Dissertationen: „Femmes politiques à la télévision“

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Jolicoeur, Martin. „La parole politique entre stratégies et contraintes : analyse interactionniste des genres de l'entrevue politique à la télévision québécoise“. Doctoral thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/69379.

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Comment les politiciens adaptent-ils leurs stratégies de communication aux différentes émissions de télévision dans lesquelles ils sont amenés à accorder des entrevues? On constate aisément que l'espace médiatique n'est pas homogène, qu'il est constitué d'une diversité de pratiques et que la maîtrise de cet espace est un élément stratégique de la pratique politique, puisque les médias constituent le principal canal par lequel les politiciens entrent en communication avec l'électorat. Dans la littérature sur les genres télévisuels, nous avons constaté que ces derniers sont la plupart du temps décrits et catégorisés en fonction de la nature informative ou divertissante de leur contenu. Toutefois, il apparaît que ces catégories sont à la fois difficiles à associer à des caractéristiques uniformes et qu'elles perdent en capacité explicative dans un paysage médiatique profondément marqué par la transformation et l'hybridation des pratiques. Pour surmonter les limites associées aux descriptions des genres télévisuels en termes d'information et de divertissement, nous avons adopté une approche sociale des pratiques médiatiques, alors conçues comme des activités de communication plutôt que comme des produits médiatiques. Nous avons en l'occurrence mobilisé des apports théoriques issus de l'interactionnisme de Goffman et Blumer ainsi que des genres du discours de Bakhtine pour désigner les interactions entre les acteurs politiques et médiatiques à la fois comme lieu de construction et de définition de l'espace médiatique et comme source de données pour comprendre comment ils y organisent leur action. À la lumière de ce positionnement théorique et méthodologique, nous avons formulé deux questions de recherche : 1) quelles caractéristiques permettent de saisir et de décrire la variété des émissions d'entrevue dans l'espace télévisuel; et 2) quels sont les critères qui permettent le mieux d'expliquer l'organisation des stratégies de communication des politiciens dans l'espace médiatique? Notre stratégie de recherche repose sur la description de la production verbale des acteurs politiques et médiatiques en situation d'entrevue, en vue de reconstituer les cadres interprétatifs qui sous-tendent leurs interactions. Principalement inductive, notre démarche met à l'avant-plan l'observation d'une variété de formats d'entrevues afin de faire ressortir des critères de description des genres ancrés dans les pratiques des acteurs. Nous avons d'abord construit une grille d'analyse de la performance des acteurs et l'avons ensuite utilisée pour proposer un découpage du corpus cohérent avec les catégories qu'ils utilisent pour organiser leurs pratiques. Comme méthodes de traitement des données, nous avons utilisé le modèle modulaire d'analyse du discours de Roulet et Moeschler, ainsi que certains outils d'analyse conversationnelle empruntés notamment à Schegloff, Greatbatch, Hutchby, Heritage et Clayman. Nous avons rassemblé un corpus constitué de 25 entrevues télévisées, tirées de 9 émissions diffusées sur les chaînes québécoises de langue française, présentant des entrevues avec 3 chefs de partis politiques québécois : Pauline Marois, François Legault et Régis Labeaume. Sur le plan descriptif, l'analyse des données montre que l'organisation des pratiques d'entrevue avec des politiciens repose principalement sur deux critères : 1) la répartition des rôles; et 2) l'orientation de la relation. La combinaison de ces deux critères permet de décrire les différentes configurations interactionnelles qui peuvent caractériser une entrevue médiatique. Sur le plan théorique, les observations permettent de revisiter le concept de genre médiatique et de montrer que l'organisation des pratiques de communication publique relève à la fois de la récupération d'éléments typiques et de l'adaptation de ces éléments aux objectifs et aux besoins circonstanciels des acteurs.

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Ewing, Kazemi Frances. „La rhétorique des femmes à la radio et à la télévision en Côte d'Ivoire : quelle contribution à la réconciliation nationale ? : octobre 2001-octobre 2003“. Bordeaux 3, 2004. http://www.theses.fr/2005BOR30019.

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Dans la première partie, nous avons présenté le contexte ivoirien. Bien que la Côte d’Ivoire ait le statut de nation, l’identité ethnique résiduelle met à mal la cohésion nationale. Au temps du Président Houphouët-Boigny, la question d’identité ne se posait pas avec acuité, puisque le parti unique avait un candidat unique. En 1970, Kragbé Gnagbé, un nationaliste, a voulu contester la suprématie baoulé. Il a été arrêté et tué. Laurent Gbagbo a repris le flambeau de la lutte pour le multipartisme. Après la mort d’Houphouët en 1993, la succession n’a pas été clarifiée par des élections ouvertes à tous les candidats en 1995. Le Président Bédié a voulu favoriser l’intégration avec le concept d’ivoirité, mais ce concept a abouti à une logique de fragmentation. La contestation estudiantine a continué à troubler la paix sociale jusqu’au 24 décembre 1999, date du coup d’Etat qui a amorcé une transition militaire avec à la tête le Général Guéi. Mais la transition s’est refermée sur des élections calamiteuses en octobre 2000, avec une fois encore l’exclusion des principaux candidats. Il nous semble que les deux discours, celui de l’ivoirité et celui du nationalisme anti-colonial, ont des sphères de collaboration. Celui du Président Bédié visait à écarter Alassane Ouattara. Celui de Kragbé Gnagbé avait pour but de prendre le pouvoir pour nationaliser l’économie et faire partir l’armée française. Les deux discours prônent une identité nationale, mais les critères sont flous. Notre corpus reflète tous ces problèmes, d’abord politiques. Nous avons commencé à constituer notre corpus pendant le Forum pour la réconciliation nationale (9 octobre-18 décembre 2001). La nécessité de la réconciliation a été reconnue officiellement. Une chanteuse évangélique a accueilli les participants avec une mélodie pleine d’espoir. A travers les communications de trois ONG féminines, nous avons alors compris que leurs revendications sont politiques. Les victimes des forces armées plaident pour la reconstitution du tissu social. Nous avons appelé leurs récits « la rhétorique des victimes ». L’apparition de « victimes » est symptomatique du désordre social. La chanteuse évangélique est la seule femme qui réapparaît dans la deuxième période de notre corpus : mars-juillet 2003. Sa deuxième chanson traduit le raidissement suite au coup d’Etat manqué du 19 septembre 2002. L’émission « On est ensemble » sur La Première évoque de nouveau la nécessité de réconciliation. Les invitées cernent les contours de la réconciliation, mais aussi, elles lancent des offensives contre les rebelles, la France, le Premier ministre et le gouvernement de réconciliation nationale. Bien qu’elles parlent de réconciliation, leurs propos apportent la preuve de l’évanescence de cette issue pacifique de crise. De nouveau, nous avons la rhétorique des victimes, cette fois des forces armées des forces nouvelles (FAFN). L’animatrice apparaît comme une griotte du chef de l’Etat, mais elle participe au débat national sur certains points
Our hypothesis was that women would produce radio and television programmes that would appease the tensions in cote d'ivoire. The forum for national reconciliation (oct-dec 2001) provided the opportunity for women to express themselves. Our corpus is made up of the communications of women at the forum. Victims of armed men bear witness. We have termed their words "the rhetoric of victims", symptomatic of the breakdown of the social tissue. On the 19 september 2002, an attempted coup d'etat polarized opinions. The country is cut in two. The tv programme "together we stand" is called upon to help the war or peace effort ? the women guests express themselves on the issue of reconciliation, the rebels, france, the prime minister, the national reconciliation government. It appears that reconciliation is made all the more difficult because of the diabolization of the rebels. The victims of the rebels bear witness. In an effort to block the vote of a law on amnisty, two women lawyers bring victims before the national assembly. The speeches of the women are political. The tv programme is a political meeting. No contradictory debate is scheduled. The orchestration of the attacks is made clear by the publication of articles in the press. The materialistic view of man is the basis for the propaganda diffused by the powers that be. However the woman patriots are animated by a certain religious fervour, with the emergeance of the biblically political woman. The militarization of public space makes women's participation in the national debate even more difficult

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Martinez, Tagliavia Francesca. „Faire des corps avec les images : la contribution visuelle de la velina au charisme de Berlusconi“. Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0135.

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A la fin des années 2000, l'image de la velina - soubrette hyper-érotisée de la télévision italienne - endosse dans les discours de la critique anti-berlusconienne le rôle de symbole de la marchandisation des corps féminins et de la subalternité féminine dans l'espace public, qui caractérise le ventennio berlusconien. Puisant ses outils dans l'épistémologie des Visual Studies anglo-saxonnes et dans la culture visuelle italienne contemporaine, la thèse vise d'abord à analyser les manières dont les images font le corps de la velina. La généalogie de la velina rassemble des images emblématiques et opposées de la féminité comme les Jeunes Italiennes fascistes, les Tiller Girls américaines et les héroïnes du cinéma softcore italien des années soixante-dix, pour se cristalliser ensuite dans cette image, au moment où elle fait irruption dans l'émission télévisuelle Striscia la notizia (Mediaset, groupe Berlusconi) en 1989. Par l'analyse d'une étude de cas spécifique - les pratiques et les micropolitiques quotidiennes de l'image de Giulia Calcaterra, velina de l'édition 2012-2013 de Striscia la notizia - on déconstruit ensuite le point crucial des argumentaires excluant les veline du savoir et de la politique. Selon la critique mainstream, la velina serait un sujet aliéné, ornement passif du Spectacle. A partir de sa propre parole au sujet de son action, elle émerge au contraire comme un sujet autoréflexif et intelligent, et comme une actrice privilégiée de l'économie esthétique et culturelle, sur la base de laquelle Silvio Berlusconi a construit son consensus politique à partir de la fin des années soixante-dix. La thèse se concentre ensuite sur le rapport entre l'image de la velina et l'image de Berlusconi, par l'analyse d'images qui connectent la velina au « chef » Berlusconi. Le « charisme » de Berlusconi est visuellement construit par Berlusconi lui-même, par les intermédiaires culturels de son parti, la presse anti-berlusconienne, le cinéma et d'autres productions visuelles, en connexion avec l'image de la velina. On retrace différents moments-clés de l'exercice d'une propagande politique fondée sur des politiques et des pratiques visuelles qui s'entrelacent à des pratiques discursives et à d'autres types de pratiques politiques, scientifiques, techniques et sociales visant à susciter dans l'électorat un « amour de la domination », à travers une « domination de l'amour ». Si l'image de la velina contribue activement au « charisme » de Berlusconi, c'est parce qu'elle attribue au chef le pouvoir erotique nécessaire pour que celui-ci inspire du désir pour sa domination
In the late 2000s, the image of the velina - hyper- eroticised soubrette of the Italian television - becomes the symbol of the commodification of the female body and of the female subordination in the public space, characterising Berlusconi's ventennio. Thanks to the epistemological tools of Visual Studies and to the images of contemporary visual culture, the dissertation aims first to analyse how images build the velina's body. Her visual genealogy brings together iconic and opposed images of femininity, as the Young Italian fascists, the american Tiller Girls and the heroines of Italian softcore cinema of the seventies. In 1989, the iconography crystallises in the velina's, image, when it emerges in the television program Striscia la notizia (Mediaset, Berlusconi). Through the analysis of a specific case study - the daily practices and micropolitics of Giulia Calcaterra, velina of the 2012-2013 edition -, the dissertation deconstructs the crucial arguments excluding veline from knowledge and politics. The velina is not, as argued by mainstream critique, an alienated, marginal and passive subject of the society of the Spectacle. Rather, from her speech about her own action, she appears as a self-reflexive and intelligent subject, as well as a privileged actress of the aesthetic and cultural industry, on the basis of which Berlusconi has built his political consensus, since the late seventies. The dissertation then focuses on the relationship between the velina's image and Berlusconi's image. We analyse images connecting the velina and Berlusconi as a «chief». Berlusconi's « charisma» is visually built by himself, by the cultural intermediaries of his political party, the anti-berlusconian press, cinema and other visual productions, in connection to the velina's image. Taking the example of some key elements of his political propaganda, we can see how it is based on visual practices intertwined to discursive and other political, scientific, technical and social practices aimed at raising in the electorate a « love for domination », through a « domination of love ». If the velina actively contributes to Berlusconi's « charisma », it is because she has the power to grant him the necessary erotic charge for him to inspire in the public a desire to be dominated

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Benoit, Laura. „L'intime à l'écran : les séries télévisées britanniques et américaines et la fabrique de la féminité“. Thesis, Toulouse 2, 2020. http://www.theses.fr/2020TOU20060.

