Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Exil – Philosophie“
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Zeitschriftenartikel zum Thema "Exil – Philosophie"
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Elbaz, André E. „L'ébranlement d'Israël, Philosophie de l'histoire juive“. Canadian Journal of Political Science 37, Nr. 3 (September 2004): 760–62. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423904360105.
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L'ébranlement d'Israël, Philosophie de l'histoire juive, Shmuel Trigano, Paris : Editions du Seuil, 2002.Dans L'ébranlement d'Israël, Shmuel Trigano s'étend d'abord sur les circonstances de la création de l'Etat d'Israël en 1948. Reprenant nombre d'idées déjà développées dans ses publications antérieures, il définit le sionisme comme le mouvement de libération nationale du peuple juif opprimé, qui a sauvegardé son unité et sa continuité pendant son exil bi-millénaire. L'Etat d'Israël a été légalement créé par un vote de L'ONU, a été dûment reconnu par les nations, pour servir de refuge aux rescapés de la Shoa - l'extermination des juifs européens pendant la Deuxième Guerre mondiale.
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Laforest, Guy. „La Révolution glorieuse, John Locke et l'impasse constitutionnelle du Canada“. Les Cahiers de droit 31, Nr. 2 (12.04.2005): 621–40. http://dx.doi.org/10.7202/043027ar.
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Nous commémorons en 1989-1990 le tricentenaire de la Révolution glorieuse et d'un des plus grands manifestes de la philosophie politique, Les deux traités du gouvernement civil de John Locke. L'historiographie la plus actuelle démontre toute l'ampleur du radicalisme dans le libéralisme de Locke. Il a pris part, en Angleterre comme en exil, aux principales luttes politiques de son temps. Il a essayé, sans succès, de tirer la révolution glorieuse dans un sens plus favorable au principe de la souveraineté populaire. Les idées de Locke sur le droit de résistance, sur la nécessité d'un consentement populaire pour légitimer les changements constitutionnels, jettent un éclairage nouveau sur la crise politique qui sévit au Canada.
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Mattéi, Jean-François. „La symphonie de l'être dans le Sophiste de Platon“. Dialogue 24, Nr. 2 (1985): 237–56. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300043079.
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Un monde nouveau apparaît avec la dialectique platonicienne, qui brise l'harmonie native de la pensée archaïque et sa rayonnante unité, pour opposer désormais le royaume invisible des Formes dont lâme conserve, en une tonalité mineure, la nostalgie, et le troublant exil des corps, livrés aux désirs ehatoyants des simulacres. Issue d'une disso-nance aussi radicale, la philosophie s'épuisera au cours de son histoire à tenter de combler le χωρισμóς pour se résoudre en un accord parfait. Cette interprétation communément reçue du platonisme, qui prédispose à l'idéalisme comme au christianisme, commande encore les lectures critiques de Nietzsche et de Heidegger, mais tient déjà tout entière dans la fresque de Raphaël: représenté près d'Aristote dont la main, largement ouverte, impose sa maîtrise à la terre, l'auteur du Timée montre, d'un doigt impératif, la direction du ciel.
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Pichler, Georg. „Germanistik in Spanien“. Jahrbuch für Internationale Germanistik 50, Nr. 1 (01.01.2018): 85–97. http://dx.doi.org/10.3726/ja501_85.
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Abstract Die kulturellen Beziehungen zwischen Spanien und den deutschsprachigen Ländern waren im Vergleich zu anderen Nationen – Großbritannien, Frankreich, Italien – bis in die 1980er Jahre nicht sehr intensiv, obwohl es durchaus Anknüpfungspunkte gab. So etwa die Habsburger, die zwischen 1516 bis 1700 spanische Könige waren, die Musik des 18. und 19. Jahrhunderts oder die Schule des Krausismus, die auf der ,,Wesenslehre“ des in Deutschland weithin unbekannten Philosophen Karl Christian Friedrich Krause (1781–1832) beruhte und für die spanische Philosophie der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts große Bedeutung erlangte. Im Ersten Weltkrieg stellte sich Spaniens ,,germanophile“ Oberschicht auf die Seite des Deutschen Reiches1, während die fortschrittlichen Intellektuellen auf Seiten Frankreichs standen. Im Spanischen Bürgerkrieg unterstützte das Dritte Reich die aufständischen Generäle, der Diktator Francisco Franco bedankte sich, indem er Hitler die ,,Blaue Division“ zur Verfügung stellte, die als Teil der Wehrmacht beim Russlandfeldzug zum Einsatz kam. Zahlreiche ,,germanophile“ Intellektuelle, wie etwa Luis Cernuda (1902–1963), gingen während des Bürgerkriegs ins Ausland. Viele blieben danach auch im Exil, andere kehrten zurück, waren jedoch zum Schweigen verurteilt, um nicht von der Universität entlassen zu werden. Die Avantgarde, die die Kultur und Kunst und letztlich auch Literatur Deutschlands gefördert hätte, wurde auf die eine oder andere Weise ausgeschaltet. Einerseits war die deutsche Kultur ausgeschlossen, andererseits herrschte besonders auf politischer Seite eine große Affinität zum Dritten Reich, die ihr Fortbestehen in der Affinität zum konservativen Deutschland der Nachkriegszeit fand. Man könnte also von zwei Deutschlandbildern sprechen: das Deutschland der fortschrittlichen – exilierten oder im Land selbst unterdrückten – Republikaner und das Deutschland des ,,Franquismus“, wobei letzteres 40 Jahre lang den Ton angab.
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Demarle-Casadebaig, Monique. „Gongsun Long : le lieu philosophique du cheval blanc“. Laval théologique et philosophique 78, Nr. 3 (24.03.2023): 385–404. http://dx.doi.org/10.7202/1097880ar.
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Le questionnement de la philosophie s’est traduit par des lieux communs de problèmes et d’arguments dont l’intelligence ne dépend pas de leur expression dans une langue particulière. On veut faire reconnaître par cet article un tel locus communis philosophiae dans l’argument de Gongsun Long de 公孫龍, d’après lequel « cheval blanc n’est pas cheval ». Gongsun Long, déjà assimilé à un « disputeur » en Chine, a été exilé du champ de la philosophie en Europe en tant que « sophiste ». On montre pourtant que son argument concerne un problème analogue à celui qui a conduit Aristote à faire la distinction entre prédication essentielle et accidentelle ou celui qui a conduit Husserl à parler de ce que vise l’« intuition catégoriale ». Mais la leçon proprement chinoise de son propos tient peut-être alors en son indifférence au choix entre le primat de l’être sur la conscience, selon Aristote, ou de la conscience sur l’être, selon Husserl.
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Schober, Angelika. „Nietzsche – Heimat en exil“. Chroniques allemandes 13, Nr. 1 (2009): 295–307. http://dx.doi.org/10.3406/chral.2009.936.
