Zeitschriftenartikel zum Thema „Eusebius of Alexandria“
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Fernández Hernández, Gonzalo. „El concilio alejandrino de 339 y sus consecuencias“. Estudios humanísticos. Geografía, historia y arte, Nr. 21 (10.02.2021): 11. http://dx.doi.org/10.18002/ehgha.v0i21.6795.
Der volle Inhalt der QuelleZaytseva, Irina Valeryevna. „Problems in the development of the Episcopate of Cyril of Alexandria“. Samara Journal of Science 8, Nr. 4 (29.11.2019): 160–64. http://dx.doi.org/10.17816/snv201984207.
Der volle Inhalt der QuelleKyriacou, Chrysovalantis. „On the Origins of the Alexandrian School: Rhizomes, Episcopal Legitimation, and a Tale of Two Cities“. Religions 14, Nr. 4 (03.04.2023): 482. http://dx.doi.org/10.3390/rel14040482.
Der volle Inhalt der QuelleCrawford, Matthew R. „Ammonius of Alexandria, Eusebius of Caesarea and the Origins of Gospels Scholarship“. New Testament Studies 61, Nr. 1 (03.12.2014): 1–29. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688514000216.
Der volle Inhalt der QuelleJourdan, Fabienne. „Le Logos et l'empereur, nouveaux Orphée « Postérité d'une image entrée dans la littérature avec Clément d'Alexandrie »“. Vigiliae Christianae 62, Nr. 4 (2008): 319–33. http://dx.doi.org/10.1163/157007208x247656.
Der volle Inhalt der QuelleZarzeczny, Rafał. „Euzebiusz z Heraklei i jego "Homilia efeska" (CPG 6143) z etiopskiej antologii patrystycznej Qerellos“. Vox Patrum 57 (15.06.2012): 807–19. http://dx.doi.org/10.31743/vp.4175.
Der volle Inhalt der QuelleCrawford, Matthew R. „Reconsidering the Relationship Between (Pseudo-)Didymus’s De Trinitate and Cyril of Alexandria’s Contra Julianum“. Journal of Theological Studies 71, Nr. 1 (01.04.2020): 236–57. http://dx.doi.org/10.1093/jts/flaa014.
Der volle Inhalt der QuelleLongosz, Stanisław. „Dramatyzowane homilie patrystyczne zalążkiem dramatu chrześcijańskiego“. Vox Patrum 65 (15.07.2016): 389–431. http://dx.doi.org/10.31743/vp.3508.
Der volle Inhalt der QuelleFlores Colín, Miguel Santiago. „Las listas episcopales en Eusebio de Cesarea: entre teología e historia“. Nova Tellus 39, Nr. 2 (29.06.2021): 93–111. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.nt.2021.39.2.79285.
Der volle Inhalt der QuelleGILLIAM, PAUL R. „William Whiston: No Longer an Arian“. Journal of Ecclesiastical History 66, Nr. 4 (02.09.2015): 755–71. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046915001566.
Der volle Inhalt der QuelleCRAWFORD, MATTHEW R. „The Influence of Eusebius’ Chronicle on the Apologetic Treatises of Cyril of Alexandria and Augustine of Hippo“. Journal of Ecclesiastical History 71, Nr. 4 (09.06.2020): 693–711. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046920000664.
Der volle Inhalt der QuelleGavrilyuk, Paul L. „Christopher Beeley, The Unity of Christ“. Scottish Journal of Theology 68, Nr. 3 (07.07.2015): 345–50. http://dx.doi.org/10.1017/s0036930615000149.
Der volle Inhalt der QuelleMorales, Xavier. „Sabellius libyen, Libye sabellienne ?“ Augustinianum 62, Nr. 1 (2022): 19–48. http://dx.doi.org/10.5840/agstm20226212.
Der volle Inhalt der QuelleBrzozowska, Zofia. „Sophia – God’s wisdom. Quality, energy or separate divine person in the theology of the eastern church (to the 15th century)“. Hybris 20, Nr. 1 (30.03.2013): 1–21. http://dx.doi.org/10.18778/1689-4286.20.02.
