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Zeitschriftenartikel zum Thema „Fictions criminelles“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 18. Mai 2024

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Sécail, Claire. „L'écriture télévisuelle au risque de la loi : la fiction criminelle“. Le Temps des médias 13, Nr. 2 (2009): 154. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.013.0154.

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Benaïm, Stéphane. „Le Caire confidentiel de Tarik Saleh, un printemps arabe pas comme les autres“. Questions internationales 95-96, Nr. 1 (13.03.2019): 176–79. http://dx.doi.org/10.3917/quin.095.0176.

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Polar crépusculaire , Le Caire confidentiel (The Nile Hilton Incident) de Tarik Saleh, réalisateur suédois d’origine égyptienne, a marqué l’année cinématographique 2017 par ses nombreuses qualités. Son succès en salle et l’unanimité des critiques confirment les talents de conteur du cinéaste et témoignent de la bonne santé des productions scandinaves, cinématographiques ou télévisuelles, qui parviennent sur nos écrans depuis une dizaine d’années. Avec cette fiction, le réalisateur nous entraîne dans les méandres d’une enquête criminelle révélatrice de la corruption des institutions égyptiennes sous l’ère du président Hosni Moubarak et de l’instabilité politique du pays à la veille de la révolution de 2011 .

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Ivy, Marilyn. „De fâcheux incidents. Énigmes criminelles du quotidien dans le Japon d'après-guerre“. Anthropologie et Sociétés 22, Nr. 3 (10.09.2003): 85–105. http://dx.doi.org/10.7202/015560ar.

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Résumé De fâcheux incidents. Énigmes criminelles du quotidien dans le Japon d'après-guerre Cet article analyse les incidents Glico-Morinaga du milieu des années 1980 et leur relation avec les notions bourgeoises d'ordre social et de criminalité dans le Japon d'après-guerre. Lors des événements, un groupe s'appelant « l'Homme mystère aux 21 visages » harcela sans répit des entreprises d'alimentation, les médias et la police. Ces incidents démontrent que les conventions narratives du roman policier moderniste (établies par l'auteur Edogawa Rampo) ont profondément pénétré la conscience quotidienne des consommateurs japonais. Ces conventions ont contribué à brouiller la frontière entre fiction et réalité dans les représentations des crimes par les médias - notamment lors des incidents GM que l'on appela « le premier crime du 21e siècle » au Japon. La façon dont le groupe des 21 visages a manipulé le lexique moderniste - crime et détection, vérité et fausseté, théâtre guérilla et absurdité situationniste - illustre éloquemment la « stabilité » de cette société souvent présentée comme l'incarnation d'un régime postindustriel stable sans criminalité.

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Puccio-Den, Deborah. „Tribunaux criminels et fictions de justice. La « commission » de la mafia sicilienne“. Droit et société 89, Nr. 1 (2015): 35. http://dx.doi.org/10.3917/drs.089.0035.

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BÉDARD, MYLÈNE. „FLATTÉE ET POURFENDUE“. Dossier 42, Nr. 3 (21.09.2017): 39–52. http://dx.doi.org/10.7202/1041046ar.

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Si la fiction traverse le journal au xixe siècle, outrepassant les divisions entre les rubriques — ce que Marie-Ève Thérenty conçoit comme une forme de « littérarisation du journal » (2007) —, une réflexion sur les rapports entre les genres sexués reste encore à faire. S’intéressant aux effets provoqués par l’imaginaire et la fictionnalisation du féminin dans la presse canadienne-française de la deuxième moitié du xixe siècle, cet article examine les impacts de la compartimentation du masculin et du féminin dans des rubriques particulières sur les modalités du discours et la construction de la lecture dans Le Pionnier de Sherbrooke. Les dépouillements préliminaires de cette feuille régionale ont montré que les femmes constituent un sujet de fictionnalisation dans les décennies 1860-1880, mais que d’autres figures que celle de la harpie — très présente entre 1836 et 1838 (Randall, 2013) — émergent, dont celle de la criminelle. Les faits divers exploitent plus spécifiquement cette figure, qui revêt une identité multiple : la meurtrière, la femme-infanticide, l’empoisonneuse et même la lectrice-criminelle. Au moment où les journaux publient des romans-feuilletons afin de s’attirer un lectorat féminin, le fait divers diabolise la femme, et tout particulièrement la femme qui lit. Que le portrait de la lectrice qui émane du contenu journalistique dédié aux femmes, principalement du feuilleton, ne coïncide pas tout à fait avec celui que donnent à lire plusieurs nouvelles relevant du fait divers invite à s’interroger sur la délimitation des frontières génériques dans la presse en regard des catégories de genre.

