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Dissertationen zum Thema „Expérience de la naissance“
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Savournin, Florence. „La naissance du sujet comme expérience hors langage. Fondements entre phénoménologie et psychanalyse“. Montpellier 3, 2003. http://www.theses.fr/2003MON30011.
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Freud en son temps nous avait avertis : la rencontre entre psychanalyse et phénoménologie est impossible ; la clotûre propre au discours philosophique empêche ceux qui y ont été éduqués d'entrevoir la possibilité même de l'inconscient. Les développements de la phénoménologie inaugurée par Husserl offrent pourtant aujourd'hui la possibilité d'un nouage avec la psychanalyse. Dans cette perspective, nous essayons de montrer que la naissance d'un sujet, son introduction au langage, s'ancre dans une passivité originaire hors langage précédant toute apparition d'autrui et qui œuvre dans la chair. Dans la genèse du sujet de langage, l'"incarnation du signifiant", impulsée par une perte originaire ouvrant l'espace du corps vécu, est à saisir comme mouvement de quête du sens. Venu à lui-même et au monde de la rencontred'un autre corps de chair, le sujet de langage n'aura de cesse de reconquérir ce qui s'y est aliéné. Naître pourra dès lors s'envisager comme la reconquête de ce qui a été capturé depuis le lieu de l'Autre. Mais aussi comme mouvement vers cette altérité à soi qui est celle de l'inconscient phénoménologiqueFreud had warned us in his time : the encounter between psychoanalysis and philosophy is impossible ; the specific closing of the philosophical speech prevents those who were taught in this field from having the idea that the unconscious can be. However, the developments of phenomenology created by Husserl allow the possibility of a dialogue with psychoanalysis today. Inthis context, we are trying to show that when a subject comes into being, when he is introduced into language, this fact originates from a passivity without language preceding the appearance of anyone else and which lies in the flesh. In the evolution of the subject of language, the "carving of the signifier", made be possible by an originating loss opening the space of the living body, is to be understood as a moving quest for sense. Born to himself and to the world from the meeting with another fleshy body, the subject of language will try to conquer again and again what has been alienated by the birth. Consequently, coming into being can be seen as conquering again what has been caught from the Other's place. But also as a motion towards this "altérité à soi" which is that of the phenomenological unconscious
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Loubier, Pierre. „Ville et poésie de Charles Baudelaire à Léon-Paul Fargue (expérience poétique de l'espace urbain et naissance de la figure légendaire du poète piéton)“. Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1991PA040189.
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Nous étudions les rapports qu'entretient l'âge des villes énormes avec l'expérience poétique (1850-1940). Nous dégageons, dès la période romantique, deux invariants majeurs : le panorama et la flânerie, et nous montrons comment,à travers la métaphore de la ville comme texte, naît, avec Baudelaire, le paysage urbain en poésie. Nous explorons les métaphores de la ville comme corps (rapports libidinaux et objectaux à l'espace : foule, femme, marchandise) et comme labyrinthe (intelligibilité, rapports corps propre/espace/création, traumatismes divers). Ces perspectives privilégient une approche sémiotique et largement psychanalytique. Nous abordons ensuite la double question de la figuration des hétérotopies et d'une conscience de la réalité et la modernité : mutations esthétiques, pratiques d'écriture liées au cheminement urbain, nouveau statut du poète lyrique. Enfin, nous montrons comment ces mutations définissent l'aura légendaire du poète et confèrent à la poésie urbaine une dimension mystique. Notre corpus fait apparaître ce récit mythique sous la forme d'une anthologieWe study the relationships between the "villes énormes" era and the poetical experience (1850-1940). We bring out, as early as the romantic period, two major invariants : panorama and strolling. .
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Avignon, Valérie. „Préparation à la naissance : est-elle toujours adaptée aux besoins des femmes d’aujourd’hui ?“ Electronic Thesis or Diss., Lyon 1, 2024. http://www.theses.fr/2024LYO10086.
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Dans la population générale, 13 % des femmes peuvent manifester des symptômes liés à un état de stress post-traumatique après la naissance. Les répercussions tant sur la santé de la mère que celle de l’enfant font de la prévention de ces troubles un enjeu de santé publique. Les attentes maternelles vis-à-vis de l’accouchement et l’expérience de l’accouchement peuvent, entre autres, influencer le risque de survenue d’un état de stress post-traumatique après l’accouchement. à la préparation à la naissance pourrait influencer l’expérience, mais ces préparations se font selon des modalités variées et il existe peu de preuves de leur efficacité, particulièrement sur l’état de stress post-traumatique après la naissance. Le premier travail de recherche de cette thèse impliquait une revue systématique de la littérature pour identifier les diverses méthodes de préparation à l’accouchement ayant une efficacité dans la prévention primaire du risque d’ESPT-A et de ses facteurs psychologiques contributifs. Le second travail visait à évaluer les associations entre la préparation à l’accouchement, la perception de l’expérience de la naissance par la mère, et le risque subséquent d’ESPT-A dans un contexte Vaudois. Enfin, le troisième et dernier travail de cette thèse visait à évaluer l’appréciation des séances de préparation à la naissance par les mères, en mettant l’accent sur leurs besoins spécifiques et leur perception de l’utilité de ces sessions dans le contexte Vaudois. Nos résultats suggèrent que toutes les préparations à la naissance, quels qu’en soient les modèles, semblent entrainer une diminution des scores mesurant l’état de stress post-traumatique. Cependant, des recherches sont encore nécessaires pour démonter une diminution du nombre de personnes symptomatiques. Aucun modèle de préparation à la naissance n’a pu clairement démonter un impact positif sur l’expérience de la naissance du fait de résultats hétérogènes dans la littérature. Cependant, quatre études convergent pour montrer un possible effet positif de l’hypnose sur l’expérience de la naissance. Enfin, indépendamment du modèle théorique de coping sous-jacent, l’étude de la satisfaction et de l’utilité perçue par notre PANP dans le contexte Vaudois a mis en évidence une inadéquation du contenu par rapport aux attentes des femmes. Le contenu serait trop focalisé sur l’accouchement naturel, en décalage avec la réalité, et insuffisamment axé sur le post-partum et sur l’allaitement. De plus, la chronologie habituelle des sessions, tant en termes de début que d'ordre, devrait être remise en questionIn the general population, 13% of women may experience symptoms of post-traumatic stress disorder after childbirth. The repercussions on the health of both mother and child are significant. Preventing these disorders is therefore a public health issue. Maternal expectations of childbirth and the experience of childbirth can, among other things, influence the risk of developing childbirth-related post-traumatic stress disorder. Being well-prepared for childbirth is essential for a positive birth experience. There are various types of preparation for childbirth, but there is little evidence of their effectiveness, particularly regarding post-traumatic stress disorder after childbirth. The first research project of this thesis involved a systematic review of the literature to identify the various methods of childbirth preparation that are effective in the primary prevention of the risk of CB-PTSD and its contributing psychological factors. The second research project aimed to evaluate the associations between childbirth preparation, the mother's perception of the childbirth experience, and the subsequent risk of CB-PTSD in the context of the Swiss canton of Vaud. Finally, the third and last project in this thesis aimed to assess mothers' appreciation of antenatal classes, focusing on their specific needs and their perception of the usefulness of these sessions in the context of the Swiss canton of Vaud. Our results suggest that all types of childbirth preparation seem to lead to a reduction of CB-PTSD scores, but further research is needed to demonstrate a reduction in the number of symptomatic women. No model of childbirth preparation has been able to clearly demonstrate a positive impact on the childbirth experience due to the heterogeneity of the results in literature. However, four studies converge in showing a possible positive effect of hypnosis on the childbirth experience. Finally, irrespective of the underlying coping theory model, the study of satisfaction and perceived usefulness of the childbirth preparation classes in the Canton of Vaud revealed a mismatch between the content and women's expectations. The content is too focused on natural childbirth, to the detriment of other methods of childbirth, with little emphasis on the postpartum period and breastfeeding. In addition, the usual chronology of the sessions, both in terms of start and order, needs to be questioned
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Sow, Mamadou Mouctar. „Politiques de soutien au revenu, Pauvreté et Inégalités de santé à la naissance: Une comparaison Bruxelles-Montréal“. Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2021. https://dipot.ulb.ac.be/dspace/bitstream/2013/332018/3/Manuscrit.pdf.
