Thematische Bibliographien / États (....-1789)

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Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „États (....-1789)“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 15. März 2025

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Zeitschriftenartikel zum Thema "États (....-1789)"

Bastien, Pascal, und Guillaume Mazeau. „Faire peuple“. Études françaises 54, Nr. 3 (18.01.2019): 83–106. http://dx.doi.org/10.7202/1055652ar.

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Siméon-Prosper Hardy (1729-1806) est un ancien libraire de la rue Saint-Jacques, petit notable bien connu des circuits jansénistes. Adrien Duquesnoy (1759-1808) est député du Tiers-État aux États généraux réunis à Versailles en mai 1789. Les deux ont rédigé des centaines de pages de notes, d’observations, de témoignages et de récits d’événements sur lesquelles Pascal Bastien (Hardy) et Guillaume Mazeau (Duquesnoy) se sont penchés. Souvent présentés comme des « journaux », les manuscrits constituent surtout des notes à partager, par cahiers, lettres ou lectures publiques, dans les réseaux où l’un et l’autre s’inscrivent. Hardy est membre du district des Mathurins et a participé, en avril 1789, aux assemblées du Tiers-État : il suit donc les travaux de Versailles avec attention. Hardy et Duquesnoy offrent ainsi, dans un intéressant jeu de miroir, un regard sur Paris et Versailles. Sur les mêmes événements, les témoignages diffèrent largement et proposent une vision beaucoup plus complexe de la Révolution que celle à laquelle on l’a souvent réduite. En croisant leur récit parallèle de la Révolution, de mai à octobre 1789, il devient possible de comprendre le parcours, les regards et les temporalités différents, de deux « révolutionnaires ordinaires ». Un regard parallèle sur les pratiques d’écriture, sur la conscience historique et sur la citoyenneté vécue, sera ainsi présenté à travers l’écriture immédiate des premiers mois de la Révolution.

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Niélidow, Philippe. „La préparation des états généraux de 1789 à Albi“. Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale 101, Nr. 185 (1989): 27–37. http://dx.doi.org/10.3406/anami.1989.7444.

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Mazeau, Guillaume. „Décélérer, soumettre le temps (États généraux, mai-juin 1789)“. Écrire l'histoire, Nr. 16 (15.09.2016): 83–89. http://dx.doi.org/10.4000/elh.1063.

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Rouquette, Alain. „Préparation des états généraux et cahiers de doléances dans la sénéchaussée de Nîmes (1788-1789)“. Annales historiques de la Révolution française 299, Nr. 1 (1995): 45–56. http://dx.doi.org/10.3406/ahrf.1995.1880.

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Moreil, Françoise. „L’assemblée des communautés de la principauté d’Orange (XVIIe-XVIIIe siècles)“. Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale 130, Nr. 302 (2018): 195–209. http://dx.doi.org/10.3406/anami.2018.8922.

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Dans la principauté d’Orange, les assemblées des communautés subissent fortement les soubresauts de l’histoire tourmentée des XVIIe-XVIIIe siècles en passant de l’indépendance des princes de Nassau à la souveraineté française. Ces assemblées regroupent les représentants d’Orange et des autres bourgs sous le nom d’états qui ont un rôle protocolaire sous les Nassau. À partir de l’occupation française de 1685, les réunions, d’abord rares, sont autorisées sous la surveillance du subdélégué. Les thèmes abordés portent sur les affaires militaires, financières et le maintien des privilèges. En 1789, les Orangeois sont autorisés à envoyer quatre députés pour les États généraux dauphinois.

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CUBELLS, MONIQUE. „Les États de Provence en 1788 et 1789: représentants et représentés dans une province française à la veille de la Révolution“. Parliaments, Estates and Representation 16, Nr. 1 (Januar 1996): 151–62. http://dx.doi.org/10.1080/02606755.1996.9627001.

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Zink, Anne. „Une niche juridique. L'installation des Juifs à Saint-Esprit-lès-Bayonne au xvne siècle“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 49, Nr. 3 (Juni 1994): 639–69. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1994.279285.

