Dissertationen: „Escrita de vida“

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Morão, Maria Paula. „Irene Lisboa : vida e escrita /“. Lisboa : Presença, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35473595t.

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Hartmann, Sara. „Vida por um fio de escrita“. reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2011. http://hdl.handle.net/10183/31796.

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Esta dissertação aborda a escrita enquanto experiência em que vida e pensamento se engendram mutuamente. Integra o grupo de pesquisa “Potência Clínica das Memórias da Loucura”, que se dá junto à Oficina de Criatividade do Hospital Psiquiátrico São Pedro, e que se ocupa, em parte, com a escrita da vida de alguns internos. Escreve-se, portanto, através da aproximação com certa vida em risco e arriscada, que lança linhas de criação e sobrevivência de si em um mundo que está, para todos os efeitos, arrematado. Assim, a escrita traça contornos no encontro com a linguagem em desrazão, a qual busca, sem encontrar, um ponto de ancoragem. É na afirmação de uma diferença que está o espaço de um percurso de experimentação.
This thesis approaches the writing as an experience in which life and thought engender themselves mutually. It integrates the research group “Clinical Potency of the Memories of Madness”, which happens along with the Creativity Workshop of the Psychiatric Hospital São Pedro, working, in part, with the writing of the life of some patients. It is written, therefore, by an approach to a certain risky and at stake life, which launches lines of creation and survival of oneself in a world that is, for all intents and purposes, finished. Therefore, the thesis draws borders when meeting with the language in unreason, which seeks, without finding, an anchor point. It is in the affirmation of a difference that is the space of a journey of experimentation.

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Garavelo, Leonardo Martins Costa. „Uma vida em palavras : memória, escrita e loucura“. reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2011. http://hdl.handle.net/10183/60816.

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Cette dissertation cherche à problématiser l’écrite d’une vie et pour cela recourt à une immersion méthodologique propre des intercurrences vécues dans le processus de la recherche. Tout en prenant comme principal versant conceptuel les notions de biographème – et cartographie, la recherche part de la rencontre et de l’amitié avec l’oeuvre de Frontino Vieira dos Santos, participant de l’Oficina de Criatividade do Hospital Psiquiátrico São Pedro (Atelier de Créativité de l’Hôpital Psychiatrique São Pedro), espace-temps où il y a aussi habité, entre les années 1938 et 1993, l’an de son décès. Le texte dessine une sorte de baie délirante où on trouve des gestes méthodologiques différents et affirmatifs. La recherche cherche à composer une dimension archiviste, biographique et cartographique. Des variations qui affirment la problématique travaillée dans le sens d’effectuer un langage sensible et puissant qui compose de la création, de l’écrite et de la psychologie. On peut bien dire que la recherche se trouve parmi trois lignes intensives et de production de subjectivité: puissance d’une vie infâme pour problématiser la sanité et des notions de vérité; puissance de la littérature pour dire des indicibles et nous faire penser entre les subtilités et cruautés immanentes à la vie; et puissance de l’écrite elle-même, en tant qu’expression de ces rencontres.
A presente dissertação busca problematizar a escrita de uma vida, para tanto, se vale de uma imersão metodológica própria das intercorrências vividas no processo de pesquisa. Tomando como principal vertente conceitual as noções de biografema –e cartografia, a pesquisa parte do encontro e da amizade com a obra de Frontino Vieira dos Santos, participante da Oficina de Criatividade do Hospital Psiquiátrico São Pedro, espaço-tempo em que ele também morou entre os anos 1938 e 1993, ano de seu falecimento. O texto desenha uma espécie de enseada delirante onde se encontram gestos metodológicos diferentes e afirmativos. A pesquisa procura compor uma dimensão arquivista, biográfica e cartográfica. Variações que afirmam a problemática trabalhada no sentido de efetuar uma linguagem sensível e potente que componha criação, escrita e psicologia. Podemos dizer que a pesquisa se encontra entre três linhas intensivas e de produção de subjetividade: potência de uma vida infame para problematizar a sanidade e noções de verdade; potência da literatura para dizer indizíveis e nos fazer pensar entre as sutilezas e crueldades imanentes à vida; e potência da própria escrita como expressão destes encontros.

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Assis, Luciara Lourdes Silva de. „Retratos biográficos de Olga Benário: uma vida escrita“. Universidade Federal de Minas Gerais, 2011. http://hdl.handle.net/1843/ECAP-8EBPA2.

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In questa tesi si studiano alcuni dei molti resoconti biografici di Olga Benario Prestes prendendo in considerazione il gioco fattuale/finzionale costituente del genere biografico. In narrative, opere teatrali e film i biografi transitano tra il registro storico e la ricreazione finzionale per portare al pubblico possibili e diverse versioni sulla vita del personaggio. Prendendo il ritratto come una metafora per la biografia, ci si cerca di evidenziare, in questi testi, la costruzione di Olga come una donna di carta, personaggio eroico, quasi mitico, della storia recente e dellimmaginario brasiliano della contemporaneità.
Nesta dissertação, estudam-se algumas das várias relatos biografias de Olga Benario Prestes, levando-se em consideração o jogo factual/ficcional constitutivo do gênero biográfico. Em narrativas, peças teatrais e filmes, os biográfos transitam entre o registro histórico e a recriação ficcional para trazer ao público possíveis e diferentes versões da vida da personagem. Tomando-se o retrato como metáfora para a biografia, procura-se evidenciar, nesses textos, a construção de Olga como uma "mulher de papel", personagem heroica, quae mítica, da hostória recente e do imaginário brasileiro da contemporaneidade.

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Santos, William Conceição dos. „TRÂNSITOS DE VIDA, MIGRAÇÕES DE ESCRITA: AUTOBIOGRAFIA E FICCIONALIDADE NA ESCRITA DE SAMUEL RAWET“. Instituto de Letras, 2016. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/26687.

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FAPESB
Este trabalho apresenta um estudo sobre a produção escrita de Samuel Rawet, escritor do século XX, brasileiro naturalizado, polonês de nascença e de origem judaica, articulando ficção e ensaio. Para tanto, foram analisados alguns contos do livro Contos e novelas reunidos (2004), organizado por André Seffrin, em conjunto com alguns ensaios do livro Ensaios reunidos (2008), organizado por Rosana Kohl Bines e José Leonardo Tonus. Assim, a partir desse repertório textual, buscamos estabelecer os entrecruzamentos e trânsitos discursivos que relacionam vida e escrita, autobiografia, ensaística e ficção, recortados pelos temas do judaísmo, da marginalidade, do exílio e dos trânsitos espaciais, vivenciados pelo escritor, articulados à construção dos seus personagens e recorrentes em seus textos ensaísticos. Seguindo esta perspectiva, no primeiro momento, traçamos um panorama de escritores brasileiros de origem judaica e do componente judaico na literatura brasileira, com uma amostragem de contos que apresentam, explicitamente, personagens ou temáticas estrangeiras. Ainda, discutimos sobre o lugar de Samuel Rawet nas cenas literária e intelectual brasileiras. Em seguida, estudamos, comparativamente, os gêneros ficcional e ensaístico do escritor, valorizando a sua vocação crítica e a sua dicção filosófica, considerando os trânsitos da urbanidade como participativos da experiência do pensamento. Por fim, analisamos a construção das identidades em típicos personagens, discutindo, após, a relação conflituosa de Rawet com o judaísmo, através de entrevistas e depoimentos constantes da fortuna crítica do escritor, organizada por Francisco Venceslau dos Santos, e ainda, através de ensaios.
This work articulates fiction, essay and exposes a study about the written production by Samuel Rawet, writer from the 20th century, Brazilian naturalized, Pole from birth and Jewish by origin. On this purpose, some tales were analyzed from the book Contos e novelas reunidos (2004), organized by André Seffrin, with some essays from the book Ensaios reunidos (2008), organized by Rosana Kohl Bines and José Leonardo Tanus. Thus, from this textual repertoire on, we looked for establishing the crossover and discursive traffic that relates to life and written, autobiography, essayistic and fiction, marked by themes as Judaism, marginality, exile and changes of places lived by the writer, articulated in order to create characters on his essays. Following this perspective, at first, we traced a panorama of Brazilian writers from Jewish origin and the Jewish component into the Brazilian Literature, as a tale sampling that displays explicitly characters of a foreign thematic. Moreover, we discussed about the Samuels Rawet’s place into the literary and Brazilian intellectual scene. We studied in a row the fictional and essayistic genres from the author, comparing them, valuing his critical vocation and his philosophical diction, considering the urban movements as participants during the thought experience. At last, we analyzed the construction of identities on typical marginalized characters before discussing the conflictive relationship between Rawet and Judaism through constant interviews and testimonials from the author’s critical fortune, organized by Francisco Venceslau dos Santos and through essay as well.

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GONÇALVES, Jadson Fernando Garcia. „Biografemática e formação: fragmentos de escrita de uma vida“. Universidade Federal do Pará, 2013. http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/4065.

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FAPESPA - Fundação Amazônia de Amparo a Estudos e Pesquisas
A Tese elege por objeto de investigação os auto-biografismos na temática da Formação de Professores. Como material significante, aborda um conjunto de textos de características autobiográficas coligidos a partir dos Anais do Congresso Internacional sobre Pesquisa (Auto)biográfica – CIPA, correspondentes às edições dos anos de 2006, 2008 e 2010. O estudo se orienta, sobretudo a partir da noção de biografema, pela problematização da Escrita da Vida em textos autobiográficos de docentes da Educação Superior, apresentados nas edições do CIPA na forma de Comunicação Oral. A colocação da Escrita da Vida (em sua forma autobiográfica) como problema, possibilita vislumbrar as permeabilidades cambiantes (caracterizadas por encontros, desencontros, bifurcações, liames, contiguidades, sinuosidades, fragmentações) de uma vida. Uma vida escrita tomada não como uma correspondência direta e verídica com A Vida, mas como possibilidade de criação, de invenção de uma escrita de vida que contagia... Pormenores de uma vida, traços, espaços vazios, fragmentos que encantam, tocam, saem do texto e entram em nossas vidas; produzem uma co-existência: felicidade de escrita: imanente artifício de uma vida. O estudo, como exercício de crítica, não se propõe a analisar textos autobiográficos submetendo-os a uma crítica judicativa ou veridicativa do caráter de seu objeto de escrita ou mesmo de sua forma de escrita, mas se orienta por recolher fragmentos, linhas, frases de prazer que permitam flagrar liames de escrita e vida, uma vida atravessando linhas de escrita, uma vida como fenda de linhas de escrita e a afirmação, como ideia força desta tese-experimento, da impossibilidade de “aprisionamento” de uma vida em uma auto-biografia-destino e a proposição de uma auto-biografia-deriva.
The present work has as research object the auto-biographems in the context of teachers formation. It analyses a set of texts of autobiographical characteristics extracted from the proceedings of the International Meting on (Auto)biographical Research – CIPA – of 2006, 2008 and 2010. The study is focused, mainly, on the notion of biographem, and on the problematization of Writing of Life in autobiographical texts of teachers of higher education – as presented on the mentioned editions of CIPA. Setting Writing of life (on its autobiographical form) as a problem, shows the changing alternatives (characterized by encounters, dis-encounters, bifurcations, links, contiguities, sinuosities, fragmentations) of a life. A written life, not as a direct and veridical correspondence with life, but as a possibility of creation, of invention of a writing of life that produce some kind of influence... Details of a life, strokes, spaces, holes, fragments that cast a spell, touch, scape from the text and get into our lives; details that produce a co-existence: joy of writing: immanent artifice of a life. This work, as an exercise of critic, does not propose an analysis of auto-biographical texts from a judicative our veridical perspective, it does not aim to criticize the object or the form of writing, but it aims to offer a collection of fragments, lines, sentences of pleasure that allow to link life and writing, a life crossing through lines of writing, a life as fault, crack of lines of writing. It also imply an affirmation, as force-idea of this thesis-experiment, of the impossibility of “imprisoning” life into an Auto-biography-destiny and proposal of a auto-biography-drift.
Cette thèse a pour but faire une recherche basée sur l’autobiographisme dans la question de la formation des enseignants. Elle prend un ensemble de textes autobiographiques recueillies dans les Actes du Congrès international sur la recherche (auto)biographique – CIPA, correspondant aux éditions de 2006, 2008 et 2010. L’étude part de la notion de biographème, en interrogeant l'écriture autobiographique de vie des enseignants de l’enseignement supérieur, présenté dans les éditions de la CIPA sous forme de communication orale. Le placement de la vie par écrit (dans sa forme autobiographique) comme un problème, permet d’envisager les changements (caractérisés par des rencontres, des malentendus, des bifurcations, des liaisons, des proximités, des contiguités, des fragmentations) de toute une vie. Cette vie, prise pas exactement comme une correspondance directe d’une vie, c’est une possibilité de création, l’invention d’une écriture de vie qui est contagieuse... Les détails de toute une vie, des traits, des lacunes, des fragments qui enchantent, touchent, laissent le texte et entrent dans notre vie; ils produisent une co-existence: le bonheur de l’écriture: artifice inhérent à la vie. L’étude, comme un exercice de critique, n’a pas le but d’analyser des textes autobiographiques en les soumettant à la critique qui juge le caractère de son objet de l'écriture ou même leur façon d’écrire, mais guidé par la collecte des fragments, des lignes, des phrases heureux qui dévoilent les liaisons de l’écriture et de la vie, une vie traversée par des fente de lignes d’écriture, et à la manière d’une idée-force de cette thèse, la certitude de l’impossibilité de emprisonnement d’une vie dans une autobiographie-destin et la proposition d’une auto-biographie-dérive.

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Andrade, Ludmilla Zago. „O vermelho da vida na escrita de Hilda Hilst“. Universidade Federal de Minas Gerais, 2011. http://hdl.handle.net/1843/ECAP-8EHM9R.

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This thesis addresses the life present in the work of Hilda Hilst. For this crop, it uses the logic of biografema, a term coined by Roland Barthes. The text refers to three biografemas linking the living and writing in Hilda: The red of life, the father and the House of the Sun.
Esta tese aborda a vida presente na obra de Hilda Hilst. Para tal recorte, lança mão da lógica do biografema, termo cunhado por Roland Barthes. O texto refere-se a três biografemas que ligam o viver e o escrever de Hilda: "o vermelho da vida", "o pai" e 'a Casa do Sol".

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Cavalcanti, Thaís Helena de Barros Neves. „\'A vida será literaturizada\': a escrita epistolar de Italo Svevo“. Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8148/tde-23042018-120010/.

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A correspondência ativa de Italo Svevo, publicada pela primeira vez em 1966, oferecese ao crítico como um emaranhado de problemas que podem ser pensados a partir de múltiplas abordagens: histórica, linguística, literária, entre outras. Ao reconhecermos no texto epistolar do escritor triestino uma série de temas desenvolvidos também em suas obras literárias, admitimos a hipótese de que as cartas exercessem para ele o papel de laboratório de escrita, no qual podia exercitar sua língua, seus procedimentos literários e ainda construir para si uma imagem de artista. Para demonstrar a validade de nossa hipótese, investigamos as personas epistolares construídas ao longo das correspondências do escritor e como elas contribuíram tanto para a criação de personagens literárias, quanto para a elaboração de uma cenografia autoral. Em seguida, fizemos uma análise comparativa entre algumas cartas de Italo Svevo à esposa e alguns trechos de seu romance A consciência de Zeno, verificando em que medida os temas eram reproduzidos ou transformados no interior da estrutura romanesca. Ao final desta dissertação, apresentamos a tradução anotada de algumas cartas do escritor como complemento às observações aqui desenvolvidas.
Italo Svevo\'s epistolary, first published in 1966, offers itself to the critic as a tangle of problems that can be interpreted using multiple approaches: historical, linguistic, literary etc. After recognizing in the letters of the Triestino writer a series of themes also developed in his literary works, we proposed the hypothesis that the letters became for him a writing laboratory. He could exercise his language, his literary procedures and still construct for an image of himself as an artist. In order to demonstrate the validity of our hypothesis, we investigated the epistolary personae constructed throughout the correspondence of the writer and how they contributed both to the creation of literary characters and to the elaboration of an authorial scenography. After that we did a comparative analysis between some of Italo Svevo\'s letters to his wife and some excerpts from his novel Zeno\'s Conscience, verifying to what extent the themes were reproduced or transformed within the novel structure. At the end of this dissertation, we present the annotated translation of some letters of the writer as a complement to the observations developed here.

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Dalarosa, Patrícia Cardinale. „Aula, entre movimentos de vida-escrita-pensamento Patrícia Cardinale Dalarosa“. reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2017. http://hdl.handle.net/10183/180971.

