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Zeitschriftenartikel zum Thema „Geta – Commentaire de texte“

Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 29. März 2025

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1

Prot, Bernard. „Commentaire du texte d'Yves Lochard“. La Revue de l'Ires 55, Nr. 3 (2007): 96. http://dx.doi.org/10.3917/rdli.055.0096.

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2

Lefebvre, Martin. „Métatextualité filmique : vers une métacritique“. Cinémas 5, Nr. 3 (28.02.2011): 165–78. http://dx.doi.org/10.7202/1001153ar.

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À partir de la notion de métatextualité telle que développée par Genette dans Palimpseste, cet article s’interroge sur la façon dont le commentaire représente le texte qu’il commente. La sémiotique peircéenne sera mobilisée pour examiner le mode d’être du texte commenté à l’intérieur du commentaire. Ce dernier assure ainsi la circulation d’un modèle du texte commenté, modèle susceptible de s’imposer et d’acquérir une certaine valeur culturelle à titre d’interprétation, de représentation, ou même de reproduction d’un corpus.
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3

Devita, Claire. „Le commentaire psychanalytique du texte littéraire, un supplément éthique à la théorie de l’interprétation“. Cliniques méditerranéennes 109, Nr. 1 (14.03.2024): 263–76. http://dx.doi.org/10.3917/cm.109.0259.

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Interpréter le texte littéraire est une pratique courante de la discipline analytique. Cet article propose d’étudier – par le biais d’une mise en lien de l’article Le Motif du choix des coffrets (1913) et de Remémoration, Répétition, Perlaboration (1914) – comment le commentaire du texte littéraire en psychanalyse peut faire progresser la théorie de l’interprétation, dans sa dimension éthique. Les conditions de ce type de commentaire sont : d’une part, la mise en lumière du désir de l’analyste lorsqu’il interprète. Et d’autre part, il s’agit de partir de l’énigme que suscite en nous le texte. Nous mettons en avant l’intérêt clinique de la pratique du commentaire littéraire par l’extension du concept de transfert qu’elle motive. Mots-clés , , , , .
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4

Bourdellon, Geneviève. „Commentaire du texte de Lúcia Touati“. Revue française de psychanalyse Vol. 85, Nr. 2 (22.04.2021): 447–49. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.852.0447.

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5

Odier, Bernard. „Commentaire du texte de Michel Pinardon“. Le Carnet PSY 202, Nr. 8 (2016): 29. http://dx.doi.org/10.3917/lcp.202.0029.

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6

Fain, Michel. „Commentaire du texte de Marilia Aisenstein“. Revue française de psychosomatique 21, Nr. 1 (2002): 31. http://dx.doi.org/10.3917/rfps.021.0031.

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7

Bâillon, Alexandre. „Commentaire sur le texte d’Henry Rousso“. Grief N° 3, Nr. 1 (28.05.2016): 132–33. http://dx.doi.org/10.3917/grief.161.0132.

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8

Freyssinet, Jacques. „Commentaire du texte de Vincent Merle“. La Revue de l'Ires 55, Nr. 3 (2007): 72. http://dx.doi.org/10.3917/rdli.055.0072.

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9

Lichtenberger, Yves. „Commentaire du texte de Vincent Merle“. La Revue de l'Ires 55, Nr. 3 (2007): 75. http://dx.doi.org/10.3917/rdli.055.0075.

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10

Lochard, Yves. „Commentaire du texte de Bernard Prot“. La Revue de l'Ires 55, Nr. 3 (2007): 123. http://dx.doi.org/10.3917/rdli.055.0123.

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11

Bureau, Marie-Christine. „Commentaire du texte de Damien Brochier“. La Revue de l'Ires 55, Nr. 3 (2007): 206. http://dx.doi.org/10.3917/rdli.055.0206.

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12

Marzys, Zygmunt. „Commentaire philologique d'une page de Rabelais“. Travaux neuchâtelois de linguistique, Nr. 18 (01.09.1992): 89–102. http://dx.doi.org/10.26034/tranel.1992.2469.

