Bücher zum Thema „Estética Poesia“

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1

Cerqueira, Nelson. A estética da recepção da poesia de Agostinho Neto. Rio de Janeiro: Imago Editora, 2011.

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2

Xavier, Antônio José Rodrigues. A prata da poesia na festa da contracultura em Alagoas: 'uma estética da existência'. Maceió, AL: EdUneal, 2015.

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3

Amélie, Rorty, Hrsg. Essays on Aristotle's Poetics. Princeton, N.J: Princeton University Press, 1992.

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4

Cabeza, Juan Diego Martín. Estética de lo jondo: Poesía y pintura de Francisco Moreno Galván. Sevilla: Editorial Universidad de Sevilla, 2018.

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5

Lida, Raimundo. Belleza, arte y poesía en la estética de Santayana y otros estudios. México, D.F: El Colegio de México, 2014.

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6

Díaz, Leonardo Ordóñez. Poesía y modernidad: Spleen e ideal en la estética de Charles Baudelaire. [Bogotà, Colombia]: Ministerio de Cultura, 2002.

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7

Monge, Carlos Francisco. Códigos estéticos en la poesía de Costa Rica (1907-1967). Madrid: Editorial de la Universidad Complutense de Madrid, 1991.

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8

Maryse, Bertrand de Muñoz, Hrsg. Literatura sobre la Guerra Civil: Poesía, narrativa, teatro, documentación : la expresión estética de una ideología antagonista. Barcelona: Anthropos, 1993.

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9

Sastre, Alfonso. El drama y sus lenguajes. Hondarribia, Gipuzkoa: Argitaletxe Hiru, 2000.

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Mardones, María Angélica Hernández. Estética del deseo: La prostituta en la dialéctica de la historia : la modernización latinoamericana en la novela, el tango y la poesía. Santiago de Chile: Editorial Cesoc Ltda., 2019.

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11

Sondereguer, César. Pensando amerindia: Ensayos : reflexiones sobre lo estético y la plástica, su mística y poesía inmanentes, su morfología como símbolo cósmico y su ética fáctica. Buenos Aires: Nobuko, 2003.

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Que poesia é essa?: Poesia marginal : sujeitos instáveis, estética desajustada! [Goiânia, Goiás, Brasil]: Universidade Federal de Goiás, 2009.

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Traços e ensaios: Poéticas e estéticas clínicas. Pimenta Cultural, 2023.

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Sousa, Ana Alexandra Alves de. Apolónio de Rodes. Argonáutica, Livros I e II. Estudo Introdutório, Tradução e Notas. Imprensa da Universidade de Coimbra, 2021. http://dx.doi.org/10.14195/978-989-26-2136-4.

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Esta tradução colmata uma falta grave no panorama literário e tem a particularidade de permitir ao leitor identificar linhas de leitura. De facto, o poeta constrói com os lemas da Argonáutica, quase tanto quantos os da Odisseia, sentidos que facilmente passam despercebidos ao leitor atual, afastado do original pela barreira linguística.<br>Assim, a tradução que apresentamos é a primeira feita com a preocupação de manter os lemas identificáveis. Pretendemos que o leitor contemporâneo reconheça como o leitor alexandrino, os paralelismos com outros episódios dentro do poema, as evocações subtis de personagens e de momentos.<br>Nas notas esclarecemos o hermetismo de alguns passos, típico da poesia alexandrina, e também quisemos que se identificasse algum do trabalho feito com as fontes, sobretudo a homérica. <br>A introdução integra o poeta na sua época e oferece uma perspetiva de análise própria de alguns passos do poema, nomeadamente da invocação e da écfrase do manto de Jasão. Todos os lugares da viagem de ida mereceram também comentário, pois deles partem diversos caminhos que levam à diegese, à estética literária alexandrina e à própria época ptolemaica.
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Mallol, Anahí Diana. Poesía argentina entre dos siglos: 1990-2015. Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP), 2017. http://dx.doi.org/10.35537/10915/61068.