Der volle Inhalt der QuellePérez-Jiménez, Aurelio. „Plutarch’s Parallel Lives and the Greek Christian Fathers of the 2nd Century, with special attention to Clement of Alexandria“. Ploutarchos 20 (28.12.2023): 27–72. http://dx.doi.org/10.14195/0258-655x_20_2.
Der volle Inhalt der QuelleFlower, Richard. „Witnesses for the Persecution“. Studies in Late Antiquity 3, Nr. 3 (2019): 337–68. http://dx.doi.org/10.1525/sla.2019.3.3.337.
Der volle Inhalt der QuelleJacobs, Andrew S. „The Disorder of Books: Priscillian's Canonical Defense of Apocrypha“. Harvard Theological Review 93, Nr. 2 (April 2000): 135–59. http://dx.doi.org/10.1017/s0017816000016746.
Der volle Inhalt der QuelleJohnson, Nathan C. „The Mind of Matthew, or the Text? Retrieving Eusebius’ Intertextual Proposal on the Crux Interpretum of Matthew 28:1“. Journal of the Bible and its Reception 7, Nr. 2 (27.10.2020): 147–65. http://dx.doi.org/10.1515/jbr-2020-0005.
Der volle Inhalt der QuelleBoersma, Hans. „The Sacramental Reading of Nicene Theology: Athanasius and Gregory of Nyssa on Proverbs 8“. Journal of Theological Interpretation 10, Nr. 1 (2016): 1–30. http://dx.doi.org/10.2307/26373984.
Der volle Inhalt der QuelleBoersma, Hans. „The Sacramental Reading of Nicene Theology: Athanasius and Gregory of Nyssa on Proverbs 8“. Journal of Theological Interpretation 10, Nr. 1 (2016): 1–30. http://dx.doi.org/10.2307/jtheointe.10.1.0001.
Der volle Inhalt der QuelleDudzik, Pavel. „Nicene terminology defended by Athanasius of Alexandria in "De Decretis Nicaenae synodi" and the possible influence of Eusebius’ "Epistula ad Caesarienses"“. Vox Patrum 61 (05.01.2014): 123–35. http://dx.doi.org/10.31743/vp.3613.
Der volle Inhalt der QuelleMeconi, David. „Christ as Mediator: a Study of the Theologies of Eusebius of Caesarea, Marcellus of Ancyra, and Athanasius of Alexandria. By Jon M. Robertson“. Heythrop Journal 50, Nr. 4 (Juli 2009): 707–8. http://dx.doi.org/10.1111/j.1468-2265.2009.00501_11.x.
Der volle Inhalt der QuelleTeal, A. „Christ as Mediator: A Study of the Theologies of Eusebius of Caesarea, Marcellus of Ancyra, and Athanasius of Alexandria. By JON M. ROBERTSON.“ Journal of Theological Studies 59, Nr. 2 (26.07.2008): 797–800. http://dx.doi.org/10.1093/jts/fln080.
Der volle Inhalt der QuelleHill, Kevin Douglas. „Christ as Mediator: A Study of the Theologies of Eusebius of Caesarea, Marcellus of Ancyra and Athanasius of Alexandria - By Jon M. Robertson“. Religious Studies Review 35, Nr. 1 (März 2009): 45. http://dx.doi.org/10.1111/j.1748-0922.2009.01318_39.x.
Der volle Inhalt der QuelleVinzent, Markus. „Jon M Robertson, . Christ as Mediator: A Study of the Theologies of Eusebius of Caesarea, Marcellus of Ancyra, and Athanasius of Alexandria. Oxford Theological Monographs. New York: Oxford University Press, 2007. xi+249 pp. $110.00 (cloth).“ Journal of Religion 89, Nr. 3 (Juli 2009): 437–38. http://dx.doi.org/10.1086/600274.
