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Thematische Bibliographien / Globalisation des sciences et des savoirs / Zeitschriftenartikel

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Globalisation des sciences et des savoirs“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 29. März 2025

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1

Perrier, Gwenaëlle. „Ioana Cirstocea, Delphine Lacombe et Elisabeth Marteu, La globalisation du genre. Mobilisations, cadres d’action, savoirs“. Travail, genre et sociétés 47, Nr. 1 (21.03.2022): 191–94. http://dx.doi.org/10.3917/tgs.047.0191.

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2

Éthier, Benoit. „Eberhard Christoph, 2013, Oser le plurivers. Pour une globalisation interculturelle et responsable. Paris, Éditions Connaissances et Savoirs, coll. Sciences humaines et sociales – Anthropologie, 412 p., bibliogr.“ Anthropologie et Sociétés 40, Nr. 2 (2016): 284. http://dx.doi.org/10.7202/1037526ar.

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3

Pordié, Laurent. „Savoirs thérapeutiques asiatiques et globalisation“. Revue d'anthropologie des connaissances 5, 1, Nr. 1 (2011): 3. http://dx.doi.org/10.3917/rac.012.0003.

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4

Arvanitis, Rigas. „KHELFAOUI, HOCINE (éD.) (2006). L'INTéGRATION DE LA SCIENCE AU DéVELOPPEMENT. EXPéRIENCES MAGHRéBINES. PARIS, PUBLISUD, 246 P. (ISBN 2-86600-902-9). / GéRARD, ÉTIENNE (éD.) (2006). SAVOIRS, INSERTION ET GLOBALISATION, VU DU MAGHREB. PARIS, PUBLIS“. Revue d'anthropologie des connaissances 2, 3, Nr. 3 (2008): 527. http://dx.doi.org/10.3917/rac.005.0527.

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5

Chartier, Roger. „Sciences et savoirs“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 71, Nr. 02 (Juni 2016): 449–64. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2016.0065.

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Résumé Cette note critique pose trois questions, formulées essentiellement à partir des deux premiers tomes de l’Histoire des sciences et des savoirs, entreprise dirigée par Dominique Pestre.Tout d’abord, elle examine les relations entre « sciences » et « savoirs ». Est-il possible de tracer une nette frontière entre les unes et les autres? Ou faut-il considérer les savoirs « scientifiques » (avec ou sans guillemets) comme une classe particulière de savoirs? Et, dans ce cas, doit-on les définir à partir d’un certain nombre d’opérations spécifiques? Ensuite, l’interrogation porte sur l’acceptation, la critique ou le refus de la définition classique de la « révolution scientifique », datée du XVIIe siècle et caractérisée par la rencontre entre la mathématisation de la nature et la pratique expérimentale. Faut-il lui substituer d’autres perspectives, qui portent l’attention sur les reconfigurations des champs de la connaissance ou sur la pluralité des révolutions? Enfin, est discutée l’attention portée aux histoires connectées des savoirs, qui rompent avec l’européocentrisme et introduisent de nouveaux acteurs. Mais ces circulations n’effacent pas l’asymétrie des échanges, les stigmatisations des savoirs indigènes ou l’imposition impérialiste de la science occidentale.

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6

Lenoir, Rémi. „Savoirs et sciences d'État : généalogie et démographie“. Actes de la recherche en sciences sociales 133, Nr. 3 (01.06.2000): 96–97. http://dx.doi.org/10.3917/arss.p2000.133n1.0096.

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7

Lenoir, Rémi. „Savoirs et sciences d'État : généalogie et démographie“. Actes de la recherche en sciences sociales 133, Nr. 1 (2000): 96–97. http://dx.doi.org/10.3406/arss.2000.2684.

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8

Portnoff, André-Yves. „Valeurs et savoirs“. Futuribles, Nr. 304 (Januar 2005): 57–63. http://dx.doi.org/10.1051/futur:200530457.

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9

Caveing, Maurice. „Savoirs et sciences selon Gérard Simon“. Revue d'histoire des sciences 60, Nr. 1 (2007): 203. http://dx.doi.org/10.3917/rhs.601.0203.

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10

Kréfa, Abir. „Globalisation, révolution et socialisation“. Actes de la recherche en sciences sociales N° 245, Nr. 5 (20.01.2023): 4–19. http://dx.doi.org/10.3917/arss.245.0004.

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11

TARDIF, Maurice, Claude LESSARD und Louise LAHAYE. „Les enseignants des ordres d’enseignement primaire et secondaire face aux savoirs : Esquisse d’une problématique du savoir enseignant“. Sociologie et sociétés 23, Nr. 1 (30.09.2002): 55–69. http://dx.doi.org/10.7202/001785ar.

