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Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Fès (Maroc, ville)“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 25. Mai 2024

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Zeitschriftenartikel zum Thema "Fès (Maroc, ville)"

Selkani, Ikrame. „Marketing Territorial et Aspect Culturel : Cas de la Ville de Fès, Maroc“. المنارة للدراسات القانونية و الإدارية, Nr. 18 (Mai 2017): 44–62. http://dx.doi.org/10.12816/0038310.

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Ouazzani Touhami, Naoual, Améziane Ferguene und Larbi Jaidi. „Le redéploiement spatial de la production : une voie de relance de l’artisanat traditionnel au Maroc ?“ Cahiers de géographie du Québec 59, Nr. 167 (16.05.2016): 167–88. http://dx.doi.org/10.7202/1036353ar.

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Cet article traite de l’évolution de l’artisanat de Fès, des difficultés auxquelles cet artisanat est confronté depuis plusieurs décennies et des conditions requises pour sa redynamisation. À l’évidence, pour retrouver son rayonnement d’antan, l’artisanat traditionnel doit opter pour l’innovation comme moyen privilégié de création de valeur, ainsi que pour un nouveau mode d’organisation de sa production. La politique de transfert des ateliers de la vieille ville vers de nouvelles « zones d’activités artisanales », créées hors médina, est-elle une voie appropriée pour une telle redynamisation ? En d’autres termes, ce redéploiement spatial des activités fournit-il aux artisans l’occasion d’évoluer vers des formes de travail et d’organisation plus efficaces et plus compétitives ? Telle est la problématique centrale qu’aborde ce texte.

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Jelidi, Charlotte. „La fabrication d’une ville nouvelle sous le Protectorat français au Maroc (1912-1956) : Fès-nouvelle*“. Les Cahiers d’EMAM, Nr. 16 (01.07.2008): 77–82. http://dx.doi.org/10.4000/emam.292.

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Mohammed, Boukhir, Jamal Mohamed und Azzouzi Kamal. „Étude Lithostratigraphique Des Formations Superficielles Urbaines Du Secteur Nord De La Ville De Fès, Maroc“. European Scientific Journal, ESJ 13, Nr. 33 (30.11.2017): 129. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2017.v13n33p129.

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The superficial formations of the northern sector of the city of Fez majorly show clay lithostratigraphy in the west of this sector. They are conglomeratic at the center and are composed of limestone deposits in the East. As for the land embankments, they met at two banks of Oued Fès. From a geotechnical point of view, the formations which are exposed to the phenomena of compressing or liquefaction are the argillaceous and anthropic formations. These phenomena of the instability of the grounds can worsen when the water table level increases significantly, especially during the rainy seasons where it can reach the surface at the Oued Fez flood plain. As for the conglomeratic formations, the geotechnical analysis shows that the conglomerates forming a very hard rocky slab constitute a rather solid base and is indeformable. Their thickness, therefore, exceeds 2m of power. This is the case of conglomerates located at the center of this sector. Laboratory tests have classified these soils to be relatively stable.

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Mikou, K., S. Rachiq und A. Jarrar Oulidi. „Étude ethnobotanique des plantes médicinales et aromatiques utilisées dans la ville de Fès au Maroc“. Phytothérapie 14, Nr. 1 (18.12.2015): 35–43. http://dx.doi.org/10.1007/s10298-015-1013-4.

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Sanseverino, Ruggero Vimercati. „La naissance de l’hagiographie marocaine : le milieu soufi de Fès et le Mustafād d’al-Tamīmī (m. 603/1206)“. Arabica 61, Nr. 3-4 (23.04.2014): 287–308. http://dx.doi.org/10.1163/15700585-12341300.

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Résumé L’édition du manuscrit du Mustafād fī manāqib al-ʿubbād bi-madīnat Fās wa-mā yalīhā min al-bilād (Le renseignement bénéfique au sujet des faits vertueux et prodigieux des dévots de la ville de Fès et de ses environs) de Muḥammad ʿAbd al-Karīm al-Tamīmī (m. 603/1206), ouvrage que l’on croyait perdu, permet de jeter une nouvelle lumière sur les origines de l’hagiographie marocaine, notamment sur les sources dont elle s’est inspirée et sur les circonstances de son émergence. Rédigé peu avant le célèbre Tašawwuf ilā riǧāl al-taṣawwuf, le Mustafād constitue en effet le premier ouvrage hagiographique du Maroc et ce document significatif est encore assez mal connu dans la recherche occidentale sur l’histoire religieuse du Maghreb.

