociale employes : services culturels officiels, programmes d'echanges educatifs, transferts de technologie, action sur l'evolution de la societe s'ajoutent a l'influence americaine generale au niveau des media. Elle s'interroge ensuite sur l'image des etats-unis en tunisie et sur le succes et l'avenir de la politique culturelle et sociale americaine dans ce paysThe united states' role as first world power since 1945 has led them to practise cultural imperialism, exporting the american culture and way of life. For third world countries, this policy raises the problem of the modernisation and westernisation linked to development. The united states have been privileged partners for tunisia since its independence in 1956 : cooperation with the united states and their cultural and social influence are part of the westernisation policy implemented by the tunisian government. This thesis analyses the various means of cultural and social action used : official cultural services, educational exchange programs, technology transfer, and an action on the evolution of society, together with the general influence exerted through the media. It then looks into the united states' image in tunisia and into the degree of success and the future of their cultural and social policy in that country
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Jacquin, William. „Histoire et poétique de la chanson populaire américaine depuis les origines jusqu'aux Années folles“. Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040088.
Annotation:
Etablissement de l'arrière-plan historique, identification, inventaire et analyse poétique, puis évaluation des standards de la chanson populaire américaine, depuis les origines jusqu'aux années follesSetting of the historical background, identification, listing and poetical analysis, then evaluation of the American popular standard songs, from the beginnings to the roaring twenties
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Lorée, La Sierra Marguerite. „Femmes de pouvoir et pouvoir des femmes aux Etats-Unis dans les entreprises et les institutions. 1848-1984 : histoire et pratique“. Paris 9, 1990. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1990PA090016.
Annotation:
Cette thèse décrit la lutte des Américaines (1848-1984) pour obtenir la reconnaissance de leurs droits et un partage du pouvoir dans les entreprises et les institutions. Dans une première partie nous retraçons un processeur d'émancipation dont l'accès à l'université, la participation à la vie associative, l'obtention du droit de vote, l'entrée dans l'administration du new deal marquent les principales étapes. La deuxième partie étudie le combat des Américaines a partir de 1945 pour la conquête de l'égalité. Elles dénoncent les discriminations, réclament des programmes d'action positive, se battent pour l'amendement des droits égaux. La troisième partie enfin dresse un bilan mitige de la situation des femmes dans les sphères dirigeantes bien qu'elles occupent davantage de postes de responsabilité, elles sont encore loin de partager le pouvoir équitablement avec les hommes. En conclusion, nous suggérons qu'un mouvement irrésistible conduit les américaines - du moins les plus qualifiées entre elles - à participer activement a l'élaboration et à la mise en œuvre des stratégies que réclament les mutations prévisibles de la société aux Etats-UnisThis doctoral dissertation analyzes the struggle of american women to secure their rights as individuals and citizens and share power and leadership with men in corporations and institutions. In the first section, we study the major stages of a gradual emancipation process starting in 1848; women gain access to higher education, become active in voluntary associations, obtain the right to vote and achieve official positions in the new deal administration. In the second section, from 1945 to the present, we focus on the fight for equal rights. Women denounce discriminations, demand affirmative action programs, demonstrate for the equal rights amendment. In the third and final section, we assess the current status of american women in the power elites. In spite of major breakthroughs in political and economic fields, there are still many gender and structural barriers to overcome. Inconclusion, we stress the irreversible trend that drives the most highly qualified women to achieve equal status and full partnership with men in power in order to implement strategies which will accompany certain predictable social changes in the american society of the future
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Weil, François. „Usines en ville : histoire sociale d'une entreprise textile américaine, la Dwight Manufacturing Company, 1841-1930“. Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0068.