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Au début du xixe siècle, 1 054 des 4 986 habitants de Saint-Esprit, la partie de la conurbation de Bayonne située sur la rive droite de l'Adour, étaient Juifs. Comme leurs coreligionnaires de Bordeaux, ils avaient participé en 1789 à la nomination des députés aux États généraux. Eux-mêmes ou leurs ancêtres, obligés de quitter la péninsule Ibérique à la suite de l'expulsion, des conversions forcées et des persécutions, étaient venus se réfugier et étaient redevenus Juifs dans un royaume d'où les Juifs étaient officiellement exclus depuis le xive siècle. Les textes qui leur avaient permis de s'établir dans cette région ne s'étendaient pas à l'ensemble du royaume et n'étaient pas appliqués partout où ils auraient pu l'être.

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Fischer, Daniel. „Éclairer l’Assemblée nationale sur les particularités alsaciennes par l’écrit :“. Revue d’Alsace 149 (2023): 103–25. http://dx.doi.org/10.4000/11pjr.

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Le comité des droits féodaux de l’Assemblée nationale est fréquemment sollicité à partir de 1789, tout comme le comité diplomatique à partir de 1790, au sujet d’une question alsacienne : celle des princes d’Empire possessionnés en Alsace qui refusent de reconnaître dans leurs États l’abolition des droits seigneuriaux. Johann Peter Stupfel (1725-1795), agent du prince-évêque de Spire, concerné par cette affaire, entend influencer par l’écrit les travaux des députés, et construit l’idée de l’impossibilité du règlement rapide de cette affaire par le versement d’indemnités, aussi généreuses soient-elles. Les imprimés que Stupfel publie anonymement permettent de comprendre comment cette crise politico-diplomatique a suscité la structuration de deux discours antagonistes reposant sur une écriture différente de l’histoire du rattachement de l’Alsace à la France de 1648 à 1789 : celui de l’adhésion et du partage progressif mais désormais irréversible d’un sort commun avec l’ensemble des Français d’un côté et, de l’autre, celui d’irréductibles particularités de l’Alsace, dont la constitution est le fruit de la sédimentation de clauses de traités internationaux et d’un partage équilibré des souverainetés qu’on ne saurait remettre en question.Mots-clés : comité des droits féodaux, comité diplomatique, droit public, traités internationaux, Révolution française.

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Lepetit, Bernard. „L'échelle de la France“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 45, Nr. 2 (April 1990): 433–43. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1990.278845.

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Le 7 septembre 1789, Sieyès proposait à l'Assemblée nationale de nommer un comité pour préparer « un plan de municipalités et de provinces tel qu'on puisse espérer de ne pas voir le royaume se déchirer en une multitude de petits États sous forme républicaine; et qu'au contraire la France puisse former un seul tout, soumis uniformément, dans toutes ses parties, à une législation ou une administration commune». Ce plan, élaboré en trois semaines fut présenté le 29 septembre par Thouret à l'Assemblée nationale. On en connaît la teneur. La France devait être partagée, selon le modèle proposé quelques années plus tôt par le géographe Robert de Hesseln en 81 «carrés uniformes ». Le découpage devait s'effectuer en direction des frontières terrestres et maritimes à partir de Paris, et il était prévu que la capitale devrait former un département particulier.

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Boroumand, Ladan. „La nation contre le peuple. Le débat sur la vérification commune des mandats aux États généraux de 1789“. Revue française de science politique 40, Nr. 3 (1990): 309–38. http://dx.doi.org/10.3406/rfsp.1990.396198.

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Dissertationen zum Thema "États (....-1789)"

Augé, Bertrand. „Les états de Basse-Navarre de 1665 à 1789“. Thesis, Pau, 2015. http://www.theses.fr/2015PAUU1006.