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Ce travail traverse de variations historiques, scientifiques et poétiques possiblement situées et, notamment, imaginées sur le bord où un cours est fait et où celui-ci existe comme limitrophe: un lieu de rupture et de conflit, de variation et de foule, d’ouverture et d’actualité. Selon cette perspective, le contour n’est pas conçu comme la finition de quelque chose, mais le lieu où justement il arrive ce quelque chose: c’est ce qui le rend accessible à autrui, avec son extériorité, sa densité et son voisinage. De même, la marge créatrice d’un cours comprend la limite qui le fait perdurer dans le temps, tout comme se développer à partir de la pensée, dans le sens éthique de la vie qui s’élargit. Le texte-thèse est traversé par le dessin d’une surface nietzschéenne concernant la conception (marginal) du cours comme une traversé: un lieu de métamorphoses de l’esprit et des valeurs; une instance qui se met à jour, à chaque fois, par rapport à la politique, la pensée, la fabulation et à la recherche dans la contemporanéité. Dans le sens d’une philosophie de la différence, il est important surtout, le problème de la puissance d’un cours dans un rapport direct avec ce qui est répété/produit/créé pendant son parcours. Ainsi, en ce qui concerne le concept deleuzien de répétition, l’exercice de la recherche est traité comme une action créatrice: un acte extensif-intensif, virtuellement produit dans un plan qui se diffère dans lui-même, le Plan Politique de Cous (PPA). À la limite, la recherche est comprise comme une procédure de cours, dont la puissance (fabulatrice) est à l’ouverture des inventions et des inventeurs qui le traversent, parmi des formes de contenu et de possibilités d’expression, c’est-à-dire, nous partons de l’idée qu’un cours met en pratique un type de rapport traducteur inventif avec la vie, avec le monde et son enfance, provocant des mouvements (intensifs) de retour à ce qu’il y a d’inattendu et d’improbable autour de nous, une fois que, éthiquement, il permet une traversée et une mis à jour de la naissance des sens et des problèmes qui ont fait et qui font vivre.
Este trabalho percorre variações históricas, científicas e poéticas possivelmente localizadas e, especialmente, imaginadas na borda sobre a qual uma aula se faz e na qual existe como limítrofe: espaço de ruptura e conflito, variação e tumulto, abertura e atualidade. Em tal perspectiva, o contorno não é concebido como o acabamento de algo, mas o próprio acontecimento desse algo: é o que o torna acessível ao outrem, com sua exterioridade, densidade e vizinhança. Do mesmo modo, a margem criadora de uma aula compreende o limite que a faz durar no tempo, bem como dobrar-se e desdobrar-se com o pensamento, no sentido ético da vida que se expande. O texto-tese é atravessado pelo desenho de uma superfície nietzschiana no que se refere à concepção (marginal) de aula como travessia: lugar de metamorfoses do espírito e dos valores; instância que se atualiza, a cada vez, em relação à política, ao pensamento, à fabulação e à pesquisa na contemporaneidade. No sentido de uma filosofia da diferença, importa, principalmente, o problema da potência de uma aula em relação direta ao que é repetido/produzido/criado durante o seu percurso. Assim, concernente ao conceito deleuziano de repetição, o exercício da pesquisa é tratado como ação criadora: ato extenso-intensivo, virtualmente produzido num plano que se difere nele próprio, o Plano Político de Aula (PPA). Fronteiriçamente, a pesquisa é entendida como um procedimento de aula, cuja potência (fabuladora) está na abertura aos inventos e inventores que a atravessam, entre formas de conteúdo e possibilidades de expressão. Ou seja, parte-se da ideia de que uma aula opera um tipo de relação tradutória inventiva com a vida, com o mundo e sua infância, provocando movimentos (intensivos) de retorno ao que há de inusitado e improvável ao nosso redor, uma vez que, eticamente, transversaliza e atualiza o nascimento de sentidos e de problemas que fizeram e fazem viver.

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Sacadura, Patrícia João Vaz de Morais. „A vida da metáfora na escrita diarística de Eduardo Lourenço“. Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2007. http://hdl.handle.net/10773/4586.

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Mestrado em Estudos Portugueses
O presente trabalho centra-se no estudo da metáfora nos excertos publicados do Diário de Eduardo Lourenço. Numa primeira parte a nossa investigação baseia-se em estudos teóricos do diário enquanto género literário, num estudo teórico e prático da metáfora no Diário do autor português segundo a concepção do filósofo Paul Ricoeur e na ligação entre as pequenas narrativas proclamadas por Lyotard e a recusa de uma publicação em livro do Diário por parte de Eduardo Lourenço. Na segunda parte do trabalho apresentam-se reunidos todos os fragmentos diarísticos publicados até à data pelo escritor Eduardo Lourenço, tendo em conta a sua ordem cronológica e a sua publicação.
The present work focuses the metaphor study in the published fragments of Eduardo Lourenço´s Diary. In the first part of this work our investigation relies on theorical studies concerning the Diary as a literary genre, a theorical and functional study about the metaphor in the portuguese author Diary according to philosopher Paul Ricoeur concept and on the connection between little narratives proclaimed by Lyotard and the writer´s denial of publishing the Diary as a whole book. In the second part of this work it is presented all published diary fragments by Eduardo Lourenço, according to their chronological order and publishing.
Ce travail se centre sur l'étude de la métaphore dans les extraits parus du Journal Intime de Eduardo Lourenço. Dans une première partie, notre recherche s'appuie sur des études théoriques du Journal Intime comme genre littéraire, puis sur une étude théorique et pratique de la métaphore dans le Journal Intime de l'auteur portugais, suivant la conception du philosophe Paul Ricoeur, et finalement sur la relation existant entre les petits récits proclamés par Lyotard et le refus de Eduardo Lourenço d'une publication de son Journal Intime. Dans une seconde partie, sont présentés tous les fragments journaliers publiés jusqu'à présent par l'écrivain Eduardo Lourenço, compte tenu de leur ordre chronologique et leur publication.

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GLÉRIA, Ana Carolina Faria Coutinho. „Escola da vida: conhecimentos de adultos analfabetos sobre a escrita“. Universidade Federal de Pernambuco, 2010. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/3858.

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Universidade Federal de Alagoas
A presente pesquisa trata do que os sujeitos analfabetos idealizam e conhecem acerca da escrita, sujeitos estes que não possuem habilidades referentes à leitura e à escrita, mas vivem em um mundo grafocêntrico no qual a todo o momento estão em contato com textos escritos. Os sujeitos da pesquisa são pessoas que freqüentaram (ou não) uma sala de aula por um curto período de tempo, e que dizem não possuir habilidades de ler e escrever, mas lidam com a leitura e a escrita em seus cotidianos. Esta tese buscou investigar como os sujeitos lidam com a leitura e a escrita e porque não estudaram ou não terminaram os estudos e estão atualmente fora de uma sala de aula de Educação de Jovens e Adultos - EJA. Procurou analisar os conhecimentos que esses sujeitos possuíam sobre o Sistema de Escrita Alfabética. A metodologia utilizada teve uma abordagem qualitativa, e um caráter de pesquisa de campo. Foram utilizadas conversas informais, entrevistas semi-estruturadas, uma atividade de aquisição da língua escrita para abordar os saberes dos sujeitos acerca das práticas de leitura e escrita, além de uma atividade para avaliar o nível de letramento dos sujeitos. O objetivo principal foi analisar o que e o quanto os adultos analfabetos sabem acerca do Sistema de Escrita Alfabética (SEA), e analisar como criam estratégias de interação com as atividades discursivas escritas para estarem inseridos e lidarem com o mundo grafocêntrico no qual vivem. A pesquisa trouxe como resultados que os sujeitos lidam com as práticas e eventos de letramento nos quais participam no dia-a-dia de forma a tentarem estar inseridos nesse mundo grafocêntrico de maneira autônoma, entretanto, em muitas ocasiões necessitam do outro leitor e escritor para mediar tais práticas e eventos para estabelecerem interações com as atividades discursivas escritas em que se envolvem, com base no que aprenderam no contexto do cotidiano, estabelecendo vínculos com a prática escrita de diferentes formas. Ao estarem em contato com o outro , seja enquanto pessoa ou enquanto meio escrito, acabam por apreender alguns aspectos do Sistema de Escrita Alfabética, de modo informal, nas relações dialógicas de aprendizagem, que não acontecem somente de sujeito para sujeito, mas também nas interações do sujeito com materiais escritos, vivência que atribui a eles o poder de apropriarem-se de algumas práticas letradas. Dessa forma, a pesquisa conclui que os sujeitos ditos analfabetos possuem conhecimentos de base letrada, inclusive conhecimentos acerca do Sistema de Escrita Alfabética, porém, não percebem seus próprios saberes. Caso a escola levasse em consideração esses saberes que os analfabetos já possuem, o processo de ensino aprendizagem seria mais proveitoso e significativo

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Faria, Marcelly Camacho Torteli. „Simone de Beauvoir : recortes do "eu" : acontecimento da vide vida, leitura e escola“. [s.n.], 2009. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251751.

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Orientador: Joaquim Brasil Fontes Junior
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-08-13T19:07:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Faria_MarcellyCamachoTorteli_M.pdf: 6459858 bytes, checksum: 9206d26960f93905c899c481ba741878 (MD5) Previous issue date: 2009
Resumo: A presente pesquisa consiste em um estudo sobre o primeiro livro de memórias da escritora francesa Simone de Beauvoir, intitulado Mémoires d'une jeune fille rangée (Memórias de uma moça bem-comportada). O intuito foi o de realizar uma discussão sobre a possibilidade de se fazer uma leitura experimental, pautada na ideia de se pensar a leitura como uma experiência de abertura e, ao mesmo tempo, de entrega ao universo da obra. Abertura no sentido de experimentar as viagens propostas pela heroína da história. E quanto à ideia de entrega, refere-se às expressões de alguma coisa sobre a qual não se tem controle e que, concomitantemente, se cria nos processos de leitura e escrita. Apostou-se, desse modo, em uma leitura que fosse criativa, tendo em vista as múltiplas relações entre o/a escritor/a, o/a narrador/a, o/a leitor/a, o livro e a vida.
Abstract: The present research consists of a study on the French writer Simone de Beauvoir's first memories book, whose title is Mémoires d'une jeune fille rangée (A well-behaved girl's memories). The intention was it of carrying out a discussion on the possibility of na experimental reading, ruled in the idea of thinking reading as an opening experience and, at the same time, of subjection to the work universe. It is an opening in a sense of experimenting the journeys proposed by the history heroine. And subjection refers to the expressions of something that has no control and that is created by reading and writing processes. Thus, it asserted a creative reading, because it concentrated on multiple relations between writer, narrator, reader, book and life.
Mestrado
Mestre em Educação

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Soares, Maria Vilani. „As representaÃÃes da escrita e do ensino da escrita na perspectiva dos relatos de vida do professor“. Universidade Federal do CearÃ, 2009. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=3273.

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Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior
PropÃe uma reflexÃo sobre as representaÃÃes que o professor tem da escrita e do ensino da escrita, verificando atÃ que ponto estas representaÃÃes influenciam as orientaÃÃes didÃticas propostas pelos professores para o ensino da escrita em sala de aula. Utiliza como procedimento metodolÃgico a perspectiva dos relatos de vida de nove professores de PortuguÃs do Ensino Fundamental II (7Â), de escolas da rede pÃblica estadual, que atuam na cidade de Teresina-PiauÃ. Considera como suporte teÃrico o conceito de representaÃÃo social tal qual desenvolvido pelo pesquisador Serge Moscovici e seus colaboradores, bem como as teorias da linguagem e as diferentes concepÃÃes de lÃngua e texto produzidas no interior da LingÃÃstica. Levando em conta que a relaÃÃo com todo objeto de conhecimento nÃo se dÃ num vazio, antes encontra-se ancorada em uma dada realidade social, busca uma aproximaÃÃo dos estudos atuais sobre o letramento. Mostra com a anÃlise dos dados que, embora os relatos dos professores entrevistados tenham revelado a reproduÃÃo de antigas prÃticas de ensino, eles tambÃm revelam atos desses docentes que demonstram a preocupaÃÃo e tentativa de eles mesmos introduzirem outras prÃticas que apontam para a direÃÃo de uma outra representaÃÃo do ato de escrever e de ensinar a escrever.
Proposes a reflection on the representations that the teacher has the writing and the teaching of writing, noting the extent to which these representations influence the guidelines proposed by teachers teaching to the teaching of writing in classroom. Methodological procedure used as the perspective of the reported life of nine teachers of Portuguese in Elementary School (7th), the network of state public schools, which operate in the city of Teresina, PiauÃ. Considered to support the theoretical concept of social representation as is done by researcher Serge Moscovici and his collaborators, as well as theories of language and the different conceptions of language and texts produced within the linguistics. Taking into account that the relationship with any object of knowledge is not in a vacuum, but is anchored in a particular social reality, seeking an approximation of the current studies on literacy. Shows the analysis of data that, although the reports of the teachers interviewed have been playing the old practice of teaching, they also show acts of those teachers who demonstrate the concern and attempt to introduce themselves to other practices that indicate the direction of another representation of the writing and teaching to write.

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Soares, Maria Vilani. „As representações da escrita e do ensino da escrita na perspectiva dos relatos de vida do professor“. www.biblioteca.ufc.br, 2009. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/5881.

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SOARES, Maria Vilani. As representações da escrita e do ensino da escrita na perspectiva dos relatos de vida do professor. 2009. 221 f. Tese (Doutorado em Linguística) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza-CE,2009.
Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-09-27T14:33:30Z No. of bitstreams: 1 2009_TESE_MVSOARES.pdf: 1147343 bytes, checksum: e76979ea2d2d4424c08aba6baa4bc154 (MD5)
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Proposes a reflection on the representations that the teacher has the writing and the teaching of writing, noting the extent to which these representations influence the guidelines proposed by teachers teaching to the teaching of writing in classroom. Methodological procedure used as the perspective of the reported life of nine teachers of Portuguese in Elementary School (7th), the network of state public schools, which operate in the city of Teresina, Piauí. Considered to support the theoretical concept of social representation as is done by researcher Serge Moscovici and his collaborators, as well as theories of language and the different conceptions of language and texts produced within the linguistics. Taking into account that the relationship with any object of knowledge is not in a vacuum, but is anchored in a particular social reality, seeking an approximation of the current studies on literacy. Shows the analysis of data that, although the reports of the teachers interviewed have been playing the old practice of teaching, they also show acts of those teachers who demonstrate the concern and attempt to introduce themselves to other practices that indicate the direction of another representation of the writing and teaching to write
Propõe uma reflexão sobre as representações que o professor tem da escrita e do ensino da escrita, verificando até que ponto estas representações influenciam as orientações didáticas propostas pelos professores para o ensino da escrita em sala de aula. Utiliza como procedimento metodológico a perspectiva dos relatos de vida de nove professores de Português do Ensino Fundamental II (7ª), de escolas da rede pública estadual, que atuam na cidade de Teresina-Piauí. Considera como suporte teórico o conceito de representação social tal qual desenvolvido pelo pesquisador Serge Moscovici e seus colaboradores, bem como as teorias da linguagem e as diferentes concepções de língua e texto produzidas no interior da Lingüística. Levando em conta que a relação com todo objeto de conhecimento não se dá num vazio, antes encontra-se ancorada em uma dada realidade social, busca uma aproximação dos estudos atuais sobre o letramento. Mostra com a análise dos dados que, embora os relatos dos professores entrevistados tenham revelado a reprodução de antigas práticas de ensino, eles também revelam atos desses docentes que demonstram a preocupação e tentativa de eles mesmos introduzirem outras práticas que apontam para a direção de uma outra representação do ato de escrever e de ensinar a escrever

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Gois, Wilma Farias. „Afetos da obra de Leonilson: arte e vida, mapas e escrita“. www.teses.ufc.br, 2015. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/14630.

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GOIS, Wilma Farias. Afetos da obra de Leonilson: arte e vida, mapas e escrita. 2015. 137f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Instituto de Cultura e Arte, Programa de Pós-graduação em Artes, Fortaleza (CE), 2015.
Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-22T14:38:59Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_wfgois.pdf: 8896292 bytes, checksum: 66eae3976a72bb4b9e9e26cfcbf2d648 (MD5)
Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-22T14:47:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_wfgois.pdf: 8896292 bytes, checksum: 66eae3976a72bb4b9e9e26cfcbf2d648 (MD5)
Made available in DSpace on 2015-12-22T14:47:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_wfgois.pdf: 8896292 bytes, checksum: 66eae3976a72bb4b9e9e26cfcbf2d648 (MD5) Previous issue date: 2015
The study is an exercise of approaches towards the work of José Leonilson (1957-1993), in particular the writings that pulsate from his art pieces. Such approaches were set forth through visits to exhibitions and to the archives of the Leonilson Project, as well as through literature review (LAGNADO, 1998; BECK, 2004; RICCIOPPO, 2010; PERIM, 2013; CASSUNDÉ, 2013; PEDROSA, 2014) and documentary videos (HARLEY, 1997; VIVALVI, 2003). Within the understanding of art making as thought and creation of life based on sensitive sensations, a cartographic orientation is present, producing relations between art and life (DELEUZE and GUATTARI 1992, 1995, 2007; KASTRUP, 2010; ROLNIK, 2014;). In this sense, a cartography of affections is crafted through an exercise of weaving together the relations among life, artwork and concept. The composition of this cartography is based on embroideries, in such a manner to sew the questions that affect this researcher as she gets in touch with the artist’s work. After detecting a peculiar writing that makes up the artworks at different moments, the very co-existence of the artwork-artist is understood, and how it produces questions with contemporary art and subjectivity, thus thinking of unique ways to exist.
O estudo é um exercício de aproximações com a obra de José Leonilson (1957-1993), em especial, das escritas que pulsam de suas obras. Tais aproximações se deram a partir de visitas às exposições e ao acervo Projeto Leonilson, de revisões bibliográficas (LAGNADO, 1998; BECK, 2004; RICCIOPPO, 2010; PERIM, 2013; CASSUNDÉ, 2013; PEDROSA, 2014) e documentários (HARLEY, 1997; VIVALVI, 2003). Na compreensão do fazer em arte como pensamento e criação da vida a partir do sensível das sensações, uma orientação cartográfica se faz presente produzindo relações ente arte e vida (DELEUZE e GUATTARI 1992, 1995, 2007; KASTRUP, 2010; ROLNIK, 2014). Nesse sentido, o exercício de uma cartografia de afetos se constitui, na trama das relações entre vida, obra e conceito. O exercício cartográfico se faz a partir de bordados, de forma a costurar questões que afetam a pesquisadora ao estar em contato com as obras. Ao detectar uma escrita que compõe a obra em diferentes momentos, compreende-se a coexistência obra-artista e de como esta produz questões com a arte contemporânea e subjetividade a pensar modos singulares de existir.

