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Dissertationen zum Thema „Éducation française“
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Lacroix, Sandrine. „Culture, handicap et éducation : l'émergence d'une culture sourde en Polynésie française“. Thesis, Polynésie française, 2014. http://www.theses.fr/2014POLF0010/document.
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Par le passé, les Sourds des îles de l’actuelle Polynésie française semblent s’être « culturellement » fondus dans leurs terres et groupes d’appartenance, franchissant les siècles sans laisser de traces, ni dans les mythes et légendes, ni dans les sources ethnologiques. Aujourd’hui, invisibles et silencieux, ils tentent de sortir de l’anonymat et de se construire sur d’autres bases que celle de la déficience auditive. Au moyen d’une longue étude de terrain, cette thèse en anthropologie construite sur les concepts de vulnérabilité, de handicap et d’inclusion, interroge les revendications collectives et individuelles d’une identité culturelle sourde dans ces îles. Dans une Polynésie française contemporaine elle-même en quête de redéfinition culturelle, sur quelles représentations les espaces sociaux tissent-ils les relations avec ces personnes « différentes » ? Comment les Sourds se définissent-ils ? Quelle est ou pourrait-être leur langue des signes?Across the past centuries, the Deaf people of what constitutes now French Polynesia seem to have blended into the "cultural background" of their lands and their community without leaving trace, neither in myths and legends, nor in the ethnological literature. Today, invisible and silent, they are nevertheless trying to emerge from anonymity while socially constructing themselves on bases other than sole hearing deficiency. By the means of an extensive field study, this anthropology thesis built around the concepts of vulnerability, disability and inclusion, explores the claim, whether collective or individual, of a deaf cultural identity in those islands. In contemporary French Polynesia, a place in search of cultural redefining, what are the representations upon which social spaces weave the relations with these "different" people? How do Deaf people define themselves? What is or what could be their sign language?
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Ulma, Dominique. „Ouvrir l'école primaire française à la dimension européenne : enjeux et pespectives“. Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100094.
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Dans le contexte de l'Europe communautaire et des nouveaux enjeux qu'elle assigne, il est aujourd'hui nécessaire pour chacun, et en particulier pour les instances de formation et d'éducation, de se doter d'un nouvel appareil conceptuel intégrant à son système de valeurs le traitement de la pluralité et de la complexité, et avec elles leurs tensions, leurs paradoxes, en tant que valeurs nouvelles. L'école peut réagir positivement à ce nouveau paradigme, car elle est le terrain privilégié où peuvent se mettre en place et se développer des politiques et des pédagogies nouvelles, adaptées aux structures du monde de demain, dans l'intérêt des enfants qu'elle scolarise aujourd'hui, et surtout de ceux qui n'ont qu'elle pour apprendre. Que recouvre le concept de dimension européenne ? Pourquoi le choix de l'école ? Comment prendre en compte la dimension européenne à l'école, aujourd'hui, pour demain ? Avec quels objectifs ? Quelle formation ? Quels contenus ? Quelles démarches ? Quels supports ?In today's European context and to fulfil the new stakes it is defining, it is necessary for everyone, and in particular for the teacher training and educational authorities, to equip themselves with fresh conceptual tools so as to integrate plurality and complexity, as well as the tensions and the paradoxes they bring about, into their value system. The school system can react positively to this new paradigm, for it is the privileged ground where new policier and teaching methods can be implemented; they should be adapted to the structures of tomorrow's world, for the sake of today's pupils and, above all, of those who can only rely on school to learn. What does the concept of European dimension cover? Why should it happen in school? How can it be taken into account today, for tomorrow? What about the goals, the training methods, the contents, the approaches, the teaching aids?
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Motte, Martin. „Une éducation géostratégique : la pensée navale française de la Jeune École à 1914“. Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040025.