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Des billets de blogs aux travaux critiques, jusqu’à la conception de récits de fanfiction, qui viennent prolonger le récit sériel, la forme sérielle s’établit depuis les années 1990 comme un dispositif culturel de masse. L’utilisation des costumes de The Handmaid’s Tale pour des manifestations dans le monde a également prouvé l’efficacité politique des séries, grâce à l’emprunt de leur imagerie dans les mouvements politiques contemporains. Ce travail a pour but de prouver que l’efficacité politique des séries réside avant tout dans leur organisation esthétique. La manière dont elles mettent en visibilité les corps, et découpent des capacités et des incapacités dans le monde sensible qu’elles ont créé, nous renseigne sur leur dimension intrinsèquement politique. L’étude du genre féminin dans les séries Black Mirror, Mad Men, Orange is the New Black, The Handmaid’s Tale, This is England et Top of the Lake permet de montrer que la série est le lieu d’une exploration politique. Les conceptions de la féminité varient selon les univers diégétiques, et se traduisent par un découpage des espaces et des temps fictionnels singulier, révélant ainsi que le médium sériel est le lieu de la construction et de la déconstruction des identités de genre. La série s’érige en fabrique de la féminité, puisque les personnages féminins se distinguent à l’écran selon des modalités qui expriment toujours des choix créatifs et politiques. Face aux limitations intra-diégétiques ou métafictionnelles qui pèsent sur le genre féminin, le geste ou la relation intimes viennent faire dissidence. L’établissement de relations qui ne sont pas régies par les règles des univers diégétiques autorise en effet une interchangeabilité des postures genrées. L’efficacité politique des séries du corpus tient alors à leurs capacités esthétiques à proposer de nouvelles versions de la féminité
From blog posts to critical work, to the writing of fanfiction narratives, that extend the serial narrative, the serial form has established itself since the 1990s as a mass cultural device. The use of costumes from The Handmaid’s Tale in demonstrations across the world has proved the political efficiency of TV series, through the borrowing of their imagery in contemporary political movements. This work aims to prove that the political efficiency of the serial form lies above all in its aesthetic organization. The way in which series make bodies visible, and cut out abilities and inabilities in the sensitive world they have created, points out their intrinsically political dimension. The study of female gender in Black Mirror, Mad Men, Orange is the New Black, The Handmaid’s Tale, This is England and Top of the Lake shows that the series is a place of political exploration. Conceptions of femininity can indeed vary according to the diegetic universes, and are shown through a singular division of fictional time and space, revealing that the serial medium is the site of the construction and deconstruction of gender identities. The series sets itself up as a factory of femininity, since female characters always stand out onscreen according to modalities that translate creative and political choices. In reaction to the intra-diegetic of metafictional limitations that weigh on female characters, the intimate gesture or relationship amount to a form of dissent. The establishment of relationships that are not governed by the rules of the diegetic universe indeed authorizes an interchangeability in gendered postures. The political efficiency of the series under study lies in their aesthetic capacities to foster new versions of femininity

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Rochette, Émilie. „Le comportement communicationnel des politiciens à Tout le monde en parle“. Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/27906/27906.pdf.

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Freedman, Jane. „Femmes politiques : mythes et symboles /“. Paris ; Montréal : l'Harmattan, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376198150.

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Vovou, Ionna. „La démocratie à l'ère de la télévision : les débats politiques à la télévision hellenique (1990-1998)“. Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030166.

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L'instauration du debat politique comme pratique televisuelle indique une facon specifique de considerer l'espace social. Le genre du debat televise se trouve au carrefour de deux logiques differentes : d'une part, il aspire faire partie du processus democratique et, d'autre part, il releve du domaine de l'offre de programmes. Cette these porte sur les debats politiques a la television grecque entre 1990 et 1998 et vise a eclairer cette forme d'expression de la societe hellenique. Un parcours des concepts theoriques concernant renonciation televisuelle et sa relation avec l'espace politique dessine les contours de notre reflexion. Un retour sur l'histoire de la television grecque et sur l'evolution des programmes politiques introduit egalement notre analyse. L'etude semiologique des regimes scopiques mis en place par les emissions politiques fait apparaitre une construction symbolique du studio, incarnant les principes du dialogue democratique. C'est la raison pour laquelle la premiere partie de notre these est consacree a la comprehension des mecanismes d'attribution de valeurs a cet espace. Les emissions de debat politique construisent une temporalite plurielle qui depasse la notion du temps reel des evenements. L'element temps est integre dans le studio, notamment par le dispositif du direct, et devient conscience holistique et intense d'un espace clos etendu a l'ubiquite. Cette relation entre le temps des emissions politiques et l'espace est aussi mise en relief dans la seconde partie de cette these. Enfin, dans la troisieme partie, on propose une analyse du discours des acteurs participant aux debats. La figure emblematique du presentateur et celle des acteurs politiques prennent une importance considerable dans la representation televisuelle, au detriment de la parole civile. Cette recherche aspire ainsi reveler les conditions de mediation televisuelle de la politique au sein de la societe hellenique.

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Wang, Charlotte. „La télévision en Chine continentale : ses enjeux politiques et économiques aujourd'hui“. Paris 2, 2009. http://www.theses.fr/2009PA020039.

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L’introduction de cette thèse campe le média TV dans le contexte original et complexe de la Chine d’aujourd’hui. Dans une première partie, l’auteur analyse les caractéristiques de la télévision chinoise, la seule autorisée aujourd’hui en Chine. Elle est la première du monde, ne serait ce que par le nombre de ses téléspectateurs. Dans un premier temps, le média TV est replacé par rapport aux autres médias chinois au sein du paysage médiatique général. Elle est comparée en particulier à la radio, banalisée en Chine comme partout ailleurs dans le monde. Quant à la presse écrite, média chinois par excellence dans la civilisation de l’idéogramme, elle demeure aujourd’hui essentiellement urbaine. Dans la mesure où elle s’est développée dans un pays qui se réclame du marxisme-léninisme, la TV chinoise est par nature au service de l’Etat. On ne s’étonne donc pas que ses structures administratives soient très hiérarchisées, très complexes, parfois opaque. De même, la présence étrangère en matière de programmes est strictement limitée et la censure gouvernementale est très forte. Quant à l’économie du secteur, elle est encore pour l’essentiel étatisée même si la concurrence et la publicité se sont considérablement développées. Il est vrai que le marché de la consommation télévisuelle, avec plus de 95% de Chinois regardant la TV, est devenu considérable. L’étude des audiences montre, quant à elle, que même si la CCTV a une grande importance à l’échelle nationale, les régionalismes marqués ne sont pas pour autant absents du paysage TV chinois. Dans une deuxième partie, intitulée « une histoire particulièrement mouvementée », on apprend que la TV chinoise, moyen de propagande communiste par excellence, a souffert dès ses débuts de la pauvreté du pays. Mais ce sont surtout les valses hésitations du Maoïsme tant politiques qu’économiques qui ont donné à la TV chinoise ses traits les plus essentiels. Quant à la Révolution culturelle, elle a marqué au fer rouge ce média. La télévision tout en étant maintenue en vie a connu des attaques telles qu’elles ont failli la faire disparaître en tant que véhicule culturel. Dans la troisième partie, on peut s’apercevoir que, la TV chinoise, renaissante de ses cendres depuis l’Ouverture de 1978, connaît aujourd’hui des problèmes qui sont de trois sortes. Tout d’abord, elle devra faire peau neuve en se débarrassant des freins bureaucratiques et administratifs qui l’empêchent de progresser vers la liberté. Ensuite, il lui faudra limiter une censure d’autant plus difficile à maintenir qu’elle doit s’exercer en même temps sur les nouvelles technologies de l’information et de la communication. Enfin, la qualité des programmes devra être améliorée sauf à craindre la désertion de nombreux téléspectateurs chinois si la concurrence étrangère venait vraiment à se faire jour. Dans la conclusion, les contradictions de la TV chinoise sont examinées, en particulier celles qui procèdent du fait qu’il est difficile de concilier censure et modernité, administration communiste, concurrence et ouverture globale à l’économie de marché sans parler des pressions encore assez minoritaires d’une bourgeoisie intellectuelle chinoise grandissante qui exige chaque jour plus d'ouverture et de liberté

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Hermans, Michel. „Les enjeux politiques de la mise en concurrence de la télévision en Europe francophone“. Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010262.

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L’Europe est divisée en zones linguistiques dépassant les frontières d'un état. Une intégration culturelle, mais également économique et politique pourrait dès lors se dessiner. Le secteur audiovisuel est un excellent exemple de ce type d'intégration. L’Europe francophone en est sans doute la meilleure démonstration. En effet, la France exerce une grande influence audiovisuelle sur deux pays éclatés culturellement et politiquement que sont la Belgique et la Suisse. Cette dernière est cependant moins concernée que la Belgique. La mise en concurrence de la télévision en Europe a renforcé cette perspective par les enjeux économiques qui se sont développés. Les progrès de la technologie, en particulier le câble et le satellite, ont fortement favorisé la concurrence en zone francophone. Le cadre européen dans lequel celle-ci s'est développée a, d'autre part, permis l'épanouissement de la télévision transfrontière. Le rôle de la télévision dans la vie du citoyen a toujours été considéré comme très important par le pouvoir politique. De ce point de vue, la similitude entre la structure institutionnelle et celle du paysage audiovisuel de chaque état est caractéristique. Les modèles constitués par la Grande-Bretagne, l’Italie et l’Allemagne le font apparaitre. La Belgique et la France sont une synthèse de ces modèles. La manière de gérer la mise en concurrence a été la conséquence d'une alliance tacite entre le politique et l'économique. Par cette mise en concurrence et cette internationalisation de la télévision, les enjeux politiques furent bouleverses au sein de la zone francophone, essentiellement pour les petits pays comme la Belgique
Europe is divided into linguistic zones going beyond the states' borders. This could thus lead to a cultural, but also an economic and political integration taking shape. The audiovisual sector is an excellent illustration of this type of integration. French-speaking Europe doubtless produces the convincing proof for this. Indeed, France exerts a great audiovisual influence on two culturally and politically broken up countries, i. E. Belgium and Switzerland. Though the latter is less concerned than belgium. This prospect has been reinforced by the competition of televisions in Europe through the economic stakes that have developed. Technological progress, in particular the cable and the satellite, have strongly furthered the competition in the French-speaking zone. On the other hand, the framework in which this competition developed, has allowed the emergence of transborder television. The political power has always reparded the role of television in the citizen's life as very important. From that point of view the similarity between the institutional structure and that of the audiovisual landscape in each state is characteristic. This is made clear by the models established in Great-Britain, Italy and Germany. Belgium and France are a synthesis of the models. The way of facing up to the competition was the consequence of a tacit alliance between the political and economic powers. Through this competition and this internationalization of television, the political stakes were strongly disrupted within the French-speaking zone, mainly in small countries such as Belgium

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Mitik, Lulit. „Genre, politiques publiques et travail des femmes“. Nice, 2007. http://www.theses.fr/2007NICE0022.

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Les répercussions des politiques publiques varient selon le sexe. L'intégration de la problématique genre dans l'analyse macroéconomique dans l'objectif de capter ses diverses implications suscite, de ce fait, un intérêt particulier. Dans cette perspective, cette thèse analyse l'impact de la libéralisation commerciale et de l'introduction d'une TVA à l'aide d'une modélisation en équilibre général calculable traitant séparément le travail des hommes et des femmes. Deux modèles sont appliqués successivement à l'Ethiopie et à l'Afrique du Sud, puis dans une perspective comparative entre les deux pays. Il en ressort quatre résultats principaux. La différence structurelle des emplois féminins et masculins détermine l'influence de telles politiques sur les inégalités entre les sexes. Cette différence est également à la base de l'évolution opposée des inégalités d'un pays à l'autre suite au même choc. En outre, même lorsque la participation au marché du travail des femmes augmente plus que celle des hommes, leur charge de travail domestique diminue relativement moins. Enfin, l'accroissement de cette participation, se fait, en partie, par un effet de substitution des enfants aux parents dans le travail domestique au détriment de leur éducation, notamment celle des filles
The gender differentiated impacts of public policies are now widely recognized. A gender-aware approach to macroeconomic analysis is therefore a necessity in order to consider the diverse implications of gender relations. On this basis, this study analyses the impacts of trade liberalisation and the introduction of VAT through a computable general equilibrium modelling that treats women's and men's work separately. Two models are applied successively to Ethiopia and South Africa, then from a comparative perspective between the two countries. Four major results appear. Policy outcomes on gender-based inequalities are strongly affected by structural differences in women's and men's employment sectors. Furthermore, these differences explain why the same policy results in an increase in gender inequalities in one country while it reduces them in another. Moreover, the increase in women's labour market participation is not followed by a proportionate reduction in their domestic work. Finally, a substitution effect between parents and children occurs in household work activities as the former increase their market work, this, to the disadvantage of children's education, in particular that of girls

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Fradin, Guillaume. „Les politiques dans les émissions télévisées de divertissement : L'exemple français“. Paris 2, 2010. http://www.theses.fr/2010PA020120.

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La participation des politiques aux émissions télévisées de divertissement est un phénomène ancien. Depuis le milieu des années cinquante, cette pratique médiatique a connu un certain nombre d’évolutions, jusqu’à faire l’objet, à la fin des années deux mille, d’une quasi-institutionnalisation. Au cours des prestations qu’il réalise dans le champ télévisuel du divertissement, l’élu est soumis à un ensemble de contraintes scéniques : celles-ci le conduisent à renoncer aux attributs qui lui sont traditionnellement associés, au premier rang desquels le discours technique et le comportement sérieux. Dans le même temps, ce processus de banalisation incite l’invité politique à émettre son message sous une forme à la fois accessible au plus grand nombre et susceptible d’attirer l’attention de téléspectateurs habituellement peu intéressés par la chose publique. Les programmes de divertissement qui se sont imposés comme plateformes de communication ordinaire participent de la mise en relation des élus avec les électeurs, à l’animation du débat public et mettent à disposition des citoyens dont le niveau de socialisation politique est le plus faible un ensemble de connaissances élémentaires.

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Malka, Levy Karen. „Les émissions politiques à la télévision en France : réflexions sur la palce et le rôle des émissions à vocation politique dans les grilles de programmes“. Paris 2, 2001. http://www.theses.fr/2001PA020003.

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Cette these porte sur le manque de statut des programmes politiques a la television francaise. L'hypothese posee en debut d'etude concerne essentiellement la philosophie des responsables de programmes qui, a force de diffusions aleatoires et d'artifices annexes au debat, font fuir de plus en plus de telespectateurs adeptes de politique. Pour qu'un programme politique soit institutionnalise a la television, il faudrait qu'il soit degage de tout imperatif d'audience etant donne qu'il s'adresse essentiellement a un public restreint : les adeptes de politique. L'analyse des emissions politiques diffusees depuis 1966 a montre qu'en effet les programmes politiques sont l'objet de modifications permanentes alterant parfois jusqu'a l'essence meme de l'emission dont la duree de vie moyenne est inferieure a trois ans. L'etude menee sur l'evolution de l'audience des programmes politiques (de 1995 a 1998) a montre que l'invariabilite du concept d'un programme politique evitait des mouvements de structure d'audience importants, conferant ainsi a l'emission une audience stable - sans etre pour autant elevee. Ceci laisse donc supposer que l'emission puisse etre diffusee a long terme. Enfin, une enquete de terrain menee aupres des telespectateurs de programmes politiques impute le manque de statut de ces emissions aux hommes politiques qui, a force de vouloir toucher le plus large public possible, schematisent leurs discours et rivalisent de promesses electorales. Le manque de statut des programmes a vocation politique resulte d'une responsabilite partagee entre responsables de programmeset hommes politiques qui se meprennent sur le public des emissions politiques.