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Les politiques de soutien au revenu des ménages se déclinent sous formes de mesures variées mises en place dans le cadre du système de protection sociale. Ces politiques influencent considérablement le revenu et les conditions de vie des ménages les plus vulnérables. Elles constituent un levier majeur pour réduire la pauvreté et les inégalités de revenu entre ménages. De ce fait, elles contribuent à améliorer la santé des populations et à réduire les inégalités sociales de santé (ISS) dès la naissance. L’évaluation de l’impact des politiques sociales sur les ISS dans différents contextes constitue une tâche complexe, du fait notamment de la difficulté, voire l’impossibilité, de mettre en place des études randomisées à grande échelle. Les variations des politiques sociales selon les pays constituent des opportunités pour mener des études comparatives sur base d’expériences naturelles. En partant d’un constat sur les limites des études comparatives habituelles, nous avons proposé une démarche de recherche visant à mieux étudier les spécificités des contextes afin d’expliquer les mécanismes par lesquels la combinaison des politiques de soutien au revenu influence la pauvreté des ménages et contribue aux ISS à la naissance à Bruxelles et à Montréal. Ce protocole de recherche a fait l’objet d’un 1er article. Le cœur de la thèse comprend trois parties. La première partie porte sur la comparaison des politiques d’aide sociale et d’allocations familiales en Belgique et au Québec et analyse les impacts sur l’intensité de la pauvreté des ménages à l’aide sociale dans les deux contextes. L’analyse se base sur la méthode des familles-types. Cette méthode consiste à calculer et comparer le revenu disponible de différents types de ménages. L’intensité de la pauvreté des ménages a été estimée selon le nombre d’enfants et la situation de couple. Pour chaque type de ménage, elle correspond à la différence relative entre le revenu disponible du ménage et le seuil de pauvreté relative. Les résultats montrent une intensité de la pauvreté plus marquée au Québec qu’en Belgique. Dans chaque contexte, on constate également que l’intensité de la pauvreté des ménages varie considérablement selon le nombre d’enfants et la situation de couple. Ce travail a fait l’objet d’un 2ème article. La deuxième partie porte sur la description des inégalités de santé à la naissance à Bruxelles et à Montréal. Les hypothèses de travail découlent des résultats obtenus à l’étape précédente. Deux études de cas ont été réalisées et analysées dans une perspective comparative. Les bases de données utilisées proviennent du couplage de données administratives issues des registres de naissance et des données de sécurité sociale. Les résultats ont donné lieu aux 3ème et 4ème articles. Le 3ème article concerne la population générale. Dans chaque région, des modèles de régression logistique ont été élaborés afin d’étudier l’association entre les issues défavorables de la grossesse (faible poids à la naissance, prématurité) et le statut socioéconomique (éducation de la mère et revenu). L’ampleur des inégalités de santé est plus marquée à Montréal qu’à Bruxelles et celles-ci diffèrent également selon l’origine de la mère. Le 4ème article porte spécifiquement sur la population bénéficiaire de l’aide sociale. Il compare l’association entre le faible poids à la naissance et la composition de ménage dans chaque région. On constate que les inégalités face au FPN varient selon le nombre d’enfants et la situation de couple entre les deux contextes, dans le même sens que les différences observées au niveau de la pauvreté. La troisième partie explore davantage les différences constatées à l'étape précédente selon l’immigration. Dans chaque région, elle compare l’impact du SES sur la santé périnatale chez différents groupes d’immigrés et les chez les mères nées en Belgique ou au Canada. Les résultats ont donné lieu aux 5ème et 6ème article de la thèse. L’analyse souligne l’importance de tenir compte des enjeux liés à l’immigration pour mieux expliquer la contribution des politiques de soutien au revenu aux ISS à la naissance. Cette thèse constitue une contribution unique. Dans deux régions où les taux de pauvreté et les prévalences des issues de la grossesse sont comparables dans la population générale, on constate des différences notables quant aux inégalités de santé à la naissance. Les politiques de soutien au revenu dans les deux contextes contribuent à expliquer ces différences. L’analyse démontre la nécessité de remédier aux insuffisances de ces politiques dans les deux contextes. Finalement, elle souligne les défis de la réduction de la pauvreté. Ces défis touchent à différents domaines, notamment la conciliation travail-famille, le marché du travail, l’immigration et les inégalités économiques.Doctorat en Santé Publique
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Caron, Jean-Michel. „Art - expérience“. Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26336.
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Le présent mémoire est un texte d’accompagnement qui témoigne du développement de mon travail de recherche tout au long de mon parcours de maîtrise en arts visuels. Ce texte prend la forme d’un journal de bord qui aborde mon cheminement d’artiste d’une façon chronologique. Ce texte évolue au rythme des réalisations ponctuelles et des réflexions qui y sont liées. L’aboutissement prend la forme d’une synthèse par la mise en espace des meilleures expériences retenues durant mes études.
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Zaoui, Pierre. „Espace et expérience“. Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100088.
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Qu'est-ce qu'un espace ? tantot une forme quelconque d'interiorite, aussi vaste soit-elle ; tantot une forme quelconque d'exteriorite, aussi proche soit-elle. Jusqu'a present la philosophie comme les sciences positives semblent avoir toujours tente de penser l'espace sous le primat d'une seule de ces deux determinations, et en general sous le primat de l'interiorite. Or, ne peuton pas esperer penser simultanement cette double donation d'interiorite et d'exteriorite sans rapport et pourtant en contiguite l'une par rapport a l'autre ? ce n'est pas la une question de droit mais une question de fait, car il n'est pas sur qu'une telle simultaneite ait a priori un sens. Il faut donc s'en remettre a l'experience. Nous pretendons ainsi avoir decouvert au moins six sortes d'experience de l'espace compris en ce sens le plus plein : d'une part celles mystiques des premiers cisterciens, d'einstein et de fra angelico ; d'autre part, celles pratiques des indiens mythologues de levi-strauss, des premiers analysants de freud, des proletaires de marx. Au terme de leur description peut-on toutefois esperer encore remonter de ces experiences a une definition plus generale de l'espace ? en aucune facon : totalement singulieres, parfaitement heterogenes les unes aux autres, de telles experiences interdisent d'emblee, et non simplement au final, toute pretention a la generalisation. En revanche, n'est-il pas possible de redescendre, au sein de chacune d'elles, de la spatialite experimentee singulierement a l'idee universelle d'experience ? la singularite autonome de chacune de ces experiences cette fois l'autorise, et une telle redescente donnerait alors a penser que s'il n'y a pas de signification universelle de l'espace, l'idee commune d'espace comprise dans toute son extension signifie en revanche la verite absolue de l'experience, comprise comme pure contiguite de l'heterogene et non plus comme causalite dans l'homogene. C'est la en tout cas la these derniere de ce travail.
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Le, Dimna Christian. „Expérience poétique et expérience mystique : une approche de la poésie contemporaine“. Nantes, 2009. http://www.theses.fr/2009NANT3018.
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Nous déterminons les points de convergence entre poésie et mystique contemporaines. La mystique, dégagée du contexte religieux, reçoit le statut de connaissance expérimentale de l’être. Fondée sur le contact direct et l’union à une conscience non-individuelle, elle étudie les modalités sensibles de cette expérience unitive et les moyens de la réaliser. La poésie est conçue comme étant une de ses expressions et la recherche de moyens linguistiques pour orienter le lecteur vers le réel. Les œuvres poétiques sont retenues pour leurs confluences avec le corpus mystique constitué d’œuvres au-delà d’une tradition, « sauvages » ou athées. Basée sur l’expérience, notre méthode applique les connaissances mystiques sur la nature de l’esprit pour examiner quelques problèmes de la poésie contemporaine : sujet, lyrisme, présence, habitation, inspiration, rythme, etc. Autant que d’autres, l’approche mystique du poème peut ainsi en révéler une dimension spirituelle cachée qui en enrichit la lectureOur research intends to find the essential points existing between contemporary poetry and mysticism. We look at mysticism, free from its religious context, as an experimental knowledge of the being, based on a direct contact and union with a non-individual consciousness. The poetry is examined as an attempt to express this experience of unity and a way to approach it or to orient the reader towards “the real. ” Choice is based upon its convergences with mystical texts not directly claiming an affiliation with tradition, affirming links to “wild mysticism” or the atheistic (even if the poets did not specifically affirm or even deny it). Established on the ground of experience, we intend to understand the poetic experience using the knowledge of mysticism, considering various concerns which contemporary poetry engages: poetic subject, lyricism, inspiration, rhythm, etc. We seek to demonstrate that mysticism can reveal unseen dimensions to a poetry and make it even more meaningfull
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Tidjani, Alou Antoinette. „Le premier théâtre claudélien : naissance du drame et drame de la naissance“. Bordeaux 3, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR30033.
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Cette etude a ete motivee par le desir, que nous partageons avec d'autres chercheurs, avec certains specialistes, de comprendre, afin de mettre en valeur, la specificite du texte de theatre par rapport aux autres ecrits litteraires. C'est cet interet general qui a servi de guide a notre etude du premier theatre claudelien. Sans ignorer l'importance des apports biographiques a l'evolution de l'oeuvre, il nous a semble essentiel d'inserer celle-ci dans le contexte moral et esthetique de la fin du 19eme siecle qui lui donna naissance. Cette periode de crise d'identite nationale et individuelle trouve son echo dans l'esthetique symboliste dont les premiers drames de claudel portent l'empreinte indelebile. Mais ces drames meritent aussi d'etre etudies de pres, sans prejuges ni preconceptions critiques, afin de pouvoir y deceler le travail de composition profonde d'un jeune dramaturge en train d'apprendre un art exigeant et de s'acheminer vers l'affirmation d'une esthetique dramatique singuliere. Pour claudel, cette periode d'apprentissage ne fut pas possible en dehors de la reecriture et de l'auto-critique de ses drames. Il s'avere donc impossible d'ignorer le role essentiel des remaniements. L'oeuvre theatrale se distingue, enfin, par ses rapports a la scene, future ou potentielle, d'ou l'interet, voire la necessite de prendre en compte l'etude des aires de jeu potentielles dans une approche critique du texte de theatre, ici claudelien, symboliste et mystiqueThe present study is motivated by the desire, shared by other researchers and certain specialists, to understand, in order to emphasize, the specific nature of the dramatic work, in comparison to other literary texts. This generel interest has guided our study of claudel's early theatre. While not ignoring the importance of biographic elements to the evolution of the work, we found it necessary to insert the same in the moral and aesthetic context of the late 19th c which brought it into being. This period of national and individual crisis of identity finds its echo in the symbolist aesthetic, which has left an indelible mark on claudel's dramatic works. But these works are also worthy of detailed and indepth analyses, undertaken without prejudice or critical preconceptions ; in order to reveal the sustained effort of composition, furnished by a young dramatist in his learning of a demanding art and in his first steps towards the affirmation of a unique dramatic style. In claudel's case, this "apprenticeship" was much advantaged by the recomposition and auto-criticism of his plays. It is therefore impossible to ignore the significant role of the same. Finally, the theatrical work distinguishes itself by its relationship to the stage, he it future or potential. It is therefore interesting and indeed necessary to take the potential dramatic scene into consideration in a critical study of the theatre text - in this case claudelian, symbolist and mystical
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Audit, Pierre-Emmanuel. „La "naissance" des créances“. Thesis, Paris 2, 2013. http://www.theses.fr/2013PA020060.