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Périvier, J. H. „Genèse juridique du personnage criminel dans "La Comédie Humaine"“. Revue d'histoire littéraire de la France o 87, Nr. 1 (01.01.1987): 46–67. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1987.87n1.0046.

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Résumé L'évolution de l'image du criminel en droit pénal et en philosophie du droit explique en partie la diversité des criminels de Balzac. Le créateur de Vautrin et de Lucien s'inspire tantôt des conceptions « classiques » propres aux criminalistes« philosophes » et aux Codes (le criminel est un homo delinques dont le libre-arbitre et la responsabilité sont présumés entiers) ; tantôt du modèle « néoclassique » des criminalistes de la Restauration et de la Monarchie de Juillet (le libre-arbitre a ses degrés, il faut donc examiner la personne morale du criminel qui n'est pas une fiction légale. Un troisième type, d'inspiration déterministe, emprunte par contre aux enquêtes médicales et pré-criminologistes du temps. Ces différentes conceptions rendent compte des contradictions du romancier en matière de Jugement

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Laumond, Bénédicte. „La méthode expérimentale du jeu de cartes pour étudier les représentations pénales ordinaires en Allemagne et en France“. Bulletin of Sociological Methodology/Bulletin de Méthodologie Sociologique 147-148, Nr. 1-2 (August 2020): 169–99. http://dx.doi.org/10.1177/0759106320939892.

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Si les travaux s’interrogeant sur les perceptions ordinaires du pénal se sont historiquement intéressés à la technique de la vignette ( vignette research), ceux-ci ne reposent que rarement sur des dispositifs comparés et continuent de faire un large usage des questionnaires amputant l’analyse des représentations pénales profanes d’une exploration de leurs raisonnements. Afin de remédier à cette limite méthodologique, cet article présente une démarche expérimentale adossée à un jeu de cartes et menée en France et en Allemagne entre 2017 et 2019. Le jeu est composé de 23 cartes présentant des cas criminels fictifs et de 10 cartes-peines ; il est attendu des joueur/ses qu’ils/elles attribuent à chaque carte une peine tout en justifiant les choix effectués. Nous présenterons dans cet article les étapes de la conception et les conditions d’administration, dans un contexte franco-allemand, de ce jeu qui se caractérise par un dispositif relativement directif allié à un mode de passation souple inspiré des enquêtes non-directives. Cet article met en évidence la flexibilité du jeu de cartes qui interroge différents aspects du crime en mettant les enquêté.es en situation de faire. Nous montrons enfin la robustesse de ce dispositif méthodologique dans des études comparées pour faire émerger les spécificités nationales des représentations pénales.

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Swanson, Lucy. „(Re-)Framing the Midwife: Rewriting Archival and Postcolonial Intertexts in Rosalie l’infâme“. Journal of Haitian Studies 28, Nr. 2 (September 2022): 142–65. http://dx.doi.org/10.1353/jhs.2022.a901947.

