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Thematische Bibliographien / Femmes politiques à la télévision / Zeitschriftenartikel

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Femmes politiques à la télévision“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 25. Juni 2021

Zuletzt aktualisiert am 29. Juli 2025

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1

Perry, Sheila. "Les femmes politiques à la télévision. Quel accès à la parole légitime ?" Mots, no. 90 (July 1, 2009): 103–18. http://dx.doi.org/10.4000/mots.19085.

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2

Hussein, Hasna. "La télévision et la transformation de l’éthique islamiste : les présentatrices niqabées∗ sur les chaînes salafistes satellitaires arabes." Hors thème 28, no. 2 (2015): 223–42. http://dx.doi.org/10.7202/1034183ar.

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L’arrivée des chaînes salafistes sur la scène médiatique arabe a favorisé l’émergence d’une nouvelle visibilité des femmes véhiculée par l’image de la présentatrice niqabée. L’apparition de cette nouvelle figure est d’une grande importance, puisque ce sont souvent des femmes diplômées, donnant à voir une apparence ultratraditionnelle (intégralement voilées), qui participent à l’animation et parfois à la production de toutes sortes d’émissions sociales, politiques, religieuses, etc. Ces chaînes vont ainsi contribuer aux transformations de certaines éthiques islamistes, particulièrement en matiè

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3

Tible, Anna. "Violette Franck, pionnière oubliée de l’archivage audiovisuel à la Radiodiffusion-télévision française (1952‑1964)." Transbordeur 9 (2025): 142–53. https://doi.org/10.4000/13dx8.

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En 1952, une femme, Violette Franck, constitue la première cinémathèque de télévision en France. Elle crée ainsi l’activité de documentaliste audiovisuel, de l’analyse des émissions à leur indexation, en passant par leur classement et la sélection d’extraits d’archives, qui seront réutilisés dans de nouveaux programmes. Dans une télévision publique naissante marquée par la présence des métiers de la technique et de la création, essentiellement occupés par des hommes, la professionnelle Violette Franck occupe une place à part. Elle est pourtant aujourd’hui souvent absente des récits de l’histoi

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4

Hussein, Hasna. "Télévision et Empowerment des Femmes." Economia, no. 20 (2014): 60–63. http://dx.doi.org/10.12816/0025537.

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5

Neveu, Érik. "Les émissions politiques à la télévision." Hermès 17-18, no. 3 (1995): 145. http://dx.doi.org/10.4267/2042/15214.

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6

Fall, Ngagne. "Télévision numérique au Sénégal et promesses politiques." Les Enjeux de l'information et de la communication N° 23/6, no. 3 (2024): 5–28. http://dx.doi.org/10.3917/enic.035.0005.

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Le Sénégal a débuté un processus de passage des techniques analogiques vers les techniques numériques le 17 juin 2015. La transition s’effectue dans un contexte marqué par la notion d’« innovation » dans les discours politiques. Ceux-ci mettent en évidence le fait que le Sénégal est entré dans « l’ère du numérique ». Il s’agit de comprendre en quoi le numérique pourrait être considéré comme un outil au service des politiques, serait porteur d’enjeux communicationnels et favoriserait le développement économique du pays. L’analyse des discours confronte les promesses de la TNT avec les réalisati

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Tremblay, Manon. "Femmes politiques et médias : éléments de réflexion." Notes de recherche 13, no. 2 (2005): 131–36. http://dx.doi.org/10.7202/058101ar.

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L’objectif premier de cette note de recherche est de réfléchir à la relation femmes politiques et médias, telle qu'elle s'est posée dans le contexte du colloque « Femmes politiques et médias », organisé conjointement par le Groupe Femmes, Politique et Démocratie de Québec et le Centre de recherche sur Femmes et politique de l'Université d'Ottawa. Une idée qui a animé les débats veut que les médias ne traiteraient pas les femmes politiques en toute neutralité, voire qu'ils leur réserveraient un traitement sexiste. Si cette proposition se retrouve souvent dans les recherches, elle est loin de fa

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8

Lafon, Benoit, and Hélène Romeyer. "Le cancer à la télévision." Articles 27, no. 2 (2008): 73–104. http://dx.doi.org/10.7202/019457ar.