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Si la date de naissance des créances a été débattue, la légitimité de l’utilisation du concept de « naissance » pour appréhender une créance et les effets qui lui sont prêtés n’a jamais été discutée. Ce terme, tiré du champ lexical de la biologie, ne semble pourtant pas adapté à la description d’une créance ; cette inadéquation explique notamment la diversité des opinions qui ont pu être émises quant à la date de naissance d’une même créance. Par ailleurs, il est contestable d’avoir prêté à ce concept la vertu d’expliquer les effets attachés aux différents stades de réalisation qu’une créance est susceptible de connaître : leur fondement réside en premier lieu dans des considérations pratiques ou de politique juridique. Sur un plan méthodologique, le concept comme la vertu explicative qui lui a été prêtée témoignent de l’utilisation d’une méthode de raisonnement qui a été à juste titre critiquée au tournant du XXe siècle : le conceptualisme. La difficulté à appréhender la réalisation des créances dans le temps s’explique par plusieurs facteurs, parmi lesquels la diversité des événements susceptibles d’intervenir dans ce processus, la relativité de l’idée qu’une créance puisse être considérée comme « existante » à une date donnée, la pluralité des degrés de certitude susceptibles de la caractériser, ou encore le constat que chacun des effets que l’on peut lui prêter est régi par des considérations qui lui sont propres. Afin de concilier ces différents paramètres, on propose de recourir à une méthode de raisonnement souple reposant sur un jeu de présomptions, dont les résultats doivent être affinés ou corrigés en fonction de la particularité de la situation considéréeThe double-sided civil law notion of “obligation” divides into créance on the active side and debt on the passive side. It encompasses claims pursued against a wide variety of debtors, whether arising on the basis of contract, tort, or statute. Debates on the date when an obligation might arise (for example, date of contract as contrasted with time of performance or moment of breach) rest on the assumption that an obligation comes into existence at one point in time, which mechanically triggers the same legal consequences for all kinds of obligation. This thesis discusses the appropriateness of the concept which has been used in traditional French theory to characterize that moment (the naissance or “birth” of an obligation), the soundness of the method of reasoning which has led to treating this concept as the cause or explanation of the rules governing an obligation at a given date, and the validity of the idea that an obligation can be considered to come into existence at one specific moment. It then suggests another perspective, based on identifying presumptive dates for different categories of obligations, but subject always to verification of relevance for the particular issue(s) that may flow from the putative existence of the obligation
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Bastien, Stéphane. „Qualité, valeur et expérience“. Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0021/MQ48130.pdf.
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Basuyaux, Cédric. „Le polype et les enjeux de la biologie naissante dans la seconde moitié du XVIIIe siècle : autour des expériences de Trembley et Baker“. Thesis, Lille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010LIL10153/document.
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Les étonnantes capacités de régénération de l’hydre d’eau douce ont été découvertes en 1740 par Abraham Trembley. Elles donneront lieu à une succession d’expériences permettant d’en préciser les modalités, ainsi que celles de sa reproduction, et une place sera trouvée pour le polype dans les classifications. En Angleterre, Henry Baker confirmera ces propriétés en se livrant à des expériences semblables, et les publiera dans le premier ouvrage consacré au polype, en bénéficiant de l’appui de son réseau de correspondant. Les illustrations et la vulgarisation de l’ensemble de ces expériences favoriseront leur diffusion rapide, qui suscitera alors de nombreuses expériences sur la régénération d’autres organismes, des tentatives d’explication et l’insertion durable du polype dans les débats autour de la matière vivanteThe amazing abilities of regeneration of the fresh-water hydra were discovered in 1740 by Abraham Trembley. They were to give way to a succession of experiments in order to specify the modes of regeneration and of reproduction, and a place was to be found for the polyp in the classifications. In England, Henry Baker was to confirm those properties by similar experiments, and publish them in the first work dedicated to the polyp, with the help of his network of correspondents. The illustrations and the vulgarisation of all these experiments were to make their fast diffusion easier, and give rise to numerous experiments on the regeneration of other organisms, some attempts of explanation, and the long-term insertion of the polyp into the debates around living matter
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Verpeaux, Michel. „La Naissance du pouvoir règlementaire“. Dijon, 1987. http://www.theses.fr/1987DIJOD003.
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Si le pouvoir réglementaire a déjà été étudié en droit positif, ses origines historiques ne l'ont guère été. Celles-ci doivent être recherchées à l'époque de la révolution française qui met en pratique la théorie de la séparation des pouvoirs. Alors que les textes constitutionnels ignorent ou nient toute prérogative du pouvoir exécutif pour édicter des actes généraux et impersonnels, les autorités exécutives successives ont pris de très nombreux actes d'exécution des lois et leur ont souvent donné un caractère réglementaire au sens moderne du terme. La période du Directoire consacre dans les faits la naissance dupouvoir réglementaire.
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Touron, Didier. „Mort dans l'asthme : expérience bordelaise“. Bordeaux 2, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR23110.
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Mas, Henri. „L' expérience subjective du temps“. Dijon, 1995. https://nuxeo.u-bourgogne.fr/nuxeo/site/esupversions/bc201956-b5af-443b-bace-1610d13f6dc3.
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L'expérience temporelle du sujet, en présence de l'énigme du temps, est à comprendre comme affirmation d'une orientation du sens. S'il peut s'agir la du sens de soi, cette thèse recherche d'abord à quelles conditions subjectives, puis objectives le temps et ses différents moments deviennent significatifs pour la personne. Elle repose sur deux présupposés : une durée biographique, qui sollicite le besoin d'unité, et une capacité inhérente d'évolution personnelle. Le problème de la conscience de soi est ici revisité. La présence active à soi-même est reconsidérée, selon l'axe d'une véritable dynamique temporelle intra-subjective. La perception du temps propre bénéficie d'une interprétation relativiste de l'"unité temporelle". Enfin, les attitudes temporelles sont éclairées par une mise en perspective, en partie psychologique, des projections du moi dans le temps. Leur analyse montre à quelles conditions éthiques la relation à la dramatique de la durée devient créatrice de sens pour le sujet. Première des grandes "formes" anthropologiquement constitutives de la notion du temps, l'instant est étudié comme le lieu où l'intention de sens interagit avec les manifestations les plus variées de la réification temporelle. La troisième partie de la thèse, limitée à une réflexion sur l'immédiateté vécue dans la culture contemporaine, traite des possibilités et des modalités d'expression libre du temps personnel ; par là-même, elle prépare d'une certaine manière à une écoute de ses diverses résonances socialesIn presence of the time enigma, the temporal experience of the subject is understook as the singular assertion of an orientation of the sense. Certainly, the sense of oneself is here at stake, but this dissertation tries to study in what subjective, then objective conditions time and its different moments become significant for the person. It rests on two premises : a biographical duration, appealing to the need of unity, and the personal ability to evolve. Here, the issue of self-awareness is revisited. The active presence to oneself is reconsidered according to the main line of a real intra-subjective temporal dynamic. The perception of "own time" is best understood thanks to a relativistic interpretation of "temporal unity". Lastly, temporal attitudes are enlightenedby a setting-off, partly psychological, of the projection of the self onto time. Besides, their analysis shows in what ethical conditions the relation to the drama of duration becomes creative of subjective meaning. First one of the great "forms" anthropologically constituent of the notion of time, the "instant" is studied as the place where the intention of sense interacts with the most varied expressions of temporal reification. The third part of the dissertation, considering especially contemporary immediacy, deals with the possibilities of free expression of personal duration
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Mouraire, Pierre. „Expérience clermontoise de la thoracoscopie“. Clermont-Ferrand 1, 1987. http://www.theses.fr/1987CLF11047.
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Après avoir appelé la technique de la thoracoscopie, ainsi que les indications, l' auteur rapporte les résultats de cinquante trois explorations pratiquées sur une période de quatre ans. Les résultats dans le diagnostic des pleurésies chroniques sont bons et correspondent aux données de la littérature. Le talcage pleural réalisé en fin d' examen, utilisé dans le traitement des pneumothorax et des pleurésies récidivantes, donne un résultat comparable à la chirurgie, avec une tolérance excellente. Pour sa grande efficacité, la rareté de ses complications et le caractère exceptionnel de ses contre-indications, la thoracoscopie nous parait mériter un développement que des études futures devraient confirmer.
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Bosch, Alexis. „Expérience intérieure et écriture musicale“. Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010634.
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Schwartz, Yves. „Expérience et connaissance du travail“. Lyon 3, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO31006.
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Dans quelle mesure le "detour theorique" est-il legitime en ce qui concerne la connaissance du travail ? faut-il instituer ici une coupure entre l'experience et sa conceptualisation en sorte que l'humanite, pourtant unifiee par le travail qu'elle opere sur elle-meme a travers la production sociale, devrait reinserer ici une forme d'incommensurabilite entre les acteurs et les specialistes intellectuels du travail ? on essaye dans une premiere partie de voir d'abord a travers les oeuvres de a. Leroi-gourhan, c. Levi-strauss, m. Weber. . . Et les rapports differentiels au concept entretenus par la sphere intellectuelle et le monde du travail, comment cette coupure entre experience et connaissance peut etre ou non vehiculee par le concept de culture lui-meme. Comment l'experience du travail peut-elle travailler le langage ? cette possibilite, analysee a partir de l'oeuvre de m. Granger, conduit a une reappreciation du concept de culture, comme le confirme l'"industrialisme ouvrier", illustre sur un exemple a mulhouse vers 1830, et poursuivi dans l'histoire du mouvement ouvrier. Dans la mesure ou l'experience du travail porte ainsi ses virtualites de conceptualisation d'elle-meme, cela induit une revision critique de certaines representations de la pensee sociale. (l. Althusser, m. Foucault, p. Bourdieu. . . ) la troisieme partie part de l'etude concrete du travail pour verifier ces theses a l'aide des ressources de la technologie, de la biologie, de l'ergonomie, de l'histoire. . . Sur ces acquis et a travers une confrontation avec l'oeuvre de marx, se dessinent les dimensions pertinentes selon lesquelles approcher le concept meme de travail. Une derniere partie en tire quelques consequences epistemologiques et methodologiques (concept d'interface, role de l'infinitesimal); la conclusion fait apparaitre en quel sens une approche pluridisciplinaire du travail suppose la reconnaissance de l'experience du travail comme enigmatiquement commensurable avec le mouvement qui cherche a le connaitreTo what extent can a "theoretical detour" be considered as justified as far as knowledge of work is concerned ? can a gap be instituted here between experience and its conceptualization so that mankind, although unified by the effect worked on itself through social production, would be led to reinserting here a certain conception of incommensurability between those who do the work and the intellectual specialists on work ? part one aims at trying to determine from the works of a. Leroi-gourhan, c. Levi-strauss, m. Weber, and from the differential relationships to concept upheld by intellectual circles on the one hand, and by the world of work on the other, just how this gap between experience and knowledge is, or is not, fostered by the actual concept of culture itself. In what way can experience of work influence language ? this possibility, analysed from m. Granger's writings, leads to a reappraisal of the concept of culture, as confirmed by "working class industrialism", illustrated by an example in mulhouse en 1830 and continued throughout the history of the working class movement. In as much therefore, as experience of work engenders its own conceptual virtualities, this then leads to a critical reviewing of certain representations of social thought (l. Althusser, m. Foucault, p. Bourdieu,. . . ) part three is a factual study of work aiming at verifying these theories using technological, biological, ergonomical and historical sources. Data thus acquired and a comparison with marx's works, bring to light significant factors for an approach to the very concept itself of work. Lastly some epistemological and methodological consequences are drawn from the above facts (interface concept, role of the infinitesimal); the conclusion, in a sense, suggests a pluridisciplinary approach to work, presupposing recognition of experience of work as enigmatically commensurable with the movement that is seeking to gain knowledge of it
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Prevosteau-Noel, Elisabeth. „Gastrostomie endoscopique percutanée : expérience biterroise“. Montpellier 1, 1991. http://www.theses.fr/1991MON11202.
