Dissertationen: „Égalité des sexes – Algérie“

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Aurouet-Himeur, Aurélie. „L'égalité professionnelle homme-femme : étude de droit français et algérien“. Thesis, Tours, 2013. http://www.theses.fr/2013TOUR1001/document.

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Notre siècle a consacré le principe de l’égalité professionnelle entre les femmes et les hommes. L’étude comparée en France et en Algérie, deux systèmes juridiques distincts, permet d’aborder ses aspects tant théoriques que pratiques. La distinction entre Orient et Occident peut-elle impacter sur la réalisation de l’égalité professionnelle entre les sexes ? L’étude révèle une convergence évidente. L’égalité juridique entre les sexes est reconnue en droit positif français et algérien (Partie 1). L’omniprésence et la complexité de la notion seront exposées. S’en suit une reconnaissance internationale et nationale du principe, qui a fait abstraction des considérations culturelles. Toutefois, les constats de situations inégalitaires demeurent. Bien que l’application du principe soit étendue, la portée relative du principe s’affirme (Partie 2). La recherche d’un équilibre social entre les sexes progresse pour garantir un principe effectif
Our century established the principle of professional equality between women and men. A comparative study in France and Algeria, two distinct legal systems, allows us to underline both theoretical and practical aspects. Can the distinction between East and West impact on the achievement of professional equality between the sexes? Another study reveals a clear convergence. Legal equality between the sexes is recognized in french and Algerian law (Part 1). The pervasiveness and complexity of the concept will be shown. Ensues international and national recognition of the principle, which was to ignore the cultural considerations. However the findings of unegalitarian situations remain. Although the principle is extended, the relative significance of the principle asserts (Part 2). The search for a social balance between men and women progresses in order to ensure effective the principle

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Chibane, Ibtissem. „Les mères célibataires en Algérie, entre précarité et exclusion : « cette petite graine qui a germé en moi »“. Electronic Thesis or Diss., Bourgogne Franche-Comté, 2022. http://www.theses.fr/2022UBFCC026.

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Déjà handicapée par l’environnement (patriarcat, société islamique, etc.), la femme algérienne souffre, au départ, d’inégalités et d’un statut inférieur à celui de l’homme. Des combats de dignité et de justice lancés dans les années 1990 ont pourtant permis quelques avancées dans le domaine de la protection de ses droits, mais restent très insuffisants.Si elle a le malheur d’aller à l’encontre des codes ancestraux tracés pour faire d’elle la garante de l’honneur de la famille, elle sera doublement punie. Mère célibataire, elle connaîtra le traumatisme d’une grossesse non voulue, l’auto-exclusion du cercle familial, la solitude, la déchéance, la précarité, ou dans le pire des cas un crime d’honneur pouvant sauver l’honorabilité de la famille bafouée. 51 mères célibataires nous ont confié leur parcours, leurs angoisses, leur espoir de s’en sortir, et à notre tour, nous avons analysé leurs témoignages, pour essayer de comprendre cette thématique, vérifier des postulats, ce qui nous a permis de confirmer que jeunes, sans instruction, venant d’un milieu rural ou précaire, elles auront le malheur de connaître la maternité hors mariage. L’abandon du bébé sera une autre confirmation d’un autre postulat. Leur parcours de vie nous a aussi donné l’occasion de nous focaliser sur des thèmes adjacents, comme le tabou qu’on a défini comme autre facteur d’exclusion, l’indicible qu’il conviendrait de rompre pour mieux s’en sortir, la résilience, seul moyen de se reconstruire. On s’est aussi intéressé à l’aide des associations, à l’adoption des enfants abandonnés, aux crimes d’honneur. La maternité célibataire est un parcours de vie individuel faisant suite à la rupture d'un contrat ancestral non écrit, fait par les hommes, pour les hommes, et au détriment des femmes, pour garantir l'honorabilité d'une communauté. Ce parcours individuel deviendra un fait de société, engageant des institutions étatiques, des associations, des mouvements de femmes, des journalistes, des intellectuels, etc. Mais aussi d'autres mouvements qui font tout pour mettre à mal les quelques avancées et retarder les autres combats. Mais un combat essentiel a déjà été gagné : rendre public un débat tabou, et donner aux femmes ce nouveau souffle de lutte pour leurs droits et l'amélioration de leur statut
Already handicapped by the environment (patriarchy, Islamic society, etc.), Algerian woman initially suffered from inequalities and a status inferior to that of man. Battles for dignity and justice launched in the 90s have allowed some progress in the protection of their rights, but remain very insufficient.If she goes against the ancestral codes traced, making her the guarantor of the honor of the family, she will be doubly punished. She will experience the trauma of an unwanted pregnancy, self-exclusion from the family circle, loneliness, forfeiture, precariousness, for many others, prostitution, or in the worst case, an honor killing that could save the reputation of her violated family.51 single mothers told us about their story, their anguish, their hopes of getting out of it, and in our turn, we analyzed their testimonies, to understand the theme, to verify the postulates which allowed us to confirm that younger, without education, coming from a rural or a precarious environment, they will have the misfortune to experience motherhood out of the marriage. The abandonment of the baby will be another confirmation of another postulate.Their life course also gave us the opportunity to go over adjacent themes, such as the taboo that we have defined as another factor of exclusion, the unspeakable that must be broken in order to get out of it better, resilience, the only way to rebuild herself. We also skimmed over related subjects such as the help of associations, the adoption of abandoned children, and unfortunately other more dramatic life courses, such as prostitution, or worse, honor killings to avenge the affront of the dishonor brought to the family.Single motherhood is an individual life course following the breaking of an unwritten ancestral contract, made by men, for men, and to the detriment of women, to guarantee the honor of a community. This individual course will become a fact of society, involving state institutions, associations, women's movements, journalists, intellectuals, etc. But also retrograde movements that do everything to stop the few advances and delay the other fights. But an essential fight has already been won: making public a taboo debate, and giving women this new breath of struggle for their rights and the improvement of their equalitarian status

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Micou, Evelyne. „L'égalité des sexes en droit privé“. Perpignan, 1993. http://www.theses.fr/1993PERP0155.

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Dans cette thèse circonscrite au droit privé français mais étayée d'éléments de droit comparé, l'égalité entre hommes et femmes est abordée à travers les sphères familiales et professionnelles : toutefois de nombreuses références sont également faites au droit pénal et au droit international privé. Ce travail qui se veut objectif a eu pour but, dans une première partie, de rappeler l'évolution qui s'est produite en la matière de recenser les moyens dont le législateur a usé pour instaurer l'égalite juridique entre hommes et femmes, de souligner leur efficacité mais aussi d'en relever les limites. Ce bilan des interventions législatives et la mise en évidence des obstacles tant juridiques que pratiques qui freinent la réalisation de l'égalite entre hommes et femmes servent de support à une deuxieme partie dans laquelle le concept d égalité (des sexes) est analysé, etudié, afin de proposer, à partir d exemples choisis, une organisation des techniques utilisées par le législateur ou à utiliser par lui, organisation qui serait plus propice à la mise en place de cette égalité
In this thesis centred on french private law but supported by elements of compared law. The equality between men and women is considered through professional and family relationships. This numerous references are also made to penal law and international private law. This survery claims to be objective and aims - in the first partto recall the evolution that has come about, to record the means the legislator used to initiale legal equality between and women underlining the effectiveness but pointing out the limits too. The evaluation of legislative intervention, the revealing of legal and practical obstacles reducing the realization of equality between men and women are used as a medium in the second part. The concept of sex equality is studied and analyzed showing chose exemples to suggest an organization of the different technics used by the legislator or intented to be used by him. This organization would be more propitious to favour this equlality

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Hammer-Bodelet, Sarah. „L'égalité des sexes en droit international privé“. Rouen, 2008. http://www.theses.fr/2008ROUED005.

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Le principe français d'égalité des sexes a été mis à l'épreuve par le biais des règles du droit international privé. En effet, celles-ci prônent à l'origine un rattachement du statut personnel des étrangers à leur loi nationale. D'autre part, le principe dit de l'ordre public atténué permet de reconnaître des jugements étrangers remplissant les conditions de régularité internationales, fussent-ils eux aussi contraires à l'ordre public. Or, l'arrivée et l'installation en France de populations dont le statut relève de la loi musulmane a mis le juge français face à des institutions fortement inégalitaires. C'est le cas de la polygamie, de la répudiation et de la garde des enfants. Cette thèse analyse l'attitude des tribunaux français à l'égard de ces institutions et les mécanismes qu'ils ont mis en place pour tantôt les accueillir, tantôt les rejeter. Elle se penche aussi sur les motivations philosophiques et doctrinales qui conduisent à préférer une attitude d'ouverture ou de rejet et démontre finalement que l'ordre juridique français doit se montrer ferme vis-à-vis des institutions inégalitaires étrangères, en prônant, par exemple un rattachement du statut personnel à la loi de résidence habituelle
The principle of equality between men and women has been jeopardized through the rules of international private law. Actually, these rules recommend to attach the personal status of foreigners to their national law. On the other hand, the principle called attenuated public order exception allows the exequatur of foreign judgements even if they violate the French public order. Now, with the arrival and the settlement in France of Muslim people, the French judge has to face up with institutions that violate the principle of equality. That is the case with polygamy, repudiations and children custody. This work analyses the stance of the French tribunals and of the doctrine in respect with these institutions and the ways they uses to greet or to reject them. It eventually demonstrate that France must reject all these institutions by attaching the personal status to the law of the domicile

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Fondimare, Elsa. „L'impossible indifférenciation : le principe d'égalité dans ses rapports à la différence des sexes“. Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100070.

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La crainte d’une indifférenciation entre les sexes qui serait portée au nom du principe d’égalité est aujourd’hui prégnante dans les discours politiques et juridiques. L’ouverture du mariage aux couples de même sexe, la lutte contre les stéréotypes de genre ou encore la facilitation de la procédure de changement de sexe sont autant de réformes qui ont suscité de fortes réactions opposées à la remise en cause de la différence des sexes en droit. Il est vrai que le principe d’égalité des sexes a progressivement été construit, tout au long du XXe siècle, comme une exigence d’indifférenciation entre les sexes, notamment à travers l’affirmation d’un principe de non-discrimination en raison du sexe. En ce sens, le rapport du principe d’égalité à la différence des sexes a peu à peu été envisagé comme un rapport d’opposition. Toutefois, et c’est un point fondamental, ce projet politique d’indifférenciation rattaché au principe d’égalité des sexes butesur l’impossibilité pour le droit de remettre en cause la différence des sexes. Le droit ne peut en effet se passer de la différence des sexes, pour deux raisons essentielles : d’une part, le droit prend en compte la différence des sexes pour lutter contre les inégalités de fait ; d’autre part, le droit est lui-même producteur de la différence des sexes, par les règles de l’état civil et de la filiation. Les rapports entre le principe d’égalité et la différence des sexes apparaissent ici contradictoires : d’un côté, l’évolution de la conception de l’égalité conduit à admettre la différence des sexes en vue de remettre en cause les inégalités de genre (rapport d’admission) tandis que, de l’autre, la différence des sexes est exclue d’une analyse en termes d’égalité, confortant les fondements des inégalités de genre (rapport d’exclusion)
Many political and legal discourses express today the fear that the equality principle would threaten the difference of sexes. Reforms such as the opening of marriage to same-sex couples, the fight against gender stereotypes or the facilitation of the sex reassignment procedure, generated strong reactions that offer vigorous resistance in order to maintain the difference of sexes in law. It is true that the equality principle has been constructed, throughout the 20thcentury, as an exigence of neutrality between the sexes, particularly through the statement of the non-discrimination principle. Therefore, the link between the equality principle and the difference of sexes has been built as a relation of opposition. However, such a political project comes up against the impossibility for the law to put an end to the difference of sexes. In fact, the law cannot depart from gender, for two main reasons: firstly, the law takes into account the difference of sexes in order to tackle inequalities; secondly, the law itself produces the difference of sexes, through the rules dealing with civil status and filiation. The relations between the equality principle and the difference of sexes appear here contradictory: on the one hand, the evolution of the conception of equality leads to admit the difference of sexes in order to deal with gender inequalities (relation of admission) whereas, on the other hand, the difference of sexes is excluded from an analysis in terms of equality, reinforcing the basis of gender inequalities (relation of exclusion)

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Forgeau, Zerbib Fanny. „L' égalité des sexes institutionnalisée? : des politiques publiques aux rapports de séduction, un examen du modèle norvégien“. Versailles-St Quentin en Yvelines, 2007. http://www.theses.fr/2007VERS016S.