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Résumé Il s’agit ici de s’intéresser aux médias comme révélateurs des dynamiques sociales précédant et accompagnant la définition et la mise en oeuvre de politiques publiques. En effet, les médias de masse diffusent leurs programmes de manière continue (flux) et l’analyse de ces derniers sur le temps long permet de mieux appréhender l’émergence et les transformations dans l’espace public de questions débattues, puis mises en oeuvre sur le plan politique. La question de la lutte contre le cancer a été traitée de manière récurrente depuis le début des années 1970 dans différents types de program

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9

Lamoureux, Diane. "Le dilemme entre politiques et pouvoir." Cahiers de recherche sociologique, no. 37 (April 28, 2011): 183–201. http://dx.doi.org/10.7202/1002323ar.

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Citoyenne est-il réellement le féminin de citoyen? En prenant comme point de départ le mode d’accession des femmes à la citoyenneté, j’analyserai successivement trois éléments. D’abord, il sera question de la « victimisation » des femmes et de ses conséquences politiques. Ensuite j’aborderai le problème de la confusion, dans l’action politique se réclamant du féminisme, entre les femmes perçues comme groupe social dont il faut satisfaire les besoins et les femmes comme actrices politiques. Finalement, il sera question du rapport ambigu des femmes à l’autorité, catégorie centrale du pouvoir pol

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10

Werner, Jean-François. "Télévision et changement social en Afrique de l’Ouest postcoloniale." Anthropologie et Sociétés 36, no. 1-2 (2012): 95–113. http://dx.doi.org/10.7202/1011719ar.

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Cet article traite de la manière dont des femmes africaines reçoivent et s’approprient des séries télévisées, dites telenovelas, produites en Amérique latine. L’enquête ethnographique s’est déroulée dans la banlieue de Dakar durant le premier semestre de l’année 2002 et a concerné un groupe réduit de femmes, d’enfants et d’hommes. Elle a mis en évidence que la réception des telenovelas se déroule à la maison, devant un public composé majoritairement de femmes et d’enfants, et qu’elle s’accompagne d’une réorganisation de l’espace-temps domestique. L’auteur avance que les ressources symboliques

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11

Chejter, Silvia. "L’État d’aujourd’hui et les femmes en Argentine." Dossier 12, no. 1 (2005): 137–46. http://dx.doi.org/10.7202/058025ar.

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La description des relations actuelles entre les femmes et l'État argentin exige un retour historique sur la période depuis 1945 car c'est alors que fut instauré le suffrage féminin et que furent adoptées des politiques sociales d'avant-garde bénéfiques aux femmes. Cet article compare cette période à notre époque de mondialisation et de compressions budgétaires et décrit les nouvelles responsabilités de l'État face aux citoyens, les conséquences des nouvelles politiques de même que la façon dont ces politiques ont affecté les femmes et entravé ou favorisé la réalisation de leurs aspirations co

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12

Neveu, Erik. "Les émissions politiques à la télévision : l'impossible vulgarisation ?" Quaderni 16, no. 1 (1991): 83–99. http://dx.doi.org/10.3406/quad.1991.919.

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13

Dumont, Micheline. "La culture politique durant la Révolution tranquille : l’invisibilité des femmes dans Cité libre et l’Action nationale1." Articles 21, no. 2 (2009): 103–25. http://dx.doi.org/10.7202/029443ar.