Der volle Inhalt der QuelleHordern, J. H. „Two notes on Greek dithyrambic poetry“. Classical Quarterly 48, Nr. 1 (Mai 1998): 289–91. http://dx.doi.org/10.1093/cq/48.1.289.
Der volle Inhalt der QuelleMOSSHAMMER, ALDEN A. „(A.P.) Johnson Ethnicity and Argument in Eusebius' Praeparatio Evangelica. Pp. xviii + 261. Oxford: Oxford University Press, 2006. Cased, £50. ISBN: 978-0-19-929613-2. (D.M.) Gwynn The Eusebians. The Polemic of Athanasius of Alexandria and the Construction of the ‘Arian Controversy'. Pp. xiv + 280. Oxford: Oxford University Press, 2007. Cased, £55. ISBN: 978-0-19-920555-4.“ Classical Review 58, Nr. 1 (Januar 2008): 103–6. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x0700203x.
Der volle Inhalt der QuellePrikhodko, Maksim. „“Life of Constantine” by Eusebius of Caesarea as “sacred history”: a typology of Moses — Constantine“. St. Tikhons' University Review, Nr. 109 (31.10.2023): 9–27. http://dx.doi.org/10.15382/sturi2023109.9-27.
Der volle Inhalt der QuelleCEDILNIK, Alenka, und Dominic MOREAU. „Macedonius of Constantinople, a True Eusebian? Contribution (IV) to the Christian Prosopography of the Dioecesis Thraciarum“. Classica et Christiana 19, Nr. 1 (2024): 149–73. http://dx.doi.org/10.47743/cetc-2024-19.1.149.
Der volle Inhalt der QuelleBarry, Jennifer. „Damning Nicomedia“. Studies in Late Antiquity 3, Nr. 3 (2019): 413–35. http://dx.doi.org/10.1525/sla.2019.3.3.413.
Der volle Inhalt der QuelleТимофеев, Борис. „Exegesis of St. Isidore of Pelusium: A Meeting Point Between the Alexandrian and Antiochian Exegetical Traditions“. Theological Herald, Nr. 2(33) (15.06.2019): 127–45. http://dx.doi.org/10.31802/2500-1450-2019-33-80-90.
Der volle Inhalt der QuelleToom, Tarmo. „The Eusebians: The Polemic of Athanasius of Alexandria and the Construction of the ?Arian Controversy? ? By D.M. Gwynn“. Reviews in Religion & Theology 14, Nr. 3 (Juli 2007): 412–15. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9418.2007.00350_12.x.
Der volle Inhalt der QuelleTarrant, Harold. „Olympiodorus and Proclus on the Climax of the Alcibiades“. International Journal of the Platonic Tradition 1, Nr. 1 (2007): 3–29. http://dx.doi.org/10.1163/187254707x194636.
Der volle Inhalt der QuelleZibaev, Anton V. „The animal kingdom in the picture of world by Philostorgius“. Bulletin of Nizhnevartovsk State University, Nr. 1 (21.03.2023): 14–25. http://dx.doi.org/10.36906/2311-4444/23-1/02.
Der volle Inhalt der QuelleBarnes, T. D. „The Eusebians: The Polemic of Athanasius of Alexandria and the Construction of the 'Arian Controversy'. By DAVID M. GWYNN.“ Journal of Theological Studies 58, Nr. 2 (01.10.2007): 715–18. http://dx.doi.org/10.1093/jts/flm100.
Der volle Inhalt der QuelleEhrman, Bart D. „Jesus and the Adulteress“. New Testament Studies 34, Nr. 1 (Januar 1988): 24–44. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688500022189.
Der volle Inhalt der QuelleZelinskyi, Andrii. „Foreign Policy Orientation of the Bithynian King Ziaelas in Light of New Inscriptions from Kos“. Journal of V. N. Karazin Kharkiv National University. Series: History, Nr. 60 (10.12.2021): 27–48. http://dx.doi.org/10.26565/2220-7929-2021-60-02.
