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Thematische Bibliographien / Einmaligkeit

Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Einmaligkeit“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 25. Juli 2024

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Zeitschriftenartikel zum Thema "Einmaligkeit"

1

Ziarek, Krzysztof. „On Heidegger’s Einmaligkeit Again: The Single Turn of the Event“. Gatherings: The Heidegger Circle Annual 6 (2016): 91–113. http://dx.doi.org/10.5840/gatherings201665.

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2

Loretz, Simon, und David Stadelmann. „Zur gesellschaftlichen Akzeptanz von einmaligen Vermögensabgaben“. List Forum für Wirtschafts- und Finanzpolitik 46, Nr. 3 (24.02.2021): 327–43. http://dx.doi.org/10.1007/s41025-021-00212-9.

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ZusammenfassungDie Bewältigung der COVID-19 Krise verursacht erhebliche fiskalische Kosten. Um diese Budgetdefizite zu schließen, werden mitunter auch in Deutschland einmalige Steuern auf größere Vermögen gefordert. Vergangene Erfahrungen mit einmaligen Vermögensabgaben beziehen sich oft auf außergewöhnliche Nach-Kriegssituationen. Die finanziellen und gesellschaftlichen Ergebnisse solcher Abgaben waren bestenfalls gemischt. Über die breite, gesellschaftliche und politische Akzeptanz von einmaligen Vermögensabgaben ist wenig bekannt. Wir betrachten den einzigartigen, historischen Fall einer Volksabstimmung zu einer einmaligen Vermögensabgabe. Die überwältigende Ablehnung einer hohen einmaligen Vermögensabgabe in einem demokratischen Land legt nahe, dass die Bevölkerung von den Argumenten der Gegner, allen voran die Unmöglichkeit ihre Einmaligkeit zu garantieren, überzeugt wurden.

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3

Velten, Katrin, und Julia Höke. „Forschung partizipativ und inklusiv gestalten? Ethische Reflexionen zu Interviews mit Kindern unter besonderer Berücksichtigung von Erwachsenheit“. Zeitschrift für Grundschulforschung 14, Nr. 2 (12.07.2021): 421–36. http://dx.doi.org/10.1007/s42278-021-00119-6.

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ZusammenfassungIm Beitrag wird mit Fokus auf vier Ansprüche an die Erfassung von Kinderperspektiven der methodische Zugang des Interviews daraufhin reflektiert, wie im Kontext von kindlichem Eigensinn und generationaler Ordnung die Erwachsenheit der Forscher*innen aus forschungsethischer Sicht betrachtet werden kann und muss. In der sequenzanalytischen Re-Analyse von konflikthaften und weniger ergiebig erscheinenden Interviewsequenzen werden sog. Ad-hoc-Praktiken deutlich, in denen Forscher*innen in der Einmaligkeit der konkreten Interviewsituation Erwachsenheit und generationale Ordnung bei gleichzeitigem Interesse am Eigensinn des Kindes (re)produzieren. Diese sog. „Turning Points“ bieten Impulse für die Justierung des Begriffs der Angemessenheit und die Erweiterung von individuellen Forschungskompetenzen bei Kinderbefragungen.

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4

Schwarz, Katja. „»Das kommt von seinem Autismus.« – Oder: über klassifikatorische Annäherungen an den Autismus“. Sonderpädagogische Förderung heute, Nr. 3 (04.10.2022): 297–309. http://dx.doi.org/10.3262/sz2203297.

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Mit Blick in die Autismusforschung lassen sich gegenwärtig verschiedene Sichtweisen auf den Autismus und auf Menschen mit Autismus idealtypisch und komprimiert beschreiben. Diese Sichtweisen sind historisch gewachsen und ihnen gemeinsam ist das Anliegen, das Phänomen Autismus entweder erklären oder verstehen zu wollen, um auf diese Weise eine Annäherung an das (Er-)Leben von Menschen mit Autismus zu erreichen sowie geeignete Formen der Begleitung und Behandlung ausfindig machen zu können. Im vorliegenden Beitrag sollen Bilder des Autismus vorgestellt werden, um einerseits die Vielgestaltigkeit der Forschungsbemühungen aufzuzeigen und andererseits für ein Verständnis von Autismus zu plädieren, das sich jenseits von Klassifikation auch und dezidiert auf den jeweiligen Menschen in seiner Einmaligkeit bezieht.

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5

Macke-Bruck, Brigitte. „Nicht-enden-wollender Schmerz“. PERSON 10, Nr. 1 (01.05.2006): 43–54. http://dx.doi.org/10.24989/person.v10i1.2847.