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THIES, Vania Grim. „Arando a terra, registrando a vida: os sentidos da escrita de diários na vida de dois agricultores“. Universidade Federal de Pelotas, 2008. http://repositorio.ufpel.edu.br/handle/ri/1693.

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Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vania Grim Thies_Dissertacao.pdf: 7305874 bytes, checksum: 4aabb08012a5a0e60492e1c6ee8081e5 (MD5) Previous issue date: 2008-08-10
This work has as objective to analyze the directions of the culture written in the daily life of two farmers with little schooling, inhabitants of the agricultural zone of the cities of Pelotas and Morro Redondo (Rio Grande do Sul, BR). It is about to understand and to analyze the usual writing of dailies of two brothers: Aldo Schmidt (60 years) and Clemer Schmidt (56 years). Aldo used to write while still living in the paternal house, from 1972 to 1974, in his period of bachelor. In 1976, Aldo was married, constituted his family and continued writing dailies with the "new" family, as still makes currently. On the other hand, his brother Clemer started to write dailies in 1975, while single one, in the father s house, up to 1979, when he married and stopped to write. The methodology used is the analysis of the notebooks of dailies registers, together with oral history from half-structuralized interviews. The registers in the dailies are related to the organization of the work in the daily of the rural zone, as well as other aspects related to the climate, leisure and other social events of the farmer s life. The research shows that the motivation for the writings is the work in the farming, although the content of the notebooks tells about the private and also public life of the family, demonstrating that the registers exceed the sphere of the work and reach other directions.
Este trabalho tem como objetivo analisar os sentidos da cultura escrita no cotidiano de dois agricultores com pouca escolaridade, moradores da zona rural dos municípios de Pelotas e Morro Redondo (Rio Grande do Sul, BR). A pesquisa consiste em compreender e analisar a escrita ordinária de diários dos irmãos Aldo Schmidt, 60, e Clemer Schmidt, 56. Aldo iniciou suas escritas em 1972, enquanto era solteiro e morava na casa paterna. Em 1976, casou-se, constituiu família e continuou escrevendo diários com a nova família, prática que exerce até os dias atuais. Já o irmão Clemer escreveu diários de 1975, enquanto solteiro, na casa do pai, até 1979, quando se casou e parou de escrever. A metodologia utilizada nessa pesquisa é a análise conjunta dos cadernos de registros diários e da história oral, obtida através de entrevistas semi-estruturadas. Os registros nos diários se referem à organização do trabalho no cotidiano rural, bem como a aspectos referentes ao clima, ao lazer e a acontecimentos sociais da vida dos agricultores. A pesquisa mostra que a motivação para as escritas era o trabalho na lavoura, embora o conteúdo dos cadernos diga respeito à vida privada e pública da família, demonstrando que os registros ultrapassam a esfera do trabalho e atingem outros sentidos: uma forma de existir no cotidiano, deixar as marcas do passado para trazê-lo no presente. O trabalho procura trazer contribuições à História da Educação, especialmente à História da Cultura Escrita, tratando as escritas como uma prática cultural fruto da organização de uma sociedade.

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Dias, Susana Oliveira 1973. „Papelar o pedagogico... : escrita, tempo e vida por entre imprensas e ciencias“. [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251817.

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Orientador: Antonio Carlos Rodrigues de Amorim
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-08-11T18:23:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dias_SusanaOliveira_D.pdf: 60227914 bytes, checksum: bed9ebe47d966828ebc0d7412cc468db (MD5) Previous issue date: 2008
Resumo: Seres. Objetos. Conteúdos. Corpos. Palavras. Imagens. Discursos. Proposições. Linguagens. Recusar a parada no ser dos corpos, desviar sucessivamente da observação dos corpos. Recusar a parada no ser das linguagens, desviar das interpretações subjetivas daquele que vê, relata, aproveita, experimenta. Resistir a separar corpos e linguagens e escolher a articulação corpo-linguagem. Essas escolhas movimentam o papelar deste papel-pesquisa por entre ciências, imprensas e educação. Traz à tona a violência do mundo dos signos do papel imprensa: velocidade, atualidade, veracidade, objetividade. Signos que fixam identidades do papel imprensa e mantêm a educação submetida à comunicação-recognição, à política representacional, à incorporação do tempo cronológico. Papel-máquina. No encontro com imagens as mais diversas, e produzidas pelos papéis-mídias, emerge uma violência de outra natureza: a violência afirmativa de que o papel não é nada, não significa nada, não representa nada. Uma força de esvaziamento que abre para um devir-qualquer-coisa do papel. A possibilidade de que o papel imprensa possa, além de repetir a vida, gerar uma vida nova, além do visível, além do vivido. Uma repetição distinta, capaz de extravasar a diferença. Suspendendo a sentença de morte que atravessa as passagens dos seres-objetos do mundo ao papel. Abertura para um tempo-acontecimento, incorporal que se efetua numa experimentação de uma fabulosa Escrita-vida, desde dentro do papel-máquina, que possa fazer com que ciências, imprensas e educação sofram os abalos sísmicos da criação, e das forças que sob ela se agitam. Fazer do papel algo novo: objeto de liberdade. Lançar a tese neste vento foi um convite que os esvoaçantes encontros-sopros com Gilles Deleuze, Félix Guattari, Antonio Carlos Amorim e o grupo do Humor Aquoso movimentaram. Vento que invadiu a escrita e arrastou outros encontros: Kleist, Verbos, Ossos, Artigos, Lewis Carrol, Corra Lola, Corra, Substantivos, Manoel de Barros, Gatos, Borges, Relógios, Remedios Varo, Conectivos, Gritos, Clarice Lispector, Walmor Corrêa, Pássaros, Marli Wunder, Marguerite Youcenar, Ricardo Aleixo, Dinossauros, Papéis
Abstract: Beings. Objects. Contents. Corpus. Words. Images. Speeches. Propositions. Languages. To refuse being stopped at the being of the corpus, successively veering off from the observation of the corpus. To refuse being stopped at the being of the languages, veering off from the subjective interpretations from whom sees, reports, takes advantage, tries. Resisting separating corpus and languages and choosing the articulation corpus-language. Those choices compel the papering of this paper-research among sciences, presses and education. It brings to the surface the violence of the world of the signs in the role of the press: speed, present time, truthfulness, objectivity. Signs that fasten identities of the paper press and maintain the education submitted to the communication-recognition, to the representational politics, to the chronological time incorporation. Paper-machine. In the meeting with the most several images, and produced by the paper-media, a violence of another nature emerges: an affirmative violence that the paper is not anything, it doesn't mean anything, it doesn't represent anything. An emptying force that opens for a devir-any-thing of the paper. The possibility that the paper press can generate a new life, beyond being a repetition of life. A new life beyond the visible, the already lived. A distinctive repetition, capable to extravasate the difference. Suspending the death sentence that crosses the transit of the beings-objects from the world to the paper. Opening for an in corporal time-event, that takes place in an experimentation of a fabulous Writing-life, from inside of the papermachine, that can make sciences, presses and education suffer the earth quakes of the creation and of the forces that are swaying under it. To do something new to the paper: object of freedom. To launch the thesis into this wind was an invitation that the billowing meetings-blows with Gilles Deleuze, Félix Guattari, Antonio Carlos Amorim and the group of the Aqueous Humor had moved. Wind that invaded the writing and dragged other meetings: Kleist, Verbs, Bones, Goods, Lewis Carrol, Run Lola, Run, Nouns, Manoel of Barros, Cats, Borges, Clocks, Medicines Pierce, Conectivos, Screams, Clarice Lispector, Walmor Corrêa, Birds, Marli Wunder, Marguerite Youcenar, Ricardo Aleixo, Dinosaurs, Papers
Doutorado
Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte
Doutor em Educação

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Berriel, Marina Jorge. „Tradução comentada da obra "Vida de Michelangelo Buonarroti", escrita por Ascanio Condivi“. [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279802.

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Orientador: Luiz Cesar Marques Filho
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
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Resumo: É a realização de uma tradução comentada da obra La Vita di Michelangelo Buonarroti, escrita por Ascanio Condivi, referência na historiografia da arte clássica. No desenvolvimento desta tradução, a comparação de determinados aspectos da obra de Condivi com Vita di Michelangelo Buonarroti, de Giorgio Vasari e, secundariamente, com as biografias posteriores. Análise da função que algumas questões desempenham neste universo. Em especial a forma com a qual as crenças astrológicas e religiosas da época influenciaram as discussões sobre arte e sobre a posição social do artista. Podemos dizer que a dicotomia entre as duas principais visões de arte do período - a coordenada por Michelangelo, e a de Rafael - se justificam com a explicação astrológica quando tratam de questões como a predestinação do indivíduo e o quanto isto altera sua condição de artista. Outra questão é a reincidência de dois temas centrais para Michelangelo, que aparecem na última fase de sua vida: o terror (expresso na arte o sentimento de incomensurabilidade divina em relação ao humano), e a piedade (identificável na série de Pietà realizadas neste período). Secundariamente, discussões como a necessidade de Vasari e Condivi em estabelecer uma origem nobre para a família Buonarrotti, entre outras questões que possam surgir no desenvolvimento do trabalho
Abstract: This work is an annoted translation of the book La Vita di Michelangelo Buonarroti, written by Ascanio Condivi, which is a reference in Classic Art¿s historiography. In the development of this translation, a comparison of determinated aspects of both Vite di Michelangelo, one written by Giorgio Vasari and the other written by Ascanio Condivi is made. Among with these two versions of Vite di Michelangelo Buonarroti other biographies on the same matter written later on are also used as material of comparison on a secondary basis. An analises is made on the role that some questions represent on this particular universe. Specially the way in which religious and astrologycal beliefs of that time have inffluenced the discussions on the artist¿s social position. We may say that the dicotomy between the two most important points of view on Art of that period ¿ one belonging to Michelangelo Buonarroti, and the other belonging to Rafaello ¿ are justified by astrologycal explains when dealing with matters such as predestination of the individual and how it alters his condition as an artist. Another matter is the reincidence of two central themes for Michelangelo on his latest years: the terror (expressed in art as the feeling of unmeasurement of the divine as opposed to humane), and pity (indentifyable in the series of Pietà made in thet period). Secondly, discussions as Condivi¿s need to establish a nobel origin to the Buonarroti¿s family, among other matters that have come up during the development of this work
Mestrado
Historia da Arte
Mestre em História

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Generoso, Danielle Morais. „A arte de ser feliz: vida como escrita e arte em Cecília Meireles“. Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2012. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/4709.

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Made available in DSpace on 2017-05-29T19:33:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 daniellemoraisgeneroso.pdf: 971441 bytes, checksum: a65ee20e4a82002c13481a80909d876c (MD5) Previous issue date: 2012-05-23
CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Esta dissertação tem como principal objetivo proporcionar uma leitura da obra autobiográfica Olhinhos de Gato, da escritora brasileira Cecília Meireles e, a partir dessa, revisitar sua trajetória literária, apresentando as questões mais recorrentes de seu projeto literário permanentemente perseguido, em consonância com sua postura crítica como intelectual modernista. A leitura desse relato de infância se estende para além das discussões em torno das autobiografias e se abre para questões sociais, etnográficas e históricas, a partir da representação – na relação memória individual e coletiva – da cidade, das camadas sociais e dos costumes de outrora. Crônicas da autora, selecionadas nos livros Cecília Meireles: crônica em geral, Ilusões do Mundo e Seleta em prosa e verso, esse último organizado por Darcy Damasceno, ajudam a compor o corpus literário deste trabalho e, em leitura paralela com alguns dos temas recorrentes na escrita de Cecília Meireles, permitem ampliar questões levantadas pela obra foco desta dissertação. Cecília Meireles, em entrevistas e depoimentos, fala sobre como a infância e suas experiências estiveram intimamente ligadas a sua vida adulta e a sua arte. Fez-se então necessário, associar uma espécie de crítica biográfica à reflexão sobre o relato da infância e sobre as crônicas, uma vez que o corpus recortado para este trabalho contém questões que frequentam toda a obra literária da autora, como a solidão, a morte, o poder corrosivo do tempo, que levam à visão crítica do passado e a sua necessidade constante de reaprender a ver o mundo para, a partir daí, construir, na escrita, o processo poético de transformação da vida em arte.
Esta disertación tiene como principal objetivo proporcionar una lectura de la obra autobiográfica Olhinhos de Gato, de la escritora brasileña Cecília Meireles y, por medio desa, volver a su trayectoria literaria, presentando las cuestiones más recurrentes de su proyecto literario permanentemente perseguido, en consonancia con su postura crítica como intelectual modernista. La lectura dese relato de infancia se extiende más allá de las discusiones a cerca de la autobiografia y hace un hueco para cuestiones sociales, etnográficas y históricas, a través de la representación – en la relación memoria individual y colectiva – de la ciudad, de los estratos sociales y de las costumbres de otrora. Crónicas de la autora, presentes en los libros Cecília Meireles: crônica em geral, Ilusões do Mundo e Seleta em prosa e verso, ese último organizado por Darcy Damasceno, ayudán a componer el corpus literario deste trabajo y, en lectura paralela com algunos de los temas recurrentes en la escrita de Cecília Meireles, permiten ampliar cuestiones señaladas por la obra foco desta disertación. Cecília Meireles, en entrevistas y testimonios, habla sobre cómo la infancia y sus experiencias estuvieron estrechamente unidas a su edad adulta y a su arte. Fue necesario entonces, asociar una especie de crítica biográfica a la reflexión sobre el relato de la infancia y sobre las crónicas, una vez que el corpus recortado para este trabajo contiene cuestiones que frecuentan toda la obra literaria de la autora, como la soledad, la muerte, el poder corrosivo del tiempo, que llevan a la visión crítica del pasado y la su necesidad constante de reaprender a ver el mundo para, entonces, construir, en la escrita, el proceso poético de transformación de la vida en arte.

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Baena, Cristiane Torres. „Literatura e vida literária em Caio Fernando Abreu: a escrita do ir - remediável“. Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2008. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=576.

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Observando o panorama político-cultural do Brasil do final do século XX, sobretudo, os anos 70, 80 e 90, traço o cenário em que se insere Caio Fernando Abreu, bem como suas influências intelectuais e a construção / repercussão de sua biografia na e pela própria escrita, de modo a nos auxiliar na compreensão dos percursos literários por ele tomados. Para tanto, faço uso de pesquisas em periódicos, documentos e cartas, além de apoiar meus estudos em seus livros e artigos publicados. Em um primeiro momento a pesquisa se faz pelo mapeamento do cenário histórico-nacional e referências bibliográficas que julguei pertinentes ao estudo. Em seguida debruço-me sobre as influências intelectuais, bem como o debate acerca da pretensa comunicação da intimidade em sua obra. Considerado por muitos como um escritor da proximidade, tento perceber como este rótulo acaba por (re) afirmar a identidade enquanto sujeito autoral, analisando, para tanto, tudo aquilo que compõe o chamado espaço biográfico. Correspondências, diários e entrevistas são neste trabalho observados como instrumentos de construção desse sujeito autoral, bem como depoimentos de amigos e matérias jornalísticas a respeito do escritor gaúcho. Investigo, portanto, até onde Caio Fernando deixa-se desvendar, questionando a intimidade permitida, estabelecendo condições, enfim, de construir mais que uma biografia pessoal-contextual, traçando a tênue linha que permite, não meras classificações e rótulos estilísticos, mas, sobretudo, compreender quê (expressão fartamente utilizada por Caio Fernando Abreu em sua obra, e aqui colocada em espécie de humor homenagem que demonstra a abertura às possibilidades imponderáveis)
Observing the political-cultural panorama of Brazil at the end of the XX th century, meanly the years 70, 80 and 90, I have traced the scene where Caio Fernando Abreu is inserted, as well as his intellectual influences and the construction/repercussion of his biography in and by writing in order to understand his literary ways. I have made use of researches in newspapers and letters, as well as his printed books and texts. Firstly I have mapped historical-national scene and the bibliographical references concerning this work. After that I have worked on the intellectual influences, as well as the debate concerning the pretense communication of privacy in his texts. Although Caio Fernando is considered as a writer of the proximity, I have tried show how leads to corroborating the authorial subject; identity analysing, in such a way, his biographical space. Correspondences, diaries and interviews as well as his friends testimonies and articles regarding the writer are in this work considered as means of constructing this authorial subject. I investigate, therefore, if Caio Fernando shows his intimacy questioning the allowed privacy, establishing conditions, at last, to construct more than a personal-contextual biography, tracing the tenuous line that allows, not mere classifications but above all, to understand what! (a constant expression in Caio Fernando Abreus texts, used here as a good-humoured homage to demonstrate the opening to the imponderable possibilities)

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Silva, Vivian Bezerra da. „A vida como produto de invenção: o caráter autobiográfico da escrita de Fernando Sabino“. Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2015. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=8911.

