Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Enfants de Marie“
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Zeitschriftenartikel zum Thema "Enfants de Marie"
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Gagnon, Cynthia, Rami Massie, Marjolaine Tremblay, Sylvie Darcy, Mélissa Martel und Joshua Burns. „Traduction française de l’échelle Charcot-Marie-Tooth Disease Pediatric Scale“. Canadian Journal of Neurological Sciences / Journal Canadien des Sciences Neurologiques 44, Nr. 6 (17.08.2017): 740–43. http://dx.doi.org/10.1017/cjn.2016.435.
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RésuméCet article présente le processus de traduction en français du Charcot-Marie-Tooth Disease Pediatric Scale (CMTPedS), le seul outil de mesure validé évaluant la sévérité de la maladie chez les enfants atteints de CMT. Le processus de traduction utilisé s’inspire des lignes directrices de la Food and Drug Administration (FDA). La version préliminaire francophone du CMTPedS a été testée auprès de 14 enfants atteints. Les résultats de l’application démontrent que la passation a été bien tolérée par les enfants et s’est avérée conviviale pour les cliniciens. La disponibilité de cet outil en français semble prometteuse pour le suivi des enfants atteints et la réalisation d’essais clinique.
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Cazes, Marie-Hélène, und Évelyne Heyer. „Les «enfants utiles» : une mesure démographique pour la génétique des populations“. Population Vol. 54, Nr. 4 (01.04.1999): 677–91. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1999.54n4-5.0691.
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Résumé Heyer Evelyne, Cazes Marie-Hélène.- Les «enfants utiles» : une mesure démographique pour la génétique des populations En démographie historique, on définit la contribution d'un individu à la population de la génération suivante par son nombre d'enfants. Cependant seuls ceux de ces enfants qui procréeront à leur tour seront « utiles » pour le généticien des populations, au sens où ils transmettront des gènes à la génération suivante. Cet article se propose de passer en revue les différentes mesures théoriques de l'indice «nombre d'enfants utiles» à partir de généalogies reconstituées, selon le type de cohorte utilisé pour le calculer. Il confronte ces mesures théoriques aux mesures empiriques possibles (dépendant du type de données disponibles) et évalue leurs mérites et leurs inconvénients respectifs. En conclusion, la meilleure mesure est celle qui calcule le nombre d'enfants ayant déjà au moins un enfant, issus d'une cohorte d'individus ayant eux-mêmes eu au moins un enfant. Et c'est la distribution de ce nombre d'enfants qui ont procréé qui intéresse le généticien.
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Caroli, Dorena. „Marta Craveri, Anne Marie Losonczy, Enfants du Goulag“. Cahiers du monde russe 59, Nr. 4 (01.10.2018): 656–60. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.10753.
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Chevalier, Yves. „POUPLAIN (Jean-Marie), Les Enfants cachés de la « Résistance »“. Archives de sciences sociales des religions, Nr. 112 (31.12.2000): 165–66. http://dx.doi.org/10.4000/assr.20457.
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Bertho Lavenir, Catherine. „Regard sur les autres, regard sur soi : les journaux-lettres d’Anne-Marie Palardy (1907-1923)“. Histoire culturelle et sociale, Nr. 3 (17.10.2014): 34–47. http://dx.doi.org/10.7202/1027028ar.
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Anne-Marie Palardy et son époux, l’industriel du Saguenay J.-É.-A. Dubuc, se rendent en Europe à sept reprises entre 1907 et 1923. Les journaux-lettres rédigés par Anne-Marie et adressés à Chicoutimi afin d’être lus à haute voix dans le cercle familial illustrent la diversité des fonctions symboliques de ce qui est à la fois un journal et une correspondance. Permettant de maintenir le lien entre mère et enfants, la correspondance est un moyen de construire symboliquement la famille, en assignant des places précises à chacun de ses membres. Par ailleurs, ces textes assurent l’une des fonctions du journal, c’est-à-dire la réflexion sur soi-même : Anne-Marie Palardy négocie la représentation de la « bonne » mère, écartelée entre l’autonomie du couple amoureux, qui appartient à la modernité, et le maintien d’une conception traditionnelle de la famille élargie, qui demeure une ressource sur le plan de l’assistance psychologique ou matérielle. Ces textes ont aussi une fonction éducative. Ils montrent aux enfants quels sont les usages du monde et les règles de l’interaction dans une société cosmopolite. On voit comment la haute bourgeoisie industrielle francophone s’insère aux marges de la société coloniale des dominions tout en affirmant des spécificités qui lui semblent mériter d’être défendues.
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Huet-Larrieu, Lison. „« I am determined to bring no more children to the world » : la paternité questionnée dans les lettres envoyées à Marie Stopes“. Revue française des affaires sociales, Nr. 2 (19.07.2023): 359–76. http://dx.doi.org/10.3917/rfas.232.0359.