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Cette thèse porte sur l’efficacité des politiques publiques dans la mise en œuvre de l’égalité des sexes. En se référant à des contextes institutionnels contrastés – ceux de la Norvège et de la France – elle examine la façon dont les dispositifs en vigueur s’articulent aux pratiques individuelles dans la sphère privée. Sont analysées ici plus particulièrement les conséquences des normes égalitaires sur les rapports de séduction. L’Etat providence en Norvège présente la spécificité d’être producteur de nombreuses mesures, notamment familiales, qui visent à favoriser l’accès des femmes au marché du travail et à la sphère politique. Centrée avant tout sur ce pays, l’enquête s’appuie sur une comparaison avec la France et ce, à deux niveaux. Celui des politiques étatiques et des institutions ayant trait à l’égalité des sexes, d’une part, qui sont appréhendées en lien avec les mouvements sociaux et les débats dans l’espace public. Celui des rapports de séduction, d’autre part, à travers l’observation et l’analyse du discours qu’ils inspirent : soixante entretiens semi directifs ont été menés auprès de Norvégiens et de Français appartenant à deux générations et deux milieux sociaux. Cette recherche met en lumière les différences de rapport aux institutions, selon que la norme de l’égalité des sexes est, ou n’est pas, inhérente à l’ordre social. Elle questionne l’idée qu’il existerait un « modèle » norvégien en la matière, tout en donnant à voir les mécanismes qui sous-tendent l’existence d’un tel présupposé. Enfin, elle apporte un éclairage sur l’efficacité de l’action publique et dévoile les recompositions et les arrangements que mettent en place les individus dans les pratiques de séduction
The goal of this research is to analyse the efficiency of gender-oriented public policies in two different contexts: France and Norway. The focus is placed on the articulation between the institutional contexts and the private domain. In which way do relationships reveal the impact of the policies? Is gender equality institutionalised? The Norwegian welfare state is a great provider of gender-oriented legislations and, through it, guarantees a high level of equality in the professional and political spheres. The research is based on a comparison with France, and wonders whether the States’ efforts have similar impacts on representations and private relationships. The indicator of those relationships chosen for this thesis is seduction. The survey was conducted among 60 French and Norwegian people of both sexes of diverse ages and social origins. Articulated with the analysis of the public sphere, it shows that the Norwegian “model” of gender equality does not obtain the expected impact. It sheds new light on the efficiency of public policies while revealing the gender arrangements individuals mobilize in the seduction game

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Jame, Shadi. „Le régime de la nationalité en droit syrien et en droit français : étude de droit comparé entre domination coloniale et droit international contemporain“. Nantes, 2010. https://archive.bu.univ-nantes.fr/pollux/show/show?id=5e79d3da-f17a-45c4-9f09-c061d198569a.

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La nationalité est considérée comme un lien politique et juridique entre l’individu et l'État. La nationalité est très importante pour la vie de la personne, pour l'État et pour la communauté internationale. En effet, pour la vie de la personne, la nationalité détermine l’état politique (les droits civiques) et la distingue de l’étranger. L’article 15 de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme de 1948 énonce que « tout individu a droit à une nationalité », un droit principal rattaché à l’individu dans sa vie personnelle : sans nationalité la personne ne peut acquérir les droits essentiels de la vie. Le monde d’aujourd’hui est de plus en plus globalisé, dans lequel les sociétés contemporaines interagissent facilement et d’une façon continue. Dans ce contexte, le droit comparé permet de mieux comprendre les questions liées à la nationalité, et plus particulièrement de traiter des problèmes comme la nationalité des enfants, l’égalité hommes-femmes, la double nationalité et celui de l’apatridie. Cette thèse propose une étude de droit comparé entre les droits français et syrien de la nationalité. Elle met en évidence l’influence exercée par le droit français sur le droit syrien notamment pendant le mandat français sur la Syrie (de 1924 à 1951) et les contraintes du droit international sur le droit syrien. Le droit syrien de la nationalité n’ayant pas évolué depuis 1969, cette étude entend proposer plusieurs directions pour lui permettre d’évoluer dans un sens plus conforme à l'évolution de la société syrienne
The nationality is considered as the political and legal bond between the individual and the State. It is very important for the life of the individual, the State and the international community. In fact, the nationality determines the political status of the individuals (the civil rights) along their life and distinguishes them from the foreigners. The Article 15 of the Universal Declaration of Human Rights 1948 states that "everyone has the right to have a nationality" a principal right attached to the individual in his personal life: without having this nationality he will not be able to acquire his essential rights of life. Today’s world is increasingly globalized where the contemporary societies interact easily and continuously. In this context comparative law makes it possible to better understand the issues relating to nationality, and more particularly to deal with the issues such as the nationality of children, equality between men and women, dual nationality and that of statelessness. This thesis deals with a study of comparative law between the French and Syrian nationality law. It underlines the influence of French law on the Syrian law in particular during the French mandate in Syria (from 1924 to 1951) and the constraints of international law. Syrian law of nationality has not changed since 1969. This study intends to propose several directions to allow this law to evolve in a more consistent way

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Layet, Anne-Isabelle. „L'égalité femmes-hommes“. Nice, 2001. http://www.theses.fr/2001NICE0002.

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Qui oserait prétendre aujourd'hui être opposé à l'égalité des sexes ? Personne ; du moins est-il préférable de le croire. Chacun est conscient des progrès réalisés en la matière et semble plutôt s'en réjouir. Et les progrès réalisés en la matière sont incontestablement majeurs. Le statut des femmes est progressivement devenu l'enjeu des politiques internationale, européenne, communautaire et nationale, l'inégalité sexuelle textuelle laissant alors la place à l 'égalité sexuelle textuelle dans l'ensemble des pays européens. Si l'examen du principe d'égalité se bornait à cette analyse textuelle, à cette constatation de l'affirmation de l'égalité formelle entre les sexes, aucune place ne saurait être donnée à une discussion, à une quelconque controverse. L'intérêt, la problématique de ce sujet résulte du fait qu'en dépit de son règlement sur le plan législatif, le principe d'égalité rencontre des difficultés d'application. Au delà de l'égalité en droit c'est tout le problème de l'égalité en fait qui apparaît
Who would dare to pretend at present as being against gender equality ? The answer is nobody ; at least it is likely to believe so. Everybody is aware of the progress realised in this respect and seems to be glad about it. And there is no doubt that progresse are really considirable. Thus, women status has progressively become the concern of the international, european, communitarian and national politics. Gender inequality, as reflected by rule of law is replaced--in all the European countries--by gender equality in the rule of law. Insofar as the examination of the principle of gender equality should be limited to its literal analysis, no place should be left to any discussion and contrversy as to the general of the statement of formal gender equality. The interest, and substance of this subject resides in the fact that, regardless its legal regulation, the principle of gender equality encouters certain difficulties while being implemented

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Sineau, Mariette. „La politique : un enjeu majeur dans les rapports de pouvoir entre sexes“. Paris, Institut d'études politiques, 1996. http://www.theses.fr/1996IEPP0004.

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Chimot, Caroline. „Les dirigeantes dans les organisations sportives : le genre et le sport“. Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082629.

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Même si les pratiques physiques ou sportives des femmes se sont développées et si la proportion de licenciées féminines a particulièrement augmenté ces trente dernières années, les femmes n’ont pas investi pour autant les postes de direction, bénévoles ou salariés, au sein des fédérations ou des comités olympiques sportifs et elles y demeurent minoritaires dans tous les secteurs de décision - technique, administratif ou électif. Les carrières des femmes dirigeantes dans les organisations sportives témoignent que de tels parcours sont possibles, même si leur présence constitue une « transgression ». Il semble que les trajectoires des femmes dirigeantes permettent de questionner les rapports sociaux de sexe, et plus largement les rapports sociaux entre les individus, d’analyser le rôle de la socialisation familiale, de la vie dans la sphère familiale, des logiques institutionnelles et de l’action des individus dans la dynamique du changement social ou de sa reproduction
Although the women’s practice of sports has developed and the proportion of women licensed in sports has increased over the last thirty years, women hare still mostly absent of managing positions, volunteer or paid, in federations or Olympic Sports Committee, and they stay a minority among all decision making positions – technical, administrative or electoral. Women leaders’ careers in sport organizations testify that such progression is possible, even if their presence is a “transgression”. It seems that trajectories of women leaders make one wonder about gender, and on a larger scale about social relationships between people. It also analyze the influence of family socialization, life in family sphere, institutional logics and people’s acts in the social change dynamics or its reproduction

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Mespoulet, Valérie. „Femmes et espace social : un état de la question à Taïwan : des structures sociales traditionnelles aux changements récents : quelle appropriation légitime de cet espace par les Taïwanaises contemporaines ?“ Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10007.

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Les relations entre les sexes à Taïwan ont connu ces trentes dernières années des évolutions essentielles : nombreuses mutation dues principalement au rapide développement économique et à la démocratisation du pays. Parallèlement, toute une série de lois a été votée, instaurant ainsi un cadre législatif officialisant une égalité entre les sexes. Si aujourd’hui Taïwan possède des lois très précises régissant les relations entre les sexes dans un but d’égalité, ces lois ont été votées pour la plupart au cours de ces quinze dernières années. La question qui se pose alors est comment les femmes taïwanaises se définissent, se situent et se positionnent dans une société dont les structures ont subi des changements fondamentaux depuis ces trente dernières années. Cette question n’attend pas une réponse nette : elle a pour but de révéler l’organisation de l’espace social entre les deux sexes dans le Taïwan contemporain. Comment les femmes taïwanaises envisagent-elles leur légitimité à l’intérieur des différents champs de la société, comment les pouvoirs symboliques s’y distribuent-ils entre les deux sexes, quel est l’état des forces entre les deux sexes et les stratégies à l’œuvre dans les relations sociales ?

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Chiang, Chen-Yin. „La participation des femmes taïwanaises à la vie politique et sociale : la carrière politique des législatrices“. Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082518.

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Cette recherche dégage une classification en cinq types différents des femmes taïwanaises selon leur mode de socialisation et leur prise de conscience en politique. Ces cinq types, qui permettent d'expliquer l'engagement des femmes interrogées, s'appuient tantôt sur la famille, sur la dépendance vis à vis du mari, une décision de l'appareil politique, un engagement spontané, ou bien encore sur la spécificité taïwanaise que sont les "Chüan-Tsun - villages de garnison". Même si les femmes taïwanaises qui ont bien réussi dans la sphère politique se montrent conservatrices lorsqu'elles rencontrent des conflits entre les normes politiques et les normes liées au sexe et au genre au sein du Yuan Législatif. Elles maintiennet une relation amicale et fréquente avec les organisations de femmes pour réformer les lois afin d'améliorer la situation des femmes. En outre, ces législatrices considèrent la sécurité du corps des femmes, le travail des femmes, les problèmes propres au code civil, et les problèmes du mariage avec des étrangers comme étant les thèmes que la société actuelle gagnerait à résoudre de manière urgente
The political participation is one of important indications to measure the process of participation of the citizenship. Taiwan has the highest percentage of women political participation (22,2%) in parliament in Asia. This research aims to find that those indications symbolize a real fact or simply an illusion ? What is the type that these women participate in the politics and what's their process in political socialization ? In this research we find five different types, "familial", "linkage with their husband", "decision by political machine", "participation spontaneity", and "Chüan-Tsun - village of garrison". These types present the process of political participation of Taiwanese women. Although Taiwanese women have an excellent note in politcs, they are still conservative when they are in the conflicts between political norm and gender norm in Legislative Yuan. At the same time, they cooperate frequently with the women organizations to reform the article of law for ameliorating the situation of women. Those female legislators who consider problems as the body security of women, the work of women, the inequity of the civil code, and the problems of marriage with the foreign women are the urgent issues for resolution of the Taiwanese women in the actual society

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Rotkopf, Patricia. „Le principe de non-discrimination en raison du sexe“. Paris 11, 2004. http://www.theses.fr/2004PA111005.

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Saboia, Vivian Aranha. „L' emploi des femmes et les politiques de l'emploi dans l'après fordisme : les expériences sociales-libérales en France et au Brésil entre 1995 et 2005“. Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082721.

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Cette thèse analyse les rapports entre l'emploi des femmes et les politiques publiques de l'emploi au-delà du fordisme et dans le contexte de la mondialisation. Il s'agit en particulier de l'étude de quelques politiques de l'emploi parmi les principales qui ont été adoptés en France et au Brésil, entre 1995 et 2005. Ce travail expose les principaux résultats des politiques publiques de l'emploi sur le rapport capital/travail en général et sur le rapport capital/force de travail des femmes. Il souligne également que les discriminations contre l'emploi des femmes sont le produit, d'une part, du processus de valorisation qui favorise, lui même, les inégalités et, d'autre part, de la construction de relations sociales entre les femmes et les hommes marquées par la hiérarchie et la ségrégation. Cette construction a des racines plus profondes, lesquelles sont instrumentalisées par le capital (via l'Etat) et est présente dans le marché du travail et dans les politiques publiques de l'emploi, y compris celles supposées favoriser l'égalité de genre
This thesis analyses the links between women's employment and public policies of employment beyond fordisme and in a globalization context. Some of the most important public policies adopted in France and in Brazil, between 1995 and 2005, will be discussed. This work outlines the mains consequences of public policies of employment mostly on the relationship capital/work and on the relationship capital/labor of women. It also highlights that discrimination against women's employment results on the one hand of the process of valorisation, which promotes itself inequalities, and on the other hand of the social relationship construction between women and men, tagged by hierarchy and segregation. This construction has deeper roots which are influenced by the capital (via the State) and occurs in the labor market and the public policies, including the ones supposed favour gender equality

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Sebnem, Cansun. „Démocratisation, égalité des sexes et implication des femmes en politique : le cas de deux partis politiques turcs, l'AKP et le CHP“. Grenoble, 2010. http://www.theses.fr/2010GRENH025.