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Com base na relevância que se dá hoje aos estudos das escritas de si, foi investigado o teor autobiográfico que permeia a obra do escritor Fernando Sabino em três dos seus livros: O encontro marcado (1956), O menino no espelho (1982) e O tabuleiro de damas (1988). Cada uma dessas obras foi analisada a partir de perspectivas distintas do gênero autobiográfico: romance autobiográfico, autoficção e autobiografia, respectivamente. O trabalho também aborda a construção da imagem do escritor Fernando Sabino na cena literária, analisando o modo como o escritor se apresenta em seus textos e investigando se essa representação está atrelada à imagem de pessoa pública da qual tomamos conhecimento por meio de palestras, depoimentos e entrevistas do autor. Nas declarações de Fernando Sabino, podemos observar, pela frequente reiteração de ideias, que o autor elabora a si mesmo como um personagem. Além da representação que fez de si próprio, Sabino transformou, inclusive, outros escritores em personagens. É o que podemos notar no livro Gente (1975), no qual o autor apresenta personalidades do seu universo artístico de acordo com uma visão pessoal. O mesmo ocorre nos minidocumentários produzidos pelo escritor, na década de 70, nos quais transporta grandes nomes da literatura brasileira para o vídeo. Em um período em que há diferentes trabalhos e publicações referentes ao retorno do sujeito, à problematização da primeira pessoa e aos estudos autobiográficos, buscou-se, nesta dissertação, estudar a produção de um escritor que possui expressivo material pertinente à escrita de si e à representação do sujeito, mas com escassos trabalhos acadêmicos sobre sua obra
Based on the relevance given to the self-writing today, the autobiographical tenor pervading the work of the writer Fernando Sabino has been explored in three of his books: O encontro marcado (1956), O menino no espelho (1982) e O tabuleiro de damas (1988). Each of these works was analyzed from distinct perspectives of the autobiographical genre: autobiographical novel, autofiction and autobiography, respectively. This study also addresses the image construction of the writer Fernando Sabino in the literary scenario, by analyzing the way the author presents himself in his texts and investigating whether such characterization is attached to his public person image about which we learn through lectures, declarations and interviews. From Fernando Sabino's statements, it is noticeable that the author by the frequent reiteration of ideas features himself as a personage. In addition to characterizing himself, Sabino also turned other writers into characters. Such representation is seen in the book Gente (1975), in which the author presents personalities of his own artistic environment from a personal viewpoint. And this is also true of the minidocumentaries produced by the writer, in the 1970s, which convey great names in Brazilian literature to video. In a period when there are varied works and publications concerning the return of the subject, the first person questioning and the autobiographical studies, this dissertation aims to study the production of a writer who owns expressive material relevant to the self-writing and to the representation of the subject, even though few academic papers on his work are available

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Oliveira, Gerlane Roberto de. „Na trama da escrita autoficcional: relações entre obra e vida em Lygia Bojunga Nunes“. Universidade Federal de Minas Gerais, 2010. http://hdl.handle.net/1843/ECAP-8CBPPV.

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Esta pesquisa envolve análises das relações entre obra e vida na escrita de Lygia Bojunga Nunes, tomando como pressuposto teórico a concepção barthesiana de biografema, além de tecer reflexões e aproximações com os conceitos de pacto autobiográfico (Philippe Lejeune, 1975) e autoficção de Serge Doubrovsky (1977), Vincent Colonna (2004) e Philippe Gasparini (2004). Observando as mudanças no projeto de escrita da autora, foi feito um estudo das obras em que ela se insere em sua trama narrativa, como em: Livro, um encontro com Lygia Bojunga Nunes (1988), Fazendo Ana Paz (1991), Paisagem (1992), O Rio e eu (1999), Feito à mão (1996) e Retratos de Carolina (2002). Tendo em vista ainda a metodologia da crítica biográfica contemporânea no Brasil (Eneida Maria de Souza, 2002), este trabalho problematizou e contemplou a presença da autora a partir de biografemas recorrentes em sua obra - o Rio - a casa - e o teatro - como forma de encenação do fazer literário.

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Almeida, Tatiana Lima de. „Hupomnémata = registro de história de vida de adolescentes em acolhimento institucional como escrita de si“. [s.n.], 2011. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251193.

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Orientador: Áurea MAria Guimarães
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-08-18T11:15:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_TatianaLimade_M.pdf: 29623064 bytes, checksum: d1fc882ad5327ce499761508342c92e0 (MD5) Previous issue date: 2011
Resumo: Esta dissertação abordou a questão de adolescentes em acolhimento institucional, e buscou averiguar em que medida os registros das histórias de vida de jovens abrigados constituem uma escrita de si. De acordo com o Instituto de Pesquisas Avançadas (2003), o censo nacional de abrigos revelou a existência de cerca de 20.000 crianças e adolescentes abrigados no Brasil, sendo que 87% têm família. O período estimado de abrigamento varia entre sete meses a cinco anos. O Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) indica em seu Art. 101, Parágrafo único, que o abrigo só deve ser utilizado como recurso para a proteção de crianças e adolescentes em caráter provisório e excepcional, utilizável como forma de transição para a colocação em família substituta. No entanto, o que se observa, atualmente, são crianças e adolescentes que permanecem durante anos em entidades aguardando voltar para suas famílias de origem ou serem encaminhados para famílias substitutas. Esse longo período de permanência em instituições de acolhimento compromete a manutenção dos vínculos familiares e, consequentemente, a continuidade de uma memória ou uma história de vida registrada. Em geral, os registros feitos sobre a história de vida desses sujeitos são realizados em prontuários pelos adultos que os acompanham, no entanto, na maior parte dos casos não há registros sobre os desejos, as impressões, as lembranças. O embasamento teórico utiliza o referencial de Michel Foucault sobre a escrita de si, que afirma esta atividade como o registro de movimentos interiores, pensamentos, desejos e ações daquele que escreve. Foucault remete a ideia de hupomnêmata, que na Antiguidade, era utilizado pelos Gregos como forma de registro material da memória e assumia a forma de diários e cadernos constituídos a partir de diferentes elementos como desenhos, lembranças, reflexões. Para Foucault (2006a) a escrita de si configura um cuidado de si que permite a constituição do sujeito. O trabalho foi realizado por meio da construção de diários com adolescentes abrigados, no município de São Paulo. As atividades consistiram em quinze encontros regulares temáticos nos quais estes jovens puderam registrar conteúdos como: lembranças, impressões e sentimentos. Este processo foi descrito, neste trabalho, no formato de uma narrativa e utilizou a teoria da História Oral de Vida de José S. B. Meihy (1991) que propõe a transcrição, textualização e transcriação do material obtido. No decorrer do texto é possível entender de que maneira a técnica de Meihy foi adaptada para esta proposta possibilitando um formato diferente de construção do trabalho. Tal processo permitiu a criação de espaços nos quais possibilitou-se o aparecimento dos sujeitos.
Abstract: This dissertation addressed the issue of adolescents in residential care, and sought to ascertain the extent to which records the life stories of young people are housed in a self writing. According to the Institute for Advanced Research (2003), the national census revealed the existence of shelters for some 20.000 children and adolescents sheltered in Brazil, and 87% have family. The estimated period of institutionalization varies from seven months to five years. The Status of Children and Adolescents indicates in its article 101, paragraph one, the shelter should only be used as a resource for the protection of children and adolescents in a provisional and exceptional basis, usable as a way to transition to placement in a foster family. However, what is observed today are children and adolescents who remain in institutions for years waiting for their families back home or being sent to foster families. This long period of stay in institutions committed to maintaining family ties and therefore the continuity of a memory or a history of life recorded. In general, the records made on the life history of these subjects are held in records by the adults who accompany them, however, in most cases there are no records on the desires, perceptions and memories. The theoretical referential use of Foucault's writing about himself, says that this activity as the registration of interior movements, thoughts, desires and actions of the person writing. Foucault refers hupomnêmata the idea that in ancient times, was used by Greeks as a way to record material from memory and took the form of diaries and notebooks made from different elements such as drawings, memories, reflections. For Foucault (2006a) writing for oneself a self care that allows for subjectivity. The work was accomplished through the construction of sheltered daily with adolescents, in São Paulo. The activities consisted in fifteen thematic regular meetings in which these young people were able to record content such as: memories, impressions and feelings. This process was described in this work in a narrative form and used the theory of Oral Life History of Joseph S. B. Meihy (1991) proposes that transcription and trans textualization of the material. Throughout the text one can understand how the technique was adapted for this Meihy proposal allowing a format other than construction work. This process allowed the creation of spaces where possible to the appearance of the subjects.
Mestrado
Ensino e Práticas Culturais
Mestre em Educação

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Provase, Lucius. „Da experiência de escrever ao ato da escrita: vida e arte na poética de Cacaso“. Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8151/tde-24092010-105832/.

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Esta dissertação pretende apresentar uma leitura da poética de Cacaso, partindo de uma comparação entre o modernismo, frequentemente visto como forte influência para a poesia dos anos 70, e os textos do poeta mineiro e chegando ao livro Beijo na boca de 1975, o qual consideramos ser a obra mais madura de Antônio Carlos de Brito. Divido em três partes, o trabalho pretende se concentrar no uso que Cacaso faz de diversas situações enunciativas, ressignificando os enunciados. Na primeira parte, a questão da liberdade é trabalhada, a qual é buscada nos poetas modernistas, principalmente Mário de Andrade e Oswald de Andrade; na segunda parte o foco é nas diferenças de abordagem, quanto ao tema da liberdade e do uso de técnicas poéticas consagradas pelos modernistas, causadas pelas diferentes questões tratadas no campo literário; a terceira e última parte foca-se na especifidade do texto cacasiano, não apenas em relação aos modernistas, mas em relação aos outros poetas dos anos 70.
This dissertations intends to present a view of Cacasos poetics, beginning at a comparison between the brazilian modernism from 20s, usually seen as a very strong influence for the poetry of the 70s, and Cacasos texts. Divided in three parts, this work focus in finding how Cacaso deals with a variety of enunciations, resignifying the enunciates, arriving at the 1975 book, Beijo na boca. In the first part, the liberty, which comes from the modernista poets, mostly Mário de Andrade and Oswald de Andrade, is the starting point; in the second part, the focus is on why there are differences on the approach and use of liberty and other poetic tecniques between the modernists and the poets of the 70s, comparing only the literary fields; the third and last part centers on the especifities of Cacasos poetics not only concerning the relation with the modernists, but also the relation with other poets from the 70s.

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Fachin, Paulo Cesar. „Representações da Alteridade: Contornos Históricos e Escrita do Eu em La Razón de Mi Vida“. Universidade Estadual do Oeste do Parana, 2009. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/2489.

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Made available in DSpace on 2017-07-10T18:56:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 paulo_fachin.pdf: 529492 bytes, checksum: 9174259984ef36ba6a5204cda45bccd2 (MD5) Previous issue date: 2009-12-15
This essay s main purpose was to make a study about the book La razón de mi vida (1951) of Eva Perón (The reason of my life), whose authorship or ghostwriter, was attributed to Manuel Penella da Silva, a Spanish writer that according to scholars about the myth of Eva following the example of the sociologist Horacio González (2009). The book that was published in Argentina is an autobiography that ratifies an image of a woman that became an icon of the Peronism of an almost messianic vision within the Latin context. The representation of Eva Perón also evokes some consideration of gender, in other words, it reveals the conscience of a woman that broke behavior patterns of an era, even managing to become the leader of a political movement. The political movement in question took place in Argentina in the 40 s when the country was under the command of the military. Since her in in July 26th 1952, the story of Eva Perón or Evita has been written and rewritten by historians and novelists. Furthermore, many writers have offered themselves as witnesses in order to contribute to the writing of this story and also contributing to this living myth and also to the recreation of its image, always in constant dialogue with its biography. La razón de mi vida has allowed Eva Perón to be part of the discursive context of her auto representation as a Political woman. In this essay, the book is studied as an autobiographical work and all the historical relationships are investigated as well as the literary and ideological aspects that such genre could establish, through some scholars such as Lejeune (1975), May (1979), Pouillon (1974), Bakhtin (2000), Rodrigues (2007) and others. It is of high interest to analyze how the written of the self is manifested and is shown within the book through a structure which is made of everyday life reports that end up revealing the present as well as the past in a individually and collectively way.
Esta pesquisa tem como proposta realizar um estudo sobre a obra La razón de mi vida (1951), livro cuja autoria, ou papel de ghost-writer é tributado a Manuel Penella da Silva, jornalista espanhol, segundo estudiosos sobre o mito de Eva Perón, a exemplo do sociólogo Horacio González (2009). O livro foi publicado na Argentina, trata-se de obra de caráter autobiográfico que ratifica a imagem de uma mulher que se tornou um ícone do peronismo de visão quase messiânica no contexto latino. A representação de Eva Perón evoca também considerações de gênero, ou seja, revela a consciência de uma mulher que transgrediu os padrões de uma época, conseguindo transformar-se em líder de um movimento político, o movimento do partido peronista, movimento este que surgiu na Argentina na década de 1940, quando o país esteve sobre o comando dos militares. Desde a sua morte, em 26 de julho de 1952, a história de Eva Perón ou Evita foi escrita e reescrita por historiadores e romancistas. Além disso, muitos escritores se ofereceram como testemunha para contribuir na escrituração desta história, colaborando para a continuidade deste mito e na recriação de sua imagem, sempre dialogando com sua autobiografia. La razón de mi vida permitiu a Eva Perón incrustar no âmbito discursivo sua autorrepresentação como mulher de Estado. Nesta dissertação, a obra é estudada na condição de gênero autobiográfico e se investigam as relações históricas, literárias e ideológicas que tal gênero pode estabelecer, a partir dos pressupostos teóricos de Lejeune (1975), May (1979), Pouillon (1974), Bakhtin (2000), Rodrigues (2007) entre outros. Interessa-nos analisar como a escrita do eu se manifesta e se configura na obra através de uma estrutura composta por relatos de experiência do cotidiano que acabam por revelar presente e passado, individual e coletivo.

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Mendonça, Lívia de Carvalho. „Escrevivendo: escrita de remanescentes quilombolas no domínio escolar e na vida cotidiana : uma abordagem dialógica“. Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2014. http://hdl.handle.net/10923/6946.