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Cet article se situe dans le Royaume-Uni de l’entre-deux-guerres. Il s’intéresse aux doutes et aux interrogations exprimés par des hommes ordinaires qui souhaitent retarder ou empêcher l’arrivée d’un enfant. À partir d’un corpus de lettres envoyées à Marie Stopes, autrice du manuel conjugal Married Love , nous verrons quelles sont les raisons mises en avant par les 69 correspondants masculins qui souhaitent limiter la taille de leur famille à une époque où faire des enfants est perçu comme une étape nécessaire de la vie d’un couple marié. Les craintes vis-à-vis de la santé de leur épouse ou de leur enfant, ainsi que les nombreuses responsabilités liées à l’exercice de la parentalité viennent remettre en question des projets familiaux. Enfin, les préoccupations eugénistes et hygiénistes se retrouvent dans les discours de ces hommes, permettant ainsi de percevoir l’influence de la morale de la famille sur les réflexions des couples de cette époque.
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Ribordy, Geneviève. „Le choix des prénoms à Sudbury au tournant du XXe siècle“. Revue d'histoire de l'Amérique française 43, Nr. 2 (24.09.2008): 179–201. http://dx.doi.org/10.7202/304786ar.
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RÉSUMÉ Le choix des prénoms, aspect encore peu exploré des données démographiques, offre des possibilités intéressantes de recherche. C’est à partir de ce postulat qu’a été réalisée la présente étude, tirée des registres de baptêmes de la paroisse Sainte-Anne-des-Pins de Sudbury au tournant du XXe siècle, soit de 1884 à 1913. Ces registres permettent de comparer l’évolution de l’attribution des prénoms dans deux cultures voisines, l’anglophone et la francophone. On constate, entre autres, une augmentation du nombre de prénoms attribués à chaque enfant, l’importance croissante des prénoms Marie et Joseph, et la transmission aux enfants des prénoms de leurs parents, parrains et marraines. Un sondage dans la période 1945-1950 permet de suggérer, chez les francophones, la stabilité des pratiques découvertes à la génération précédente.
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Boumaiza, Hanane, und Claire Metz. „Soutenir la parentalité dans un espace de rencontre : écueils et perspectives“. Dialogue 241, Nr. 3 (20.10.2023): 95–110. http://dx.doi.org/10.3917/dia.241.0095.
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Les situations de séparation conflictuelle entre parents peuvent provoquer une rupture du lien entre l’enfant et un de ses parents. L’espace de rencontre ( er ), en mettant en place des droits de visite encadrés, est alors le dernier recours de ces parents pour retisser un lien. Dans l’ er dont il est question dans cet article, les visites concernent principalement le père, la mère étant alors le parent gardien. Dans ce cadre ont été rencontrés des enfants qui affichaient une volonté de rompre tout lien avec leur père, ce refus massif s’apparentant à un clivage de loyauté. Pour comprendre cette attitude, l’article interroge, à travers le cas de Marie, la dimension psychosociale de la fonction paternelle, la dimension intrapsychique et la dynamique relationnelle dans cette triade père-mère-enfant afin d’envisager le dispositif à mettre en place dans les situations de conflit de loyauté.
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Burke, Tony. „Depictions of Children in the Apocryphal Infancy Gospels“. Studies in Religion/Sciences Religieuses 41, Nr. 3 (27.04.2012): 388–400. http://dx.doi.org/10.1177/0008429812441338.
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The apocryphal infancy gospels (such as the Infancy Gospel of Thomas and the Protoevangelium of James) seem at first look to be ideal sources for the study of children and childhood in Early Christianity. They all feature depictions of Jesus as an infant and/or a child; some tell similar tales of other eminent Christian figures, such as Mary of Nazareth and John the Baptist. Few of these texts, however, can be considered “early” texts (i.e., 2nd–3rd centuries) and even those we can confidently date to this period are of limited value for the study of children. One text remains useful for this endeavor: the Infancy Gospel of Thomas. And in recent years, several scholars have looked seriously at the gospel for what it can tell us about the experiences of children in antiquity. Yet, even this text must be approached with caution for it has more to say about how adults of the time wanted children to be than what they truly were. Les évangiles de l’enfance apocryphes (comme l’Évangile de l’enfance selon Thomas et le Protévangile de Jacques) semblent à première vue comme des sources idéales pour l’étude des enfants et l’enfance au début du christianisme. Ils ont tous des représentations de Jésus comme un bébé et / ou un enfant, certains racontent des histoires similaires des autres éminentes figures chrétiennes, comme Marie de Nazareth et Jean le Baptiste. Peu de ces textes, cependant, peuvent être considérés tôt (par exemple, 2–3e siècles) et même ceux que nous pouvons en toute confiance dater à cette période sont d’une valeur limitée pour l’étude des enfants. Un texte reste utile pour cette tâche : l’Évangile de l’enfance selon Thomas. Et ces dernières années, plusieurs chercheurs se sont penchés sérieusement sur l’évangile pour ce qu’il peut nous dire au sujet des expériences des enfants dans l’antiquité. Pourtant, même ce texte doit être abordé avec prudence car il a plus à dire sur les attentes des adultes de l’époque aux enfants que ce qu’ils étaient vraiment.