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Heimat et exil sont des notions opposées qui semblent s’exclure mutuellement. Cependant, l’exil peut être choisi délibérément de sorte que l’homme y trouve ses assises. C’est le cas de Friedrich Nietzsche qui prône le grand départ et pour lequel la mer au sens figuré devient l’unique Heimat. En mettant en question la quasi-totalité des valeurs de la culture européenne, y compris la notion de valeur elle-même, sa pensée se déploie autour d’une Heimatlosigkeit existentielle qui influence de façon décisive la réflexion philosophique jusqu’à nos jours.
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GROFFIER, ETHEL. „Raymond Klibansky (1905-2005) : un philosophe engagé“. Dialogue 54, Nr. 4 (Dezember 2015): 601–10. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217316000044.
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Présentation:L’année 2015 marque le dixième anniversaire de la mort de Raymond Klibansky, philosophe et historien des idées canadien. La revue Dialogue lui rend hommage en publiant le texte qui suit de Mme Ethel Groffier, veuve de Raymond Klibansky et chercheure émérite au Centre de recherche Paul-André Crépeau en droit privé et comparé de l’Université McGill. Dans cette intervention, Mme Groffier rappelle l’importance de l’engagement dans la vie et l’œuvre de ce remarquable philosophe.Né en France au mois d’octobre 1905 dans une famille allemande, éduqué en Allemagne à partir de la Première guerre, exilé en Angleterre en 1933, Raymond Klibansky s’installa à Montréal dès 1946, à l’invitation de l’Université McGill. Sa carrière académique au Canada et à l’étranger fut admirable et reconnue par de nombreux hommages. Il laisse derrière lui une œuvre imposante, tant en philosophie qu’en histoire des idées modernes; parmi ces idées, il s’attacha particulièrement à la tolérance et à la liberté, qui inspirèrent toute sa vie.Luc Langlois
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Laurens, Pierre. „Le philosophe en exil : les épigrammes du Vossianus Leidensis Q 86“. Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 159, Nr. 3 (2015): 1153–84. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2015.94851.
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Duroux, Rose. „Le long exil de la philosophe espagnole Maria Zambrano (1939-1984)“. Cahiers de la Méditerranée, Nr. 82 (15.06.2011): 139–48. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.5727.
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Mehring, Reinhard. „Arthur Liebert im Exil“. Kant-Studien 109, Nr. 3 (11.10.2018): 447–72. http://dx.doi.org/10.1515/kant-2018-3001.
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Abstract Arthur Liebert was the managing director of the Kant Society and co-editor of Kant-Studien for over 20 years, until 1933. Despite his lifetime of achievement and the challenges he faced as an emigrant, his story remains all but forgotten today. Using archival sources, this essay reconstructs the biographical details of his emigration, focusing on his final years from 1933 to 1946.
Dissertationen zum Thema "Exil – Philosophie"
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Hashemi, Ali. „Mise en exil de l'exil : mowlana et shams“. Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010663.
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À l'intersection du récit et du contexte historique nous reconnaissons la crise intellectuelle de mowlana, qui l'amène à rencontrer shams, le catalyseur de sa métamorphose. Mais cette rencontre est déjà motivée par le désir de shams, un désir projeté par le monde imaginal. Le koan éveille le destinataire et fait disparaitre le destinateur. C'est dans le transfert que se trouve le but recherche, pour l'un et l'autre. Pour libérer l'énergie puisque attachée à une nostalgie, il faut intégrer l'ombre qui représente tous les désirs d'antan, alors le projet peut advenir. Par la théorie des catastrophes on peut spatialiser cette métamorphose et en reconnaitre les paramètres. Le rapport amant - aime est la bi-unité, en la vivant l'exil est aboli. Mais l'ombre résiste, elle est introjectée par les exotériques. L'objectif est de métamorphoser maintenant les chouettes en aigles, mais celles-ci auront déjà chasse l'aigle, le perturbateur. L'absence se fait sentir cruellement par mowlana. Le rapport triangulaire est représenté par une synthèse des mythes. L'exil est l'occasion d'une réalisation pour qu'il y ait la théophanie. L'enfer est le "moi" et le moi "des autres". L'ange en exil, iblis, est une nécessité pour différencier les etants. L'absence contribue à libérer le langage ; pour retrouver ensuite un au-delà de la poésie. Le retour à l'aimé, source des images qui marque l'être et détermine le devenir, est un retour dont le danger est pressenti par l'intellect. Pour abolir l'exil il n'y a que deux pas : la danse. Qu'est-ce que la beauté ?
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Doukhan, Abigail. „De l’exil à l’accueil : une clé de la philosophie d’Emmanuel Lévinas“. Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100161.
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Si la question de l’accueil d’autrui a fait l’objet de nombreuses études lévinassiennes, peu d’entre elles ont remarqué la structure exilique de cet accueil. Or, l’oeuvre de Lévinas s’articule sur deux moments de l’exil: l’exil du visage par rapport au monde constitué par une conscience, et l’exil de cette conscience face à l’intrusion du visage. Mais si le visage se manifeste en tant qu’exil, dans une extériorité absolue par rapport au monde de la conscience constituante, comment un accueil du visage est-il possible? C’est là oublier la transformation profonde des structures intentionnelles de la conscience qu’apporte l’intrusion du visage. Cette dernière ne va pas laisser la conscience indemne, mais va l’exiler de son statut de centre du monde favorisant ainsi une approche du visage. Mais là aussi la question se pose: comment une conscience exilée saurait-elle se montrer capable d’un accueil? L’exil se présente ainsi, dans les deux cas, comme l’antithèse même de l’accueil. C’est cette aporie que notre travail a cherché à dépasser et ce, dans le but de montrer comment la condition d’exil constitue, chez Lévinas, le moment central d’un accueil d’autruiThe themes of hospitality and welcoming of the Other have been the object of numerous Levinassian studies. However, only a few have, to our knowledge, noticed the exilic structure of that hospitality. Yet, the work of Levinas involves two moments of exile: the exile of the Face with regards to the constituted world of consciousness, and the exile of consciousness in the face of the Other. But if the Face remains in exile, absolutely exterior to the world of consciousness, one might wonder how a hospitality might be possible. This objection overlooks the profound transformation of the intentional structures of consciousness brought about by the intrusion of the Face. The latter deeply affects consciousness and exiles it from its status as center of the universe thus promoting an approach of the Face. The same problem is then raised again: How can an exiled consciousness show hospitality? The condition of exile presents itself, in both cases, as the antithesis of hospitality. It is this aporia which our work has sought to resolve with the objective of showing how the condition of exile constitutes, in Levinas’ work, the central moment of a hospitality of the Other
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Bourcet-Salenson, Lucile. „Exil et rémigration : problématiques identitaires dans les deux romans autobiographiques de Stefanie Zweig Nirgendwo in Afrika et Irgendwo in Deutschland“. Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030050.