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Résumé Après avoir introduit certaines considérations générales sur la situation du corps enseignant face aux savoirs, cet article identifie et définit les divers savoirs qui interviennent dans la pratique enseignante, ainsi que les rapports qui s'établissent entre le corps enseignant et ces mêmes savoirs. Nous montrons: 1) que le savoir enseignant se compose de plusieurs savoirs qui proviennent de diverses sources, soit les savoirs disciplinaires, curriculaires, professionnels (comprenant les sciences de l'éducation et la pédagogie) et d'expérience; 2) que, tout en occupant une position stratégique au sein des savoirs sociaux, le corps enseignant est en même temps largement dévalué face aux savoirs qu'il possède et transmet; 3) enfin, en nous basant sur les matériaux d'une recherche en cours depuis quatre ans, nous consacrons la dernière partie de notre texte à discuter du statut particulier que les enseignants accordent aux savoirs d'expérience, puisqu'ils constituent pour eux, comme nous le verrons, les fondements de la pratique du métier et de la compétence professionnelle.

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12

Benamouzig, Daniel, und Olivier Borraz. „Bureaucratie, organisations et formalisation des savoirs“. L'Année sociologique Vol. 66, Nr. 1 (01.01.2016): 9–30. http://dx.doi.org/10.3917/anso.161.0009.

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13

Benamouzig, Daniel, und Olivier Borraz. „Bureaucratie, organisations et formalisation des savoirs“. L'Année sociologique Prépublication, Nr. 3 (2015): e1. http://dx.doi.org/10.3917/anso.pr1.0006.

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14

Chatelain, Sabine, Pia-Ingrid Hoznour und John Didier. „Éducation à et évaluation : comparaison d’approches en arts et en sciences“. Travail et Apprentissages N° 26, Nr. 2 (23.02.2024): 120–39. http://dx.doi.org/10.3917/ta.026.0120.

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L’« éducation à » s’inscrit dans une problématique d’interdisciplinarité, ayant pour but de développer des compétences des futurs citoyens. En Suisse, les plans d’études de l’école obligatoire ont intégré des éléments d’« éducation à » dans le volet Formation générale. Les élèves sont ainsi amenés à développer des compétences transversales tout en mobilisant des savoirs disciplinaires dans une démarche de projet. Toutefois, l’évaluation de ces compétences, moins en lien avec des savoirs disciplinaires évalués habituellement, pose des problèmes aux enseignants. Des recherches récentes sur l’« éducation à » ont montré d’une part l’utilité des balises curriculaires (Barthes et al., 2019) et d’autre part la difficulté de l’élaboration de critères ayant trait à l’implication de la personne au cours d’un processus créatif (Pellaud et al., 2019). En partant d’une réflexion sur des démarches spécifiques dans des disciplines potentiellement impliquées dans l’« éducation à » (sciences de la nature, arts), nous nous intéressons à l’apport des modèles déjà utilisés en formation pour soutenir des démarches d’évaluation qui tiennent compte de l’implication de la personne au cours du process d’apprentissage. Nous proposons de comparer la démarche scientifique (Cariou, 2015), le modèle des 3P pour évaluer des apprentissages en créativité (processus, produit et propos, Mastracci, 2012) et le modèle plus général de l’alignement curriculaire (Pasquini, 2021). Suite à notre analyse comparative, nous soutenons que la séparation entre l’évaluation des savoirs disciplinaires et des compétences transversales pourrait être dépassée en tenant compte des dimensions du processus créatif (personne, processus et produit). Finalement, nous tirerons des conclusions pour la formation des enseignants en vue de l’« éducation à ».

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15

Leyoudec, Lénaïk. „Réconcilier savoirs et savoir-faire“. Communication et organisation, Nr. 64 (01.12.2023): 129–45. http://dx.doi.org/10.4000/communicationorganisation.12818.

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16

Grancher, Romain. „Les savoirs de l’expérience“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 78, Nr. 2 (Juni 2023): 231–69. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2023.71.

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RésuméFondé sur l’analyse d’une trentaine d’expériences de pêche réalisées sur les côtes de la Manche entre les années 1680 et 1860, cet article décrit les premières manifestations d’un mode de gouvernement expérimental des ressources de la mer sous l’Ancien Régime, puis sa normalisation progressive au cours du xixe siècle. Il montre comment les mesures de police des pêches destinées à assurer la conservation de ces ressources sont le résultat d’une négociation entre l’administration centrale de la marine et les communautés de pêcheurs, dont le monopole sur la production du savoir halieutique leur permet de défendre leur particularisme technique et juridique.

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17

Thielen, Paul, und Michèle Hotat. „Boutiques de science et troc de savoirs“. Éducation populaire, culture et pouvoir, Nr. 2 (29.01.2016): 41–46. http://dx.doi.org/10.7202/1034849ar.

