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Bücher zum Thema „Funeral Stele“

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Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 27. Juli 2024
Zuletzt aktualisiert am 29. Juli 2024

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1

Telehin, D. I͡A. The anthropomorphic stelae of the Ukraine: The early iconography of the Indo-Europeans. Washington, D.C: Institute for the Study of Man, 1994.

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2

Nascimento, Márcia, und Nuno Costa, Hrsg. Käräjäkivet 07: Agiña: Memorial Aita Donostia, Navarra. 1959. Barcelos, Portugal: Käräjäkivet, 2021.

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3

Jornades d'Estudi sobre les Esteles Discoïdals (1988 Reus, Spain). Les esteles discoïdals dels països catalans: Estat de la qüestió : Reus, 9 i 10 de gener de 1988, actes de les Jornades d'Estudi sobre les Esteles Discoïdals. Reus, Catalunya: Carrutxa, 1993.

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4

Bris, Anne Le. La mort et les conceptions de l'au-delà en Grèce ancienne à travers les épigrammes funéraires: Étude d'épigrammes d'Asie mineure de l'époque hellénistique et romaine. Paris: L'Harmattan, 2001.

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5

Murray, Les A. The boys who stole the funeral: A novel sequence. Port Melbourne, Vic: Minerva Australia, 1993.

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6

Murray, Les A. The boys who stole the funeral: A novel sequence. Manchester: Carcanet, 1989.

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7

Spain. Ministerio de Cultura. Secretaría General Técnica, Hrsg. Granite funerary stelae from Augusta Emerita. Mérida: Ministerio de Cultura, 2006.

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8

Abdalla, Aly. Graeco-Roman funerary stelae from Upper Egypt. Liverpool: Liverpool University Press, 1992.

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9

Alexandropoulos, Georgios. The epitaphs of Gregory of Nazianzus: A stylistic approach. Muenchen: Lincom GmbH, 2014.

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10

Egypt), Matḥaf al-Qibṭī (Cairo. Catalogue général des antiquités du Musée copte, nos. 1-253: Coptic funerary stelae. Caire: Organisation égyptienne du livre, 1987.

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11

Матковская, Татьяна Аркадьевна, Альфред Твардецки, Сергей Ремирович Тохтасьев und Анастасия Петровна Бехтер. Боспорские надгробия II в. до н. э. - III в. н. э.: Bosporan funerary stelae 2nd century BC - 3rd century AD. Киев: Мистецтво, 2009.

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12

Fleckeles, Eleazar ben David. Sefer Melekhet ha-ḳodesh. Yerushalayim: Koaḥ sefarim, 1988.

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13

Les stèles de l'âge du fer dans l'ouest de la Gaule: [réflexions sur le monde des morts et le monde des vivants]. [Saint-Malo]: Centre régional d'archéologie d'Alet, 2005.

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14

Les esteles discoidals dels paisos catalans: Estat de la questio : Reus, 9 i 10 de gener de 1988, actes de les Jornades d'Estudi sobre les Esteles Discoidals. Carrutxa, 1993.

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15

Murray, Les. The Boys Who Stole the Funeral: A Novel Sequence. Farrar Straus & Giroux (T), 1992.

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16

The boys who stole the funeral: A novel sequence. New York: Farrar Straus Giroux, 1991.

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17

Magness, Perre Coleman. Southern Sympathy Cookbook: Funeral Food with a Twist. Norton & Company, Incorporated, W. W., 2018.

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18

Magness, Perre. The southern sympathy cookbook: Funeral food with a twist. 2018.

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19

Iron Age Funerary Stelae from Lebanon. Bellaterra, 2005.

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20

Pepe, Cristina. Fragments of Epideictic Oratory. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198788201.003.0017.

