Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Gruppo Gramsci“

L'autore descrive le origini dei Centri di Igiene Mentale (CIM) di Reggio Emilia, e piů in generale la nascita della psichiatria territoriale, attraverso il racconto delle sue esperienze personali agli inizi degli anni 1970. Voluta dall'Amministrazione Provinciale, la realizzazione dei CIM fu affidata alla fine degli anni 1960 allo psichiatra e noto intellettuale Giovanni Jervis (1933-2009), che inizialmente aveva lavorato con l'antropologo Ernesto De Martino e che proveniva dall'esperienza pionieristica di Gorizia condotta con Franco Basaglia. Viene descritta la situazione sociale e politica di Reggio Emilia in quel periodo, e raccontato come un gruppo di studenti di provincia si formň una coscienza civile attraverso l'esperienza di lotta antimanicomiale, in un periodo in cui si realizzň un'alleanza tra la classe politica della cittŕ e un gruppo di tecnici decisi a umanizzare e modernizzare l'assistenza psichiatrica.

Questo articolo descrive le relazioni intercorse tra Alfonso Leonetti e il Pci dalla riammissione al partito (1962) alla sua morte (1984). Il nuovo tesseramento al partito da cui era stato espulso nel 1930 avvenne due anni dopo il suo ritorno in Italia, nel contesto della destalinizzazione, e fu il primo passo verso l'inizio di un intenso dialogo con i principali dirigenti del partito, un dialogo che fu collegato all'attività storiografica di Leonetti (incentrata sul movimento operaio italiano e sul suo ruolo nel partito negli anni Venti) e che riguardò anche temi più ampi quali lo stalinismo e la "svolta" del 1929-1930. Mentre il primo paragrafo di questo articolo fornisce una sintetica ricostruzione dell'attività politica di Leonetti negli anni Venti e Trenta, il secondo analizza il processo di riammissione, mentre il terzo si occupa della collaborazione intercorsa tra Leonetti e Palmiro Togliatti, anch'egli a quel tempo impegnato negli studi sulla figura di Antonio Gramsci e sul movimento operaio. Il quarto paragrafo, invece, si concentra sul dialogo tra Leonetti e alcuni dei principali dirigenti del Pci negli anni Sessanta-Ottanta quali Pietro Secchia, Giancarlo Pajetta, Giorgio Amendola, Enrico Berlinguer e Alessandro Natta.

Gramsci's writings have had an impact on various fields of knowledge, mainly the education. Using the concepts of intellectuals and the State in an extended perspective, it is possible to understand the ways in which consensus is formed through the school apparatus. Based on Gramsci as a theoretical and practical reference point, this essay aims to expose the ways in which the activities of the GForP - Grupo de Estudo e Pesquisa em Formação de Professores (UFMS/CPTL) has been developed. In order to do this, the study started with an analysis of excerpts from Gramsci's writings and then moved on to discuss the dispute over the intellectual formation of teachers, especially in the way it is materialized within the GForP.

The aim of this essay is to present an analysis of the meeting of research groups in the central-west of Brazil, based on Gramsci's work. The methodology used is a documentary study based on the survey carried out by the International Gramsci Society - Brazil (IGS-BR) on research groups in Brazil and the report on study and research activities. As a unit category, the question of translatability was chosen, linked to the analysis of theoretical-conceptual postulations on the subject of education and politics. We aim to present, qualitatively, the intensity of Gramsci's thinking on philosophical issues for the formation of intellectuals of the subaltern class, with research groups as one of the spaces with the possibility of cultural formation.

Desde os anos 1990 “grupos sociais subalternos” tem se tornado uma das categorias Gramscianas mais proeminentes e vastamente usadas. A recepção internacional da categoria se deve amplamente ao trabalho de Ranajit Guha e ao grupo de historiadores Ingleses e Indianos que fundaram o Coletivo Sul-Asiático de Estudos Subalternos (South Asian Subaltern Studies Collective). Na discussão inaugural da série Estudos Subalternos, Guha citou Gramsci como uma das maiores influencias na fundação do coletivo de pesquisas.