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Made available in DSpace on 2014-11-29T01:02:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000463000-Texto+Completo-0.pdf: 9217756 bytes, checksum: f6eb9982a7efa98fd617e66b86c706ad (MD5) Previous issue date: 2014
It is researched about the writing of remaining students from quilombos located in a community of Feira de Santana-BA. The writing, as a social and historic phenomenon is noticed in school and extracurricular context composing the daily life of the students. The main issue of studying writing in a remaining community of quilombos comes from the fact of recognizing a kind of silence in his speeches, guessing that their voices were not heard all the way through the history. It is presented as general objective analyze the writing practices of remaining students from quilombos, inside and outside of the school, observing a school that is situated in a cultural context of remaining quilombos, taking in account, in the writing activities proposed in classroom, the cultural practices of their students, constitutive of theirs daily life. This study is the result of an interpretive ethnographic research in which it presents the methodological point of view that subsidizes this work, considering a possible complementarity between the dialogical epistemology of bakhtinianos studies. It has been chosen, between the universe of the possibilities, a representative group of four students, were selected for analysis four different texts, two of them qere made inside classtoom and the other two outside classroom. In the analysis of the written productions were considered in conjunction with other concepts, three main notions of the bakhtiniana theory: dialogic relations, social voices and accents value. The theoric referential underlying the reflection is based on the thought of Bakhtin and his circle in relation to the historical-cultural approaches developed by Chartier (2004), Burke (2005) and De Certeau (2009). Altogether, it is conclued that the texts made in the school, the wording and a congratulatory card have no real counterpart and are not examples of writing practices that arise from communicative needs, even if it exists dialogical relations with different activities experienced by students, as was the case in the semana da criança e dos festejos natalinos. The review of those genres reveal that the writing made inside school domain were made to fulfill an activity. Perhaps, for this reason, the interlocutor/''other” is abscent for both texts and, in the specific case, it should be emphasized that the writing is a genre that only exists in the school. However the texts collected in daily life have different purposes and enunciative and the enuntiative projects of each one meets the specific demands of consumption. All the wealth of information collected in ethnographic research does not seem to be aware of the school. For this reason, a proposal which falls in this research is the escreviver, which is to integrate the language, by writing, with life. It is understood that the more a student feels the sense in the production of texts, he will live more intensely the world of writing, find more sense in the production of texts and more will value their own culture. Therefore, the following thesis came from the result of the developed work: although the school is situated in the cultural context of remaining quilombos and is aware of the importance of bringing the school knowledge for language production, has not proposed writing activities, developed in the 5th year, that cover aspects of local quilombo culture. This work tends to contribute to a strong need to dive in basic school, especially in the basic education of situated contexts and, in ballast, reflect about a society that constitutes a texts attributing authorship to anonymous voice, showing the richness of voices forming that constitute the ideological and historically and noting that milestones of life through memory, indentity and literate cultural events. Therefore, this work falls in the tension of the notion of escreviver, ie, the passage of a dichotomous undestanding, in the strict sense of the individual who lives or write to the vision of a diological subject in broader context, one that lives, writes and the production speaks, silent and produces different directions.
Pesquisa-se sobre a escrita de estudantes remanescentes de quilombos situados em uma Comunidade da cidade de Feira de Santana-BA. A escrita, como fenômeno sócio-histórico, é observada em contexto escolar e extraescolares que compõem a vida cotidiana dos estudantes. A problemática central ao se estudar a escrita em uma comunidade remanescente de quilombos advém do fato de se reconhecer uma espécie de silenciamento dos seus discursos, considerando-se a hipótese de que suas vozes são pouco ouvidas ao longo da história. Apresenta-se como objetivo geral analisar relações dialógicas e vozes sociais nas práticas de escrita de estudantes remanescentes de quilombos, dentro e fora do espaço escolar, observando se uma escola, que está situada em contexto cultural de remanescente de quilombos, leva em conta, nas atividades de escrita que propõe em sala de aula, as práticas culturais de seus alunos, constitutivas da sua vida diária. Este estudo é fruto de uma pesquisa interpretativa de base etnográfica na qual se apresenta o ponto de vista metodológico que subsidia este trabalho, considerando-se uma possível complementaridade entre a epistemologia dialógica dos estudos bakhtinianos. Escolheu-se, no universo dos sujeitos, um grupo representativo de quatro estudantes, sendo selecionados para análise quatro textos distintos, dois produzidos no espaço escolar e dois fora dele. Na análise das produções escritas, consideraram-se, em articulação com outros conceitos, três noções principais da teoria bakhtiniana: relações dialógicas, vozes sociais e acentos de valor. O referencial teórico que fundamenta a reflexão tem como base o pensamento de Bakhtin e seu Círculo na relação com as abordagens histórico-culturais desenvolvidas por Chartier (2004), Burke (2005) e De Certeau (2009). De modo geral, conclui-se que os textos produzidos na escola, a redação e um cartão de felicitação não apresentam interlocutor real e não são exemplos de práticas de escrita que nascem de necessidades comunicativas, mesmo que nela existam relações dialógicas com diferentes atividades vividas pelos estudantes, como foi o caso da semana da criança e dos festejos natalinos. As análises desses gêneros serviram para mostrar que a escrita produzida no domínio escolar foi para se cumprir uma atividade. Talvez, por essa razão, ausenta-se o interlocutor/“outro” para ambos os textos e, no caso específico, convém destacar que a redação é um gênero que só existe na escola.Já os textos coletados na vida cotidiana, possuem propósitos distintos e os projetos enunciativos de cada um atende às demandas específicas de consumo. Toda a riqueza de elementos coletados na pesquisa etnográfica parece não ser de conhecimento da escola. Por essa razão, uma proposta que se inscreve nesta pesquisa é a do escreviver, que é integrar a língua, via escrita, com a vida. Compreende-se que, quanto mais sentido o aluno achar no que está escrevendo, mais intensamente ele viverá o mundo da escrita, mais sentido achará na produção dos textos e mais valorizará sua própria cultura. Portanto, a partir do trabalho desenvolvido, confirmou-se a tese de que, embora a escola situe-se em contexto cultural de remanescentes de quilombos e tenha conhecimento da importância da aproximação dos conhecimentos escolares e cotidianos para a produção de linguagem, não tem proposto atividades de escrita, desenvolvidas no 5º. ano, que contemplem aspectos da cultura local de remanescentes de quilombos. Este trabalho tende a contribuir para uma forte necessidade de se mergulhar na escola básica, sobretudo no ensino fundamental de contextos situados e, nesse lastro, se refletir sobre a sociedade que se constitui como texto atribuindo autoria à voz anônima, mostrando a riqueza de vozes que nos constituem e assinalando ideológica e historicamente os marcos da vida através da memória, da identidade e das manifestações culturais letradas. Portanto, inscreve-se este trabalho na tensão da noção do escreviver, ou seja, na passagem de uma compreensão dicotômica, em sentido estrito, do indivíduo que vive ou escreve, para a visão de um sujeito dialógico em contexto amplo, aquele que vive, escreve e cuja produção fala, cala e produz diferentes sentidos.

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Passos, Vivian Karen Penido. „Minha vida daria um romance?: a escrita impossível em A falta, de Lúcia Castello Branco“. Universidade Federal de Minas Gerais, 2006. http://hdl.handle.net/1843/ALDR-6WDRT4.

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A presente dissertação lê o texto de Lúcia Castello Branco - A falta (1997) - a fim de analisar, através dele, a condição impossível da literatura. Para isso, realça seu traço menor, sua linguagem silenciosa e o afastamento operado entre autor e obra. Os conceitos de solidão, morte, neutro, exterior, em Blanchot, de tempo e literatura menor em Deleuze e Guattari, de literatura feminina, em Lúcia Castello Branco, constituem as fundamentações teóricas deste trabalho.

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HOLZMEISTER, A. P. P. „O devir-menor de Alice: linhas de escrita, linhas de vida sobre a aprendizagem da linguagem na educação infantil“. Universidade Federal do Espírito Santo, 2013. http://repositorio.ufes.br/handle/10/2175.

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As linhas de escrita que conformam o Devir Menor de Alice constituem-se a partir da necessidade de investigar o devir-criança dos corpos aprendentes no processo de aprendizagem da linguagem como potência capaz de engendrar, na imanência dos encontros educativos, um currículo que funcione como plano de constituição de um estilo singular de inscrição de si e do mundo no âmbito da educação infantil. Impulsionado por forças que se desdobram em um campo problemático que orienta um percurso investigativo de caráter cartográfico, o estudo busca problematizar: Por quais processos o problema da escrita pode ordenar um movimento expressivo de aprendizagem da linguagem? Em torno dessa problemática, concebe três questões centrais: (1) De que modo as práticas diferenciais de linguagem traçadas no movimento imanente do currículo deslocam de modo positivo o processo de aprendizagem da linguagem na educação infantil? (2) Do que trata concretamente o conceito de linguagem no movimento expressivo e de aprendizagem afetiva? (3) Por que é relevante abordar o movimento expressivo de aprendizagem da linguagem e por que fazer isso a partir do problema da escrita? Nesse processo investigativo, afirma que a aprendizagem da linguagem implica processos de subjetivação pelos quais a ideia do delírio, do sonho, do sonambulismo de Alice traz para a leitura e a escrita a necessária relação com a tradução: uma leitura que, ao invés de ler o real, o traduz com as forças intensivas do mundo, produzindo afecções nos corpos envolvidos (o leitor, o escritor, o texto, o próprio entorno) e fazendo variar sua potência; uma leitura que envolve as artistagens tradutórias de um agenciamento coletivo de enunciação pelo traçado de linhas de escrita e de vida; uma escrita como invenção: inscrição singular de um si-mundo; traçado desejante de criação. Pretende, portanto, defender que a aprendizagem da linguagem acontece como atividade expressiva quando há composição de um bloco de devir-aprendente por meio da criação de um estilo. Para tanto, recorre a algumas ferramentas conceituais produzidas por Gilles Deleuze (1925-1995) e Félix Guattari (1930-1992), Gilbert Simondon (1924-1989), Baruck Spinoza (1632-1677), Suely Rolnik (2006), Sandra Corazza (2013), Virginia Kastrup (1999) e Walter Kohan (2007), de modo a tentar intervir concretamente nas discussões em torno dos conceitos de aprendizagem, linguagem, tempo, signos, acontecimento, devir, escrita e estilo, seguindo pelo conceito de individuação e pelos movimentos de exploração intensiva dos meios cartografados nos encontros educativos estabelecidos em um Centro de Educação Infantil de Vitória.

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Sommermeyer, Vânia Elisabeth Selzlein. „A fotografia acontece enquanto a vida passa : registros de viagem“. reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/149259.

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Esta tese é construída a partir de uma produção artística pessoal, gerada pela experiência vivida em viagens a trabalho e estudo através dos itinerários explorados pelos meios de transporte, onde a fotografia acontece na atenção e apreensão ao que se passa lá fora, nas cidades por onde passo e ao meu redor, dentro das plataformas de embarque e desembarque enquanto aguardo um trem, um ônibus ou um barco. Em constante movimento e com um aparelho celular e um dispositivo Tablet sempre à mão, me interesso pela captação do fluxo, da velocidade e do tempo transcorrido entre um disparo e outro e entre uma experiência e outra. Para isso, me utilizo de diversas ocorrências operacionais que aferem e selecionam o espaço perceptivo e visual demarcado pelo meu ponto de vista. A fotografia acontece enquanto a vida passa foi o título do projeto de viagem específico que aqui, nesta pesquisa, ganha corpo e abrangência ao juntar os registros de viagem produzidos ao longo de quatro anos. O tema pertinente captado nas fotos comprova o que a pesquisa vinha apontando: o problema da passagem do tempo na contemporaneidade. Com as tecnologias de mobilidade urbana e virtual ao alcance da mão e nos valendo a todo o momento da simultaneidade que elas oferecem, cada vez nos movemos de forma mais rápida, vivendo às pressas e lutando contra o tempo. Este ato de resistir ao tempo desmesurado das urgências torna-se relevante quando a pesquisa, para além dos seus objetivos e metas, passa a olhar para si mesma como processo ao pensar a vida que passa no tempo preciso de uma tese. Através de imagens escritas e visuais, os conteúdos produzidos como relatos da contagem do tempo são revelados e, ao final, reenviados para o campo da arte através de suas formas de apresentação em séries de fotografias, cartões postais, cadernos, diários, listas, objetos e instalações.
This thesis is constructed on the basis of a personal artistic production created over my personal experience on work and education related travels, through the itineraries explored by the means of transportation, in those instances where a photo can happen while attentive and apprehensive towards the world outside, while passing through cities and around me inside terminals, waiting for trains, buses or ferries. With a mobile device and a tablet device always at hand, I aimed at capturing the flow, the speed and elapsed time between shots and different experiences while in constant movement. In order to reach that, I used several artistic procedures to assess and select the perceptual and visual spaces delimited by my own point of view. The photograph happens as life goes on is the title of a specific travel project that here, in this research, take shape and amplify its scope, gathering the travel records produced in a period comprising four years. The recurrent theme captured by the pictures confirms the general assumption of the research: the problem of passage of time in contemporaneity. With easy access to all the urban and virtual mobility technologies and the instant and concurrent stimuli they provide, we find ourselves moving faster, rushing through life and fighting against time. The act of defying this urgent and frantic use of time becomes relevant when this very research, going beyond its objectives and goals, becomes aware of itself as a process, thinking the inevitable passing of time during its conception. The content produced as narratives of the passage of time are revealed by means of written and visual images, and, at the end, returned to the art field and presented as a series of photographs, postcards, notebooks, journals, lists, objects and installations.

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Sardinha, Netto Raul. „Escrita em dois tempos : o vivido e o refletido por um professor iniciante /“. Rio Claro, 2017. http://hdl.handle.net/11449/152435.

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Título original: Trajetos e histórias de um professor iniciante
Orientador: Maria Antonia Ramos de Azevedo
Banca: Renata Cristina Oliveira Barrichelo Cunha
Banca: Laura Noemi Chaluh
Resumo: O presente estudo tem a pretensão em se constituir em uma reflexão metacrítica e autoral sobre as experiências da prática docente e as suas possibilidades de ser no contemporâneo, com vistas a constituir o autor em autor de sua história e sujeito de sua prática. Os objetivos da dissertação são: 1. Realizar uma reflexão metacrítica sobre o processo de elaboração de saberes sobre a própria docência no início da profissão; 2. Analisar a importância do registro escrito para a emergência da compreensão da experiência docente. De natureza qualitativa, a pesquisa utiliza como instrumento metodológico os registros escritos por mim produzidos durante os primeiros anos da profissão para compreender a constituição do sujeito professor através de uma reflexão metacrítica dos saberes da própria docência, valorizando a produção desses registros como meio possível para compreensão da experiência docente. Para a análise desses dados fundamentei-me no paradigma indiciário (GINZBURG, 1989), pois procurei indícios contidos nas práticas cotidianas narradas. Os dados foram organizados a partir de um inventário dos documentos da pesquisa (PRADO e MORAIS, 2011) que me permitiram dimensionar o olhar para a análise dos registros, que possibilitassem compreender a contextualização profissional. Essa contextualização foi problematizada a partir de uma reflexão metacrítica, com o intuito de compreender como as marcas da profissionalidade e professoralidade do profissional professor, e suas implicações n... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: The present study intends to constitute a metacritical and authorial reflection on the experiences of the teaching practice and its possibilities of being in the contemporary, aiming to constitute the author as author of its history and subject of its practice. The objectives of the dissertation are one. To carry out a metacritical reflection on the process of elaboration of knowledge about the teaching itself at the beginning of the profession; 2. Analyze the importance of the written record for the emergence of the understanding of the teaching experience. Of a qualitative nature, the research uses as methodological instrument the records written by me during the first years of the profession to understand the constitution of the subject teacher through a met acritical reflection of the knowledge of the teaching itself, valuing the production of these records as a possible means for understanding of teaching experience. For the analysis of these data I was based on the indicia paradigm (Ginz, 1989), because I looked for clues contained in the daily practices narrated. The data were organized from an inventory of the research documents (PRADO and MORAIS, 2011) that allowed me to size the look for the analysis of the records, which made it possible to understand the professional contextualization. This contextualization was problematized from a met acritical reflection, aiming to understand how the marks of the professionalism and professorship of the professional teacher, an... (Complete abstract click electronic access below)
Mestre

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Pelegrini, Natália Goulart. „Esbarrar no texto, esbarrar na vida : a escrita feminina como experiência e invenção para a formação docente“. reponame:Repositório Institucional da UFOP, 2016. http://www.repositorio.ufop.br/handle/123456789/6451.

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Programa de Pós-Graduação em Educação. Departamento de Educação, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto.
Submitted by Marise Leite (marise_mg@yahoo.com.br) on 2016-04-29T13:20:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) DISSERTAÇÃO_EsbarrarTextoEsbarrar.pdf: 1650497 bytes, checksum: 642252ac0859445f5e80892a474d59c7 (MD5)
Approved for entry into archive by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2016-04-29T13:56:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) DISSERTAÇÃO_EsbarrarTextoEsbarrar.pdf: 1650497 bytes, checksum: 642252ac0859445f5e80892a474d59c7 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-05-02T20:15:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) DISSERTAÇÃO_EsbarrarTextoEsbarrar.pdf: 1650497 bytes, checksum: 642252ac0859445f5e80892a474d59c7 (MD5) Previous issue date: 2016
Esta pesquisa aborda a questão da escrita feminina como experiência e invenção para a formação docente. Com o objetivo de compreender os efeitos e os possíveis deslocamentos que a experiência literária pode transmitir à educação rumo a uma docência implicada e inventiva, oferecemos práticas de escrita às mulheres-professoras de Santa Rita de Ouro Preto-MG. Além da experiência com as professoras, percorremos e desconstruímos o conceito de gênero em direção ao conceito de feminino, a fim de se chegar à escrita feminina. Abordamos, ao longo da dissertação, a noção de testemunho como metodologia ao campo da educação, numa perspectiva psicanalítica e literária, para a análise dos textos das mulheres-professoras no (des)encontro com a escrita feminina. Procuramos ainda, pensar a mulher-professora na travessia e no tornar-se uma mulher de escrita, considerando as particularidades de cada escrita, uma a uma, como possibilidade e como potência de fazer surgir, de trazer algo do traço singular que percorrem os corpos, as vozes, a escritura e os contornos de cada uma delas.

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Souza, Carolina Gonçalves [UNESP]. „Pinóquio e a festa do corpo: em artesanias, a vida espetáculo“. Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2017. http://hdl.handle.net/11449/151714.

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Submitted by Carolina GonçAlves Souza null (pedagogacarol@yahoo.com.br) on 2017-09-26T07:31:00Z No. of bitstreams: 1 souza_cg_dr_rcla.pdf: 3123337 bytes, checksum: 0355a06a33884f8c5ea6d79d4d9d6fc8 (MD5)
Approved for entry into archive by Monique Sasaki (sayumi_sasaki@hotmail.com) on 2017-09-27T20:54:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 souza_cg_dr_rcla.pdf: 3123337 bytes, checksum: 0355a06a33884f8c5ea6d79d4d9d6fc8 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-09-27T20:54:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 souza_cg_dr_rcla.pdf: 3123337 bytes, checksum: 0355a06a33884f8c5ea6d79d4d9d6fc8 (MD5) Previous issue date: 2017-07-28
A presente tese de doutorado tem por intento buscar compreender o que vem a ser o aspecto da humanização no boneco-personagem Pinóquio, adentrando, interrogando, conhecendo, ainda que parcialmente, em quais condições a obra foi escrita. O percurso metodológico seguiu de acordo com o paradigma indiciário proposto por Ginzburg e a ideia de artesania desenvolvida por Santos, entrelaçando pesquisa bibliográfica à releitura da obra, seguindo pistas referentes à vida do autor – Carlo Collodi, compondo uma narrativa científico-poética. Os aportes teóricos sobre o estudo da linguagem abarcam os escritos de Bakhtin, Rancière, Benjamin e Deleuze e Guattari, além das provocações de Calvino sobre a escrita. Autores como Marcheschi, Bertacchini, Biagi, Lorenzini e Bronzuoli somaram ao estudo da obra As aventuras de Pinóquio. O levantamento bibliográfico inicial indicou que a maioria das pesquisas brasileiras não buscou compreender o processo de humanização do boneco na relação/tensão com o seu criador. A pesquisadora, artista, atenta para a superfície da obra, nas passagens em que a narrativa se desdobra, anda pelas bordas, inventa outro texto: uma leitura renovada, em que a potência do riso toma forma. Pinóquio, pelo riso, mostra para além de uma vida impertinente, uma escrita inventiva de seu autor.
This doctoral dissertation aims to comprehend what is the aspect of humanization in the character-doll Pinocchio, incoming, interrogating, knowing, even partially, under what conditions the manuscript was written. The methodological course followed according to the evidential paradigm proposed by Ginzburg and the idea of craftsmanship developed by Santos, associating bibliographical research to the re-reading of the manuscript, following clues regarding to the life of the author - Carlo Collodi, composing a scientific-poetic narrative. The theoretical contributions on the study of language include the writings of Bakhtin, Rancière, Benjamin and Deleuze and Guattari, as well as Calvin's provocations on writing. Authors like Marcheschi, Bertacchini, Biagi, Lorenzini and Bronzuoli added to the study of the manuscript The Adventures of Pinocchio. The initial bibliographic review indicated that most of the Brazilian researches did not seek to understand the humanization process of the doll in relation/tension with its creator. The researcher, artist, focused on the surface of the manuscript, in the ways in which the narrative stretches out, walks along the edges, invents another text: a renewed reading, in which the power of laughter takes shape. Pinocchio, through laughter, shows beyond an impertinent life, an inventive writing of its author.