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Dans son roman en deux volets, Nirgendwo in Afrika et Irgendwo in Deutschland (1995 et 1996), l'écrivaine Stefanie Zweig raconte une période mouvementée de sa vie de 1938 à 1959. Née dans une famille juive de haute Silésie, l'auteure, comme son héroïne, Regina Redlich, quitte l'Allemagne à six ans, avec ses parents, pour fuir le régime nazi. La famille réfugiée au Kenya connaît le sort des pauvres Blancs dans une colonie britannique jusqu'en 1947, date de son retour dans la patrie. Les Redlich "rémigrés" s'installent à Francfort-sur-le-Main où ils affrontent des épreuves d'ordre matériel et psychique : pénurie de nourriture et de logement, manifestations d'antisémitisme, difficultés pour retrouver une place dans la société. Ils y renouent avec les traditions du judaïsme. Notre étude sera centrée sur les problématiques identitaires du roman. Le Troisième Reich et ses conséquences provoquent un bouleversement dans la situation des individus, ils ne savent plus comment se définir. Notre démarche consiste en une lecture plurielle du roman comprenant : - une approche littéraire, par l'utilisation des sources, des œuvres de l'écrivaine, de différents documents, d'articles de journaux, par des rapprochements avec les textes d'autres auteurs traitant des mêmes thèmes, par l'analyse du style. - une étude civilisationniste pour déterminer la spécificité du roman de Stefanie Zweig, par des précisions historiques, le rappel des lois de l'époque, l'évocation des lieux géographiques, des comparaisons avec d'autres témoignages. - une analyse des rapports identitaires pour aborder les aspects psycho-sociologiques, dans une observation des situations et du comportement des personnagesIn her two-part novel, Nirgendwo in Afrika and Irgendwo in Deutschland (1995–1996), Stefanie Zweig tells about an eventful period of her life, from 1938 to 1959. Born into a Jewish family from Upper Silesia, the author – like the main character of her two novels – left Germany at the age of six with her parents in order to flee the Nazi regime. Finding refuge in Kenya, the family ended up as poor whites in a British settlement until 1947, when they came back to their homeland. The Redliches settled as “remigrates” in Frankfurt am Main, where they met with material and psychic hardships: lack of food, shortage of housing, antisemitic demonstrations, difficulties finding again a place in society. There they found again the traditions of Judaism. Our study focuses on the problematics of identity in the novel. The Third Reich and its consequences brought about profound changes in the situations of individuals, who no longer knew how to define themselves. Our method consists in a multi-sided reading of the novel, including the following: - a literary approach, bearing on the use of sources, of writings by the author, of various documents, newspaper articles, on similarities with writings of other authors introducing the same themes, on stylistic analysis. -civilisation-based approach, in an attempt to establish the specificity of Stefanie Zweig’s novel, bearing on historic data, a reminder of the laws of that period, the evocation of geographic places, comparing with other accounts. -An analysis of identity relationships in order to address the psychosociological
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Soulard, Tossah Christine. „De l'individuation à la philosophie politique : autour de Jan Patočka“. Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL038.
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Autour de la genèse de l’histoire tchèque, un grand moment de philosophie politique est advenu durant la première moitié du XX° siècle : un État tchécoslovaque peut affirmer son existence, et cela est l’aboutissement d’une confrontation sans concession avec un destin indéfiniment tourmenté, celui d’une longue marche pour s’émanciper de la tutelle de l’Empire austro-hongrois ; persécutions religieuses suivies d’une guerre de trente ans et enfin une expérience intime de l’exil, qui est une brisure de son être. Enfin, le XIX° siècle a ouvert des négociations pour obtenir un statut respectueux des Tchèques avec le parlement autrichien.Cette ouverture a été acquise par un peuple toujours sur la brèche selon Hannah Arendt. La philosophe tchèque lui donne le nom de crise ou Krisis. Il s’éprouve dans son être comme un rapport d’être, scission en son être qui est toujours un questionnement sur soi et sur le monde et aspiration à la perfection et au soin de l’âme. C’est une expérience à haut risque du regard sur la vérité du monde pour l’énonciation d’un sens et d’un jugement, Jan Patocka retrouve là « la solidarité des ébranlés » pour une « vie dans la vérité ». Nous regarderons d’abord et principalement les grandes figures de pensée qui ont fait l’avènement de L’État tchécoslovaque ; ce sont leurs philosophes qui sollicitent sans fin cette pulsion de vie expérience de sa révolte, et principalement Jan Patocka. Ils débordent le convenu, bouscule l’ordre figé pour dévoiler un instant de vérité pour une donation de sens. Ensuite, nous verrons comment les philosophes rois de ce pays, Tomas Garrigue Masaryk et Vaclav Havel sont des guides précieux pour le peuple tchèque en ces années de plomb. Leurs maîtres de philosophie ne sont jamais très loinWith the genesis of the Czech history, during the first half of the twentieth century, a great moment of political philosophy is born: a Czechoslovakian State can declare its existence as a result of an uncompromising conflict with an extremely tormented lot. The long walk to emancipation from the Austro-Hungarian empire and the religious persecutions were followed by a thirty-year-long war and eventually ended in a private experience of exile resulting in personal breakdown. Finally, negotiations with the Austrian parliament started in the ninetieth century so the Czech could gain a status of respect. This awareness was gained by a people constantly on the move according to Hannah Arendt. The Czech philosopher called it crisis or Krisis. It can be felt within your own being, just like a [relationship of being], a scission within your being always questioning about one self and the world as well as searching for perfection and spiritual well-being. Considering the truth of the world in order to outline a meaning and a judgment is a high-risk experience. Jan Patocka traces there "the solidarity of the shaken" for a "life in truth".We will first look into the main eminent thinkers that have made the Czechoslovakian State come to life, thanks to its philosophers, mainly Jan Patocka, who after a life of protests, endlessly felt an urge for existence. They trespassed the rules, disrupted the rigid order to unveil a moment of truth and give it a meaning. We will then see how philosopher-kings of this country, Tomas Garrigue Masaryk and Vaclav Havel became precious guides to the Czech people during the country’s dark years. Their philosophy mentors are never too far
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Denans, Julien. „Métapsychologie et clinique de la solitude : une contribution aux processus d'altérité et du déshumain ?“ Nice, 2010. http://www.theses.fr/2010NICE2018.
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Stepniak, Maria. „Identité et exil dans le roman maghrébin de langue française depuis les années cinquante“. Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040065.