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13

Laborie, Sarah. „Le commentaire d’Eugraphius aux comédies de Térence“. Études littéraires 43, Nr. 2 (13.03.2013): 29–54. http://dx.doi.org/10.7202/1014724ar.

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Le commentaire d’Eugraphius aux comédies de Térence, que l’on date aujourd’hui du VIe siècle, est longtemps demeuré dans l’ombre de celui de son prédécesseur, le grammairien Aelius Donat. Ce corpus présente pourtant d’intéressantes particularités techniques : notre commentateur ne se contente pas de proposer une étude grammaticale du texte de Térence, mais accorde une place non négligeable à sa lecture rhétorique. Par ailleurs, il se soucie de donner à son commentaire une forme plus rédigée, plus construite, qui explique sans doute que ce texte ait été relativement peu démembré au cours de sa transmission. Cette ambition de produire une oeuvre véritable, et pas une simple accumulation de gloses, témoigne d’une volonté auctoriale qui se manifeste aussi par l’emploi, dans le commentaire, des première et deuxième personnes.
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14

Jeanneret, Michel. „Le texte hors de lui : le Commentaire“. Littérature 125, Nr. 1 (2002): 25–31. http://dx.doi.org/10.3406/litt.2002.1742.

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15

Herzfeld, Michael. „Commentaire sur le texte de Zygmunt Bauman“. Anthropologie et Sociétés 27, Nr. 3 (2003): 43. http://dx.doi.org/10.7202/007923ar.

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16

Bourguiba, Leïla. „Commentaire sur le texte de Julien Seroussi“. Grief N° 3, Nr. 1 (28.05.2016): 144–51. http://dx.doi.org/10.3917/grief.161.0144.

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17

Trichard, Christian. „Commentaire sur le texte d’Édouard Zarifian (1993)“. Perspectives Psy 52, Nr. 1 (Januar 2013): 63–65. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2013551063.

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18

Boutillier, Sophie. „Commentaire sur le texte d'Astrid Mullenbach-Servayre“. La Revue des Sciences de Gestion 231-232, Nr. 3 (2008): 151. http://dx.doi.org/10.3917/rsg.231.0151.

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19

Fluet, Claude. „Commentaire sur le texte de Camille Bronsard“. L'Actualité économique 65, Nr. 4 (1989): 465. http://dx.doi.org/10.7202/601505ar.

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20

Felteau, Claude. „Commentaire sur le texte de Bernard Fortin“. L'Actualité économique 65, Nr. 4 (1989): 508. http://dx.doi.org/10.7202/601507ar.

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21

Allie, Émile. „Commentaire sur le texte de Bernard Fortin“. L'Actualité économique 65, Nr. 4 (1989): 515. http://dx.doi.org/10.7202/601508ar.

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22

Boyer, Marcel, und Michel Poitevin. „Commentaire sur le texte de Stylianos Perrakis“. L'Actualité économique 65, Nr. 4 (1989): 547. http://dx.doi.org/10.7202/601510ar.

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23

Couffignal, Georges. „Commentaire du texte de M. A. Garretón“. Cahiers des Amériques latines, Nr. 72-73 (01.12.2013): 31–35. http://dx.doi.org/10.4000/cal.2788.

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24

Soubrenie, Élisabeth. „Le commentaire au XVIIe siècle : du texte à la critique du texte“. Sillages critiques, Nr. 9 (01.12.2008): 43–88. http://dx.doi.org/10.4000/sillagescritiques.983.

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25

Stanula, Emil. „"Stół Słowa Bożego" według "Traktatu do 13 psalmu" św. Hilarego z Poitiers“. Vox Patrum 12 (23.08.1987): 355–70. http://dx.doi.org/10.31743/vp.10557.

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26

Toledo, Marie de. „L’autométatextualisation de la difficulté : étude d’un procédé critique“. Lalies 39 (2019): 141–61. http://dx.doi.org/10.4000/12328.