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La poeta y ensayista argentina María Negroni, en el contexto cultural de fines del siglo XX, en el cual la vinculación entre los textos literarios y la cultura massmediática exige una consideración crítica del reposicionamiento de los agentes de la institución arte y sus consecuencias con respecto a la legitimación y valoración de las prácticas simbólicas, tanto como el lugar y la actitud asumida por el intelectual y las modalidades de rechazo o apropiación literarias de las estéticas massmediáticas, se pregunta “¿Es la poesía, en una civilización tecnológica, un arte anacrónico? ¿Está destinada a desaparecer o a caer en desuso allí donde otras artes caminan a pasos agigantados hacia la integración y la transformación, ganándose el fervor y los entusiasmos del público? ¿Acaso retiene, en una sociedad como ésta, alguna función estética o política?” (1994:47). Este trabajo se ha desarrollado como una respuesta, sesgada, a esas inquietudes, en un marco temporal y una cultura específica: la poesía argentina de fines del siglo XX.
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Sánchez, Héctor Álvarez. EstÉtica de la Derrota : (POESÍa - Antología Completa). Independently Published, 2020.

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Poesía Española Desde el Siglo XXI: Una Genealogía Estética. Visor Libros, 2018.

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Martín Cabeza, Juan Diego. Estética de lo jondo. Poesía y pintura de Francisco Moreno Galván. 2021. Aufl. Editorial Universidad de Sevilla, 2018. http://dx.doi.org/10.12795/9788447222186.

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Este libro recupera una parte de la historia reciente pero muy desconocida del flamenco en la segunda mitad del siglo XX, profundizando en la obra y personalidad de Francisco Moreno Galván (La Puebla de Cazalla 1925-1999). Aficionado cabal, pintor y poeta, aunó un férreo compromiso por la libertad frente a la dictadura, una reinterpretación de las corrientes de vanguardia pictórica en su tiempo y un respeto absoluto por la tradición estilística del flamenco, a la que supo dotar de nuevas letras que expresan reivindicaciones eternas
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Gomringer, Eugen. silencios. Ediciones Uniandes, 2021. http://dx.doi.org/10.51566/humalite2125.

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El poeta boliviano-suizo Eugen Gomringer es uno de los fundadores y el principal exponente en alemán de la poesía concreta. Su obra lleva las palabras hacia las artes visuales en búsqueda de una estética reducida y universal. Exponiendo el material lingüístico en su estructura plástica provoca un permanente movimiento que desafía nuestra percepción. Esta propuesta radical quiebra así con toda poética previa. silencios es su primera antología en castellano y una de las más completas en cualquier idioma. Este tomo contiene los ideogramas, las constelaciones, el libro de horas y siete poemarios. Viene acompañado de un manifiesto y varios textos programáticos.
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Ortiz Domínguez, Efrén, Ángel José Fernández, Laura Cázares, Luz Elena Zamudio Rodríguez, Maricruz Castro Ricalde, Elsa Leticia García Argüelles, Gonzalo Lizardo Méndez et al. Violencia. Representaciones estéticas. Herausgegeben von Leticia Mora Perdomo. Universidad Veracruzana, 2020. http://dx.doi.org/10.25009/uv.2316.1523.