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L'examen du roman maghrébin moderne de langue française. Auteurs : Ben Jelloun, Boudjedra, Chraibi, Dib, Fares, Kares, Kateb, Khair-Eddine, Khatibi, Mammeri, Meddeb, Memmi, Mimouni, Tlili. Thème : la quête de l'identité avant et en cours des indépendances. Le héros en porte-à-faux : le métissage culturel, la nostalgie des origines. L'apprentissage de l'occident désiré, la revendication de la différence. La crise de conscience dans la relation : le moi recherche l'autre occidental avec sa culture fascinante, maitrisée mais vivement critiquée ; d'où la déchirure, l'exil intérieur, l'émigration. Le conflit des valeurs : la révolte des modernes contre une société maghrébine sclérosée dans une littérature iconoclaste, subversive, egocentrique. Les visées universalistes : un horizon de pensée commun, l'esprit du dialogue. Le tragique alternant avec la dédramatisation du syndrome d'identité. L'étude de l'écriture : les structures concentriques et polyphoniques traitées avec une méthode interdisciplinaireAnalysis of the North African French language modern novel. Authors: Ben Jelloun, Boudjedra, Chraibi, Dib, Fares, Kares, Kateb, Khair-Eddine, Khatibi, Mammeri, Meddeb, Memmi, Mimouni, Tlili. Subject: the search of identity, the hero torn between two cultures, the nostalgia of their Arab-Berber-Islamic roots and experiencing of the desired occident. The claim of the difference cultivated in an interior exile, or in emigration. The crisis of consciousness in the relation: I, the self-searched for and the other - occidental with his fascinating culture, mastered by the hero but also submitted to criticism. Bringing to light the conflict of the values within the North African society, rebel of the modern ones in the egocentric, subversive literature. The authors' advancing towards universal values, the spirit of dialogue; the tragedy alternating with making the identity syndrome less dramatic. The study of the concentric and polyphonic structures perceived in the writings of the modern North African novel
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Abdi, Houssein Mohamed. „Exil et écriture dans la littérature de la Corne de l'Afrique“. Dijon, 2014. http://www.theses.fr/2014DIJOL001.
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Les auteurs de notre corpus, originaires de la Corne d'Afrique, région ravagée par des guerres civiles, écrivent la plupart à partir de l'étranger et font vibrer un vaste ensemble qui fait acte d'une inscription de l'exil : ces écrivians répondent plutôt à un désir de penser les notions dé'xil et d'errance qui s'exprime dans et par l'écriture. Par la singularité de leurs parcours, et par la pluralité de leurs identités, les personnes interrogées selon des tonalités différentes traduisent les brûlures d'existence qu'ils ressentent et évoquent à la fois la solitude, la nostalgie et la quête d'une vie meilleure. Ainsi, la littérature de la Corne d'Afrique, ces dernières décennies, s'inscrit dans une mémoire fragile et fragmentaire qui résulte de cette perte de lieu d'origine. Elle cherche un double lieu : lieu pour vivre et lieu pour s'exprimer librement. Elle communique une appartenance d'identité conflictuelle, mais sans cesse à reconquérir. D'ailleurs, ces auteurs contribuent à exprimer l'exil et son imaginaire par la somme des écritures particulières qui s'enracinent dan un monde réel, celui des frontières.
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Payan, Ségolène. „Le retour d'exil“. Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070070.
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A son aurore, le vingt-et-unième siècle se caractérise par les flux migratoires qui l'animent. En interrogeant l'exil, la psychanalyse rencontre, entre autres, le discours politique, l'argument sociologique et le dessein philosophique. Elle sera surtout confrontée à l'altérité, à cette altérité fondatrice du sujet dont l'ombre accompagne le mythe de la tour de Babel. Tel un palimpseste, cette recherche invite à un regard nouveau sur les phénomènes migratoires et l'intégration. Au travers de la prise en considération des aspects sociologiques, psychologiques et métapsychologiques des phénomènes migratoires, l'interface entre psychisme et culture sera interrogé. La présentation des formes et motifs du déplacement permettra d'appréhender l'avènement du vécu d'exil. Une personne qui s'est sentie exilée ne peut pas se réadapter. Dès lors, comment rester ou revenir dans un lieu ? Le pardon constitue un opérateur autour duquel les figures d'échec et de triomphe du Moi se déploient. Apparu en filigrane tout au long de cette thèse, le lieu de la psyché dans l'exil, soumis aux paradoxales frontières et hors-temps et hors lieu entre lesquels l'exilé se meut, sera dialectiséAt its outset, the 21st century is one of migratory flows. Political discourses, sociological arguments and philosophical ideas are inevitably present in the psychoanalytic examination of exile. Psychoanalysis, hence, is also confronted with the question of the fundamental otherness of the subject whose shadow covers the myth of the Tower of Babylon. Such a palimpseste, this research introduces a new analysis of migratory phenomena, as well as those of social integration. The interface between the psychic and the cultural is treated through the consideration the sociological, psychological and meta-psychological aspects of migratory phenomena. Presentation of forms and motives of displacement allow the reader to understand how exile is felt and lived. Once in exile a subject will be forever unable to adapt. Then how could any return from exile, or yet, remaining in exile be conceived of ? Triumphant and defeated figures of the Ego come together around the same operator: Forgiveness. The place of the psyche in exile, subject to paradoxes of boundaries, timelessness and placelessness, is the dialectic that is present throughout this thesis
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Foehn, Salome. „Les philosophes de l'exil republicain espagnol de 1939“. Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030151/document.