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Cet article propose une analyse des textes qui concernent les actions politiques des femmes et de ceux et celles qui s'intéressent à la " condition des femmes " dans deux revues où s'expriment les intellectuels québécois, et de rares intellectuelles durant les années 60 : Cité libre et l'Action nationale. Or, les actions politiques des femmes sont nombreuses durant cette décennie. La recherche conclut à l'invisibilité politique des femmes durant la Révolution tranquille, ce qui traduit une difficulté, pour les femmes, à investir la sphère politique et une réticence, pour les élites, à considér

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Tahon, Marie-Blanche. "Citoyenneté et parité politiques." Sociologie et sociétés 31, no. 2 (2002): 73–87. http://dx.doi.org/10.7202/001782ar.

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Résumé Ce texte repose sur la perspective selon laquelle la reconnaissance par la loi du droit des femmes à contrôler elles-mêmes leurfécondité constitue une révolution dans « l’appréhension de la différence des sexes » (1ère partie). Pour discuter le point de vuede Lipovetsky (1997) selon lequel la revendication de la parité politique constitue une « régression naturaliste » (2e partie),j’insiste d’abord sur la signification du contrôle de la procréation et les interprétations qu’il inspire. J’illustre ensuite l’artificepolitique qui a présidé à la construction de la mère en démocratie pour r

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Rouamba, Lydia, and Francine Descarries. "Les femmes dans le pouvoir exécutif au Burkina Faso (1957-2009)." Articles 23, no. 1 (2010): 99–122. http://dx.doi.org/10.7202/044424ar.

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Bien que la citoyenneté politique ait été reconnue aux femmes burkinabé depuis 1956, leur présence dans la branche exécutive du pouvoir d’État reste limitée. Cet article dégage des traits caractéristiques des femmes dans l’exécutif burkinabé. Il illustre que, bien que la compétence technique soit un atout essentiel pour accéder aux plus hautes fonctions politiques et administratives au Burkina, celle-ci doit néanmoins être soutenue par d’autres éléments. Est aussi abordé le rapport que certaines de ces femmes politiques entretiennent avec le féminisme.

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Probyn, Elspeth. "La Télévision et ses lieux : pour une théorie féministe de la réception télévisuelle." Cinémas 2, no. 2-3 (2011): 193–207. http://dx.doi.org/10.7202/1001084ar.

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Dans cet article, l’auteure problématise l’idée communément répandue selon laquelle le lieu de la télévision est le foyer. Historiquement, il est reconnu que les femmes ont été placées au foyer avec le téléviseur. Une distinction entre local et localité est utilisée pour réfléchir aux différentes façons selon lesquelles la télévision est toujours insérée dans un quotidien déjà sexué. Un extrait du talk-show américain Oprah Winfrey est analysé pour mettre en valeur le lien entre des lieux sexués de la réception et le genre télévisuel.

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Sermon, Julie. "Tout contre la télévision." Dossier 39, no. 1 (2014): 87–101. http://dx.doi.org/10.7202/1022995ar.

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Dans Vu d’ici, Mathieu Arsenault se livre à un violent réquisitoire contre la télévision, dont il dénonce, à la suite d’un certain nombre d’intellectuels (Guy Debord, Pier Paolo Pasolini, Noam Chomsky, Pierre Bourdieu…), les fonctionnements et les effets idéologiques. Après s’être attaché aux réseaux métaphoriques que déploie l’auteur pour alerter les consciences quant au fait que la télévision, symbole et vitrine de la société de consommation, est aussi — voire surtout — l’étai du conformisme et de l’attentisme politiques, cet article analyse la façon dont elle devient, aussi bien dans le tex

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Méndez, Lourdes. "À l’abri des politiques de genre." Articles 27, no. 2 (2015): 97–114. http://dx.doi.org/10.7202/1027920ar.

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L’auteure analyse le champ de l’art de la Communauté autonome basque de l’État espagnol à la lumière du processus de réflexivité institutionnelle. Celui-ci est traversé par des théories féministes, des mutations du féminisme, des lois pour l’égalité, des collectifs artistiques, des institutions du domaine de l’art, des plateformes politiques et des associations de femmes pour l’égalité dans l’art. Partant de l’idée que des initiatives comme l’organisation d’expositions de femmes artistes, le FEMINISTALDIA ou le festival Miradas de mujeres (Regards de femmes) ce ne sont que des adaptations prag

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Lieber, Marylène. "Femmes, violences et espace public : une réflexion sur les politiques de sécurité." Lien social et Politiques, no. 47 (September 13, 2002): 29–42. http://dx.doi.org/10.7202/000340ar.