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El Fadel, H., M. Merzouki, M. Faouzi, M. Chaouch und M. Benlemlih. „Traitement biologique et chimique des lixiviats de la décharge publique contrôlée de la ville de Fès au Maroc“. Techniques Sciences Méthodes, Nr. 6 (2012): 39–51. http://dx.doi.org/10.1051/tsm/201206039.

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Metarfi, Y., K. El Rhazi, F. Z. El Madani, A. Omor und Z. Rais. „Risques professionnels liés à la manipulation du chrome au sein des tanneries modernes de la ville de Fès, Maroc“. Revue d'Épidémiologie et de Santé Publique 66 (Mai 2018): S187. http://dx.doi.org/10.1016/j.respe.2018.03.319.

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Sefrioui, S. B., und H. Chergui. „Application de microbiotests en kits (Toxkits) dans la caractérisation de la toxicité des eaux usées de la ville de Fès (Maroc)“. Journal européen d’hydrologie 33, Nr. 1 (2002): 101–14. http://dx.doi.org/10.1051/water/20023301101.

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Khamar, Mohamed, Driss Bouya und Claude Ronneau. „Pollution métallique et organique des eaux et des sédiments d’un cours d’eau marocain par les rejets liquides urbains“. Water Quality Research Journal 35, Nr. 1 (01.02.2000): 147–61. http://dx.doi.org/10.2166/wqrj.2000.009.

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Abstract L’oued Sebou, l’une des ressources en eau les plus importantes du Maroc, reçoit quotidiennement un important volume d’eaux usées de la ville de Fès. La présente étude analyse l’impact de ces rejets sur la qualité de ce système aquatique. Les métaux lourds et éléments toxiques (Cr, Zn, Fe, Co, As, Ba, Sr, Ag, Hg, Sb et Rb) ont été déterminés, par activation neutronique, dans l’effluent urbain et dans les eaux et les sédiments du cours en amont et en aval de sa confluence avec les rejets. Les résultats ont montré qu’il y a une forte contamination du cours d’eau par ces métaux et que les facteurs de contamination les plus élevés ont été observés pour Cr et Zn, alors que Hg, Ag et As ne se retrouvent que dans les stations avales. De plus, dans les stations avales il y a une forte augmentation de la charge organique (DCO, DBO, matières organique volatiles), de la salinité et de la teneur en ammonium, en orthophosphates, en sulfate, en sodium et en calcium, et une chute drastique de la teneur en oxygène dissous. Outre la dégradation de la qualité des eaux, on a relevé une chute importante de l’indice biotique qui passe de 8 en amont à 2 en aval. Du fait du régime hydrologique du cours d’eau et des conditions climatiques de la région, les métaux lourds accumulés dans les sédiments peuvent être remobilisés et constituent un risque d’une contamination à grande échelle.

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Mehr Quellen

Dissertationen zum Thema "Fès (Maroc, ville)"

El, Hammoumi Souad. „Fès, ville culturelle“. Aix-Marseille 1, 1994. http://www.theses.fr/1994AIX10041.

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La ville de fes constitue un patrimoine national pour le maroc. Plusieurs facteurs ont favorise le developpement et l'expansion culturelle de la ville. Tous ces conditions favorables ont permis a la ville de devenir un centre culturel universel. La ville abrite des monuments de valeurs qui temoignent d'une civilisation marocaine millenaire. Toutefois, ce patrimoine n'est pas seulement constitue par des monuments et des edifices d'art. Actuellement, l'existence de ces metiers est d'une importance vitale pour la conservation du patrimoine architectural. Ce patrimoine a ete bati avec beaucoup d'efforts par les generations anterieure ; il doit etre sauvegarde et transmis aux futures generations dans les meilleures conditions. C'est au 1970 que les autorites du maroc avec l'aide de l'unesco, ont lance les premieres etudes systematiques sur la valeur du patrimoine architectural. Le but de cette campagne est non seulement d'eviter la disparition de ce patrimoine universel, mais aussi, pour que fes demeure ce qu'elle a toujours ete un carrefour intellectuel et une source de culture
The city of fes is a national patrimony for morocco. Many factors have encouraged the developement and the cultural expansion of the city. All theses favourable conditions had helped the town to become an universal cultural center. The city has many valuables monuments that witness to moroccan civilization. This heritage is not made only by monuments and buildings but also by trades of art. Now, the existance of these trades is very important for the preservation of the architectural heritage. This patrimony had been built with great efforts of the previous generations ; it should be safeguarded and transmitted to the future generations in the best conditions. It's in 1970 that the moroccan authorities, with the help of unesco, launched the first systematic studies on the value of the architectural patrimony. The aim of this campain is not only to avoid the disappearance of the universal patrimony, but to help fes to remain, what it has always been, an intellectual junction and a source of culture