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Si entre las narrativas históricas la literatura ha ocupado un lugar privilegiado a través de los siglos, se debe en gran medida a su capacidad para hacer entrar las tensiones socioculturales al terreno de la estéticas. En América Latina, desafortunadamente, desde la imposición de las colonias europeas hasta el surgimiento de los estados nacionales, estas tensiones han dado forma a la violencia en cualquiera de sus manifestaciones: esclavitud, represión, exclusión, represiones sociales, explotación de las clases obreras, narcotráfico o las más recientemente denominadas violencias de género. La literatura, que siempre se nutre de la realidad, nos ha dotado de estas representaciones sociales, denunciando su existencia. El libro que tenemos entre manos es resultado de diversos esfuerzos por estudiar la manera en que estos temas han llegado a la literatura y se han convertido en objeto de reflexión o indagación estética para muchos escritores hispanoamericanos. Los artículos que lo integran son resultado de los proyectos de investigación que el Cuerpo Académico Diálogos Interdisciplinarios en la Literatura Hispanoamericana se ha dado a la tarea de desarrollar en la Universidad Veracruzana con investigadores de esta casa de estudios y con estudiosos de otras instituciones de educación superior de prestigio, convocados y reunidos para establecer elementos articuladores de un malestar presente en nuestra literatura. En ese sentido, Violencia. Representaciones estéticas es un libro en busca de primeras definiciones, que indaga en las diferentes modalidades discursivas –desde la poesía hasta la dramaturgia, pasando por el género memorialístico o el testimonio–; propone metodologías de análisis e invita a la relectura de un corpus literario que ha retratado estas búsquedas de la libertad, la pacificación y la civilidad, con el propósito de comenzar a articular una respuesta a las problemáticas que aún definen los territorios de México e Hispanoamérica.
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Evangelista, Caio. Os negos do outro lado. Brazil Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.31012/978-65-5861-514-9.

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O livro se enquadra na estética de realismo maravilhoso e narra em prosa poética a formação da povoação do Jatobá e as histórias envolvendo os pretos da aldeia do outro lado do rio, estes construíram a margem do Rio São Francisco uma comunidade quilombola perdida até hoje em conflitos étnicos, raciais e superstições que remota desde o Brasil colônia como lugar sem leis e à mercê de crimes, delitos e injustiças. Em Os negos do outro lado, o nosso herói, Raimundo, nos leva nas águas do Rio São Francisco na busca da História do Brasil e dos Brasileiros durante 200 anos. Ele também nos apresenta o simpático casal de comentaristas da vida cotidiana, Redonda e Dimas; esses dois destilam o relato da crônica da Povoação do Jatobá (hoje Petrolina – PE) ao decorrer da história, e nos contam todas as anedotas sobre os demais personagens: as verdadeiras e imaginadas também. Ao contar as histórias e tantas vezes deformá-las, o narrador nos leva a identificar nos Raimundos as suas ambiguidades, postas nas bocas de Dimas e Redonda envoltas de misticismo, poesia e realidade nua e crua. É às margens do rio São Francisco uma série de acontecimentos mágicos ligando as personagens, num formato alternativamente teatral e narrativo, nos instiga a saber dos animais, da natureza e das coisas do povo deste e do outro lado, que fizeram memória e formaram uma povoação.
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Poesía, cuento y fábula: La creación literaria como goce estético en el aula. Pereira, Colombia: Taller Literario "Molinos de Viento y Palabra", Colegio Augusto Zuluaga Patiño, 2000.

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La sociedad secreta de los poetas: Estéticas diferenciales de la poesía española contemporánea. Barcelona: Ediciones Carena, 2017.

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Rubens y España: Estudio artístico-literario sobre la estética del Barroco. Madrid: Ediciones Cátedra, 1990.

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La poética nodal: El nudo y su fundamentación estética en la poesía escrita de Jorge Eduardo Eielson. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos Fondo Editorial, 2014.

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Palabra heredada en el tiempo: Tendencias y estéticas en la poesía española contemporánea, 1980-2015. Tres Cantos, Madrid,España: Akal, 2016.

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Terry, Arthur. La idea del lenguaje en la poesía española: Crespo, Sánchez Robayna y Valente: Conferencias inaugurales de la 'Cátedra de Poesía e Estética José Ángel Valente'. Universidade de Santiago de Compostela, 2002.