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Depuis quelques années les sciences et les techniques sont entrées dans le champ des luttes. Tout groupe menant une action à long terme se heurte tôt ou tard aux sciences et aux techniques. Dans les domaines de la santé, de l’énergie, du rapport au corps, de la psychiatrie, de l’économie internationale, des transports, on ne peut se contenter d’évidences spontanées. Ou bien les groupes s’approprient des connaissances et des techniques ou ils deviennent rapidement inefficaces dans leurs luttes. Mais comment accéder à ces connaissances, comment diffuser ces savoirs ? Dès lors se pose le problème des rapports entre les savoirs scientifiques et les savoirs populaires liés à des expériences et à une représentation propres de la réalité vécue par les milieux populaires. Aider à structurer, à révéler les savoirs populaires est une première étape de l’intervention. Confronter les savoirs avec le savoir scientifique concernant un même sujet en est une seconde. De là peut se dégager une articulation spécifique qui deviendra la base d’une mobilisation populaire efficace, par exemple dans le cadre de comités de défense, qu’il s’agisse de problèmes de pollution, de bruit, etc. Les « boutiques de science » du « réseau Galilée » sont ainsi à la fois des centres de documentation et une infrastructure de formation et d’intervention.

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Fages, Volny, und Jérôme Lamy. „L’histoire des sciences et des savoirs : réflexions d’ici et d’ailleurs“. Zilsel N°8, Nr. 1 (2021): 285. http://dx.doi.org/10.3917/zil.008.0285.

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Rafie, Marcel. „La crise des savoirs revisitée“. Débat, Nr. 17 (18.12.2015): 153–59. http://dx.doi.org/10.7202/1034377ar.

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L’auteur revient sur le dossier monté par la Revue internationale d’action communautaire, dans son numéro 15/55 du printemps 1986, sur les « savoirs en crise ». Il en relève les thèmes les plus récurrents et tente de montrer que, malgré l’éclatement des formes de connaissance, malgré les explorations poussées dans les directions les plus diverses, ces thèmes renvoient à quelques traits fondamentaux qui dessinent une figure cohérente et partiellement... familière. La double occurrence actuelle de l’indéterminisme et du retour du sujet semble constituer un moment banal d’une histoire des sciences sociales qui n’a cessé d’être travaillée, depuis la fin du XIXe siècle, par le débat classique entre positivistes et humanistes. Et, de fait, nombre d’approches esquissées dans le dossier (compréhension, intersubjectivité, quête des significations vécues) renvoient à des thèmes inaugurés voilà plus d’un siècle par l’école historique allemande. Il est donc regrettable qu’on ne soit pas allé aux sources de l’herméneutique compréhensive : à ignorer l’histoire (des sciences), on prend le risque de bégayer ses concepts. Par ailleurs une dimension incontestablement nouvelle apparaît dans le paysage actuel des sciences sociales : les sciences naturelles ont perdu leurs prestiges, n’apparaissant plus ni comme modèle obligé ni comme repoussoir. L’occasion est d’autant plus propice à une collaboration sans complexe que des problèmes similaires se posent ici et là. N’est-ce pas le caractère effervescent, aléatoire et imprévisible de la socialité qui commande les approches par la description et le récit ? Et n’est-ce pas l’irréversible et l’aléatoire que tentent de penser certains paradigmes nouveaux en sciences naturelles, comme la thermodynamique des systèmes de non-équilibre ? Tels sont, parmi d’autres, quelques pistes et prolongements que pourrait éventuellement prendre un « Savoirs en crise II » que l’auteur appelle de ses voeux.

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Seurrat, Aude. „Sélection, présentation et légitimation des savoirs « théoriques » sur la communication dans la formation professionnelle courte“. Revue Communication & professionnalisation, Nr. 10 (16.10.2020): 34–55. http://dx.doi.org/10.14428/rcompro.vi10.55623.

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La formation professionnelle met particulièrement en avant des savoirs issus de l’expérience, elle mobilise également des savoirs qui sont présentés comme des savoirs « théoriques ». C’est sur ces types de savoirs et sur leurs modes de sélection, de présentation et de légitimation que porte cette contribution. Basé sur une enquête menée sur les stages de formation professionnelle à la communication, l’article examine la place de « la théorie » dans ces formations ainsi que les contenus et les prétentions des « modèles théoriques » enseignés. Il interroge enfin les raisons de la faible place des sciences de l’information et de la communication au sein de ces formations.

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Jacob, Christian. „Entre études anciennes et anthropologie des savoirs : qu’est-ce qu’un lieu de savoir ?“ Dialogues d'histoire ancienne S 27, Supplément27 (12.10.2023): 31–44. http://dx.doi.org/10.3917/dha.hs27.0031.