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Les philosophes de l’exil républicain espagnol appartiennent au camp des défenseurs de la Seconde république légitimement proclamée le 14 avril 1931, et plus largement, de la lutte anti-fasciste des années trente. Ils se trouvent au côté du "peuple" lors de la guerre civile, qui dure trois ans. La victoire en 1939 du Général Francisco Franco, soutenu par l’Allemagne nazie et par l’Italie fasciste, les forcent à fuir l’Espagne en 1939 – au péril de leur vie. Certains intellectuels connaîtront les camps de concentration français, mais la plupart trouveront refuge en Amérique latine, en particulier au Mexique et au Venezuela. En exil, ils jurent de rester fidèles à la Seconde république et à l’esprit du peuple espagnol. Ces philosophes appartiennent au camp des vaincus, à l’instar de tous ceux qui, mus par des idéaux progressistes et d’humanité, partout en Europe se sont élevés contre la barbarie fasciste. C’est pourquoi leurs œuvres respectives demeurent aujourd’hui encore inconnues dans leur quasi intégralité – malgré les tentatives de "récupération" menées tout au long des cinquante ou soixante dernières années pour promouvoir leur pensée auprès d’un lectorat plus large. Au contexte de crise historique de l’entre-deux guerres, s’ajoute la situation particulière de la philosophie espagnole proprement dite. En effet, celle-ci n’est institutionnalisée que dans le premier tiers du vingtième siècle : on voit alors apparaître l’École de Madrid et l’École de Barcelone. L’Espagne en ce sens rattrape le "retard" pris par rapport aux autres pays européens, notamment l’Allemagne. Aussi la génération des philosophes que j’étudie, nés autour de 1900, est-elle la première bénéficiaire de cette politique de renouveau culturel et intellectuel : au moment où éclate la guerre d’Espagne, ce sont des philosophes professionnels jouissant d’une reconnaissance internationale qui s’engagent dans le conflit. Par conséquent, l’oubli qui recouvre leurs noms n’est pas seulement dû aux dramatiques circonstances historiques et politiques de la première moitié du vingtième siècle : il est également dû aux limites de la philosophie dogmatique elle-même. L’expérience de l’exil elle-même, à mon sens, s’avère un catalyseur : ceux-ci visent à s’émanciper des conventions académiques pour philosopher de façon autonome, c’est-à-dire en espagnol et dans l’esprit du peuple. Cet idéal de liberté est à n’en pas douter à la source de la "raison poétique", véritable invention de l’exil républicain espagnolSpanish Republican philosophers in exile sided with the Second Republic, legally proclaimed on April 14, 1931. They embraced the anti-fascist cause rising in the 1920s and 1930s in Europe. During the Civil war they stood among the people. The war lasted three years. 1939 saw the victory of General Francisco Franco, supported by Nazi Germany and the Italy of Mussolini. Threatened with death, they had no choice but to escape Spain. Some intellectuals experienced French concentration camps but, for the most part, they found refuge in Latin America, especially in Mexico and Venezuela. In exile, they swore to remain loyal to the Second Republic and to the spirit of the Spanish people. These philosophers belonged to the vainquished, as those everywhere in Europe who, moved by liberal views and humane ideals rised against Fascist barbarity. As a result, their respective works are still widely unknown today – despite restless efforts made to promote their thought to a larger audience for over half a century. In addition to the historical context of crisis during the interwar period, the situation of Spanish philosophy itself is suggestive. Indeed, Spanish philosophy was institutionalised at the beginning of the twentieth century only ; the Schools of Madrid and Barcelona were created. In this sense, Spain caught up on other European countries, Germany especially. These politics of cultural and intellectual renovation are first bestowed upon the generation of philosophers I study, born in the 1900s. When the Spanish war erupts, they had become professionals of international recognition. This shows the actual limits of academic philosophy, incapable of taking or unwilling to accept unorthodox ways of philosophising. The experience of exile itself serves in my opinion as a catalyst : Spanish republican philosophers in exile seek emancipation from academic conventions to philosophise freely ; that is, in Spanish and according to the spirit of the people. No doubt "poetic reason" – the true invention of Spanish republican exile – stems from this ideal of autonomous thinking
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Barbisan, Léa. „Le corps en exil. Walter Benjamin, penser le corps“. Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040161.
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Le corps constitue un leitmotiv discret mais persistant dans l’oeuvre de Walter Benjamin : ce travail se propose d'en relever l'importance. La question du corps ouvre un point d'accès privilégié à la réflexion anthropologique de Benjamin, déterminant tout à la fois les problématiques épistémologique, éthique et politique qui structurent son oeuvre et lui donnent sa cohérence. La première partie de ma thèse s'attache à la théorie de la connaissance : j'y montre comment le corps, se dégageant progressivement de la philosophie benjaminienne du langage, s'impose comme la matrice d'une intention irréductible à la subjectivité, apte à en subvertir les catégories et les hiérarchies. Le trouble que le corps ni sujet ni objet, lieu disloqué tout à la fois intime et étranger, jette dans la division entre l'ego et le monde amène Benjamin à réévaluer la partition entre l'être humain et la nature. La deuxième partie met en évidence le rôle du corps dans l'éthique benjaminienne, qui interroge, à partir d'une réflexion sur la vulnérabilité somatique, la ligne de partage entre l'autonomie et l'hétéronomie et, partant, l'idéal de la souveraineté. Le corps, part de « nature » dont l'humain ne peut se défaire, est ce par quoi l'être humain éprouve le temps et peut comprendre sa propre historicité. La troisième partie s'intéresse à la façon dont Benjamin pense la compénétration de la nature et de l'histoire à partir des effets que la technique déploie dans la chair de ses contemporains. De là, il s'efforce de penser l'émancipation des masses, corps collectifs excentriques, affectibles, sans silhouette ni identité déterminées, que menacent l'exploitation capitaliste et la captation fascisteThe body constitutes a discreet but persisting leitmotiv in Walter Benjamin's work. The question of the body is a privileged approach to Benjamin's anthropological thought, of great importance for the epistemological, ethical and political issues which structure and give consistency to his work. The first part of my thesis is about the theory of knowledge. I describe how the body, gradually leaving Benjamin's philosophy of language, becomes the matrix of an intention that cannot be reduced to subjectivity and is capable of subverting its categories and hierarchies. The body, neither subject nor object, close and disquieting at the same time, a place for suffering and desire, blurs the borderline between the ego and the world. This observation leads Benjamin to a reassesment of the division between the human being and nature. The second part puts into evidence the role played by the body in Benjamin's ethics which, starting from a reflection about somatic vulnerability, examines the separation between autonomy and heteronomy. As the part of nature that we cannot dispose of, the body is what gives us the feeling of time and enables us to understand our own historicity. The third part deals with Benjamin's thought upon the interpenetration of nature and history, as he witnesses the way technology affects the bodies of his contemporaries. Hence, he reflects on the emancipation of the masses, defined as excentric collective bodies without a precise identity or outline, threatened by capitalist exploitation and fascist domination
Bücher zum Thema "Exil – Philosophie"
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Herszlikowicz, Michel. Etre et exil: Philosophie de la nation juive. Paris: Cerf, 2006.
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Bar-Zvi, Michel. Etre et exil: Philosophie de la nation juive. Paris: Cerf, 2006.
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3
Philosophie im Exil: Emil Utitz, Arthur Liebert und die Exilzeitschrift Philosophia : Dokumentation zum Schicksal zweier Holocaust-Opfer. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2018.
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4
Sánchez D., Gerardo (Sánchez Díaz), Hrsg. María Zambrano: Pensamiento y exilio. Madrid: Biblioteca Nueva, 2010.
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Beck, Max, und Nicholas Coomann. Historische Erfahrung und begriffliche Transformation: Deutschsprachige Philosophie im Exil in den USA 1933-1945. Wien: Lit, 2018.
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6
Mathy, Dietrich. Von der Metaphysik zur Ästhetik, oder, Das Exil der Philosophie: Untersuchungen zum Prozess der ästhetischen Moderne. Hamburg: Von Bockel, 1994.
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7
Negri, Antonio. Exil. [Paris]: Mille et une nuits, 1998.
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8
Self-fulfilling prophecy: Exile and return in the history of Judaism. Atlanta, Ga: Scholars Press, 1990.