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Cabrera, Moreira Galia Daniela Natividad. „"Tradução anotada e comentada da "vida de Annibale Carracci" : escrita por Giovan Pietro Bellori (Roma, 1672)"“. [s.n.], 1996. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281579.

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Orientador: Luiz Cesar Marques Filho
Texto em portugues e italiano
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-21T07:59:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CabreraMoreira_GaliaDanielaNatividad_M.pdf: 8072453 bytes, checksum: 7c8a974ff31da72d7d3e4196abaa33a2 (MD5) Previous issue date: 1996
Resumo: Não informado.
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em História

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Azevedo, Gesimary de Santi. „Escrita nas pedras: uma leitura flutuante - um estudo psicanalítico da vida e obra de Camille Claudel“. Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2005. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15345.

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Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gesimary de Santi Azevedo.pdf: 4299348 bytes, checksum: 0da813be496ede343be189d7d8abfd80 (MD5) Previous issue date: 2005-11-25
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The present dissertation proposes itself to a floating reading of the sculptures works written on rocks - by a French sculptor Camille Claudel (1864 1943). Her written works on rocks talk by themselves and affect the one who gazes them. This research was born in this relational field of the work done with the contemplator s eye. I sought the sculptor s biography only afterwards. I was supported by historical conditions and, mainly, by the work itself, it raised me the opening to a psychoanalytical reading about it, as well as, about its effects on my own subjectivity. In this study I describe the route of my floating theorizations as I saw the work and read Camille Caudel s biography. A visible and sensitive work does not limit itself to what is realized, but it leads the contemplator s eye to a visible and, therefore to a tellable. I will talk about the sublimation, the symptom, and the idealization, using a Freudian psychoanalytical referential and, to talk about passion, alienation and the asymmetrical relationships, I will support my work on Piera Aulagnier. Two basic theoretical supports will be enough for my research at this moment
A presente dissertação se propõe a uma leitura flutuante das esculturas obras escritas em pedras, da escultora francesa Camille Claudel (1864 1943). Suas obras escritas nas pedras falam por si só e afetam quem as contemplam. Nesse campo relacional da obra feita com os olhos do contemplador, que nasceu esta pesquisa. Só posteriormente busquei a biografia da escultora. Apoiando-me nas condições históricas e, principalmente, na própria obra, esta me suscitou a abertura para uma leitura psicanalítica, bem como, de seus efeitos sobre a minha própria subjetividade. Neste estudo descrevo o percurso de minhas teorizações flutuantes, conforme via a obra e lia a biografia de Camille Claudel. Uma obra visível e sensível não se limita ao que se percebe, mas leva o olho do contemplador a um visível e, portanto, a um dizível. Direi da sublimação, do sintoma e da idealização, usando um referencial psicanalítico freudiano e, para dizer da paixão, da alienação e das relações assimétricas, me apoiarei na obra de Piera Aulagnier. Dois suportes teóricos básicos serão suficientes para a minha pesquisa, neste momento

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Machado, Rodrigo Celente. „A vida em três estados: sólido, líquido e gasoso“. Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2016. http://hdl.handle.net/10923/7971.

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Made available in DSpace on 2016-04-05T02:04:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000477903-Texto+Completo-0.pdf: 622050 bytes, checksum: d3dcd6a85032bbc30309bb365dfea771 (MD5) Previous issue date: 2016
This paper, placed in the Creative Writing area, has two parts as two mirrors facing each other. They look like the same, but they are different. The collection of narratives (short stories) presents in Life in three states: solid, liquid and gaseous is the result of a process that fictionalized ―liquid modernity‖, the idea introduced by polish sociologist Zigmunt Bauman, with all its variants. The characters are shown desperate, abandoned to their own senses and disposable feelings, yearning for security and personal relations. Everything that is revealed is lie, but also could be true. Or would it be opposite? The reader is left to decide. All that involved before, during and after the intellectual-creative effort is in the essay Giving node in drop of water.
Esta dissertação, inserida no âmbito da Escrita Criativa, é composta por duas partes, como dois espelhos frente a frente. Iguais, mas diferentes. O conjunto de narrativas (contos) presentes em A Vida em três estados: sólido, líquido e gasoso, resulta na ficcionalização da teoria da modernidade líquida, termo cunhado pelo sociólogo polonês Zigmunt Bauman, e todas as suas variantes. São personagens desesperados por terem sido abandonados aos seus próprios sentidos e sentimentos descartáveis, ansiando por segurança do convívio, desesperados por relacionar-se. O que os narradores revelam é tudo mentira, mas podia ser verdade. Ou seria o contrário? O leitor que decida. O antes, durante e o depois do esforço intelectual — criativo encontra-se no ensaio Dando nó em pingo d’ água.

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Reis, Márcia Giovana Pedruzzi. „De uma escrita com função de testemunho : abordagem psicanalítica da transmissão da experiência“. reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2010. http://hdl.handle.net/10183/26476.

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Abalizado no paradigma psicanalítico de pesquisa, e na ética de incluir como dimensão fundamental o olhar lançado às expressões da cultura do nosso tempo, este trabalho propõe interrogar a respeito de uma escrita com função de testemunho na justa transmissão de um processo categoricamente singular: a experiência de um percurso analítico pessoal. Nestas narrativas em primeira pessoa, descobrimos um campo de criação e compartilhamento em que seria possível problematizar de que modo se transmite a experiência e o que dela se transmite nos dias de hoje. Deparamo-nos, pois, com a singularidade e potência da experiência testemunhada em um relato de análise, na transmissão de algo que foi preciso primeiramente viver para, num tempo outro, na dimensão de um a posteriori, poder compartilhar. Como ponto de partida, trabalhamos com três escritas de percurso analítico, das quais trazemos notícia sob a forma de relato, por meio do qual se possa de alguma forma contar o que da obra nos transmitiu. No desígnio de trabalhar esta articulação entre a escrita e a transmissão da experiência, abordar as dimensões da memória e da temporalidade tornou-se fundamental, atentando-nos à noção de après-coup, ao bem demarcar a distinção entre vivência, o campo da experiência e o tempo do testemunho. Igualmente, outros motes mostraram-se capitais, tal como a questão da autenticação da experiência, a relação entre transferência e transmissão, o estilo implicado na escrita e a partir dela, bem como a respeito da posição enunciativa e de endereçamento deste que narra. O olhar estendido a estas obras demarca uma posição de valorização do testemunho, em que, na tensão entre sujeito e cultura, opera-se uma condição ética de abertura a um lugar para a (re)construção da história singular deste sujeito que narra, bem como de um espaço de compartilhamento e transmissão à cultura. Interessamo-nos pelo que desta escrita nos passa, numa obra que, por sua potência reflexiva, pode vir a causar certas torções na ordem simbólica, que talvez façam referência a um acontecimento invisível e belo que se passa entre as pessoas, e que passa, per-passa, trans-passa e transmite.
Grounded on the psychoanalytic paradigm of research, and on the ethics of including as a fundamental dimension the observation of the cultural expressions of our time, this paper aims to query about a writing, which serves as testimony on the transmission of a categorically singular process: the experience of a subject‟s analytical process. In these narratives in the first person, we discover a domain of creation and sharing where it would be possible to consider the way experience is transmitted and what is transmitted from it, nowadays. We come across the singularity and the power of the experience witnessed on an analysis report, on the transmission of something that needed to be experienced before, in order to be shared at another posterior time, in the dimension of an a posteriori. As a starting point, we have worked with three writings of analytical process, from which we have managed to develop a report in order to convey the main points of the compositions. In order to bring the articulation between the writing and the transmission of the experience to light, it became elementary to approach the dimensions of memory and temporality, focusing on the notion of après-coup to delimit the distinction between experience, the field of experience and the time of the testimony. Equally, other themes have proven to be crucial, as the issue of the authentication of the experience, the relation between transference and transmission, the style implied on the writing and upon it, as well as regarding both the enunciative and the addressing position of the narrator. The careful observation of these compositions define the valuable position of the testimony, in which an ethical condition of opening to a place of (re)construction of the singular history of this narrator, as well as of a space of sharing and transmission occurs, through the tension between subject and culture. We are particularly interested on the outcome of this writing that might cause certain tortions on the symbolic order due to its reflexive potential, which may refer to an invisible, beautiful event occurring among people and that passes, perpasses, transpasses and transmits.

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Soares, Nara Marques. „Sendo Escritor“. Florianópolis, SC, 2011. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/95386.

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Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunição e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011
Made available in DSpace on 2012-10-26T00:57:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 297321.pdf: 1584704 bytes, checksum: a8188162a8d9ad3d0b0176c0dcd187ed (MD5)
A tese levanta questões sobre a experiência da escrita para além do caráter institucionalizado da autoria conforme definida pela função autor. Através da análise de "falas de si" de escritores e de aspirantes a escritor, busca debater a constituição do sujeito escritor: aquele sujeito que se constitui a partir de sua própria escrita, assumindo (ou não) diferentes posições em relação às instituições de escrita. Esta possível constituição do sujeito escritor é analisada através de passagens efetuadas por escritores no decorrer de suas experiências com a escrita: o escritor iniciante (passando de não-escritor a escritor), o escritor em consagração (passando de escritor a autor) e o escritor ao final de sua escrita, que desiste de escrever (passando de escritor/autor a não-escritor). Através de depoimentos autobiográficos, o escritor vai além de suas ficções narradas, e testemunha seu aparecimento enquanto sujeito escritor, sempre em constante mudança, transformação e criação de si mesmo. Num movimento de subjetivação de si, como formula Marguerite Duras, escreve para saber o que escreveria se escrevesse. Com isso, torna-se outro a partir daquilo que escreve, pela crença num sujeito escritor que transforma sua própria vida em existência estética, em um modo de vida.
This dissertation brings up questions about the experience of writing, beyond the institutional character of authorship provided by the Author Function. By analyzing #speeches of the self# by writers and aspiring writers, it proposes a debate on the constitution of the writing subject: a subject that constitutes itself from its own writing, taking on (or not) different positions regarding writing institutions. The study of this possible constitution of the writing subject focuses on three changes made by writers during their writing experiences, corresponding to: (1) the beginner (changing from non-writer to writer), (2) the writer to be acclaimed (changing from writer to author), and (3) the writer at the end of his/her writing activity, the one who gives up writing (changing from writer/author to non-writer). Through autobiographical texts, a writer goes beyond his/her narrated fictions, and testifies his/her appearance as a writing subject, in permanent change, always transforming and creating him/herself. In a movement of subjectivation of the self, he/she writes in order to know what he/she would write if he/she wrote (as Marguerite Duras would say). Thus, the writer becomes another one by writing what he/she writes, by the faith in a writing subject the transforms his/her own life in an aesthetic existence, in a way of life.

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Sampaio, Amanda Leite de. „Escrita epistolar e letras do afeto em José Martí“. www.teses.ufc.br, 2013. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/6149.

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SAMPAIO, Amanda Leite de. Escrita epistolar e letras do afeto em José Martí. 2013. 256f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2013
Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-11T13:05:46Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-ALSAMPAIO.pdf: 4689455 bytes, checksum: c0c69f7a112803989dfcc702a7e74f1c (MD5)
Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-11T13:15:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-ALSAMPAIO.pdf: 4689455 bytes, checksum: c0c69f7a112803989dfcc702a7e74f1c (MD5)
Made available in DSpace on 2013-10-11T13:15:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-ALSAMPAIO.pdf: 4689455 bytes, checksum: c0c69f7a112803989dfcc702a7e74f1c (MD5) Previous issue date: 2013
This work includes the emotional and intellectual trajectory of José Martí right from the artist’s own emotional sources such as personal letters, dedications, travel diaries and notebooks. In the course of José Martí (1853-1895), the letters of affection are the writings which are considered more personal and, in which he shares in a tone of dialogue, feelings and ideas with men and women of his own circle of friends. Observing the frame of the nineteenth century and the Latin American sociopolitical context, the present study highlights the forms of living together in intellectual circles, the experience of exile and places of social circulation of books, periodicals and dissemination of readings.
Este trabalho compreende a trajetória intelectual e do afeto de José Martí a partir de fontes da sensibilidade martiana – cartas pessoais, dedicatórias, diários de viagem e cadernos de apontamentos. Na trajetória de José Martí (1853-1895) são letras do afeto, os escritos considerados mais pessoais, onde compartilha em tom de diálogo, sentimentos e ideias com homens e mulheres do seu círculo de amizade. Observando a moldura do século XIX e o contexto sociopolítico latino-americano; o presente estudo ressalta as formas de convivialidade dos círculos intelectuais, a experiência do exílio e os lugares sociais de circulação dos livros, dos periódicos e difusão das leituras.

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Furlan, Vivian Leme. „Da escrita da vida como construção ficcional : perspectivas de leitura de Florbela Espanca, de Agustina Bessa-Luís“. Universidade Federal de São Carlos, 2016. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/8142.

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Submitted by Bruna Rodrigues (bruna92rodrigues@yahoo.com.br) on 2016-10-10T14:09:31Z No. of bitstreams: 1 DissVLF.pdf: 1248055 bytes, checksum: d5587500d238b97d17b0f49818eb466d (MD5)
Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-21T13:35:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissVLF.pdf: 1248055 bytes, checksum: d5587500d238b97d17b0f49818eb466d (MD5)
Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-21T13:35:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissVLF.pdf: 1248055 bytes, checksum: d5587500d238b97d17b0f49818eb466d (MD5)
Made available in DSpace on 2016-10-21T13:35:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissVLF.pdf: 1248055 bytes, checksum: d5587500d238b97d17b0f49818eb466d (MD5) Previous issue date: 2016-02-17
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
Published in 1979, the work Florbela Espanca: vida e obra, by Agustina Bessa-Luís, shows itself as a complex characterization text to fitness in a unique literary genre, due to compose, in a first aspect, a narration of life. However, it is clear that it is not just from a pure character and simply biographical, suggesting a fluid possibility between referentiality and fictional categories. For this, the presented concerns revolve around the question how Agustina’s work feed in a hybrid communion of different textual categories. Our interests are, also, observe how this kind of genre complexity is an occurrence in author conception, mainly in the Portuguese scene after the Revolução dos Cravos placing it thus in line with female authors, allowing a contemporary work analysis, in addition to their compliance with certain neobarroco procedures that approaches the textual structure to a kaleidoscope image and its effects in the whole composition.
Publicada em 1979, a obra Florbela Espanca, de Agustina Bessa-Luís, apresenta-se, a partir dos seus primeiros indícios, como um texto de caracterização complexa quanto à adequação a um gênero literário único, em virtude de constituir, numa primeira perspectiva, um relato de vida. No entanto, é nítido que o mesmo não se realiza apenas a partir de um caráter pura e simplesmente biográfico, sugerindo, portanto, uma possível fluidez entre as categorias de referencialidade e de ficcionalidade. Por este viés de leitura, o estudo apresentado gira em torno da interrogação se esta obra Agustiniana não alimentaria uma comunhão híbrida de diferentes categorias textuais. Interessa-nos observar, também, como esse tipo de complexidade genológica constitui uma ocorrência na concepção efabulatória da autora, principalmente no cenário português de autoria feminina pós-Revolução dos Cravos, permitindo, assim, uma análise contemporânea da obra, além de sua consonância com certos procedimentos estéticos neobarrocos que aproximam a estrutura textual à imagem do caleidoscópio e de seus reflexos na totalidade da composição.

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Mendon?a, L?via de Carvalho. „Escrevivendo : escrita de remanescentes quilombolas no dom?nio escolar e na vida cotidiana : uma abordagem dial?gica“. Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, 2014. http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/2189.