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En Turquie, la problématique de l'égalité des sexes et la féminisation de la politique ont pris une importance croissante dans la démocratisation du pays. Cette thèse examine comment deux partis politiques issus d'idéologies différentes accueillent la norme d'égalité des sexes et les femmes en politique. Les partis étudiés sont Adalet ve Kalkınma Partisi (l'AKP, le Parti de la justice et du développement), de centre droit et Cumhuriyet Halk Partisi (le CHP, le Parti républicain du peuple), de centre gauche. Notre recherche, qui se fonde sur deux quotidiens d'idéologie différente, Yeni Şafak (La nouvelle aurore) et Cumhuriyet (La république), les publications internes des partis politiques, les programmes, leurs statuts et une cinquantaine d'entretiens, montre que les deux partis traitent tous les deux de la cause des femmes. Les dirigeants de l'AKP considèrent les problèmes des femmes comme un domaine où ils peuvent manifester une rupture avec leur passé islamiste. Etant au pouvoir, l'AKP fait de grands efforts pour la cause des femmes. Pourtant à l'AKP, il y a des adhérents qui n’ont pas intériorisé l'idée de l'égalité des sexes, le discours conserve certains aspects très conservateurs, et le parti s'oppose aux quotas dans ses statuts. Au CHP, l'égalité des sexes est ancrée dans la culture du parti, renforcée par un quota de genre inscrit dans les statuts. Mais les femmes promues en politique ne sont pas aussi nombreuses qu'on pourrait l’attendre. Cette recherche montre que malgré leurs différences d'idéologie, en Turquie, le centre gauche et droit ne sont pas très différents l'un de l'autre en ce qui concerne la pratique de l'approche des problèmes des femmes et la promotion des femmes en politique
In Turkey, the problematic of gender equality and the feminisation of the governing bodies have drawn more attention than ever in the context of democratisation. This thesis aims at assessing to what extent two ideologically different political parties differ from each another in their outlook on gender politics and women politicians. The two leading parties of the country, Adalet ve Kalkınma Partisi (the JDP, the Justice and Development Party) of the center right and Cumhuriyet Halk Partisi (The RPP, the Republican People’s Party) of the center left form our research cases. The analysis is based on two ideologically different dailies, Yeni Şafak (The New Dawn) and Cumhuriyet (The Republic), on party publications, programs, and statutes and on about fifty interviews. The conclusion shows that both the JDP and the RPP defend women’s cause. The JDP leaders take women’s problems as a domain where they can prove that they have departed their Islamist background. Being in office, the JDP makes a great effort in favor of women’s cause. However, in the JDP, there are members who have not yet internalized gender equality. The party’s discourse contains very conservative statements, and the JDP strongly opposes gender quotas. In the RPP, gender equality is imprinted in the party’s political culture, and reinforced by the endorsement of a gender quota in its statutes. However, women politicians are not as frequently promoted as we would anticipate. This research shows that, despite some evidence of ideological differences, in Turkey, the center left and right are not very different one from another in the implementation of their approach to women’s problems and to the promotion of women as politicians

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Ramboarison-Lalao, Lovanirina. „Genre et gestion des ressources humaines : étude prospective de l'approche differenciée selon le genre“. Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 2008. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2008/RAMBOARISON-LALAO_Lovanirina_2008.pdf.

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Notre objet de recherche étudie la pertinence de l’Approche différenciée selon le genre en matière de GRH. Face à la remise en question du modèle universel critiqué par les mouvements féministes pour son apparente neutralité en faveur d’une domination masculine, la première partie de notre thèse confronte deux approches théoriques qui vont bousculer le socle monolithique du modèle de GRH dominant : il s’agit de l’approche plurielle ancrée dans la diversité d’une part, et de l’approche duale centrée sur le genre, d’autre part. Notre analyse dialectique établit ainsi une rupture avec la conceptualisation normative d’une GRH monolithique afin de démontrer la pertinence d’une GRH différenciée selon le genre, par rapport à l’approche plurielle d’une GRH centrée sur la diversité. La justification conceptuelle et théorique de ce repère émergent, complétée par une lecture critique de la littérature afférente oriente progressivement la « managérialisation » de la problématique de l’égalité professionnelle hommes-femmes vers l’instrumentalisme. La deuxième partie de notre thèse est consacrée à la validation empirique de l’Approche différenciée selon le genre au travers d’une enquête par questionnaire complétée par 14 entretiens approfondis. Se plaçant dans une optique prospective, l’étude empirique restitue la pertinence perçue de cette approche émergente par 26 DRH d’entreprises sises en Alsace, en termes de performance. Les résultats de notre recherche montrent nettement qu’en matière de GRH, les approches monolithique de référence et différenciée selon le genre sont appelées à cohabiter ensemble pour former « un ménage à trois » avec la gestion de la diversité
Our object of research concerns the study of the relevance of the Gender Mainstreaming approach in HRM. Reconsidering the universal model criticized by the feminist movements for its “apparent neutrality” in favour of a male domination, the first part of our thesis confronts two theoretical approaches of Human Resources Management which confront the monolithic base of the traditional HRM model : the management of diversity on the one hand, and the dual perspective of the Gender Mainstreaming approach in HRM, on the other hand. This dialectical analysis clarifies the relevance of the Gender Mainstreaming approach in HRM, which is the subject thereafter of an empirical confrontation in the second part of our thesis. Subsequently, the empirical prospective study restitutes the pertinence perceived of the emerging approach by 26 Human Resources Manager of companies located in Alsace. Using investigation per questionnaire supplemented by 14 in depth interviews, the findings of our empirical study suggest that as regards Human Resources Management, the monolithic model and the Gender Mainstreaming approach in HRM have to cohabit together to train “an eternal triangle” with the management of diversity

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Pigeyre, Frédérique. „Socialisation différentielle des sexes : le cas des futures femmes cadres dans les grandes écoles d'ingénieurs et de gestion“. Paris 7, 1986. http://www.theses.fr/1986PA070002.

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Moreau, Marie-Pierre. „Comparer pour comprendre : la différentiation sexuée des parcours professionnels et familiaux des enseigant-e-s du second degré en France et en Angleterre“. Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20086.

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A partir d’une perspective qui emprunte aux théories des rapports sociaux de sexe, à la sociologie des groupes professionnels et aux approches de la comparaison internationale, la thèse s’attache à saisir la construction de la différentiation sexuée des parcours professionnels et personnels des enseignant-e-s du secondaire en France et en Angleterre. L’analyse s’appuie sur des données primaires (plus de 60 entretiens semi-directifs auprès d’enseignant-e-s dans les deux pays) et secondaires (corpus statistique, rapports officiels, etc. ). Les inégalités de genre et la construction subjective qu’en font les enseignant-e-s nécessitent la prise en compte du contexte sociétal (notamment les normes sexuées de l’activité salariée et domestique et les politiques de gestion de l’interface famille-travail), des spécificités en matière de conditions de travail et de modalités de carrières au sein de la profession enseignante, et des trajectoires biographiques individuelles. Grâce à l’articulation de ces différents niveaux d’analyse dans une perspective comparative, la thèse contribue à mettre en exergue le caractère socialement construit de la différence des sexes. Si les inégalités hommes-femmes se manifestent dans les carrières enseignantes dans les deux pays, elles épousent cependant des contours différents selon le contexte sociétal. Tout en mettant à jour les mécanismes de reproduction des rapports sociaux de sexe, la thèse permet aussi de saisir leur dynamique et de montrer que les inégalités entre les hommes et les femmes n’ont rien d’une fatalité
Drawing on gender theories, the sociology of occupations and cross-national comparative perspectives, this doctoral thesis endeavours to understand the construction of gender-differentiated career and personal paths among secondary school teachers in England and France. The analysis is based on primary data (over 60 semi-structured interviews with men and women teachers n both countries) and secondary data (statistical datasets, official reports, etc. ). Gender inequalities and their subjective construction by teachers require a combined analysis of the societal level (including the gendered norms of paid and unpaid work and work-life policies), the specific working conditions and career paths within the teaching profession, and individual biographies. Thanks to the articulation of these differents levels of analysis from a cross-national comparative perspective, the thesis underlines how gender inequalities are socially constructed. Although gender inequalities can be identified in teaching careers in both countries, they nevertheless take different forms according to the national context. The thesis analyses the mechanisms behind the reproduction of gender structures, as well as those leading to their transformation, showing that inequalities between men and women are not inevitable

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Pionchon, Sylvie. „Les femmes et la politique : éléments d'explication d'une sous-représentation“. Grenoble 2, 2001. http://www.theses.fr/2001GRE21023.

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Basée sur une approche principalement qualitative (entetiens semi-directifs), cette thèse a pour objectif d'affiner la compréhension de la sous-représentation politique des femmes, en s'intéressant aux systèmes symboliques qui structurent en profondeur leurs attitudes politiques. Validant l'hypothèse, par le recours à l'analyse lexicométrique, d'un vocabulaire spécifique des femmes pour parler de la politique, les entretiens semi-directifs ont permis d'établir que l'exclusion politique des femmes trouve en grande partie son explication dans les représentations que celles-ci ont d'elles-mêmes et de leur rôle, le champ politique agissant comme un lieu de condensation des rapports sexués de pouvoir à l'oeuvre dans la société toute entière. L'espace politique se structure toujours, tant dans les pratiques que dans les représentations, autour d'un clivage privé / public qui maintient le caractère masculin réservé de l'activité politique et confère aux femmes le sentiment de leur incompétence et de leur illégitimité à participer à la gestion de la Cité. Dénonçant le biais androcentrique qui a longtemps prévalu à l'appréhension du comportement politique des femmes, ce travail opère un renversement de perspective radical. Plutôt que de poser la question du rapport des femmes à la politique en termes de manque et de retard, il propose en effet de l'envisager à partir des modèles de réussite et d'épanouissement que valorise notre société pour chacun des deux sexes. Il démontre que la sous-représentation politique des femmes trouve principalement son explication dans la construction socio-culturelle des rôles et des identités de sexe.

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Berger-Beche, Stéphanie. „L'organisation de la protection juridique des femmes victimes de violences“. Lyon 3, 2004. http://www.theses.fr/2004LYO33016.

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Les femmes sont particulièrement exposées à certaines formes de violence. Il s'agit aux termes de la Déclaration de l'Assemblée générale de l'ONU du 20 décembre 1993 de l'ensemble des actes de violence dirigés contre le sexe féminin et causant ou pouvant causer aux femmes un préjudice ou des souffrances physiques, sexuelles ou psychologiques, y compris la menace de tels actes, la contrainte ou la privation arbitraire de liberté, que ce soit dans la vie publique ou la vie privée. C'est dans le cadre de la vie de couple que les femmes subissent le plus de violences psychologiques, physiques et sexuelles. Le concept de violence est large puisqu'il englobe à la fois les agressions physiques et les pressions psychologiques. Ceci est particulièrement vrai pour les violences sexuelles qui désormais comprennent des comportements n'exigeant pas de contact physique entre l'auteur et la victime. Tel est le cas par exemple du harcèlement sexuel. Ces violences ne peuvent être considérées comme simplement accidentelles dans la relation entre individus mais elles doivent plutôt être appréhendées comme reposant sur un ensemble de facteurs historiques, culturels sociaux et psychologiques. En effet, chaque société invente des constructions culturelles qui combinent diversement le masculin et le féminin. Ainsi, plus que les violences subies par les femmes, il s'agit de traiter les violences subies par le genre féminin. Or, le genre féminin s'est construit dans le sens d'une hiérarchie. C'est pourquoi, pour lutter au mieux contre les violences subies par les femmes, il convient de gommer toute trace d'inégalités. Dans un premier temps, une stricte égalité entre hommes et femmes a été posée. Mais la proclamation de l'égalité formelle s'est révélée insuffisante pour une réalisation concrète de celle-ci. C'est pourquoi, depuis quelques années, se développe une politique spécifique en faveur des femmes avec la mise en place d'actions positives. La protection des femmes passe également par la sanction pénale de l'auteur. Cette affirmation peut paraître curieuse dans la mesure où la finalité première de la sanction pénale consiste davantage à punir le délinquant que de protéger la victime. Pourtant, les infractions désignent toujours plus spécifiquement l'impact personnel subi par la victime. De plus, depuis quelques années, placer la victime au centre de la procédure pénale est devenu un des objectifs prioritaires du législateur
The women are particularly exposed with certain forms of violence. Under the terms of ONU General Assembly's Declaration 20th December 1993, this means the acts of violence directed against the female sex and causing or being able to cause to women an injury, a damage or physical, sexual or psychological sufferings, including the threat of such acts, the constraint or the arbitrary deprivation of freedom, whether in public life or in private life. It is within their love life that the women undergo the most psychological, physical and sexual violences. The concept of violence is broad since it includes at the same time the physical aggressions and the psychological pressures. This is particularly true about sexual violences which from now on include behaviours that don't require any physical contact between the author and the victim. These violences cannot be regarded as simply accidental in the relation between individuals but they must rather be apprehended like resting on historical, cultural, social and psychological factors. Indeed, each society invents cultural constructions which combine variously the female kind and the masculine kind. Thus, more than violences undergone by the women, it is a question of treating violences undergone by the female kind. This is why, to fight as well as possible against violences undergone by women, it is advisable to gum any trace of inequalities. Initially, a strict equality between men and women were stated. But the proclamation of the formal equality appeared insufficient for a concrete realization. That's why, for a few years, a specific policy in favour of women - including positive actions in their favour - has been developed. The protection of the women also passes by the criminal sanction of the author. This assertion can appear curious insofar as the first finality of the criminal sanction consists more in punishing the delinquent than in protecting the victim. However, the infringements indicate always more specifically the personal impact undergone by the victim. Moreover, for a few years, to place the victim in the centre of criminal procedure has become one of the top priorities of the legislator

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Lentillon, Vanessa. „Les inégalités intersexes en EPS : injustices perçues chez les élèves à l'égard des notes, des interventions de l'enseignant et des interactions entre pairs“. Lyon 1, 2006. http://www.theses.fr/2006LYO10081.