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Labadie, Annie. „Maladie de Vaquez : expérience montpelliéraine“. Montpellier 1, 1991. http://www.theses.fr/1991MON11062.
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Nouet, Sophie Morel Marie-France. „Venir au monde dans la France d'autrefois de la Renaissance à 1914 /“. [S.l.] : [s.n.], 2008. http://castore.univ-nantes.fr/castore/GetOAIRef?idDoc=52021.
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Pereira, Carlos Henriques. „Naissance et renaissance de l'équitation portugaise“. Paris 3, 2002. http://www.theses.fr/2002PA030122.
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Notre travail est divisé en quatre parties. La première partie est consacrée au premier traité d'équitation portugaise : " O livro da ensinança de bem cavalgar toda sela " de Dom Duarte (1435). Dom Duarte est le premier écrivain équestre post-antique à avoir analyser la préparation mentale du cavalier. La peur est le premier élément que le cavalier doit vaincre pour atteindre les hautes sphères de l'art équestre. Il a réalisé aussi la première codification de la tauromachie équestre. Son livre constitue un document précieux pour l'histoire de l'équitation médiévale européenne. La deuxième partie étudie l'équitation " gyneta ", vraisemblablement d'origine arabe et adaptée à la Culture ibérique lors de la conquête musulmane, atteint son apogée au 17ème siècle comme en témoigne le traité de Galvam de Andrade. La tauromachie constitue un autre volet de l'étude dans la mesure où l'équitation " gyneta " en est l'essence. Enfin, la troisième partie s'intéresse à l'équitation baroque à la mode en Europe au siècle des Lumières. C'est en effet au 18ème siècle que l'équitation classique atteint son plus haut raffinement. L'équitation se rationalise et le cheval ibérique devient l'archétype du cheval de manège. La notion de race équine se précise grâce à l'avancée de la zoologie, des sciences vétérinaires mais aussi pour des raisons économiques ; le cheval devenant un enjeu financier non négligeable. On assiste à une formalisation de tous les airs d'école : cabriole, piafferLa quatrième partie intègre un lexique des termes équestres du 15ème au 17ème siècle accompagné d'une brève note sur l'évolution du langage équestre portugais. Nous concluons par une brève réflexion sur l'avenir de l'équitation portugaise à l'aube du XXIème siècle, période qui marquera probablement sa Renaissance. Notre travail de recherche doctorale s'appuie sur l'analyse des œuvres suivantes: " O livro da ensinança de bem cavalgar toda sela " de Dom Duarte (1435) ; " Arte de Cavalaria de Gineta, Estardiota, Bom Primor de Ferrar, e Alveitaria Dividida em Três Tratados, " de Galvam de Andrade (1678); " Luz da Liberal e Nobre Arte de Cavallaria " de Manoel Carlos de Andrade (1790)The present thesis is fourfold. Its first part is dedicated to the first treaty of Portuguese horsemanship : "Livro da Ensinança de bem cavalgar toda sela" by Dom Duarte (1435). Dom Duarte was the first equestrian writer after antiquity to analyse the mental preparation of the horseman. In order to reach to the high spheres of equestrian art, the rider must first overcome his fright. He also invented the first code of equestrian bull-fighting. His book is a precious testimony for the history of medieval equitation in Europe. The second part addresses the "gyneta" type of equitation, probably of Arabian origin and introduced into the Iberian peninsula during the Muslim conquest. It reached its apex in the 17th century as is testified in Galvam de Andrade's treaty. Bullfighting is another part of the study as "gyneta" equitation is at its core. The third part deals with baroque equitation which was in fashion in Europe's Century of Enlightenment As a matter of fact, classical equitation reached its highest degree of refinement in the 18th century. Equitation became codified and the Iberian horse became the archetype ot the manège horse. The concept of equine breeds became more defined thanks to the advance of zoology, veterinary science and also for economic reasons as the horse represented a significant financial value. All the airs above the ground _ piaff, cabriole, etc. . . _became codified. The fourth part comprises a lexicon of equestrian terminology from the 15th to the 17th century as well as a brief presentation of the evolution of Portuguese equestrian terminology. The conclusion is a brief comment on the future of Portuguese equitation at the beginning of a 21st century which will probably mark its Renaissance. The present Ph D is based on the following books : " Livro da Ensinança de Bem Cavalgar Toda a Sela" by Dom Duarte, " Arte de Cavalaria de Gineta, Estardiota, Bom Primor de Ferrar, e Alveitaria Dividida em Três Tratados,", " Luz da Liberal e Nobre Arte de Cavallaria " by Galvam de Andrade,. . . . By Manoel de Andrade
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Alliez, Éric. „Naissance et conduites des temps capitaux“. Paris 8, 1987. http://www.theses.fr/1988PA080237.
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Ce travail se propose de marquer la jonction entre trois notions temporalisation, capitalisation et subjectivation - et d'explorer ses differents modes d'actualisation. Le corpus aristotelicien a fourni le pre-texte de la recherche avec d'un cote la grande definition du temps subordonne a un mouvement natu- rel en fonction de moments privilegies ( et ce temps n'est pas seulement physique, mais aussi politique; il mobilise toute la meta-physique); de l'autre, un temps "producteur" de mouvements aberrants, "createur" de simulacres, rapporte par le stagirite a ce qu'il epelle krematistike: la chrematistique ou l'echange inegal, la capitalisation qui vide la ci- te de sa presence a elle-meme en manipulant le temps qu'elle met en se- rie. Elle projette sur le devant de la scene une figure de l'infini dont le sophiste est la reference philosophie obligee en tant qu'il a, "depuis toujours", deplace la question de la representation du temps vers l'affirmation du temps comme representation. . . Entre ces deux poles du temps "cardinal" et du temps "ordinal", du temps "concret" et du temps "abstrait", du temps-presence et du temps- puissance, se deroule sous le signe d'une subjectivation du temps ne fai sant qu'un avec la temporalisation, avec la constitution du sujet, toute l'histoire de la conquete du temps. Dans ces conditions, poser le proble- me du temps comme tel implique une archeologie de la puissance, celle- la meme qui informe et "negocie" notre modernite commandee par certaine identite critique des notions de temporalisation et de subjectivation. En gros donc, de la capture economique s'annoncant dans le commencement (aristote) a la capture de l'etre mesurable a la fin, lorsque la subsom ption du socius s'est faite production de la societe (marx). Car cette histoire du temps est inseparable du mouvement a travers lequel l'etre s'est historiquement constitue comme representation, comme sujet et comme object, orientant la genealogie, et avec elle l'analyse des pratiques du temps, vers ce que l'on peut appeler une "archeologie" de la "modernite"This disertation attempts to establish the connection between three notions - temporalization, capitalization, subjectification - and to explore it's various modes of actualization. The aristotelian corpus was the pre-text of the research. On the one hand, it presents the definition of time as subordinated to a natural movement according to privileged moments (and such a time is not only physical but also political; it mobilizes the whole meta-physics). On the other hand, aristotle operates about a time which is "producing" aberrant movements, which is "creating" simulacra, a time he corrects to what he calls krematistike: chrematis- tics, that is the uneven exchange, the capitalization process which de- prives the city from it's own "presence to itself" by manipulating and serializing time. Chrematistics projects on the front-scene a figure of infinity, a figure whose philosophical reference is necessarily the so- phist in so far as he has "always already" displaced the question of time's representation towards an association of time as representation. . . Between these two poles of "cardinal" time and "ordinal" time, of "con- crete" time and "abstract" time, of time-as-presence and time-as-power, we can grasp the whole history of the conquest of time - a conquest where the subjectification of time corresponds to the temporalization, the constitution of the subject. Under these conditions, to raise the problem of time as such means to imply an archeology of power: the very power which informs and "negociates" our modernity insofar as the latter is governed by a certain critical identification between the notions of temporalization and subjectification. As a whole, the process goes from the economic capture implied in the beginning (aristotle) to the capture of being which is now measurable because the subsumption of the socius has lead to the production of society itself (marx). For this, history of time constituted as representation, as subject and object, thereby leading our
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Wen, Zhi Ying. „Étude de certains processus de naissance“. Paris 11, 1986. http://www.theses.fr/1986PA112128.