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Dioh, Tidiane. „Stratégies politiques et logiques sociales qui régissent la télévision en Afrique noire francophone au sud du Sahara“. Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030067.

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Cette thèse de doctorat analyse les rapports entre télévision, pouvoir politique et population en Afrique noire francophone au sud du Sahara. L'étude débute par le Sénégal jadis tête de pont de la démocratie et s'étend au reste du continent. Depuis les années 60 jusqu'aux années 90, les pouvoirs africains, via la télévision nationale, exercent un contrôle idéologique et politique sur la population. La fin du communisme, le discours de la Baule prononcé le 20 juin 1990 par François Mitterrand au 16e Sommet France-Afrique et la série de conférences nationales souveraines, changent les rapports de force. Les populations réclament une libéralisation des médias qui se traduit par l'arrivée des chaînes de télévision transfrontalières dans le ciel africain. Les Etats sont touchés à un double niveau : à la base, par les acteurs sociaux et au sommet par les télévisions satellitaires. Si certains régimes, devenus démocratiques ont totalement libéralisé le paysage audiovisuel, d'autres sont revenus à la situation politique d'avant 1990 tandis que le Sénégal ne possédait toujours pas une seule télévision privée nationale en juillet 2005 ! Trois leçons à retenir de cette étude : l'histoire de la télévision a toujours été, dans cette partie du globe, un rapport de forces permanent entre les logiques sociales des populations et les stratégies politiques des gouvernants ; le système politique n'y renseigne pas toujours sur le système télévisuel ; l'histoire de la télévision, du fait du caractère particulier de l'Etat en Afrique noire, n'est jamais définitivement écrite
This doctorate thesis analyzes the relationship between television, political power and population in French-speaking Black Africa south of the Sahara. The study begins with Senegal formerly the leading platform for democracy and extends to the remainder of the continent. Since the Sixties until the Nineties, African powers, via national television, exert an ideological and political control on the population. The end of Communism, the speech announced at Baule on June 20, 1990 by François Mitterrand at the 16th France-Africa Summit Meeting and the series of sovereign national conferences change the order of force. The population claim a liberalization of the media which results in the arrival of the transborder chains of television in the African sky. Countries are concerned on two levels: at the bottom, by the social actors and at the top by satellite televisions. If certain regimes, which have become democratic, have completely changed the audio-visual landscape, others have returned to the political situation of before 1990 while Senegal still does not have even one national private television in July 2005! Three lessons must be retained from this study : the history of television always was, in this part of the sphere, a permanent "rapport" of forces between the population's social logic and government's political strategies ; the political system does not always give an indication of the televisual system ; the history of television, because of the particular character of Black African States, is never fully written

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Boyd, Marie-Pierre. „Crises politiques, images des femmes et représentations du pouvoir“. Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0116.

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A partir du constat d’une intervention préférentielle des femmes, en tant que groupe d’expression critique, dans les périodes de troubles et de désordre, il s’agit de se demander si les crises politiques, notamment celles que répertorie l’historiographie officielle française au cours du XXème siècle -1935-1938, 1940-1945, Mai 1968 – ont été décisives dans le processus de reconnaissance de la capacité politique pleine et entière des femmes. Ces crises ont-elles « favorisé » les femmes ? Ont-elles été des moments de transformation des rapports sociaux de sexe et donc véritablement des moments de rupture dans la linéarité historique ? Les images de femmes, images sociales et productions de l’imaginaire, telles qu’elles émergent ou sont réactivées dans ces périodes, est le biais par lequel on peut le déterminer. Car on peut prétendre que les images de femmes contiennent « la substance du politique » : elles témoignent comme elles justifient une représentation du pouvoir qui traditionnellement exclut les femmes du pouvoir institutionnel, public, réel. Comment les femmes sont imaginées en effet dévoile non seulement comment les femmes sont pensées dans l’organisation politique et sociale existante mais également comment cette organisation est elle-même pensée, c’est-à-dire quels sont les principes et les valeurs qu’elle fait concrètement fonctionner. Examinées plus précisément pendant le moment crisique, saisi comme moment de crise de légitimité de la représentation traditionnelle du pouvoir, elles devraient permettre la mise au jour d’un mécanisme d’éviction des femmes du politique corrélatif au processus de rétablissement de l’ordre. Cette corrélation est-elle à même de figurer les femmes, associées, comme formant le seul groupe authentiquement porteur d’utopie (au sens de remise en cause de l’ordre établi) dans les moments de crise, puisque de leur éviction alors semble dépendre la reconduction d’un ordre qui persiste dans un de ses principes organisationnels clés : le principe de domination ? Une réflexion, à propos de la législation française récente sur la parité en politique complète cette recherche
Because the women, as critical group, act preferently on the public scene during the troubles and disorder’s periods, it can be interesting to ask if the political crisis that France has known during the XXth century (1936, 1940-1945, 1968) have been decisive for their access to citizenship and the political capacity. Is the political crisis favourable to the women? Have these crisis transformed the social sex relationships? Have they broken the historical linearity? Women’s images, imaginary production, can help to determinate it. We can consider indeed that images contain “the substance of politics”: they explain and justify a power’s representation that traditionally excludes women from the public, institutional and real power. In other words, images show not only how the women are thought in the political and social organization but too how this organization is thought itself, that is to say, which are its main values and principles. If we examine more particularly women’s images during the crisis time – considered as a crisis of the traditional’s power representation – we can show a coincidence between women’s political power exclusion and a process for restablishing order. We have to question this coincidence. A reflexion about the recent French law for political parity complete this sociological research

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Lochard, Guy. „Les mises en scène visuelles de la parole à la télévision : débats culturels et politiques“. Paris 13, 1990. http://www.theses.fr/1990PA131025.

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La mise en images de la parole a la television est generalement apprehendee comme un acte technique aux effets de sens peripheriques et aleatoires. Se situant dans le cadre de la problematique semiolinguistique de patrick charaudeau, ce travail de recherche la definit au contraire comme un acte reposant sur une mise en scene langagiere analysable au plan enonciatif, argumentatif, narratif et descriptif. Une premiere partie consacree a un large parcours critique debouche sur la definition d'un cadre theorique et d'une procedure methodologique specifique. Sur la base d'analyses de textes iconico-visuels, ces instruments sont mis en oeuvre a propos: a) du sipositif visuel global d'une emission francaise de debat culturel (verification des formes de regularisation d'une regime visuel). B) de cinq sequences dialogiques extraites d'emissions relevant du meme genre (inventaire de figures d'enonciation visuelle). C) de deux debats politiques concurrentiels (analyse de strategies differenciatrices). Cette these s'acheve par des propositions de prolongements de recherches (verification des effets en reception, mises en contrastes culturels)
Putting words into images on television is generally comprehended as a technical action with random and peripheral effecfts of meaning. This research work is embedded in parick chareaudeau's semiolinguistic problem area attempts to define the phenomenon as a discursive action based on a stage setting that can be analyzed in the enunciative, argumentative, narrative and descriptive domains. The first part is devoted to a wide critical review and concludes on the definition of a theoretical frame and a specific method procedure. On the ground of icon-visual texts analysis, these tools are operated about: a) the global visual setting of a french cultural debate program (tecking of forms of regulations of a visual regime). B) 5 dialogue sequences taken from program of the same nature (inventory of figures of visual enunciation). C) two competitive political debates (analysis of differentiating strategies). This thesis ends with proposals for further research (verifying effects in reception, cultural contrasts settings)

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Villeneuve, Gaël. „Faire parler le public : une ethnographie comparée des débats politiques à la télévision“. Paris 8, 2008. http://octaviana.fr/document/136516661#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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J'éprouve dans ma thèse l'hypothèse selon laquelle les "discussions publiques médiatisées" mettent en scène des émotions que les personnes invitées à débattre suscitent et jouent, instaurant ainsi un lien de familiarité entre le spectateur et le fait politique débattu. Je choisis pour objet d'étude les émissions "Le Grand Jury", "Mots Croisés", les pages "Débats" du "Monde" et l'émission britannique "Question Time". Je débute par une réflexion théorique sur mes principales démarches de "terrain" : l'ethnographie des coulisses des débats et l'analyse du sens des discours et des interactions sur le plateau. S'ensuit un bref rappel historique, nourri de sources secondaires, liant l'histoire des débats français et anglais. Cette mise en perspective m'amène à décrire l'organisation actuelle de ces débats, tels que je les ai suivis au cours de mon ethnographie. Une première section décrit "l'organisation des rencontres", comment les salariés des débats accueillent les invités, l'autre décrit le "déroulement des interactions" : comment les participants externes évoluent dans ces débats. Je termine par une interprétation des discours tenus dans les trois terrains français. L'attention est portée sur la manière dont sont grandis les intervenants au cours des émeutes de 2005, et sur le sens des échanges qui y ont lieu. L'ensemble de ces réflexions m'amène à conclure que les débats politiques dans les médias construisent un espace d'échange hybride, entre fidélité aux enjeux politiques et exigence de plaire
In my thesis, I have studied the following hypothesis : the people invited to discuss and play on "broadcasted debates" stage emotions, which institute a familiarity between the audience and the discussed political fact. I have focused on four political debates : Le Grand Jury, Mots croisés, the "Débats" page of Le Monde and the British program Question Time. My thesis begins with a theoretical assessment of the two main methodologies used in my fieldwork : an ethnography of the debates and a discourse analysis. Then, a short historical overview, based on secondary sources, linking the history of French and English debates, is presented. This perspective leads me to describe the current organization of these debates, as I attended them during my ethnography. A first section presents "the organization of meetings", how the hosts of the debates receive the guests, and a second section offers a description of the "sequence interactions" - how the external participant evolve in these debates. The final section offers an interpretation of the discourses held in my three French fields. My attention is focused on the way the guests are "grown up" during the debates on the 2005 riots. I also pay attention on the meaning of the exchanges which take place there. These reflections lead me to conclude that "mediatized debates" construct a hybrid space between fidelity to political stakes and marketing requirements

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Mondoloni, Emilie. „Télévision et publics préscolaires : de la réception et des enjeux industriels et politiques“. Grenoble, 2010. http://www.theses.fr/2010GRENL025.

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Depuis le début des années 2000, de nouvelles chaînes de télévision destinées aux enfants âgés de trois à six ans sont nées. Toutefois, elles ne sont pas les seules à proposer des produits audiovisuels à ces enfants. Chaînes généralistes publiques et privées et chaînes thématiques proposent des séries télévisées spécifiques aux enfants préscolaires. Quels sont les enjeux de ces produits audiovisuels en termes industriels et politiques, mais aussi au niveau de la réception ? Ces séries télévisées peuvent être identifiées au sein d'un genre audiovisuel spécifique que nous qualifions dans cet ouvrage. Le développement des produits audiovisuels en direction de cette tranche d'âge soulève également la question de la réception par les enfants préscolaires et sa caractérisation. Le recours aux produits dérivés et à la multi-médiatisation des séries télévisées procède également de stratégies industrielles, dont l'un des objectifs est de prolonger la réception au-delà de la diffusion audiovisuelle. Enfin, d'autres enjeux industriels et politiques accompagnent l’émergence des séries télévisées et des chaînes thématiques préscolaires : les financements et la régulation notamment.

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Abidi, Mouna Hamitouche. „Le rôle de la télévision dans le processus du changement social des femmes paysannes dans les villages agricoles de la révolution agraire en Algérie“. Paris 13, 1986. http://www.theses.fr/1986PA131012.

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Cette recherche basée sur la méthode systémique a tenté de dégager et d'évaluer les facteurs participants du processus de changement social des femmes paysannes dans les villages agricoles de la révolution agraire en Algérie. D'une part, le village agricole, qui avec ses moyens organiques et organises, est apparu au terme de l'enquête sur le terrain comme le facteur le plus déterminant dans le changement social en milieu rural. D'autre part, la télévision a laquelle les pouvoirs publics supposaient un rôle prépondérant dans le processus, et qui, au terme de l'enquête, ce rôle est apparu limite. Nous nous sommes efforces de mobiliser le plus de moyens d'objectivation et de preuves a la pratique de l'observation sur le terrain, seule technique capable d'appréciation qualitative et en profondeur, nous avons joint le questionnaire technique incontournable, lorsqu'il s'agit de cerner quantitativement les tendances et les régularités de la population étudiée. Cette population prête au changement consomme suffisamment la télévision, avec un degré d'exposition élève et qui lui accrédite une crédibilité sociale et politique importante. La télévision est restée incapable de produire l'effet escompte. Une volonté permettra a cette population rurale d'acquérir un langage suffisant pour comprendre le message audio-visuel comme donnée socioculturelle produire dans des conditions réelles et non pas considérer la télévision comme une lucarne qui maintient cette population dans ses perceptions mystiques. Les problèmes du codage et du décodage ont été abordes et d'importantes conclusions dégagées. Nous avons traite le processus de persuasion et nous étions amenées a affronter la diversité des approches théoriques dues au caractère diffus de ce concept. Des éclaircissements importants relatifs aux idées les plus courantes dans le domaine ont été exposes et appliques a l'étude de cas qui a porte sur deux émissions : un feuilleton quotidien diffuse le soir et le journal télévisé. Cette étude nous a permis de dégager les conclusions d'ordre linguistique et sémantique. L'enquête sur le terrain a permis de relever le déséquilibre du processus de communication sociale traditionnelle a base de contact et de lien interpersonnels.