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Résumé Lorsqu'on se penche sur les politiques publiques concernant les violences en France, on relève une division des compétences entre les politiques dites « de sécurité » et les politiques « contre les violences faites aux femmes ». On constate que les politiques de sécurité, en se basant sur les statistiques de criminalité et de victimation, portent essentiellement sur l'espace public et marginalisent les violences faites aux femmes dans l'espace privé. Pour autant, elles ne prennent pas non plus en considération les violences perpétrées à leur encontre dans l'espace public. Or, divers exe

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الألي, الرافع, Farid Amar, and Mohamed Elboubekri. "La participation politique des femmes au niveau territorial au Maroc." Wisdom Journal For Studies & Research 1, no. 2 (2021): 260–82. http://dx.doi.org/10.55165/wjfsar.v1i2.34.

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La question qui nous préoccupe concernant la rédaction de ce papier est non seulement celle du « pourquoi » les femmes ont toujours été absentes de l'activité politique mais plutôt « comment les femmes arrivent-elles à faire face aux obstacles socioculturels et politiques pour participer dans les instances de prise de décisions politiques au niveau local ? La participation et représentation des femmes aux processus décisionnels locaux est essentielle pour prioriser les questions relatives aux femmes dans les agendas des collectivités territoriales, mais l’instauration de ces dispositions

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Dujin, Anne, Joël Hubrecht, and Véronique Nahoum-Grappe. "Femmes en mouvements." Esprit Janvier-Février, no. 1 (2021): 37–44. http://dx.doi.org/10.3917/espri.2013.0037.

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Les mouvements de femmes à travers le monde sont aujourd’hui porteurs de revendications sociales, économiques ou politiques. Témoignant des transformations profondes et positives de la condition des femmes ces dernières décennies, comme des inégalités et les injustices qui persistent, ils consacrent l’émergence du sujet politique féminin.

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Pitrou, Agnès, and Renée B.-Dandurand. "Politiques familiales et vies de femmes." Lien social et Politiques, no. 36 (1996): 5. http://dx.doi.org/10.7202/005156ar.

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Fouquet, Annie, and Claude Rack. "Les femmes et les politiques d'emploi." Travail, genre et sociétés N° 2, no. 2 (1999): 47. http://dx.doi.org/10.3917/tgs.002.0047.

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Brocard, Lucie, and Haoua Lamine. "Quand les politiques « protègent » les femmes." Plein droit 69, no. 2 (2006): 23. http://dx.doi.org/10.3917/pld.069.0023.

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Daloz, Jean-Pascal. "L’émergence de femmes politiques au Nigeria." Politique africaine 42, no. 1 (1991): 126–31. http://dx.doi.org/10.3406/polaf.1991.5483.

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Morelli, Anne. "Exhumer l’histoire des femmes exilées politiques." Sextant, no. 26 (February 23, 2009): 7–16. http://dx.doi.org/10.4000/sextant.3774.

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Lebel, Estelle, and Marguerite Lavallée. "Création, maîtrise technique et gestion : les réalisatrices de télévision au Québec." Articles 9, no. 1 (2005): 57–80. http://dx.doi.org/10.7202/057868ar.

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L'arrivée en plus grand nombre des femmes en réalisation télévisuelle coïncide avec des changements menaçants pour la profession. Les auteures posent le problème de l'incidence de cette situation sur la pratique et le maintien des femmes dans cette profession où leur minorisation a été contrée par des programmes d'équité. Les résultats d'un questionnaire sur la place des réalisatrices dans la profession et leurs perceptions des différents aspects de leur pratique, par rapport au point de vue des réalisateurs, montrent des différences sur divers plans. Ils révèlent également une évolution de la

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Young, Iris Marion. "Le genre, structure sérielle : penser les femmes comme un groupe social1." Articles 20, no. 2 (2008): 7–36. http://dx.doi.org/10.7202/017604ar.