Annotation:
Cette these aborde l'etude du changement social aux etats-unis au dix-neuvieme siecle et durant le premiers tiers du vingtieme siecle au travers de l'exemple d'une entreprise textile installee dans le massachusetts et en alabama, la dwight manufacturing company. La premiere partie de la these examine l'arrivee de l'ordre industriel en nouvelle-angleterre durant la premiere moitie du dix-neuvieme siecle. Le premier chapitre met en valeur la complexite des reseaux capitalistes regionaux et leur nature marchande ; il souligne ainsi que les promoteurs du developpement economique n'etaient pas des industriels. Les chapitres deux, trois et quatre etudient les consequences de ce phenomene sur la gestion de l'entreprise, l'univers des usines et l'urbanisation locale. La deuxieme partie de la these (qui couvre les annees 1870 a 1930) decrit les raisons qui amenerent l'entreprise a creer un deuxieme site de production en albama et compare les deux univers industriels ainsi crees. Le chapitre cinq examine les causes de la delocalisation, le chapitre six les transformations de la gestion, le chapitre 7 les usines et le chapitre 8 les deux univers urbains. Cette these met en valeur l'interet de l'approche de l'histoire sociale des entreprises pour la comprehension du developpement industriel americain et des transformations sociales qu'il a provoqueesThis dissertation offers an analysis of social change in nineteenth-century and early twentieth-century america, based on the case study of the dwight manufacturing company, a textile firm located in massachusetts and alabama. Part 1 examines the coming of the industrial order in antebellum new england. Chapter 1 highlights the complexity of regional capitalist networks and their mercantile nature, suggesting that the promoters of economic development were not industrialists. The following three chapters analyze the consequences of this phenomenon on the company management, the mill environment and social relations, and the community at large. Part 2 deals with the years 1870 to 1930. It describes the reasons which led the company to open a second production plant in alabama, and it compares the new industrial settings thus created. Chapters 5 considers the reasons behind the bilocation, chapter 6 the changes in management, chapter 7 the mills and chapter 8 the urban environment. This dissertation suggests the importance of the social history of business for the understanding of the american industrial development and of the social transformations which took place
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Blin, Alexia. „Politiser l'entreprise : une histoire des coopératives dans le Wisconsin (années 1870-années 1930)“. Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0131.
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Cette thèse explore l’histoire des entreprises coopératives dans l’État du Wisconsin entre les années 1870 et les années 1930 et les manières dont différents groupes d’acteurs les ont mobilisées afin de défendre leurs intérêts. En croisant les questionnements de l’histoire des entreprises et ceux de l’histoire politique, elle étudie le recours aux coopératives à travers trois grands moments de réforme dans l’histoire des États-Unis – les luttes antimonopolistes du Gilded Age, le progressisme et le New Deal. Ce travail montre que les coopératives font partie de l’horizon réformateur américain de manière continue dans ces décennies. Bien que les coopérateurs ne parviennent pas à construire un « mouvement », ou un « système » économique qui permettrait de servir d’alternative au capitalisme industriel dominé par les grandes entreprises, ils dessinent avec succès les contours d’une forme d’entreprise différente, plus démocratique et dont le modèle est relativement bien identifié à la fin des années 1930. Afin de comprendre les mécanismes d’institutionnalisation de cette forme d’entreprise, on observe les différentes manières dont elle est mobilisée et appropriée au cours du temps – en premier lieu par les fermiers, mais également par les consommateurs, et dans une moindre mesure par les ouvriers. Le rôle de l’État, dont les agents sollicitent les coopératives et en font des outils de politique publique, fait également l’objet d’une attention particulière. L’analyse de ces mobilisations est constamment replacée dans l’environnement au sein duquel les coopérateurs évoluent : en mesurant l’écart qui distingue les coopératives des formes d’organisation économique contre lesquelles elles se forment, celles qui leur servent de référence, ou celles avec lesquelles elles sont en concurrence. Penser les coopératives dans leur environnement signifie également interroger l’importance des territoires dans lesquelles elles s’inscrivent, et en particulier la spécificité des zones rurales, lieu privilégié du développement des coopératives américaines à cette périodeThis dissertation explores the history of cooperative businesses in the state of Wisconsin between the 1870s and the 1930s, and the ways various groups resorted to those organizations in order to protect their interests. My study involves both business history and political history, and looks at the uses of cooperatives through three important reform movements in US history: the antimonopolist struggles of the Gilded Age, the Progressive era and the New Deal. I show that cooperatives were continuously part of the American reform horizon in those decades. Although cooperators did not succeed in creating a “movement” or an economic “system” that would serve as an alternative for an industrial capitalism dominated by big corporations, they were able to build a specific and more