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Abstract: This article examines how Évelyne Trouillot’s 2003 novel Rosalie l’infâme rewrites the narratives of two historical figures, the prerevolutionary hero Makandal and an Arada midwife who committed infanticide to spare children from a life of enslavement. Close readings contrast Rosalie ’s representation of the legal trials against these figures with the accounts given in colonial source texts and prior postcolonial rewritings. This comparison reveals how Trouillot reimagines these narratives to restore their emotional weight, and uses the celebrated Makandal legend to frame the midwife’s more taboo acts of resistance. Trouillot dismantles the colonial archives’ transformation of legitimate acts of resistance into crimes, but she also undermines triumphant postcolonial narratives of the fight against enslavement. Ultimately, this article argues that while, historically, rewriting has been used to distort enslaved persons’ affective realities, Rosalie seeks to restore the original emotions to these archival narratives and, by extension, to restore the complexity of the motivations behind these violent acts of resistance—if only through fiction. Résumé: Cet article étudie la réécriture des récits des figures historiques de Makandal et de la sage-femme Arada qui aurait tué des enfants pour les sauver d’une vie esclavagée dans le roman Rosalie l’infâme (2003) d’Évelyne Trouillot. Rosalie nous livre une représentation des procès à contre de ces personnages, qui contraste avec celles qu’en ont fait les archives coloniales et les réécritures postcoloniales antérieures. Ces différences révèlent la manière dont Trouillot réimagine ces récits pour restituer leur poids affectif ainsi que les stratégies employées par l’auteure qui exploite la légende célèbre de Makandal afin de mettre en lumière les actes de résistance plus tabous de la sage-femme. Trouillot remet en question la transformation, par les archives coloniales, d’actes de résistance en actes criminels, tout en interrogeant également des récits postcoloniaux triomphants sur la lutte contre l’esclavage. L’objet de cet article est de démontrer que malgré le fait que la réécriture a souvent été utilisée pour déformer les réalités affectives de personnes esclavagées, Rosalie cherche, au contraire, à restituer les émotions originelles des personnes esclavagées, pour compléter les récits des archives et, par conséquent, rétablir la complexité des motivations derrière ces actes violents de résistance, même si ce n’est possible qu’à travers la fiction.

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Bergeron, Bertrand. „Thibault, Mireille. La Légende du Wendigo, entre fiction et réalité. Étude d’une possession criminelle. Montréal, Les Éditions Québecor, 2012, 203 p. ISBN 978-2-7640-1830-9“. Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française 14 (2016): 280. http://dx.doi.org/10.7202/1037487ar.

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Bost, Hubert. „Dans les coulisses de l’affaire Calas“. Revue d'histoire du protestantisme 7, Nr. 2 (04.08.2022): 193–230. http://dx.doi.org/10.47421/rhp7_2_193-230.

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Rendue célèbre par l’action de Voltaire, l’affaire Calas a aussi mobilisé deux hommes de lettres protestants dont l’action mérite d’être mieux connue. L’écrivain La Beaumelle, qui réside à Toulouse au moment où Marc-Antoine Calas est retrouvé mort (13 octobre 1761), rédige dans un premier temps plusieurs textes : La Calomnie confondue attribuée au pasteur Paul Rabaut, mais aussi les Observations pour le sieur Jean Calas signées Duroux. Après la condamnation à mort de Jean Calas pour le prétendu meurtre de son fils (9 mars 1762), il dresse un Mémoire « au Roy » où, après avoir rappelé les faits, il énumère douze motifs de nullité de l’instruction menée par le capitoul David de Beaudrigue : or la teneur de ce mémoire communiqué aux défenseurs de la mémoire de Jean Calas – notamment Voltaire et Court de Gébelin – inspirera leurs propres écrits. Enfin, au moment de la réhabilitation de Calas (1765), La Beaumelle tente de convaincre Anne-Rose Cabibel-Calas d’attaquer non seulement David de Beaudrigue et les capitouls, mais aussi la chambre criminelle du parlement de Toulouse. Quant à Court de Gébelin, c’est depuis Lausanne qu’il s’intéresse à l’affaire Calas. En 1762 il est d’abord consterné par l’exécution de son ancien étudiant François Rochette, puis ému par les malheurs de Pierre-Paul Sirven, accusé comme Calas d’avoir assassiné son enfant et qu’il se préoccupe d’accueillir sur les rives du Léman. Ses Toulousaines sont un recueil de lettres fictives dans lesquelles il entrelace le récit des trois affaires Rochette, Calas et Sirven en vue de démontrer le fanatisme antiprotestant de la capitale du Haut-Languedoc. Quoique traversées par un incontestable souci militant, elles n’en manifestent pas moins un réel souci d’objectivité dans le récit des affaires, pour lesquelles Court de Gébelin s’est efforcé de recueillir des témoignages les plus fidèles possibles. Pour des raisons de sécurité personnelle et par souci d’efficacité, La Beaumelle devait rester dans l’anonymat. Quant à Court de Gébelin, il publia bien ses Toulousaines mais leur diffusion fut freinée par l’hostilité des comités de Lausanne et de Genève puis par Voltaire qui préparait son Traité sur la tolérance. Bien qu’ils n’aient pas eu l’écho attendu, les écrits de ces deux hommes de lettres méritent d’être étudiés et peuvent être considérés comme des contributions significatives du protestantisme français de la seconde moitié du XVIIIe siècle. On se prend à imaginer ce qu’aurait été le destin de ce protestantisme si d’autres choix tactiques avaient été faits par ceux qui, en France ou au Refuge, prétendaient alors décider de ce qui lui convenait.