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L’histoire de la construction administrative de la France aux XVIIe et XVIIIe siècles est celle de la mise en place d’un appareil d’État avec, dans les provinces les plus récemment intégrées, le maintien d’une assemblée des représentants des trois ordres, qui gère une partie des affaires du pays notamment la collecte de l’impôt. Séparée de sa partie espagnole depuis 1512, la Basse-Navarre a elle-aussi conservé, au moment de son union avec le royaume de France en 1620, son assemblée d’États et, surtout, son titre de « royaume ». Notre premier travail a consisté à retranscrire la mémoire des délibérations annuelles de l’assemblée navarraise, depuis le début du règne personnel de Louis XIV jusqu’à la Révolution. Puis, l’étude quantitative et qualitative des textes a mis en lumière un dialogue particulier entre Versailles et la lointaine province. Face aux Bourbons, les représentants navarrais défendent leurs coutumes, leur particularisme, mais aussi leur mainmise particulière sur les affaires de la province
The history of the administrative construction of France in the XVII and XVIII centuries is the history of the establishment of the political machinery of state and, in those provinces most recently integrated, the upholding of an assembly of representatives of 3 orders who managed a part of the countries affairs, specifically that of tax collection. Separated from its Spanish states in 1512, the Basse-Navarre also conserved, at the moment of its union with the kingdom of France in 1620, its state assembly and above all its title of realm. Our initial work consisted of retranscribing the record of yearly deliberations of the navarraise assembly, from the beginning of the personal reign of Louis XIV until the Revolution. Following this, the quantitative and qualitative study of the texts shed light on the particular dialogue between Versailles and the outer lying province. In the face of the Bourbons, the navarrais representatives defended their customs, their distinctiveness and also their dominance over the affairs of the province

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Corbière, Françoise. „La politique fiscale des États du Languedoc : 1750-1789“. Toulouse 1, 1999. http://www.theses.fr/1999TOU10041.

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En Languedoc, les impôts directs royaux étaient nombreux. Ils s'agissaient de la taille, du taillon, du don gratuit, de la capitation et des vingtièmes. Tous étaient payés au roi sous forme d'abonnement, mais chacun obéissait à un régime d'imposition spécifique et représentait une charge réelle pour le contribuable. Des administrations décentralisées et organisées pyramidalement, avec au sommet les états de la province, les assiettes diocésaines, et à la base les exécutifs municipaux et leurs personnels étaient charges de leur répartition et de leur collecte. Elles disposaient d'un pouvoir exécutif et décisionnel très limité cependant par la tutelle royale forte. À la fin de l'Ancien Régime, constatant les inégalités créées par ce système polymorphe et archaïque, notamment au niveau des instruments de taxation, les états provinciaux décident de le reformer. De nombreux mémoires vont être rédigés à cet effet. Ils proposaient des solutions nombreuses et variées mais aucune ne sera retenue. Dès lors les états ont utilisé des règles existantes mais mal appliquées pour contraindre les contribuables à payer l'impôt. Ainsi, cette volonté a conduit les états à taxer la noblesse jusqu'alors privilégiée et à protéger le petit contribuable.

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Slonina, Jérôme. „La politique routière des États de Languedoc de 1753 à 1789“. Toulouse 1, 1999. http://www.theses.fr/1999TOU10082.

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Au cours du XVIIIe siècle, l'administration des états de Languedoc entreprend une véritable modification de l'espace-temps dans la province. Toute une infrastructure composée de routes, ponts, canaux et autres ouvrages d'art est mise en chantier pour quadriller le Languedoc, essentiellement pendant les trente dernières années de l'Ancien Régime (1753-1789). La construction du réseau routier relève de raisons multiples et complexes. Au-delà de l'attention de la royauté pour ces questions d'aménagement et d'équipement, la politique languedocienne connaît certaines spécificités. La modification du commerce des grains donne une nouvelle vigueur au haut-Languedoc et conduit les autorités à réviser leur jugement sur les communications routières. Grâce à un nouveau règlement voté par l'Assemblée des états le 14 février 1756, grâce au recrutement d'un personnel administratif et technique qualifié, compétent et dévoué, le Languedoc se dote d'un réseau dense et coordonné de voies de communication. L'œuvre réalisée flatte l'administration provinciale et met en évidence la qualité des structures administratives de ce pays d'états. La politique développée par les états reçoit également un accomplissement matériel par l'intermédiaire des marchés de travaux publics. Afin d'exécuter les ouvrages, l'administration provinciale conclut avec des entrepreneurs des contrats qui les chargent des opérations d'aménagement, de construction ou d'entretien. Ces contrats se trouvent soumis au droit des travaux publics, en voie d'unification dès la fin du XVIIIe siècle. En dépit de quelques variantes, la réglementation languedocienne commence à former, avec les autres législations du royaume, une ébauche de droit propre aux contrats de l'administration en matière de travaux publics, détache du droit commun des obligations.