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On étudie certains processus de naissance à temps discret dont la population à l’instant n est arrangée linéairement, ou plus généralement, est munie d’une structure de graphe. La notion de proximité ainsi introduite permet d’autoriser une certaine dépendance entre les descendances de voisins. On établit pour ces processus une condition, nécessaire et suffisante, de non dégénérescence, une condition de l’existence des moments, un théorème de limite centrale et une loi du logarithme itéréIn the present work we study certain birth processes. We study certain discrete time birth processes. The population at time n is linearly ordered or more generally giben by a graph structure. This allows to consider process in which the offsprings of neighbours are statistically dependant. For these processes we obtain necessary and sufficient conditions to have non-degeneracy or existence of moments. We also obtain a central limit theorem and a law of iterated logarithm
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El-Soufi, Assaf Hind. „La calligraphie : naissance d'un art moderne ?“ Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081471.
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La these traite les problematiques concernant l'art arabe moderne. Il s'agit de la calligraphie arabe et de son evolution selon les styles modernes. Elle se situe des annees 50 aux annees 90. Le corpus groupe des peintres de pays arabes mais considere specifiquement le cas libanais. Une partie historique decrit la genese de l'art. Une seconde partie etudie les paradoxes de la modernite arabe: conflit theorique, approches de l'art, confusion des concepts et des dualismes tradition/modernite, authenticite/contemporaneite, particularisme/localisme, identite/acculturation. Une troisieme partie etudie les styles et montre que l'art arabe cherche une specificite dans une conciliation de l'art calligraphique avec les styles modernes. Un art composite nait de cette interference, cet art se veut authentique, prend la tradition comme point de depart et aboutit a une imitaion des styles occidentaux. Il engendre des variantes. L'etude considere plus specifiquement les interrelations entre les deux abstractions: islamique et moderne, et remet en question la dimension terminologique de l'abstrait qualifiant deux modalites et deux styles d'epoque differentes et de logiques opposees. Une quatrieme partie cherche les caracteristiques d'une esthetique. Le proces de l'image est ouvert montrant les aspects de l'image arabe. Le triomphe actuel de la lettre denote un fait culturel qui explique l'expansion de la lettre dans tous les pays arabes et islamiques et sur tous les supports. Phenomene lie a un attachement culturel. Une methodologie prise du structuralisme et du post structuralisme nous a conduit a une mutation esthetique d'un paradigme revolu vers un nouveau paradigme moderne ou les oeuvres lettriques se placent entre deux tensions. Ce mouvement arabe ne constituant pas explicitement une ecole, va se repandre et se manifester comme par epidemie partout. Il s'agit de l'art hurufi, ou l'art de la modernite arabe, il n'est autre que de la calligraphie moderniseeThe thesis treats the problematics concerned with modem arab art. It is being talked about calligraphy and its evolution according to modern styles. It covers the 1950-1990 period. The corpus groups painters from the arab world but specifically considers the lebanese case. A first historical part describes the genesis of art. A second part studies the paradoxes of arab modernity: theoretical conflict, art approaches, and contusion of dualities tradition/modernity, authenticity/contemporarity particularism/universalism, autonomy/hegemony. A third part studies styles that are nothing than a conciliation of calligraphy with modern styles. From this interference, a composite art is born. This art wishes itself to be authentic, takes tradition as a starting point and ends as an mutation of occidental styles. It generates numerous variants. This study considers more specifically the interelations between both abstractions : the islamic one and the modern one, and challenges the terminological dimension of the abstract qualifying two modalities and two styles from different epochs and from opposite logics. A fourth part seeks to identify the characteristics of aesthetics. The case of the image is treated showing alt the aspects of the arab image. The actual triumph of the letter denotes a cultural fact that explains the expansion of the letter in all arab and islamic countries at all levels. A phenomenon related to a cultural attachement. A methodology taken from post structuralism has lead to an aesthetic mutation from a past gone paradigm into a new modern one where graphic lettered works stand between two tensions. This arab movement, even though not explicitly constituting a school, is going to spread and manifest itself everywhere as an epidemic. It is being talked about hurufi art, or the art of arab modernity. It is nothing else than a modernised calligraphy
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Wen, Zhi Ying. „Etude de certains processus de naissance“. Grenoble 2 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376018224.
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Noirot, Renaud. „Les dates de naissance des créances“. Thesis, Paris 5, 2013. http://www.theses.fr/2013PA05D016/document.
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C’est le droit des entreprises en difficulté qui a permis de mettre en évidence la complexité que pouvait revêtir la détermination de la date de naissance des créances. Or, celle-ci apparaît fondamentale en droit privé. Constituant le critère d’application de certains mécanismes juridiques, elle incarne l’existence de la créance et représente dès lors un enjeu pour toute règle de droit ayant celle-ci pour objet ou pour condition. Deux courants doctrinaux s’opposent, la thèse classique fixe la date de naissance au stade de la formation du contrat, tandis que des thèses modernes la fixent au stade de l’exécution du contrat. La thèse matérialiste, fondée sur le droit des entreprises en difficultés, fait naître la créance de prix au fur et à mesure de l’exécution de la contre-prestation. La thèse périodique, reposant sur une réflexion doctrinale quant aux contrats à exécution successive, fait renaître toutes les créances du contrat à chaque période contractuelle. L’examen des thèses moderne à l’aune des mécanismes juridique qui ne peuvent qu’incarner la véritable date de naissance de l’authentique créance aboutit à leur invalidité. La thèse classique se trouve donc à nouveau consacrée. Mais la résistance que lui oppose le droit des entreprises en difficulté ne peut reposer sur la technique d’une fiction juridique, car d’autres manifestations du même phénomène peuvent être mises en évidence en dehors de ce domaine. Un changement de paradigme s’impose donc pour résoudre le hiatus. Derrière ce phénomène persistant se cache en réalité une autre vision, une autre conception de la créance, la créance économique qui vient s’articuler avec la créance juridique dans le système de droit privé pour le compléter. La dualité des dates de naissance recèle donc en son sein une dualité du concept de créance lui-même, la créance juridique classique et la créance économique. La créance économique n’est pas un droit subjectif personnel. Elle n’est pas la créance juridique. Elle n’est pas autonome de la créance juridique et ne doit pas être confondue avec une créance née d’un cas d’enrichissement sans cause. La créance économique représente la valeur produite par le contrat au fur et à mesure de l’exécution de sa prestation caractéristique. Elle permet de corriger l’application ordinaire du concept de créance juridique par en assurant la fonction de corrélation des produits et des charges d’un bien ou d’une activité. Ses domaines d’application sont divers. Outre son utilisation dans les droits comptable et fiscal, la créance économique permet la détermination de la quotité cédée dans le cadre d’une cession de contrat, la détermination du gage constitué par un patrimoine d’affectation dans le cadre de la communauté légale, de l’EIRL ou encore de la fiducie, ainsi que la détermination du passif exempté de la discipline d’une procédure collective. Dans ces domaines, ce n’est donc pas la date de naissance de la créance juridique qui s’applique, mais la date de naissance de la créance économique. La cohérence du système de droit privé se trouve donc ainsi restaurée quant à la date de naissance de la créanceIt is the laws governing companies experiencing difficulties which have revealed the complexity of determining the dates of the origination of the claims. And yet this appears to be fundamental in private law. As it constitutes the criterion for implementing certain legal mechanisms, it epitomizes the existence of the claim and hence represents a challenge for any rule of law in which the existence of this claim is a goal or condition. There are two conflicting doctrinal currents: the traditional approach sets the date of origination at the stage of the formation of the contract, while modern approaches situate it at the stage of the execution of the contract. The materialistic approach, based on the law governing companies experiencing difficulties, staggers the origination of the price debt over the period of the execution of the service. The periodical approach, which relies on a doctrinal reflection on successive execution contracts, is that of the re-origination of all the claims under the contract at each contractual period. An examination of the modern approaches, under the auspices of the legal mechanisms which can only epitomize the true date of origination of the authentic claim leads to the invalidity thereof. The traditional approach is therefore once again consecrated. But the resistance constituted by the laws governing companies in difficulty cannot rely on the technique of legal fiction, because other manifestations of the same phenomenon can be identified outside this domain. Therefore, a change of paradigm is in order if the hiatus is to be resolved. Behind this persistent phenomenon lies in fact another vision, another concept of the claim: the economic claim which, interwoven with the legal claim in the private law system, supplements it. The duality of the dates of origination therefore conceals in its bosom the duality of the very concept of a claim, the traditional legal claim and the economic claim. The economic claim is not a subjective personal right. It is not a legal claim. It is not autonomous of the legal claim and must not be confused with a claim originating in a case of unwarranted enrichment. The economic claim represents the value produced by the contract as the service which characterizes it is provided. It permits the rectification of the ordinary application of the concept of legal claim by ensuring the function of correlating the proceeds with the costs of a commodity or an activity. Its domains of application are varied. In addition to its use in accounting and fiscal law, the economic claim permits the determination of the portion transferred in the context of the transfer of a contract, the determination of the collateral consisting in a special-purpose fund in the context of a legal joint estate, a limited liability individual contractor or a trust, as well as the determination of the liabilities which escape the discipline of collective proceedings. In these domains, it is therefore not the date of origination of the legal claim which applies, but the date of origination of the economic claim. The coherence of the private law system is therefore restored as concerns the date of the origination of the claim
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Lachance, Gaston. „Expérience spirituelle et expérience de rétablissement en santé mentale: Étude descriptive en vue d'une thérapeutique spirituelle“. Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28165/28165.pdf.
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Lachance, Gaston. „Expérience spirituelle et expérience de rétablissement en santé mentale : étude descriptive en vue d'une thérapeuthique spirituelle“. Doctoral thesis, Université Laval, 2012. http://hdl.handle.net/20.500.11794/23532.