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Depuis plusieurs années, les savoirs et les sciences font l’objet de nouvelles approches, au croisement de l’histoire et de l’anthropologie. Trois tournants majeurs des sciences humaines et sociales, le tournant matériel, le tournant pratique, le tournant spatial, ont permis de renouveler les questionnements en s’attachant aux conditions de production, d’objectivation et de circulation des savoirs. L’accent est mis sur les acteurs, les gestes et les opérations, les artefacts et les instruments, les formes de contextualisation spatiale. Tout en présentant de manière synthétique ces problématiques, ce texte pose quelques jalons, à la fois rétrospectifs et programmatiques, sur ce que pourrait être une anthropologie des savoirs antiques attentive à leurs modalités de production et de réception.

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Siino, François. „Sciences, savoirs modernes et évolutions des modèles politiques“. Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, Nr. 101-102 (15.07.2003): 9–28. http://dx.doi.org/10.4000/remmm.40.

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Chatel, Elisabeth. „Transformation de savoirs en sciences économiques et sociales“. Revue française de pédagogie 112, Nr. 1 (1995): 9–20. http://dx.doi.org/10.3406/rfp.1995.1222.

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Schneeberger, Patricia. „Travail langagier et construction de savoirs en sciences“. Les dossiers des sciences de l’éducation 20, Nr. 1 (2008): 89–104. http://dx.doi.org/10.3406/dsedu.2008.1144.

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Fender, Régis. „Les savoirs expérientiels de la personne en situation de polyhandicap“. Sociographe 89, Nr. 1 (03.03.2025): 15–23. https://doi.org/10.3917/graph1.089.0015.

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En introduisant les savoirs expérientiels des personnes accompagnées dans la définition du travail social, le décret n° 2017-877 du 6 mai 2017, relatif à la définition du travail social, refonde l’action sociale tandis qu’il associe les savoirs expérientiels des personnes bénéficiant d’un accompagnement social à la construction des réponses à leurs besoins. Enracinés dans le quotidien de la personne en situation de polyhandicap, ses savoirs expérientiels apparaissent désormais indispensables aux savoirs universitaires en sciences humaines et sociales ainsi qu’aux savoirs pratiques et théoriques des professionnels du travail social, certes pour former les étudiants et parfaire leurs pratiques professionnelles, mais également pour adapter la formation en travail social aux réalités sociétales en perpétuelle évolution.

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Aloisio Alves, Camila, Bernard Prot, Mariachiara Pacquola, Carmen Cavaco, Hervé Breton und Nicolas Fernandez. „Mobiliser les savoirs expérientiels pour la recherche et la formation des professionnels de la santé : concepts et méthodologies“. Pédagogie Médicale 21, Nr. 1 (2020): 53–59. http://dx.doi.org/10.1051/pmed/2020031.

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Problématique : Les approches traditionnelles de recherche en pédagogie des sciences de la santé, axées sur l’évaluation et la mesure, s’arriment difficilement avec l’introduction de la formation des professionnels de la santé axée sur les compétences. L’exploration d’approches de recherche participative et qualitatives s’avère désormais nécessaire pour mieux étudier la formation qui se déroule dans des stages pratiques en milieux cliniques. Nous postulons que le développement des compétences s’appuie en grande partie sur la construction, l’explicitation et la mise en œuvre de savoirs d’expérience. Objectif : Cet article présente un ensemble d’éléments conceptuels et méthodologiques pour les éducateurs dans le domaine de la santé qui cherchent à mobiliser des approches centrées sur la personne, ses expériences et les savoirs qui en découlent afin d’étudier tout en soutenant le développement des compétences professionnelles. Résultats : Pour y parvenir, les auteurs mobilisent un ensemble d’approches de recherche participative pour construire un regard dynamique de l’apprentissage en situation de travail. L’abordage des savoirs expérientiels peut se faire par le biais de la biographisation, qui constitue le dévoilement des savoirs acquis par l’individu au cours de sa vie. Il peut aussi se faire par l’analyse de tâche, qui permet de dégager la construction des savoirs requis pour son accomplissement adéquat. Les deux approches, issues des domaines de la psychologie du travail et des sciences de l’éducation, mènent à une compréhension nuancée du développement des compétences des professionnels. Conclusion : L’aperçu que propose cette contribution sur les savoirs d’expérience comme objet de recherche et leur rôle dans le développement des compétences devrait permettre aux professionnels de la santé d’entamer un projet recherche en pédagogie sous un angle alternatif, alliant dans un même projet la recherche et la formation.

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Ingold, Alice. „Écrire la nature“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 66, Nr. 1 (März 2011): 9–29. http://dx.doi.org/10.1017/s039526490000545x.