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Varetta, Floriane. „L'égalité Femmes/Hommes dans les politiques sportives : l’interministérialité en question“. Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017SACLS548/document.

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Le monde sportif apparaît souvent comme un miroir grossissant de la société. Il peut être ainsi considéré comme un analyseur particulièrement pertinent des processus de construction du genre et des rapports sociaux de sexe dans les sociétés contemporaines. L’institution sportive, d’abord créée par des hommes pour des hommes, demeure particulièrement rétive à laisser plus de place aux femmes. Les institutions se féminisent mais le plafond de verre perdure.Les politiques pour l’égalité en France ont d’abord été sectorielles (droits civiques, droits à disposer de son corps, égalité professionnelle, etc.). Il en est de même en Europe où l’article 119 du traité de Rome pose le principe de l’égalité par une politique « pour le marché » (égalité de rémunération entre travailleurs féminins et masculins). A partir des années 90, la persistance des inégalités pousse l’Europe vers une autre approche de l’égalité, notamment au travers de sa prise en compte dans l’ensemble des politiques (approche globale et intégrée : gendermainstreaming). La France, en tant qu’État-membre, se devait d’intégrer l’acquis communautaire.La nomination en 2012 du premier gouvernement paritaire de l’histoire de la République (17 hommes et 17 femmes) et le rétablissement d’un ministère des Droits des femmes de plein exercice a montré l’engagement de l’État Français dans une nouvelle étape de mise en œuvre de la politique de l’égalité entre les femmes et les hommes. En s’inspirant du modèle européen, l’interministérialité comme renouveau des politiques publiques s’est déclinée depuis cette date. Entre 2012 et 2017, la thématique des Droits des femmes a fluctué entre ministère de plein exercice et secrétariat d’État. La loi du 4 août 2014 inscrit le principe d’égalité au cœur des politiques sportives notamment au travers de deux articles (article 56 relative à la protection des personnes victimes de violences et à la lutte contre les atteintes à la dignité dans le domaine de la communication - article 63 sur l’égal accès des femmes et des hommes aux responsabilités professionnelles et sportives).La thèse étudie les conditions, les instruments et les acteurs de la synergie interministérielle et son impact sur les politiques sportives. Elle analyse les plans de féminisation des fédérations afin de repérer la rentabilité différenciée de chacune d’entre elles à investir la thématique. Elle prend appui sur un audit territorial (département de Seine-et-Marne) afin de rendre compte des processus opérants de cette politique : logique descendante de la politique nationale (valorisation des plans de féminisation) ou logique expérimentale (éruptions ou plus rarement innovations locales)
The Sport world is often described as a magnifying glass of society. The sport world may be considered as an extremely relevant analytical tool to describe the socialization process and the gender relations between women and men in contemporary societies. The Sport institution founded for men and by men is particularly reluctant to make women play a much more prominent role. Although women become more prominent in several sectors, the glass ceiling is still very apparent.The gender equality policies in France have been sectoral (civil rights, the right of control over one’s own body, professional equality…). It is the same in Europe where Article 119 of the Treaty of Rome poses equality from a market policy point of view (equal remuneration for work of equal value for female and male). Since the 90’s, the reality of social inequalities persisting over time has led Europe to another approach regarding equality, in particular by taking into account all the government policies (global and integrated approach: gendermainstreaming). France, as a member state shall integrate “acquis-communitarian”.In 2012, the nomination of the first Government respecting parity in the Republic history (17 men and 17 women) and the restoration of the Women rights Ministry demonstrated French Government commitment for a new step for the equality between women and men. Inspired by the European model, inter-ministeriality have been applied as a renewal of public policies. Until 2017, Women’s rights thematic has fluctuated between full-exercise Ministry and and State secretariat. The 4 August 2014 law represents the equality principle in the center of the Sport Policies, in particular through two articles (Article 56 regarding the protection of victims of violence and the fight against human dignity violation in the communication domain – Article 63 on the equal access for women and men to sport and professional responsibilities).The thesis investigates the conditions, tools and actors of the inter-ministerial synergy and their impact on Sport related policies. It analyses the feminization plan of federations in order to evaluate the differentiated profitability of each of them to invest the thematic. It takes support on a territory-related audit (Seine-et-Marne department) to account for the operating process of this politic: top-down logic from the national policy (feminization plan valorization) or experimental logic (eruptions or more rarely local innovations)

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Le, Foulgoc Aurélien. „Les représentations politiques reconfigurées par le divertissement à la télévision française : Des programmes pris dans des stratégies et des temporalités“. Paris 2, 2007. http://www.theses.fr/2007PA020072.

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Cette recherche vise à objectiver les transformations de la représentation politique à la télévision française : elles aboutissent à l’émergence d’un nouveau type de programmes, souvent désigné par les termes « Soft-news » ou « Infotainment », historiquement « hors du cadre » de la représentation politique. Nous défendons l’idée d’un mouvement d’une représentation d’initiés, principalement produite par les journalistes, à une représentation profane, au profit d’interactions et d’acteurs singuliers. Nous pensons qu’il ne s’agit pas d’une perte de substance de la politique, mais d’une modification des modalités de politisation, au détriment d’acteurs historiques (syndicats, experts, journalistes, élus…). Ce mouvement de diversification privilégie des mises en scènes jusqu’ici peu répandues, politisant des espaces de représentation et des acteurs dépolitisés. Il en résulte un nouveau rapport à la politique, au profit de téléspectateurs jusqu’ici marginalisés

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Senécal, Émilie. „Les députées du Mali: identités et motivations politiques“. Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2011. http://hdl.handle.net/10393/20357.

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La thèse « Les députées du Mali : identités et motivations politiques » a pour objectif principal d’analyser les motivations politiques des députées maliennes de la législature 2007-2012. Les femmes du Mali sont très actives dans les domaines économique, social, culturel et politique, mais leur présence à l’Assemblée nationale demeure modeste (10,2 %). En se basant sur le modèle de l’offre et de la demande de candidatures pour analyser la participation politique des femmes au Mali, l’étude s’intéresse de façon plus spécifique à l’un des éléments principaux de l’offre, les motivations politiques.

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Jean, Dominique. „Vers une sociologie des femmes de l'ombre : l'exemple des lignées politiques du Quercy“. Paris 5, 2009. http://www.theses.fr/2009PA05D010.

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Un temps centre de la République Française, le Quercy reste un terroir où les vocations politiques semblent s'hériter. Ce phénomène lignager existe plus particulièrement dans les zones rurales et à forte prégnance radicale. Le poids de la dynastie, les traditions, encore bien en vigueur dans les campagnes et le champ politique contribuent à maintenir vivace la domination masculine. Dans ce carcan sociologique, les femmes réussissent à trouver des niches d'émancipation. Certaines préfèrent s'éloigner géographiquement ou symboliquement, d'autres s'emploient à exister à l'intérieur du politique. Mais quel que soit le contoumement constaté, toutes les femmes de / 'ombre dans les lignées politiques du Quercy existent pour elles-mêmes. Elles ne le verbalisent pas, elles ne le revendiquent pas, elles avancent simplement et en silence, forcément en silence, vers quelques espaces de liberté. Là, plus que dans d'autres champs sociologiques, l'épouse contribue à la réussite de son mari. Le chemin politique jalonné d'élections, de campagnes électorales, de remises en cause permanentes, de batailles verbales, de doutes, fragilise les élus. Les femmes, leurs femmes les écoutent, les soutiennent, les rassurent, les policent, confirment leurs compétences. Pour y parvenir elles déploient des trésors d'abnégation, de travail de terrain, de création de réseaux aussi divers que nombreux. Les femmes de / 'ombre dans les lignées politiques du Quercy ne sont pas seulement des « épouses de », sortes de «potiches» exhibées par des élus soucieux de leur pouvoir de séduction, simplement installées dans «l'administration nocturne ». Au contraire, dans certains cas, la posture des femmes de / 'ombre pourrait presque ressembler à une gynécocratie de fait. Ce modèle n'est pas daté, il pourrait s'ériger en exemple
Once at the heart of the French Republic, Quercy remains a land where political vocations seem to be inherited. This lineage phenomenon is to be found, particularly, in rural areas with a strong centre-left to centre-right resonance. The political sphere and the weight of dynasty and traditions, still much in force in those lands,play a great part in keeping male domination vivid. Under such a sociological yoke, women still manage to find free shelters. Some prefer to get away geographically or symbolically, others strive to exist within the political field. Yet, whatever the roundabout way considered, all the women in the shadows belonging to the political lineages of Quercy are observed to exist for themselves. They do not put it in words,they do not claim it, they simply move on silently,silently necessarily, towards a few areas of freedom. There, more than in any other sociological fields, wives contribute to their husbands'success. The political path punctuated with elections, electoral campaigns, permanent questioning, verbal battle and doubt, weakens elected representatives. Women, their women, listen to them, back them,reassure and keep them under control, and strengthen their skills. To achieve this goal, they expend boundless abnegation in laying groundwork and in creating numerous as well as varied networks. The women in the shadows, in the political lineages of the Quercy region, are not just the "wives of. . . "-sitting there and looking pretty-exhibited by representatives anxious to secure their power of attraction, or simply settled in the "pillow-talk administration". On the contrary, in some cases,the position of the women in the shadows might almost be similar to a gynecocracy in actual fact. Such a model is timeless and might be set as an example

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Drechselová, Lucie. „Femmes et pouvoir local : processus d’engagement et trajectoires politiques féminines en Turquie“. Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH093.

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Cette thèse étudie la question de la sous-représentation des femmes dans la politique locale dans la Turquie contemporaine. Le niveau intermédiaire du politique – l’implantation locale des partis à l’échelle des municipalités – est abordé à travers une double approche : une différenciation parmi les principaux partis politiques (AKP, CHP, MHP, et les partis pro-kurdes – HDP et DBP) et une autre parmi trois configurations locales (Izmir, Trabzon et Diyarbakır). Les travaux de la littérature sociologique anglo-américaine sont mis en dialogue avec la sociologie politique française du militantisme, du personnel politique et des institutions. La perspective genrée est adoptée à travers l’ensemble de la thèse. Les recherches de terrain se sont déroulées en 2014, 2015 et 2016 à Izmir, à Trabzon et à Diyarbakır et ont pris la forme d’observations non-participantes et d’entretiens semi-directifs avec quelques deux cent élues municipales et femmes responsables de partis politiques. Conceptuellement, l’approche relative aux partis en tant qu’entités hétérogènes permet de relever les échanges qui se déroulent à travers la hiérarchie partisane. La place et le rôle des femmes dans le processus de sélection des candidats permettent de remettre en question la séparation artificielle entre le « local » et le « national ». Il devient apparent que les profils et carrières des femmes politiques sont intrinsèquement liés aux modalités de leur accès au mandat électif, qui à leur tour façonnent les manières par lesquelles les élues se saisissent de leur rôle. Les ethos partisans différenciés contribuent également à privilégier certaines stratégies d’action individuelle et collective sur d’autres. La recherche conclut que pour expliquer le niveau et les modalités de représentation féminine locale, le critère « partisan » prime sur les configurations locales, même si les deux perspectives sont in fine indissociables
This thesis focuses on the issue of women’s under-representation in local politics in contemporary Turkey. The intermediary level of politics – party presence in municipalities – is studied with a double approach distinguishing among political parties (AKP, CHP, MHP, and the pro-Kurdish HDP & DBP) as well as among cities (Izmir, Trabzon and Diyarbakır). The Anglo-American body of literature in political sociology is put into dialogue with the French research in the fields of sociology of mobilization, of political elites and of institutions. Gendered perspective is transversal to the whole thesis. Field work was done in 2014, 2015 and 2016 in Izmir, Trabzon and Diyarbakır and took the form of non-participant observation and semi-directed interviews with two hundred female municipal councilors and women holding an intra-party office. Conceptually, seeing parties as heterogeneous entities allows us to study exchanges that take place within the party hierarchy. The place and role of women in the candidate selection processes questions the artificial separation between the “local” and the “national”. Throughout the demonstration, it becomes clear that women’s profiles and political carriers are intrinsically linked to modalities of their access to electoral mandate, which in turn determines the ways in which women embody their role as elected figures. The distinctive party ethoses contribute to privilege specific individual and collective strategies over others. The research concludes with the finding that in order to understand the levels of women’s local representation as well as its modalities, the “party” criteria has bigger explanatory value than the localconfigurations, even though these two perspectives are in fine inseparable

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Dubois, André. „Flux satellitaires de télévision sur les communautés du sud de la Méditerranée : enjeux politiques et culturels“. Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010560.

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Les États-nations riverains du sud de la Méditerranée sont, depuis 1960, irrigués par la télévision. Jusqu'en 1990, c’est sur une base nationale (monopole des Etats) et internationale (échange entre les États). Depuis 1990, grâce au satellite,. La télévision est devenue aussi transnationale, débordant les frontières pour. Rejoindre directement le téléspectateur. · L'Etat-nation doit faire face aux revendications identitaires de ses minorités soutenues par ces nouveaux flux, mais aussi lutter contre les acteurs qui promeuvent, grâce à ces flux. Des espaces supranationaux (arabe, musulman). Au début débordé, l'Etat-nation organise maintenant sa résistance en utilisant les nouvelles technologies. Il essaye de sauvegarder sa souveraineté à défaut de sa territorialité. Il crée notamment des contre-flux pour concurrencer les flux transnationaux indésirables. La télévision n' est pas la cause de la transformation des sociétés mais elle contribue, grâce aux satellites, à en révéler les clivages.

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Trimble, Sheena. „Femmes et politiques d’immigration au Canada (1945-1967) : au-delà des assignations de genre ?“ Thesis, Angers, 2015. http://www.theses.fr/2015ANGE0032/document.