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Made available in DSpace on 2015-04-14T13:39:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 463000.pdf: 9217756 bytes, checksum: f6eb9982a7efa98fd617e66b86c706ad (MD5) Previous issue date: 2014-08-28
It is researched about the writing of remaining students from quilombos located in a community of Feira de Santana-BA. The writing, as a social and historic phenomenon is noticed in school and extracurricular context composing the daily life of the students. The main issue of studying writing in a remaining community of quilombos comes from the fact of recognizing a kind of silence in his speeches, guessing that their voices were not heard all the way through the history. It is presented as general objective analyze the writing practices of remaining students from quilombos, inside and outside of the school, observing a school that is situated in a cultural context of remaining quilombos, taking in account, in the writing activities proposed in classroom, the cultural practices of their students, constitutive of theirs daily life. This study is the result of an interpretive ethnographic research in which it presents the methodological point of view that subsidizes this work, considering a possible complementarity between the dialogical epistemology of bakhtinianos studies. It has been chosen, between the universe of the possibilities, a representative group of four students, were selected for analysis four different texts, two of them qere made inside classtoom and the other two outside classroom. In the analysis of the written productions were considered in conjunction with other concepts, three main notions of the bakhtiniana theory: dialogic relations, social voices and accents value. The theoric referential underlying the reflection is based on the thought of Bakhtin and his circle in relation to the historical-cultural approaches developed by Chartier (2004), Burke (2005) and De Certeau (2009). Altogether, it is conclued that the texts made in the school, the wording and a congratulatory card have no real counterpart and are not examples of writing practices that arise from communicative needs, even if it exists dialogical relations with different activities experienced by students, as was the case in the semana da crian?a e dos festejos natalinos. The review of those genres reveal that the writing made inside school domain were made to fulfill an activity. Perhaps, for this reason, the interlocutor/''other is abscent for both texts and, in the specific case, it should be emphasized that the writing is a genre that only exists in the school. However the texts collected in daily life have different purposes and enunciative and the enuntiative projects of each one meets the specific demands of consumption. All the wealth of information collected in ethnographic research does not seem to be aware of the school. For this reason, a proposal which falls in this research is the escreviver, which is to integrate the language, by writing, with life. It is understood that the more a student feels the sense in the production of texts, he will live more intensely the world of writing, find more sense in the production of texts and more will value their own culture. Therefore, the following thesis came from the result of the developed work: although the school is situated in the cultural context of remaining quilombos and is aware of the importance of bringing the school knowledge for language production, has not proposed writing activities, developed in the 5th year, that cover aspects of local quilombo culture. This work tends to contribute to a strong need to dive in basic school, especially in the basic education of situated contexts and, in ballast, reflect about a society that constitutes a texts attributing authorship to anonymous voice, showing the richness of voices forming that constitute the ideological and historically and noting that milestones of life through memory, indentity and literate cultural events. Therefore, this work falls in the tension of the notion of escreviver, ie, the passage of a dichotomous undestanding, in the strict sense of the individual who lives or write to the vision of a diological subject in broader context, one that lives, writes and the production speaks, silent and produces different directions.
Pesquisa-se sobre a escrita de estudantes remanescentes de quilombos situados em uma Comunidade da cidade de Feira de Santana-BA. A escrita, como fen?meno s?cio-hist?rico, ? observada em contexto escolar e extraescolares que comp?em a vida cotidiana dos estudantes. A problem?tica central ao se estudar a escrita em uma comunidade remanescente de quilombos adv?m do fato de se reconhecer uma esp?cie de silenciamento dos seus discursos, considerando-se a hip?tese de que suas vozes s?o pouco ouvidas ao longo da hist?ria. Apresenta-se como objetivo geral analisar rela??es dial?gicas e vozes sociais nas pr?ticas de escrita de estudantes remanescentes de quilombos, dentro e fora do espa?o escolar, observando se uma escola, que est? situada em contexto cultural de remanescente de quilombos, leva em conta, nas atividades de escrita que prop?e em sala de aula, as pr?ticas culturais de seus alunos, constitutivas da sua vida di?ria. Este estudo ? fruto de uma pesquisa interpretativa de base etnogr?fica na qual se apresenta o ponto de vista metodol?gico que subsidia este trabalho, considerando-se uma poss?vel complementaridade entre a epistemologia dial?gica dos estudos bakhtinianos. Escolheu-se, no universo dos sujeitos, um grupo representativo de quatro estudantes, sendo selecionados para an?lise quatro textos distintos, dois produzidos no espa?o escolar e dois fora dele. Na an?lise das produ??es escritas, consideraram-se, em articula??o com outros conceitos, tr?s no??es principais da teoria bakhtiniana: rela??es dial?gicas, vozes sociais e acentos de valor. O referencial te?rico que fundamenta a reflex?o tem como base o pensamento de Bakhtin e seu C?rculo na rela??o com as abordagens hist?rico-culturais desenvolvidas por Chartier (2004), Burke (2005) e De Certeau (2009). De modo geral, conclui-se que os textos produzidos na escola, a reda??o e um cart?o de felicita??o n?o apresentam interlocutor real e n?o s?o exemplos de pr?ticas de escrita que nascem de necessidades comunicativas, mesmo que nela existam rela??es dial?gicas com diferentes atividades vividas pelos estudantes, como foi o caso da semana da crian?a e dos festejos natalinos. As an?lises desses g?neros serviram para mostrar que a escrita produzida no dom?nio escolar foi para se cumprir uma atividade. Talvez, por essa raz?o, ausenta-se o interlocutor/ outro para ambos os textos e, no caso espec?fico, conv?m destacar que a reda??o ? um g?nero que s? existe na escola. J? os textos coletados na vida cotidiana, possuem prop?sitos distintos e os projetos enunciativos de cada um atende ?s demandas espec?ficas de consumo. Toda a riqueza de elementos coletados na pesquisa etnogr?fica parece n?o ser de conhecimento da escola. Por essa raz?o, uma proposta que se inscreve nesta pesquisa ? a do escreviver, que ? integrar a l?ngua, via escrita, com a vida. Compreende-se que, quanto mais sentido o aluno achar no que est? escrevendo, mais intensamente ele viver? o mundo da escrita, mais sentido achar? na produ??o dos textos e mais valorizar? sua pr?pria cultura. Portanto, a partir do trabalho desenvolvido, confirmou-se a tese de que, embora a escola situe-se em contexto cultural de remanescentes de quilombos e tenha conhecimento da import?ncia da aproxima??o dos conhecimentos escolares e cotidianos para a produ??o de linguagem, n?o tem proposto atividades de escrita, desenvolvidas no 5?. ano, que contemplem aspectos da cultura local de remanescentes de quilombos. Este trabalho tende a contribuir para uma forte necessidade de se mergulhar na escola b?sica, sobretudo no ensino fundamental de contextos situados e, nesse lastro, se refletir sobre a sociedade que se constitui como texto atribuindo autoria ? voz an?nima, mostrando a riqueza de vozes que nos constituem e assinalando ideol?gica e historicamente os marcos da vida atrav?s da mem?ria, da identidade e das manifesta??es culturais letradas. Portanto, inscreve-se este trabalho na tens?o da no??o do escreviver, ou seja, na passagem de uma compreens?o dicot?mica, em sentido estrito, do indiv?duo que vive ou escreve, para a vis?o de um sujeito dial?gico em contexto amplo, aquele que vive, escreve e cuja produ??o fala, cala e produz diferentes sentidos.

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Carvalho, Francisco Israel de. „O auto da morte e da vida : a escrita barroca de Jo?o Cabral de Melo Neto“. Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2010. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/16184.

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Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoIC_DISSERT.pdf: 2617130 bytes, checksum: c4cea4583a79fa614869501ea265d207 (MD5) Previous issue date: 2010-05-28
This dissertation, entitled O Auto da Morte e da Vida: A escrita barroca de Jo?o Cabral de Melo Neto, has the aim of analising, interpreting, in a baroque perspective, Cabral s writing in the poem/play Morte e vida severina Auto de Natal Pernambucano, taking as basis the theories of Eug?nio D?Ors, Severo Sarduy, Omar Calabrase, Lezama Lima, Afonso ?vila, Affonso Romano de Sant?Anna and others cited in the body of this work. During the analisys we feature confluences, relations, similarities, identification between the Baroque of the counter reformation and the modern Baroque or Neobaroque. We seek to comprehend the baroque which is new in the XX century and Cabral s poetry as an element of the contemporaneity, by updating the concept of the Baroque in the 1600s, when it is detected in its purest characteristic in human relation (the life of the Northwestern brazilian) through an intangible reality (the death). The Baroque as a cultural summary of a period of instability and transformation, with the power of dismantling an already established poetry. The fight between words and things, language and reality
Esta disserta??o, intitulada O Auto da Morte e da Vida: A escrita barroca de Jo?o Cabral de Melo Neto, tem como objetivo analisar, interpretar, dentro de uma perspectiva barroca, a escrita cabralina no poema/pe?a Morte e vida severina Auto de Natal Pernambucano, tomando como base os suportes te?ricos de Eug?nio D?Ors, Severo Sarduy, Omar Calabrese, Lezama Lima, Afonso ?vila, Affonso Romano de Sant?Anna e outros te?ricos nomeados no corpo do trabalho. No decurso da an?lise destacamos conflu?ncias, rela??es, similitudes, identifica??o entre o Barroco da contra-reforma e o Barroco moderno ou Neobarroco. Procuramos sublinhar o Barroco que chega ao s?culo XX e a po?tica cabralina como um elemento da contemporaneidade, atualizando o conceito do Barroco do seiscentos, quando ? detectado em sua caracter?stica mais pura na rela??o humana (a vida do homem do Nordeste brasileiro) com uma realidade intang?vel (a morte). O Barroco como s?ntese cultural de uma ?poca de instabilidade e de transforma??o, com a for?a de desmontar uma po?tica j? estabelecida. A luta entre palavras e coisas, linguagem e realidade

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Lacerda, Maira Primo de Medeiros. „Vida e escrita em trabalhos de Lee Maracle: a busca por desenvolvimento de uma mulher indígena canadense“. Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2007. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=456.

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Essa dissertação tem como objetivo analisar três livros de Lee Maracle, autora canadense de origem indígena, com base nas teorias autobiográficas, pós-coloniais e feministas, visitando brevemente a história canadense, para contextualizar a produção literária desta autora. A primeira publicação de Maracle ocorreu em 1975, com o lançamento de sua autobiografia Bobbi Lee Indian Rebel. Esta dissertação, entretanto, visa discutir a segunda edição desse livro, ampliada em 1990. A narrativa autobiográfica permite-nos conhecer as lutas, dificuldades e corrente situação dos povos indígenas canadenses, para que, no próximo momento possamos analisar a evolução da escrita de Maracle, na publicação de seus romances. Sundogs (1992) foi o primeiro romance da autora. Por meio de sua narradora em primeira pessoa, Marianne, Sundogs desdobra a trilha da jovem protagonista na busca de sua identidade indígena. O mais recente romance de Maracle, Daughters are Forever (2002), apresenta uma introdução mitológica da formação de Turtle Island, a América, baseada nas tradições orais indígenas. O romance narra a trajetória de Marilyn, uma assistente social, por volta de seus quarenta e cinco anos, que sofre pelo seu distanciamento de suas filhas, causado por sua própria maternidade inadequada. O nítido aperfeiçoamento das técnicas literárias ao longo dos anos, transforma Lee Maracle em uma das vozes de uma minoria oprimida que quebra o silêncio através da literatura indígena, denunciando a realidade de seu povo marginalizado há séculos
This dissertations objective is analyzing three books by Lee Maracle, First Nations Canadian author, based on postcolonial and feminist theories, briefly visiting the Canadian history, in order to contextualize Maracles literary production. Maracles first publication took place in 1975, with the release of her autobiography Bobbi Lee Indian Rebel. This dissertation, however, intends to discuss the second edition of this book, enlarged in 1990. The autobiographical narrative allows us to become familiar with the struggles, difficulties and actual situation of Canadian Indigenous peoples, which permits our subsequent analysis of the evolution of Maracles writing at the publication of her novels. Sundogs (1992) was the authors first novel. By the first-person narrator, Marianne, Sundogs unfolds the young protagonists search for her Indigenous identity. The latest novel by Maracle, Daughters are Forever (2002), presents a mythological introduction to the formation of Turtle Island, America, based on Native oral traditions. The novel narrates Marilyns trajectory, a mid-fifties social worker that suffers from her daughters distancing, due to her poor motherhood. The clear improvement of literary techniques along the years transforms Lee Maracle in one of the oppressed voices that breaks the silence through Indigenous literature, denouncing the reality of her, for centuries, marginalized people

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Alves, Isis Ceuta Pinto. „Fazer do vivido história de vida: a (des)articulação das referências na escrita do memorial de formação“. Faculdade de Educação, 2013. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/14571.

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Fapesb
Este trabalho traz a narrativa da aproximação de uma pesquisadora com os memoriais de formação produzidos por professores-cursistas da Licenciatura em Pedagogia UFBA/Tapiramutá. São os caminhos que a autora escolhe percorrer durante o curso do mestrado em educação, investigando a (des)articulação das referências envolvidas na ação de narrar, que constroem e justificam, simultaneamente, a pesquisa e a sua textualização. O estudo teve como objetivo investigar as possibilidades da abordagem (auto)biográfica na formação de professores em exercício, buscando compreender o movimento de (des)articulação entre as referências que o professor-cursista mobiliza ao longo da produção da sua narrativa de vida e formação. Considerando a abordagem experiencial da formação, o texto da pesquisa é construído caminhando entre a (auto)biografia e a heterobiografia, admitindo a escrita biográfica como um fluxo caótico que permite, pela força do relato, articular em seu interior diferentes referências. Tendo como horizonte a inspiração etnográfica dos trabalhos com as narrativas de vida e as contribuições da hermenêutica Gadameriana, as interpretações dirigidas aos memoriais são construídas e apresentadas segundo três movimentos interpretativos, a saber: entre experiência e (des)articulação; entre saber e (des)articulação; e entre narrativa e (des)articulação. A dissertação conclui que o memorial de formação, quando assumido como dispositivo formativo-avaliativo, é colocado no território da criação, por envolver a possibilidade do indivíduo-social compreender-se em relação a uma elaboração do sentido da sua vida.
ABSTRACT This work brings the narrative of the forthcoming of a researcher with the formation memorials produced by attending - teache rs of the undergraduate degree in Pedagogy at UFBA/Tapiramutá. The paths the author chooses to walk by during the Master Course in Education, investigating the (dis)articulation of the references involved in the action of narrating, are the ones that build , justify, simultaneously, the research and its textualization. Considering the experiential approach of formation, the text is constructed in a way between the (auto)biography and the heterobiography, admitting the biographical writing as a chaotic flow t hat allows, by the strength of the report, articulating within it different references. Having the ethnographic inspiration of the works with the narratives of life and the contributions of the Gadamerian hermeneutics as an horizon, the interpretations dir ected to the memorials are constructed and presented according to three interpretative movements, namely: between experience and (dis)articulation; between the knowledge and (dis)articulation; and between the narrative and (dis)articulation. The dissertati on concludes that the formation memorial, when taken as formative device, is placed in the territory of creation, because it involves the possibility of the social - individual comprehend himself in respect of an elaboration of a meaning of his life

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Júnior, Tovar Nelson Pereira. „A palavra na vida e na escola: um estudo sobre fatores fundamentais na constituição da escrita autoral“. Universidade Federal de Minas Gerais, 2015. http://hdl.handle.net/1843/MGSS-9VKMGK.

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The present research sought to understand the factors that influence significantly the construction of authorial writing. In order to do so, the opinion piece genre was studied via pieces written by six students of the second year of high school from a federal institution in Minas Gerais, as well as their sociocultural profile and formal route of education as readers and writers in which they have been and still are inserted. The conceptual complex of Bakhtins philosophy of language (2003, 2010, 2013) is used as general theoretical background with the concept of cultural capital by Pierre Bourdieu (2007) for data analysis. These led the research towards the establishment of a relationship between cultural and written formation. The study was conducted within a qualitative-interpretive perspective both in the analysis of observable authorship levels in the studied written production and the treatment of data constituted by the surveys and interviews composing the dissertations corpora. Within the limit established by the researchers studying the authors manifestation in the opinion piece genre produced by high school students the results allowed the explicitation of three factors as fundamental for the construction of authorial writing: parents length of formal education (understood as cultural capital, valued in the scholar market); mothers influence and other relatives within a subjects social circle; and the schools role. For this study, carried out in the field of Applied Linguistics and Teaching of Portuguese, it is important that the theoretical results be read as a possibility of support for a practical intervention that may transform the still challenging panorama of Brazilian education, within which we find the processes of teaching and learning and text production.
A presente pesquisa buscou compreender os fatores que influenciam de modo significativo na construção da escrita autoral. Para tanto, estudamos o gênero do discurso artigo de opinião, produzido por seis alunos do segundo ano do Ensino Médio de um instituto federal de Minas Gerais, bem como o perfil sociocultural e do percurso formativo enquanto leitores e produtores de texto no qual estiveram e estão inseridos estes sujeitos. Valemo-nos do complexo conceitual da filosofia da linguagem bakhtiniana (2003, 2010, 2013) como fundamentação teórica geral e do conceito de capital cultural, de Pierre Bourdieu (2007), para análise dos dados que nos levaram a estabelecer uma relação entre formação cultural e escrita. Conduzimos o estudo em uma perspectiva qualitativa-interpretativista seja na análise dos índices de autoria observáveis nas produções textuais estudadas, seja no tratamento dos dados constituídos a partir dos questionários e das entrevistas que também compuseram o corpora da dissertação. Dentro do limite por nós estabelecido estudo da manifestação autoral no gênero artigo de opinião produzido por estudantes do Ensino Médio os resultados da pesquisa nos permitiram elencar três fatores como sendo fundamentais à construção da escrita autoral: escolaridade dos pais (entendida como capital cultural valorizado no mercado escolar); influência da mãe e de parentes do círculo de convívio dos sujeitos; papel da escola. Para este estudo, efetuado no contexto da Linguística Aplicada enquanto área e na linha de pesquisa Ensino do Português, é importante que os resultados de ordem teórica sejam lidos como possibilidade de suporte para uma intervenção prática transformadora do panorama ainda desafiador da educação brasileira, dentro do qual inscrevem-se os processos de ensino-aprendizagem de produção de textos.