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Cette étude vise à décrire l'expérience spirituelle dans l'expérience de rétablissement de personnes ayant un problème de santé mentale afin de parvenir à une intelligence de la dynamique de transformation spirituelle à travers l'étude des divers positionnements des individus qui ont cours dans ce cheminement. C'est la première étude exploratoire et descriptive, réalisée au Québec. Bien qu'un bon nombre d'écrits théoriques, de récits, de recherches empiriques ont su mettent en évidence le facteur « spirituel » dans la littérature sur le rétablissement, faisant le constat de son influence et de son rôle sur la santé, le manque d'une définition claire de la spiritualité demeurait une faiblesse notable dans leur développement conceptuel. Considérant l'état des connaissances actuelles ainsi que la question de recherche, l'approche narrative et le modèle de Lieblich ont été privilégiés pour effectuer cette étude. Ce modèle prend en compte l'expérience par une méthode qui comprend la lecture, l'analyse et l'interprétation des contenus des récits des participants. Il permet d'aller en profondeur pour cerner le développement vocationnel d'un itinéraire de vie, une ou des périodes spécifiques d'une vie, ou encore, une transition de vie. De plus, ce modèle est aussi performant dans la reconnaissance de processus tels que le rétablissement (restoration) et la cicatrisation (healing) (Lieblich, 1998 : 5). Pour les fins de la présente recherche, les participants ont été recrutés dans cinq milieux ciblés de la région de Québec. Deux ressources de l'Institut universitaire en santé mentale de Québec ont contribué, dont l'une offre des services ambulatoires de traitement et de réadaptation à des personnes atteintes d'un trouble affectif et vivant dans la communauté, et l'autre des services de traitement et de réadaptation dans la communauté pour la clientèle psychotique. La troisième est un organisme communautaire dont la mission est d'assurer la réadaptation sociale de jeunes adultes ayant un problème grave de santé mentale. La quatrième également un organisme communautaire, mais qui intervient auprès d'adultes avec un problème de santé mentale ayant, ou ayant eu, des démêlés avec la justice. La dernière est un centre d'entraide dédié aux personnes ayant un trouble affectif bipolaire et vivant dans la communauté. L'expérience spirituelle a été étudiée à partir d'entrevues semi-dirigées auprès de 31 personnes suivies dans la communauté. Sur la base des résultats obtenus, deux grands concepts centraux de l'expérience spirituelle ont émergé : le Verbe et le dynamisme spirituel (Éros-Philia-Agapè). Deux axes de représentation de l'expérience - l'axe d'enracinement et l'axe d'accomplissement -, ont été mis en lumière ainsi que les postures et positionnements existentiels sous-tendant cette expérience dans un parcours de rétablissement. Trois dimensions en ont été repérées, constituant des composantes d'une dynamique de transformation. Quatre phases de l'itinéraire spirituel ont été retracées, mettant au jour un processus de transformation. Quatre trajectoires empruntées par les participants font état d'un itinéraire s'exerçant dans le rétablissement. Une définition de l'expérience et un cadre de référence ont été formulés afin de guider les intervenants en soins spirituels, les professionnels de la santé, les directions d'établissement de santé et les groupes sociaux, les responsables d'enseignement et de politiques publiques. L'étude permet d'offrir une meilleure connaissance de la dynamique des ressorts et des leviers que constitue la spiritualité dans le cadre du rétablissement, aidant à une compréhension du rôle et de l'importance de la spiritualité et guidant les intervenants dans l'emploi de stratégies, de ressources et de moyens spirituels dans leur accompagnement des personnes pour chacune des phases mises au jour. Cette étude représente, selon nous, une contribution tangible au développement d'une thérapeutique spirituelle.
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Martinez, Chantal. „Pratiques enseignantes et expérience professionnelle antérieure“. Thesis, La Réunion, 2018. http://www.theses.fr/2018LARE0002/document.
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Cette recherche en sciences de l’éducation s’intéresse aux pratiques enseignantes. L’hypothèse générale est que les futurs enseignants ont des pratiques différentes selon qu’ils disposent ou pas d’une expérience professionnelle antérieure significative. Les pratiques enseignantes sont entendues au sens de Bandura comme l’articulation entre des dimensions relevant de la personne, du comportement et du contexte. La démarche s’avère donc comparative entre ces deux populations, mais également heuristique quant aux pratiques dans toutes leurs dimensions. Concernant notre recueil de données, nous avons, après une phase exploratoire, proposé un questionnaire complété par de futurs enseignants (N=324) en formation à l’ESPE de La Réunion en 2013 et se destinant à l’enseignement, dans le premier ou le second degré. Nous avons également procédé à des observations de séances (N=12) en collège. La mise à l’épreuve de l’empirie permet de valider l’hypothèse générale, comparative, de différences significatives sur certains éléments de pratiques, notamment des dimensions sociocognitives. Du point de vue heuristique, nous avons repéré une spécificité du contexte réunionnais par rapport au contexte métropolitain concernant le comportementThis research in Sciences of Education focuses on teaching practices. The general hypothesis is that the future teachers hold different practices as they have or not a previous significant amount of work experience. The teaching practices shall be understood in accordance with Bandura’s meaning as the structuring between dimensions pertaining to the person, the behaviour and the background. Therefore, the approach turns out to be comparative between these two populations, but also heuristic as for the practices in all their dimensions. Concerning our data collection, after an exploratory phase, we proposed a questionnaire filled in by future teachers (N=324) who trained in the vocational school ESPE de La Réunion in 2013 and sought to prepare for a career in primary and secondary education. Our study included observations of sessions (N=12) in secondary school. The testing of empiricism offers to validate the general and comparative hypothesis of significant differences on some elements of practices, in particular concerning the socio-cognitive dimensions. From a heuristic perspective, we identified a specificity of the Reunionese environment compared with the mainland France background as far as the behaviour is concerned
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Gast, Philippe. „Expérience spirituelle et conscience du droit“. Paris 2, 1991. http://www.theses.fr/1991PA020003.
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Constatant que la plupart des systemes juridiques ont une origine religieuse et que la religion se fonde elle meme sur l'experience spirituelle de son fondateur, l'objectif de cette recherche est d'etudier les rapports entre la conscience, en particulier a travers l'experience spirituelle, et le droit afin de voir s'il ne serait pas possible d'elaborer un fondement consensuel aux problemes de l'origine et de la finalite du droit, a travers la notion de conscience dont la tendence naturelle est de rechercher la satisfaction la plus importante a travers l'action, dont le droit est la modalite collectiveOBSERVING THAT MOST JURIDICAL SYSTEMS, HAVE THEIR ORIGINES IN RELIGIONS, AND THAT RELIGIONS HAVE THEIR ORIGINES IN THE SPIRITUAL EXPERIENCES OF THEIR FOUNDERS, THE PURPOSE OF THIS research IS TO STUDY THE RELATIONSHIP BETWEEN CONSCIOUNESS, SPECIALLY TROUGH SPIRITUAL EXPERIENCE AND LAW, TO SEE IF IT WOULD'NT BE POSSIBLE TO ELABORATE A CONSENSUAL GROUND TO THE PROBLEMS OF DE ORIGINE AND FINALITY OF LAW THROUGH THE CONCEPT OF CONSCIOUSNESS WICH NATURAL TENDENCY IS TO LOOK FOR THE NIGHEST SATISFACTION THROUGH ACTION TO WHICH LAW IS THE COLLECTIVE ASPECT
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Tailland, Marie-Laure Durand. „Chirurgie endoscopique gynécologique : expérience en 1987“. Montpellier 1, 1988. http://www.theses.fr/1988MON11302.
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Assandri, Sandra. „"Tenzing" : une expérience filmique au Tibet“. Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100082.
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Cette thèse concerne la réalisation d'un film sur la culture tibétaine. A partir d'une préalable expérience de recherche en Inde (terrain de huit mois en 1980-81), et ayant acquis les connaissances théoriques et pratiques propres de l'Anthropologie Visuelle, (DEA en 1983), la décision est prise de vérifier les hypothèses développées à propos de l'utilisation des instruments de prise de vue pendant une recherche, par la réalisation d'un film. Le projet se développe à partir des interviews obtenues pendant le terrain précèdent et aboutit dans un film d'une heure environs tourné entre Katmandu et Lhassa. Parmi d'autres options possibles, la réalisatrice a choisi de travailler autour d'un seul personnage qui devient prétexte et fil conducteur d'une “exp1oration“ du Tibet actuel dont les aspects modernes n'arrivent pas à cacher l'attachement encore très profond aux les valeurs traditionnels. Options méthodologiques et stratégies adoptées à la prise de vue et au montage sont objet de réflexion en relation avec différents aspects de la culture étudiéeThis thesis describes the process of making a film on the Tibetan Culture. The film-maker conducted field-work in 1980-81 for a period of eight months in a Tibetan village in Northern India. The film is based on a number of long interviews with villagers and monks, concerning social life and customs (past and present) of Tibetan refugees in India. The interviews where carried on during this period of research. The thesis deals with hall the problems involved in the making of an ethnographic film taking into account of the theoretical, methodological and practical implications. The focus of the film is a single person (a young businessman going back to Tibet for the first time) whose portrait (and journey from Katmandu to Lhasa) is a pretext and an artifice to explore and bring to light some aspects of Tibetan Culture. Methods and strategies in filming and editing are discussed at different levels and in relation to certain aspects of Tibetan Culture
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Langevin-Formaux, Nathalie. „L' expressionnisme : l'art comme expérience métaphysique“. Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010612.
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L ' expressionnisme, mouvement du début du XXe siècle, met l’ accent sur la violence formelle et rompt avec l'impressionnisme. Son but est de saisir par l'intuition l'idée présente dans les phénomènes : l 'unité vivante capable de donner sa cohérence aux oeuvres. L'art est « expérience métaphysique », il ne transfigure pas la réalité mais en dévoile ce qu'il y a d'essentiel. L'étude de textes théoriques (Benn, Edschmid, Marc) permet de déceler l'influence de Schopenhauer, Nietzsche, Bergson et Simmel. Pour révéler cette influence, l'examen des oeuvres s'impose: celles de Munch, les écrits de Doblin, Wedekin (Lulu), la musique de Schönberg, les films : Nosferatu, Metropolis. Subversif dans sa forme, radical dans son contenu, l'expressionnisme fut combattu par le nazisme. Les artistes ont payé cher leur contestation sociale et leur engagement dans un « art dégénéré », Si toute innovation seulement esthétique est superficielle, toute révolution seulement politique passe à côté de l'essentiel.
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Park, Shin-Hwa. „Expérience et expression chez Merleau-Ponty“. Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010605.