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Entre 1945 et 1967, le Canada accueille une des plus importantes vagues d’immigration de son histoire : presque trois millions d'immigrants. À la même époque,la vie des femmes est souvent représentée comme immuable, jusqu'à leur éveil soudain à la fin des années1960. Il est pourtant difficile de croire qu'elles n'accordent aucune attention à l’arrivée de milliers d'immigrants chaque année. Leur vécu entre 1945 et 1967 est beaucoup plus complexe et nuancé que les représentations de leur apolitisme et de leurs préoccupations maternelles ne le laissent supposer.Cette thèse étudie le rôle de femmes – immigrantes,politiques, salariées, femmes au foyer, membres d'associations et de groupes minoritaires – dans l'évolution des politiques d'immigration entre 1945 et1967. Ces politiques offrent la possibilité de vérifier si,lorsqu'il s'agit d'un domaine considéré comme moins directement lié aux intérêts proprement dits des femmes, celles-ci s'y intéressent, trouvent des espaces pour en débattre, essaient de transmettre leurs avis aux décisionnaires et sont écoutées. Un engagement lié aux politiques d'immigration suggère un effort de la part des femmes pour sortir de la sphère privée, sphère assignée comme leur place principale et appropriée.Analyser le niveau d'implication des femmes dans les politiques d'immigration interroge les représentations et les assignations des femmes de l'époque ainsi que les tendances culturelles, les relations sociales et les jeux de pouvoir qui les produisent. Il permet d'autre part d’exposer les barrières érigées contre l'implication des femmes dans l'espace public politique et les discours qui les dirigent vers le foyer
Between 1945 and 1967, Canada received one of the largest waves of immigrants in its history: nearly three million people. In contrast to this intense activity, the lives of women during that same period are often represented as being immutable – until their awakening in the late 1960s. It is difficult to imagine, however, that they paid little attention to the arrival of thousands of immigrants each year. In reality, the lived experience of women between 1945 and 1967 is much more complexand nuanced than the representations of their apoliticism and maternal essentialism suggest. This thesis studies the role of women - immigrants,politicians, professionals, housewives, members o fassociations and minority groups - in shaping immigration policy between 1945 and 1967. Examining a domain considered as being somewhat outside of' women's interests' offers the possibility of determining the true range of their interests, the spaces available to women for discussing and debating different issues and their means of conveying their views to decisionmakers.An engagement with immigration policy wouldsuggest an effort on their part to go beyond what isconsidered to be women's appropriate sphere.Analyzing the level of their involvement in immigration policy provides a method for interrogating the representations and socially assigned roles of women of the period as well as the social relations, power hierarchies and cultural tendencies that produce them.This analysis also promises to expose the barriers to women's involvement in the political public sphere and to deconstruct the discourses that circumscribe their actions

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Fortin, Gwénolé. „L'argumentation dans les débats politiques télévisés : négociations identitaires et co-construction d'un monde commun : d'une logique informationnelle à une sociolinguistique de l'action“. Rennes 2, 2004. https://tel.archives-ouvertes.fr/halshs-00003942.

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Actualisé sur le mode agonistique, le débat politique télévisé est stigmatisé autant pour ses lourdeurs formelles que pour son caractère inauthentique ou mensonger. Il s'agit ici, sans nier la dynamique conflictuelle, d'adopter une autre perspective : considérer que l'affrontement n'est qu'un fait de surface et qu'il s'agit davantage d'un processus de co-construction du sens et de co-construction d'une réalité. Afin de sortir de l'impasse dans laquelle nous a plongé la dichotomie platonicienne (logos/doxa) - qui émerge historiquement comme un trait visant à déconsidérer le discours des sophistes - je revisite l'allégorie de la Caverne de Platon qui construit, dans un même mouvement, une certaine idée de la Science (rationnelle, neutre, objective) et un monde social et politique en proie au chaos. L'effet de vérité ne résulte plus de l'adéquation entre le réel et le représenté (théorie du signe et logique informationnelle) mais de la co-incidence entre deux discours qui donnent forme au réel, le crée (même rétrospectivement). Le langage est envisagé ainsi comme un acte politique : l'instrument de l'invention/négociation du monde
Updated on the agonistic mode, the broadcast political debate is stigmatized as much for its formal heavinesses as for its not authentic or deceitful character. It is a question here, without denying the conflicting dynamics, of adopting another perspective: consider that the confrontation is only a fact of surface and that it is more about a process of co-construction of the sense and about co-construction of a reality. To go out of the impasse into which plunged us the Platonic dichotomy (logos / doxa) - which appears historically as a line aiming at to discredit the speech of the sophists - I revisit the allegory of the Cave of Platon which builds, in the same movement, a certain idea of the Science (rational, neutral, objective) and a social and political world in the grip of the chaos. The effect of the truth does not result any more from the adequacy between the reality and the represented (theory of the sign and the informative logic) but of the co-incidence between two speeches which give shape to the reality, creates it (even retrospectively). The language is so envisaged as a political act: the instrument of the invention / negotiation of the world

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Karamanoukian, Taline. „Les figures de femme moderne dans les feuilletons de la télévision française, (1963-1973)“. Bordeaux 3, 2011. http://www.theses.fr/2011BOR30047.

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Cette recherche a pour but d'étudier la construction de l’identité féminine moderne dans les feuilletons télévisés français entre 1963 et 1973, période pendant laquelle les questions d’émancipation féminine émergent dans la sphère publique et médiatique. Au cours de cette décennie, la télévision intègre le quotidien des foyers et supplante le cinéma comme premier loisir populaire ; les feuilletons constituent alors un enjeu majeur de la production et de la programmation et sont parmi les programmes les plus regardés et les plus appréciés du public. Les feuilletons centrés sur une figure de femme moderne appartiennent à trois catégories : les feuilletons sentimentaux, les chroniques familiales « maternelles » et les chroniques sociales « féminines ». Destinées à un public familial, diffusées et financées (en grande partie) par une télévision d'Etat investie d'une mission de service public et d'un rôle de régulation sociale, ces fictions sérielles sont en phase avec les conceptions dominantes des normes sexuées et contribuent à leur élaboration. Cependant, elles s'adressent prioritairement aux femmes et doivent par conséquent tenir compte de leurs aspirations et de leur vécu. Entre respect des normes socio-sexuées et prise en compte des nouvelles réalités sociales, elles sont le lieu d’expression d’un féminisme populaire, travaillant à construire une version acceptable, pour la société de l’époque, de l’émancipation féminine
The aim of this research is to study the lead-up to the modern identity of women in French television series between 1963 and 1973, a time when issues regarding women’s emancipation were emerging in both the public and media spheres. During this period, most homes became equipped with televisions which replaced the cinema as the favourite public past-time; television series were therefore a major issue in production and programming and were among the most popular programmes that were watched and appreciated by the public. Serials that are centred around a modern woman fall into three categories: sentimental serials, family or “maternal” sagas and social “feminine” sagas. These fictional series, which are aimed at family audiences, are broadcasted and financed (for the major part) by state-run television, a mission of which includes public service and which has a role of social regulation, are in line with the dominating beliefs of sexual norms and contribute to their elaboration. However, they are essentially intended for women and consequently must take into account their hopes and experiences. Since they fall between respect for social-sexual norms and new social realities, these programmes provide a platform to express popular feminism, working towards building a version of women’s emancipation that would be acceptable for the society of the epoch

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Helft-Malz, Véronique. „La place des femmes politiques dans la vie politique française : Analyse des représentations collectives des femmes à l'épreuve de la réalité“. Paris 2, 2009. http://www.theses.fr/2009PA020057.

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La place des femmes politiques françaises appréhendée sous l’angle de l’examen des représentations collectives à l’épreuve de la réalité reste relativement peu explorée à ce jour en France, une conséquence probable de « l’exception française » dans le champ politique caractérisée principalement par sa sous-représentation féminine. Une fois l’histoire des femmes politiques retracée, leur silence et diverses discriminations ont été mis en relief. Une partie de cette recherche a été confrontée à des actes lourds politiques définis tels que le premier gouvernement et le second gouvernement Juppé, ainsi que l’élection de Ségolène Royal par les militants socialistes : elle conduit à s’interroger si les vocables employés par les journalistes politiques de la presse écrite divergent en fonction du genre. Si l’on s’appuie sur le postulat que la féminité et la masculinité sont socialement construites, le phénomène de construction, conscient ou inconscient, de la place des femmes dans l’espace public, devient protéiforme. À travers une grille de lecture alimentée par 18 catégories, l’analyse du corpus, composé de 227 articles, permet une étude lexicale qualitative et quantitative. L’hypothèse centrale de cette recherche s’appuie sur l’existence de stéréotypes vis-à-vis de la femme politique stigmatisée par la célérité et la multiplicité des supports véhiculant l’information. En l’occurrence, la problématique à l’égard du genre participerait à la construction (ou à la déconstruction) de stéréotypes pérennes. L’examen des stéréotypes de la femme politique permet d’appréhender certains mécanismes de formation de discrimination à l’égard de l’ensemble des discriminés.

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Aravena, Rivera Patricia. „Construction du sens dans le discours politique de la femme“. Paris 5, 1999. http://www.theses.fr/1999PA05H070.

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Dans une perspective pragmatique et de l'analyse du discours, la problématique de la spécificité discursive surgit à partir de l'établissement, de la transmission, de la circulation et de l'interprétation des discours d'autrui. Dans ce sens, cette étude apparait comme une réflexion qui tente de décrire la construction du sens dans le discours de quatre femmes appartenant à divers secteurs politiques au chili des années 90: chambre de député(e)s et sénat chiliens. L'hypothèse de travail se situe dans la possibilité de subjectiver un discours qui déclenche un effet social base essentiellement sur la mise en mots. La mise en mots d'une spécificité inscrite dans un contexte public, politique, qui se veut une particularité énonciative. Cette particularité rend fondamentale la présence d'un sujet énonciateur féminin (chilien) afin de positionner par le discours une identité qui cherche à définir la pluralisation des rôles au sein d'une société "moderne" telle que la chilienne des années 90. En ce qui concerne la méthodologie d'analyse, nous considérons un dispositif d'analyse défini selon trois pôles spécifiques a la mise en mots. L'articulation de ces trois pôles contribuera à l'ébauche de la spécificité du discours dans le domaine public chilien. Cette recherche présente trois parties : la première qui comporte deux chapitres fixe l'univers théorique des champs de l'argumentation, du dialogisme dans le discours, des genres de discours, du discours de genre social, de la cognition et la politique, du temps et du discours. . . ; la deuxième présente une étude de la presse chilienne : comment celle-ci "visibilise" la participation de la femme chilienne en politique. Cette analyse aide à l'élaboration du modèle du contexte qui fonde la troisième partie de cette recherche. Cette dernière présente enfin l'étude du corpus de quatre textes écrits par des femmes chiliennes s'exprimant dans un contexte public, politique au sein du système démocratique actuel au chili. Ces analyses nous évoqueront le pouvoir rédempteur de la mise en mots qui consiste à surmonter la mort et l'oubli des sujets absents du monde public. Le discours en tant que reconstruction, s'actualise dans cette recherche, et sa réalité reproduit un regard de l'expérience chilienne, dans une période précise. Elle s'intègre à notre perception globale par les mots de la langue et le sens qu'ils expriment.

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Sildillia, Livie. „La socialisation politique des femmes : le cas des élues des Antilles françaises“. Thesis, Antilles-Guyane, 2012. http://www.theses.fr/2012AGUY0498/document.

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L'écart de la représentation politique des femmes entre la Guadeloupe et la Martinique a été à l'origine de notre interrogation sur la socialisation politique des femmes aux Antilles françaises. En interrogeant des élus guadeloupéens et martiniquais (hommes et femmes) nous avons tenté de comprendre en quoi la socialisation politique pouvait expliquer le niveau d'engagement des femmes en politique. Le·genre étant le concept su lequel se fonde la société pour justifier la séparation et la hiérarchisation des individus masculins et féminins c'est par le biais du processus de socialisation sexué que les individus apprennent leurs rôles genrés. Si cette séparation des hommes et des femmes dans des sphères distinctes (publique et privée) tend à freiner le femmes dans leur engagement politique, les élues antillaises n'auraient pas été majoritairement touchées pas une socialisation politique sexuée. Au contraire, la matrifocalité présente aux Antilles françaises aurait permi un certain nombre de femmes d'être socialisée similairement aux hommes. Mais la société empreinte de valeurs genrées aurait tout de même freiné les femmes dans l'entame d'une carrière politique. Si la famille transmet des valeurs politiques de base, que les partis politiques n'ont qu'un rôle relatif d'agent socialisateur le monde associatif semble être un agent de socialisation déterminant en termes d'engagement politique, un révélateur et un propulseur d'hommes et de femmes dans le monde politique. Socialisés aux valeurs politiques, ces élus deviennent également des agents de socialisation politique pour les jeunes qui peuvent représenter la relève politique
Differences in the political representation of women between Guadeloupe and Martinique were the source c our questioning about the political socialisation of women in the French West Indies. Sy interviewing elected men and women in Guadeloupe and Martinique, we tried to understand how political socialization coul explain the level of involvement of women in politics. With gender being the concept from which any societ justifies the process of separation and hierarchy between male and female individuals, it is through the sexual socialization process that individuals learn their gendered raies. If this separation between men and women in both public and private spheres tends to impede women in their political commitment, elected women of the French West Indies have not been disproportionately affected by sexual political socialization. On the contrary, the matrifocality in the French West Indies would have allowed a number of women to be socialise dsimilarly to men. However, the strong gendered values of this society would have still hampered women at the beginning of their political career. While family provides basic political values, political parties have only a relative role of socializing agent. However, associations seem to be a decisive/crucial socializing agent in terms of political commitment, acting as a career booster for men and women in politics. Socialized to political values, these elected individuals become in turn factors of political socialization for young people whe represent the next political generation

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Lieber, Marylène. „Genre, violences et peur : un autre regard sur les politiques publiques et le sentiment d'insécurité“. Versailles-St Quentin en Yvelines, 2005. http://www.theses.fr/2005VERS020S.