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Baghdadi, Mohammed. „La Médina de Fès : flux d'hommes et de produits“. Tours, 1990. http://www.theses.fr/1990TOUR4503.

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L'intensite et la diversite des rapports economiques et humains, entre la medina de fes et le reste de la ville, la region, voire le pays, ainsi que ceux strictement intra-muros, se manifestent par des flux d'hommes et de produits. Ces flux exercent des pressions sur le reseau traditionnel de circulation, base sur la marche a pied et le transport utilisant des moyens traditionnels, qui devient de jour en jour inapte a repondre convenablement aux besoins de la medina en matiere d'accessibilite. La se situent le commencement du probleme des transports en medina et l'emergence d'idees, de projets et de quelques operations d'amenagement, visant a la resolution de ce probleme ; les notions d'"enclavement" et de "desenclavement" apparaissent alors. L'unaccessibilite de la medina prend actuellement une acuite inquietante dont la solution requiert des methodes d'action et d'amenagement appropriees aux vrais besoins de la medina en la matiere t compatibles avec ses specifites morphourbaines et ses particularites socio-economiques
The intensity and diversity of the economic and human relationships between the medina of fes (old city) and the other parts of the city, the region and the whole country, not to let apart those relations wi thin - walls, are manifested in those great flows of people and goods. These masses have badly affected the traditionnel means of transportation - they are the major means - which became unfit to provide the medina with necessaries. From here stems the problems of transportation in medina, and it si from here that ideas, projects of some management operation tending to solve these problems have emerged. Besides, notions of "enclavement" and "desenclavement" did appear then. The medina's inacessibility is of such sharpness that its solutions require methods of actions and management appropriate to its real needs in this domain and quite compatible with its morpho-urban specifities and socio - economic particularities

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Sebti, Bouchra. „Le commerce sans local dans la ville de Fès (Maroc)“. Toulouse 2, 1989. http://www.theses.fr/1989TOU20032.

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Le commerce sans local est une expression du sous-developpement commercial. Le role joue par ce type de structure commerciale est remarquable a travers trois axes : economique, social et spatial. Par son importance, son organisation et son fonctionnement, il participe avec le commerce sedentaire au developpement de la structure economique de la ville. Au niveau social, il assure la creation de l'emploi et de l'absorption du chomage dans la ville et les proches campagnes. L'elargissement des installations, fait que le commerce evolue en association avec le commerce sedentaire et cree une structure spatiale qui peut lui etre propre
The itenerant commerce is an expression of commercial undevelopment. The part played by this type of commercial structure is evident through three axes : economic, social and spatial. By its importance, its organisation and its functioning, it participates, with the sedentary commerce, to the development of the economic structure of the town. At the social level, it insures the creation of jobs and the absorption of unemployment in the town and in near country sides. The widening of installations makes it that the commerce evolves in association with sedentary commerce, and creates a spatial structure that could be particular and appropriate for it

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Buob, Baptiste. „Artisanat et tradition au Maroc : étude d'anthropologie filmique sur les dinandiers de la Médina de Fès“. Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100157.