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À la suite des critiques formulées par des femmes de couleur et par des lesbiennes quant à la conception ethnocentrique blanche et hétérosexiste d’une bonne partie de la réflexion féministe, l’auteure essaie de penser la catégorie « femmes » en dehors des définitions essentialisantes et totalisantes. Elle propose, à cette fin, de recourir à la notion sartrienne de structure sérielle pour penser les femmes comme un groupe social dont les membres n’ont pas nécessairement à partager les mêmes attributs. Cela lui permet d’envisager la possibilité d’un féminisme qui ne repose pas sur la catégorie «

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Cimper, Joyce. "Être vue, être comme, être avec : la télévision, le soi et autrui." Tangence, no. 136 (2024): 99–119. https://doi.org/10.7202/1115953ar.

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Cet article met en regard le roman d’Alexandra Kleeman, You Too Can Have a Body Like Mine, et divers essais de Martine Delvaux. Ces deux auteures étudient, dans leurs écrits, la télévision et notamment l’impact des images y étant diffusées. Elles exposent entre autres les systèmes qui soutiennent la domination patriarcale et que le petit écran aide à invisibiliser en banalisant les représentations du pouvoir masculin et les violences faites aux femmes. Delvaux et Kleeman réfléchissent à ce que cela signifie de résister aux abus que dépeignent les programmes, de lutter contre les diktats que re

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Nagels, Nora. "Les représentations des rapports sociaux de sexe au sein des politiques de lutte contre la pauvreté au Pérou." Articles 24, no. 2 (2012): 115–34. http://dx.doi.org/10.7202/1007755ar.

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L’analyse qualitative du Programme national d’aide alimentaire (PRONAA) et du programme d’appui aux plus pauvres – JUNTOS – éclaire les représentations des rapports sociaux de sexe qui y sont véhiculées. Deux représentations émergent de cette analyse : le maternalisme et les relations conflictuelles entre femmes bénéficiaires. L’argument central de l’auteure consiste à démontrer que les politiques de lutte contre la pauvreté sont passées de politiques fondées sur le travail collectif des femmes, responsables du bien-être social, à des politiques individualistes où la mère isolée devient la seu

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Adjamagbo-Johnson, Kafui. "Le politique est aussi l’affaire des femmes." Politique africaine 65, no. 1 (1997): 62–73. http://dx.doi.org/10.3406/polaf.1997.6026.

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Dans la plupart des pays d’Afrique, le politique est encore un domaine presque exclusivement masculin où existent de nombreuses discriminations, institutionnalisées ou de fait, à l’encontre des femmes. Pourtant la participation des femmes aux décisions politiques est un des impératifs de l’égalité entre les sexes. On peut se demander si les nouvelles donnes politiques et économiques vont permettre des avancées significatives. Les progrès sont encore bien ténus malgré la détermination d’un petit nombre de femmes qui s’investissent sur le terrain politique. Pourront-elles promouvoir une autre id

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Downs, Laura Lee. "« Boys will be Men and Girls will be Boys »." Annales. Histoire, Sciences Sociales 54, no. 3 (1999): 561–86. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1999.279765.

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Évoquer la première guerre mondiale comme un moment d'ouverture provisoire, favorable aux ouvrières en usine, est devenu un lieu commun de l'histoire des femmes. Si l'on en croit cette version de l'histoire, à partir de 1914, dans beaucoup d'industries et particulièrement dans l'armement, les employeurs étendirent le domaine du travail féminin en autorisant les femmes à accomplir différentes tâches bien payées, jusque-là réservées aux hommes. Mais avec le retour de la paix et la démobilisation des soldats, ces emplois convoités furent rendus à leurs possesseurs et les femmes retournèrent préci

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Dussuet, Annie. "Le genre de l'emploi de proximité." III Les rapports de genre et l'aide aux proches, no. 47 (September 12, 2002): 143–54. http://dx.doi.org/10.7202/000348ar.