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Thierry, Patrick. „Tocqueville, Jefferson, Burke : les révolutions américaine et française“. Paris 10, 1999. http://www.theses.fr/1999PA100153.

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On a voulu preciser les rapports et les representations mutuelles des revolutions americaine et francaise, en s'appuyant sur tocqueville, jefferson, burke, le pre♭ mier entretenant des rapports contrastes avec les suivants. Le debat est en partie determine par le modele anglais (1688) et son inapplicabilite a la france et oppose exceptionnalite et universalite. Les pensees politiques de burke et jefferson peu♭ vent d'abord offrir une certaine proximite (theorie de l'empire britannique) puis s'ecartent en raison du rapport du second a la revolution francaise, qui permet de comparer les deux declarations (droits de resistance, de propriete, revision periodi♭ que de la constitution). La revolution francaise est analysee de maniere hetero! gene par les trois : necessite inevitable, processus mal conduit, aberration histori♭ que, l'atheisme de celle-ci amene a examiner le rapport entre esprit de religion et de liberte. Burke recourt enfin a des categories esthetiques pour essayer de domi♭ ner un phenomene inintelligible. La reflexion s'acheve donc sur un triple examen du rapport du sublime a la politique.

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Toudic, Hugo. „Inventer la république. L'héritage de Montesquieu dans la controverse constitutionnelle entre Antifédéralistes et Fédéralistes (1787-1789)“. Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2024SORUL033.pdf.

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Se pourrait-il que l'influence de Montesquieu sur les idées des Pères fondateurs américains ait été jusqu'à nos jours largement ignorée ? C'est ce que tend à démontrer et à corriger ce travail de recherche. Une simple étude de l'historiographie des différentes philosophies qui marquèrent la fin du XVIIIe siècle américain permet en effet de constater qu'à la place prépondérante qu'y occupe Montesquieu ne correspond pas de travaux d'ampleur à même de relever et d'analyser les emprunts faits à sa philosophie. Pourtant, une telle tâche permettrait de comprendre pourquoi Montesquieu fit figure d'autorité et même, selon les propres mots des Pères fondateurs, d'oracle de la science politique. Ce faisant, un tel travail permettrait enfin de redonner toutes ses lettres de noblesse à un chef-d'œuvre de philosophie politique - les Federalist papers - que loua en son temps Tocqueville et qui est, encore aujourd'hui, la bible laïque de la république américaine
Could it be that the influence of Montesquieu on the Founding Fathers' ideas has been largely overlooked? That is what this dissertation aims at both proving and correcting. A mere historiographic study of influential philosophical thought in the late eighteenth century shows that the predominant importance of Montesquieu's philosophy is not met with extensive and careful academic works capable of finding and then analyzing the way in which the Founding Fathers borrowed from his philosophy. Yet, such an analysis would permit us to understand why Montesquieu was considered an authority and even, according to the very words of the Founding Fathers, an oracle of the science of politics. Furthermore, this research would finally allow to lend cachet within the European academic world to a masterpiece of political philosophy, the Federalist papers, whom no less than Tocqueville once praised and which remains the very secular bible of the American Republic

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Marcadé, Cédric. „La presse francophile anglophone au miroir de la France en révolution : les exemples des journaux d'opposition anglais, irlandais et américains et leurs représentations de la République française de l'été 1791 à l'été 1798“. Rouen, 2011. http://www.theses.fr/2011ROUEL022.