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Des inégalités intersexes en faveur des garçons sont observables en Education Physique et Sportive au niveau des notes, des attentes et interventions de l'enseignant, des contenus enseignés et des interactions entre pairs, filles et garçons. Ces inégalités sont-elles perçues comme injustes par les élèves du second degré ? La réalité objective ne se confond pas avec la perception de cette réalité. Cette étude porte sur les différences d'attitudes et d'injustices perçues en fonction des caractéristiques sociales, psychologiques et scolaires des élèves. Au total, 1620 élèves ont été interrogés par questionnaire et 86 par entretien semi-directif. Les perceptions d'injustice sont stratégiques et dépendent de l'intérêt accordé à la récompense reçue. Tout ce qui est du domaine de la réussite, de la domination et du pouvoir affecte davantage les garçons en EPS, et tout ce qui est du domaine du relationnel et du soutien affecte davantage les filles

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Rajasingam, Pathiraj Valérie. „Les atteintes au corps féminin“. Paris 8, 2008. http://www.theses.fr/2008PA082950.

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L'objectif de ce thème est de démontrer la situation actuelle des femmes en matière des violences physiques et l'efficacité de la réponse judiciaire. Le sujet évoque les atteintes volontaires à l’intégrité physique des femmes dans la sphère familiale et sociale. Le sujet traite les cas de mutilations génitales féminines, la grossesse forcée, les violences conjugales, les viols dans la sphère familiale, le harcèlement sexuel, l'exploitation sexuelle du corps des femmes, le proxénétisme, la traite des femmes aux fins de la prostitution, les viols dans le cadre de la vie sociale en faisant une distinction entre le viol en temps de paix et le viol en temps de guerre. Ces infractions sont spécifiques, de nature sexuelle, visant exclusivement le corps des femmes. Ces infractions portent atteinte au droit de disposer librement de son corps par la femme. Le législateur s'est intervenu plusieurs fois ces dernières années, dans le but de réprimer sévèrement l’auteur des faits et ainsi pour favoriser l'égalité des sexes. Ces violences portent préjudices à la fois physiques et psychologiques des victimes. Ces violences sont à l'origine de nombreuses conséquences sur la santé physique et psychologique des femmes victimes. C'est un fléau social à l'échelon mondial. L'éradication de certain phénomène nécessite parfois la coopération policière et judiciaire interétatique
This study concerns actual questions in physical acts of violence towards the women. The legislator was intervened again and again to suppress acts of violence made to the women, like female genital mutilations, forced pregnancy, intimate partner violence, sexual harassment at job, sexual exploitation, procuring and rapes with differentiation between rape in peacetime and in times of war. These physical attacks are volunteers and make obstacles to the realization of the objectives of equality between sexes. Violence against women is a serious obstacle to equality between women and men, and perpetuates inequality. Domestic violence is also very serious. Violence has severe health consequences for the affected, it is a social problem. The recognition and respect throughout Europe for the equal dignity and integrity of both women and men are major objectives

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Serdjénian, Evelyne. „Les Femmes et l'égalité“. Paris, EHESS, 1986. http://www.theses.fr/1986EHES0059.

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Laiche, Mounia. „L'évolution de la justice en Algérie“. Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0027.

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La Justice est une aspiration aussi ancestrale qu’universelle, mais les sociétés humaines ne sont pas encore parvenues à établir un consensus en ce qui concerne son organisation et son mode de fonctionnement. Cette dernière est fortement liée à l’histoire de chaque peuple. Néanmoins, les principes généraux gouvernant la justice, semblent devenir un héritage humain, notamment en ce qui concerne, l’indépendance et l’impartialité de la justice, le droit d’accès à la justice, l’égalité devant la justice … De ce paradoxe, entre l’universalité et la relativité de la justice, se nourrit notre recherche intitulée « L’évolution de la justice en Algérie »
Judiciary is as ancient and universal aspiration, but human societies have not yet reached a consensus regarding its organization and mode of operation. The judiciary is strongly linked to the history of each people. Nevertheless, the general principles governing judiciary, seems to become a human heritage, particularly regarding the independence and impartiality of courts, the right to access to justice, equality before the law ... From this paradox between universality and relativity of judiciary, feeds our research entitled " the evolution of justice in Algeria

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Pasquier, Gaël. „Les pratiques enseignantes en faveur de l'égalité des sexes et des sexualités à l'école primaire : vers un nouvel élément du curriculum“. Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100142/document.

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La mixité scolaire n'implique pas l'égalité entre les sexes. elle pose la question du type de relation qu'une société entend promouvoir entre eux. en france, si l'école peut être perçue comme un facteur d'émancipation des femmes, de nombreuses études ont montré qu'elle demeurait également un instrument de reproduction des rapports sociaux de sexes traditionnels. il existe cependant des directives officielles de l'education nationale qui prescrivent aux enseignant-e-s d'oeuvrer pour l'égalité des sexes à l'école. il semble cependant que celles-ci ne soient appliquées que par une minorité. j'envisage dans ma recherche de m'intéresser aux enseignant-e-s du primaire qui prennent en compte cette dimension dans le travail mené dans leur classe et aux pratiques en faveur de l'égalité des sexes qu'ils-elles mettent en place. quelles sont ces pratiques ? leur action que l'on peut supposer innovante, puisqu'elle est minoritaire, pose certaines questions. s'agit-il de faire expérimenter l'égalité des sexes au quotidien dans une classe ou d'associer les élèves à une réflexion autour de cette question ou les deux ? peut-on enseigner l'égalité des sexes à l'école et comment ? quels sont les avantages et les limites d'un tel enseignement ? ces pratiques soulèvent en effet des problèmes éthiques et politiques importants car il s'agit d'un domaine socialement conflictuel qui fait appel à des représentations sociales ayant trait à l'identité de chacun /
Although in France school can be seen as an important factor in women emancipation many studies have pointed out that it also remains an instrument enabling the social reproduction of traditional gender relations. Since the 80s the National Education official texts have encouraged teachers to work for the promotion of gender equality and to question the sex stereotypes. Since the 2000s they have also asked them to fight against homophobia. These texts define the term as the discrimination or the verbal and the physical violence against the homosexuals but also, through the questioning of sex stereotypes, against those who are suspected of being homosexuals. However these formal requirements seem not well known by teachers and remain therefore unapplied. They nevertheless offer a formal framework and clearly-defined regulatory environment for people wishing to put into practice a non-sexist and/or a non-heterosexist pedagogy based on equal treatment of children regardless of their gender and on the refusal to link gender with predetermined social roles. This work focuses on these innovative practices and aims to strengthen the understanding of the specific work of these teachers and the new issues it raises. This research focuses precisely on the teachers who are intending to take up these issues and these practices in the context of primary school which includes in France the nursery school and the elementary school. On the basis of twenty non-directive interviews we try to better understand the specificity of these teachers's work and the representation they have of it. We also analyze the possibility and the characteristics of an education for gender and sexualities equality at the first education levels and the tensions that it can generate in the exercise of the teaching profession

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Lahure, Matthieu. „La formulation moderne et contemporaine du problème de l’égalité des sexes et de la différence des genres comme question de justice appliquée“. Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040158.

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Cette thèse décrit comment la philosophie politique reformule l’exigence démocratique d’égalité entre les hommes et les femmes comme une question de justice appliquée. Les relations entre les hommes et les femmes occasionnent des distributions de droits, de pouvoirs et de biens qui avantagent les hommes, y compris dans le contexte égalitaire des sociétés démocratiques. Cette thèse décrit les mécanismes par lesquels cette injustice persiste, et puise dans la philosophie moderne (Locke, Rousseau, Tocqueville, Mill) et contemporaine (Rawls, Walzer, Okin, Kymlicka) des ressources théoriques et des procédures distributives pour évaluer et corriger cette injustice dans ses diverses déclinaisons. Il s’agit d’envisager la possibilité pour la dynamique démocratique de procéder à un nouvel approfondissement de ses principes afin de faire face au défi que représentent pour elle la différence sexuelle et plus encore la différenciation sociale inégalitaire des genres. Notre conclusion est que l’égalité entre les sexes passe par un libéralisme politique critique qui réaffirme la valeur de l’autonomie individuelle tout en convenant que la promotion de celle-ci passe par des interventions de l’Etat qui dépassent le simple principe de non-discrimination et prennent en compte la spécificité des biens que les individus convoitent, ainsi que la situation sociale qui les caractérise
In this work I show how the democratic claim for equality between men and women is formulated in political philosophy as a question of applied justice. The relationships between men and women involve distributions of rights, powers and goods which are to men’s advantage, even within the equalitarian context of democratic societies. The aims of this research have been to measure up this unequal treatment and analyse the mechanisms through which it persists, as well as to offer solutions to correct its various manifestations. With this in view, I have chosen to rely on the theoretical tools and to develop the perspectives on distributive procedures provided by the works of modern philosophers such as Locke, Rousseau, Tocqueville and Mill, and by the contemporary reflections of Rawls, Walzer, Okin, and Kymlicka. What is at stake here is the possibility for democracy to re-examine the very principles of its dynamics so as to face the challenge of sexual difference and to correct the inequality of socially grounded gender differentiation. I have reached the conclusion that to achieve equality between the sexes, there has to be a critical political liberalism reaffirming the value of individual autonomy. But for the promotion of such autonomy State intervention needs to go beyond the mere principle of no-discrimination and to take into account the specific nature of the goods which the individuals are after as well as the social situations by which they are characterised

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Adeline, de Boisbrunet Ludovic. „Les femmes dans la magistrature depuis 1945“. Paris 2, 2002. http://www.theses.fr/2002PA020026.

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L'entrée des femmes dans la magistrature française depuis le vote de la loi du 11 avril 1946 participe du mouvement général d'émancipation de la femme commencé activement dès les premières années du vingtième siècle et qui est allé en s'accélérant pendant la deuxième moitié de ce siècle. En France, l'obtention du droit de vote et d'éligibilité par les femmes en 1944 a pour conséquence d'en faire des citoyennes à part entière en leur donnant la pleine capacité politique. Ce droit nouveau lève l'obstacle majeur à leur entrée dans la magistrature. Depuis lors, les femmes ont investi massivement ce corps qui a vu en quelques décennies sa composition sociologique se modifier considérablement par le double phénomène de son rajeunissement et de sa féminisation. Cette féminisation unique en France étonne par son ampleur, s'agissant de l'un des grands corps constitués de l'État doté de pouvoir et d'autorité, tant elle est spectaculaire et exponentielle. Elle s'explique, à l'observation des statistiques, par la désaffection progressive et continue des candidats masculins pour le métier de juge, ce, de manière significative depuis le milieu des années soixante-dix, et dans le même temps, par un intérêt marqué des étudiantes en droit pour la carrière de magistrat. Au début du vingt-et-unième siècle, la parité entre les hommes et les femmes est atteinte dans la magistrature et les femmes sont en train de devenir majoritaires. Cette féminisation arithmétiquement inéluctable fait du troisième pouvoir, l'unique lieu institutionnel du pouvoir pris par les femmes.

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Konuma, Isabelle. „Le statut juridique de la femme mariée en droit japonais de la famille“. Paris 7, 2008. http://www.theses.fr/2008PA070087.