democratic form of business enterprise, whose model was easy to identify at the end of the 1930s. In order to understand the mechanisms that led to the institutionalization of this form of business, I observe the various ways farmers, consumers, and, to a lesser extent, workers used and understood cooperatives over time. The role of the state, whose agents called upon cooperatives and turned them into public policy tools, is also a subject of inquiry. The analysis of the uses of the cooperative form of business is constantly replaced in the environment in which their members operated, especially by measuring the distance that separated them from the economic organizations against which they were formed, those that were their models, or those against which they competed. Understanding cooperatives in their environment also means questioning the importance of the territories where they were created, and more specifically the characteristics of rural areas, where cooperatives were especially successful
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Ze, Mendo Gérard. „La citoyenneté différenciée : une approche comparée des modèles d'intégration américain et français“. Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010332.
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Dans la France contemporaine, le mot d'ordre assimilationniste promu par un universalisme abstrait parait, au regard des manifestations protéiformes de reconnaissance des particularismes, de plus en plus inopérant voire anachronique. Aux antipodes des Etats-Unis, l'Hexagone est depuis longtemps attaché à une forme d'intégration basée sur l'uniformisation du corps social et la révérence de l'exception culturelle française, censés surplomber en les transcendant toute forme de spécificités. La communauté des citoyens supposée former un bloc monolithique, parce qu'identiques et égaux est sous le coup des mutations de la réalité sociale et des contradictions qui rendent éthéré le pacte républicain.
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Merlet, Rachel. „La souveraineté tribale des Suquamish (réserve de Port Madison, USA) : renaissance culturelle et revitalisation d’une identité collective“. Lyon 2, 2007. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2007/merlet_r.
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Mon travail de thèse est une réflexion sur la souveraineté tribale contemporaine dans l’État fédéral américain. Mon intérêt porte plus particulièrement sur la manière dont les Suquamish de la région du Puget Sound s’approprient et instrumentalisent le modèle politique tribal afin de recomposer une organisation socioculturelle et politique collective. En m’appuyant sur une analyse du processus de réorganisation de ce modèle et de revitalisation de certaines ressources latentes comme le canoë, j’ai pu observer plusieurs éléments de recomposition de l’identité collective. Tout d’abord un élément d’ordre politique, il s’agit de l’établissement des gouvernements tribaux et de leur autonomie à l’intérieur du territoire tribal. Puis un deuxième d’ordre culturel, il est question de la renaissance et de la revitalisation de la culture des anciens. Enfin, le dernier point est d’ordre social. Il concerne l’importance de la conscience de groupe. Cette étude m’a permis de constater que la souveraineté tribale bien que limitée à une autonomie interne, permet aux Suquamish de se reconnecter avec leurs ancêtres, leur territoire et de participer à la vie de la société américaine en devenant des partenaires et des collaborateurs légitimes. Ils sont libres de planifier, mettre en oeuvre et administrer des programmes, services et fonctions. Leur champ d’action reste limité à un petit territoire tribal. Mais ils maîtrisent et conjuguent chaque jour un peu plus leur pouvoir interne, leur identité collective et leur citoyenneté américaine. Ils n’ont jamais été aussi visibles et présents sur la scène publique américaine qu’aujourd’huiMy thesis examines the contemporary tribal sovereignty in the American Federal State. My interest relates more particularly to the way in which Suquamish Tribe of Puget Sound appropriates and instrumentalizes the tribal political model in order to recompose a collective sociocultural and political organization. By supporting an analysis of the process of reorganization of this model and revitalization of certain latent resources like the canoe, I have been able to observe several elements of collective identity recombining. First, is an element of a political nature in which tribal governments and their autonomy are established within the tribal territory. Secondly, a cultural nature, it is a question of the rebirth and the revitalization of the ancestor’s culture. Finally, is of a social nature. It relates to the importance of group’s consciousness. This study enabled me to note that the tribal sovereignty, although limited to an internal autonomy, allows the tribes to be reconnected with their ancestors, their territory and to take part in the American life in becoming legitimate partners and collaborators. They are free to plan, implement and to manage programs, services and functions. Their sphere of activity remains limited to a small tribal territory. But they control and combine each day a little more their internal capacity, their collective identity and their American citizenship. They were never also visible and present on the American public scene but today
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Fabiani, Valérie. „Une Église en marge : le développement du catholicisme dans l'environnement protestant de la Caroline du Nord“. Paris 7, 1995. http://www.theses.fr/1995PA070062.