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Gomes, Suellen da Rocha. „Ser escrito a escrever-se na vida: protagonismo do corpo em conexões entre Nietzsche e Kafka“. Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2013. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6768.

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A presente dissertação aborda considerações e experimentações sobre a filosofia de Friedrich Nietzsche e a literatura de Franz Kafka. Objetiva revalorizar o corpo como protagonista da existência, especificamente a ressignificação do aspecto fisiológico tão denegrido e subestimado pela tradição metafísica. O trabalho parte da experimentação de diferentes textos dos autores estudados e de comentadores, procurando acompanhar o ato de escrever como expressão da vida e uma forma de expressar imageticamente a superação da condição homem. Através da vitalidade que a escrita pode mostrar (sobre o autor/para o leitor), a dissertação empenha-se em percorrer os caminhos trilhados pela decadência, apatia, sofrimento, ressentimento e pela formação da memória no corpo submetido aos desmandos da razão, para finalmente, apresentar uma alternativa a todo o apequenamento diante da vida. Tal alternativa, a metamorfose, é o projeto de superação das estruturas habituais do homem, que evidencia a insurgência do super-homem nietzschiano (Übermensch), assim como corrobora o protagonismo do corpo e do homem diante de sua própria existência.
The present dissertation broaches considerations and experiments on the Friedrich Nietzsches philosophy and Franz Kafkas literature. It aims to revalue the body as the protagonist of the existence, specifically the reframing of physiological aspect so denigrated and underestimated by the metaphysical tradition. This work begins from the experimentation of different texts for the studied authors and commentators, trying to follow the act of writing as an expression of life and a way of expressing imagetically overcoming human condition. Through the vitality that writing can show (about the author/for the reader), this dissertation strives to walk the paths trodden by decadence, apathy, suffering, resentment and the memory formation in the body subjected to the excesses of the reason to finally present an alternative to any diminution towards life. Such an alternative, the metamorphosis, is the project of overcoming the habitual structures of man, which highlights the insurgency Nietzschean overman (Übermensch), and confirms the role of the body and the man in front of his own existence.

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Silveira, Patr?cia dos Santos. „Trilogia da viol?ncia entre cantos de vida e morte : a constru??o de uma dramaturgia“. Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, 2016. http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/6960.

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Made available in DSpace on 2016-09-22T11:06:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_PATRICIA_DOS_SANTOS_SILVEIRA_PARCIAL.pdf: 1607494 bytes, checksum: 5b74d62d7eb404d527468c03d8c8f15a (MD5) Previous issue date: 2016-02-29
Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES
This dissertation presents a dramaturgical work, which is followed by a reflection on its compositional process. The work is comprised of five different texts. Each one has specific narratives, situations, characters and aesthetic proposals, and can be read independently. Its general theme is violence, as seen in a personal perspective. The texts complement each other, while keep their artistic unity. A creative diary that was composed along the writing process of the theatrical texts is presented. The reflexive part tells the origin of their creative process, their main points and how I see the relation between the process and some theoretical points on dramatic text and on literature. From this experience, exercises on playwriting creation are also presented.
Este trabalho consiste na apresenta??o de uma obra dramat?rgica, acompanhada da reflex?o sobre seu processo de cria??o. A obra ? composta por cinco textos teatrais. Cada um deles possui uma narrativa, situa??o, personagens e proposta est?tica espec?ficos, podendo ser lido de maneira independente em rela??o aos outros. Seu conjunto versa sobre o tema da viol?ncia numa perspectiva pessoal. Os textos possuem uma rela??o de complementariedade, mantendo sua unidade art?stica. Depois disso, ? apresentado um di?rio de cria??o, composto ao longo do processo de escrita dos textos teatrais. Na parte reflexiva, conta-se a origem de sua escrita, suas principais quest?es e como a autora percebe a rela??o desse processo com alguns pontos da teoria do texto dram?tico e da literatura. A partir dessa experi?ncia, s?o tamb?m apresentados exerc?cios de cria??o em dramaturgia.

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Silvestre, Joyce Scoralick. „“A minha vida é como se me batessem com ela”: a escrita e a(s) exigência(s) do desassossego“. Universidade Federal de Juiz de Fora, 2014. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/620.

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Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-01T18:31:39Z No. of bitstreams: 1 joycescoralicksilvestre.pdf: 583670 bytes, checksum: 4b1eb2d6b774d02bae8a12a4bd67628e (MD5)
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Este trabalho tem como objetivo um exame da produção de literatura como uma resposta aos enfrentamentos e aos afetos experimentados pelo escritor. O artista, com seu caráter essencial de encontrar-se muito presente e próximo daquilo que o cerca, será aquele que percebe e recebe as mudanças que ocorrem, em especial na modernidade, e encara o desolamento que elas provocam por sua própria essência e transporta tais desassossegos para sua produção: arte. Na modernidade o homem vê-se lançado em uma globalização sem precedentes que, entre outras coisas, o lança a uma solidão em que é preciso mudar os valores tão rapidamente quanto a época o exige. No caso específico do livro estudado, Fernando Pessoa construiu no Livro do Desassossego aquilo que o heterônimo a quem é atribuída sua autoria (Bernardo Soares) chama de uma espécie de biografia “sem fatos”. É através dessa biografia sem fatos que Soares se coloca como um alguém que necessita escrever para dar conta das melancolias que o assaltam, mostrando, assim, que escrever funciona como clínica de suas dores: tais dores que são bastante próprias dele, e não se confundem com as dos outros heterônimos, nos denotando mais uma característica da modernidade: a fragmentação e a busca incessante por algo que seja possível chamar sempre de “eu”.
This paper aims at presenting an examination of the production of literature as a response to the confrontation and the affections experienced by the writer. The artist, with his essential characteristic to find himself very present and close to what surrounds him, will be the one who understands and receives the changes that occur, particularly in modernity, and face the overwhelming that these changes cause by their very essence and he carries such disquiet to his production: art. In modernity, man sees himself released in an unprecedented globalization, among other things, the launches him into a loneliness in that changings the values are needed as quickly as the moment requires. In the specific case of the studied book, Fernando Pessoa built in Livro do Desassossego what the heteronym to whom its authorship is attributed (Bernardo Soares) calls a kind of biography "without facts". It is through this biography without facts that Soares is placed as someone who needs to write to deal with melancholy that assaults him, showing thus that writing functions as a treatment for his pain: such pains that are quite his, and not to be confused with those of other heteronyms, show one more feature of modernity: fragmentation and the incessant search for something that would be possible to always call "I".

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Ornellas, Sandro Santos. „Derivas do texto, derivas da vida. Corpo, escrita e cultura em Virgílio de Lemos, Waly Salomão e Al Berto“. Programa de Pós-Graduação em Letras e Linguística da UFBA, 2005. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11457.

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A tese parte do valor indecidível da escrita. Sendo historicamente, por um lado, avaliada como uma técnica a serviço do poder, a escrita emerge como materialidade instrumental de inscrição e impressão de uma memória cultural e histórica de uso monumentalizante do passado. Sob a guarda onipresente da língua, uma escrita pode ser alçada à condição de “tesouro da língua”, se se conforma à idéia de imaterialidade, isto é, à condição de valor social em si. Isso acaba por naturalizar a língua enquanto discurso e engendra uma cena originária como motivo organizador de uma dada cultura. Por outro lado, a escrita também arrasta consigo formas mais sutis e finas de transgressão à ordem institucional da língua, sendo colocada, pois, junto ao corpo como força de deslocamento, pela sua precariedade, instabilidade e polimorfismo. Paralelo a isso, a tese detém-se também no corpo como importantíssimo ator no arranjo que constrói a escrita nesse limiar, optando-se, no entanto, em tomá-lo no seu sentido forte, isto é, de mídia primeira dos processos tanto históricos quanto cognitivos de criação e de transgressão. No caso dos poetas Virgílio de Lemos, Waly Salomão e Al Berto, respectivamente, de Moçambique, do Brasil e de Portugal, a prática da escrita se quer – cada uma à sua maneira – saturada dos ruídos do corpo, ganhando o contorno de gestos que vão de figuras de erotização até o flerte com a morte, passando pela vocalidade presente no gesto de escrever. Se o sistema-escrita lançou o homem no tempo linear da razão, esses poetas exploram possíveis fendas selvagens do sistema-escrita em língua portuguesa, inscrevendo traços que podem ser lidos como a emergência de corpos tribais em uma história transnacional. Na medida em que eles subvertem a língua – “tesouro do luso” – pelo uso que fazem da suas economias significantes, também deslocam, às vezes mais, às vezes menos sutilmente, a violência da cena originária de suas culturas.
Salvador

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Holzmeister, Ana Paula Patrocínio. „O devir menor de Alice : linhas de escrita, linhas de vida. Sobre a aprendizagem da linguagem na educação infantil“. Doutorado em Educação, 2013. http://repositorio.ufes.br/handle/10/1824.

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As linhas de escrita que conformam o Devir Menor de Alice constituem-se a partir da necessidade de investigar o devir-criança dos corpos aprendentes no processo de aprendizagem da linguagem como potência capaz de engendrar, na imanência dos encontros educativos, um currículo que funcione como plano de constituição de um estilo singular de inscrição de si e do mundo no âmbito da educação infantil. Impulsionado por forças que se desdobram em um campo problemático que orienta um percurso investigativo de caráter cartográfico, o estudo busca problematizar: Por quais processos o problema da escrita pode ordenar um movimento expressivo de aprendizagem da linguagem? Em torno dessa problemática, concebe três questões centrais: (1) De que modo as práticas diferenciais de linguagem traçadas no movimento imanente do currículo deslocam de modo positivo o processo de aprendizagem da linguagem na educação infantil? (2) Do que trata concretamente o conceito de linguagem no movimento expressivo e de aprendizagem afetiva? (3) Por que é relevante abordar o movimento expressivo de aprendizagem da linguagem e por que fazer isso a partir do problema da escrita? Nesse processo investigativo, afirma que a aprendizagem da linguagem implica processos de subjetivação pelos quais a ideia do delírio, do sonho, do sonambulismo de Alice traz para a leitura e a escrita a necessária relação com a tradução: uma leitura que, ao invés de ler o real, o traduz com as forças intensivas do mundo, produzindo afecções nos corpos envolvidos (o leitor, o escritor, o texto, o próprio entorno) e fazendo variar sua potência; uma leitura que envolve as artistagens tradutórias de um agenciamento coletivo de enunciação pelo traçado de linhas de escrita e de vida; uma escrita como invenção: inscrição singular de um si-mundo; traçado desejante de criação. Pretende, portanto, defender que a aprendizagem da linguagem acontece como atividade expressiva quando há composição de um bloco de devir-aprendente por meio da criação de um estilo. Para tanto, recorre a algumas ferramentas conceituais produzidas por Gilles Deleuze (1925-1995) e Félix Guattari (1930-1992), Gilbert Simondon (1924-1989), Baruck Spinoza (1632-1677), Suely Rolnik (2006), Sandra Corazza (2013), Virginia Kastrup (1999) e Walter Kohan (2007), de modo a tentar intervir concretamente nas discussões em torno dos conceitos de aprendizagem, linguagem, tempo, signos, acontecimento, devir, escrita e estilo, seguindo pelo conceito de individuação e pelos movimentos de exploração intensiva dos meios cartografados nos encontros educativos estabelecidos em um Centro de Educação Infantil de Vitória.
The writing lines that conform the Alice's Minor Delirium constituted itself from the need to investigate the child-becoming of the learners bodies in the language learning processes as a power capable to produce - in the immanence of educational meetings - a curriculum that works as a constitution plan for a singular inscription style of the self and the world in the early childhood education context. Driven by forces that unfold itself in a problematic field that guides an investigative course according to a cartographic style, the research raise the question: For which processes the writing problem may order an expressive language learning movement? Problem that conceived itself around three central questions: How the differentials language’s practices, drawn into the immanent movement of the curriculum, affects positively the language process learning in early childhood education? What is it the concept of language in expressive / affective learning? Why is it important to approach the expressive movement in the language learning? Why do this from the writing problem? The work argued that language learning involves processes of subjectivation, where the idea of delirium, dream and Alice's sleepwalking brings reading and writing processes to a necessary relationship with the translation concept. A reading that, instead read literally the actual, translates it with world's intensive forces, producing affects in the bodies involved (the reader, the writer, the text, the environment itself), making his power vary. Reading mode that involves an artistic translation performance of a collective assemblage of enunciation traced by lines of writing and life. Writing as invention: a self-world singular description, a desiring act of creation. Therefore, the work intend to defend that language learning happens as an expressive activity when a becoming-learner block composes and unfold itself in the creation of a style. To this end, it resort to some conceptual tools produced by Gilles Deleuze (1925-1995) and Félix Guattari (1930- 1992), Gilbert Simondon (1924-1989), Baruck Spinoza (1632-1677), SuelyRolnik (2006), Sandra Corazza (2013), Virginia Kastrup (1999) and Walter Kohan (2007), Sammy Lopes (2011). The work try to intervene specifically in the discussions around the concepts of Expressive Learning, Microcurriculum, Learner Body, language, Virtual time, Signs regimes, Happening, Desire becoming, Writing and Style. Following the concept of individuation it promote an intensive movements exploitation of resources cartographed in an educational meetings established with an Early Childhood Education Center in Vitória, ES, Brazil.

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Thies, Vania Grim. „O autor-criador e o(s) outro(s): a estética da vida na escrita de diários de irmãos agricultores“. Universidade Federal de Pelotas, 2013. http://repositorio.ufpel.edu.br/handle/ri/1667.

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This study analyzes the diaries written by three farmer brothers and how their lives have been aesthetically engaged in the act of writing in a rural routine. Its main theoretical-methodological reference was the Bakhtin Circle, besides other authors studies which have been based on the Bakhtinian theory. This dissertation is supported by the presuppositions regarding the aesthetic and responsible act which may enable interaction between two worlds: the world of life and the world of theory. Therefore, the diaries were problematized as an aesthetic and responsible act with which the farmers developed interaction between both worlds in their daily routines. Twenty one diaries written by three Schmidt brothers in different moments of their lives, from 1972 to 2007, were analyzed. Aldo started his writings in 1972, got married in 1976 and has kept writing his diaries with his new family so far whereas Clemer was asked - by his father - to carry out the family s collective writings; thus, it was a family s diary, rather than a personal diary like Aldo s. Clemer only wrote while he was single and lived in his father s home. He got married in 1979, moved in with his new family and stopped writing but left the diaries in his father s home so that his brothers could go on writing. Unlike his brothers, Clenderci started writing his diary after getting married in 1983 and kept writing until 1992. This dissertation shows that there is interaction between the world of theory and the world of life through the unique and responsible act of diary writing. Each brother s ownership shows how similar the compositional forms of the diary organization are; however, they are different regarding their architectural aspects. Each author has his own architectural project, writes down everyday utterances in agreement with his axiological position, registers facts in his own way, organizes them aesthetically according to his authorcreator, and, consequently, produces different senses in his writing. Therefore, the aesthetics of life is existence itself: the existence of the authors-creators Aldo, Clemer and Clenderci in the act of writing their diaries which represent the succession of acts they go through in their rural lives.
Este estudo analisa os diários de três irmãos agricultores e como eles inscrevem as suas vidas, esteticamente, no ato da escrita do cotidiano rural. O referencial teóricometodológico principal do estudo foi o Círculo de Bakhtin e demais autores que possuem estudos baseados na teoria bakhtiniana. A tese está ancorada no pressuposto do ato ético e responsável como interação possível entre os dois mundos: mundo da vida e mundo da teoria. Os diários foram problematizados, portanto, como ato ético e responsável nos quais os agricultores realizam a interação entre os dois mundos nos registros cotidianos. Foram analisados vinte e um diários produzidos pelos três irmãos Schmidt em diferentes momentos da vida de cada um, entre o período de 1972 a 2007. Aldo iniciou a escrita de diários em 1972. Em 1976, casou-se e permaneceu escrevendo os diários com a nova família, perpetuando a prática até os dias atuais. Já Clemer foi encarregado pelo pai para realizar a escrita coletiva da família, os diários; portanto, não eram registros pessoais como os de Aldo, mas apontamentos da família. Clemer escreveu somente na casa do pai, enquanto solteiro. Em 1979, casou-se, constituiu nova família e parou de escrever, deixando os diários na casa paterna para que os demais irmãos continuassem escrevendo. De maneira diferente da de Clemer e de Aldo, o irmão Clenderci deu início aos diários depois que se casou, em 1983, escrevendo até o ano de 1992. A tese mostra que há a interação entre o mundo da teoria e o mundo da vida por meio do ato único e responsável da escrita dos diários. A autoria de cada um dos três irmãos reflete como a forma composicional da organização dos diários é semelhante; porém, em seus aspectos arquitetônicos, são diferentes. Cada autor tem seu projeto arquitetônico e escreve os enunciados do dia de acordo com sua posição axiológica, registrando à sua maneira e organizando esteticamente segundo seu autor-criador, criando sentidos diferentes na sua produção. Portanto, a estética da vida é a própria existência dos autores-criadores Aldo, Clemer e Clenderci no ato da escrita dos diários, representando a sucessão de atos vividos no cotidiano da vida rural.

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Dissertationen zum Thema „Escrita de vida“

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