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Mata, Rodolfo, Elissa Rashkin, Evodio Escalante, Silvia Pappe, Ester Hernández Palacios, José Luis Martínez Rodríguez, Leticia Mora Perdomo et al. Estridentópolis y la vanguardia. Herausgegeben von Ángel José Fernández und Estela Castillo Hernández. Universidad Veracruzana, 2020. http://dx.doi.org/10.25009/uv.2322.1525.

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La mañana del 31 de diciembre de 1921 inició una de las propuestas estéticas más singulares e innovadoras del arte moderno, con la aparición en las calles de la Ciudad de México de la hoja volante Actual no. 1, comprimido estridentista firmado por el papanteco Manuel Maples Arce. El Estridentismo fue un movimiento polémico, de batalla cultural, artística e intelectual; un estado sintomático de su situación histórica, tanto en el terreno de la estética como de la política y la moral; un acervo de ideas, actitudes e instintos, dentro del cual, si bien no claramente, se expresaba la necesidad de ser modernos, lo mismo en materia de literatura que de pintura, escultura o fotografía. Hacia 1926, con el ingreso de Maples Arce a las filas de Heriberto Jara Corona en el gobierno de Veracruz, el Estridentismo hizo de Xalapa su casa, llamó a esta mítica ciudad Estridentópolis y se quedó a habitarla. El libro que tenemos entre manos es resultado del V Congreso Internacional de Investigadores de Poesía, organizado por el Instituto de Investigaciones Lingüístico-Literarias de la Universidad Veracruzana en octubre de 2012. En sus páginas se congrega a 16 voces de distintas generaciones que, a partir de la investigación literaria, integran una suerte de homenaje a la primera vanguardia mexicana, al poner nuevamente sobre la mesa de discusión el estudio de algunos temas, imágenes, poéticas, revistas, programas de grupo e individualidades, que integraron la casa estridentista. Si como afirmaba con ironía Xavier Villaurrutia, sería falta de oído no dedicar un pequeño juicio a los sonoros propósitos del Estridentismo, este volumen aspira a escuchar más allá del ruido de la polémica, la mística que el movimiento creó en torno a una ciudad, a una época y a la literatura mexicana.
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Higashi, Alejandro. PM / XXI / 360° Crematística y estética de la poesía mexicana contemporánea en la era de la tradición de la ruptura. Tirant Humanidades, 2015.

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Reinoso Fonseca, Nelson R. Apropiación y sentido de las formas estéticas en el arte colonial neogranadino : metáfora e imagen en la obra de Josefa del Castillo y Gregorio Vásquez (1680-1750). Universidad Internacional de Andalucía, 2022. http://dx.doi.org/10.56451/10334/6157.

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XIII Premio de Estudios Iberoamericanos La Rábida 2020. Esta investigación es una aproximación interpretativa a las formas estéticas de las imágenes producidas por el pintor Gregorio Vásquez y por la poetisa Josefa del Castillo, inscritas en el arte colonial neogranadino. Específicamente, del pintor Gregorio Vásquez se considera el Símbolo de la Trinidad y El Juicio Final; mientras que de la poetisa Josefa del Castillo, aborda sus escritos Mi Vida y Afectos Espirituales. Aunque atiende las imágenes conceptuales que componen su retórica visual a través de las metáforas, para el caso de Josefa del Castillo, y de los temas iconográficos, para el caso de Gregorio Vásquez; por ejemplo, se centra en la apropiación y el sentido de las formas estéticas que emplearon para la producción de sus obras artísticas, sin obviar referencias a tipos iconográficos o literarios empleados, cuando sea necesario. Ya que no contamos con estudios específicos que consideren su estudio de manera conjunta sobre este tema, vale la pena abordarlo hermenéuticamente, atendiendo a sus contrastes y de manera comparativa, con el fin de establecer un punto de partida de cara a nuevas investigaciones.
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Gómez Rodríguez, Irma Elizabeth, Luz América Viveros Anaya und Fernando Ibarra Chávez, Hrsg. Prensa periódica, géneros e historia literaria Siglos XIX y XX. Universidad Nacional Autónoma de México. Departamento de Publicaciones del Instituto de Investigaciones Filológicas, 2022. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.00855312001.ppgehl.