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L'étude porte sur la presse francophile anglophone et les représentations qui s'y expriment à propos de la France républicaine de l'été 1791 à l'été 1798. Les journaux sont ceux de l'opposition anglaise, irlandaise et américaine. Le travail vise à montrer, au sein de cette presse, l'imaginaire longtemps positif des populations francophiles quant à la République française. Il tend aussi à prouver l'existence de représentations communes de part et d'autre de l'Atlantique à ce sujet. Le fait que durant la décennie 1790 des journaux avaient dans le monde anglophone une communauté d'esprit francophile laisse également entrevoir un réseau de nature identique dans la sphère de la presse d'opposition
The study is on the American Francophile press and its representations about the republican France from 1791's summer to 1798's summer. Newspapers are those of the English, Irish and American opposition. This thesis tries to show the collective imagination of Francophile populations in that press towards the French Republic. It tries too to prove the existence of common representations. The fact that during the 1790's decade newspapers had in the Anglophone world a community of mind permits to catch sight a Francophile network in the sphere of the opposition press

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Moreau, Bernard. „L'élection des députés de la sénéchaussée de Nîmes aux États-Généraux de 1789“. Paris 12, 1994. http://www.theses.fr/1994PA122006.

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A partir de l'ete 1788, la region de nimes connait une vive agitation suscitee par l'annonce de la convocation des etats-generaux. Si la publication d'ecrits politiques y est moins importante qu'ailleurs, les deliberations des communautes y sont par contre nombreuses ; le clerge congruiste manifiste ses revendications, la noblesse est acquise aux idees nouvelles et les forces economiques sont soucieuses de leurs interets. Les assemblees diocesaines des trois ordres permettent de designer un comite charge de preparer la redaction des cahiers et le choix des deputes. L'election des delegues des communautes a ete marquee par une forte participation et par le choix d'electeurs parmi les elites sociales et culturelles. L'assemblee de senechaussee a et4e caracterisee par une forte opposition entre le clerge qui elit des deputes conservateurs et les deux autres odres qui elirent des liberaux surtout protestants pour le tiers-etat. Puis que par un resultat qui garde sa part de mystere, cette election est interessante par les premieres manifestations d'une opinion publique moderne. Elle s'accompagne aussi de l'apparition precoce de notions nouvelles comme celle de nation. Enfin, en raison de son cadre geographique, elle explique la creation du departement du gard, en meme temps qu'elle permet de mieux comprendre sa vie politique ulterieure
In 1788 summer, the call for the states-general rose a strong excitement in nimes district. Political pamplhiels seem to have benn lesser than elsewhere, if the resolutions voted by the parishes have benn quite numerous. The poor clergy claims to may in, the nobility were open minded and the economic forces mainly preoccupied with their own interests. In diocesan assemblies a committee was selected in order to prepare the vote and the cioolection of complaints. In the district assembly a strong opposition was evident between the clergy, which elected conservatives deputies, and the two other orders which elected liberals, often protestants. The vote keeps its part of mistery. Nevertheles, on the occasion of the elction, the first manifestations of modern public opinion can have benn observed, as well as the first use of "nation" concept. At last, due to the selected geographical limits of the constituency, it is easier to understand the creation of the gard department, as well as some aspects of its modern political life

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Lounissi, Carine. „La notion de philosophie politique dans l'oeuvre de Thomas Paine et son rapport à la pensée européenne et américaine dans la seconde moitié du XVIIIe siècle“. Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030034.