Annotation:
Cette etude analyse l'implantation de la minorite catholique dans l'environnement a dominante protestante de la caroline du nord, et cela d'un triple point de vue: premierement, la perspective historique, deuxiemement, l'etude des monographies, et troisiemement, les questions specifiques (le role des femmes, les minorites). Deux axes d'investigations traversent cette etude. Le premier examine l'hypothese selon laquelle ce statut minoritaire aurait engendre une mentalite de ghetto et des reactions d'assieges mures dans une attitude defensive. Le second s'interroge sur les interactions et sur la permeabilite de deux cultures religieuses. On pouvait s'attendre a ce que le statut minoritaire des catholiques engendre, dans un reflexe de repli, sectarisme, orthodoxie, et conservatisme. Or l'histoire de la communaute catholique et l'etude des monographies ont montre, tout au contraire, une evolution inverse. La plupart des catholiques ont deliberement choisi le rapprochement plutot que l'affrontement, cela par peur des represailles, par un desir d'apaisement et de conformisme social, et aussi parce qu'ils n'ont jamais eu le sentiment d'une reelle oppression. La cohabitation pacifique mais separee semble suffisante aux catholiques du nord, alors que ceux du sud eprouvent davantage le besoin d'interactions et de cooperation, dans le domaine religieux, aussi bien que dans les aspects de la vie quotidienne. Cette osmose a entraine une certaine acculturation religieuse mais elle n'a pas ete jusqu'a susciter des conversions au protestantisme. Ce conformisme social qui tend parfois vers le mimetisme est combattu par le clerge depuis les annees cinquante, par peur du congregationalisme et par la volonte de ramener vers une plus grande orthodoxie l'ensemble des fidelesThe purpose of this dissertation was, focusing variously on historical interpretation, the analysis of monographs, and substantive issues (role of women, minorities), to explore roman catholic experience in eastern north carolina within its protestant regional culture. Two lines of inquiry ran through this study. The first one was to test the proposition that, because of their minority status, catholics felt besieged, and thus adopted a "ghetto mentality" which resulted in catholic isolationism, conservatism, defensiveness, and orthodoxy. The second one was to see if letting down the draw bridge had led to a form of religious acculturation for catholics in eastern north carolina. In part one tracing the history of catholics in the state but also in part two observing local catholic congregations, catholics appeared on the whole very well adjusted to the protestant dominated southern society. Indeed, in part three, most of the concluding observations reflected the second proposition, which viewed minority catholics highly involved in protestant society and undoubtedly influenced by it. The objective of the last part of this study was to show how catholicism in eastern north carolina was transformed by a protestant environment and how individual catholics -both clergy and laity- were challenged by it. Eventually we were left to wonder whether we had witnessed what the pope's men would most likely label the "protestantization" of catholicism in eastern north carolina as a result of cultural pressures or the emergence of a postconciliar catholicism, attempting to be responsive to its environment
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Rougé, Bertrand. „La réflexion théorique sur l'histoire aux Etats-Unis : des praticiens aux philosophes“. Rennes 2, 1985. http://www.theses.fr/1985REN20003.