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RésuméCet article analyse comment s’élabore le gouvernement des eaux courantes dans la première moitié du XIXe siècle, en combinant leur inscription dans la catégorie des choses communes, une extension du droit de police de l’administration et des garanties nouvelles apportées aux usages. L’enquête porte sur la tentative des ingénieurs des Ponts et Chaussées de concevoir une « gestion intégrée » des eaux d’une vallée. Comment cette politique ouvret- elle une réflexion sur le droit qui pourrait la soutenir, sur le rôle de l’administration dans sa mise en oeuvre et sur les savoirs qui pourraient la fonder ? La conflictualité de cette politique est observée à partir de l’analyse d’une controverse scientifique et technique qui se déploie en Roussillon puis enrôle l’Académie des sciences et la Société centrale d’agriculture. On y observe comment l’administration tente de faire prévaloir une définition unifiée du cours d’eau, visant à la fois à hiérarchiser les différents acteurs d’un bassin, particulièrement les anciens usagers et les nouveaux entrants, et à défendre un espace d’intervention indépendant de celui de la justice. La mesure des eaux occupe une place centrale, au travers de la discussion de la notion de pénurie, et engage des conflits entre administration et justice pour la régulation des eaux. Les savoirs déployés par les ingénieurs, savoirs naturalistes et savoirs de la mesure, renvoient à leur capacité à rendre compatibles des usages, des pratiques et des savoirs concurrents de la rivière. Ils se heurtent en même temps à la capacité pratique du droit à trancher des conflits.

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Piron, Florence. „Être jeune, devenir adulte : analyses et témoignages d’adolescents et adolescentes de Québec“. Nouvelles pratiques sociales 6, Nr. 2 (22.01.2008): 107–24. http://dx.doi.org/10.7202/301229ar.

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Résumé La frontière entre la jeunesse et l'âge adulte et le contenu des catégories d'âge ainsi formées ont fait l'objet de nombreux savoirs experts en sciences humaines. Cet article propose d'adjoindre ces savoirs à divers témoignages d'adolescentes et d'adolescents du Québec sur ce thème afin de montrer comment se construit symboliquement cette frontière à l'intérieur d'une société. On aura ainsi un aperçu des valeurs et des enjeux sociaux qui sont reliés à ce processus de construction de sens et qui font appel notamment aux notions de liberté, de responsabilité et d'égalité.

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Setnikar, Alexandra, und Didier Lecordier. „Les connaissances infirmières mobilisées en phase aigüe de l’accident vasculaire cérébral : une étude exploratoire qualitative descriptive“. Recherche en soins infirmiers N° 154, Nr. 3 (29.12.2023): 55–69. http://dx.doi.org/10.3917/rsi.154.0055.

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L’accident vasculaire cérébral (AVC) est un problème de santé publique majeur dans lequel les infirmières s’investissent, dans le domaine des soins et de la recherche. La littérature met en évidence une description de leurs activités de soins sur la maladie et les fonctions altérées, ainsi que sur l’expérience de la personne victime d’un AVC. L’objectif de ce travail est de décrire les connaissances mobilisées par les infirmières quand elles prennent soin de la personne en phase aigüe de l’AVC. Cette enquête exploratoire qualitative descriptive multicentrique a été conduite auprès d’infirmières exerçant en unité neurovasculaire au moyen d’entretiens non directifs. L’analyse qualitative thématique a permis de décrire leurs activités, puis de mettre en évidence les connaissances et savoirs mobilisés. Les résultats montrent que les infirmières s’expriment aisément sur les savoirs issus de la médecine, et plus difficilement sur les savoirs issus des sciences humaines et sociales, et des sciences infirmières. Pourtant, elles combinent souvent ces savoirs dans une perspective de soins infirmiers. Ce travail ouvre des pistes pour soutenir les connaissances infirmières déjà mobilisées et pour développer les savoirs infirmiers (concepts et théories de soins) pertinents dans le contexte de l’AVC. Les résultats encouragent aussi une analyse réflexive sur leur expérience.

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Loyau, Anne. „Pour un commun en partage : réinvestir l’histoire des sciences à l’école“. Administration & Éducation N° 181, Nr. 1 (13.03.2024): 71–77. http://dx.doi.org/10.3917/admed.181.0071.

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Les sciences et les savoirs se font, se reconfigurent, voyagent et se transforment au gré des individus et des groupes qui les élaborent et échangent entre eux. L’étude de ces dynamiques contribue au renouvellement de l’histoire des sciences de ces dernières années. Leur représentation par l’institution scolaire oscille de son côté entre une définition épistémologique stricte et une mobilisation sélective de l’histoire. L’intégration des apports historiques récents sur la construction des sciences et des savoirs dans les programmes scolaires offrirait aux élèves une vision plus juste et concrète des sciences ; elle devrait aussi ouvrir la voie à l’écriture d’une histoire commune des sciences avec les sociétés ayant été soumises à la colonisation.

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Palomo, Federico, und Rafael Mandressi. „Production et circulation des savoirs dans une monarchie polycentrique“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 77, Nr. 3 (September 2022): 427–61. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2022.115.