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C'est dans l'ère des Révolutions que se situe la carrière d'écrivain politique de Thomas Paine (1737-1809). Son premier écrit marquant, Common Sense, publié en janvier 1776, proposa un programme révolutionnaire en un double sens : il définit la démocratie représentative comme seul régime politique légitime, et par là même, il changea le sens des concepts de révolution, de constitution et de république à partir d'une interprétation de la théorie du contrat qui refusait toute dimension monarchique ou aristocratique, en un mot, héréditaire, au politique. La remise en contexte de sa pensée permet d'appréhender pleinement l'originalité de ses prises de positions. Pionnier, donc, à la fois libéral et républicain, il s'attacha à défendre l'égalité des droits politiques, notamment le suffrage universel, aussi bien dans la jeune république américaine que dans la France révolutionnaire. Sa conception de la révolution fut celle d'un modéré, qui ne céda ni aux tentations anarchistes ni aux utopies communistes. Il fut, cependant, meilleur théoricien de la révolution qu'historien des Révolutions, comme en témoigne notamment Rights of Man. Ennemi de la royauté, il n'en resta pas moins sensible à des considérations humanistes qui le poussèrent à prôner le régicide symbolique et à tenter de faire exiler Louis XVI et sa famille sur le sol américain. Membre du cercle girondin, il fut également victime de la Terreur, mais échappa à la guillotine. En 1802, il rentra en Amérique, déçu de son expérience révolutionnaire européenne, la France à nouveau dans les fers et la Grande-Bretagne n'ayant pas été tentée de suivre son exemple, mais son opposition aux vues d'Edmund Burke ne se démentit jamais, tant il resta convaincu que l'égalité dans la liberté était un horizon politique indépassable
It is during the age of Revolutions that the career of Thomas Paine (1737-1809) as a political writer unfurled. His first significant writing, Common Sense, published in January 1776, put forward a programme which was revolutionary in two ways : he established representative democracy as the only legitimate political regime, and thus, he altered the meaning of the concepts of revolution, constitution and republic, relying on an interpretation of the social contract theory which excluded all monarchical or aristocratic, in a word, hereditary elements from the political sphere. Studying his thought in relation to the theories of his time enables one to get the full measure of its originality. A pioneer, therefore, at the same time liberal and republican, he defended the equality of political rights, especially universal suffrage. His conception of revolution was that of a moderate who did not yield to anarchism or to communism. However, he was more successful in the theorization of revolution than in the historiography of the Revolutions, as Rights of Man notably proves. A foe of royalty, he nonetheless remained faithful to his humanism which led him to ask for the banishment of Louis XVI and his family in America. He was part of the circle of the Girondin thinkers and he was a victim of the Terror, though he escaped the guillotine. In 1802, he went back to the United States, disappointed by his European revolutionary experience, with France groaning under new chains and Great Britain having refused to follow the example of the men of 1789, but his hostility to Edmund Burke's views never ceased, so convinced he remained that the enjoyment of liberty for all was a perpetual political horizon

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Covo, Manuel. „Commerce, empire et révolutions dans le monde atlantique : la colonie de Saint-Domingue, entre métropole et Etats-Unis (ca. 1778-ca. 1804)“. Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0095.

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Cette thèse contribue à la réflexion sur le lien entre révolution commerciale et révolution politique à la fin du XVIIIe siècle, Plus précisément, elle analyse le problème lié de l'Exclusif colonial et de la liberté du commerce, à la fois comme objet de l'économie politique, comme ensemble de normes juridiques et comme pratique marchande, pour mettre en lumière la variété formelle des associations politiques esquissées à l'ère révolutionnaire. Ce travail prend pour objet d'étude les rapports politiques et économiques entre la colonie la plus riche du monde, Saint-Domingue, la métropole et les États-Unis, de l'alliance franco-américaine de 1778 à la naissance d'Haïti en 1804. En s'appuyant sur la nouvelle histoire atlantique et de la nouvelle histoire impériale, il s'agit de pousser jusqu'au bout la remise en cause de l'État-nation comme horizon indépassable. Cette thèse conteste l'idée d'après laquelle la Révolution française marqua seulement la fondation d'un État-nation unitaire et centralisé, établi sur le principe de la souveraineté nationale comme expression politique de la communauté des citoyens. Elle replace aussi les États-Unis dans leur histoire post-coloniale et rappelle que l'indépendance n'était pas la seule issue possible à la Révolution de Saint-Domingue. Émerge ainsi la multiplicité des expérimentations impériales qui se déroulèrent dans le monde atlantique, à différentes échelles, en deçà et au-delà des frontières nationales, et participant d'une économie mondialisée. En rompant la ligne droite qui conduirait de la Révolution à l'État-nation, il devient possible de suivre les sinuosités et les croisements d'histoires révolutionnaires entremêlées
This dissertation addresses the question of the links between the commercial revolution and the political revolution at the end of the eighteenth century. In particular, it analyses the connected issue of the colonial exclusif and of liberty of trade; as a problem of political economy, as a sum of legal norms and as commercial practices. This enables to shed light on the variety of political associations that emerged in the Age of Revolutions. The case study is the political and economic relationships between the wealthiest colony in the world, Saint-Domingue, the metropole and the United States, From the 1778 French-American alliance to the birth of Haiti i 1804. This dissertation aims at questioning the so-called rise of the nation-state. It disputes the idea that the French Revolution exclusively created a unitary and centralized nation-state, founded on national sovereignty and defined as the political expression of the community of citizens. It also places the United States in its postcolonial history and reminds that independence was not the only possible end to the revolution in Saint-Domingue. This illuminates the multiplicity of imperial experimentations that took place in the Atlantic World at different scales, both within and beyond national borders and in the framework of a globalized economy. Thus, it becomes possible to follow the sinuous paths and crossings of intertwined revolutions