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Avec la réception des droits occidentaux au Japon durant l'ère Meiji (1868-1912), le droit entra dans la famille et vint afficher sans relâche le modèle idéal de celle-ci, ainsi que celui de l'épouse. En effet, marquée par l'élaboration de l'institution familiale d'/e sous le droit de la famille de Meiji (1898), l’épouse fut soumise a de nombreux régimes inégalitaires, lesquels furent supprimés en 1947, avec l'introduction d'une égalité, du moins formelle, entre les époux. Aujourd'hui, la société japonaise est frappée par les crises du mariage et de la natalité qui se propagent sous l'appellation de « crise familiale ». Or, avant de parler d'une « crise », il semble important de définir précisément ce qui est dit être en crise, et pour cela, de remonter les différentes étapes qui guidèrent le statut d€la femme mariée jusqu’à aujourd’hui. C’est alors que se dessine un processus de modernisation de la famille par le droit, un processus qui eut plusieurs visages tels que l'introduction de la monogamie, le maintien d'un système patriarcal au sein de la famille, le recours à l'égalité des sexes, aspects souvent très éloignés de la réalité sociale qui n'a d'autre possibilité que de s'exprimer par une « crise familiale »
With the reception of Western legal Systems by Japan in Meiji era (1868-1912), law entered the family and invariably began to define its ideal mode! and that of the wives. In tact, marked as they were by the emergence of ie family institution under Meiji family law (1868), the wives underwent many unequal regimes which were abolished in 1947, when some equality was at least formally introduced within the married couple. Today, Japanese society is confronted to marriage and birth crisis which is spreading, known as « family crisis ». Nevertheless, before using the word « crisis », it seems important to define precisely what is said in crisis and in this way to find out the different stages up to today statute of married women. Then we can see a « modernisation » process of the family by law, a process which appeared in several ways, like in the introduction of monogamy, the keeping of a patriarchal System within the family, the appeal to sexual equality, that is to say in aspects which were often very far from social reality, which could not express but through « family crisis »

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Troupel, Aurélia. „Disparités dans la parité : les effets de la loi du 6 juin 2000 sur la féminisation du personnel politique local et national“. Nice, 2006. http://www.theses.fr/2006NICE0029.

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En obligeant les partis politiques à présenter autant de candidates que de candidats, la loi du 6 juin 2000 doit augmenter le nombre d'élues. Pourtant, la loi sur la parité a obtenu des résultats très contrastés, ayant un effet optimal dans les assemblées locales et européenne et un effet minimal voire nul au Sénat et à l'Assemblée. Pour comprendre les raisons de ces disparités entre ces échelons politiques, plusieurs indicateurs ont été mobilisés et une base de données sur les élues (1958-2004) a été créée. Cette démarche a conduit à nuancer et à invalider certaines idées reçues. Ainsi, l'appartenance politique, les changements de règles électorales ou la présence de sortantes n'expliquent pas ces écarts. En revanche, la féminisation antérieure d'une assemblée et le degré de contrainte du dispositif paritaire sont essentiels au bon fonctionnement de la loi. En se cumulant, ces éléments perpétuent le clivage local/national (très et peu féminisé), comme l'avait annoncé Mariette Sineau
The law of 6 June 2000, which obliges parties to field an equal number of male and female candidates, should have increased the number of women elected in politics. However, the parity law achieved very variable results, being most effective at the local and European levels whilst having little or no effect on the composition of the Senate and the National Assembly. To understand the reasons for these variations between the different levels of politics, several theories have been tested and a database has been created of female politicians (1958-2004). This research allows certain established ideas to be challenged and disputed. It is revealed that partisanship, changes to the electoral regulations and the presence of female incumbents are not sufficient to explain these variations. On the other hand, the prior feminisation of the elected assembly along with how restrictive the parity law is under the circumstances are both essential to the effective functioning of the law. Taken together, these elements show a perpetuation of the local/national cleavage (strongly and weakly feminised), as argued by Mariette Sineau

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Ozcakal, Akile. „Les représentations sociales d'étudiantes feministes en Turquie vis-à-vis de la domination masculine et de l' égalité des sexes : entre laïcité, tradition et religion“. Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAG017.

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La recherche que nous menons tend à interroger la domination masculine et l’égalité des sexes en tant que sujets conflictuels au sein de la société turque. Cette domination soumet la femme au père puis au mari, ainsi qu’à tous les hommes de son entourage. Les étudiantes féministes laïques et kémalistes considèrent que cette domination trouve ses origines dans le Coran qui encouragerait la soumission des femmes. Les étudiantes féministes islamiques stipulent que c’est la tradition et les multiples interprétations du Coran qui expliquent la domination masculine. De plus, la laïcité est également en tension chez ces groupes d’étudiantes. Les étudiantes laïques et kémalistes craignent de voir disparaitre le principe de la neutralité inscrit dans la laïcité, au détriment d’une Turquie devenant de plus en plus religieuse. Les étudiantes islamiques, quant à elles, critiquent ouvertement la laïcité qui serait source de discrimination et surtout responsable de l’inégalité entre les sexes. Les deux groupes d’étudiantes féministes ont vécu des expériences qui influencent leurs représentations sociales et leurs comportements, qui seront analysés à travers ce travail de recherche
In our research, we aim at understanding the reasons of male dominance and gender inequality; a conflictive topic within Turkish society. This dominance imposes the women to obey firstly to their father and then to their husband, as well as all the men around her. Feminist students that also define themselves as secular and “Kemalist” consider that this dominance find their roots in the Quran, which would encourage female submission. As to the Islamic feminist students, they point out that tradition and various interpretations of the Quran may explain this male dominance. Moreover, secularism is also a cause of tension between Kemalist and Islamic students. The Kemalist students are afraid that the principle of neutrality that is a part of secularism will disappear, at the expense of a more religious Turkey. On the other side, Islamic students criticize secularism, as the origin of women segregation and responsible of the inequalities between genders. Indeed, both feminist students groups have distinct experiences that influence their social perceptions and behaviours, which will be analysed through this research work

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Maruéjouls-Benoit, Édith. „Mixité, égalité et genre dans les espaces du loisir des jeunes : pertinence d'un paradigme féministe“. Thesis, Bordeaux 3, 2014. http://www.theses.fr/2014BOR30024/document.

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Les discours scientifiques et politiques sur la jeunesse s’attachent généralement aux problématiques de déviance, comportements à risque, délinquance et décrochage scolaire et oublient le plus souvent l’aspect heuristique de la variable genre. L’analyse de la répartition des filles et des garçons dans les espaces, équipements et temps de loisirs de trois communes périphériques de l’agglomération bordelaise montre l’hégémonie des garçons sur les loisirs organisés et le décrochage massif des filles à l’entrée au collège. Tout se passe comme si les garçons investissaient les espaces publics lorsqu’ils ne trouvent plus de réponses dans des pratiques encadrées, alors que les filles disparaissent de ces espaces et se replient vers la sphère privée. S’inscrivant dans une approche de géographie sociale, la thèse développe la pertinence d’une approche féministe comme paradigme scientifique dans la compréhension d’une territorialité différenciée femmes/hommes dans l’espace public. A travers une enquête de terrain comparative de la fréquentation des espaces et équipements des loisirs des jeunes, la recherche interroge les politiques publiques sur les notions de mixité et d’égalité réelle entre les filles et les garçons dans notre société. L’étude met en avant quatre constats forts : l’inégalité, l’offre de loisirs subventionnée s’adresse en moyenne à deux fois plus de garçons que de filles. La non mixité et le renforcement des inégalités, les activités non mixtes masculines sont beaucoup plus importantes que les activités non mixtes féminines. L’invisibilité et le décrochage des filles : Les filles décrochent à partir de l’entrée en sixième, elles disparaissent des équipements et espaces publics destinés aux loisirs des jeunes. La performativité du genre : La constitution d’espaces de loisir spécifiquement masculin et la valorisation des « cultures masculines » représentent l’essentiel de la pratique jeunesse autonome et en accès libre
Science-based and political discourses on youth usually focus on issues such as risk behaviour, deliquency, and dropping out of school, and most of the time omit the heuristic dimension of gender. The analysis of the distribution of girls and boys across spaces, equipments and leisure activities in three suburban areas of Bordeaux show how the use of organised leisure is dominated by boys and while girls stay away from these from the start of lower secondary school. It is all as if boys invest public spaces when organised practices do not fit their needs anymore, while girls disappear from these spaces and withdraw into the private sphere. Drawing on the approach of social geography, this thesis demonstrates the relevance of a feminist approach as a science-based paradigm which is useful to understand how public spaces become gender-differentiated. A comparison of how boys and girls use public spaces and leisure equipments results in a questionning of the notions of gender ‘mixity’ and equality in the context of public policies in contemporary society. Four main findings have been identified : (1) – inequalities : state-sponsored leisure targets twice as many boys as girls. (2) – ‘non-mixity’ and the reinforcement of inequalities : boys-only activities are seen as more important than girls-only ones. (3) - The invisibility of girls. They stop using these structures from the start of lower secondary school, they disappear from the public spaces targeting young people. (4) - Gender performativity : The constitution of spaces of specifically male leisure and the valuation of the " male cultures " represent the main part of the practice autonomous youth and in free access

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Le, Saux Pénault Elsa. „Éduquer à l'égalité des sexes en conduisant des recherches sur la littérature jeunesse : une recherche-action à l'école primaire“. Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100179/document.

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Cette thèse, qui s'appuie sur une une recherche-action, s'est intéressée à la façon dont des professeur-e-s des écoles peuvent s'approprier, puis s'emparer de la demande qui leur est faite d'éduquer leurs élèves à l'égalité des sexes. Le point de départ du travail qui a débuté au début de l'année scolaire 2014-2015, a été l'analyse, collective et en collaboration entre praticien- ne- s et chercheuse, des albums pour la jeunesse exploités ou à exploiter dans les classes dans l'optique de la mise en œuvre de cette éducation. Dans une démarche d'investigation pratique, les expérimentations dans les écoles ont visé à développer l'esprit critique des enfants quant aux stéréotypes de sexes véhiculés par les albums jeunesse et à leur implication dans les inégalités entre les sexes. Les enfants, en adoptant des techniques de "petits chercheurs" (observations, tris, utilisations de grilles d'analyse, statistiques, ...), ont été amenés à effectuer des recherches quantitatives et qualitatives sur les albums de leur école afin de cerner les représentations sexuées, leurs expressions et conséquences. La Recherche-Action a montré comment les enseignant-e-s en analysant les avancées de leurs élèves ont transformé leur vision de l'éducation à l'égalité des sexes et leur pratique professionnelle à ce sujet
Based on an action-research approach, this thesis focuses on how teachers consider and embrace the injunctions to educate their students to gender equality. The starting point of this work began in 2014 when teachers and researchers collectively analyzed youth albums exploited or to be exploited in classrooms. Schools experiments aimed to develop the children’s critical thinking on gender stereotypes conveyed by children's books were also carried out. By adopting a "little scientists" technique (commenting, sorting, use of analysis grids, use of statistics, ...), the children were asked to perform quantitative and qualitative research on their school albums in order to identify gendered representations, their expressions and consequences. The action-research process has revealed how teachers, by analyzing the progress of their students, transformed their own vision of education to gender equality and their professional practice in this regard

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Gosselin, Jessica. „Analyse différenciée entre les sexes, gouvernance et progression égalitaire : étude de la compatibilité du droit constitutionnel canadien aux obligations relatives à l'égalité par l'exemple du Plan Nord“. Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30626/30626.pdf.

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L’étude que nous proposons vérifie si le gouvernement du Québec, dans l’élaboration du Plan Nord, a respecté les obligations relatives à l’égalité entre les sexes qui lui incombent. Nous empruntons une démarche mettant en corrélation la nature des obligations égalitaires au Canada, les procédés de gouvernance employés dans des projets tels que le Plan Nord, puis la mise en œuvre d’analyses sexospécifiques comme outils favorisant la progression de l’égalité réelle. Nous prenons position à l’égard d’une interprétation des garanties égalitaires de l’article 15 de la Charte canadienne des droits et libertés qui devrait imposer à l’État une obligation positive d’agir. Cette conclusion est entérinée par des engagements internationaux, des politiques égalitaires favorisant la réalisation d’analyses sexospécifiques, puis par une interprétation sans cesse réaffirmée en faveur de l’égalité réelle par la Cour suprême. L’ADS est à ce titre présentée comme devant faire l’objet d’une reconnaissance constitutionnelle formelle et comme un véhicule de progression de l’égalité réelle dans nos sociétés.
This study purports to analyze the government of Quebec’s obligations with respect to sex-based equality in the elaboration of the PLAN NORD. We address this issue with an approach combining the State’s obligations resulting from the right to sex-based equality in Canada, the governance issue raised in major projects such as the PLAN NORD and the implementation of gender-mainstreaming analyses as a means to achieve substantive equality. We take the position that the right to sex equality guaranteed under Section 15 of the Canadian Charter of Rights and Freedoms imposes on the State a positive obligation to act. This conclusion is supported by Canada’s international agreements, social policies favoring the implementation of gender-mainstreaming analyses and the often reiterated position of the Supreme Court of Canada pursuing substantive equality. Gender-mainstreaming is presented as to be the subject of a formal constitutional recognition and as a means to achieve equality in Canada.

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Magaña, Garcia Celia. „La "genderisation" des politiques sociales au Mexique (1989-2005), images des femmes dans le progresa et dynamique locale d'un "rancho" à l'ouest du Mexique“. Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010522.