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Résumé Dans les années récentes, les « emplois de proximité d'aide à la vie quotidienne » ont connu une forte croissance, largement soutenue par des politiques publiques multiples mais invariablement énoncées au neutre. Pourtant ces emplois intéressent la question du genre, d'abord parce que 99 pour cent des salariés y sont des femmes, ensuite parce qu'ils représentent une « externalisation » du travail domestique gratuit habituellement réalisé par les femmes. Les non-dits de ces politiques « neutres » font appel aux rapports spécifiques des femmes au travail et à l'emploi, et impliquent une p

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Amey, Patrick, and Sébastien Salerno. "« T’en es où avec Arlette ? » : Infotainement et traitement des élus politiques à la télévision française." Articles 28, no. 2 (2009): 99–123. http://dx.doi.org/10.7202/038076ar.

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Résumé Alors qu’en France les rapports entre les médias et les élites politiques sont plus que jamais questionnés (recrudescence des « soft news », « peoplisation » et personnalisation du politique), il convient de prendre du recul et d’examiner comment la parole des élus politiques s’est historiquement mise en scène à la télévision ces trois dernières décennies. L’examen successif des grands entretiens politiques (« L’heure de vérité », France 2 : 1982-1995), de la vague des forums (« Médiations », TF1 : 1987-1992 ; « Du fer dans les épinards », France 2 : 1997-1998) et des talk shows contemp

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Humblot, Catherine. "Intégration des minorités visibles : les politiques des chaînes de télévision." Migrations Société N° 111-112, no. 3 (2007): 241. http://dx.doi.org/10.3917/migra.111.0241.

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Charlebois, Janik Bastien. "Femmes intersexes." Articles 27, no. 1 (2014): 237–55. http://dx.doi.org/10.7202/1025425ar.

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L’intersexualité est déjà abordée depuis plusieurs années au sein des théories féministes, où elle est généralement présentée comme l’exemple par excellence de la construction des sexes. Cependant, les personnes intersexes y apparaissent peu comme sujets, les analyses militantes et universitaires qu’elles produisent de même que leurs projets politiques demeurant largement ignorés. Serait-ce que les personnes intersexes ne peuvent qu’être objet et non sujet du féminisme? En examinant différentes conceptions du « nous femmes » et en relevant les modes par lesquels les femmes intersexes sont faço

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Tahon, Marie-Blanche. "La revendication de la démocratie paritaire." Articles 17, no. 1-2 (2008): 13–47. http://dx.doi.org/10.7202/040098ar.

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Résumé Le lien entre citoyenneté, représentation politique et appartenance de sexe est le plus souvent dénié par les philosophes politiques qui étudient la modernité démocratique. La revendication de la parité des femmes et des hommes dans les instances politiques est l’occasion de le réexaminer en tenant compte de ce que, dans les démocraties libérales, les femmes ont formellement accédé à la plénitude des droits civiques et des droits civils depuis une vingtaine d’années. Depuis que la loi leur reconnaît le droit de contrôler elles-mêmes leur fécondité.

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Tremblay, Manon. "Jane Freedman : Femmes politiques : mythes et symboles." Recherches féministes 10, no. 2 (1997): 233. http://dx.doi.org/10.7202/057951ar.

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Hill Collins, Patricia, and Brigitte Marrec. "Quelles politiques sexuelles pour les femmes noires ?" Cahiers du Genre HS4, no. 3 (2016): 97. http://dx.doi.org/10.3917/cdge.hs04.0097.

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Benchikh, Mérabha. "L’émergence de nouvelles femmes politiques à l’international." Diplômées 276, no. 1 (2021): 245–55. http://dx.doi.org/10.3406/femdi.2021.10299.