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Soleymani, Dagmar. „Les échanges commerciaux entre la France et les États allemands : 1834-1869“. Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040109.

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Les échanges commerciaux franco-allemands du milieu du XIXe siècle traduisent le passage des économies traditionnelles vers des sociétés industrielles. La généralisation du machinisme et la révolution des transports ont déterminé l'évolution du commerce extérieur bilatéral caractérisée par un accroissement de la vente d'articles traditionnellement dominants dans les échanges et par la conquête de nouveaux marchés avec de nouveaux produits. Cette diversité ainsi que la mobilité croissante des biens et des personnes permirent une progression des échanges jusque-là inconnue
The trade between France and Germany in the mid-19th century expresses the passage from traditional to industrial society. The generalization of machinery and the transport revolution determined the evolution of the foreign exchange characterized by the bigger sale of traditional goods and by the conquest of new markets with new products. This diversity and the growing mobility of goods and persons contributed towards the progress of trade unknown till then

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Mehr Quellen

Bücher zum Thema "États (....-1789)"

1883-, Régné Jean, Assier de Valenches, Pierre-Marie d' und Association Vendée militaire, Hrsg. Le Vivarais aux États généraux de 1789. Ingrandes sur Loire: Association Vendée militaire, 2014.

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Pierre-Paul] [Le Mercier de La Rivière. Canevas d'un code constitutionnel: Oeuvres politiques, 1787-1789. Genève: Slatkine Érudition, 2011.

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Arnaud, G. Mémoire sur les États de Foix (1608-1789). Nîmes: C. Lacour, 1998.

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Arbaumont, Jules d', 1831-1916, author und Association Mémoire des Bourbons, Hrsg. La noblesse aux états de Bourgogne de 1350 à 1789. Ingrandes-sur-Loire: Association Mémoire des Bourbons, 2018.

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Centre national du livre (France), Hrsg. La première contre-révolution: 1789-1791. Paris: Presses universitaires de France, 2010.

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Gasquet, André de. Étienne Cathalan, 1757-1819: Vice-consul des États-Unis à Marseille de 1789 à 1819. Marseille: Comité du vieux Marseille, 1998.

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Gasquet, André de. Étienne Cathalan, 1757-1819: Vice-consul des États-Unis à Marseille de 1789 à 1819. Marseille: Comité du vieux Marseille, 1998.

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autres, Simon Hélène, Hrsg. Les cahiers de doléances des pays de l'Oise en 1789: Baillage principal de Senlis et baillages secondaires. Beauvais: Archives départementales de l'Oise, 1999.

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Arnould, Jean. Les cahiers de doléances dans le bailliage secondaire de Saint-Calais pour les États-Généraux de 1789. Vendôme: J. Arnould, 1998.

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B, Boyle Diane, Hrsg. Senators of the United States: A historical bibliography : a compilation of works by and about members of the United States Senate, 1789-1995. Washington, DC: U.S. G.P.O., 1995.

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Mehr Quellen

Buchteile zum Thema "États (....-1789)"

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