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A la fin du XIXe siècle, la France se trouve confrontée à un redoutable dilemme: comment concilier l'effort naval implique par l'aventure coloniale et le réarmement terrestre face à l’Allemagne? La jeune École de l'amiral Aube croit trouver la réponse : il suffit d'actualiser la stratégie corsaire -réputée économique- en lui adjoignant les ressources de l'armement moderne, notamment les torpilleurs et les sous-marins. Grave erreur, réplique le courant mahanien: des bâtiments aussi légers ne peuvent tenir tête aux cuirassés d'escadre. Au cours d'un long débat, dont on s'est ici efforcé de retracer les implications sociologiques et idéologiques, s'élaborent des formules de compromis préparant la vaste synthèse théorique développée en 1920 par le futur amiral Castex. Mais ce débat met aussi en lumière la surextension géostratégique de l'Empire français, la nécessité d'un recentrement sur l'axe eurafricain et l'indispensable coopération entre la Marine, les autres composantes de la défense nationale et la diplomatie.
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Huberlant, Gérard. „Éducation et bonheur chez Jean-Jacques Rousseau“. Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA083666.
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La recherche porte sur les mêmes thèmes : le bonheur, l'éducation, la recherche de l'authenticité dans un monde social et culturel factice. La thèse que je propose peut s'énoncer ainsi : toute philosophie de l'éducation est en dernière analyse une philosophie du bonheur. Cette proposition à laquelle je donne expressément un caractère d'universalité sera appliquée à la philosophie rousseauiste dont je vais questionner plus particulièrement l' « Émile ». Il s'agit de déterminer l'être de l'homme auquel peut s'appliquer une telle conception et démarche éducatives. Le monde social, la cité politique étant un risque pour l'aboutissement heureux de l'éducation, Jean-Jacques Rousseau va développer une sotériologie et une doctrine de l'art d'agir, une éthique toute pratique qui fera d'Émile un homme rare. Pour Rousseau, il s'agit de réinventer une nature sociale pour se construire un bonheur qui ne soit sur les traces de personne, un bonheur authentique. En ce sens, l'éducation rousseauiste est une hodologie : le pédagogue doit faire découvrir à son élève « la route du vrai bonheur ». À partir de là, on pourra s'interroger sur la problématique du bonheur et sur une conception rousseauiste d'un type d'homme fort défini dans une dialectique du vouloir et de l'agir, de la puissance et de la volonté. En organisant la réflexion de Rousseau autour du concept d'authenticité et en faisant appel à des auteurs aussi divers que Platon, Kant, Locke et même à des théoriciens contemporains de l'éducation, je veux encore faire parler une œuvre qui a déjà fait couler beaucoup d'encre.
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Baraona, Geneviève. „Littérature d'écrivains d'expression française (quatre études de cas) : des clés pour une éducation à l'interculturel ?“ Thesis, Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100189.
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Le surgissement de la culture dans sa forme plurielle, replace l’individu au cœur des enjeux de société, donc au cœur des apprentissages, la question étant de savoir quel individu l’école d’abord, l’université plus tard peut et doit former, la complexité du monde se retrouvant dans l’hétérogénéité grandissante des publics. Les composantes plurielles des situations d’enseignement / apprentissage commence à être prise en compte essentiellement à travers la didactique des langues, entendue comme une discipline nouvelle en sciences humaines et spécialement celle du Français Langue Etrangère. Comprendre la langue/culture de l’autre, combinée à la possibilité de communiquer, devrait permettre la transmission de valeurs et d’expériences humaines. On parle de plus en plus de « compétence interculturelle », c’est-à-dire de démarche, qui favoriserait chez le locuteur une réflexion sur sa culture et son identité propres, où seraient analysées les notions de représentation, de stéréotypie, d’altérité et d’identité… Comment former à une compétence qui se construit dans le processus, et prône l’incertitude, et la remise en question comme valeur ? La littérature des écrivains d’expression française, exilés qui ont changé de langue pour écrire, porte en son sein tous les éléments de la diversité linguistique et culturelle ; écrivains du passage, de l’entre-deux, il se sont interrogés, et spécialement dans leurs écrits autobiographiques, sur les implications vitales du changement de langue et de lieu : quatre œuvres autobiographiques, Nord perdu de Nancy Huston, Paris-Athènes de Vassilis Alexakis, L’analphabète d’Agota Kristof et Quatre mille marches de Ying Chen, seront lues à travers ce questionnement identitaire, ce plurilinguisme choisi ; apprendre la langue de l’Autre, parler la langue de l’Autre comporte un suprême enjeu, écrire dans la langue de l’Autre ; dans la décentration réflexive de l’exil, se