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Lorsqu’on observe les politiques publiques contre les violences en France, on relève une division des compétences entre les politiques « contre les violences faites aux femmes » et celles dites « de sécurité ». Les premières s’attaquent à un problème qui relève de l’espace privé – les violences domestiques, dont les victimes sont le plus souvent des femmes. Les secondes visent à assurer la sécurité dans l’espace public et se veulent neutres du point de vue du genre. Or, cette dichotomie semble reproduire, sans la remettre en question, l’assimilation de l’espace public aux hommes et de l’espace privé aux femmes. Non seulement elle marginalise la question des femmes victimes de violences domestiques (en en faisant une affaire de femmes), mais elle occulte les expériences que les femmes font des violences dans les espaces publics et leurs conséquences en termes de mobilité. De fait, un grand nombre de femmes disent avoir peur de déambuler dans les espaces publics après une certaine heure. Elles adoptent soit des tactiques d’exclusion, obéissant à un couvre-feu virtuel, soit des tactiques d’évitement. De telles pratiques suggèrent que, sans être des lieux purement et simplement interdits, les espaces publics restent d’un accès retreint pour les femmes
The examination of policies against violence in France shows a division of competence between policies to prevent “violence against women” and “security” policies. The former are centered on the “private” realm – i. E. Domestic violence of which mainly women are victims. The latter concentrate on safety in public places – and are mostly meant to confront young male delinquency. This dichotomy seems to reflect without any critic the usual private/female – public/male relation. Furthermore, it tends to marginalize the question of women’s battering (as a women’s issue) and obscures the way violence experienced by women in public places interferes with their mobility. Indeed, when in public places, most women feel unsafe. Women either set for themselves, yielding to a virtual curfew, or take elusive actions. Such strategies make clear that their freedom of movement and autonomy are restrained

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Lagier-Marchand, Christèle. „Les électrices du Front national : trajectoires familiales, systèmes de valeurs et dispositions politiques“. Amiens, 2005. http://www.theses.fr/2005AMIE0052.

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Brand, Magdalena. „"Boxer Bangui" : les femmes libres aux frontières des politiques sexuelles de l'expatriation française en Centrafrique“. Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080102/document.

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Pendant mes recherches, j'ai habité le QUARTIER LATIN de Bangui (RCA), également appelé SOWETO, où les femmes étaient cheffes de famille. Les autres habitant-e-s de la ville les appellent les « FEMMES LIBRES, CAR TELLEMENT ELLES ONT USE DE LEUR LIBERTE, C’EST DEVENU PEJORATIF ». Pour vivre, elles partaient travailler chaque nuit dans les espaces de loisirs des expatriés français, dans les bars, dans les restaurants et dans les boîtes de nuit du centre-ville, comme employées domestiques, serveuses, prostituées et cuisinières. L'objet de cette thèse est l'analyse des rapports de pouvoir qui traversent les échanges économico-sexuels entre des hommes expatriés français et des femmes centre-africaines à Bangui. La recherche amènera à analyser le travail sexuel et domestique des femmes centre-africaines dans les espaces de loisirs et de consommation des expatriés comme étant au cœur de la construction de la communauté expatriée et de la constitution d’une classe de femmes qui, entre contraintes et recherche d’autonomie, négocient la valeur de leurs vies dans la ville.« SI LES GENS DISENT QUE TU ES UNE PUTE, TU ENTENDS MAIS TU FERMES TES OREILLES, PARCE QUE, TOI, TU SAIS POURQUOI TU LE FAIS : POUR L'AVENIR. C'EST UN TRAVAIL. TU LE FAIS POUR CE QUE TU AS DECIDE D'ETRE DANS TON CŒUR »
During my fieldwork, I lived in the LATIN QUARTERS in Bangui (Central African Republic), named SOWETO, where women are head of household. Other people call them « FREE WOMEN, BECAUSE THEY USE THEIR FREEDOM SO MUCH, IT BECOMES PEJORATIVE ». To earn their living, they work every night in the recreational areas of French expatriates, bars, restaurants and downtown nightclubs, as domestic workers, waitresses, prostitutes and cooks. The purpose of this thesis is to analyze power relations that structure sexual-economic exchanges between French expatriate men and Central-African women in Bangui. The research will lead to analyze sexual and domestic work of Central-African women as the heart of the construction of the French expatriate community, and of the existence of a class of women who, between constraints and search for autonomy, negotiate the value of their lives in the city.« If people say that you are a whore, you hear them but you shut your ears, because inside you, you know why you do it: for the future. It’s a job. You do it for what you have decided to be in your heart »

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Reguer-Petit, Manon. „Bifurcations familiales et socialisations politiques : une comparaison des femmes en famille nucléaire, monoparentale et recomposée“. Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2016. http://www.theses.fr/2016IEPP0015.

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Dans un contexte de diversification des configurations familiales, cette thèse analyse d’abord l’impact des bifurcations familiales sur la socialisation politique secondaire des femmes. Elle permet ensuite de comprendre comment ces bifurcations influent sur la façon dont les femmes conçoivent leur rôle d’agent socialisateur auprès de leurs (beaux-) enfants. L’enquête s’appuie sur une double comparaison, d’une part entre trois structures familiales - nucléaires, monoparentales et recomposées - et d’autre part entre des contextes associatifs et non associatifs. Une analyse quantitative des données ÉRFI de l’INED vient compléter le recours à des méthodes qualitatives plurielles : une enquête ethnographique dans trois associations et une enquête par entretiens auprès de 88 femmes, mères en famille nucléaire ou monoparentale et belles-mères en famille recomposée. Les résultats montrent que les configurations familiales influent sur le processus de socialisation politique. Les expériences de recomposition, et encore plus de séparation, suscitent chez les femmes des socialisations de transformation ; celles-ci sont marquées par une modification de leurs valeurs à l’égard de la famille et des rôles de genre, de leur perception de la justice, des politiques de la famille et des politiques sociales. Ces transformations influent in fine sur le rapport des femmes à l’offre politique. La trajectoire familiale affecte ensuite la façon dont les femmes conçoivent leur rôle d’agent socialisateur. L’analyse montre que le contenu qu’elles souhaitent diffuser à leurs (beaux-) enfants ainsi que les mécanismes et l’intentionnalité à agir qu’elles décrivent varient selon la structure familiale
In a context of diversification of family structures, this thesis begins by analyzing the impact of familial turning points on the political socialization of women. In addition, it provides an understanding of how these turning points impact the way women see themselves as agents of socialization for their children or stepchildren. This study is based on a twofold comparison in France: on the one side, an examination of three different family structures (nuclear families, single-parent families and stepfamilies) and, on the other side, a comparison of associative and non-associative contexts. A quantitative analysis of ERFI data provided by INED complements the use of several qualitative methods: an ethnographic study within three associations and an interview study carried out with 88 women, mothers in nuclear or single-parent families and stepfamilies. The results of this thesis show that family structures influence the political socialization process of women. Experiences of family blending, and even more those of separation, arouse the transformation of socialization among women. These transformations are marked by a change in their values regarding family and gender roles, their perception of justice as well as of familial and social policies. They finally affect women’s attitude toward the political offer. Family trajectory therefore impacts the way women see themselves as agents of socialization. The analysis demonstrates that family structure influences what women want to pass on to their children or stepchildren, the way they do it and their degree of intentionality

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Smires, Yasmine. „Politiques publiques et participation citoyenne des femmes aux radios communautaires au Sénégal : impacts sur les droits économiques et civils“. Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26261/26261.pdf.

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La radio, un élément primordial du paysage médiatique africain, a connu un développement fulgurant dans les années 1990, avec la transition démocratique connue par les pays africains à cette période. Cette dernière favorisera la mise en place de radios communautaires, dites de proximité, dont l’objectif est de donner la voix aux sans voix. Ce mémoire souligne que, malgré les difficultés auxquelles sont confrontées les radios communautaires pour intégrer les femmes de manière efficace, l’impact sur les droits économiques et civils a été relativement important. Le mémoire tente de montrer les types d’impacts, leurs limites, mais aussi le rôle qu’ont pu jouer des acteurs extérieurs, telles que les instances étatiques ou non-étatiques dans le développement de cet outil de communication.
Radio has been a really important communication medium for African countries. The democratization experienced by the African countries helped to liberalize the media landscape. Furthermore, this liberalization helped the development of a specific kind of radio, community radios, that have ability of giving a voice to the voiceless. Beside the insufficient integration of women in the community radios, this study shows that this new communication tool has a relative importance on women’s economic and civil rights. The study shows what these impacts are, as well as their limits, and the place of governmental and non-governmental institutions in the development of this medium.

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Akpaki, Soumon Roger. „Dynamique économique des femmes et mutations socio-politiques au sud du Bénin et au sud-ouest du Nigéria de 1946 à 1990“. Paris 7, 2001. http://www.theses.fr/2001PA070011.

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Les thèmes étudiés dans cette thèse sont à la fois économiques, politiques et sociaux et portent sur les femmes du sud de Bénin et du sud-ouest du Nigeria. L'analyse met en relief le poids important des femmes dans les activités économiques, notamment le commerce et l'artisanat, avant de s'interroger sur l'impact de cette dynamique économique sur les transformations sociales et la participation des femmes à la vie politique de leur Pays. Au niveau des marchés - "espace féminin par excellence" - les femmes, regroupées en diverses associations, travaillent et assurent une gestion efficace de ces lieux. S'agissant des mutations sociales, cette recherche a essentiellement abordé l'évolution de la scolarisation féminine, et les changements qui s'opèrent au niveau du rôle et de la place des femmes dans la vie religieuse des femmes au sein des sociétés. De même, il a été question du combat quotidien des femmes, dans le contexte de la "citadinité" yorouba, face aux pesanteurs des traditions et au mirage de la modernité : polygamie, gestion des ménages et économie domestique. Enfin d'autres aspects démographiques et sociologiques liés au milieu ont été évoqués. Les femmes ont démontré leur capacité à affronter les situations de crise économique et sociale, souvent mieux que les hommes. .
The subjects studied in this thesis are at the same time economic, political and social and concern women of the south Benin and southwest Nigeria. The analysis underlines the presence and the influence of women in economic activities, such as business and craft industry, before wondering about the impact of this economic dynamism on the social transformations and on the participation of women in politics. In market places -" the feminine space par excellence"-, women are grouped together in different associations where they work together and therefore ensure an effective management of these spaces. Concerning the social transformations, this research essentially approached the evolution of feminine schooling, as well as the changes occurring in women's role and place inside the religious life of societies. It also stressed on women's daily fight against traditions (heaviness) in yoruba urban area and the mirage of modernity : polygamy, household management and expenses. Finally, other demographic and sociological aspects connected to the environment were developed. Women also demonstrated their capacity to face situations of economic and social crisis, and often better than men. They were very active and eager to fight in the 1940s and 1950s especially in the southwest of Nigeria. Their resourcefulness allowed them to resist better than men to the numerous effects of the 1970s and 1980s plural crisis. Finally, if men, political parties and authorities often used them as a huge pool of votes, women begin to realize the importance of their capacity and, from now on, they want to contribute as much as possible to the management of public affairs in their country

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Benchikh, Mérabha. „Devenir femme politique. La socialisation et la professionnalisation politiques des femmes à l'aune de la domination masculine“. Thesis, Besançon, 2011. http://www.theses.fr/2011BESA1054.

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Il est d’actualité de parler de l’engagement politique des femmes en France dans un contexte qui se voudrait paritaire. A travers leurs biographies, leurs trajectoires militantes et électives, leurs carrières ainsi que l’exercice de leurs pratiques s’inscrivant dans ce champ particulier : qu’est-ce qui détermine une femme à se professionnaliser en politique ?Ainsi, pourquoi y a-t-il encore trop peu de femmes en France à briguer des mandats électifs alors que ces dernières se montrent sensibilisées aux problèmes que connaît notre société et, ont la volonté d’apporter des modifications à l’évolution sociale, tant par le biais de leurs actions qu’à travers leurs votes pour lesquels elles se mobilisent en nommant des représentants garants d’une politique déterminée. De toute évidence, les femmes sont totalement ancrées dans la politique puisqu’elles en débattent et en font comme n’importe quel-le citoyen-ne. Leur participation aux élections en témoigne. Dans ce cas, pourquoi sont-elles aussi peu intégrées dans le système politique ? Qu’est-ce qui freine alors leur participation publique ?Pour ce faire, notre étude traitera de la socialisation et de la professionnalisation des femmes dans le champ politique si particulier où pouvoir est synonyme de virilité, à travers une comparaison genrée des carrières féminines et masculines
It is timely to talk about the political involvement of women in France in a context that would be equally represented. Through their biographies, their paths activists and elected office, their careers and the exercise of their practices undertaken in this particular field : what determines a woman to become professional in politics ?Thus, why there are still too few women in France to run for elective office while the latter show themselves aware of the problems facing our society and are willing to make changes to social evolution, both through their actions and through their votes for which they are mobilized by appointing representatives to guarantee a given policy. Clearly, women are totally entrenched in politics as they debate the issue and make it like any other citizen. Their turnout attests. In that case, why are they so poorly integrated into the political system ? What will lock their public participation ?To do, our survey will deal with the women’s socialization and professionalization in the peculiar political universe where the power is synonymous with manliness, through a gendered comparison of the feminine and masculine careers

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Sevrain, Emilie. „Des pensées politiques subversives aux conduites révolutionnaires : les personnages feminins dans les littératures francophones de l'Afrique subsaharienne : (1975 à 2005)“. Paris 13, 2010. http://www.theses.fr/2010PA131009.