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Cette thèse analyse comment l'évolution du débat sur la question du genre a modifié les politiques sociales au Mexique. Nous avons choisi le PROGRESA comme référence au long de cette thèse, parce qu'il est le premier programme qui accorde des allocations en espèces, soumises à conditions, aux femmes. Cette thèse montre que ne pas nommer les femmes ou les familles n'implique pas forcément l'absence d'une politique dans les faits à leur égard; mais aussi que faire mention explicite des familles et des femmes n'implique pas nécessairement l'existence d'une telle politique dans les faits. Une partie de cette étude présente comment les habitants d'une petite localité ranchera à l'ouest du Mexique interprètent et s'approprient d'un programme de lutte contre la pauvreté, conçu au niveau national. Ainsi le PROGRESA en « familialisant » les femmes prétend agir en leur faveur, mais nous avons montré que la prise en compte des familles n'entraîne pas forcément l'amélioration des droits des femmes.

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Rubel, Nathalie. „Sexe et laïcité : l'égalité sexuelle comme critère fondamental de laïcité du droit“. Phd thesis, Université Charles de Gaulle - Lille III, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01025498.

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Dans l'État républicain théoriquement et rhétoriquement fondé en liberté et en égalité, l'égalité sexuelle reste problématique. L'égalité des sexes et surtout l'égalité des sexualités sont comme institutionnellement inconcevables. Les réponses législatives apportées aux revendications de la société civile sont souvent ambiguës (changement de sexe civil, PaCS, parité etc.) et marquées par des résistances traditionalistes, au fond plus religieuses que symboliques. En analysant le contrat social par le prisme du contrat de mariage, on peut montrer qu'après 1789 le droit civil n'a pas fait sa révolution et qu'il tient, malgré son volontarisme, au " droit de la nature ". L'État ne renonce pas à la différenciation sexuelle inscrite dans la Genèse et le droit canonique, puis sécularisée par Rousseau. Les femmes sont durablement frappées d'une double incapacité, civile et civique. Cependant, en séparant la famille et la Cité, Rousseau sépare le privé et le public et contribue à la conception de la laïcité. Les différences interindividuelles doivent rester au privé ; le public est l'espace de l'égalité indifférenciée des citoyens. Or l'état civil impose dès la naissance une " religion des deux sexes ", aujourd'hui contredite par les modes de vie et même la biologie. Cette forme de religion d'État a des conséquences discriminatoires par ses interdits (parenté homosexuelle...) et ses prescriptions (réassignation des intersexué-e-s...). Il serait logique que l'État laïque renonce à sexuer les citoyens. Mais peut-être que beaucoup d'individus, en crise conjugale et nationale, ont besoin d'y croire encore, la fiction de communauté édénique tenant alors lieu de partition de réenchantement.

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Piel, Elodie. „Le féminisme, un tremplin pour l'affranchissement des hommes ? : les perceptions masculines sur les enjeux féministes en France 1997-2007“. Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0137.

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La recherche se fait uniquement avec des hommes. Elle est axée sur les jeunes générations, les héritiers du féminisme des années 1970. Ceux qui ont moins de trente-six ans sont privilégiés. L'étude est réalisée dans trois milieux socio-culturels : milieu urbain, rural, péri-urbain. Dans un premier temps, il importe de relever les représentations immédiates que se font les enquêtés du féminisme. Quelle connaissance ont-ils du sujet ? Quel est l'héritage de l'antiféminisme ? Premier constat : la notion de féminisme est souvent intériorisée à défaut d'être revendiquée. Pourquoi et comment se produit cette intériorisation ? Quelle place occupent les représentations immédiates dans ce phénomène ? Ensuite, la réflexion vise à répertorier les résistances au féminisme. Si les enjeux du mouvement ne sont pas intériorisés ou s'ils sont critiqués, comment l'expliquer ? Le poids des repères traditionnels, les interactions avec le milieu socio-culturel ou avec les femmes ont me importance considérable. Au final, la recherche révèle que grâce au féminisme, les hommes ont changé. Leur expérience de l'égalité avec les femmes s'avère riche d'enseignement, de découverte de soi et de liberté. Elle permet d'explorer des facettes de la masculinité jusque-là inconnues ou refoulées. Elle oblige à se repositionner face aux femmes et aux modèles déjà institués. Elle impose une nouvelle donne dans les rapports de sexe et dans le rapport à soi qui marque un affranchissement : le féminisme a permis aux femmes de s'émanciper du modèle patriarcal, il permet aux hommes de s'en distancier, de dessiner les contours d'une nouvelle identité, d'un sujet masculin affranchi
The study population is exclusively French men. Specifically of concern is the younger generation of Frenchmen, the inheritors of 1970s feminism. Men under the age of thirty six are of particular interest. The study includes men from three socio-cultural groups: urban, rural and semi-urban. The first section consists of an exploration of the subjects' representation of feminism. What knowledge do they have of the topic? What role does antifeminism play? First observations: Notions of feminism are often interiorized but frequently unconsciously, that is, without a verbalized adherence to its principles. Why and how are feminist principles interiorized? What is happening in society that feminist ideas are interiorized but not acted upon? The second section addresses the resistance that exists to feminism both in French men and in French society in general. How to explain when the feminist cause has not been taken to heart or has been rejected? Traditional values, interactions with the socio-cultural environment or with women, ail have an important influence on how and if feminist values are interiorized. Finally, the study shows that due lo feminism, French men have changed their way of thinking. Their experience of equality with French women is an opportunity to enrich their sense of self as well as a chance to explore deferent facets of their masculinity that were previously unknown or repressed. Feminism obliges men to reposition themselves in their relationship with women as well as with existent models of social behavior. It imposes a new factor in sexual relations as well as in the relation to self-liberation: feminism permitted women to emancipate themselves from the model of patriarchy; it aIso allowed men to distance themselves from that same model, to create the contours of a new identity, a liberated masculine identity

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Gerin, Murielle. „Co-écriture fille-garçon en symétrie : une ingénierie didactique coopérative pour concrétiser l’égalité des sexes au CP“. Thesis, Rennes 2, 2020. http://www.theses.fr/2020REN20016.

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Si l’égalité de droit entre les femmes et les hommes semble en voie d’être achevée, l’égalité de fait n’advient pas mécaniquement. Partant de travaux sociologiques en études sur le genre, cette recherche didactique fait le postulat suivant : l’égalité entre femmes et hommes émerge d’une reconnaissance mutuelle femmes-hommes de leurs égales puissances d’agir. En outre, une reconnaissance mutuelle filles-garçons dans le savoir, autrement dit une reconnaissance épistémique filles-garçons, dès le plus jeune âge et en continu, favorise cette reconnaissance mutuelle femmes-hommes aux âges ultérieurs. L’étude pose la question suivante : quelles conditions didactiques sont propices à une reconnaissance épistémique filles-garçons en lire-écrire ? Le cas étudié concerne l’écriture d’une histoire inventée en binôme mixte au CP. Il s’inscrit dans le cadre de la théorie de l’action conjointe en didactique, et s’appuie sur des travaux en philosophie de l’égalité à côté du genre. Pour comprendre la pratique et l’améliorer, la recherche met en œuvre une méthodologie de l’ingénierie didactique coopérative. La thèse comprend deux parties. La première propose un arrière-plan épistémologique où la concrétisation de l’égalité des sexes est pensée dans les situations didactiques à partir de la reconnaissance épistémique fille-garçon. La seconde donne à voir le déroulé de l’ingénierie : Co-écriture fille-garçon en symétrie au CP. Par une validation interne des variables de l’ingénierie, l’étude révèle comment le collectif professeur·e·s-doctorante parvient à inventer un dispositif, la Bande-brouillon, propice à l’émergence de signes de reconnaissance épistémique fille-garçon en écriture au CP
Whilst the equality of rights between women and men seems to be on the way to being achieved, equality in practice does necessarily follow course. Based on sociological work in gender studies, this didactic research is based on the following premise : equality between men and women emerges from a mutual recognition between men and women of their equal power to act. Moreover, a mutual recognition between boys and girls in knowledge, in other words an epistemic boy-girl recognition from an early age and thereafter, favours a mutual recognition between men and women at later ages. The study explores the following question : what didactic conditions are conducive to an epistemic boy-girl recognition in reading and writing? The case studied concerns the writing of a story invented in mixed pairs in first grade. It is analysed from the framework of the theory of joint action in didactics, and is based on work in the philosophy of equality from Fraisse. To understand and improve the practice, this research implemented a methodology of cooperative didactic engineering. The thesis is composed of two parts. The first part presents the epistemological background to the study where the concretisation of gender equality is considered in didactic situations, starting with the epistemic boy-girl recognition. The second part shows the development of the study’s didactic engineering : Boy-girl co-writing, in symmetry, in first grade. Through an internal validation of engineering variables, the study reveals how the professors-searcher group manages to invent a device, the draft-band, which is conducive to the emergence of signs of epistemic recognition of boy-girl writing in first grade

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Lassel, Djaouida. „Les associations de femmes face aux inégalités de genre en Algérie“. Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0292.

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Cette thèse porte sur l’action de deux types d’associations de femmes, présentées dans quatre régions rurales et urbaines de l’Algérie : Alger, Oran, Blida et Tipaza, dont la création est entre 1991 et 2002. Leur histoire est étroitement liée aux dynamiques des mouvements sociaux et politiques algériens durant cette période.Cette recherche s’inscrit dans une perspective féministe et se distingue par la mobilisation du concept d’empowerment introduit par Wiliam Ninacks. À travers les entretiens semi directifs et des compléments d’informations recueillis lors de l’observation participante, méthodologie utilisée pour la première fois pour étudier les associations de femmes en Algérie, deux types d’associations ont été ont été examinés. Le premier inclut deux associations intervenantes en faveur des femmes victimes de violences. Elles font en outre un travail de pression au niveau des trois pouvoirs : politique, législatif, et juridique, pour changer les lois sur la famille et celles relatives à la violence contre les femmes. Le deuxième type d’associations étudié vient en aide aux femmes rurales et artisanes.Cinq associations ont été ainsi observées. Cette thèse contribue à la connaissance des nombreux défis auxquelles elles font face dans l’établissement de pratiques et actions permettant aux femmes rurales et citadines en situation de violence, de besoin, et d’exclusion de se constituer en actrices collectives pour agir ensemble en vue de changements de leur statut social et économique
This dissertation focuses on the action of two types of women's associations, presented in four rural and urban areas of Algeria: Algiers, Oran, and Tipaza, whose creation is between 1991 and 2002. Their history is closely linked to the dynamics of Algerian social and political movements during this period.This research is part of a feminist perspective and is distinguished by the mobilization of the concept of empowerment introduced by William Ninacks.Through the semi-directive interviews and additional information gathered during the participant observation, methodology used for the first time to study women's associations in Algeria, two types of associations were Examined. The first includes two associations for women victims of violence. They also exert pressure on the three powers : political, legislative, and legal, to change family laws and those relating to violence against women. The second type of association studied supports rural and artisanal women.Five associations have been observed. This thesis contributes to the knowledge of the many challenges they face in the establishment of practices and actions enabling rural and urban women in situations of violence, need, and exclusion to establish themselves as actresses to act together in order to change their social and economic status

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Forest, Maxime. „Une analyse genrée du changement politique sur le terrain parlementaire : la Chambre des députés de la République tchèque (1996-2008)“. Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0022.

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Cette thèse retient pour hypothèse que les transformations intervenues depuis vingt ans en Europe centrale comportent une dimension genrée, en cela qu’elles modifient l’état des rapports sociaux de sexe, mais aussi que ces derniers ont contribué en retour à «façonner » les conditions du passage à la démocratie. Privilégiant une entrée par les femmes ayant détenu un mandat parlementaire depuis 1990, sont d’abord étudiés l’engagement politique de la Révolution de velours à la démocratie de partis, la définition des ressources politiques pertinentes et la valence différentielle du genre dans un contexte de transformation. Une mise en perspective historique permet de saisir les effets de dépendance qui pèsent sur l’engagement des femmes et de les imputer au contexte post-socialiste ou à l’histoire plus longue. Dans un second temps, l’analyse se focalise sur le travail de la chambre des députés du point de vue du genre. Elle se fonde sur une sociographie du personnel et du travail parlementaire, dans ses composantes communicationnelles, partisanes et législatives. Cette étape, qui vise à documenter de manière convaincante la dimension genrée du changement politique, s’appuie sur un volet quantitatif et une étude qualitative, sous forme d’entretiens avec une cinquantaine de député-e-s. Enfin, les députées sont envisagées comme actrices de l’« européanisation ». À travers la contribution du parlement à l’élaboration des politiques d’égalité, les relations établies entre élu(e)s et ONG de femmes, et la perception du genre en tant que ressource/handicap politique, cette dernière partie définit les effets cognitifs de variables exogènes sur la dimension genrée de la transformation
This PhD dissertation addresses the contribution of gender in shaping post-1989 politics and policies in the Czech Republic. Based upon qualitative primary sources, as interviews with 1989 female activists, records from the Civic Forum sessions, archives from the socialist era, a first part provides a framing of women’s contribution to political change in a broader historical perspective. Thanks to the documents found in the archives of pre-communist and communist women’s organizations, I focus on the politicization of the Czech women’s movement after WWII and suggest reconsidering the role of socialist Czechoslovak Women’s Union during the Prague Spring (1967-1969). In the form of an in-depth legislative survey at the Chamber of deputies (1996-2007), the second part introduces quantitative & sociological aspects relevant to the understanding of women’s access to political representation. At the same time, it draws the significance of gender in party and parliamentary politics in the context of post-communist transformation, especially when it comes to public issues such as reproduction and bodily integrity. Empirical findings are discussed and put into a comparative perspective in a third part. Dedicated to the cognitive processes and institutional transfers that contributed to re-frame gender issues after 1990, it also enlightens the role of Europeanization. Questioning this notion as “something to be explained”, rather than an explanatory variable, I mainly refer to Europeanization in terms of changing domestic arrangements in the field of gender policies, which involves policy makers, political parties, as well as emerging women’s interest groups

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Fauveau, Aurélia. „L'intégration des inégalités de genre dans la politique des ONG humanitaires et des organisations internationales : étude de cas de deux ONG“. Nice, 2005. http://www.theses.fr/2005NICE0039.