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La production et la circulation des savoirs dans les contextes ibériques de l’époque moderne se trouvent au cœur de cet article. Plus précisément, celui-ci tente d’analyser les connexions qui, au-delà des liens politiques et commerciaux, se sont établies sur le plan de la culture lettrée entre plusieurs des espaces, africains, asiatiques et américains, où les Portugais étaient présents aux xvie et xviie siècles. L’étude vise à éclairer des circulations de savoirs peu explorées au sein de cette monarchie polycentrique. Celles-ci permettent d’observer la constitution de certains lieux en centres d’accumulation, de (ré)élaboration et de dissémination des savoirs produits dans le cadre des expériences ibériques dans les océans Indien et Atlantique. Ces circulations révèlent surtout des dynamiques qui, en marge de la communication avec les centres métropolitains, ont permis de connecter directement entre eux les espaces coloniaux.

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Dartiguenave, Jean-Yves, und Richard Gaillard. „L’impossible théorisation dans le champ du travail social ou la disqualification des savoirs issus des sciences humaines et sociales“. Sciences & Actions Sociales N° 19, Nr. 1 (09.01.2023): 35–46. http://dx.doi.org/10.3917/sas.019.0007.

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Le travail social s’est toujours confronté à l’hétérogénéité des savoirs qu’il emprunte pour alimenter une « démarche clinique » susceptible d’asseoir la spécificité et la légitimité de ses interventions. Aujourd’hui, cette difficulté se double d’une disqualification des savoirs issus des sciences humaines et sociales que porte en elle la doxa gestionnaire et managériale qui s’est emparée du secteur. La perspective exclusivement formaliste et instrumentaliste qu’elle soutient vient en effet évacuer toute altérité et conflictualité constitutives des situations sociales relevant du travail social.

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Eyraud, Benoît, Arnaud Béal, Chantal Bruno, Isabel Miranda, Valérie Lemard und Jacques Lequien. „Injustice épistémique et reconnaissance des savoirs“. Swiss Journal of Sociocultural Anthropology 28 (22.02.2023): 105–26. http://dx.doi.org/10.36950/sjsca.2022.28.8268.

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La recherche-action-participative Capdroits vise à réduire les inégalités de pouvoir inhérentes aux injustices épistémiques en proposant des modalités de recherche symétrisant les savoirs des personnes concernées par des situations de handicap, de maladie ou de dépendances, des acteur·e·s de la relation d’aide et de soin (proches ou professionnel·le·s), et des professionnel·le·s de la recherche en sciences sociales et juridiques. Elle repose sur des principes de réciprocité, d’empowerment, et d’identification de gains. Nous nous centrons dans cet article sur l’une des étapes centrales des pratiques de recherche, à savoir celles de leurs publications et des enjeux d’auteurisation qui soulèvent des questions de reconnaissance scientifique et politique. Nos analyses reposent sur une forme d’auto-ethnographie collective.

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Joseph, Robert. „Essai d'analyse sociographique de différents champs de publication de certains bulletins et revues associatifs du champ des pratiques d'exercice corporel“. STAPS 7, Nr. 14 (1986): 67–77. http://dx.doi.org/10.3406/staps.1986.1475.

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Les savoirs qui s’amassent, s’assemblent, se construisent, dans le champ des pratiques d’exercice corporel sont véhiculés et diffusés, la plupart du temps, par des bulletins et revues d’association. Des champs de diffusion et d’échange sont organisés en fonction de trois grands types de savoir, technique, pédagogico-didactique et scientifique. Les changements institutionnels donnent lieu à des restructurations de ces champs de diffusion qui suscitent des vocations et des organisations de véhicules de publication nouveaux qui peuvent être des lieux de repérage de groupes sociaux institutionnalisés. C’est par une analyse thématique de contenu de presse complète et détaillée, et à partir d’un corpus de revues significatives du champ des savoirs des pratiques d’exercice corporel que nous avons pu confirmer notre hypothèse dans un contexte de recherche sociographique. Les savoirs techniques, premières formes de rationalisation des exercices et pratiques corporels et sportifs, sont diffusés par les revues les plus anciennes. Les savoirs pédagogiques détiennent un autre champ de diffusion et d’échange de revues anciennes mais les didactiques suscitent aujourd’hui des revues nouvelles. Actuellement, les savoirs scientifiques permettent des vocations à édition. Mais ces champs de diffusion ne sont-ils pas aussi des champs de concurrences ?

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Dahan-Seltzer, Geneviève. „Penser global : internationalisation et globalisation des sciences humaines et sociales“. Sociologies pratiques 27, Nr. 2 (2013): 133. http://dx.doi.org/10.3917/sopr.027.0133.

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Bussières, Luc. „Rites funèbres et sciences humaines : synthèse et hypothèses“. Nouvelles perspectives en sciences sociales 3, Nr. 1 (17.04.2009): 61–139. http://dx.doi.org/10.7202/602466ar.