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Schultze, Marie-Laure. „La Lutte, Monoglose 29“. Voix Plurielles 8, Nr. 2 (26.11.2011): 188–89. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v8i2.365.
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Marie-Laure Schultze est enseignante-chercheure depuis une vingtaine d'années. Elle a travaillé en Angleterre, au Canada et surtout en France, où elle est actuellement en poste à Aix-Marseille Université. Elle y a ouvert avec une collègue des ateliers (exceptionnellement rares dans les universités françaises) de traduction créatrice et d’écriture plurilingue ; ces ateliers sont destinés à leurs étudiants apprenant l’anglais et consolidant le français. En parallèle, et dans les interstices laissés par sa recherche sur la place de l’écriture créatrice dans l’apprentissage des langues et sa famille (un compagnon et trois enfants constituent le noyau de la drupe), elle écrit et
publie bon an mal an cahin caha ses textes (de la fiction courte, du théâtre, deux romans en chantier, des histoires pour enfants...) sur son blog
http://carnetdetextes.wordpress.com/
Dissertationen zum Thema "Enfants de Marie"
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Ballouard, Jean-Marie. „Espèces charismatiques, espèces locales et serpents en éducation à l'environnement : évaluation sur dix pays de la perception des enfants à protéger la faune et importance de l'expérience de terrain“. Poitiers, 2010. http://theses.edel.univ-poitiers.fr/theses/2010/Ballouard-Jean-Marie/2010-Ballouard-Jean-Marie-These.pdf.
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L'éducation à l'environnement est indispensable pour pallier l'érosion de la biodiversité. Les médias et l'école ont une place importante dans la sensibilisation du public, mais ils diffusent presque exclusivement des images et des messages basés sur une biodiversité spectaculaire, exotique et lointaine (ours polaire, baleinzs. . . ). L'éducation scolaire a donc un rôle important pour étendre la connaissance des enfants vers une gamme étendue d'organismes. Grâce à des questionnaires écrits diffusés dans dix pays en Europe (7), Afrique (1), et Asie (2), nous avons sondé chez des écoliers (âgés de 7 à 14 ans) leur perception des animaux. Le constat est alarmant : les enfants sont déconnectés de leur environnement local. Miroirs des médias, les enfants ont une vision restreinte de la biodiversité à protéger, limitée à quelques animaux qu'ils ont vu sur des écrans de TV ou d'ordinateur. Mais l'enquête réalisée sur la perception des serpents pour les enfants montre que ceux-ci ont une aversion modérée et que la plupart expriment leur envie de les protéger, ce qui est très encourageant. Nous avons emmené près de 600 élèves découvrir sur le terrain les espèces locales de serpents. Grâce à l'activation du canal affectif, la grande majorité des enfants sont prêts à protéger préférentiellement les serpents, au même titre que les pandas. L'ensemble de ces résultats montre tout d'abord une nette défaillance du système éducatif qui favorise l'information dogmatique et virtuelle au détriment des sorties de terrain et des expériences concrètes avec la nature. Celles-ci sont pourtant essentielles pour connecter les enfants avec l'environnement local et favoriser des comportement positifs nécessaires à la préservation de la biodiversité. Pour faire des progrès et étendre l'intérêt des enfants pour un maximum d'espèces, il est essentiel de travailler avec des espèces soit disant impopulaires telles que les serpents, que les enfants adoptent très viteEnvironmental education is one of the main tools to overcome the current loss of biodiversity. Media and school occupy a central place to educate public, but they broadcast almost exclusively messages based on few spectacular and exotic animals (polar bear, whales…). Scholar education has a crucial role to promote knowledge, awareness, of schoolchildren and thus their willingness to protect a wide range of organisms, including less popular species. Using written questionnaires, we surveyed in ten different countries on Europe 7, Africa 1, and Asia 2, the perceptions of schoolchildren aged from 6 to 14 years for animals. The outcome is alarming: schoolchildren are disconnected from their local environment. Mirroring media, schoolchildren can list very few animal species requiring protection which they watched on TV screens. However, a survey of the perception of schoolchildren for snakes showed a moderate aversion level and a clear willingness to protect them, a surprising and encouraging result. We brought almost 600 children to discover native snakes through field experiences. Via the activation of the affective channel, almost all the children expressed their willingness to protect snakes, at the same level than panda and other loveable species. This study reveals the failure of the scholar educational system that focuses on dogmatic message, virtual information and intellectual approach to the detriment of field trips and physical contact with wildlife. A concrete approach of biodiversity is however essential and urgent to reconnect children with their local environment. Our results reinforce the (so far) fruitless message that schoolchildren should be bring into the field to generate positive attitude and behaviour toward the protection of the biodiversity. Environmental education should not neglect unpopular organisms declared. To progress, significant efforts must be produced to not limit conservation messages and actions to few iconic species
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Junior, Wagner Perez Morales. „O mundo dos monstros. Estudo sobre France/tour/détour/deux/enfants, de Jean-Luc Godard e Anne-Marie Miéville“. Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27153/tde-22032012-093509/.