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La lutte contre les inégalités entre hommes et femmes (inégalités de Genre) est aujourd'hui intégrée au coeur des objectifs mondiaux d'éradication de la pauvreté et de développement. En effet, des liens significatifs ont été découverts par la littérature économique entre les inégalités de Genre, d'une part, et la croissance et les facteurs de développement, d'autre part. En outre, l'ONU a instauré un cadre international d'intervention pour promouvoir les femmes : l'égalité des Genres est devenu une de ces priorités. Ces éléments expliquent que les Organisations Internationales, et particulièrement la Banque mondiale, ont recentré leur politique internationale en direction de la promotion de la femme depuis le milieu des années 90. Les ONG humanitaires, autres grands acteurs incontournables de la scène internationale, participent également à la lutte contre la pauvreté et les inégalités. Particulièrement efficaces dans leurs interventions, nous nous interrogeons alors, sur le positionnement de ces Institutions quant aux inégalités de Genre : -Les ONG ont-elles perçu l'impact des inégalités de Genre sur la pauvreté et l'importance de l'intégration des femmes dans le développement ?-Les ONG ont-elles intégré la dimension " Genre " dans leurs actions pour tenter à la fois de réduire l'inégalité et, par-là, d'offrir des instruments supplémentaires au développement et à la croissance ?
Fighting the gender gap is one of the biggest international goals to eradicate poverty and attain development. Indeed, economical literature found significant links between the gender gap on the one hand, and growth and development goals on the other hand. Furthermore the UN made an international frame to promote women: gender equality became one of its first priorities. All this explains that International Organisations, and first of all the World Bank, redefine their international politics toward women since the mid nineties. Humanitarian NGOs which cannot be ignored on the international scene, participate in fighting poverty and inequalities too. Because they are especially efficient in their action, we question ourselves about their position in fighting the gender gap : -Did NGOs understand the impact of the gender gap on poverty and the importance of integrating women into development?-Do NGOs integrate the gender dimension into their actions in order to reduce the gender gap and then offer additional tools to development and growth?

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Forstenzer, Nicole. „Politiques de genre et féminisme dans le Chili de la post-dictature, 1990-2010“. Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010506.

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Ce travail de recherche porte sur la prise en charge par l'Etat chilien dans le contexte de la transition démocratique des revendications d' égalité entre les sexes portées par les femmes de la deuxième vague féministe des années 1980. Apres avoir examiné la mobilisation des années 1980 au regard de l'histoire du féminisme chilien, puis la chronologie de l'institutionnalisation de la «perspective de genre» au sein de l'Etat, la thèse analyse deux dynamiques : d'une part la redéfinition du genre dans l'Etat, privilégiant une version dépolitisée et techno-opérationnelle de la prise en compte des inégalités entre hommes et femmes, et d'autre part la division du féminisme chilien entre projets politiques divergents. Enfin, les enjeux et conflits provoqués au long de ce parcours hésitant et heurte sont traités : la réponse partielle et partiale aux besoins pratiques et stratégiques des femmes par les politiques sociales, la reconfiguration des représentations de la féminité marianique, et la pierre de touche de la souveraineté sur les corps pour l'accès à la citoyenneté.

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Madi, Angela. „Attitudes des étudiants en STAPS à l'égard de la mixité dans leur pratique des activités physiques et sportives : comparaison entre la France et la Syrie“. Thesis, Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100146/document.

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Cette thèse présente une étude comparative détaillée de la perception de la mixité chez les étudiants en STAPS, en France et en Syrie, en général et dans le cadre bien spécifique des pratiques sportives. Les différences culturelles et cultuelles fondamentales entre ces deux pays éclairent la mixité et l’égalité des sexes de nuances mises en évidence dans cette étude.Etudier la mixité au cours des activités physiques et sportives nous a naturellement conduit à évaluer les opinions, les croyances et les comportements de chacun par rapport à la mixité dans la vie sociale et quotidienne, puis à l’égalité des sexes dans les deux sociétés. D’un côté, cette notion est intégrée dans la société française et ses répercussions n’engagent pas de réforme en profondeur de la culture européenne moderne.De l’autre côté, dans la société syrienne, entre désir de modernité et crainte d’un changement identitaire radical, elle éclaire le dilemme d’une génération de deux points de vue : pour le premier, lever ce tabou est un enjeu vital. Le second estime la mixité comme une vitrine d’une évolution plus profonde
This thesis is a detailed comparative study of the perception of coeducation among students in faculties of sport science in France and Syria, and especially during their sport practices.The fundamental differences, whether religious or cultural, between these two countries can illuminate coeducation and equality between the genders. They also elucidate the vivid and specific variations in their answers, which have been widely highlighted in this research.Studying coeducation in physical activity and sports has led us automatically to evaluate the opinions, beliefs and behaviors for each student in regard to the concept of coeducation in daily social life, and genders equality in both countries.On one hand, the concept of coeducation has been embedded in the French community. But its repercussions haven’t suggest critical foundations in modern European culture. On the other hand, inside the Syrian community, there is a craving for modernity along with a fear of radical changes in identity, this reflects a dilemma of a generation with two points of view: the first one considers eliminating these taboos as a vital concern. The second considers coeducation to be a shop window from which the observer could get what he/she needs, while hoping for a more profound change

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Farine, Elise Caroline. „De l’identité juridique de la femme : approche technique et philosophique de droit privé contemporain“. Thesis, Bordeaux, 2014. http://www.theses.fr/2014BORD0212/document.

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La notion d'identité implique certains présupposés de droit privé dont latendance est marquée par certains «généricismes». L'on peut entendre par là lesconceptions qui limitent la définition du genre humain à des traits catégoriels etabstraits, sans suffisamment prendre en compte des particularités sexuellementdifférenciées. Pourtant, le sujet de droit lorsqu'il est féminin doit impliquer la prise enconsidération de singularités liées à son sexe, qui ne peuvent être les mêmes quecelles d'un sujet de droit masculin.Sous couvert de l'égalité des sexes, le droit engage alors la société à uneuniformisation des intérêts cependant divergents et propres à chaque sexe. Il s'agitalors de montrer à la fois l'apport de ces conceptions, mais aussi leurs limites et doncla nécessité de s'ouvrir à l'exigence de conceptions plus «universalistes». En effet, ildoit être démontré que seule une universalité peut garantir la reconnaissance desparticularités et des différences féminines, telle qu'une identité juridique fémininel'admettrait. Si cette étude fera face à divers courants et auteurs de philosophie dudroit, elle prendra pour point de départ le droit positif établi dans ses différentesdisciplines, du droit pénal à certains aspects du droit du travail ou du droit desassurances.L'intérêt de la question est de permettre une évaluation plus précise desqualifications autour de la femme comme sujet de droit singulier, et en intégrant lescritiques contemporaines, qui ont pu montrer l'insuffisance d'une pensée simplementgénérique pour traiter de questions aussi graves que la différenciation sexuelle quece soit en droit civil ou en droit social- critiques qui, néanmoins, n'ont guère assuméla voie épistémologique de la philosophie du droit dans sa spécificité
The notion of identity involves the presuppositions of private law withwhich the trend is marked by some «genericisms». That means conceptions who limitthe human gender's definition in specific and abstract features and withoutconsidering the sexually differentiated peculiarities. Nevertheless, the subject of rightwhen it's a feminine subject implies the considering of sexual characteristics, whichcannot be the same that those of the male subject.On the pretext of the gender equality, the right submits then the society to astandardization of the divergent interests and peculiar to every sex. It is then aquestion of showing at the same time the contribution of these conceptions, but alsotheir limits and thus the necessity of opening to the requirement of more«universalist» conceptions. Indeed, it must be demonstrated that only a universalitycan guarantee the recognition of the peculiarities and the feminine differences, suchas a feminine legal identity would admit it. If this study will face diverse currents andauthors of philosophy of the right, it will take for starting point the substantive lawestablished in its various disciplines, the criminal law with certain aspects of the laborlaw or the insurance law.The interest of the question is to allow a more precise evaluation of thequalifications around the woman as the subject of singular right, and by integratingthe contemporary criticisms, who were able to show the insufficiency of a simplygeneric thought to deal with questions so grave as the sexual differentiation in thecivil or labor law- criticisms who, however, hardly accepted the epistemological wayof the philosophy of the right in its specificity

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Fortin, Guy. „Les diaconesses de l'Église byzantine du IVe au VIe siècle: ordonnées ou instituées? État actuel du débat à partir d'une approche liturgique“. Mémoire, Université de Sherbrooke, 2016. http://hdl.handle.net/11143/8187.

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Le mémoire répond à la question contenue dans le titre [Les diaconesses de l’Église byzantine du IVe au VIe siècle : ordonnées ou instituées ?] en abordant celle-ci par une approche liturgique. La réponse s’articule entre autres à l’aide des éléments suivants : l’exploration linguistique des mots clés concernant la question, le rituel établissant les diaconesses comprenant sa structure, son contenu et ses insignes — ce rituel sera également mis en comparaison avec celui qui est utilisé pour le diacre — le ministère et l’état de vie des diaconesses ainsi que l’analyse de l’idéal type de la Theotokos-diaconesse.

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Andriamasinalivao, Rajaofera Beby Alyette. „Gender and female empowerment in Malagasy folktales and oratory“. Thesis, Université de Paris (2019-....), 2020. http://www.theses.fr/2020UNIP7142.

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Les rapports entre les hommes et les femmes dans le contexte malgache sont souvent définis en termes de complémentarité des sexes qui se démarquent par la prétendue absence de l’inégalité des sexes, ce qui remet en question l’oppression des femmes. Cependant, la diversité des représentations des rapports sociaux de sexe dans les différentes régions de Madagascar ne reflète pas toujours ce point de vue généralisé, d’où l’intérêt d’effectuer une étude contextuelle de la représentation des hommes et des femmes ainsi que les relations de pouvoir qui constituent leurs interactions. Nous nous proposons d’analyser le contexte des contes publiés au 19è siècle jusqu’à nos jours ainsi que les contes contemporains contés par des conteurs/conteuses malgaches afin d’appréhender l’évolution des perceptions des différences entre les sexes dans les contes malgaches produits durant cette période. Notre analyse se focalise également sur l’évolution de la participation des femmes malgaches au discours oratoire lors d’événements importants qui définissent la culture malgache, tels que la demande en mariage et les funérailles. Notre étude porte principalement sur la façon dont les différences entre les sexes se traduisent en inégalité des sexes et en relations asymétriques dans le contexte malgache. En tenant compte du contexte actuel qui prône l’égalité des sexes dans tous les domaines, particulièrement celui du développement, nous essayons de déterminer les implications des discours sur l’égalité des sexes sur la perception des différences entre les hommes et les femmes et les rapports sociaux de sexe dans les contes et le discours oratoire malgaches. Nous étudions particulièrement la façon dont les différences entre les hommes et les femmes et les structures des rapports sociaux de sexe constituent un obstacle ou un tremplin à l’empowerment des femmes qui représente une étape majeure pour mettre en œuvre les principes sur l’égalité des sexes
Gender relations in the Malagasy context are often conceptualised in terms of complementarity with a relative denial of the existence of overt male dominance and female oppression and a marked insistence on female superiority. Nevertheless, the diversity of the representations of gender relations in the different regions of Madagascar does not always reflect this generalised pattern, which points to the necessity of a contextual analysis of the representation of men and women and the power relations that structure their interactions. The present study focuses on the notions of masculinity and femininity as well as the power relations between men and women in a selection of Malagasy folktales that were written and published from the 19th century to the present and the contemporary performance of oratory discourses by orators from Antananarivo and Paris. Drawing on surveys and interviews with a selection of storytellers and orators, as well as the observation of storytelling and oratory performances, the study highlights the ways in which gender differences are translated into gender inequality, which tend to limit the possibilities for female empowerment. The main arguments that are presented in the research stress the prevalence of male dominance and female subordination as can be observed in the variety of the male and female characters’ experiences in the selected folktales and the current experiences of female orators in the field of oratory performance. Two possible itineraries for female empowerment are explored based on contemporary storytellers’ perceptions and representations of gender in their works and the audience’s responses to the latter

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Garon, Julie. „L'égalité dans la mire, l'inégalité dans la peau - comprendre l'écart entre les attentes et la réalité des parents dans le partage des tâches“. Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/30418/30418.pdf.