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Cette étude traite des artisans de l'ancienne ville de Fès spécialisés dans la confection d'objets en laiton, les dinandiers «swainiya». La démarche a consisté à suivre les principes de l'anthropologie filmique en plaçant l'expérience cinématographique au cœur de l'entreprise ethnologique. Ce travail est composé de deux parties complémentaires et autonomes : quatre films ethnographiques décrivant des processus de fabrication d'objets ; et un écrit à visée monographique abordant l'histoire, la situation socioéconomique, les techniques et les représentations qui entourent les actes techniques des dinandiers. Les faits et les analyses révèlent que la dinanderie est un domaine loin de correspondre aux significations communément associées à l'artisanat marocain dit «traditionnel». De façon générale, le présent travail invite à repenser les rapports entre tradition et artisanat au Maroc
The study deals with the craftsmen from medina of Fes specialized in brass objects manufacturing: copperware manufacturers called swainya. The approach follows filmic anthropology’s principles wich gets cinematographic experience in the heart of ethnologic fieldwork. This work is composed of two independents and complementaries parts : four ethnographic films describing technical processes of objects manufacturing; and a written work that aimes at a monographical study dealing with history, socioeconomy, techniques and ideas that surround technicals acts of the copperware manufacturers. Facts and analysis reveal that swainiya’s activity is far from corresponding to meanings commonly combined with morrocan’s “traditionnal” craftwork. The present work offers to rethink relations between “tradition” and “craftwork” in Morocco

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Belamine, Mohammed Ali. „Les Activités tertiaires dans la ville nouvelle de Fès : aspects spatiaux et socio-économiques“. Tours, 1995. http://www.theses.fr/1995TOUR1501.

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Cette recherche de geographie urbaine propose l'etude des activites tertiaires dans la ville ex-europeenne de fes. L'analyse developpe les rapports qui existent entre les formes d'evolution historique, spatiale et sociale de cette ville nouvelle et les mutations qui, entre 1971 et 1988, ont affecte a la fois la structure et la repartition geographique des etablissements du secteur tertiaire. L'etude met l'accent egalement sur les contrastes economiques des commerces et services etudies et propose une nouvelle methode de ventilation de ce secteur : circuit superieur, intermediaire et inferieur. L'auteur fait le tour des caracteristiques de ces circuits, de leur fnctionnement et de leur role sociale
This urban geographic research puts forward the study of tertiary activities in the ex-european city of fez. The analysis develops the existing relations between the forms of historical, spatial and social evolution of this newcity and the mutations wich-between 1971 and 1988affected both the structure and repartition of tertiary sector's establishments

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El-Maliki, Abderrahman. „L'exode rural au Maroc : étude sociologique de l'exode du Tafilalet vers la ville de Fès“. Aix-Marseille 1, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX10013.

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Dans cette etude nous avons essaye de montrer comment l'exode rural a contribue et contribue encore a l'emergence et a la proliferation du phenomene urbain. Dans ce but notre investigation a ete menee sur deux niveaux, un niveau theorique et un autre pratique d'ou les deux parties dont est compose ce travail. La premiere est consacree a l'histoire de la sociologie des migrations en europe et au maroc a travers la litterature sociologique et statistique disponible et ayant le phenomene migratoire pour objet. Dans la deuxieme partie, nous avons tente d'etudier un cas migratoire particulier, celui de l'exode rural du tafilalet (sud-est marocain) vers la ville de fes et ce, au moyen de l'analyse des resultats de deux enquetes de terrain effectuees respectivement au milieu de depart et au milieu d'arrivee du phenomene migratoire etudie.

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Lanchet, Walter. „La ville entre concepteurs et usagers : problématique de la sauvegarde appliquée au cas de la Médina de Fès (Maroc)“. Tours, 2003. http://www.theses.fr/2003TOUR1501.