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In seiner alarmierenden Funktion teilt sich Schmerz auch innerhalb zwischenmenschlicher Beziehungen mit. Dieser Erfahrungsbericht beschäftigt sich mit der Suche nach geeigneten Betreuungsbedingungen für schwerkranke oder sterbende Menschen, deren Schmerzen keine ausreichende Linderung erfahren. Er soll einen Einblick in die Einmaligkeit konkreter Gestaltungspraxis personzentrierter Supervision vermitteln: Wenn Helferinnen Schmerz nicht nur als Symptom, sondern auch als ein auf die intersubjektive Wirklichkeit im Schmerzerleben verweisendes, bindungs-relevantes Phänomen betrachten, eröffnen sich ihnen neue Chancen der Begleitung. Die Klärung ihrer Distanzierungswünsche schafft erstens Freiraum für die Auseinandersetzung mit eigener Hilflosigkeit oder Ohnmacht und zweitens eine neue Basis zur Unterstützung existenziell bedrohter Patientinnen bei der Bearbeitung ihrer Schmerzen und Trennungsschwierigkeiten.

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6

Koprivňáková, Jana. „Primäre Ziele der Erziehung Personalisation und Sozialisation in derheutigen Pädagogik“. E-Theologos. Theological revue of Greek Catholic Theological Faculty 1, Nr. 2 (01.11.2010): 244–57. http://dx.doi.org/10.2478/v10154-010-0020-8.

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Primäre Ziele der Erziehung Personalisation und Sozialisation in derheutigen Pädagogik Die Edukation disponiert über einen Komplex von Zielen in der einzelnen Stufen des Erziehungs- und Bildungsprozesses. Das fundamentale und allgemein formulierte Ziel ist allerdings die Persönlichkeitsformierung. Im Rahmen des Beitrags wird dieses Ziel aus der Perspektive der in der slowakischen Pädagogik bevorzugten Konzeption der kreativ-humanistischen Bildung und Erziehung betrachtet. In der Mitte der gesamten Edukation steht eine Person in ihrer Einmaligkeit - die Persönlichkeit. Sie ist durch zwei partielle Ziele formiert: durch die Personalisation, d. h. der Mensch soll eine einzigartige Persönlichkeit werden, und durch die Sozialisation, d. h. im Verhältnis zu einer Sozietät. Ohne diese zwei Komponenten der Edukation würde es unmöglich, über eine Persönlichkeitsformierung zu sprechen.

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7

Aggarwal, Kailash S. „What's Indian about Indian Plurilingualism?“ Language Problems and Language Planning 21, Nr. 1 (01.01.1997): 35–50. http://dx.doi.org/10.1075/lplp.21.1.03agg.

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ZUSAMMENFASSUNG Was ist das Indische an der indischen Mehrsprachigkeit? Dies ist ein Beitrag zu den Debatte über die Einmaligkeit der indischen Mehrsprachigkeit. In den letzten fünfzig Jahren hat man sich im Westen über das, was eine monistische Betrachtungs-weise Indiens Sprachenwirrwarr nennt, lustig gemacht. Hierauf hat es Reaktionen indischer Wissenschaftier gegeben, die das Gerücht, Indien sei sprachlich einmalig, übernehmen und diese Einmaligkeit als etwas Wertvolles hegen und pflegen. Dies wird besonders deutlich, wo die These aufgestellt wird, die indische Mehrsprachigkeit sei im Grunde konkurrenz- und konfliktfrei. Indische Wissenschaftier haben das Konfliktpotential der soziolinguistischen Vielfalt beschrieben, die Szene dabei jedoch als im ganzen harmonisch und friedlich dargestellt. Neuere Arbeiten zeigen demgegenüber, daß es beispielsweise durchaus eine Tendenz zur Aufgabe schwacherer Sprachen gibt. Die Vorstellungen in den Arbeiten mancher Autoren geben den Wunsch nach analytischer Homogenitat und ein Denken in gesamtstaatlichen Kategorien wieder. Ein echter Fortschritt läßt sich nur durch eine entschieden realistischen Analyseansatz erreichen, der genialen Verallgemeinerungen, Klischees und Stereotypen Einhalt gebietet und statt dessen von den Grundtatsachen ausgeht. RESUMO Kio estas hinda pri la hinda plurlingveco? Či tio estas kontribuo al la debato pri la unikeco de la hinda plurlingveco. Dum la pasinta duonjarcento la okcidenta moko pri tio kion monistoj perceptas kiel lingvan fatrason de Hindio, instigis reagojn de hindaj sciencistoj kiuj emas akcepti la onidiron pri tio, ke Hindio estas lingve unika, sed flegas tiun unikecon kiel valorajon. Tio farigas aparte evidenta en iuj tezoj, ke la hinda plurlingveco estas esence senkonkura kaj senkonflikta. Montrigas, ke hindaj sciencistoj verkis pri la konflikteco de la socia-lingva diverseco preferante bildigi la scenon harmonia kaj paca. Lastatempaj studoj tamen montras, ke ekzemple ekzistas tendenco cesi uzi kelkajn malfortajn lingvojn. La misperceptoj en la verkoj de kelkaj aŭtoroj reflektas deziron pri analiza unuececo en tutstataj kategorioj. Veran progreson eblas atingi nur per decide realisma analiza sinteno, kiu baras glorajn generaligojn, klisojn kaj stereotipajojn, kaj kiu kontraŭe respektas la bazajn faktojn.