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B.-Dandurand, Renée, and Marianne Kempeneers. "Femmes et politiques familiales entre l’ambivalence et l’implication." Dossier : Les Québécoises : dix ans plus tard 15, no. 1 (2006): 85–99. http://dx.doi.org/10.7202/031543ar.

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Résumé Les années 80 ont vu l'implantation d'une politique familiale par le gouvernement du Québec. Tant dans les discours que dans les faits, cette politique a oscillé entre une politique familiale, une politique nataliste et une politique de population. Déjà réservés face aux institutions traditionnelles de la famille et de la maternité, les groupes de femmes et les féministes se sont montrées ambivalentes face à de telles politiques : la crainte d'être piégées et ramenées en arrière explique cette attitude, Mais c'est la volonté de diffuser leur point de vue et de promouvoir la défense de l

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Landy, Marc. "Le Grand Old Party sous pression." Études Juillet-Août, no. 7 (2016): 19–30. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4229.0019.

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Depuis un an, la campagne présidentielle américaine offre un spectacle inédit : la montée du candidat Donald Trump malgré les prédictions et les désirs des responsables du Parti républicain, le Grand Old Party. L’homme d’affaires et vedette de télévision bouscule la tradition de ce parti autant par ses manières de faire que par les options politiques qu’il annonce.

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Aoun, Rania. "Facebook et le phénomène des cougars1." Articles 26, no. 2 (2014): 89–103. http://dx.doi.org/10.7202/1022773ar.

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Après avoir été représentée au grand écran (cinéma) et à la télévision (séries), la figure desfemmes cougarsenvahit maintenant les pages du réseau socionumérique Facebook. Dès lors, l’image médiatique confirme un véritable phénomène social. Or, les sociétés américaines et nord-américaines vivent déjà l’apogée de ce phénomène (qui regroupe également les MILF) qui désigne les femmes aînées qui fréquentent de jeunes hommes.L’étude de la figure desfemmes cougarssur Facebook permettra de comprendre ce phénomène,où vieillesse, sexualité et féminité s’entrelacent. Par ailleurs, au-delà de leurs portr

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Turgeon, Alexandre. "Les femmes et la politique dans les caricatures de Robert La Palme, 1943-19511." Revue d'histoire de l'Amérique française 63, no. 2-3 (2010): 361–87. http://dx.doi.org/10.7202/044458ar.

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De 1943 à 1951, Robert La Palme présente sa vision caustique de l’actualité à travers des milliers de caricatures au sein du Canada, un journal d’élite. Ses caricatures paraissent alors que les femmes investissent l’espace public et obtiennent des droits politiques au Québec. Dans son théâtre, le caricaturiste fait intervenir une panoplie d’acteurs, dont les femmes, lesquelles sont représentées sous la forme de femmes ordinaires, de personnages symboliques, et de caricatures grotesques de responsables politiques. Pour rejoindre un lectorat d’élite, soit La Palme adopte leur langage, soit il ad

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Brun, Josette. "Le site Web des Archives de Radio-Canada et les femmes en 2007 : une présence limitée, une histoire partiellement racontée1." Articles 22, no. 1 (2009): 105–22. http://dx.doi.org/10.7202/037798ar.

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Résumé Cet article montre la place marginale qu’occupent en 2007 les femmes dans le site Web des Archives de Radio-Canada, site à vocation informative et éducative sur l’histoire canadienne. On y découvre tout de même quelques figures féminines importantes, souvent des écrivaines ou des pionnières de milieux traditionnellement masculins, des émissions féminines clés, dont le magazine télévisé Femme d’aujourd’hui (1965-1982) qui fait place aux enjeux féministes de la deuxième vague, et des professionnelles de la radio et de la télévision d’État, telle la journaliste vedette Judith Jasmin. L’his

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Beroud, Gérard. "Télévision locale dans l’ouest lausannois, l’autopsie d’un échec." Médias communautaires ou médias libres, no. 6 (February 1, 2016): 101–10. http://dx.doi.org/10.7202/1034972ar.