fonde en abyme, la distance créative de l’intranquillité ; dans cette optique, leurs œuvres constituent de véritables « objets littéraires interculturels » à étudier dans des formations linguistiques. Transversales à la langue qu’elle soit maternelle, seconde ou étrangère, ces œuvres ne pourraient-elles constituer une partie d’un socle transversal aux disciplines, pour une formation à l’interculturel ? Hors l’école, re- introduire la littérature dans des formations, s’apparenterait enfin à donner à l’œuvre un rôle de passeur culturel et interculturelThe sudden emergence of culture in its multiple shapes results in placing man at the heart of society's problems and thereby at the heart of what training should be: which kind of man should school and university train, given that the world's complexity is reflected in the increasing diversity of learners? The manifold features of teaching or training situations have just been factored in, mostly through language didactics, a new research field of human sciences, with a specific focus on teaching French as a second language. Understanding the language and the culture of others as well as being able to communicate should make for the transmission of human values and experiences. "Intercultural skills" are more and more mentioned. They imply a frame of mind that is conducive to speakers thinking about their own culture and identity and analysing such notions as representativeness, stereotype , identity and otherness. How can people be trained to such skills, given that they are learnt over time and advocate uncertainty and questioning as their core features?The literatures of exiled French-writing novelists who have changed languages to write display all the characteristics of linguistic and cultural diversity: they write about change, in-betweeness, they have asked themselves -especially in their autobiographies- on the vital consequences of language and location change: four autobiographical works, /Nord perdu/ by Nancy Huston, /Paris-Athènes/ by Vassilis Alexakis, /L’analphabète /by Agota Kristof and /Quatre mille marches/ by Ying Chen, will be approached through such an identity-related approach and the choice of linguistice diversity; learning and speaking the language of others poses an overriding challenge, writing the language of others; when exile fosters off-centre thinking, it also prompts creative distance, prodded by questioning ; in this respect their works are genuine "intercultural literary writings" to be studied as part of linguistic studies. Cutting across languages, whether native, second or foreign, such works, might make up some core cross-curriculum base for intercultural studies. Re-introducing literature in studies might, at last, give such writings the role of cultural and intercultural medium
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Jelisavac, Bevanda Jovanka. „Éducation préscolaire et besoins fondamentaux de l'enfant : quelques expériences européennes comparées à la configuration française“. Saint-Etienne, 2009. http://www.theses.fr/2009STET2134.
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L'une des nécessites imposées par notre époque est que les jeunes enfants sont de plus en plus confiés aux institutions préscolaires et que leur scolarisation commence le plus tôt possible. L'exemple français en est une bonne illustration. Pour les enfants, ce sera leur première prise en charge éducative hors de leur famille à un âge particulièrement sensible et important pour leur développement. Se pose dès lors la question de la qualité de l'éducation et de la formation des personnels pour répondre aux besoins de l'enfant en une période si pertubée pour sa jeune sensibilité. Les recherches récentes ont montré l'importance de la stabilité du personnel, de sa formation et de son expérience pédagogique. Elles réfléchissent aussi à des questions comme celles de l'âge de l'éducateur ou du nombre d'enfants par groupe. Pour élémentaire qu'elles peuvent nous apparaître, ces données sont conditions essentielles d'une prise en compte en profondeur des besoins de l'enfant, dont la théorie de l'attachement avec son développement expérimental a rappelé l'importance. Dans ce contexte, il existe en Europe et dans le monde de nouvelles approches et de nouveaux paradigmes. Une enquête comparative entre la configuration française et celles des Pays-Bas ou nordiques, connues pour la qualité de leur éducation, d'une part, et d'autre part, de celle de la Bosnie encore sous le choc d'une guerre destructrice, témoigne de leur parenté, de leurs ressemblances, mais aussi de leurs particularités et différences. Cela aussi bien dans la singularité de leurs configurations que dans la réponse apportée aux besoins fondamentaux des enfants. Cette méthode comparative perment une meilleure connaissance des autres, et une remise en cause de nos certitudes. Par là, elle confronte les expériences et enrichit le domaine des idées. Elle ouvre le champ des possibles. Outre les apports pédagogiques, ces résultats ne nous permettraient-ils pas aussi d'ouvrir des perspectives sur d'autres choix de société ?