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8

Moretti, Franco. „Gegen den Trend. Auf Ginzburgs Spuren für die Leidenschaft der Anomalien“. Zeitschrift für Ideengeschichte 16, Nr. 2 (2022): 73–81. http://dx.doi.org/10.17104/1863-8937-2022-2-73.

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Die Singularitäts-These Wer sich mit quantitativer Kulturgeschichte beschäftigt, für den ist Carlo Ginzburg, der mit seinem Werk solchen Geschichtsmodellen eine kompromisslose Absage erteilt, ein formidabler Sparring. «Die italienische Mikrogeschichte», schreibt er in seinem kleinen Manifest Mikrogeschichte, «ist aus dem Widerstand gegen das soeben erwähnte Geschichtsmodell [der Annales-Schule] erwachsen», das «mit Braudel als Rückhalt […] Mitte der siebziger Jahre zum Höhepunkt des Strukturfunktionalismus erhoben worden» war. Und was den Käse und die Würmer betrifft, sein Buch über Menocchio, einen Müller aus dem 16. Jahrhundert, der von der Inquisition verhört und hingerichtet worden ist, so «entsprang es einer Leidenschaft für die Anomalie» und strebte nach «einer wissenschaftlichen Erkenntnis der Einmaligkeit [singolarità]», deren Möglichkeit «für Braudel […] ausgeschlossen blieb:Der fait divers konnte sich allenfalls dadurch rehabilitieren, weil er als repetitiv […] typisch» galt.

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9

Backman, Jussi. „The Singularity of Being and the Fourfold in the Later Heidegger“. Heidegger Circle Proceedings 44 (2010): 179–93. http://dx.doi.org/10.5840/heideggercircle20104414.

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The paper studies the notion of the unique singularity (Einzigkeit, Einmaligkeit) of Being in Heidegger’s work, first and foremost in Contributions to Philosophy. I argue that whereas the Aristotelian metaphysical tradition regards Being as the most universal or “transcendental” notion that comprehends all instances of “to be,” Heidegger, by contrast, addresses Being in a “postmetaphysical” sense as the singularization of each meaningful situation into a unique configuration of a multidimensional meaning-context. I show that the theme of singularity was present in Heidegger’s thinking all the way from his 1915 dissertation on Duns Scotus and the notion of the singular instant (Augenblick) in Being and Time. Finally, I suggest an interpretation of the fourfold (Geviert) as Heidegger’s most developed articulation of the structure of this context-specific singularity of meaningfulness.

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10

Clooney, Francis X. „Book Review: Gott eint—Trennt Christus? Die einmaligkeit und Universalität Jesu Christi als Grundlage einer christlichen Theologie der Religionen“. Theological Studies 57, Nr. 1 (März 1996): 166–67. http://dx.doi.org/10.1177/004056399605700124.

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Mehr Quellen

Dissertationen zum Thema "Einmaligkeit"

1

Klement, Dorothee [Verfasser]. „Rechtskraft des Schiedsspruchs : Die Gewährleistung der Einmaligkeit von Entscheidungen der Handelsschiedsgerichtsbarkeit zwischen individuellem Rechtsschutz und öffentlichen Interessen / Dorothee Klement“. Baden-Baden : Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2018. http://d-nb.info/1163025321/34.

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Bücher zum Thema "Einmaligkeit"

1

Skirl, Stefan, und Ulrich Schwalb. Vorsprung durch Einmaligkeit. Wiesbaden: Gabler Verlag, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-87092-6.