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Latrache, Rim. „La communauté arabe aux Etats-Unis : histoire d'immigration et enjeux de la visibilité et de l'invisibilité“. Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040184.
Annotation:
Comment peut-on être Arabe et Américain à la fois ? En particulier dans l’Amérique de l’après 11 septembre 2001 ? L’objectif de la présente étude est, dans la première partie, de présenter la communauté arabe aux Etats-Unis dans sa diversité en adoptant une approche historique, articulée sur l’histoire de l’immigration des Arabes aux Etats-Unis de 1860 à nos jours. La seconde partie, présente une analyse des diverses politiques du gouvernement américain envers les Arabes Américains. Enfin, la troisième partie est consacrée à l’examen du positionnement de la communauté arabe au sein de la société américaine. L’étude des composants de l’identité arabe américaine permettra de mettre en lumière le mécanisme selon lequel « l’invisibilité » de cette communauté a été d’abord synonyme d’intégration, ensuite d’isolement et de marginalité. Pourquoi la « visibilité » de la communauté en question est devenue systématiquement négative ?How can one be Arab and American in the aftermath of 9/11 ? The objective of the present dissertation is to study the Arab community in the United States in its diversity through, at first, a historical approach regarding the history of the immigration of Arabs to the United States from 1860 to the present. Second, we will examine the status of the Arab American community within the American society, and finally, we will adopt a political approach to analyze the different policies of the American government towards the Arab Americans. The dynamics of the Arab American identity will be examined in order to explain the mechanism through which the“invisibility” of the Arab American community, once considered as a sign of assimilation, became a sign of isolation and marginality. Why do Arab Americans become “visible” only in negative way ?
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Vermette, Marie-Ève. „Migrations mexicaines aux États-Unis : un regard historiographique“. Master's thesis, Université Laval, 2005. http://hdl.handle.net/20.500.11794/18052.
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Alix, Sébastien-Akira. „L'éducation progressiste aux États-Unis : histoire, philosophie et pratiques (1876-1919)“. Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCB196.
Annotation:
La période allant de 1876 à 1919 constitue un tournant dans l'évolution de l'enseignement aux États-Unis : c'est le moment de l'incorporation des principes de la pensée progressiste en éducation au cœur du système éducatif américain. En l'espace de quelques décennies, les objectifs de ce système sont radicalement modifiés : aux idéaux d'une culture scolaire mettant l'accent sur l'exigence académique, l'enseignement des disciplines et la magistralité sont substitués ceux d'une éducation socialement efficace, centrée sur l'enfant, sur la nécessité de respecter son régime propre et de former les futurs citoyens pour la démocratie. Cette révolution pédagogique, que le philosophe John Dewey a pu qualifier de « copernicienne », inverse complètement les principes au fondement du projet éducatif américain. Le présent travail de thèse a pour objet, d'une part, de comprendre et d'expliquer les origines et les fondements théoriques et épistémologiques de la pensée progressiste qui a présidé aux transformations de l'enseignement américain entre 1876 et 1919 et, d'autre part, de montrer comment ces présupposés épistémologiques ont pu s'instaurer et s'inscrire dans les pratiquesThe period 1876-1919 constitutes a turning point in the history of American education: rapid social changes in American society carried with them implications for a new conception of education; a radically new vision of the role of schooling emerged. In a few decades, the educational system of the United States adopted new methods and ideas: the ideals of a teacher-centered education, of an academic curriculum and of a liberal education given to all students that had been the staples of education for many generations shifted to those of meeting children's needs, of a child-centered education tied to democracy. This shifting of the center of gravity in American education represented a revolution that the philosopher John Dewey considered to be copernican. This doctoral thesis traces the evolution of this major shift in American education. It aims at understanding and explaining the origins and founding principles of progressive education that wrought these massive changes in American education between 1876 and 1919. Furthermore, it aims at showing how these principles may have exerted an impact in America's schoolrooms
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Agbessi, Éric. „Du droit de l'égalité à l'égalité de droit pour la communauté noire américaine, évolutions constitutionnelle, juridique et politique : à l'égalité de fait à travers trente ans d'action“. Saint-Etienne, 2000. http://www.theses.fr/2000STET2065.