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France/tour/détour/deux/enfants é uma série produzida em 1979 por Jean-Luc Godard e Anne-Marie Miéville para a televisão francesa que foi ao ar em abril de 1980 pelo canal Antenne 2. Esta dissertação tem como objetivo contextualizar essa fase da obra godardiana em parceria com Miéville, indicando procedimentos internos à produção dessa série que cristalizaram o processo de experimentação iniciado por Godard em trabalhos antecedentes (sobretudo nas produções com o Grupo Dziga Vertov, assim como na série Six fois deux: sur et sous la communication, de 1976) e que desaguaram na sua produção posterior em vídeo, particularmente Histoire(s) du Cinéma (1989). Este trabalho é dividido em dois capítulos: Tour e Détour. O primeiro situa historicamente a produção da série, contextualizando o diálogo que ela estabelece com videoartistas contemporâneos a Godard e Miéville que, desde o final da década de 1960, viam a televisão como um lugar passível de ser povoado pela arte. O segundo capítulo, Détour, parte da noção de desvio e busca investigar como ela se materializa na construção formal da série. Nesse sentido, o texto incorpora a própria noção de desvio a fim de propor uma análise da obra que privilegia alguns de seus elementos: o quadro, a margem, a manifestação do feminino, o uso do slow motion, os gestos e o rosto. A conclusão aponta para o esquecimento ao qual France/tour/détour/deux/enfants foi submetida como um exemplo da tendência televisiva em anular toda e qualquer tentativa de criação de caráter experimental e crítico realizada em seu seio, seja fadando-as à desaparição, seja relegando-as a um estado de exceção.France/tour/détour/deux/enfants is a TV show in 12 episodes produced by Jean-Luc Godard and Anne-Marie Miéville for the French television in 1979. The series was broadcast in April 1980, by the channel Antenne 2. This dissertation is aimed at contextualizing this period of Godards work in partnership with Miéville, and indicating internal procedures of this series which crystallized the experimental process initiated by Godard in his early works (especially with the Dziga Vertov Group, as well as in the previous TV series Six fois deux, sur et sous la communication, 1976), and which would lead to his later video production, particularly Histoire(s) du Cinéma (1989). This work is divided into two chapters: Tour and Détour. The first chapter historically situates the production years of the series and contextualizes the dialogue it establishes with video-artists from those years, who started to see television as a place that could be occupied by art. The second chapter takes the concept of detour as its starting point and proposes an analysis on how one can see this notion in the formal construction of the series. In this sense, I incorporated the very notion of detour in order to propose an analysis that would favor some of the works elements: the frame, the margin, the manifestation of the feminine, the use of slow motion, the gestures and the face. The conclusion indicates how France/tour/detour/deux/enfants was forsaken as an example of the television trend to override any attempt of experimental and critical creation conducted from within, whether condemning it to disappearance, or relegating it to a state of exception.
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Bouyacoub, Asma. „L'enfant, originel et original, chez Violette Leduc et Marie NDiaye“. Thesis, Toulouse 2, 2019. http://www.theses.fr/2019TOU20112.
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Cette étude aborde plusieurs thèmes inhérents à l’enfance telle qu’elle est perçue par Violette Leduc et Marie NDiaye qui, en dépit de leurs différences, notamment leur place dans le paysage littéraire, se rejoignent dans leurs visions du monde enfantin, ce qui nous a permis de relever nombre de leurs convergences. En effet, dans leurs œuvres, les liens familiaux sont marqués par l’omniprésence ou l’absence des parents, par la prédominance de l’apparence et de l’argent au sein même de la famille, d’où l’inscription sociale de cette dernière et, partant, la détermination de l’enfant par la société. Le domaine familial ainsi s’élargissant, cela nous mène à l’interversion des rôles d’ascendants et de descendants. Dans ce monde changeant de la famille, l’enfant perd parfois son identité et ses repères. Toutefois, à travers tous ces aspects, nous constatons que, malgré les tentatives, soit des géniteurs autoritaires soit de la société réglementée, de restreindre la liberté et le champ de l’enfance, celle-ci est en continuel renouvellement. Cette perpétuelle renaissance est celle de l’enfant, qui s’exprime sous maintes manifestations, mais également celle de son univers peuplé de créatures animés ou non animées. Multiple, l’enfance est ainsi à l’image de son écriture, nos deux auteures, dans leur processus scriptural, choisissant le camp de l’enfance pour la défendre, et pour écrire (de manière romancée ou fidèle) la leur, originelle et originaleThis study addresses several themes relating to childhood, as viewed by Violette Leduc and Marie NDiaye. There are many similarities in how these two authors perceive childhood, even though their positions in the literary landscape are quite different. In both of their works, a child's parents are either completely absent or else ever-present, and family relationships are influenced by objects of value to society such as money and appearance. This naturally leads us to consider the relationship between children and society, and how each one views the other. As social values impinge on the family, familial roles become reversed and children lose both their identity and their bearings. Nevertheless, despite attempts by parents and society to impose rules on children that restrict their freedom, we argue that childhood is constantly in a state of renewal. This manifests itself in many different ways, including the varied creatures and objects which fill a child's environment. Childhood, and its depiction within literature, is both rich and complex. As the authors write in defence of childhood, they alternate between fiction and autobiography. In doing so, they provide a perspective on childhood which is at the same time original and which takes its origins in their own respective childhoods
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Bertrand-Rettig, Eva-Susanne. „Les enfants et l'enfance dans la littérature de jeunesse contemporaine à visée réaliste de langue allemande et française“. Clermont-Ferrand 2, 1995. http://www.theses.fr/1996CLF20086.