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2

Winter, Aloysius. Die überzeitliche Einmaligkeit des Heils im "Heute": Zur Theologie des Hebräerbriefes. Neuried: Ars Una, 2002.

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3

Die besondere Nation: Wie der Glaube an Einmaligkeit die Aussenpolitik der USA beeinflusst. Marburg: Tectum Verlag, 2011.

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4

Augustin, George. Gott eint-- trennt Christus?: Die Einmaligkeit und Universalität Jesu Christi als Grundlage einer christlichen Theologie der Religionen. Paderborn: Bonifatius, 1993.

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5

Feller, Reto. Das Prinzip der Einmaligkeit des Rechtsschutzes im Staatshaftungsrecht: Eine Untersuchung zu Art. 12 VG und zur Widerrechtlichkeit im Rahmen der Staatshaftung für Rechtsakte. Zürich: Dike, 2006.

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6

Herbert, Thomas. Das Recht auf Einmaligkeit der Strafverfolgung: Vom nationalen zum internationalen ne bis in idem : eine rechtsvergleichende Erörterung unter besonderer Berücksichtigung des Rechts der Bundesrepublik Deutschland, Englands, Schottlands und der USA sowie Art. 54 SDUE. Baden-Baden: Nomos, 2002.

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7

Büchel, Wolfgang. Schinkels sieben Einmaligkeiten: Essays zu Leben, Zeit, Werk. Hildesheim: G. Olms, 2010.

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8

kdp y kdp y amazon, translate translate google und Rolando Hernandez Rivero. Galaxies und Raum: Einmaligkeit All. Independently Published, 2017.

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9

Schwalb, Ulrich, und Stefan Skirl. Vorsprung durch Einmaligkeit: Bausteine und Wege zum Erfolgsprogramm. Gabler Verlag, 2012.

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10

Brachmann, Jennifer. Bleibende Im Flüchtigen: Die Klassiker Im Kontext Von Originalität und Einmaligkeit. AV Akademikerverlag GmbH & Co. KG, 2011.

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Buchteile zum Thema "Einmaligkeit"

1

Skirl, Stefan. „Sieben Facetten von Innovation und Kreativität“. In Vorsprung durch Einmaligkeit, 13–25. Wiesbaden: Gabler Verlag, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-87092-6_1.

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2

Gereth, Reinhard. „Innovation — Zauberformel oder Knochenarbeit“. In Vorsprung durch Einmaligkeit, 155–65. Wiesbaden: Gabler Verlag, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-87092-6_10.

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3

Schwalb, Ulrich. „Einstellungs- und Bewußtseinswandel in der Berufs- und Privatwelt“. In Vorsprung durch Einmaligkeit, 167–74. Wiesbaden: Gabler Verlag, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-87092-6_11.

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4

Uhl, Otto Walter. „Innovation am Beispiel 3M“. In Vorsprung durch Einmaligkeit, 27–47. Wiesbaden: Gabler Verlag, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-87092-6_2.

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5

Kürten, Claudio. „Herausforderung annehmen — Leben mit unheilbarer Krankheit“. In Vorsprung durch Einmaligkeit, 49–53. Wiesbaden: Gabler Verlag, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-87092-6_3.

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6

Zukic, Teresa. „Leidenschaftlich leben — Leben in Fülle gewinnen“. In Vorsprung durch Einmaligkeit, 55–58. Wiesbaden: Gabler Verlag, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-87092-6_4.

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7

Bohne, Jürgen. „Dienstleister sein heißt, Kundenerwartungen zu übertreffen“. In Vorsprung durch Einmaligkeit, 63–72. Wiesbaden: Gabler Verlag, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-87092-6_5.

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8

Meinert, Klaus. „Den Zufall provozieren — Beispiel eines neuen ökologischen Werkstoffs“. In Vorsprung durch Einmaligkeit, 73–87. Wiesbaden: Gabler Verlag, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-87092-6_6.

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9

Hardt, Rosemarie, und Werner Schalow. „Motivation zur Innovation — Freisetzung von Kreativpotential“. In Vorsprung durch Einmaligkeit, 89–100. Wiesbaden: Gabler Verlag, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-87092-6_7.

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10

Konitzer, Michael-A. „Die Kreativität der Zukunft — Die neue Online-Kreativität“. In Vorsprung durch Einmaligkeit, 107–32. Wiesbaden: Gabler Verlag, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-87092-6_8.

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