Annotation:
Ce travail propose, dans un premier temps, une étude de l'évolution du concept d'égalite pour la communauté afro-américaine depuis la signature de la Déclaration d'indépendance à nos jours et ce d'un point de vue constitutionnel, juridique et politique. Dans la même optique, la deuxième partie de cette étude s'efforce de montrer comment, malgré la réforme constitutionnelle du XIXe siècle établissant l'égalité de tous, les pouvoirs politiques ont été conduits 100 ans plus tard à adopter plusieurs législations sur les droits civiques. Dans un troisième temps, l'analyse tache de mettre en évidence la manière dont le pouvoir exécutif en est arrivé à dépasser le concept théorique d'égalité pour initier une politique visant à l'égalité de fait par la mise en place des programmes d'action affirmative. Tout comme l'adoption de la législation sur les droits civiques, l'instauration d'une politique égalitaire volontariste fut à l'origine de nombreux débats qui trouvèrent souvent un prolongement judiciaire. L'importance du rôle joué par la Cour suprême et des décisions qu'elle a pu prendre tant au sein du monde du travail que sur le plan éducatif constitue l'étape suivante de cette recherche. Parallèlement, au cours des trente dernières années, l'évolution de la pensée politique à travers ses principaux acteurs est mise en évidence, montrant comment ces programmes d'action affirmative ne sont plus définis aujourd'hui de la même manière par le pouvoir exécutif. Faisant le bilan de l'évolution du concept égalitaire tout en reprenant les principaux thèmes de divergence entre supporters et adversaires de l'action affirmative, la conclusion de ce travail essaie d'esquisser une approche positive pour un projet politique remis de plus en plus souvent en cause.
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Chesnel, André. „La note bleue : l'expression tsigane dans le jazz à travers la presse anglophone nord-américaine des années 1880 aux années 1940“. Thesis, La Rochelle, 2018. http://www.theses.fr/2018LAROF001/document.
Annotation:
Cette recherche s’inscrit dans un ensemble de travaux récents qui ont pour objet la contribution des Européens aux processus de création et d’évolution du jazz. Les migrants européens du XIXe et du début du XXe siècle véhiculent avec eux des singularités culturelles qui marquent la musique américaine. Le rôle des Tsiganes et de leurs représentations outre-Atlantique méritent d’être étudiés. Notre démarche historique s’appuie sur l’établissement d’un corpus issu de la lecture de la presse américaine des années 1880 aux années 1940, confronté à des sources variées dans une perspective pluridisciplinaire (histoire de l’art, musique et géographie). Un plan croisé permet d’étudier dans un premier temps la réception de l’image des Tsiganes dans les divertissements américains, dans la musique romantique et dans le jazz. Nous observons l’omniprésence du thème tsigane, l’apparition d’un véritable mythe et son appropriation américaine. Dans un second temps, nous montrons dans quelle mesure les Tsiganes et leurs musiques contribuent à définir le jazz et ses origines. Enfin, nous analysons dans une troisième partie la circulation des Tsiganes en Amérique et leur installation dans les grandes villes des États-Unis où des musiciens tsiganes jouent du jazzThis academic research work is part of a series of recent studies whose aim is to show to what extent Europeans contributed to the birth of jazz and how they marked the development of this new kind of music. American music bears the stamp of the cultural idiosyncrasies that 19th and 20th century European migrants brought along. It is worthwhile focusing on the role played by Gypsies and the way they were perceived across the Atlantic. The reading of the American press from the 1880s to the 1940s, together with a wide variety of other sources, has provided a solid basis for a historical analysis with a multidisciplinary approach including art history, music and geography. A double-entry framework allows one to first study how Gypsies were perceived and represented in American entertainments, romantic music and jazz. What is noticeable is the omnipresence of the Gypsy theme, the emergence of a myth and its Americanization. Secondly, one can see the way Gypsy musics help define jazz music and give clues as to its origins. The third part is devoted to the Gypsies’ nomadic way of life throughout the United States and their settling in large cities where Gypsy musicians played jazz
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Trousselle, Yvan. „Les Chicanos en Californie : menace ou atout pour les Etats-Unis du XXème siècle“. Grenoble 3, 2003. http://www.theses.fr/2003GRE39004.