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Le but de cette thèse est d'étudier de quelle manière la littérature de jeunesse contempraine à visée réaliste français et allemande reflète l'enfance vécue d'aujourd'hui et si elle dépasse cette réalité en mettant en scène des possibilités de solution pour les conflits et problèmes potentiels que peuvent rencontrer les jeunes. Ce travail s'interroge de même pour comprendre si les conceptions changées de l'enfance trouvent une expression dans cette littérature. Partant du lien étroit entre les changements dans l'enfance vécue, dans les conceptions de l'enfance et dans la littérature de jeunesse, on peut retenir une césure importante aux alenrours des années 70, s'accompagnant de tranformations fondamentales dans l'enfance vécue et dans la discussion sur les enfants et leurs condition de vie. Cette césure dans l'enfance vécue, se manifestant à travers une poussée de modernisation importante, se fait alors sentir en france aussi bien qu'en Allemagne, si bien que la question se pose de savoir si ces parallèles se montrent aussi dans les 2 littératures. Il s'agit alors dans la 1ère partie de définir dans un 1er chapitre l'enfance aujourd'hui, les expériences principales collectives que peuvent faire les enfants français et allemands dans l'environnement social présent, en faisant référence aux théories de l'enfance. Ceci permettra dans la conclusion de comparer l'enfance littéraire et l'enfance vécue. Dans le 2e chapitre sont évoqués les parallèles dans le développement de la recherche en littérature de jeunesse en France et en Allemagne depuis cette césure, se trouvant dans un rapport étroit avec les changements dans les conceptions de l'enfance mais aussi ceux dans la littérature de jeunesse depuis, lesquels sont esquissés dans le 3e chapitre. Dans la 2e partie, il s'agit d'analyser la représentation des enfants et de l'enfance dans la littérature de jeunesse, et ceci à travers 4 oeuvres représentatives pour une certaine partie du paysage littéraire contemporain. Seront étudiées en détail l'oeuvre de Christine Nöstlinger, Kristen Boie, Marie-Aude Murail et Brigitte Smadja, avant de pouvoir juxtaposser dans la conclusion l'enfance littéraire et l'enfanxe vécue et déduire l'actualité et la qualité "diagnostique" d'une partie de la littérature de jeunesse contemporaine française et de langue allemande, reflétant de même à sa manière la discussion actuelle sur l'enfance
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Parageau, Perrine. „Formes et enjeux des récits d'enfance contemporains, 1980-2010 : Pierre Bergounioux, Marguerite Duras, Annie Ernaux, Jean-Marie Gustave Le Clézio“. Lille 3, 2011. http://www.theses.fr/2011LIL30015.
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Depuis le dernier quart du XIXe siècle, le récit d'enfance connaît un essor significatif. L'irruption de nouveaux enjeux, parfois de mutations radicales, tend aujourd'hui à modifier la physionomie du récit d'enfance. Les auteurs appréhendent l'enfant moins comme une fin que comme moyen. Une fonction de vecteur intellectuel lui dispute sa nature de sujet, sans néanmoins l'annihiler. Ce travail analyse le récit d'enfance contemporain de langue française à travers un corpus principal de quatre œuvres : L'Amant (M. Duras), La Maison rose (P. Bergounioux), Onitsha (J. -M. G. Le Clézio) et La Honte (A. Ernaux). Il croise, à l'horizon d'une contextualisation diachronique et synchronique, divers outils critiques (narratologie, psychanalyse, sociologie, etc. ) et s'articule autour de cinq chapitres : la réorganisation contemporaine des archétypes du genre, leur absence, leur permanence, leurs réécritures, plus ou moins subversives, renforce l'exigence de démystification qui s'est emparée du récit d'enfance; rompant ainsi avec une certaine idée du mythe de l'enfance, les territoires de l'imaginaire élaborent, sur les ruines de ce mythe, des tentatives pour recréer l'enfance ; L'Ere du soupçon décrite par N. Sarraute génère une esthétique de la fracture qui déconstruit l'architecture formelle du genre ; les relations entre consciences enfantine et adulte mettent en scène l'identité où, par ailleurs, les conflits du sujet se voient superposés ; enfin, le rayonnement des sciences humaines engendre une surdétermination des récits d'enfance par le discours critiqueSince the last quarter of the XIXe century, the story of childhood knows a significant development. Nowadays, the irruption of new stakes, sometimes of radical changes, tends to modify the story of childhood's appearance. Authors comprehend the child less as a purpose than a means. A function of intellectual vector competes with his nature of subject, without nevertheless destroying it. This work analyzes the contemporary story of childhood written in French language through a principal corpus of four texts : L'Amant (M. Duras), La Maison rose (P. Bergounioux), Onitsha (J-M. G. Le Clézio) and La Honte (A. Ernaux). It crosses, thanks to a diachronic and synchronic contextualization, various critical tools (narratology, psychoanalysis, sociolgy, etc. ) and it is based on five chapters : the contemporary reorganization of the genre's archetypes, their absence, their permanence, their rewritings, more or less subversive, reinforces the demand of demystification that has seized the story of childhood ; thus breaking with a certain idea of the childhood's myth, the imaginative territories work out, on the ruins of this myth, attempts to recreate childhood ; L'Ere du soupçon observed by N. Sarraure generates an aesthetics of the fracture that dislocate the formal architecture of the genre ; the relationships between child and adult consciences permit to describe the identity where, in addition, the conflicts of the subject are overexposed ; lastly, the influence of human sciences engenders an intense critical discourse in childhood's stories
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Bouffard, Melina. „L'institutionnalisation de l'enfance de la marge : le cas de l'école d'industrie de l'Hospice St-Joseph-de-la-Délivrance“. Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28101/28101.pdf.