Entrevista com Guido Liguori realizada em abril de 2021. Entrevistado pelas professoras: SIMIONATTO, I. (Professora titular aposentada da Universidade Federal de Santa Catarina, Integra o Grupo de estudos Antonio Gramsci da UFSC e o Núcleo de estudos - Estado, sociedade civil, políticas públicas e Serviço Social do Programa de Pós-graduação em Serviço Social da UFSC. DURIGUETTO, M. L.; (Professora Titular da Universidade Federal de Juiz de Fora Pós-Doutorado pela Fundação Instituto Gramsci - Roma – Itália). Tradução e notas [NT] de Ronaldo Vielmi Fortes.

El artículo aborda una primera aproximación sobre la recepción y la recreación que realizaron José María Aricó y el grupo Pasado y Presente del pensamiento y la praxis política del joven Gramsci. Una de las hipótesis principales es que las reflexiones originales de Aricó no pueden restringirse a sus últimos años de vida en Argentina, cuando formuló planteamientos teórico-políticos por demás interesantes, si bien sobre la base de un contexto signado por la trágica “derrota” de los sectores populares movilizados en los años setenta, también por un consiguiente repliegue del marxismo como referencia para la reflexión y la acción política. De ahí que el objetivo principal del artículo se centra en rescatar las relecturas y “traducciones” que realizó Aricó del Gramsci “ordinovista” en el periodo de ascenso de masas que se abre en Argentina con el llamado “Cordobazo” (1969) y, en particular, durante la intensa coyuntura que involucra la salida del país de la revista Pasado y Presente en 1973.

O número atual (n.28, do volume 12) da revista Conhecer, está sendo entregue aos seus leitores com um dossiê e dois artigos de fluxo contínuo. O dossiê está amparado em Gramsci e teoriza a luta hegemônica envolvendo a questão meridional e a tradição latino-americana. Os artigos tematizam a política de formação profissional do IFCE Pecém e o campo de possibilidades que levaram estudantes brasileiros a Portugal.O dossiê apresenta o resultado do seminário comemorativo dos 10 anos do Grupo de Pesquisa da UFC que estuda Gramsci e do Núcleo de Pesquisa e Extensão em Práxis e Formação Humana (Pràxis).