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Le présent mémoire s’intéresse à l’écart qui existe entre la volonté admise des individus de partager les tâches domestiques et parentales de manière égalitaire et les données d’enquête qui font état de l’inégalité qui subsiste tant dans le temps alloué que dans le type d’activités exécutées par les hommes et les femmes. En se penchant sur la manière dont s’organisent les pratiques domestiques et parentales, cette étude a pour objectif de cerner sur quoi reposent les sentiments de satisfaction et d’insatisfaction des parents québécois. Les résultats tirés d’une démarche qualitative d’enquête par entretiens menée auprès de huit hommes et huit femmes montrent que les individus conçoivent toujours les deux genres comme fondamentalement différents et leurs rôles comme complémentaires. Ce faisant, bien qu’ils disent adhérer fortement à l’égalité, ils aspirent plutôt à des rapports équitables, ce qui contribue à expliquer pourquoi l’égalité n’est jamais atteinte.

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Roig, Émilia. „Gender Equality for Some at the Cost of Others : deciphering the Intersectional Discrimination of Racialized Care Workers in France and Germany“. Thesis, Lyon 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO20018.

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Cette thèse applique le concept analytique d’ « inégalité intersectionnelle des genres » à l’analyse des implications du développement du secteur privé du care sur les inégalités structurelles fondées sur le genre, la classe et la race en France et en Allemagne. Je pose la question suivante : les politiques publiques régissant le secteur du care renforcent-elles les inégalités intersectionnelles par leur manque de compréhension des phénomènes de discrimination intersectionnelle ? Dans quelle mesure les politiques publiques dans les domaines de l’immigration, de l’emploi, de la famille et de l’égalité professionnelle entre hommes et femmes prennent-elles en compte l’intersection des désavantages structurels ? J’aborde la notion d’ « égalité des genres » d’un point de vue intersectionnel dans le sens où la catégorie « femme » est envisagée comme un groupe hétérogène et non universel. Les inégalités au sein de cette catégorie sont donc au centre de l’attention. Le transfert du travail reproductif des femmes employées sur le marché du travail formel à d’autres femmes en situation marginale pose des questions de hiérarchie basée sur la classe et sur la race à l’intérieur de la catégorie ‘femmes’. Ma problématique pourrait donc être reformulée comme suit : Comment les politiques promouvant le développement des services de care privés influencent-elles l’égalité entre les hommes et les femmes, et l’égalité entre les femmes ? Une analyse approfondie des politiques discursives et des cadres politiques liés aux problèmes du care et de l’égalité des genres a permis de comprendre les diverses représentations et constructions de ces questions politiques. La recherche conclut que les divers cadres discursifs des problèmes politiques de l’égalité des genres, de l’immigration et de l’emploi dans le secteur du care ont un impact direct sur la formulation des politiques publiques se rapportant au travail du care, ce qui perpétue un processus de discrimination que je décrit en conceptualise comme inégalité intersectionnelle des genres
This dissertation applies the analytical concept of “intersectional gender inequality” to the analysis of the implications of the development of private care for gender, class and racial structural inequalities in France and Germany. I ask: how do public policies pertaining to social care – in their current formulation – reinforce intersectional inequalities because of their disregard or lack of understanding of intersectional discrimination? To what extent do migration, labor market, family, and gender equality policies frame and address intersectional disadvantage? The transfer of reproductive work from women employed on the formal labor market to other marginalized women poses questions of hierarchy based on racism and classism within the group “women.” My research question could be reformulated as: How do policies promoting the development of personal care services influence equality between men and women, and equality between women? I undertook an in-depth analysis of the intricate relationships between white supremacy, class exploitation and patriarchy and examined how these systems of domination impact on gender inequality. The analysis of discursive politics and policy frames related to the issue of care and gender equality allowed an understanding of the various representations and constructions of the political issues and of the people affected by it.The discourses developed in relation to the above-mentioned policies reflect particular representations of the interrelated problems of gender inequality, labor shortages in the care sector, and immigration, as well as the solutions brought forward to solve them. Using critical frame analysis, this dissertation addresses the intersectional representation (or lack thereof) of racialized women in policies, laws and discourses pertaining to social care. Drawing from this, the specific structural discrimination of racialized women on the labor market will be analyzed.The research reveals that the discursive framing of the policy issues of gender inequality, immigration and employment in care impact on the formulation of policies pertaining to care work, which in turn sustain a discrimination pattern that I describe and conceptualize as intersectional gender inequality

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Gamess, Eline. „Proposition pour une mixité réussie entre les hommes et les femmes dans les sphères de décision et de direction : Étude comparative entre la Martinique et le Québec“. Thesis, Antilles-Guyane, 2015. http://www.theses.fr/2015AGUY0846/document.

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Au XXIème siècle, en France, en Martinique, au Québec, le monde du travail se caractérise encore par des inégalités professionnelles persistantes. La non mixité dans la fonction de direction générale ou autrement dit, la ségrégation verticale professionnelle dans l’entreprise serait-elle un invariant quels que soient les contextes ? Les référentiels culturels du dirigeant et du décideur demeurent encore masculins. Les représentations qui se sont construites sur les rôles sociaux des femmes et des hommes dans le travail se sont vite et durablement condensées en stéréotypes négatifs à l’égard des femmes.A partir de la théorie du noyau central d’Abric il semblait opportun de chercher à identifier les principaux déterminants qui ont présidé à la construction de ces stéréotypes. Ce noyau dur serait constitué de déterminismes historiques symboliques et sociaux. S’intéresser à la « déconstruction » des stéréotypes sexués en défaveur des femmes constitue un moyen de repenser l’action collective pour agir plus efficacement en matière de mixité professionnelle. En effet, plusieurs travaux ont montré que, sous certaines conditions, les éléments centraux d’une représentation pouvaient être sensibles à des informations venant les contredire. Réussir la mixité professionnelle entre les femmes et les hommes dans la fonction de direction générale des entreprises requiert, tant de la part de la politique gouvernementale que de celle des ressources humaines, des actions fortes relevant des enjeux de l’élimination des stéréotypes et de déconstruction du rôle social assigné à la femme depuis des millénaires
In the 20th Century, in France, Martinique and Québec, the world of Work is still characterized by persistent professional disparities. Should the not-mixing be an invariant whatever the contexts, in the general managerial function, or in other words, the professional vertical segregation in the company ?The Manager’s and decider’s cultural reference tables remain still male. The representations built by themselves on the women and men social roles in work area are quickly and durably condensed in negative stereotypes against the women.From the theory of the central core of Abric (abric’score), it seems appropriate to try to identify the main determinants which presided over the construction of these stereotypes. This hard core would be constituted by symbolic and social historic determinism. Be interested in the "demolition" of the sexual stereotypes against the women establishes a way to rethink the collective action to act more effectively in regards to professional mixing. Indeed, several works showed that under certain conditions, the central elements of a representation could be sensitive to information coming to contradict them.To make a success of the professional mixing between the women and men in the general managerial function of companies requires so much on behalf of the government policy, a that of the human resources, strong actions raising stakes in the elimination of stereotypes and demolition of the social role assigned to the woman since millenniums

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Meyer, Jennifer. „La genèse du racial-féminisme. Race, classe et genre autour de Pia Sophie Rogge-Börner“. Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2014. http://www.theses.fr/2014ENSL0931.

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Dans la lignée des travaux sur l’intersectionnalité, cette thèse s’intéresse aux imbrications des catégories de « race », de classe et de genre ainsi qu’à l’articulation du féminisme, de l’antisémitisme et du racisme dans les écrits de Sophie Rogge-Börner (1878-1955). Ce travail dévoile d’abord les mécanismes de racialisation du rapport de pouvoir entre les sexes à l’œuvre tant dans l’établissement d’une équivalence entre « race » nordique et égalité des sexes que dans la construction du caractère « juif » du patriarcat. Il confronte ensuite le modèle explicatif de l’émergence de la domination masculine comme produit d’un métissage et symptôme d’une dégénérescence avec l’affirmation du caractère construit de la différence de sexe. Il étudie alors les revendications concrètes d’un discours qui faisait de l’émancipation féminine à la fois une potentialité circonscrite par l’appartenance raciale et la condition de réalisation du renouveau racial. Ce faisant, il montre que le recours à des catégories anhistoriques et essentialisées pouvait être au fondement d’un féministe certes égalitariste mais non-universaliste. Enfin, il s’intéresse à la pérennité de ces idées au sein de la Nouvelle Droite. En prenant le contrepied d’une définition normative du féminisme, ce travail montre comment un mouvement politique d’émancipation a pu d’une part produire de nouvelles exclusions et hiérarchisations entre les femmes et d’autre part fournir de nouveaux arguments au discours raciste et antisémite pendant la République de Weimar et le national-socialisme. Il met ainsi au jour une configuration spécifique de l’intrication entre domination de « race » et domination de genre
Taking on the extensive debate on intersectionality, this doctoral thesis examines the interlocking of the categories race, class and gender as well as the articulation of feminism, anti-Semitism and racism in the writings of Sophie Rogge-Börner (1878-1955). Firstly, this project exposes the mechanisms of racialization of the power relations between the sexes which were at work in the production of an equivalence between the Nordic “race” and gender equality as well as in the ascribing of a “Jewish” character to patriarchy. The thesis then describes Rogge-Börner’s explanation for the advent of male domination as a result of racial mixing and degeneration and confronts it with her assertion of the constructed character of sexual difference. Furthermore, the project analyses the concrete demands of a discourse which presents female emancipation as a potential limited by racial origin as well as the condition for racial regeneration. The thesis shows that the reference to ahistorical and essentialist categories could be the basis for an egalitarian but non-universalist understanding of feminism. Finally, the project looks at the persistence of these ideas within the New Right.In consciously avoiding a normative definition of feminism, this thesis shows how a political emancipatory movement, on the one hand, produced new exclusions and hierarchies among women and, on the other hand, provided new arguments to the racial and anti-Semitic discourse during the Weimar Republic and the Third Reich. The thesis thus brings to light a specific intricacy of racial and sexual dominance

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Karzabi, Iman. „Le privé est politique : l’action publique et le militantisme associatif en faveur de l’égalité femmes-hommes dans les pays post-soviétiques : Ukraine et Bélarus (1990-2013)“. Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2017. http://www.theses.fr/2017IEPP0007.

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Cette thèse a pour objet d’interroger, au prisme du genre, des changements politiques et sociaux à l’œuvre dans les pays de l’ex-bloc soviétique, à l’exemple de l’Ukraine et du Bélarus. Elle analyse en particulier les modalités par lesquelles le politique construit le privé, et comment l’action publique fabrique les (in)égalités de genre. À cet effet, cette recherche s’intéresse aux instruments d’action publique dans le domaine des politiques familiales, de la lutte contre les violences faites aux femmes et à l’application des normes internationales d’égalité femmes-hommes, telles que le gender mainstreaming. Ce travail questionne également les mobilisations collectives hétérogènes qui politisent/dépolitisent la question des inégalités de genre, cherchant à influencer les décisions des autorités en la matière : des collectifs féministes, des organisations religieuses conservatrices, des associations de pères engagés pour un changement des normes de masculinité. Cette thèse démontre comment ces acteurs-trices « négocient » avec le pouvoir, notamment par le biais de l’enchevêtrement entre les ressources nationales et internationales dans la configuration des agendas et des répertoires d’actions. Au niveau microsociologique, à travers des entretiens réalisés avec des parents bénéficiaires des politiques publiques, cette thèse démontre la manière dont les processus politiques façonnent le privé et impactent les champs des possibles des femmes notamment. L’assignation du travail de care aux femmes limite leur autonomie financière, leur carrière professionnelle, leur temps libre, leur activité sociale et politique, contribuant ainsi à la construction du pouvoir « monosexué »
This thesis investigates, from a gender perspective, political and social changes taking place in the countries of the former Soviet bloc, specifically in Ukraine and Belarus. In particular, it analyses the ways in which politics constructs the personal, and public actions create gender (in)equalities. To this end, this research is concerned with policy instruments in the area of family policy, in the prevention of violence against women and the application of international standards of gender equality, such as gender mainstreaming. In addition, this thesis studies heterogeneous collective initiatives which politicize/depoliticize the issue of gender inequalities in order to influence the decisions of relevant authorities: feminist groups, conservative religious organizations, and fathers’ organizations seeking to change norms of masculinity. This research shows how these organizations “negotiate” with those in power, in particular through the interplay of national and international resources in the configuration of agendas and repertoires of contention. At a microsociological level, through interviews carried out with parents who are recipients of public policy actions, this thesis demonstrates the way in which political processes influence the personal and reduce the range of options for women in particular. The assignment of care work to women limits their financial autonomy, professional career, spare time, and social and political activities, contributing consequently to a construction of a “single-sex” power

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Dissertationen zum Thema „Égalité des sexes – Algérie“

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