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Self-fulfilling prophecy: Exile and return in the history of Judaism. Boston: Beacon Press, 1987.
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Hamid, Naficy, Hrsg. Home, exile, homeland: Film, media, and the politics of place. New York: Routledge, 1999.
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Nauta, Lolle Wibe. „Die Philosophie im Exil“. In Verstand zur Verständigung, 112–17. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 1987. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-71615-7_26.
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2
Mormann, Thomas. „Wissenschaftliche Philosophie im Exil: Cassirer und der Wiener Kreis nach 1933“. In Veröffentlichungen des Instituts Wiener Kreis, 159–79. Cham: Springer International Publishing, 2015. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-26745-6_9.
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3
Herrmann, Kay, Barbara Neißer und Arthur Seehof. „Abschnitt III: Grete Hermanns Schriften im Exil in London 1935–1945“. In Frauen in Philosophie und Wissenschaft. Women Philosophers and Scientists, 305–532. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-41987-5_4.
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4
Stadler, Friedrich. „Ingrid Belke (1935–2017). Ein persönlicher Nachruf“. In Veröffentlichungen des Instituts Wiener Kreis, 345–48. Cham: Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-84887-3_19.
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ZusammenfassungIngrid Belke (geb. 11.02.1935 in Falkensee/Berlin – gest. 24.09.2017 in Stuttgart) war ein einzigartiger und außergewöhnlicher Mensch, als Persönlichkeit und als Wissenschaftlerin. Als ich sie im Zusammenhang mit der Veröffentlichung ihrer pionierhaften Doktorarbeit über Josef Popper-Lynkeus und die Reformbewegung des Wiener Bürgertums (1978) kennengelernt habe, war ich von ihrer Offenheit, Gelehrsamkeit und aufgeklärten Gesinnung sofort beeindruckt. Wir schlossen schnell persönliche Freundschaft und haben uns seitdem regelmäßig in zahlreichen Gesprächen und Briefen ausgetauscht. Diese anregenden Begegnungen bezogen sich auf die gemeinsamen Interessen wie die Wiener Moderne, Karl Popper und die österreichische Philosophie, die Zeitgeschichtsschreibung, nicht zuletzt auf das durchgehende Thema von Emigration und Exil. Selbstverständlich hat Inge an unserem großen Symposium „Vertriebene Vernunft“ (1987) teilgenommen und sich mehrmals an den Veranstaltungen des Instituts Wiener Kreis mit Wort und Schrift bis zum Ende ihres Lebens nachhaltig beteiligt. Zuletzt tat sie dies eindrucksvoll an der Konferenz „Logischer Empirismus, Lebensreform und die Deutsche Jugendbewegung“ im Jahre 2016 mit ihrem wohl letzten Vortrag, nämlich über Friedrich Jodl (1894–1914), den deutsch-österreichischen Philosophen des Monismus und der Ethischen Bewegung. Dieser Vortragstext ist nun in gekürzter Fassung im vorliegenden Band als eine Art geistiges Vermächtnis der Autorin abgedruckt. Der Text spiegelt ihre lebenslange Beschäftigung mit der Wiener Kulturbewegung der Jahrhundertwende um 1900 und schließt einen thematischen Kreis ihrer radikal aufgeklärten Gesinnung seit ihrer Dissertation. Dieses Interesse an Wien verband Inge immer auch mit ihren persönlichen Kontakten, zum Beispiel mit dem Schriftsteller-Paar Elisabeth Freundlich und Günther Anders, oder mit dem Volksbildner und kurzzeitigen Kulturpolitiker Viktor Matejka, mit dem wir beide befreundet waren. Karl Popper, mit dem Inge lange eng verbunden war und dessen Autobiographie sie mitübersetzte, hatte sie eingeladen, seine Biographie zu schreiben, was sie aber nach längerem Zögern ablehnte. Der entsprechende Briefwechsel im Popper-Nachlass stellt eine beeindruckende Quelle für diese persönliche und geistige Zusammenarbeit dar.
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Erdinast-Vulcan, Daphna. „Language, Identity, and Exile“. In Diasporic Philosophy and Counter-Education, 251–57. Rotterdam: SensePublishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6091-364-8_13.
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6
Peters, Michael A. „Wittgenstein as exile“. In Wittgenstein, Anti-foundationalism, Technoscience and Philosophy of Education, 48–64. Abingdon, Oxon ; New York, NY : Routledge, 2020. | Series: Educational philosophy and theory reader ; Volume VIII | Most articles previously pubished in Educational philosophy and theory, between 2013-2019.: Routledge, 2020. http://dx.doi.org/10.4324/9781003017035-3.
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Peters, Michael A. „Witgenstein as Exile: Philosophical Topography“. In Diasporic Philosophy and Counter-Education, 259–70. Rotterdam: SensePublishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6091-364-8_14.
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Gertz, Nolen. „Introduction“. In The Philosophy of War and Exile, 1–12. London: Palgrave Macmillan UK, 2014. http://dx.doi.org/10.1057/9781137351227_1.
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9
Gertz, Nolen. „The Lust for War vs. The Lust for Judgment“. In The Philosophy of War and Exile, 15–36. London: Palgrave Macmillan UK, 2014. http://dx.doi.org/10.1057/9781137351227_2.
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10
Gertz, Nolen. „A World Without Responsibility“. In The Philosophy of War and Exile, 37–63. London: Palgrave Macmillan UK, 2014. http://dx.doi.org/10.1057/9781137351227_3.
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Slamova, Karolina. „CZECH LITERARY CRITICISM FROM THE EXILE PERSPECTIVE“. In 10th SWS International Scientific Conferences on ART and HUMANITIES - ISCAH 2023. SGEM WORLD SCIENCE, 2023. http://dx.doi.org/10.35603/sws.iscah.2023/s28.05.
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The paper deals with the exile view of Czech literary criticism in the past decades, reflected in two essays: one by Igor Hajek, and the other one by Kvetoslav Chvatik. Igor Hajek (1931�1995), a Czech literary critic, who went to exile in 1969, played a significant role in presenting Czech literature abroad. Kvetoslav Chvatik (1930�2012) was a Czech philosopher, aesthetician, art historian, and literary theorist. Hajek taught at universities in the English-speaking world, while Chvatik worked in a German-speaking environment. Two periods are covered and compared in the paper: the first period, the period of pluralistic democracy and the resulting cultural structure when the literary criticism contributed to the fact that Czech literature reached the European level, and the period after February 1948 when the ruling ideology started to interfere in the development of literature. Two completely contradictory conceptions are described showing the radical changes that took place in literary criticism after 1948. The text looks at the role of literary criticism in an era when plurality of opinion is possible, and at the impact of the suppression of freedom of speech on the work of literary critics. It also shows how the process of the shift of literary criticism towards its true function in the spirit of democratising tendencies had gradually won its way.