Este texto analisa o pensamento educacional de Antonio Gramsci (1891-1937) sobre a organização escolar italiana entre os anos de 1922 e 1932, contextualiza historicamente as análises gramscianas e demarca o amadurecimento de suas ideias apresentadas nos Quaderni del carcere. Gramsci analisou a reforma educacional do Estado fascista, conhecida como Reforma Gentile (1922-1923), e apontou que ela se voltava à manutenção dos privilégios culturais de um grupo sobre os demais, impedindo o acesso dos subalternos à universidade e à cultura humanista. Promovida por Giovanni Gentile (1875-1944) e Giuseppe Lombardo-Radice (1879-1938), a organização escolar italiana era tida como democrática, pois ampliava a oferta do Ensino Profissionalizante e permitia o ingresso dos subalternos no mercado de trabalho. No Caderno 12, Gramsci (2007) criticou a organização escolar italiana e seu caráter aparentemente democrático e propôs a criação de uma escola única, formadora da cultura geral, humanista, filosófica e desinteressada na formação imediata do trabalhador.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alex Fabiano de Toledo.pdf: 1321962 bytes, checksum: 1014f42e5f129e02936d8c9c4d73b806 (MD5) Previous issue date: 2013-11-01
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This thesis focuses on category classes and subaltern groups based on Antonio Gramsci and his theorization by Social Service in Brazil in the past decades. The aim of this paper was to examine the theorization of the category classes and subaltern groups by Social Services. The research problematized in what dimension category classes and subaltern groups acquire relevance in the Gramscian thought and how it is theorized by the Social Service. This is a study within theoretical framework, which used bibliographical and documental references for investigation, having Pre-Prison Writings, The Prison Notebooks, with emphasis on Notebook 25 as its main sources, as well as publications from four Social Service authors whom used Gramsci as their reference. Through exploratory, reflective, interpretive and critical readings, the thesis responds to the problem of the investigation, having as results that Gramscis‟ interest on the category classes and subaltern groups is connected to the creation of a methodological historiography of these classes and groups for elaboration of its history and construction of political and revolutionary strategy for overcoming subalternity, as the Brazilian Social Service theorizes Gramscian category classes and subaltern groups as being the conductor thread to overcoming subalternity, related to Professional Ethical-Political Project in reaffirming the compromise with classes and subaltern groups, and in the strategic contribution of social transformation. The results suggest the importance in distinguishing terms such as: subaltern, subalternity and Gramscian category classes and subaltern groups, as well as many levels of subalternity. This thesis proposes widening and use of the politicization of this category by Social Service articulated unit of elaborations, as it refers to overcoming subalternity, as a unit of the revolutionary thought of Antonio Gramsci and the formulation of the researched authors in Social Service. Therefore, it is essential to apprehend the historicity of the category classes and subaltern groups whereas political categories in the traditional Marxist framework on transformation of the capitalist society
A presente tese estuda a categoria classes e grupos subalternos no pensamento de Antonio Gramsci e sua teorização pelo Serviço Social no Brasil nas últimas décadas, com o objetivo de examinar a teorização da categoria classes e grupos subalternos pelo Serviço Social. Problematizamos em que medida a categoria classes e grupos subalternos adquire relevância no pensamento gramsciano e como é teorizada pelo Serviço Social. Este é um estudo de caráter teórico, e para a investigação utilizamos a pesquisa bibliográfica e documental, tendo como principais fontes os escritos pré-carcerários, os Cadernos do Cárcere, com destaque para o Caderno 25, assim como publicações de quatro autoras do Serviço Social com referência em Gramsci. Através das leituras exploratória, reflexiva, interpretativa e crítica, respondemos ao problema de investigação, tendo como resultados que o interesse de Gramsci sobre a categoria das classes e grupos subalternos está ligado à criação de uma metodologia de historiografia destas classes e grupos para a elaboração de sua história e construção da estratégia política e revolucionária de superação da subalternidade, assim como o Serviço Social brasileiro teoriza a categoria gramsciana classes e grupos subalternos sendo o fio condutor a superação da subalternidade, relacionado ao Projeto Ético-Político da Profissão na reafirmação do compromisso com as classes e grupos subalternos e na contribuição estratégica de transformação social. Tal resultado sugere a importância em distinguir os termos subalterno, subalternidade e a categoria gramsciana classes e grupos subalternos, bem como os vários níveis de subalternidade. Propomos o aprofundamento e a politização do uso desta categoria pelo Serviço Social articulado à unidade das elaborações, no que se refere à superação da subalternidade enquanto unidade do pensamento revolucionário de Antonio Gramsci e as formulações das autoras pesquisadas do Serviço Social. Daí ser imprescindível a apreensão da historicidade da categoria classes e grupos subalternos enquanto categoria política nos marcos da tradição marxista de transformação da sociedade capitalista