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La philosophie de Merleau-Ponty est le déploiement d'une réflexion radicale sur le sens et la possibilité de la philosophie. Selon lui, celle-ci consiste à exprimer, à parler de l'expérience, ce qui soulève cette question fondamentale de savoir quelle relation il y a entre l'expérience en tant que tel1e et l'expression de cette expérience. Pour autant que la philosophie elle-même est langage, repose sur le langage, elle risque toujours, de façon inhérente, de réduire notre expérience du monde à un ensemble de significations maniables, disponibles. Or l'auteur affirme que notre expérience du monde et de l'Etre, en tant qu'elle est en elle-même différenciation, ou genèse, n'est pas réductible à un système du langage constitué, établi, et que tout au contraire, la philosophie nécessite un langage perceptif qui nous permettrait de « voir» l'expérience à l'état naissant. Autrement dit, la philosophie est l'expérience perceptive s'interrogeant sur elle-même. Bien loin de pouvoir jamais déduire l'expérience et le monde de la philosophie et du langage, il faut au contraire de nouveau resituer philosophie et langage au sein de l'expérience et du monde. Cependant, une telle analyse du langage et de la philosophie nous conduit à comprendre pourquoi la philosophie n'est pas encore achevée, ou plutôt pourquoi elle ne pourra jamais l'être, ne pourra jamais finir. Nous comprendrons alors pourquoi, et comment, il nous faut admettre la thèse merleau-pontienne d'une philosophie comme interrogation, au sens littéral du terme.
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Chabot, Anne-Lise. „Henri Michaux : une expérience du passage“. Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1994PA080873.
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Il s'agit ici, a l'aide du concept philosophique de "devenir" ou "passage explicite par deleuze, d'etudier la nature et les enjeux du passage chez henri michaux, dans son oeuvre litteraire principalement sont d'abord etudiees trois des principales ebauches de passage : le devenir-etranger, le devenir-intensif et le devenir-volati(e). La mort de la femme de michaux confronte le passage a la mort de l'et -re aime. Le trajet, de la ralentie a nous deux encore, puis morte-mo ronne et l'espace aux ombres, fait apparaitre un lien entre deuil et passage. Pour verifier cette hypothese sont etudies quelque chose noir de j. Roubaud et l'oeuvre de j-l giovannoni. Apparait bien alors que le refus du deuil fait obstacle au passage. Seconde confrontation de la mort et du passage : l'epreuve de sa prop re mort. Le roman de j. Reverzy, le passage, montre que l'acceuil de sa propre mort ouvre au passage, traversee de la mort de son vivant. Meme lien entre acceptation de sa perte et passage chez p-a jourdan. La recherche d'un passage par la drogue confronte michaux a sa propre mort. Avec son acceptation s'offre a lui la revelation de l'etre. La mort devient instrument du passage, en meme temps qu'est decouverte la veritable dimension du passage : la contemplation de l'etre, infi ni, sans culte et sans nomThe purpose here is to study the stakes and charactarestics of the philosophical concept of "passage" (drawed by g. Deleuze) mainly through henri michaux's literary works. It first deals with three of the main sketches : the stranger process of becoming, the intensive process of becoming and the flying process of becoming. The death of michaux's young wife faces the passage to the death of the beloved. The evolution from la ralentie to l'espace aux ombres shows a link between mourning and passage. To check this hypothesis, quelque chose noir by jacques roubaud and jean-louis giovannoni's work are studied. It's obvious then that the refusal of mourning stands as an obstacle to "passage". The second meeting of death and passage is the hardship of his own death jean revezy' novel : le passage gives the clearest explanation : the acceptance of his own death shows the way, meeting death while alive. There is the same link in pierrealbert jourdan's essay between the acceptance of his own loss and passage. The search for passage through the use of drugs makes michaux face the hardship of this death. By accepting it, the being is revealed to him. Death becomes the instrument of passage and the real dimension of passage is discovered : the contemplation of the infinite being without identity nor name
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Pietropinto, Sylvain. „Expérience à grands Reynolds cryogéniques : GReC“. Université Joseph Fourier (Grenoble), 2002. http://www.theses.fr/2002GRE10089.
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Bellavance, Andrée. „Expérience personnelle du mindfulness et psychothérapie“. Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2009. http://depot-e.uqtr.ca/1464/1/030124957.pdf.
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Martin, Frédéric. „Myélome multiple : expérience en médecine interne“. Montpellier 1, 1991. http://www.theses.fr/1991MON11012.
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Morange, Anne. „Le dépassement des limites : expérience de soi, expérience de l'écriture dans les récits d'apprentissage de Gary-Ajar“. Lille 3, 2006. http://www.theses.fr/2006LIL30040.
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L'œuvre de Romain Gary (1914-1980) pose la question du dépassement des limites. Notre thèse s'attache, avec les récits d'apprentissage de Gary-Ajar, fondés sur la relation du personnage à former et du personnage vieillissant qui l'élève, à expliquer comment se fixent l'expression et l'épreuve des limitations individuelles pour le personnage comme pour l'auteur. Notre première partie étudie l'apprentissage de l'orphelin, amené à s'émanciper de la tutelle disparue dans les romans Education européenne, Le Grand Vestiaire, Les Enchanteurs, Les Cerfs-Volants, signés Romain Gary, et La Vie devant soi, signé Emile Ajar, des romans qui pour certains sont des récits de Résistance, inspirés par la Seconde Guerre mondiale. Notre deuxième partie est consacrée au récit d'apprentissage de Romain Gary, l'autobiographe orphelin, inspiré dans La Promesse de l'aube par son éducation francophile et par son parcours de guerrier de la France libre ; ressuscitant sa mère avec ses déceptions, ses exigences et ses rêves de fils héroïque, l'auteur explique son aspiration filiale au dépassement, écrivant les fondements de son œuvre, poursuivie depuis son enfance polonaise et misérable et réalisée avc l'aboutissement du jeune homme combattant, le romancier célébré, l'officier décoré et destiné à la Carrière. Notre troisième partie, avec La Promesse de l'aube et La Vie devant soi, analyse la fonction salvatrice de la création que l'être garyen, tenté de vivre grâce à "l'art-artisanat" selon un mode artistique qui le libère des restrictions de la réalité, poursuit avec l'illusion vécue d'un rôle choisi
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Mauchaussé, Emilie. „Phénomène Modiano nescience et naissance d'un écrivain /“. Connect to this document online, 2006. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=miami1137082948.
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Thesis (M.A.)--Miami University, Dept. of French and Italian, 2006.Title from first page of PDF document. Document formatted into pages; contains iv, 49 p. Includes bibliographical references (p. 49).
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Basbois, Nicolas. „La naissance de la cohomologie des groupes“. Phd thesis, Université de Nice Sophia-Antipolis, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00430204.
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Cette thèse étudie d'un point de vue historique la genèse de la cohomologie des groupes, théorie qui vit le jour dans les années 1940. Il s'agit d'une théorie à la fois algébrique, au sens où elle donne des résultats sur les groupes, et topologique par les méthodes qu'elle met en œuvre . Le présent travail analyse les mécanismes par lesquels la topologie et l'algèbre se sont interpénétrées pour donner naissance à cette théorie abstraite et élaborée, en mettant notamment en perspective ce phénomène par rapport à ceux, plus globaux, de la naissance et de l'expansion de l'algèbre moderne. Y sont notamment discutées l'influence d'Emmy Noether dans l'algébrisation de la topologie et les motivations respectives de Heinz Hopf et d'Eilenberg & Mac Lane les ayant menés à l'élaboration de l'homologie des groupes. L'analyse minutieuse de plusieurs articles phares - dus aux auteurs cités précédemment mais aussi à Schur, Vietoris ou encore Eckmann - permet de mettre en lumière le fait que la volonté de répondre à des problèmes mathématiques précis fut peut-être plus motrice, dans l'émergence de cette théorie architectonique qu'est la cohomologie des groupes, que de grandes idées directrices conçues au sein de représentations structurales des mathématiques.
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Larochelle, Dominique. „La naissance du totalitarisme chez Hannah Arendt“. Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28488/28488.pdf.
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Ingrand, Didier. „Naissance isolée de l'artère sous-clavière droite“. Bordeaux 2, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR2M175.
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Puisais, Éric. „La naissance de l'hégélianisme français 1830-1870“. Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010681.
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On a l'habitude de reconnaître pour seule origine à l'hégélianisme en France les leçons, par ailleurs très controversées de Victor Cousin. Ce travail tente de montrer que la réception française de la philosophie hégélienne passe parfois par des chemins peu emprunter. Il s' agit donc de tracer un itinéraire de l'hégélianisme depuis 1830 jusqu'à 1870 au travers des oeuvres d'Eugène Lerminier, de Joseph Willm et d'Emile Beaussire. Ces auteurs, quoique méconnus aujourd'hui, ont, en leur temps, su produire un usage de la philosophie hégélienne qui, chacun à sa façon, trouve aujourd'hui encore un échos remarquable. Ce travail tente donc à la fois de présenter dans ce que leur oeuvre présente d'important et d'original vis-à-vis de l'introduction de la pensée hégélienne en France; mais aussi, au travers de ces exemple, cette thèse montre que la théorie de la réception ne doit pas se figer dans une méthode univoque si elle veux embrasser pleinement les champs d'investigation qui s'offrent à elle
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Freigneaux, Frédéric. „Le boulangisme. Naissance d'une nouvelle tradition politique?“ Toulouse 2, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU20006.