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Ce travail, d’inspiration métacritique, s’inscrit dans le cadre d’une réflexion générale sur la rhétorique de la difficulté dans le commentaire. Il repose sur l’étude d’une opération critique en particulier, que Florian Pennanech appelle « autométatextualisation », et qui consiste à transformer le texte que l’on se donne pour objet en son propre commentaire. On s’intéresse ici plus particulièrement aux cas où les commentateurs établissent que le texte qu’ils étudient s’autodésigne comme difficile, et l’on cherche à décrire le fonctionnement de ce procédé critique, à partir d’énoncés tirés des commentaires au prologue de l’Alexandra de Lycophron. Ce cas de figure, qui peut sembler très précis et technique, permet en fait d’aborder un certain nombre de questions relatives à l’étude du discours critique.
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Devos, Aurélia. „Commentaire sur le texte de Stéphane Audoin-Rouzeau“. Grief N° 3, Nr. 1 (28.05.2016): 183–84. http://dx.doi.org/10.3917/grief.161.0183.

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Fortineau, Jacques, und Michel Lacour. „Commentaire sur le texte de François Tosquelles (1968)“. Perspectives Psy 52, Nr. 1 (Januar 2013): 15–16. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2013551015.

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Drieu, Didier. „Commentaire sur le texte de René Kaës (1971)“. Perspectives Psy 52, Nr. 1 (Januar 2013): 36–38. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2013551036.

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30

Chagnon, Jean-Yves, und Bernard Durand. „Commentaire sur le texte de Roger Misès (1987)“. Perspectives Psy 52, Nr. 1 (Januar 2013): 45–47. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2013551045.

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31

Piot, Marie-Aude, und Aude Lepresle. „Commentaire sur le texte de Michel Basquin (1990)“. Perspectives Psy 52, Nr. 1 (Januar 2013): 55–57. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2013551055.

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32

Guilé, Jean Marc. „Commentaire sur le texte de Bernard Brusset (1993)“. Perspectives Psy 52, Nr. 1 (Januar 2013): 79–81. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2013551079.

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33

Golse, Bernard. „Commentaire sur le texte de René Diatkine (1995)“. Perspectives Psy 52, Nr. 1 (Januar 2013): 89–91. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2013551089.

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34

Houssier, Florian. „Commentaire sur le texte de James Lock (1997)“. Perspectives Psy 52, Nr. 1 (Januar 2013): 99–101. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2013551099.

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35

Fortineau, Jacques. „Commentaire sur le texte de Thierry Bokanowski (2001)“. Perspectives Psy 52, Nr. 1 (Januar 2013): 105–7. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2013551105.

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36

Danon-Boileau, Laurent. „Commentaire à propos du texte de Marie Sirjacq“. Revue française de psychosomatique 65, Nr. 1 (02.05.2024): 99–100. http://dx.doi.org/10.3917/rfps.065.0099.

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37

Bogaert, Éric. „Commentaire. Le labyrinthe du texte (pour une disputation…)“. Pratiques N° 95, Nr. 4 (01.10.2021): 51–52. http://dx.doi.org/10.3917/prat.095.0051.

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Postec, Amandine. „Un exemplaire singulier du De animalibus d’Albert le Grand et son illustration“. Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 26 (31.12.2014): 137–60. http://dx.doi.org/10.1075/rein.26.09pos.

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La Bibliothèque nationale de France conserve un manuscrit du commentaire d’Albert le Grand sur le De animalibus d’Aristote dont le texte autant que le décor méritent une attention toute particulière. Ce manuscrit, réalisé dans le second tiers du XIVe siècle, offre une version du texte au plus près du manuscrit autographe du grand maître dominicain, conservé aux archives de Cologne et dont les études, de Franz Pelster et Bernhard Geyer notamment, ont montré la complexité. Le manuscrit BnF Latin 16169, qui fut acheté à un prix élevé par la bibliothèque du Collège de Sorbonne, a par la suite contribué à la diffusion du texte à Paris comme l’attestent certains manuscrits qui s’y réfèrent explicitement. Il a par ailleurs bénéficié d’un riche décor parfaitement adapté aux enseignements de l’ouvrage. L’enlumineur a en effet pris grand soin à illustrer chaque livre du commentaire en tenant compte du contenu. Ce manuscrit offre donc un bel exemple d’ouvrage scientifique pour lequel l’enluminure participe au projet pédagogique.
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39

Larangé, Daniel S. „Des racines au ciel. Origines spirituelles du commentaire“. Études littéraires 43, Nr. 2 (13.03.2013): 151–63. http://dx.doi.org/10.7202/1014729ar.