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Alves, de Moraes Rozania Maria. „Didactisation de documents en langue française diffusés sur Internet“. Grenoble 3, 2005. http://www.theses.fr/2005GRE39028.
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L'enseignement des langues étrangères intègre largement aujourd'hui les documents " authentiques " et a pu connaître des situations très contrastées pour l'accès aux données. En s'affranchissant du support papier, l'Internet s'affranchit du même coup de l'éloignement géographique, des délais de transports, voire du coût économique. La consultation du Web, de plus, tend à se banaliser et fait partie des activités quotidiennes tant au niveau professionnel qu'au niveau personnel. Ce constat conduit à poser que les technologies numériques ouvrent de nouvelles perspectives aux enseignants de FLE et invitent à réfléchir sur l'intégration didactique de l'outil Internet. La présente recherche s'attachera à observer la pratique des enseignants dans leurs salles de classe, ainsi que les besoins exprimés par les apprenants. Cette recherche veut poser une méthodologie de l'intégration de ces nouveaux documents dans la classe de FLE et, ainsi, contribuer à une rénovation de l'enseignement/apprentissage de cette langue.
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Farraudière, Yvette. „Ecole et société en Guyane française“. Paris 8, 1987. http://www.theses.fr/1987PA080181.
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La problematique est centree sur l'exportation du systeme educatif francais vers un territoire peu peuple et faiblement mis en valeur par plus de deux siecles de colonisation francaise. L'institution scolaire fonctionne en guyane francaise dans une societe multiraciale et cosmopolite dont les etapes les plus importantes de son developpement sont : l'esclavage, le bagne, la decouverte et l'exploitation de l'or, la departementalisation, la construction de la base de lancement spatial de kourou et la forte poussee d'immigration actuelle. La methode historique exploitant un materiel diversifie (documents d'archives concernant la periode coloniale et documents actuels, notamment les statistiques des services de l'education nationale) a permis de reveler : - la permanence de la dynamique assimilationniste qui s'est accentuee au cours du 19e siecle avec l'application des lois scolaires de jules ferry a la guyane en 1888 ; - la materialisation de l'ideologie du progres qui a conduit a choisir pour la guyane les solutions les plus prestigieuses en matiere d'education (college, lycee, universite. . . ), en depit de la pregnance des difficultes liees au milieu physique et humain;. 87 000 habitants en 1987 sur 90 000 km en zone equatoriale, couverts a 90% par la foret et dont l'interieur est depourvu d'infrastructure moderne ;. Faiblesse et eparpillement des effectifs scolarises ;. .Problems are focussed on the exportation of the french educational system towards a thinly populated territory, poorly developed by over two centuries of french colonization. The school system in french guiana works in a multiracial and cosmopolitan society whose most important stages of development are : slavery, penal servitude, the discovery and exploitation of gold, the accession to departmental status, the building of the space center at kourou and the strong rise of immigration observable currently. Historical methodology has made it possible to take advantage of diversified materials (historical records concerning the colonial period and topical documents, notably the statistics of the national education departments) has enabled to disclose : - the permanence of the assimilating dynamic which increased in the 19th century with the application of jules ferry's school laws to guiana in 1888 ; - the materialization of the ideology of progress which has made guiana eligible for the most prestigious solutions regarding education (grammar-schools, hight-schools, university. . . ), despite the pregnancy of the difficulties connected with the physical and human environment;. 87 000 inhabitants in 1987 scattered over 90 000 square kilometers in an equatorial area, covered to a 90% extent by forests and the interior of which is. .