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Résumé Les rites funèbres sont des rites de passage vieux de 100 millénaires. Ils ont différentes fonctions sociales, dont celle de se placer entre la mort et nous, entre la mort et la culture. Plusieurs auteurs de diverses sciences humaines ont écrit à propos des modifications récentes et profondes du monde de la ritualité funéraire en Occident, soit pour parler de déritualisation, soit pour parler d’invention de « nouveaux rituels ». Nous proposons ici une synthèse des savoirs sur la place des rites funèbres fondée par l’observation des sociétés de la tradition et de la modernité, de même qu’une série d’hypothèses, à vérifier empiriquement, en contexte de postmodernité.

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Cartron, Annick. „Compétences psychologiques et adaptation sociale des enfants préférés et rejetés par leurs pairs : quels savoirs-faire et quels savoirs ?“ Bulletin de psychologie 50, Nr. 427 (1996): 76–86. http://dx.doi.org/10.3406/bupsy.1996.14599.

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Ingold, Alice. „Gouverner les eaux courantes en France au XIXesiècle“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 66, Nr. 1 (März 2011): 69–104. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900005473.

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RésuméCet article analyse comment s’élabore le gouvernement des eaux courantes dans la première moitié du XIXesiècle, en combinant leur inscription dans la catégorie des choses communes, une extension du droit de police de l’administration et des garanties nouvelles apportées aux usages. L’enquête porte sur la tentative des ingénieurs des Ponts et Chaussées de concevoir une « gestion intégrée » des eaux d’une vallée. Comment cette politique ouvret- elle une réflexion sur ledroitqui pourrait la soutenir, sur le rôle de l’administrationdans sa mise en oeuvre et sur lessavoirsqui pourraient la fonder ? La conflictualité de cette politique est observée à partir de l’analyse d’une controverse scientifique et technique qui se déploie en Roussillon puis enrôle l’Académie des sciences et la Société centrale d’agriculture. On y observe comment l’administration tente de faire prévaloir une définition unifiée du cours d’eau, visant à la fois à hiérarchiser les différents acteurs d’un bassin, particulièrement lesanciens usagerset lesnouveaux entrants, et à défendre un espace d’intervention indépendant de celui de la justice. La mesure des eaux occupe une place centrale, au travers de la discussion de la notion depénurie, et engage des conflits entre administration et justice pour la régulation des eaux. Les savoirs déployés par les ingénieurs, savoirs naturalistes et savoirs de la mesure, renvoient à leur capacité à rendre compatibles des usages, des pratiques et des savoirs concurrents de la rivière. Ils se heurtent en même temps à la capacité pratique du droit à trancher des conflits.

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Dahou, Tarik, Sarah Benabou, Stéphanie Duvail, Laure Emperaire und Vincent Leblan. „Dossier: « Patrimoines, savoirs, pouvoirs » – Introduction. Les politiques du patrimoine, entre savoirs et pouvoirs“. Natures Sciences Sociétés 30, Nr. 2 (April 2022): 124–31. http://dx.doi.org/10.1051/nss/2022032.

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Marin, Francesca. „Dossier: « Patrimoines, savoirs, pouvoirs » – Participation, savoirs et pouvoirs dans la gestion de la péninsule Valdés (Argentine)“. Natures Sciences Sociétés 30, Nr. 2 (April 2022): 144–56. http://dx.doi.org/10.1051/nss/2022036.

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Cet article propose d’étudier les principes de gestion de l’aire naturelle protégée de la péninsule Valdés (en Patagonie argentine) et s’inscrit dans la littérature critique des théories et des pratiques participatives qui caractérisent les contextes de conservation depuis quelques décennies. L’article montre comment les rapports de pouvoir entre parties prenantes – pêcheurs, administrateurs locaux et biologistes des ressources halieutiques – et l’État sont reproduits et amplifiés par des outils participatifs caractérisés par un manque de réflexivité. La hiérarchie conçue par le gouvernement provincial entre les savoirs issus des différentes activités – par exemple recherche et pêche – demeure intouchée et le pouvoir décisionnel n’est aucunement partagé entre les participants.

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Schneuwly, Bernard, Charles Heimberg und Rémy Villemin. „Les didactiques au centre Formation genevoise des enseignants du secondaire“. Swiss Journal of Educational Research 34, Nr. 3 (26.09.2018): 441–60. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.34.3.4890.

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Parmi les multiples dispositifs de formation à l’enseignement secondaire qui cohabitent au sein de la Confédération suisse, cet article présente et interroge celui nouvellement mis en place dans le canton de Genève qui donne aux didactiques disciplinaires une place centrale. Les raisons et les hypothèses qui sous-tendent ce « pari » des didactiques sont questionnées à partir de trois approches complémentaires: la première s’intéresse au contexte genevois, tentant de cerner l’effet du contexte local sur l’adaptation de mouvements de réformes d’envergure nationale et internationale. La deuxième analyse la nature des savoirs dispensés durant la formation en se focalisant sur l’articulation des didactiques disciplinaires avec les savoirs scientifiques, avec les savoirs issus des sciences de l’éducation et avec les savoirs issus de la pratique professionnelle. Enfin, la troisième porte sur l’inscription des didactiques dans un dispositif de formation universitaire interfacultaire qui articule recherche scientifique et formation à l’enseignement.