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Le commentaire se déploie toujours dans le repère d’un texte élevé comme référence. Son identité se construit alors dans l’altérité (homme↔Dieu / / Je↔Tu) découlant justement du logocentrisme (théo)logique propre à l’autorité religieuse. La question générique du Texte qui enfante les commentaires ouvre la voie/x à toute une généalogie correspondant à la chute de l’Un dans le multiple (fini↔infini) tant spatiale et temporelle qu’identitaire où l’individu qui fait sens dans son unité s’avère être constitué, dans sa profondeur, de significations multiples et éclatées. Pourtant cette prolifération interne conduit à une homogénéité externe, car la somme des hérésies totalise l’« univers » tel qu’il est perçu et se perçoit à un moment donné en un lieu précis.
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40

Desmarais, Danielle, und Robert Mayer. „Le modèle d’intervention auprès du réseau (illustration et commentaire)“. Santé mentale au Québec 5, Nr. 1 (02.06.2006): 22–40. http://dx.doi.org/10.7202/030063ar.

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Le présent texte aborde les critères d'intervention auprès du réseau, le processus lui-même et le rôle de l'équipe ; sont ensuite décrits quelques principes fondamentaux de ce modèle et un commentaire est formulé à partir de notre propre modèle. Les exemples qui illustrent les phases du processus sont extraits d'une intervention auprès du réseau vidéographiée au cours de l'année 1978. Pour ne pas alourdir le texte démesurément, nous nous en sommes tenus à de brefs passages qui ne rendent pas justice à la richesse du matériel recueilli sur bande magnétoscopique. Le lecteur intéressé pourra toujours se référer au montage que nous avons réalisé.
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Renaud, François. „Rhétorique philosophique et fondement de la dialectique“. Lire et interpréter Platon 6 (2006): 137–61. http://dx.doi.org/10.4000/11vf6.

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Le commentaire du Gorgias de Platon par Olympiodore d’Alexandrie (av. 505-apr. 565) est le seul commentaire ancien du dialogue qui nous soit parvenu. Peu connu et négligé, ce texte présente pourtant un réel intérêt historique et herméneutique. Outre sa valeur pour notre compréhension du néoplatonisme tardif, l’interprétation d’Olympiodore est susceptible de renouveler à certains égards notre lecture du texte platonicien et d’alimenter le débat méthodologique actuel, qui remet de plus en plus en question certains présupposés herméneutiques dominants jusqu’il y a peu dans la recherche (notamment concernant la chronologie, la forme dialoguée et la dialectique). La présente étude se concentre sur deux thèses fondamentales du commentaire : d’une part, l’unité de la forme dramatique et du contenu doctrinal du dialogue, interprétée à la lumière du Phèdre et de la République, et d’autre part, le fondement de l’accord dialectique (à la fois dans sa teneur réfutative et maïeutique), à savoir les « notions communes (koinai ennoiai) ». La dernière section de cette étude identifie quelques mérites et quelques difficultés du recours au Phèdre et à la République ainsi qu’aux « notions communes ».
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Porfiri, Debora. „L'écriture créative: un outil évaluateur de la compréhension d'un texte littéraire en classe de L2“. Babylonia Journal of Language Education 3 (31.12.2023): 30–35. https://doi.org/10.55393/babylonia.v3i.303.