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Suite à la violence des conquêtes coloniales et des guerres civiles postcoloniales, nombre d’écrivains, hommes et femmes, se sont employés à figurer les bouleversements culturels et politiques de l’Afrique contemporaine. Au cœur de ces luttes de pouvoir et des mouvements de résistance sous-jacents émergent des figures féminines. Détentrices de responsabilités politiques ou investies dans des missions révolutionnaires, elles circonscrivent, par leurs discours subversifs et/ou leurs conduites contestataires, les propensions à la corruption et au despotisme des sociétés africaines modernes. Cette contribution se propose, à partir de l’étude des récentes productions, éditées entre 1975 et 2005, de mettre en perspective les procédés rhétoriques et stylistiques à l’œuvre dans l’élaboration d’un imaginaire du politique au féminin. Selon une approche interdisciplinaire, nous tenterons de déterminer les enjeux culturels et idéologiques de ces invariants et/ou innovations poétiques dans les processus de réécriture, modélisation ou subversion d’une mémoire des luttes africaines
Further to the violent colonial conquests and the postcolonial civil wars, many writers, men and women, applied themselves to depict contemporary Africa's political and cultural upheavals. Female figures emerge from these struggles of power and the underlying resistance movements. Holding political sponsibilities or commited in revolutionary missions, they scope of African societies’tendancies to corruption and despotism through subversive speeches and/or protesting reactions. Based on recent texts published between 1975 and 2005, this dissertation proposes to highlight the rhetorical and stylistic processes at work in the development of a women’s political imaginary. Following an interdisciplinary methodology, we will try to determine the cultural and ideological issues of these constant features and/or poetic innovations in the rewriting, modelling or subversion processes of African struggles’memory

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Brohan, Soizic. „« La femme politique paradoxale ». Étude comparative sur la représentation des femmes dans les assemblées politiques en Guadeloupe et en Jamaïque depuis 1944. : Étude comparative sur la représentation des femmes dans les assemblées politiques en Guadeloupe et en Jamaïque depuis 1944“. Thesis, Bordeaux, 2019. http://www.theses.fr/2019BORD0092/document.

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Les sociétés caribéennes de legs plantationnaire sont souvent associées à des sociétés « matrifocales » à tendance matriarcale où les femmes seraient détentrices d’un potentat féminin et les hommes dépossédés de leur autorité « naturelle ». Les femmes sont certes dotées d'une autorité féminine mais la « matrifocalité » ne nie pas des rapports de pouvoir inégaux entre les hommes et les femmes. Le champ politique en constitue un terrain d'expression privilégié. Le décalage paradoxal entre le pouvoir prêté aux femmes et leur position dans le système politique sert de point de départ à ce travail de thèse qui cherche à étudier les relations entre ordre social et représentation politique du point de vue du genre. Il analyse l'évolution de la représentation des femmes dans les assemblées politiques centrales en Guadeloupe (Conseil départemental et Conseil régional) et en Jamaïque (Chambre des représentants et Sénat) depuis 1944 au prisme des renégociations permanentes entre les contraintes structurelles des deux contextes politiques étudiés et les contraintes symboliques intériorisées par leurs acteur.rices.s porteur.se.s d'une histoire sociale particulière, ainsi que les modalités de professionnalisation politique des représentantes recouvrant une hétérogénéité de trajectoires personnelles, professionnelles et politiques. La méthode de recherche adoptée mobilise des sources archivistiques par le recueil de données de type statistique et monographique, donnant lieu à la réalisation d'une base de données sur les femmes siégeant dans les assemblées politiques et d'une typologie de leurs trajectoires, ainsi que la réalisation d’une série d'entretiens semi-directifs biographiques auprès de certaines d’entre elles afin d'approfondir l'analyse de leurs trajectoires. La perspective comparatiste entre la Guadeloupe et la Jamaïque souligne les spécificités de leurs systèmes de représentation politique en dépit de leurs similitudes socioculturelles
The Caribbean plantation societies are often described as “matrifocal” or even matriarchal societies in which women hold a female power which deprives their male counterparts of their “natural” authority. Women indeed possess a female power but “matrifocality” does not prevent men from holding more power than women in some domains. The study of the political arena is insightful in this regard. This thesis considers the paradoxical gap between the power women are believed to have in society and their position within the political system, and studies the relationship between the Caribbean social order and its gendered political representation. It analyzes the evolution of women’s representation in the central political assemblies of Guadeloupe (Departmental Council and Regional Council) and Jamaica (House of Representatives and Senate) since 1944, drawing on the permanent evolutions between the structural constraints of the two studied political systems and the symbolic constraints interiorized by the parliamentarians that carry a specific social history; as well as their diversified pathways to political professionalization, echoing their different personal, professional and political trajectories. The research method uses archival data, through the collection of statistical and monographic data which enabled the construction of a database of women seated in the political assemblies of Guadeloupe and Jamaica, as well as interviews conducted with some of them in order to deepen the analysis of their trajectories. The comparative study between Guadeloupe and Jamaica highlights the specificities of their political representation systems despite their similar sociocultural history

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Ferahtia, Nawel. „Les chaînes arabes de télévision d'information en continu“. Thesis, Paris 2, 2013. http://www.theses.fr/2013PA020028.

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L’essor des chaînes satellitaires arabes à l’échelle régionale et mondiale a métamorphosé l’espace médiatique arabe. Le début des années 1990 annonce la mondialisation, et l’acquisition de la technologie satellitaire dans les pays arabes semble être le début d’une nouvelle ère dans une région où se conjuguent la rentabilité financière et l’influence politique et idéologique des acteurs. Les chaînes de télévisions d’information en continu sont le modèle approprié qui traduit ce schéma dans une région politiquement, économiquement et culturellement complexe. C’est l’avènement d’Al Jazeera et sa couverture de la guerre en Afghanistan en 2001 et par la suite la guerre en Irak en 2003 qui a bien façonné une large proportion de l’opinion publique arabe. D’autres chaînes arabes du même genre en quête d’influence se sont multipliées en un temps record dans cet espace médiatique, telles qu’Al Arabiya, Al Manar, ONTV, Al Mayadeen et d’autres, le transformant ainsi de façon radicale. L’audience arabe est également convoitée par des chaînes occidentales arabophones financées par les gouvernements respectifs de leurs pays comme la chaîne américaine Al Hurra, française France 24, britannique la BBC Arabic ou allemande DW . L’étude porte sur le rôle de ces chaînes d’information dans les changements qu’a connus et connait à l’heure actuelle la région du Moyen Orient, et leur degré d’engagement pour la diffusion et l’ancrage des valeurs et pratiques démocratiques. Dans quelle mesure les métamorphoses propres de ces chaînes sont susceptibles de révéler les transformations les plus profondes des sociétés arabes? L’objet de cette recherche est de saisir les modalités de l’avènement des chaînes de télévisions d’information en continu, de définir les objectifs de leur création et d’identifier les acteurs de toute sorte afin d’en discerner les conséquences sur le plan médiatique et géopolitique
The Arab TV satellite channels’ growth at the regional and global scale metamorphosed Arabic media space. The early 90s impulse globalization and satellite technologies’ acquisition by Arab countries seems to be the beginning of a new era in this region where combined financial profitability, political influence and ideological actors. TV Channels rolling news and continuously broadcast information are the appropriate model that reflects this scheme in a region politically, economically and culturally so complex and mostly complicated. It is the advent of the Arab TV channel Al Jazeera and its Afghanistan war coverage in 2001 and thereafter the Iraq war in 2003 that have shaped a huge proportion of Arab public opinion. Other TV channels of the same kind are multiplied and diversified in a record time, such as Al Arabiya, Al Manar, ONTV, Al Mayadeen, etc. Arabic audience is also coveted by Western Arabic TV channels financed by western countries and their governments, such as the U.S. channel Al Hurra, French once 24 French, British one BBC Arabic or the German one DW. The study focuses on the role of the TV channels specialized on news in r evolutions known and continuously know at present the Middle East region.What is the degree of their commitment to broadcasting and anchoring universal values and democratic practices? What is the degree of influence may reveal changes in the Arab societies? The purpose of this research is to understand how the advent of TV Channels rolling news, set goals, and identify actors in order to recognize the consequences over the media plans and geopolitical perspectives

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Lenoir, christophe. „Télévision et convergence des médias : vers un nouvel espace public ?, 2000-2005 : usages économiques et politiques de la convergence, conditions d'acceptabilité des énoncés et des moyens de contrôle dans un cadre de communication dématérialisé“. Paris 3, 2006. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00683153v1.

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Quelles sont les conséquences de la dématérialisation des contenus sur la structure de l’Espace public, les institutions de régulation, les normes d’acceptabilité et l’autonomie des champs culturels audiovisuels ? La thèse est organisée en cinq parties, abordant successivement les aspects symboliques, économiques, réglementaires et légaux de la Convergence par rapport aux spécificités des industries culturelles, et en particulier de la télévision, avec un horizon esthétique et politique
How can one assess the impact of the new digital framework of communication on the Public Sphere, on regulation bodies, on acceptability standards and on the autonomy of cultural audiovisual fields ? This thesis is organized in five parts, successively tackling the symbolic, economic, lawful and legal aspects of Convergence in relation to the specificities of cultural industries, especially television, with an aesthetic and political focus

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Navarre, Maud. „Des carrières politiques sous contraintes de genre : le cas des élues en Bourgogne“. Thesis, Dijon, 2013. http://www.theses.fr/2013DIJOL015.

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Cette recherche a pour objectif d’analyser l’évolution des rapports de genre au cours de l’exercice des mandats électifs. Il s’agit d’appréhender l’action socialisante des fonctions d’élu à travers la notion de carrière politique genrée. Dans un premier temps, nous présentons les injonctions reposant sur les femmes et les hommes qui candidatent à différentes élections locales. Pendant cette période d’initiation aux rôles politiques, les femmes incarnent le renouvellement tandis que les hommes symbolisent l’expérience. Ces représentations et pratiques genrées varient néanmoins suivant les configurations électorales. La deuxième partie s’intéresse aux processus de sélection des élus selon le genre et à leurs conséquences quant à l’investissement dans les responsabilités électives. Enfin, dans la troisième partie, nous montrons que, pour faire carrière, les femmes doivent concilier habilement les pratiques perçues comme masculines et féminines en politique
This research concerns the advancement of gender roles and relationships during politician career. We analyze female and male politician socialization in three parts. First, election campaigns introduce to female or male role. They turn women to outsiders whereas men embody experienced politician. Then, selection leads women to lowly work. Finally, they try to highlight their position by claiming a female ethical code. However, to stay or improve their status, they must learn male behaviors too. Nevertheless, they do not wholly forgive female politician ethical code

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Moulin, Stéphane. „Réexamen des inégalités entre hommes et femmes sur le marché du travail : des philosophies politiques aux évaluations empiriques“. Phd thesis, Université de la Méditerranée - Aix-Marseille II, 2005. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00095542.

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L'objet de cette thèse est de construire une analyse critique de l'approche économique « conventionnelle » des inégalités entre les sexes. L'existence de « barrières discriminatoires » entre hommes et femmes sur le marché du travail conduit à critiquer la mesure de la discrimination salariale « pure ».
Nous soutenons qu'il n'est pas possible de donner une définition non ambiguë de la discrimination sur le marché du travail sans rentrer dans des questions de philosophie politique de la justice. Chaque philosophie politique implique une conception différente de la discrimination et impose des contraintes sur la méthodologie empirique de mesure des inégalités. Une conception pluraliste de la discrimination conduit ainsi à critiquer la conception consensuelle de l'égalité des chances, la théorie marginale de la juste distribution ainsi que la « bonne » pratique de mesure de la discrimination.
Nous présentons d'abord une grille d'analyse pluraliste de la discrimination entre les sexes articulant philosophies politiques de la justice sexuée, théories économiques de la discrimination, et méthodologies statistiques de mesure de l'inégalité de traitement sur le marché du travail. Nous proposons ensuite des mesures économétriques des barrières discriminatoires à l'accès à l'emploi, au temps plein et aux responsabilités hiérarchiques. Ces mesures nous permettent enfin de revenir sur l'identification et l'évaluation de la ségrégation verticale, de la discrimination salariale, et de la discrimination positive dans les politiques de l'emploi.

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Recoules, Magali. „Décisions familiales et politiques publiques : le rôle des normes sociales et de la discrimination à l'encontre des femmes“. Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010019.

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Cette dissertation analyse les interactions entre les décisions familiales, la discrimination à l'encontre des femmes, les politiques publiques et les normes sociales. Plus précisément, cette dissertation essaie de répondre, entre autre, aux questions suivantes: Qu'est ce qui détermine les décisions de fécondité et d'offres de travail? Comment les ménages sont-ils affectés par les politiques publiques et les normes sociales, et comment à leur tour les choix familiaux contribuent à l'évolution des attitudes culturelles et de la sphère publique. Ce travail s'articule autour de trois chapitres. Le premier se concentre sur l'étude des effets de la discrimination salariale à l'encontre des femmes sur les décisions de fécondité, d'offre de travail et de politique publique. Ce chapitre montre que les différences de comportements familiaux entre pays développés peuvent s'expliquer par des disparités de niveaux de discrimination. Le deuxième chapitre étudie la façon dont les normes sociales affectent les choix familiaux. En particulier, il analyse la manière dont les normes sociales, qui sont déterminées de façon endogène, et le conformisme des individus peuvent influencer la coopération au sein du ménage et affecter l'allocation du temps des conjoints, et dans certain cas introduire de l'inefficacité dans l'issue du processus de décision. Le dernier chapitre étudie l'interaction entre les changements de législation sur le divorce et, l'évolution de la perception du divorce et des taux de divorce. Le chapitre montre que la dynamique des préférences impulse à la fois les changements de législation et l'évolution des taux de divorce.

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Haapajârvi, Linda. „Le passage à la citoyenneté. Analyse comparée des politiques d’intégration des femmes migrantes en France et en Finlande“. Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH064.