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Le régime monarchique marocain repose sur une organisation institutionnelle de domination publique : le Makhzen. Malgré une idéologie officielle traditionaliste, l'Etat- Makhzen renforcera sa légitimité nationale en composant avec l'organisation politique internationale ? C'est sous le couvert de l'UNESCO que l'Etat- Makhzen lance le projet de sauvegarde de la médina de Fès (Maroc). Ainsi apparaissent des formes d'appropriation idéologique (culturalisme) dans l'invention d'une tradition, la mise en scène de mémoires particulières. L'importation d'un modèle urbain avec ses règles normatives et la promulgation de lois d'urbanisme constituent les outils pour la mise en œuvre de la sauvegarde urbaine de la médina de Fès. Or derrière l'exigence fonctionnaliste des experts internationaux de la sauvegarde se dissimule la conception culturaliste makhzenienne. L'idéal patrimonial défendu par le Makhzen est signifié par un modèle " traditionnel " de faire et d'être fassi et est garanti par le maintien de la dynamique sociale de la médina. Dès lors le conflit d'intérêt est latent entre les structures administratives et techniques qui sont localement garantes de la sauvegarde de la médina et ceux qui l'habitent. De plus, la multiplicité des approches comme des structures crée la dispersion de la force d'action et la confusion dans les objectifs à atteindre. La concertation institutionnelle et organisationnelle ,'a pas lieu localement : l'Etat- Makhzen est la seule autorité capable d'édicter des règles du jeu. L'Etat- Makhzen a donc un total contrôle de la situation avec l'appui d'organismes internationaux d'expertises et bailleurs : ONU (PNUD, UNESCO), Banque mondiale. Les coups de force symboliques inhérents à la planification de la sauvegarde urbaine et à l'institution patrimoniale de la médina aboutissent à l'exclusion des usagers habitant la médina et leur imposent légalement la passivité vis-à-vis d'une production de formes architecturales et une organisation socio-spatiale qui constituent leur environnement quotidien. Comment s'articule l'action de sauvegarde urbaine avec la construction idéologique patrimoniale et la planification urbaine ? Dans le cas de la médina de Fès, la patrimonialisation repose d'une part sur un ensemble d'éléments structurant l'espace social de la médina, d'autre part sur des idéologies instituant une " vision " politique et sociale globale et globalisante. Mais la tentative de planification urbaine opérée à Fès ne parvient pas à dépasser ses contradictions, coincée entre recommandations opérationnelles d'experts internationaux et pesanteurs culturalistes locales
The Moroccan monarchy is based on the Makhzen, an institution of public domination. Despite an official traditionalist ideology, the State-Makhzen has reinforced its national legitimacy by coming to terms with international political organizations. Under the cover of UNESCO, the State-Makhzen planned the safeguarding of the médina (madina) of Fez. In Morocco, the invention of tradition has implied a sort of ideological appropriation through culturalism, by playing on particular memories. Concerning the médina, an urban model, normative rules and new urban regulations were imported as institutional instruments for its patrimonialization. But Behind the functionalist conceptions of the international experts sent to the city, lies a Makhzenian culturalist conception. The ideal heritage doctrine defended by the Makhzen is expressed by the "traditional" manner of being a real fassi. At the same time, the social dynamics of the médina are the guarantee of its survival. Thus, the conflict is latent between the local administrative and technical structures in charge of the management of the city's safeguarding and the inhabitants of the médina. The different conceptions and structures have created a certain amount of confusion as to the aims of the action, which in turn has weakened it. [. . . ]

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Librahimi, Hassan. „Les Problèmes d'assainissement et leurs incidences sur l'aménagement de la ville de Fes : assainissement médiéval et urbanisme contemporain“. Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010617.

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Dès le XIIe siècle, la médina de Fès s'est vue dotée d'un système d'amenée et de refoulement des eaux unique en son genre. Traversant les siècles, celui-ci a de tous temps accorde à la cite d’Idriss d'inestimables avantages tant économiques que culturels qui ont largement favorise son rayonnement. Aujourd'hui il la menace dans son existence physique même. De 90. 000 hab. Au début du siècle, la médina de Fès en abrite aujourd'hui près de 300. 000. , alors que sa superficie (325ha) est figée depuis le XIIIe siècle. Cette sur densification est à l'origine de l'asphyxie presque totale du système d'assainissement originel à tel point que les rivières qui l'alimentaient en eau potable servent aujourd'hui de collecteurs d'eaux usées. L'emploi de détergents acides, le changement dans la composition des déchets, et la surcharge qui résulte de la trop forte demande ont irrémédiablement endommage les fragiles canalisations lesquelles deviennent poreuses et mettent l'eau qu'elles véhiculent en contact direct avec les nappes phréatiques, et par infiltration minent les fondations des maisons. De surcroit, le bassin versant majeur de la médina, oued boukhrareb reçoit les eaux usées du reste de l'agglomération, zones industrielles comprises. Cette situation cause de graves dégâts écologiques et remet en question l'équilibre hydrologique même de tout le bassin. Ce n'est pas une fatalité. Le problème est essentiellement démographique et concerne donc l'aménagement de l'agglomération dans son ensemble; mais pas seulement. . .

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Jelidi, Charlotte. „La fabrication d'une ville nouvelle sous le Protectorat français au Maroc (1912-1956) : Fès-nouvelle“. Phd thesis, Université François Rabelais - Tours, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00459553.