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SandraDR.pdf: 546238 bytes, checksum: 9f02c26769ae0f87fded3a2949879993 (MD5) Previous issue date: 2007-11-30
The theme of civil society has resonated significantly in the analysis of social science studies and has long been the center of public opinion, applied to a vast range of contexts, significances and political ideological connotations. Starting with such an unstable theoretical scenario, our research proposal scrutinized two civil society analysis traditions. Embodied by Antonio Gramsci and J?rgen Habermas, these politically conceptual differences are significantly divided into distinct interpretations of the relationship between the state and civil society. On one side, in Gramsci's work, we observe civil society as historically constituted through "molecular expansion of the state", organizing itself during its obligatory constitutive moment. On the other, Habermas shows us a civil society instituted from the structural differentiation process of society developed due to the contradiction existing between the different ways the state administration is organized, the economy and daily social interaction (in which it is found). As a consequence, civil society is no longer seen as a political arena and the hegemonic catalyst of the state, but as a social arrangement destined to increase the viability of the ethical and dialogical reconstruction of social life. It follows that the understanding of the distinctions between both models of civil society become crucial in the measure that they are divided in relation to the delineation of acting agents, fighting strategies, and to the objective of their actions.Despite the existence of analytical dissonance, we intend to outline the common points between both these civil society analysis traditions whose conflicting political action models lead us to a greater understanding of our contemporary political scene. This will be done starting with the systematization of both selected authors' principal categories, and through the introduction of the "contra-hegemonic public sphere" concept
O tema da sociedade civil tem tido bastante resson?ncia nas an?lises dos estudiosos das ci?ncias sociais e tem estado no centro dos debates da opini?o p?blica, aplicado a uma vasta gama de contextos, significados e conota??es pol?tico-ideol?gicas. Partindo de um cen?rio te?rico t?o inst?vel, nossa proposta de pesquisa se dirigiu no sentido de perscrutar duas tradi??es de an?lise do conceito de sociedade civil corporificadas nas obras de Antonio Gramsci e J?rgen Habermas cujas diferen?as pol?tico-conceituais se desdobram, de maneira bastante evidente, em interpreta??es distintas acerca das rela??es entre Estado e sociedade. Se, por um lado, observamos na obra de Gramsci uma sociedade civil constitu?da historicamente a partir de um processo de expans?o molecular do Estado , e se organizando enquanto seu inelimin?vel momento constitutivo; por outro, nos ? apresentada por Habermas uma sociedade civil que, contrariamente, se instituiu a partir do processo de diferencia??o estrutural da sociedade e se desenvolveu como resultado da contradi??o entre as formas administrativas de organiza??o do Estado, da economia e da intera??o social cotidiana (na qual ela se localiza). Como conseq??ncia, transitou-se de uma imagem de sociedade civil como palco de lutas pol?ticas e empenhos hegem?nicos dentro do Estado em sentido amplo, para uma imagem que a converte em um arranjo societal destinado a viabilizar a reconstru??o ?tica e dial?gica da vida social. Neste sentido, o entendimento das distin??es entre os dois modelos de sociedade civil torna-se crucial na medida em que eles se desdobram em projetos pol?ticos d?spares, seja no delineamento de seus atores, nas estrat?gias de lutas ou no alcance de suas a??es. Pretendemos, portanto, a partir da sistematiza??o das principais categorias dos dois autores selecionados, e atrav?s da introdu??o do conceito de esfera p?blica contra-hegem?nica , perceber, al?m das disson?ncias anal?ticas, as possibilidades reais de articula??o entre estas duas tradi??es de an?lise da sociedade civil, cujos modelos de a??o pol?tica t?o conflitantes nos ajudam a entender melhor nosso cen?rio pol?tico contempor?neo.