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Slamova, Karolina. „CZECH LITERARY CRITICISM FROM THE EXILE PERSPECTIVE“. In 10th SWS International Scientific Conferences on ART and HUMANITIES - ISCAH 2023. SGEM WORLD SCIENCE, 2023. http://dx.doi.org/10.35603/sws.iscah.2023/s10.05.
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The paper deals with the exile view of Czech literary criticism in the past decades, reflected in two essays: one by Igor Hajek, and the other one by Kvetoslav Chvatik. Igor Hajek (1931�1995), a Czech literary critic, who went to exile in 1969, played a significant role in presenting Czech literature abroad. Kvetoslav Chvatik (1930�2012) was a Czech philosopher, aesthetician, art historian, and literary theorist. Hajek taught at universities in the English-speaking world, while Chvatik worked in a German-speaking environment. Two periods are covered and compared in the paper: the first period, the period of pluralistic democracy and the resulting cultural structure when the literary criticism contributed to the fact that Czech literature reached the European level, and the period after February 1948 when the ruling ideology started to interfere in the development of literature. Two completely contradictory conceptions are described showing the radical changes that took place in literary criticism after 1948. The text looks at the role of literary criticism in an era when plurality of opinion is possible, and at the impact of the suppression of freedom of speech on the work of literary critics. It also shows how the process of the shift of literary criticism towards its true function in the spirit of democratising tendencies had gradually won its way.
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Broszat, Dominik U., Martin Höger, Andeas Marn, Thorsten Selic, Florian Schönleitner und Franz Heitmeir. „Acoustic Comparison of Different Turbine Exit Guide Vane Designs - Part 1: Design Philosophy and Numerical Predictions“. In 21st AIAA/CEAS Aeroacoustics Conference. Reston, Virginia: American Institute of Aeronautics and Astronautics, 2015. http://dx.doi.org/10.2514/6.2015-2822.
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Lou, Fangyuan, und Nicole L. Key. „On Choosing the Optimal Impeller Exit Velocity Triangles in Preliminary Design“. In ASME Turbo Expo 2021: Turbomachinery Technical Conference and Exposition. American Society of Mechanical Engineers, 2021. http://dx.doi.org/10.1115/gt2021-59210.
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Abstract Impeller discharge flow plays an important role in centrifugal compressor performance and operability for two reasons. First, it determines the work factor and relative diffusion for the impeller. Second, it sets the flow into the downstream stationary diffusion system. The choice made in the preliminary design phase for the impeller exit velocity triangle is crucial for a successful design. The state-of-the-art design approach for determining the impeller exit velocity triangle in the preliminary design phase relies on several empirical guidelines, i.e. maximum work factor and diffusion ratio for an impeller, the optimal range of absolute flow angle, etc. However, as modern compressors continue pushing toward higher efficiency and higher work factor, this design approach falls short in providing exact guidance for choosing an optimal impeller exit velocity triangles due to its empirical nature as well as the competing mechanism of the two trends. In light of this challenge, this paper introduces a reduced-dimension, deterministic approach for the design of the impeller exit velocity triangle. The method gauges the design of the impeller exit velocity triangle from a different design philosophy using a relative diffusion effectiveness parameter and is validated using 6 impeller designs, representative of applications in both turbochargers and aero engines. Furthermore, with the deterministic method in place, optimal impeller exit velocity triangles are explored over a broad design space, and a one-to-one mapping from a selection of impeller total-to-total pressure ratios and backsweep angles to a unique optimal impeller exit velocity triangle is provided. This new approach is demonstrated, and discussions regarding the influences of impeller total-to-total pressure ratio, isentropic efficiency, and backsweep angle on the optimal impeller exit velocity triangle are presented.
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Kulkarni, Davendu Y., und Luca di Mare. „Development of Translucent Design Philosophy for the Cyclic Pattern Design of Fan Outlet Guide Vanes“. In ASME Turbo Expo 2022: Turbomachinery Technical Conference and Exposition. American Society of Mechanical Engineers, 2022. http://dx.doi.org/10.1115/gt2022-82636.
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Abstract The fan systems of typical high bypass civil engines encounter strong flow distortions originating in the intake and in the bypass ducts and its bifurcations. These flow distortions cause the fan stage operation point to vary from its design intent, thus reducing the fan stage performance and increasing low engine-order fan blade forcing. A cyclic pattern design for the fan Outlet Guide Vanes (OGV) can be effectively used to recover the fan stage performance and to control its system-level aeromechanical behaviour. This paper presents the development of a OGV pattern design philosophy using numerical experimentation technique. Multiple fan-intake unsteady CFD computations are conducted by clocking the circumferential pressure profile at fan exit to understand its effect on fan rotor efficiency and 1EO fan forced response. The study revealed that a mild, low-harmonic fan back pressure field with a suitable clocking position is able to improve the fan efficiency and reduce the fan forcing simultaneously. Such a pattern can be generated by designing a cyclic OGV pattern that allows the bifurcation potential fields of controlled intensity and phase to pass through the OGV blade row. The notion of deliberately generating a clocked 1EO intra-stage static pressure field by means of cyclic OGV pattern design is termed as the translucent design philosophy. Further, a sensitivity study is performed to assess the effects of simultaneous distortions upstream and downstream of the fan in two flight conditions. The study showed that a correctly clocked intra-stage static pressure field can effectively counter the fan upstream flow distortions and at the same time improve the fan rotor performance and fan system aeromechanical behaviour. The implementation of the proposed translucent design philosophy in a new OGV pattern design tool is discussed.
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Woollatt, G., D. Lippett, P. C. Ivey, P. Timmis und B. A. Charnley. „The Design, Development and Evaluation of 3D Aerofoils for High Speed Axial Compressors: Part 2 — Simulation and Comparison With Experiment“. In ASME Turbo Expo 2005: Power for Land, Sea, and Air. ASMEDC, 2005. http://dx.doi.org/10.1115/gt2005-68793.
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The focus of this paper is to report on measurements from and simulation of Cranfield University’s 3-stage high-speed axial compressor test rig. This newly built rig is supported by European Commission funding and has tested a set of conventionally stacked 2D rotor and stator blades (Reference 1). The results were used to evaluate and to assess the performance of several commercially available CFD codes leading to the collaborative design of an advanced three-dimensional blade set. The philosophy behind the advanced design is described. The datum test results show that the state of the art, highly loaded, datum compressor is well matched with limited potential for loss reduction. A comparison is made between the measured results and a series of numerical analyses using the various CFD codes. Although the codes showed reasonable qualitative agreement with each other and the measured data, there were significant differences in the predicted performance of the datum build. Further the codes were unable to grade candidate redesigns consistently on a quantitative basis and therefore increased the difficulty of selecting suitable ‘3d’ features. Generic studies involving sweep, lean and recambering are used to evolve a design philosophy for the advanced three-dimensional design. Over cambering of the end-wall sections, coupled with a suitable stack of the blades, enables the blade count to be reduced. In the presence of a clearance combinations of sweep and lean are used to modify the loading in the clearance gap, thereby influencing the associated losses. The application of three-dimensional features redistributes the flow. The opportunity is therefore taken to rematch the sections based on the predicted results of the CFD codes. The above philosophy is used in the redesign of the datum compressor. Overall characteristics and exit traverse results from the test of the advanced build are compared to those from the datum build.