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Hermann, Ruth. „Im Zwischenraum zwischen Welt und Spielzeug : eine Poetik der Kindheit bei Rilke /“. Würzburg : Königshausen & Neumann, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38841389b.
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Pien, Nicolas. „L'écriture autobiographique de l'œuvre de J. M. G. Le Clézio“. Caen, 2002. http://www.theses.fr/2002CAEN1362.
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Cette thèse propose d'étudier la problématique de l'évolution des rapports entre le Moi et le monde dans l'œuvre de Le Clézio, en montrant l'investissement autobiographique dont ils sont l'objet. En effet, l'écriture est, pour l'auteur, plus qu'une tentative de représentation du monde : elle est un instrument d'intégration au monde vivant, au temps, une façon de combattre l'idée de la mort. Nous avons considéré que l'œuvre suit les trois étapes du cérémonial de guérison mentionné dans Hai͏̈ (1971) : Tahu Sa, l'initiation, Beka, la fête chantée et Kakwahai͏̈, l'exorcisme, et qu'elle répond au but recherché par cette science magique, l'harmonie du Moi avec le monde. De 1963 à 1973, Le Clézio s'emploie à décrire un mal, une impossibilité de la reconnaissance de l'individu dans le monde moderne. Depuis 1973, après avoir séjourné chez les indiens Embreras, il trouve les conditions d'un renversement de ce mal, conduisant à une féminisation de l'écriture désormais confrontée à la matière. L'écriture peut alors se retourner sur son parcours comme sur celui de l'homme qui l'a pratiquée et, ce faisant, inscrire l'être dans un temps mythique (selon l'acception indienne), un cycle qui défie le temps linéaire et qui permet de retrouver un sentiment d'enfance ressenti en 1948, en Afrique, perdu et recherché depuis. Ce sentiment devient alors un pays : celui de la langue.
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Plu, Christine. „Georges Lemoine : illustrer la littérature au XXè siècle“. Rennes 2, 2005. http://www.theses.fr/2005REN20034.
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Depuis les années soixante-dix, le travail d'illustrateur de Georges Lemoine se singularise par la modernité de son accompagnement de " grands " textes littéraires (Le Clézio, Bosco, Tournier, Yourcenar, Roy, Wilde, Andersen, etc. ). Cette recherche se donne pour objet d'étudier comment l'illustration de Georges Lemoine se construit en harmonie avec les œuvres littéraires et quelles sont les spécificités graphiques de ce travail d'élaboration d'images. Cette étude va donc successivement situer l'illustrateur dans le paysage éditorial français, analyser les spécificités du travail de création d'images destinés aux livres, cerner les étapes de la genèse d'une illustration, questionner le travail interprétatif de Georges Lemoine et repérer à quels niveaux sémantiques ses images interviennent, mettre en évidence les préférences thématiques de l'illustrateur et les spécificités de son style qui s'élabore à partir des structures symboliques et allégoriques des œuvres. Ces analyses qui s'appuient sur l'ensemble de l'œuvre illustrée de Georges Lemoine et sur de nombreuses documents inédits, permettent d'approfondir plusieurs questions : qu'est-ce qu'illustrer un texte littéraire ? En quoi cet espace particulier qu'est l'illustration peut-il relever lui-même de la littérature ? A quels niveaux s'élaborent les liens entre la séquence d'images et le texte illustré ?Since the seventies, Georges Lemoine's work has become noteworthy because of the modern way in which he illustrates great literary texts (Le Clézio, Bosco, Tournier, Yourcenar, Roy, Wilde, Andersen, etc. ). The aim of this thesis is to show how these illustrations develop together with the texts and to show what graphic requirements are needed in the creation of the pictures. This thesis will therefore place the illustrator within the French publishing world, and then analyse the specific requirements for book illustration. It will also look at the various steps needed in the genesis of a picture, question Georges Lemoine's interpretation, and focus on the semantic levels on which the pictures have an influence. Finally, this thesis will point out the illustrator's thematic preferences and the peculiarities of his style, which are developed around the symbolic and allegorical levels of his chosen texts. This research is based on Georges Lemoine's whole repertoire of illustrations and on a large amount of private archives. Several questions arise: what does illustrating a literary text involve? Can the illustration become some form of literature in itself? What are the relationships between text and images?