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L’auteur analyse ici l’une des rares expériences de TV locale menée en Suisse et à laquelle il a lui-même participé. Huit ans de tentatives de constituer une télévision locale qui « donnerait la parole aux usagers » aboutissent à un échec dans le sens où les autorités locales s’efforcent d’exercer un contrôle croissant sur le projet, le soumettant à leurs intérêts. Mais ce projet a agi comme un révélateur : les enjeux politiques de la communication sont devenus plus présents, les partisans et adversaires ont dû se situer. « En cherchant le pouvoir de l’image on a fini par se retrouver face à l

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Gluck, Carol. "11 Septembre Guerre et télévision au XXIesiècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 58, no. 1 (2003): 135–62. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900002602.

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RésumésCet essai, qui examine les modalités de la guerre du XXIesiècle avec pour finalité d’explorer la manière dont opère la mémoire collective dans les mass media contemporains, se fonde sur une ethnographie des médias appliquée à l’attaque terroriste du 11 Septembre; l’auteur étudie la construction médiatique immédiate du récit de la guerre contre le terrorisme, transformé en une narration héroïque, puis s’interroge sur la façon dont le 11 Septembre et ses suites pourraient, dans les années à venir, être reformulés dans la mémoire publique, en s’appuyant à titre de comparaison sur l’exemple

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Johnston, Karen, Ekoua J. Danho, Emily Yarrow, et al. "Gouvernance et politiques publiques : quelles aides pour les femmes entrepreneures en France et en Angleterre ?" Revue Internationale des Sciences Administratives Vol. 89, no. 4 (2023): 605–24. http://dx.doi.org/10.3917/risa.894.0605.

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Nous élargissons la littérature actuelle sur les obstacles à l’entrepreneuriat féminin en apportant le point de vue des femmes entrepreneures sur leur expérience dans la gouvernance et les politiques publiques conçues pour soutenir l’entrepreneuriat, en France et en Angleterre. La recherche s’appuie sur des données primaires comprenant des entretiens avec 75 femmes entrepreneures françaises et anglaises, ainsi que sur des données secondaires. La recherche suggère qu’en France, le système de gouvernance est relativement plus favorable, alors qu’en Angleterre, les opinions sont moins positives à

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Chardalia, Nikoletta. "Femmes et Parlements. Un regard international." Canadian Journal of Political Science 39, no. 4 (2006): 948–50. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423906229962.

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Femmes et Parlements. Un regard international, Sous la direction de Manon Tremblay, Montréal, Éditions du remue-ménage, 2005, 672 pages.Femmes et Parlements se donne comme objectif de présenter un état des lieux des droits politiques des femmes et de leur présence dans les assemblées législatives, et d'examiner les mesures prises par les États et les partis en vue d'accroître la participation politique des femmes dans 37 pays répartis sur les cinq continents. Cet ouvrage collectif, qui rassemble des textes de 34 auteurs, spécialistes de différents pays, sous la coordination de Manon Tremblay,

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de Souza, Doralice L., and Ianamary M. Marcondes. "Towards equity? An analysis of the Policies of the Brazilian Paralympic Committee concerning gender issue." Staps Pub. anticipées (January 1, 2026): I103—XVIII. http://dx.doi.org/10.3917/sta.pr1.0103.

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Cette étude visait à analyser les politiques et actions du Comité Paralympique Brésilien (CPB) de 2013 à 2021 concernant l’inclusion des femmes dans le mouvement paralympique et l’adhésion aux directives du Comité International Paralympique (CIP) à encourager la participation des femmes. Nous avons analysé les contenus des statuts, plans stratégiques et rapports du CPB. Les statuts n’abordent pas directement les questions de genre. Les plans ont établi des objectifs pour augmenter le nombre d’athlètes féminines, mais n’ont pas indiqué de stratégies pour leur mise en œuvre. Les rapports ne révè

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