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Á travers le cas Fassi, cette thèse analyse les mécanismes de la fabrication d'une ville nouvelle sous le Protectorat français au Maroc. Grâce à l'étude de fonds d'archives souvent peu exploités, elle ambitionne de renouveler l'historiographie en étudiant les distorsions entre l'idéal urbain théorisé a posteriori par le résident Lyautey et sa kyrielle de collaborateurs et la réalité construite. L'auteur étudie l'organisation administrative du Protectorat afin de comprendre le rôle des services centraux et locaux et la capacité d'intervention de la population dans la fabrication des villes nouvelles. Elle analyse ensuite la doctrine officielle et l'adaptation des prescriptions au contexte fassi, et montre comment le paysage architectural se construit en fonction des directives officielles, du statut des maîtres d'œuvre, de leur goût et celui des propriétaires. Elle aborde enfin la transformation de la médina et étudie de quelle manière elle s'articule à la politique patrimoniale.

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El, Harchaoui Noureddyne. „Territoires urbains et gouvernance de l'eau dans la ville de Fès (Maroc) : analyse des inégalités socio-spatiales“. Aix-Marseille 1, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX10084.

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La présente recheche est née d'une interrogation sur les inégalités socio-spatiales à travers l'indicateur de l'eau potable et sa gouvernance. Elle a pris pour terrain d'étude la ville de Fès et sa périphérie, une ville qui compte 1 002 200 habitants en 2004. Jadis, personne n'imaginait que cette ville, connue pour ses oueds, ses fontaines, ses sources et ses jardins, allait avoir un souci d'eau. En effet, aujourd'hui elle est confrontée à des difficultés de production, de distribution d'eau, d'extension de réseau vers les quartiers précaires, mais également d'évacuation de ses eaux usées. Dans ce contexte particulier nous avons entrepris d'étudier la question de l'eau potable dans la ville de Fès, qui par sa position limitrophe au Moyen Atlas (considéré au Maroc comme le plus grand réservoir d'eau) ne souffre pas de problèmes de ressources, mais plutôt de gestion, car l'absence de station d'épuration entraîne la pollution des oueds qui traversent la ville et la nappe phréatique, sources d'approvisionnement de la ville jadis. Aujourd'hui, la non desserte des habitants des quartiers périphériques de la Médina trouve son explication dans une mauvaise gouvernance du secteur. La ville se caractérise par des disparités socio-spatiales qui se répercutent sur la géographie de l'eau potable, plus les ménages sont aisés plus le nombre des abonnés augmente, alors qu'une part importante de la population n'a toujours pas accès à l'eau. Le présent travail se propose de trouver des explications aux paradoxes liés à l'eau en s'intéressant aux mécanismes socio-économiques qui produisent les inégalités spatiales d'accès et de consommation en eau entre les différents territoires composant la ville de Fès (Médina, ville nouvelle et périphérie) et entre les quartiers au sein de chaque entité. Les rapports socio-économiques sont explicitement inscrits, traduits dans l'espace géographique, ce qui explique la double perspective de la lecture ici privilégiée : socio-économique et spatiale. Le fonctionnement de l'eau est finalement le reflet de la société qui lui correspond.

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Mehr Quellen

Bücher zum Thema "Fès (Maroc, ville)"

Bennani, Moumia. Villes-paysages du Maroc: Rabat, Marrakech, Meknès, Fès, Casablanca. Paris: Carré, 2017.

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Pierre, Champion. Le Maroc et ses villes d'art: Tanger, Fès, Meknès, Rabat et Marrakech. [Rabat]: Dar Al-Aman, 2013.

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De la Médina à la Ville Nouvelle: Étude ethnolinguistique des choix codiques dans l'espace urbain de Fes, Maroc. München: Lincom Europa, 2008.

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BENMOHAMED, Jaaf. Guide de Voyage Au Maroc : Les Villes: Marrakech, Agadir, Fès et Rabat. Independently Published, 2019.

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TAMTOMCO. Guide Illustré des Meilleurs Endroits Touristiques Au Maroc : Les Villes: Marrakech, Agadir, Fès, Rabat, Tanger. Independently Published, 2019.

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Buchteile zum Thema "Fès (Maroc, ville)"

Ettahiri, Ahmed Saleh, Abdallah Fili und Jean-Pierre Van Staëvel. „Nouvelles recherches archéologiques sur la période islamique au Maroc : Fès, Aghmat et Igîlîz“. In Villa 4. Histoire et archéologie de l’occident musulman (viie-xve siècle), 157–81. Presses universitaires du Midi, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.25288.

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