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Il y a un siècle et demi, à la veille de la première ruée vers l'or, la Californie, peuplée de quelques milliers de Mexicains, était un immense pâturage pour quelques élevages des bovins qui constituaient la seule activité économique. En 2002, avec près de trente-quatre millions d'habitants, l'Etat de Californie est le plus peuplé de l'Union, et son économie a récemment été classée au cinquième rang mondial, devant la France. 30 % de la population californienne est d'origine mexicaine, c'est-à-dire chicano, contre 40 % de population d'origine européenne "blanche". En 2030 ces proportions seront inversées. Une telle situation n'est pas survenue brutalement. Depuis un siècle les Chicanos arrivent en nombre pour soutenir l'économie californienne, il s'agit probablement du plus long mouvement migratoire ininterrompu. Dans unpremier temps, les facteurs qui ont permis à la Californie d'atteindre son niveau de richesse actuel sont analysés. Après l'étincelle de la découverte de mines d'or, les richesses nateurelles et l'ingéniosité des hommes permettront aussi bien de coloniser de vastes étendues déseriques pour y installer la première production de primeurs au monde, que d'inventer Silicon Valley. Dans cette ascension fulgurante, les Chicanos le plus souvent maltraités ont joué un rôle mal connu, notamment dans l'agriculture. Ce rôle ingrat est exposé dans tous ses détails. Ces Chicanos, devenus première minorité en Californie, s'intégreront-ilsau reste de la population, comme ont pu le faire à d'autres époques des vagues d'immigrants telles que les Irlandais ou les Italiens? Après avoir analysé les processus habituels de l'assimilation, la thèse défend que le fameux melting pot américain ne peut pas fonctionner avec les Chicanos mais que ce constat ne joue pas forcément en leur défaveur. Les Chicanos disposent en effet de valeurs solides et surtout d'une culture originale vivace sur lesquels s'appuyer pour envisager leur avenir.
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Chopin, Thierry. „La question de la souveraineté dans la controverse constitutionnelle entre fédéralistes et anti-fédéralistes a la fin xviii ème siècle aux Etats-Unis : 1787-1788“. Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0049.
Annotation:
Dans la pensée politique classique, le fédéralisme apparaît souvent comme incompatible avec le concept de souveraineté : la division de l’autorité politique entre le gouvernement de l'union et les gouvernements des Etats parait en effet opposée au dogme d'un pouvoir souverain "un et indivisible", présente comme la condition nécessaire d'un ordre politique bien organise. L’étude historique de la controverse autour de la souveraineté, lors de la période de fondation et de ratification de la constitution fédérale américaine, met en évidence la création d'une entité politique ou il n'y a plus de souverain, ni les Etats, ni l'union, ni mémé le peuple (dont le pouvoir constituant exclut toute participation au gouvernement). Cette analyse conduit a une critique du concept classique et unitaire de souveraineté, qui doit donc être abandonne dans le cadre d'une théorie politique libérale et démocratique, ou le fédéralisme et le constitutionnalisme expriment tous deux la nécessaire division du pouvoir.