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Valade, Bernard. „Edmond Goblot : classification des sciences et système des savoirs“. Hermès 66, Nr. 2 (2013): 54. http://dx.doi.org/10.4267/2042/51554.

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Paquet, Gilles. „Sciences transversales et savoirs d’expérience : the art of trespassing“. Revue générale de droit 24, Nr. 2 (1993): 269. http://dx.doi.org/10.7202/1056955ar.

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Van Damme, Stéphane. „Penser les sciences et les savoirs avec Daniel Roche“. Revue d’histoire moderne & contemporaine 71-3, Nr. 3 (20.06.2024): 85–97. https://doi.org/10.3917/rhmc.713.0085.

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Jewsiewicki, Bogumil. „Pour un pluralisme épistémologique en sciences sociales“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 56, Nr. 3 (Juni 2001): 623–41. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900000664.

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RésuméL’universel comme horizon d’attente des savoirs issus de divers champs épistémologiques autorise le comparatisme, pratiqué comme dialogue, à condition de partir du pluralisme. Il se démarque du relativisme par le postulat de conversation ; le tiers, un horizon idéel, en étant le médiateur. S’appuyant sur l’expérience de ses recherches sur mémoires et histoire des sociétés urbaines d’Afrique centrale, l’auteur souligne l’irréductibilité de la tension entre le savoir scolastique et les savoirs pratiques soumis à l’urgence de l’action. En fait partie la tension entre l’objectivation, qu’opère le premier, et l’exigence éthique de respect pour les acteurs. Le présent, au sens de l’actuel, constitue le lieu où ces tensions travaillent. Le pluralisme épistémologique postule l’analyse de ce travail dans le respect de l’autonomie de chaque savoir. À l’instar du présent, un point de vue sur le temps, le particulier est un point de vue sur l’universel.

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Willmann, Françoise. „La science et sa vulgarisation à travers les Straßburger Neueste Nachrichten (1941-1944). L’absence de la Reichsuniversität“. Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 43, Nr. 3 (2011): 419–38. http://dx.doi.org/10.3406/reval.2011.6186.

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Au XIXe siècle, la vulgarisation scientifique avait joué un rôle crucial en Allemagne, accompagnant, voire soutenant l’implantation des sciences de la nature dans la société. Le national-socialisme s’appuie sur des représentations de la science très différentes, tout en mettant également en avant une volonté de diffuser les savoirs à l’ensemble de la communauté du peuple. La Reichsuniversität Straßburg a aussi pour objectif d’élaborer des savoirs de pointe. Dès lors se pose la question de la vulgarisation de ces savoirs. Cependant, l’accès aux sources représentatives de l’effort véritablement mené s’avère très difficile. L’étude présentée ici tente d’amorcer une recherche sur le sujet en s’intéressant à la place accordée par les Straßburger Neueste Nachrichten à la diffusion de savoirs scientifiques et en particulier à celle des savoirs élaborés par la RUS.

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Nazon, Evy. „Contribution des théories au développement des savoirs infirmiers : une analyse critique“. Aporia 12, Nr. 1 (26.08.2020): 47–54. http://dx.doi.org/10.18192/aporia.v12i1.4837.

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Selon plusieurs chercheurs, les sciences infirmières devraient s’appuyer sur les théories infirmières pour développer des savoirs scientifiques. Le but de leur approche consiste à empêcher l’éclectisme et produire des savoirs propres à la discipline. Dès lors, ces théories deviennent un cadre incontournable permettant d’assurer la reconnaissance et la valorisation de la discipline. Dans cet article, nous voulons présenter, avec l’approche généalogique de Foucault, une analyse qui permet d’appréhender la production des savoirs issus des théories infirmières sous un regard plus critique tout en faisant ressortir leur dimension politique.

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Lomba, Cédric. „Restructurations industrielles : appropriations et expropriations des savoirs ouvriers“. Actes de la recherche en sciences sociales 196-197, Nr. 1 (2013): 34. http://dx.doi.org/10.3917/arss.196.0034.

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Meunier, Olivier. „École d'aujourd'hui et savoirs traditionnels (Niger, Réunion, Brésil)“. Cahiers internationaux de sociologie 125, Nr. 2 (2008): 307. http://dx.doi.org/10.3917/cis.125.0307.

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Romano, Antonella. „Des sciences et des savoirs en mouvement : réflexions historiographiques et enjeux méthodologiques“. Diasporas, Nr. 23-24 (01.12.2014): 66–79. http://dx.doi.org/10.4000/diasporas.302.

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