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Issu de la crise economique, politique et morale qui secoue la france de la fin du xixe siecle, l'episode boulangiste constitue la premiere attaque serieuse contre la iiieme republique. Pendant plus de deux ans, le parti republicain national occupe le devant de la scene politique et trouble le traditionnel clivage droite-gauche (c'est-a-dire, en resume, royalistes et bonapartistes contre republicains). En fait, la nouvelle force politique est composee de trois grandes tendances : des nationalistes intransigeants, seduits par le discours militariste et germanophobe de boulanger pendant son passage au ministere de la guerre ; des radicaux et des socialistes decus par l'apathie des gouvernements opportunistes successifs, notamment en matiere de reformes sociales ; des conservateurs hostiles par principe a la republique, qui voient dans le "brav' general" un moyen de culbuter le regime honni et qui esperent, au moins, que celui-ci ramenera la paix religieuse dans le pays. Cette vaste coalition, apparemment heterogene, s'articule autour de quelques themes simples, facilement assimilables par une grande partie de la population : antiparlementarisme, revisionnisme, volonte d'accroitre le role du pouvoir executif, nationalisme, vagues aspirations socialisantes. Mouvement protestataire contre la mainmise des opportunistes sur le pays, l'une des caracteriques du boulangisme est l'etonnante modernite dont il fait preuve : l'epoque se singularise par une propagande intensive et omnipresente qui marque sans doute l'entree dans une nouvelle ere politique. L'etude minutieuse du mouvement-qui se developpe surtout en 1888 et 1889 - tant du niveau de son assise ideologique, que geographique ou sociologique, permet de demontrer que sa specificite est de toute evidence la collusion de deux electorats ordinairement opposes : un conservateur et un radical et socialisant ; cette rencontre fait du boulangisme un phenomene atypique et profondement original. Elle pose la question de la nature politique du boulangisme. Ni prefascisme, ni bonapartisme, le mouvement genere par boulanger est cependant plus proche du premier que du second ; il cree une nouvelle tradition dont les heritiers seront nombreux, tant a la fin du xixeme siecle que pendant le xxeme siecleBorn of the economical, political and moral crisis which shake france at the end of the 19th century, the boulangist episode constitute the first serious threat to the third republic. For more than two years, the "parti republicain national" has disturbed the traditionnal right-left gulf that separates the country. In fact, the new political force takes form in three great tendancies : some intransigent nationalists ; some radicals and socialists ; some conservators hostile to the republic in principle. This vast and dissimilar coalition use several simple topies, which are easily assimilable to the population : antiparliamentarism, revisionism, will to reinforce the executive power's ability, nationalism, sketchy socialist's yearning. Movement of protest against the opportunist's strongehold on the country, one of the boulangism characteristic is its staggering modernity : the time is distinguished by an intensive and omnipresent publicity, which is probably the sign of the entry in a new political era. The searching examination of the movement allow us to demonstrate that its specificit is certainly the collusion of two ordinary opposate electorates : a conservative and a radical and socialist one : all the originality of the phenomenon is given by his meeting. It asks the question of the political nature of boulangism. Neither bonapartism, nor prefascism, the movement is, in fact, closer to the second than the first ; it create a new tradition which bring to modern france a lot of heirs at the end of the 19th century and during all the 20th century
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Ji, Myung-Hyok. „Robert Bresson ou la naissance d'une poétique“. Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010642.
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Le style de robert bresson se caracterise par: la neutralisation (lumiere, couleurs, et decors generalement non-dramatises, legere plongee, fixite du cadre, objectif unique proche de la vision humaine), une organisation musicale des sons qui ne repetent pas l'image, un montage base sur l'ellopse, une fragmentation et un emboitement des cadres qui morcellent l'espace et les corps, enfin un decadrage qui rejette l'action hors-champ et s'attarde sur des champs vides. Les personnages ont une exteriorite peu marquee (fragilite physique, rarete des liens amicaux ou familiaux, absence de plaisirs sensuels, manifestations emotionnelles restreintes, expressivite de gestes). Ceci fait ressortir les sentiments interieurs. Au fil des films, le desir des personnages s'attenue. Cependant lorsqu'il existe, il est soutenu par une forte volonte teintee d'orgueil. Souvent revoltes les personnages souffrent d'incommunicabilite et de solitude. Ils atteignent parfois un etat de frace lorsqu'ils renoncent a tout controler. Mais a partir d'au hasard balthazar, leur intransigeance les pousse a s'enfermer dans l'autodestruction, jusqu'a adopter a partir de mouchette un comportement suicidaire. Bresson a clairement revendique la specificite du cinematographe en tant que moyen de creation specifique. Son choix de modeles (non-acteurs) est complete par un travail de repetitions destine a se debarrasser d'eventuels artifices qu'ils auraient malgre eux adoptes dans un souci de jouer devant une cameraOne can distinguish robert bresson's style by : neutralization (there is in general no dramatisation of the light, color and decor, and one can observe an unique objective similar to human sight) ; musical organisation of sounds which does not repete the image ; elliptical montage ; frame fragmentation and encasing which parcel out the space and bodies ; and finally, out-framing, which sets the action hors-champs and shows empty spaces. The characters are not exteriorised (physical fragility, scarce friend or family relationship, lack of sensual pleasures, restrained emotional manifestations, expression of the gestures). This brings out the interior feelings. Movie after movie, desire goes on diminishing. However, when it exists, a strong arrogant will sustains it. Often rebelling, the characters suffer from incommunicableness and lonelines. When they give up to control everything, they sometimes reach a state of grace. From au hasard balthazar hawever, their intransigence makes lock themselves in self-destruction, up to adopt a suicidary attitude from mouchette. Bresson has clearly claimed the specifity of the cinematograph as a mean of creation. His choice of models (un-actors) is completed by a work of repetitions aimed to get rid of eventual artifices the models might adopt, considering the presence of the camera the analysis of the taoism shows the importance, for bresson, of the un-acting(improvisation, minimal deformation of the reality, spontaneity of the models, abdication of the characters'
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Cahsai, Berhane. „Naissance et évolution du mouvement national érythréen“. Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0020.
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Cette these analyse la naissance et l'evolution du mouvement national erythreen. Elle est divisee en deux parties. La premiere est consacree a l'histoire precoloniale, a la colonisation italienne (1890-1941), a l'administration britannique (1941-1951), et a la 'pseudo-federation' avec l'ethiopie impriale, jusqu'a l'annexion de l'erythree par ce ce dernier en 1962. La deuxieme partie traite plus particulierement de la lutte armee menee depuis 1961 par les divers fronts erythreens de liberation jusqu'aujourd'hui; la construction des 'zones liberees' par le front populaire de liberation de l'erythree, et les realisations sur les plans politique, social, et infrastructurel (creation d'organisations et d'associations de masses, la participation des femmes, et la construction d'hopitaux, d'ecoles, et de routes). En conclusion, l'auteur prevoit la naissance d'un etat independant de l'erythree, qui ouvrira un chapitre interessant dans l'histoire africaine contemporaineThis thesis analyses the birth and evolution of the eritrean national liberation movement. It is divided into two parts. The first deals with the pre-colonial history of aritrea, the italian colonisation (1890-1941), the british administration under united nations mandate, and the 'pseudo-federation' with ethiopia which ended brutally in 1962 when eritrea was annexed by ethiopia. The second part is devoted to the armed struggle which began in 1961 by the various liberation movements, to the present; the construction of 'liberated zones' by the eritrean peoples liberation front and its achievements on the political, social, and infrastructural fronts (creation of mass organisation and associations, the liberation of women, and the construction of hospitals, schools, and roads. In conclusion, the author foresees the advent of an independent eritrea, which would open an interesting chapter in contemporary african history
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Mauchaussé, Emilie. „Phénomène Modiano: Nescience et Naissance d’un Écrivain“. Miami University / OhioLINK, 2006. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=miami1137082948.
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Shao, Baoqing. „La naissance du langage romanesque chinois moderne“. Paris, INALCO, 2001. http://www.theses.fr/2001INAL0019.
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Mira, Allal. „La naissance des entreprises industrielles et commerciales“. Rennes 1, 1989. http://www.theses.fr/1989REN11024.
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Les annees 80 marquent une etape importante dans l'histoire economique et sociale de la france. Pour la premiere fois depuis plus de 20 ans, on assiste a la formation d'un large consensus national autour de l'entreprise. Dans un contexte de recession economique et une perspective menant a l'ouverture d'un grand marche unique europeen, le phenomene des naissances d'entreprises prend une importance particuliere a la fois pour des raisons sociales, economiques et strategiques. Dans l'ensemble cette decennie a ete benefique pour les entreprises nouvelles. Sur le plan social et culturel tout d'abord le role de l'entrepreneur a ete plus valorise par la societe que dans le passe. Ensuite des institutions nouvelles d'aide et de soutien a la creation d'entreprises ont vu le jour et se sont developpees. Enfin, les pouvoirs publics et beaucoup d'organismes prives ont mis sur pied des mesures specifiques pour stimuler les refleces de creation et assister les jeunes entreprises dans la phase de demarrage de l'activite. L'analyse des donnees statistiques montre que les creations d'entreprises se presentent comme un phenomene concentre dans un nombre reduit de regions. Pour l'essentiel les jeunes unites apparaissent comme des entreprises individuelles, dotees d'une petite taille, et implantees dans le secteur des services. Mais leur caracteristique la plus surprenante est constituee par leur tres grande fragilite economique. Ainsi la demographie des entreprises francaises est marquee par une evolution favorable des naissances contrebalancee par un fort mouvement des defaillances. Dans l'ensemble la regenerescence du tissu economique est assuree mais les taux de renouvellement restent relativement faibles par rapport aux pays les plus industrialisesThe eighties stand as a key point in the french economic and social history. For the first time ever for more than 20 years, we witness the setting of a wide national concensus focused on the company. In a situation of economic slump and in a perspective aiming at the opening of a large european single market, the phenomenon of birth of companies has a specific part to play simultaneously for social, economic and strategic reasons. On the whole, this last decade has been profitable for the new companies. On the one hand, from a social and cultural point of view, the manager's role has been more considered by the society than in the past. On the other hand, new schemes of assistance and support to the creation of companies were set up and progressed. Last but not least, public institutions and many private associations have set up specific processes to stimulate the creation scheme and help newly born companies to start with their activities. The analysis of the statistic data proves that the creations of companies occur as a concentrated phenomenon in a small number of regions. Globally speaking the young units can be seen as individual small-size ventures, operating in the field of services. But their most astonishing feature lies in their very big economic weakness. Thus french companies demography is caracterised by a positive evolution in their number of creations, counterbalanced by a strong trend towards failures. On the whole the generating process of the economic structure is assured, but the rates of renewal remains comparatively low as compared to the most industrialised countries