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Annotation:
Funeral eulogies are among the older examples of Roman oratory. The practice of honouring the dead with a laudatio funebris (funeral oration) was in the earliest stage reserved to males, but from the late Republic it became customary for women as well. This chapter examines the fragments and testimonia of female funeral eulogies. Although these remains are not abundant, they open some significant unusual perspectives on Roman oratory. First, they show how a speaker managed the task of eulogizing a woman in a society where the rules of rhetoric were laid out by men and intended for the encomium of men. Secondly, they raise other issues which go beyond the boundaries of ‘gender’ differences: laudationes funebres were performed in different venues and before different audiences, according to the social standing of the speaker and the deceased. These aspects strongly affected the aim of the speech, its content, and its style.
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21

South Arabian Funerary Stelae from the British Museum Collection. L'Erma di Bretschneider, 2016.

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22

Richard, Steele. The Funeral: Or, Grief A-la-mode. A Comedy. Written by Sir Richard Steele. Gale ECCO, Print Editions, 2018.

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23

The transmission of the Pyramid Texts of Nut: Analysis of their distribution and role in the Old and Middle Kingdoms. Hamburg: Helmut Buske Verlag, 2017.

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24

Richard, Steele. The Dramatick Works of the Late Sir Richard Steele. Containing, Conscious Lover [sic]. Funeral. Tender Husband. Lying Lover. Gale Ecco, Print Editions, 2018.

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25

Gunn, Steven. Expenditure and status. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199659838.003.0015.

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Annotation:
The new men spent their money to display the rising social status that underpinned their exercise of power. They were enthusiastic builders, usually of brick houses with imposing towers and courtyards. Inside their homes they displayed rich textiles, wooden panelling, and impressive quantities of gold and silver plate. Their clothes were calculated to show wealth, but in some cases smacked of sobriety and in others of pretension. They rode fine horses, hunted in style, and bought fine food and drink, exercising hospitality to cement their social influence. Their funerals and tombs aimed to show the status their careers had brought to them and their descendants.
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26

Richard, Steele. The Dramatick Works of Sir Richard Steele. Containing, the Funeral, ... the Tender Husband, ... the Lying Lover, ... the Conscious Lovers. Gale Ecco, Print Editions, 2018.

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27

Reperti funerari in Umbria a sinistra del Tevere: I sec. a.C. - I sec d.C. Roma: G. Bretschneider, 1986.

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28

McCleary, Roger Vincent. Funerary stelae with the orans-motif (workshop traditions of Terenuthis during the Roman occupation of Egypt). 1986.

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29

Metcalfe, Gayden, und Charlotte Hays. Being Dead Is No Excuse: The Official Southern Ladies Guide to Hosting the Perfect Funeral. Hachette Books, 2013.

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Metcalfe, Gayden, und Charlotte Hays. Being Dead Is No Excuse: The Official Southern Ladies Guide to Hosting the Perfect Funeral. Hyperion Press, 2013.

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31

Metcalfe, Gayden. BEING DEAD IS NO EXCUSE: THE OFFICIAL SOUTHERN LADIES GUIDE TO HOSTING THE PERFECT FUNERAL. Miramax, 2005.

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32

Investigating ethnic and gender identities as expressed on wooden funerary stelae from the Libyan Period (c. 1069-715 B.C.E.) in Egypt. Oxford, England: John and Erica Hedges, 2007.

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33

Richard, Steele. The Dramatic Works of Sir Richard Steele, Knt. Containing, The Funeral. The Tender Husband. The Lying Lover. The Conscious Lovers. To Which is Prefixed, an Account of his Life and Writings. Gale ECCO, Print Editions, 2018.

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34

Richard, Steele. The Dramatic Works of Sir Richard Steele, Knt. Containing, The Funeral. The Tender Husband. The Lying Lover. The Conscious Lovers. To Which is Prefixed, an Account of his Life and Writings. Gale Ecco, Print Editions, 2018.

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Richard, Steele. The Funeral: Or, Grief A-La-Mode. a Comedy. as It Is Acted at the Theatre-Royal in Drury-Lane, by His Majesty's Servants. Written by Sir Richard Steele. the Sixth Edition. Gale Ecco, Print Editions, 2018.

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