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La mise en pratique des politiques d’intégration des femmes migrantes est un objet d’études dont les sciences sociales s’emparent peu. La majorité des recherches, surtout comparées, sur les politiques d’intégration des immigrés ont procédé par des analyses normatives et discursives, et cela à l’échelle nationale. Cette recherche s’efforce de compléter les savoirs antérieurs à partir de résultats tirés d’une enquête de terrain réalisée au sein de deux maisons de quartier, des institutions sociopolitiques chargées des politiques sociales participatives, une à Paris et une autre à Helsinki. De cette façon, elle confronte les discours officiels sur l’intégration des femmes migrantes à la réalité du terrain, aux contextes, aux acteurs et aux pratiques situées. Elle montre que bien que les politiques françaises et finlandaises soient fondées sur des objectifs similaires — faire passer les femmes migrantes de leur situation de marginalité à une citoyenneté complète — les dispositifs locaux et les pratiques ordinaires varient considérablement. Pour analyser la pratique ordinaire des politiques d’intégration, cette thèse développe la notion de travail d’attachementdont le but est le tissage d’un lien de citoyenneté plus fort chez les femmes migrantes. Elle porte donc sur les interactions à travers lesquelles ce lien est formé. Elle interroge d’un côté les rituels d’attachement par lesquels les agents des maisons de quartier aspirent à l’intégration des femmes migrantes et d’un autre côté les tactiques d’attachement que les femmes migrantes déploient au sein des maisons de quartier afin de poursuivre l’intégration telle qu’elles la comprennent. Si la comparaison franco-finlandaise permet de mettre en évidence des mécanismes généraux du travail d’attachement, elle nuance aussi l’analyse de la citoyenneté féminine en montrant que cette dernière est solidifiée plutôt selon les logiques de l’éthique de care en Finlande et selon celles de l’éthique de la justice en France. De façon plus générale, cette thèse étudie les pratiques du travail social qui visent le renforcement de l’attachement des populations marginalisées à l’ensemble de la société, pratiques davantage tournées aujourd’hui vers la production de l’expérience émotionnelle de l’égalité citoyenne
Although research into immigrant integration policies abounds, the concrete practice of implementing immigrant integration policies, especially those targeting migrant women, remains an understudied domain in social sciences. Comparative research in particular tends to concentrate on the national level of analysis and the normative and discursive dimensions of integration policies. This research adopts an alternative approach based on ethnographic field research conducted in a “neighbourhood center” in both Paris and Helsinki over a four-year-period. Such centres are in both countries public institutions where participative social policies are put in practice. In doing so, the research examines empirically the official discourse on integration policies targeting migrant women by looking at situated actors and practices. Despite the similar normative foundations of French and Finnish policies – namely the objective of facilitating the passage of migrant women from a situation of marginality to that of full citizenship, at the local level important variation exists. This esearch develops the notion of bonding work (travail d’attachment), using it to analyse the ordinary practices of solidifying the citizenship bond of migrant women. This finding on the importance of bonding work in the context of every-day interactions between state agents and migrants at the neighbourhood centre draws attention simultaneously to the rituals through which state agents aspire to strengthen migrant womens’ citizenship bond, as well as to the tactics through which migrant women themselves pursue their attachment to the national community. The comparative design of this research is important because it allows for the identification of general mechanisms of such attachment work while also tapping into the cross-national variation in principles and practices related to womens’ citizenship. Such variation is aligned with the ethnics of care in Finland and with the ethics of justice in France. At a more general level, this research develops conceptual tools for analysing contemporary social policies targeting marginalized social groups, policies that are increasingly driven by the notion of attachment and the emotional experience of equality

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Sebnem, Cansun. „Démocratisation, égalité des sexes et implication des femmes en politique : le cas de deux partis politiques turcs, l'AKP et le CHP“. Grenoble, 2010. http://www.theses.fr/2010GRENH025.

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En Turquie, la problématique de l'égalité des sexes et la féminisation de la politique ont pris une importance croissante dans la démocratisation du pays. Cette thèse examine comment deux partis politiques issus d'idéologies différentes accueillent la norme d'égalité des sexes et les femmes en politique. Les partis étudiés sont Adalet ve Kalkınma Partisi (l'AKP, le Parti de la justice et du développement), de centre droit et Cumhuriyet Halk Partisi (le CHP, le Parti républicain du peuple), de centre gauche. Notre recherche, qui se fonde sur deux quotidiens d'idéologie différente, Yeni Şafak (La nouvelle aurore) et Cumhuriyet (La république), les publications internes des partis politiques, les programmes, leurs statuts et une cinquantaine d'entretiens, montre que les deux partis traitent tous les deux de la cause des femmes. Les dirigeants de l'AKP considèrent les problèmes des femmes comme un domaine où ils peuvent manifester une rupture avec leur passé islamiste. Etant au pouvoir, l'AKP fait de grands efforts pour la cause des femmes. Pourtant à l'AKP, il y a des adhérents qui n’ont pas intériorisé l'idée de l'égalité des sexes, le discours conserve certains aspects très conservateurs, et le parti s'oppose aux quotas dans ses statuts. Au CHP, l'égalité des sexes est ancrée dans la culture du parti, renforcée par un quota de genre inscrit dans les statuts. Mais les femmes promues en politique ne sont pas aussi nombreuses qu'on pourrait l’attendre. Cette recherche montre que malgré leurs différences d'idéologie, en Turquie, le centre gauche et droit ne sont pas très différents l'un de l'autre en ce qui concerne la pratique de l'approche des problèmes des femmes et la promotion des femmes en politique
In Turkey, the problematic of gender equality and the feminisation of the governing bodies have drawn more attention than ever in the context of democratisation. This thesis aims at assessing to what extent two ideologically different political parties differ from each another in their outlook on gender politics and women politicians. The two leading parties of the country, Adalet ve Kalkınma Partisi (the JDP, the Justice and Development Party) of the center right and Cumhuriyet Halk Partisi (The RPP, the Republican People’s Party) of the center left form our research cases. The analysis is based on two ideologically different dailies, Yeni Şafak (The New Dawn) and Cumhuriyet (The Republic), on party publications, programs, and statutes and on about fifty interviews. The conclusion shows that both the JDP and the RPP defend women’s cause. The JDP leaders take women’s problems as a domain where they can prove that they have departed their Islamist background. Being in office, the JDP makes a great effort in favor of women’s cause. However, in the JDP, there are members who have not yet internalized gender equality. The party’s discourse contains very conservative statements, and the JDP strongly opposes gender quotas. In the RPP, gender equality is imprinted in the party’s political culture, and reinforced by the endorsement of a gender quota in its statutes. However, women politicians are not as frequently promoted as we would anticipate. This research shows that, despite some evidence of ideological differences, in Turkey, the center left and right are not very different one from another in the implementation of their approach to women’s problems and to the promotion of women as politicians

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Abu, Amara Nisrin. „Du fait divers au débat public : représentations médiatiques, sociales et politiques actuelles des violences faites aux femmes en Egypte, en Jordanie et dans les Territoires palestiniens“. Paris 5, 2008. http://www.theses.fr/2008PA05H107.

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Dans le contexte d'un débat international sur les violences faites aux femmes, au Proche-Orient, ces violences font l'objet d'un récent débat médiatique, politique et social. La thèse se divise en trois parties dans lesquelles nous analysons les différents aspects des représentations des violences faites aux femmes dans trois pays ayant des liens étroits en raison de leur histoire commune et de leur proximité géographique : l'Egypte, la Jordanie et les territoires palestiniens. Dans quelle mesure les médias de ces pays traitent-ils librement de ces violences ? Quel rôle jouent la société civile, les institutions politiques, étatiques et religieuses dans l'émergence de ce débat ? Nous exposerons, dans un premier temps, les résultats des recherches et d'enquêtes démographiques récentes sur cette question dans ces pays. Dans la deuxième partie, nous aborderons le rôle des institutions légales, politiques, sociales et médiatiques vis-à-vis de ce sujet dans les trois pays. Quant à la troisième partie, elle concerne l'analyse qualitative de 148 articles de presse tirés du quotidien arabophone national « Al Ahram International » entre 2002 et 2004. Afin de mieux saisir la représentation journalistique des différentes formes de violence telles que les crimes dits « d'honneur », les « crimes conjugaux » commis par le conjoint et les crimes commis par la conjointe, nous avons choisi la méthode de l'analyse du contenu pour étudier le discours journalistique sur ces trois formes de violences
Within the context of international debates on violence against women, in the Middle-East this concern has been the center of recent media, political and social debates. This thesis is divided into three parts in which we analyze the different aspects of representations of violence against women in three countries, due to their common history and geographical proximity: Egypt, Jordan and the Palestinian territories. To what extent the media of these countries can deal freely with this issue? What is the role of civil society, political institutions, state and religion in the emergence of this debate? Primarily, we will expose recent research and demographic surveys in these countries. In the second part, we will discuss the role of legal, political and social institutions and the media towards this issue in all three countries. The third part will concern the qualitative analysis of 148 press articles taken from the National Arabic daily "Al Ahram International" between 2002 and 2004. To better understand the journalistic representation of different forms of violence such as the so-called "honour" crimes and "marital crimes" committed by either spouse, we chose the method of analysis content to study the journalistic discourse on these forms of violence

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Troupel, Aurélia. „Disparités dans la parité : les effets de la loi du 6 juin 2000 sur la féminisation du personnel politique local et national“. Nice, 2006. http://www.theses.fr/2006NICE0029.

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En obligeant les partis politiques à présenter autant de candidates que de candidats, la loi du 6 juin 2000 doit augmenter le nombre d'élues. Pourtant, la loi sur la parité a obtenu des résultats très contrastés, ayant un effet optimal dans les assemblées locales et européenne et un effet minimal voire nul au Sénat et à l'Assemblée. Pour comprendre les raisons de ces disparités entre ces échelons politiques, plusieurs indicateurs ont été mobilisés et une base de données sur les élues (1958-2004) a été créée. Cette démarche a conduit à nuancer et à invalider certaines idées reçues. Ainsi, l'appartenance politique, les changements de règles électorales ou la présence de sortantes n'expliquent pas ces écarts. En revanche, la féminisation antérieure d'une assemblée et le degré de contrainte du dispositif paritaire sont essentiels au bon fonctionnement de la loi. En se cumulant, ces éléments perpétuent le clivage local/national (très et peu féminisé), comme l'avait annoncé Mariette Sineau
The law of 6 June 2000, which obliges parties to field an equal number of male and female candidates, should have increased the number of women elected in politics. However, the parity law achieved very variable results, being most effective at the local and European levels whilst having little or no effect on the composition of the Senate and the National Assembly. To understand the reasons for these variations between the different levels of politics, several theories have been tested and a database has been created of female politicians (1958-2004). This research allows certain established ideas to be challenged and disputed. It is revealed that partisanship, changes to the electoral regulations and the presence of female incumbents are not sufficient to explain these variations. On the other hand, the prior feminisation of the elected assembly along with how restrictive the parity law is under the circumstances are both essential to the effective functioning of the law. Taken together, these elements show a perpetuation of the local/national cleavage (strongly and weakly feminised), as argued by Mariette Sineau

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Magaña, Garcia Celia. „La "genderisation" des politiques sociales au Mexique (1989-2005), images des femmes dans le progresa et dynamique locale d'un "rancho" à l'ouest du Mexique“. Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010522.

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Cette thèse analyse comment l'évolution du débat sur la question du genre a modifié les politiques sociales au Mexique. Nous avons choisi le PROGRESA comme référence au long de cette thèse, parce qu'il est le premier programme qui accorde des allocations en espèces, soumises à conditions, aux femmes. Cette thèse montre que ne pas nommer les femmes ou les familles n'implique pas forcément l'absence d'une politique dans les faits à leur égard; mais aussi que faire mention explicite des familles et des femmes n'implique pas nécessairement l'existence d'une telle politique dans les faits. Une partie de cette étude présente comment les habitants d'une petite localité ranchera à l'ouest du Mexique interprètent et s'approprient d'un programme de lutte contre la pauvreté, conçu au niveau national. Ainsi le PROGRESA en « familialisant » les femmes prétend agir en leur faveur, mais nous avons montré que la prise en compte des familles n'entraîne pas forcément l'amélioration des droits des femmes.

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Tanrıöver, Hülya. „La reproduction de la division sexuelle du travail à travers les pratiques culturelles : images de femmes dans les émissions de télévision turques et leur lecture dans le pays d'origine et dans l'immigration“. Montpellier 3, 2003. http://www.theses.fr/2003MON30006.

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La division sexuelle du travail est un fait social qui semble avoir toujours existé. Mais son explication biologique reste insuffisante puisque le sexe auquel il se réfère est une construction sociale dans laquelle prennent part différents agents dont les médias, et notamment la télévision. En Turquie, à population majoritairement musulmane et à régime laïc, le discours officiel-moderniste sur l'émancipation des femmes est parsemé de contradictions ; et la réalité indique une reproduction continue de la division sexuelle du travail traditionnelle. Dans cette étude basée sur les théories de la réception et d'industrie culturelle, optant l'analyse sémiologique et les méthodes qualitatives-ethnographiques, nous essayons de voir les images de femmes et de la division sexuelle du travail re/produites dans les feuilletons télévisés turcs, et comment celles-ci sont "lues" dans le pays et dans l'immigration. Dans les feuilletons, produits en très grande quantité, tout le discours sur les personnages, les situations, etc. Est construit autour de la famille et de la communauté, soit dans le langage direct et positif, soit d'une manière latente et par opposition. Les femmes n'ont pas d'existence propre, pas d'individualité et sont absentes dans l'espace public. Les Turcs suivent de près les feuilletons et leurs pratiques télévisuelles constituent un élément de socialisation et de communication majeur. En fonction de leur type de lecture, ils décodent plus ou moins les modèles traditionnels de division sexuelle du travail dans les feuilletons, et développent un sens critique vis-à-vis d'eux, en les confrontant à leur itinéraire individuel et collectif. Ainsi malgré le discours hégémonique qu'ils véhiculent, ces textes populaires ont le mérite d'inciter le public à la réflexion et à la critique des stéréotypes traditionnels. Ils servent aussi de véritables repères identificatoires pour la communauté turque immigrée en France.

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Dissertationen zum Thema „Femmes politiques à la télévision“

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