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Amir, Lucie. „Polar : le grand dégagement ? Le sous-champ contemporain des fictions criminelles françaises face à l’engagement“. ELFe XX-XXI, Nr. 10 (15.03.2021). http://dx.doi.org/10.4000/elfe.3238.

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Migozzi, Jacques. „“Euronoir Ltd.” ? Deux décennies d’import/export de fiction criminelle vues de France“. Belphégor, Nr. 20-1 (27.06.2022). http://dx.doi.org/10.4000/belphegor.4734.

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Armengol, Thérèse. „Entre le droit et la fiction. L’erreur judiciaire à travers quelques grandes affaires criminelles dans le cinéma français“. Criminocorpus, revue hypermédia, 01.01.2007. http://dx.doi.org/10.4000/criminocorpus.209.

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Peillon, Juliette. „Romans polluciers : fécondité des interactions entre fiction criminelle et savoirs environnementaux dans Poison d’or de Jean-Michel Mariou et Partout le feu d’Hélène Laurain.“ Belphégor, Nr. 21-2 (30.11.2023). http://dx.doi.org/10.4000/belphegor.5544.

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Frezzato, Romain. „Jean Genet : une anomalie littéraire“. Normal, anormal, anomal, Nr. 5 (01.11.2022). http://dx.doi.org/10.56078/motifs.682.

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Si la norme sociale semble absente de l’univers romanesque de Jean Genet, celui-ci ne se cache pas d’avoir voulu, avec Notre-Dame-des-Fleurs, son premier récit publié en 1943, s’adresser à « l’ennemi », soit aux représentants de la norme. Destiné au « vous » des « banquiers », des « concierges » ou des « agents de police », c’est un livre habité d’assassins, de souteneurs et de prostitués qui leur est donné à lire. À bien des égards, Genet se veut le chantre des anormaux. C’est d’autant plus évident que celui-ci, en se mettant en scène à l’intérieur du livre comme le récitant des aventures de héros paupérisés, en vient à brandir un éthos d’écrivain hors-la-loi en ceci qu’il apparaît incarcéré à Fresnes où ne le divertissent que des rêveries homoérotiques inspirées par ces criminels fictifs. De sa cellule, Genet fait non seulement figure d’anormal mais s’érige encore en anomalie littéraire par la production d’un roman proprement é-norme dont la figure centrale du travesti Divine dit bien la volonté de contrevenir à toutes les lois qui régissent la France des années 1930 et 1940, celle, sociale, qui divise les hommes en classes et celle, phallique, qui les divise en sexes. Si bien que dans un monde presque sans femme l’auteur en vient à féminiser tous et tout dans un geste salutaire et utopique de dépassement des clivages mortifères et des identités restreintes.

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