A obra em questão, contém nove artigos, voltados para a pesquisa no âmbito das Ciências Sociais. De modo geral, o Estado, sua ausência, ou ainda, questionamentos sobre a atuação do mesmo, está presente em quase todos os capítulos. Entretanto, com um olhar mais apurado, é possível identificar especificidades. Nesse sentido, os artigos selecionados, difundem temas voltados aos mais diversos enfoques, como por exemplo, o Desenvolvimento econômico e desigualdades sociais, Saúde e Estado e a Ação Coletiva. No tema Desenvolvimento econômico, desigualdades sociais e violência, destacam-se três capítulos. O primeiro, “A política econômica do governo Lula: uma análise do I plano de aceleração do crescimento”, de autoria de Nelson Calsavara Garcia Junior, apresenta uma reconstituição da política econômica adotada, como também, tece uma análise do I PAC, colocado em prática no início do segundo mandato desse governo, com vistas à promoção do crescimento e o desenvolvimento econômico. Dividido em quatro partes, o capítulo também contextualiza o cenário político da época. No capítulo seguinte, “Aspectos da prostituição feminina de rua na cidade de Ribeirão Preto/SP: desigualdades, violências e subcidadania”, elaborado por Eulália Fabiano, o foco é revelar, por meio de uma pesquisa empírica, quais são as características do grupo social que essas mulheres pertencem. Contando com três partes, o capítulo ainda traz à tona, as vulnerabilidades econômico-sociais a que o grupo em estudo estava exposto, como a violência e a exploração econômica, mesmo que a localidade escolhida, seja uma referência econômica no país. Para completar esse tema, “Violência doméstica e a busca da ruptura”, da autora Maria Rozilda Barbosa do Nascimento, analisa as percepções de mulheres em situação de violência doméstica egressas na Casa Abrigo Mãe da Mata em Rio Branco, no estado do Acre. Para tanto, o capítulo dispõe de quatro partes e busca compreender, como a intervenção estatal, colaborou para transformar essas vidas. Outra tema em destaque, é a Saúde, onde brilham dois capítulos. O primeiro, “A saúde indígena e as políticas da vida: discussões entre direito e interculturalidade”, de autoria de Fabiana Leticia Sbaraini, expõe o papel exercido pelo Estado e as políticas da vida que modelaram a vida indígena como uma sub-humanidade. Contendo cinco partes, o artigo ainda ressalta a necessidade do estabelecimento de reflexões, para reconhecer diversidades étnicas e culturais que reverberam na saúde indígena. Já no próximo capítulo, “Cirurgia estética e as transformações corporais na contemporaneidade”, elaborado por Áurea Regina Silva Nunes Santos, foca na investigação dos motivos que levam as pessoas a buscarem esses procedimentos, para modificarem seus corpos. O capítulo conta com três partes, para ainda, abordar a percepção das pessoas, antes e depois das cirurgias estéticas. O tema que encerra o livro é Estado e a Ação Coletiva, onde se sobressaem, quatro capítulos. No primeiro, “Segurança pública e pesquisa de vitimização”, o autor Denis Berté Sálvia apresenta um levantamento das pesquisas de vitimização, a nível nacional e internacional, para analisar os arranjos institucionais utilizados. Esse capítulo contém cinco partes, que buscam o entendimento se tais arranjos, agregam valor e contribuem para a produção regular desses tipos de pesquisas. No capítulo seguinte, “Polícia Comunitária em Mato Grosso: tensão entre estado e sociedade”, o autor Sebastião Carlos Rodrigues da Silva, propõe a análise da implantação do projeto de Polícia Comunitária em Cuiabá, com o objetivo de identificar a participação da sociedade, e, se existem as pré-condições para realização do projeto. Esse capítulo possui cinco partes, e ainda, busca revelar o grau de adequação entre os pré-requisitos da Polícia Comunitária e o grau de civismo da sociedade em questão. Já no terceiro capítulo, “Emergencialismo e autoritarismo: um breve ensaio sociológico sobre a investigação criminal”, os autores João Vitor Gomes Pinto e Déborah Dáfne Farias Bigue apresentam uma análise onde o investigado, durante a fase investigativa, é objeto da ação estatal e não sujeito de direitos. O ensaio contém quatro partes, buscando explicar e categorizar o direito penal aplicado, com a utilização das lições de campo bourdieusiano e com a concepção harbermasiana de discurso punitivo. Por fim, o capítulo “Gramsci e Melucci: um diálogo possível para se pensar uma análise da ação coletiva”, da autora Rafaela de Melo Vasconcellos, traz ao debate, uma discussão teórica desses dois pensadores, no que diz respeito, a ação coletiva e aos movimentos sociais. Para tanto, o capítulo conta com três partes e são abordados também, os aspectos de construção hegemônica e à formação da identidade coletiva