Der volle Inhalt der QuelleGraumann, Thomas. „Christ as mediator. A study of the theologies of Eusebius of Caesarea, Marcellus of Ancyra, and Athanasius of Alexandria. By Jon M. Robertson. (Oxford Theological Monographs.) Pp. xiv+249. Oxford: Oxford University Press, 2007. £60. 978 0 19 921260 6 - The Christology of Theodoret of Cyrus. Antiochene Christology from the Council of Ephesus (431) to the Council of Chalcedon (451). By Paul B. ClaytonJr. (Oxford Early Christian Studies.) Pp. ix+355. Oxford: Oxford University Press, 2007. £75. 978 0 19 814398 7“. Journal of Ecclesiastical History 60, Nr. 2 (24.03.2009): 329–30. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046908007707.
Der volle Inhalt der QuellePaciorek, Piotr M. „Czas kresu czasów w literaturze apokaliptycznej“. Vox Patrum 62 (04.09.2014): 383–425. http://dx.doi.org/10.31743/vp.3592.
Der volle Inhalt der QuelleLyman, Rebecca. „The Eusebians: The Polemic of Athanasius of Alexandria and the Construction of the “Arian Controversy.” By David M. Gwynn. Oxford Theological Monographs. Oxford: Oxford University Press, 2007. xv + 286pp. $85.00 cloth.“ Church History 78, Nr. 2 (28.05.2009): 386–87. http://dx.doi.org/10.1017/s0009640709000560.
Der volle Inhalt der QuelleDelCogliano, Mark. „The Eusebians. The polemic of Athanasius of Alexandria and the construction of the Arian controversy. By David M. Gwynn. (Oxford Theological Monographs.) Pp. xiii+280. Oxford: Oxford University Press, 2007. £55. 10: 0 19 920555 8; 13: 978 0 19 920555 4“. Journal of Ecclesiastical History 59, Nr. 1 (Januar 2008): 97–98. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046907002953.
Der volle Inhalt der QuelleFernández, Gonzalo. „El estallido de la controversia arriana“. Espacio Tiempo y Forma. Serie II, Historia Antigua, Nr. 9 (01.01.1996). http://dx.doi.org/10.5944/etfii.9.1996.4298.
Der volle Inhalt der QuelleNicolaides, Angelo. „Reflections on the City of Alexandria and the growth of the early Christian faith“. Pharos Journal of Theology 103 (Dezember 2021). http://dx.doi.org/10.46222/pharosjot.10310.
Der volle Inhalt der QuelleOliver, Willem H. „The heads of the Catechetical School in Alexandria“. Verbum et Ecclesia 36, Nr. 1 (25.03.2015). http://dx.doi.org/10.4102/ve.v36i1.1386.
Der volle Inhalt der QuelleLee, Justin J. „Between Alexandria and Antioch: the Diverse Sources of Basil’s Homiliae super psalmos 45“. Scrinium, 04.06.2024, 1–32. http://dx.doi.org/10.1163/18177565-bja10102.
Der volle Inhalt der QuelleFIANO, EMANUEL. „The Council of the Thebaid, 362: Lucifer of Calaris, Eusebius of Vercellae, and the Readmission of the Clergy“. Journal of Ecclesiastical History, 13.08.2021, 1–19. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046921000658.
Der volle Inhalt der QuelleJacobsen, Anders-Christian. „Conversion to Christian Philosophy—the case of Origen’s School in Caesarea“. Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity 16, Nr. 1 (01.01.2012). http://dx.doi.org/10.1515/zac-2012-0012.
Der volle Inhalt der QuellePogossian, Zaroui. „Armeno-Aethiopica in the Middle Ages: Geography, Tales of Christianization, Calendars, and Anti-Dyophysite Polemics in the First Millennium“. Aethiopica 24 (04.03.2022). http://dx.doi.org/10.15460/aethiopica.24.0.1627.
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