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Haller, B. R., G. Singh, P. R. Millington, F. C. Mund und K. Vernon. „Development of Improvements to “Controlled Flow” Technology for Large Steam Turbines“. In ASME Turbo Expo 2017: Turbomachinery Technical Conference and Exposition. American Society of Mechanical Engineers, 2017. http://dx.doi.org/10.1115/gt2017-63130.
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The aim of this paper is to present advances in the blading design for large steam turbines — ‘Controlled Flow’ technology. The purpose of the design is to improve the turbine efficiency in a cost neutral manner, adding value for the customer. Controlled Flow is a 3D design philosophy which passes more flow through the efficient middle sections of the blade, and less flow through the comparatively inefficient regions near the endwalls. It has been used for the Impulse Technology Blading ITB guide blades. The current improvement builds on the previous successful Controlled Flow design but incorporates the following new features: - Ultra High Lift for the mean section (at significantly reduced axial width) - Ultra High Back Surface Deflection for the mean section - forward leading edge sweep. The new guide delivers the same radial distribution of absolute fluid exit angle to the runner as the previous design. Confirmatory model turbine tests demonstrated that the new guide delivered a stage efficiency improvement of 0.35%, above an already very high datum level. The endwall sections of the guide are kept the same which maintains the mechanical strength of the diaphragm (same stress and deflection). Therefore, the new design can easily ‘slot-in’ and replace the previous design. The following will be described in detail: - History of the designs/background and design philosophy - Flow physics - Stage optimization and performance prediction - Probabilistic analysis and robustness of the design - Confirmatory model turbine testing and validation (comparison with design predictions).
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Hildebrandt, A., H. Franz und C. Jakiel. „Numerical Analysis of Effects of Centrifugal Compressor Impeller Design on Overall- and Flow Field Performance“. In ASME 2011 Turbo Expo: Turbine Technical Conference and Exposition. ASMEDC, 2011. http://dx.doi.org/10.1115/gt2011-45014.
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The present paper deals with two different subjects in the field of centrifugal compressors, namely impeller design and its aerodynamic analysis. The paper provides results of aerodynamic design of low specific speed centrifugal compressor impellers. The design objective is the improvement of the efficiency of a 2D-impeller by means of a 3D-impeller design. The design volume flow and isentropic pressure coefficient of the 3D-impeller should be similar to the one of the 2D-impeller. The numerical CFD (Computational Fluid Dynamics) analysis comprises non-dimensional results of overall impeller and stage performance as well as flow details (circumferentially averaged fluid properties in the impeller exit plane). Furthermore, the paper presents the analysis of secondary flow development of different impellers in comparison with a 2D-impeller of prismatic blade profile. The numerical analysis focuses on understanding of different development of the impeller secondary zone. Results show a direct correlation between the overall performance and secondary flow of the different impellers providing more insight into the aerodynamic philosophy of design of centrifugal compressor impellers.
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Mohankumar, Ben, Cesare A. Hall und Mark J. Wilson. „Fan Aerodynamics With a Short Intake at High Angle of Attack“. In ASME Turbo Expo 2020: Turbomachinery Technical Conference and Exposition. American Society of Mechanical Engineers, 2020. http://dx.doi.org/10.1115/gt2020-16296.
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Abstract Future turbofan engines seek shorter intakes to reduce the cruise fuel burn of a low pressure ratio, large diameter fan. However, shorter intakes increase the level of flow distortion entering the rotor when the aircraft angle of attack (AOA) is high, reducing thrust when critically needed. This paper considers how the fan rotor radial pressure ratio distribution and tip velocity triangle can be designed to improve thrust at high AOA. Full annulus, unsteady CFD is performed on three rotor designs coupled to a short intake. We show that rotor design for high AOA should be guided by three flow mechanisms. Mechanism i) is caused by high Mach number flow over the bottom intake lip, which chokes the rotor leading to high loss. Mechanism ii) is the loss generation in the rotor tip as it passes through an intake separation. Mechanism iii) shows radial flows through the rotor change both the amount and the way work is imparted on the flow. Two comparable rotor design philosophies for high thrust are proposed; high work or low loss. Rotors designed to a mid-high radial pressure ratio distribution impart high work on streamlines that migrate radially towards the hub and exit the rotor at highly cambered sections. Meanwhile, tip-high designs reduce choking losses in the midspan when operating with a separated intake, particularly when the tip velocity triangle is designed to high axial velocity diffusion over high camber. However, such designs suffer with higher tip losses after exiting an intake separation.
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Hartland, Jonathan, und David Gregory-Smith. „A Design Method for the Profiling of End Walls in Turbines“. In ASME Turbo Expo 2002: Power for Land, Sea, and Air. ASMEDC, 2002. http://dx.doi.org/10.1115/gt2002-30433.
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The profiling of end walls in turbines has proved to be effective in reducing secondary flows and losses in turbines, both in cascades and in a turbine representative rig. This paper presents a simple method for the design of end walls using the philosophy that the blade (or rather flow) curvature causes the cross passage pressure gradient, so that mirroring the blade curvature on the end-wall should assist in canceling this effect. Three alternative end-wall profiles have been designed based on the camber line of the blades. From a CFD investigation into the effects of these profiles, they should all be effective in reducing the secondary flow within the cascade. The best profile extended upstream and downstream of the blades to attempt to overcome the problems associated with sharp curvature at inlet and exit from the blade row. For the best profile the CFD predicts a 6% reduction in secondary loss and a 61% reduction in secondary kinetic energy. Whilst the loss predictions are not expected to be accurate, the reduction in secondary kinetic energy is likely to be similar to that achieved if the profile were tested experimentally. Experience with testing of an earlier end wall (Hartland et al [1]) suggests that there is likely to be a substantial reduction in secondary loss accompanying this level of reduction in secondary kinetic energy.
Berichte der Organisationen zum Thema "Exil – Philosophie"
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Korolev, Sergei Viktorovich. RUSSIAN PHILOSOPHY OF LAW IN EXILE (first half of the 20th century) The concept of Eurasianism and axiology of law. DOI СODE, 2023. http://dx.doi.org/10.18411/doicode-2023.126.
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