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C’est une croyance répandue au Secondaire II à Genève : l’évaluation de la compréhension d’un texte littéraire passe principalement par une tâche d’écriture de commentaire. Cette contribution montre que l’écriture créative en articulation avec un texte littéraire amène les apprenant.e.s vers les objectifs gymnasiaux grâce à une nouvelle posture : celle de lect’auteur. Les résultats montrent que le degré d’imprégnation du texte d’arrivée par rapport au texte littéraire de départ augmente tout au long du parcours didactique, ce qui permet d’affirmer que l’écriture créative est un outil valable pour mesurer la compréhension écrite grâce à la nouvelle posture de lect’auteur qui se distingue de celle, plus traditionnelle, de lecteur-commentateur.
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Lamont, Suzanne. „Commentaire de Suzanne Lamont concernant les trois thèses“. Nouvelles pratiques sociales 6, Nr. 2 (22.01.2008): 211–13. http://dx.doi.org/10.7202/301238ar.

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Résumé Le texte qui suit est un commentaire sur l'editorial de Yves Vaillancourt intitulé « Trois thèses concernant le renouvellement des pratiques sociales dans le secteur public » et publié dans le vol. 6, n° 1 (printemps 1993) de Nouvelles pratiques sociales.
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Mercier, Clément. „Commentaire de Clément Mercier concernant les trois thèses“. Nouvelles pratiques sociales 6, Nr. 2 (22.01.2008): 215–21. http://dx.doi.org/10.7202/301239ar.

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Résumé Le texte qui suit est un commentaire sur l'éditorial de Yves Vaillancourt intitulé « Trois thèses concernant le renouvellement des pratiques sociales dans le secteur public » et publié dans le vol. 6, n° 1 (printemps 1993) de Nouvelles pratiques sociales.
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Brénas, Yolande, und Yves Soulé. „L’image : un tremplin - leurre vers le commentaire de texte ?“ Tréma, Nr. 24 (01.10.2005): 37–50. http://dx.doi.org/10.4000/trema.675.

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Sage, Victor. „Texte et commentaire : re-cadrer Carmilla de Le Fanu“. Sillages critiques, Nr. 9 (01.12.2008): 89–103. http://dx.doi.org/10.4000/sillagescritiques.987.

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Koskenniemi, Erkki. „L'Exagoge d'Ezéchiel le Tragique: Introduction, texte, traduction et commentaire“. Journal for the Study of Judaism 39, Nr. 3 (2008): 419–20. http://dx.doi.org/10.1163/157006308x313157.

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Landrivon, Sylvaine. „Encore la Lettre aux Hébreux“. Nouvelle revue théologique Tome 145, Nr. 4 (22.09.2023): 648–55. http://dx.doi.org/10.3917/nrt.454.0648.

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Après son imposant commentaire paru en 2016, Jean Massonnet revient de manière plus synthétique et accessible sur une épître adressée aux Hébreux quelques années après la mort du Christ. Tous les avis ne convergent pas sur ce texte difficile.
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Pons, Jacques. „Ezéchiel a-t-il été un prophète intercesseur ?“ Études théologiques et religieuses 66, Nr. 1 (1991): 17–21. http://dx.doi.org/10.3406/ether.1991.3131.

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Ce texte est le dernier que Jacques PONS a écrit ; il était destiné à un congrès d’AT tenu à Leuven en septembre 1989. J. Pons est décédé quelques jours avant. Ce texte est à ajouter à tous ceux que J. Pons a écrits sur Ezéchiel et qui sont pour nous les bribes d’un commentaire qui ne paraîtra malheureusement jamais. Ezéchiel apparaît ici confronté à Dieu dans ce qui semble être la fin du ministère d’intercession chez les prophètes.
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Deslauriers, Jean-Pierre. „Commentaire de Jean-Pierre Deslauriers concernant les trois thèses“. Nouvelles pratiques sociales 6, Nr. 2 (22.01.2008): 205–9. http://dx.doi.org/10.7202/301237ar.

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Résumé Le texte qui suit est un commentaire sur l'éditorial de Yves Vaillancourt intitulé « Trois thèses concernant le renouvellement des pratiques sociales dans le secteur public » et publié dans le vol. 6, n° 1 (printemps 1993) de Nouvelles pratiques sociales.
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