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El presente volumen reúne ensayos que analizan distintos géneros literarios en su relación con el espacio periodístico, y las transformaciones que ambos sistemas han sufrido durante los siglos XIX y XX. Se reflexiona sobre poesía de tema científico, sátiras políticas, estrategias retóricas en las columnas literarias de Justo Sierra, Heriberto Frías o Guillermo Prieto, pero también sobre los cabezales, el humor gráfico y los anuncios visuales como portadores de discursos visuales y verbales. La batalla contra la censura de historietas como "El Pepín" o el estudio de la propaganda posrevolucionaria conviven con la apropiación de géneros y prácticas periodísticas exitosas en Europa y Estados Unidos: el sensacionalismo, el reportazgo, la escritura autobiográfica, el género fantástico. El propósito es dejar de pensar la literatura como fenómeno aislado del medio original de su publicación, para vincular el papel de la prensa periódica en la comprensión del hecho literario, pues ahí se tejen intereses políticos, formas de financiamiento, artífices editoriales, modas estéticas y prácticas lectoras.
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Pascual Battista, Rosario. Poética y tradición cultural en la obra lírica y crítica de José Emilio Pacheco. Teseo, 2019. http://dx.doi.org/10.55778/ts878627243.

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<p>La producción literaria de José Emilio Pacheco (México, 1939-2014) ocupa un lugar destacado en la literatura latinoamericana y ha alcanzado una creciente visibilidad a partir del reconocimiento de la singularidad de su proyecto creativo y de su peculiar función articuladora de la tradición cultural.</p><p>Este trabajo tiene el propósito de analizar, a través de un corpus específico de textos poéticos y ensayísticos, uno de los aspectos claves de su programa estético mediante la reconstrucción de determinadas discusiones que tienen su impacto en la selección de ciertas tradiciones poéticas y culturales. Asimismo, pretende establecer relaciones entre los textos líricos y ensayísticos, sostenidas en la apropiación de imágenes o figuraciones que justifican tanto la indagación y el trazado de genealogías y linajes literarios como la labor de Pacheco como poeta.</p>
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Borges en clave de Elea. Teseo, 2015. http://dx.doi.org/10.55778/ts873398025.

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<p><i>Borges en clave de Elea: repercusiones estéticas</i> sugiere que la obra del principal escritor argentino sustenta (o se sustenta en) una filosofía original (al menos tan original como la nacida en Elea hace 25 siglos con el poema de Parménides). Se trata de un pensamiento hecho de paradojas varias, como que está <i>motorizado por la quietud</i> que regiría al Universo. El texto se estructura en cuatro partes en “espejo”: las dos primeras reflejan a las dos últimas (o viceversa). Comienza (1ª Parte) con una interpretación de esa <i>filosofía borgeana</i> en clave eleática, para presentar luego (2ª Parte) una serie de resonancias estéticas que ésta produce en la narrativa de Borges (aunque tal vez sea el eco el que produce a su sonido original). Tocando luego los mismos motivos, pero en clave spinoziana (3ª Parte), se re-exponen (4ª Parte) los “argumentos literarios” que concluyen en (o que parten de) las diversas imposibilidades (del movimiento, de la acción, de la creación) que ofrece la quieta filosofía de Borges. Finalmente, se propone una “conclusión abierta” (tal vez, una “salida cerrada”) para el pensamiento filosófico esbozado.</p><p>El texto que aquí se presenta, concentrado en la prosa de Borges y la (posible) filosofía (prosaica y argentina) que contiene, pretende ser el reflejo (o el original, si tal distinción tiene sentido) de la obra en la que se encuentra trabajando el autor acerca de la posibilidad (o no) de una “filosofía poética argentina”.</p>
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