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Pourchez, Laurence. „Anthropologie de la petite enfance en société créole réunionnaise (Hauts de Sainte-Marie)“. Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHESA087.
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Cette recherche anthropologique a été menée à l'île de La Réunion auprès de la population créole des hauts de Sainte-Marie. Elle regroupe les témoignages de quatre générations d'hommes et de femmes, décrit et analyse l'ensemble des pratiques et des représentations propres à la première partie du cycle de vie, de la conception de l'enfant à la marche (soit environ un an selon les normes locales). Le nouveau-né y apparaît inséré au cœur d'un système dynamique composé d'éléments indissociables tels que représentations du corps et de la maladie, conduites thérapeutiques, religions, pratiques magico-religieuses voire sorcellaires. Dans ce contexte social, culturel et cultuel, l'étude montre comment la petite enfance est le lieu d'une créolisation qui s'opère tant dans le domaine des soins du corps que dans celui de la religion. (Résumé de l'auteur).
Bücher zum Thema "Enfants de Marie"
1
Maeo, Keiko. Marie ou La vie par 100. [Paris]: Autrement, 2009.
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2
1981-, Allag Mélanie, Hrsg. Marie caprices. Paris: L'Élan vert, 2012.
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3
Badinter, Élisabeth. Les conflits d'une mère: Marie-Thérèse d'Autriche et ses enfants. Paris]: Flammarion, 2020.
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4
Emmanuel. Les enfants, aidez mon Cœur à gagner!: Fatima, ça continue! Nouan-le-Fuzelier: Éd. des Béatitudes, 1996.
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5
Congrégation des demoiselles enfants de Marie de la haute-ville de Québec. Règlements de la Congrégation des demoiselles enfants de Marie de la haute-ville de Québec. [Québec?: s.n.], 1993.
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6
Kipman, Simon-Daniel. La sexualite "oubliee" des enfants: Et la collaboration de Marie-France Morel, Suzanne Lallemand, Dominique Decant, Michelle Rouyer, Herve Hamon. s.l: Stock-Laurence Pernoud, 1993.
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7
Marie, Herbold, und Elschner Géraldine, Hrsg. Papa, on ne t'oubliera pas: Le journal de la petite Marie Herbold. Zurich: Éditions Nord-Sud, 2002.
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8
Trouslard, Jérôme. Les enfants aiment la magie. Ingersheim-Colmar: SAEP, 1992.
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9
Lévesque, Louise. Les enfants d'Ydris: Roman. Montréal: Québec/Amérique, 1990.
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10
Bradman, Tony. Magie noire. Toulouse: Milan, 2006.
Den vollen Inhalt der Quelle findenBuchteile zum Thema "Enfants de Marie"
1
Mouchenik, Yoram. „La psychologie clinique transculturelle“. In La psychologie clinique transculturelle, 117–25. In Press, 2016. http://dx.doi.org/10.3917/pres.bossu.2016.01.0118.
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La psychothérapie transculturelle tente de répondre aux besoins de familles migrantes aux prises avec des difficultés psychologiques et des troubles psychopathologiques et dont l’accès aux soins est rendu difficile par la situation de migration, les altérités culturelles, linguistiques et sociales. La psychothérapie transculturelle en pédopsychiatrie se développe avec les travaux et la clinique de Marie Rose Moro avec les enfants de migrants (1989).
2
„Livres pour enfants et protagonistes jeunes dans l’œuvre de Marie NDiaye“. In Une femme puissante, 217–32. Brill | Rodopi, 2013. http://dx.doi.org/10.1163/9789401209700_014.
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3
Sevin, Marie. „Marie Sevin“. In Adopter un enfant, 136–38. Chronique sociale, 2017. http://dx.doi.org/10.3917/chso.duba.2018.01.0136.
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4
Bled, Jean-Paul. „1. Une enfance viennoise“. In Marie-Antoinette, 23–41. Perrin, 2020. http://dx.doi.org/10.3917/perri.petit.2020.01.0023.
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5
Jouve, Edmond. „13. Marie-Olympe de Gouges enfant du Quercy“. In Des femmes et de l'écriture, 175. Editions Karthala, 2006. http://dx.doi.org/10.3917/kart.boust.2006.01.0175.
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6
Pouteyo, Michaël. „Deligny et l’enfant en marge, tentative de constitution d’un objet philosophique“. In Fernand Deligny, enfant et institution, 41–94. ENS Éditions, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.47562.
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7
Mony, Myriam. „« Mal de mère et pied marin »“. In Petite enfance et cultures en mouvement, 71. ERES, 2004. http://dx.doi.org/10.3917/eres.orsin.2004.01.0071.