O texto teve por objetivo analisar os fundamentos que dão sustentação ao Programa Nacional das Escolas Cívico-Militares, criado pelo Decreto 10.004, de 2019, durante a gestão federal de Jair Messias Bolsonaro. Para tanto, discute-se como a ascensão de um governo de extrema direita deu guarida ao conservadorismo e fez emergir defesas educacionais que cerceiam o desenvolvimento do pensamento de crianças e jovens, por meio da defesa de ordem e disciplina; apresenta o compromisso governamental com o resgate das forças militares enquanto organizadoras da ordem social e, consequentemente, da formação dos estudantes, na qual a força hierárquica de determinados grupos precisa ser valorizada enquanto que aos grupos subalternos resta apenas a subserviência e o conformismo com lógica que rege a atual forma de sociabilidade. A análise do Programa Nacional das Escolas Cívico Militares é feita sob a luz do materialismo histórico e dialético, especialmente a partir do pensamento de Antonio Gramsci. Ao final conclui-se que o Programa analisado reafirma a condição de subalternidade da classe trabalhadora e contribui para uma sociedade desigual e injusta.

Regularly experiencing forced evictions, drug and gang activity, policy brutality, spatial stigmatization, employment and education discrimination, and racism, favela residents are situated at the intersection of multiple power formations and inequalities. Yet, favelados are also known for their distinctive cultural traditions found in music, food, art, religion, and social organisation. Key to the latter of these traditions are the figures and leaders (e.g. Afro-Brazilians, women, labor activists, church officials, and both urban and rural poor) responding to the political and social power dynamics that contour the city’s and country’s iniquitous social life. Some activists intervening into these structures can be framed through Gramsci’s understanding of organic intellectuals. One such organic intellectual, we suggest, is Itamar Silva, whose role in the struggle for equality, power, and social justice is evident within his actions and relationship with Grupo Eco, a community organization in favela Santa Marta, Rio de Janeiro, Brazil. We illustrate the relevance and consideration of politically-driven local activists, leadership, and context in the process and product of Co-Creation.

O texto define o conceito de intelectuais e caracteriza a sua função social à luz das ideias de Antonio Gramsci e Michel Foucault. Para o filósofo italiano, os intelectuais não constituem um grupo social autônomo face aos vínculos orgânicos estabelecidos com as classes sociais que os constituem enquanto funcionários das superestruturas , portanto, a serviço dos seus interesses. Ao diferenciar intelectuais orgânicos e intelectuais tradicionais , defende a importância da formação de intelectuais nas fileiras das classes trabalhadoras cuja função seria contrapor-se à hegemonia burguesa, contribuindo, assim, para a transformação da realidade social. Por sua vez, o filósofo francês diferencia os intelectuais universais , que têm o objetivo de formar e despertar a consciência das massas, engajando-se nas suas mais variadas lutas sociais e políticas, e os intelectuais específicos , que, sem aquela pretensão, almejam, no entanto, lutar contra as formas de poder exatamente onde o próprio intelectual é, ao mesmo tempo, o objeto e o instrumento, tanto na ordem do saber, da verdade, da consciência quanto do próprio discurso.,

O presente artigo, fundamentado em revisão de literatura, tem por objetivo dissertar sobre a mudança temporal de conceitos em obras e autores clássicos para compreensão do marxismo enquanto marco teórico de leitura do mundo capitalista moderno, histórico e por isso mesmo passível de transformação. Para tanto o artigo explicita inicialmente as mudanças conceituais de Estado em duas obras de Lênin: O Estado e a Revolução, original de 1917 e Esquerdismo, doença infantil do comunismo, de 1920. Identifica-se, a partir de premissas marxistas, uma aproximação do conceito de sociedade civil, o qual, posteriormente, será desenvolvido pelo marxismo gramsciano ao compreender a luta pela hegemonia na passagem do Estado Restrito para o Estado Ampliado. Nesta nova concepção, ampliam-se também as possibilidades de resistência aos grupos dominantes, com destaque para estratégias de persuasão e convencimento, sendo, portanto, a educação um espaço privilegiado de ação.