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8
Séméria, Paulette. „La magie de mon séjour à Pistoia : des pistes pour l’accueil familial“. In Un curriculum pour un accueil de qualité de la petite enfance, 155. ERES, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/eres.rayna.2014.01.0155.
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9
Séméria, Paulette. „La magie de mon séjour à Pistoia : quelles pistes pour l'accueil familial ?“ In Pour un accueil de qualité de la petite enfance : quel curriculum ?, 137–51. Érès, 2009. http://dx.doi.org/10.3917/eres.rayna.2009.01.0137.
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10
Parize, Perrine, Marie Ferneiny und Olivier Lortholary. „Mycoses systémiques44Clichés gracieusement fournis par les Dr Juliette Pavie et Isabelle Pierre, immunologie clinique, HEGP, Paris, le Dr Blandine Rammaert, Institut Pasteur, CNR mycoses invasives et antifongiques, Paris, le Dr Marie-Catherine Receveur, service de médecine interne et tropicale, CHU Bordeaux et le Dr Anne Scemla, transplantation adultes et soins intensifs, Necker Enfants malades, Paris.“ In Dermatologie infectieuse, 211–18. Elsevier, 2014. http://dx.doi.org/10.1016/b978-2-294-73284-3.00039-9.
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1
Connan-Pintado, Christiane. „Métamorphoses d’une histoire d’eau en littérature de jeunesse (1865-2004) Perspectives scientifiques/ littéraires/pédagogiques“. In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2489.
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En lien avec l’axe littéraire du colloque, la présente contribution à la réflexion s’attachera à trois « histoires d’eau » publiées en France pour la jeunesse, en l’espèce trois fictions qui ont en commun de prendre pour protagoniste une goutte d’eau : Métamorphoses d’une goutte d’eau, de Zulma Carraud (Hachette, « Petite Bibliothèque rose illustrée », 1864), Histoire de Perlette goutte d’eau de Marie Colmont (Flammarion, « Père Castor », ill. Béatrice Appia, 1936 et Gerda Muller, 1960) et Histoire courte d’une goutte de Beatrice Alemagna (Autrement jeunesse, 2004). Dans la mesure où la littérature pour la jeunesse se caractérise séculairement par la double visée d’instruire et de plaire, on pourra s’interroger sur la manière dont elle accomplit cette mission en jouant de l’anthropomorphisation de l’inanimé et de la fictionnalisation des phénomènes naturels. La perspective diachronique adoptée invite à observer l’évolution de l’édition et de la création pour la jeunesse sur le long terme. Individualisée, humanisée, féminisée, la goutte d’eau devenue personnage prend la parole pour raconter son histoire avec le soutien d’une iconographie de plus en plus prégnante au cours de l’itinéraire qui conduit du livre illustré à l’album contemporain. Si nombre de ressources littéraires sont convoquées pour rendre le savoir plus aimable et le mettre à la portée des enfants, la leçon scientifique semble peu à peu marquer le pas au profit d’un projet poétique, esthétique et/ou idéologique où l’imaginaire de l’eau prend toute sa place. Cette étude prendra appui sur nombre de travaux qui se penchent sur la production pour la jeunesse, afin de mettre en valeur son intérêt historique, littéraire, artistique et pédagogique.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.2489
Berichte der Organisationen zum Thema "Enfants de Marie"
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Clark, Shelley, Sarah Brauner-Otto und Mahjoube AmaniChakani. Document d’information : Évolution et diversité des familles au Canada. The Vanier Institute of the Family, Juni 2024. http://dx.doi.org/10.61959/c3876856s.
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Au Canada, à l’instar d’autres pays à revenu élevé, les familles ont changé de façon importante au cours des dernières décennies. Les femmes ayant aujourd’hui moins d’enfants et étant moins susceptibles de se marier qu’auparavant, les ménages familiaux sont désormais plus petits et une proportion croissante d’enfants sont élevés par des parents seuls ou qui vivent en cohabitation. On observe une baisse des taux de divortialité, ce qui suggère que les couples qui se marient sont plus enclins à maintenir leur union. La décision de se marier ou d’avoir des enfants ainsi que le moment opportun pour s’y consacrer sont grandement influencés par les facteurs socioéconomiques et les valeurs culturelles en constante évolution. Certains groupes, notamment les personnes immigrantes, les minorités visibles et les Autochtones, adoptent des modèles distinctifs en matière de formation des familles. L’emplacement géographique façonne également les familles. Le Québec et le Nunavut se distinguent par des taux de cohabitation très élevés, et la fécondité au Canada est environ 50 % plus élevée en milieu rural qu’en milieu urbain. Ces transformations majeures, de même que ces importantes variations ont des répercussions considérables sur le bien-être des enfants et de leur famille. La compréhension de tels changements et de la diversité des modèles familiaux s’avère cruciale pour orienter l’élaboration de politiques sociales adaptées et efficaces en ce qui trait à la famille, à la santé, à l’éducation et au logement.