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Jégo, Pierre-Yves. „La langue française dans la coopération linguistique et éducative : le cas marocain“. Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA081046.
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Le maroc, ex-protectorat de la france, conserve la langue francaise 40 annees apres son independance. Langue non maternelle, la (sur)vie du francais au maroc aujourd'hui depend de facteurs socio-culturels et socio-economiques influences par la politique interieure et etrangere engagee par l'etat. Le systeme educatif est arabise du cours preparatoire au baccalaureat, mais les etudes superieures en sciences et technologie, la formation professionnelle du secteur des emplois qualifies se realisent en francais ; il faut maitriser le francais pour acceder aux diplomes et a la formation professionnelle. La cooperation franco-marocaine developpe des projets de cooperation en francais fonctionnel afin de resoudre les problemes linguistiques des sortants de l'enseignement secondaire marocain. Une polemique linguistique arabe francais existe dans la societe marocaine. La these montre que la langue francaise evolue au maroc en complementarite de l'arable. Elle glisse vers une "marocanisation" de son statut, situation significative des options francophones du maroc qui repond aux interets politiques et economiques du pays. La cooperation franco-marocaine y contribueMorocco, ex-protectorate of france, 40 years after his independance keeps on maintaining the french language. The survival of french as a no native language in the actual morocco, depends of socio-cultural and socio-economic factors influenced by the home and foreign state policy. The educative system is arabisted from the first primary school year up to the last year of the secondary cycle, but the universitary studies in scientific and technology fields so as the further education for adults are realised in french : people must be proficient in this language in order to obtain universitaty and professional diplomas. A linguistic polemic "french arab" exist in the moroccan society. The thesis shows that, nowaday in morocco, the french language is muting as a complementary tongue of the arabic language. Its statute is evolving to the state of a moroccan language following up and significatively the morocco's french speaking countries politic choices in his home, foreign and economic policy. The french-moroccan co-operation is instrumenting in developing those options
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Ostiguy, Hugues. „L'influence du contact avec la communauté francophone sur la compétence en français d'élèves d'immersion française“. Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24396/24396.pdf.
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Glikman, Viviane. „Évolution d'une politique en matière de technologie éducative : histoire de "RTS promotion " : une expérience française de télévision éducative pour adultes : 1964-1985“. Paris 5, 1989. http://www.theses.fr/1989PA05H028.
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Des émissions de télévision éducative pour adultes, produites par un établissement du ministère de l'éducation nationale, ont été diffusées sur le réseau national entre 1964 et 1985, a l'intention de publics peu ou moyennement scolarises. Ces émissions n'ont relativement atteint leur but que lorsque, accompagnées de documents écrits, elles ont proposé, dans une perspective de promotion sociale, des contenus didactiques exploitant des formes télévisuelles variées et volontairement attrayantes. L'indifférence des pouvoirs publics et le faible intérêt de leur ministère de tutelle pour l'utilisation des medias dans l'éducation des adultes les ont laissé marginaliser par les chaines de télévision et dériver peu à peu : sous l'influence de la loi de 1971 sur la formation professionnelle continue, des idéologies de mai 1968 et de l'attraction pour une télévision dite "de communication", elles n'ont plus vise qu'à motiver le "grand public" à s'engager dans des actions de formation assurées par d'autres instances ou à s'interroger sur des faits sociaux ou culturels. Leur efficacité s'est alors avérée peu probante. Desservie par les pesanteurs institutionnelles et ne réussissant, des lors, ni à s'inventer des finalités originales, ni à s'inscrire dans un système de formation à distance structure et sanctionne, l'action a commencé à décliner, puis a été abandonnée. Une télévision éducative est, selon nous, une nécessité mais exige, pour être efficace, une forte volonté politique et une définition préalable et rigoureuse des publics vises, ainsi que des contenus et des formes appropriésEducational television programs, aimed at adults with average or below average levels of education, and produced by an agency of the French ministry of national education, were transmitted between 1964 and 1985 by national television channels. Initially, the broadcasts took a direct teaching approach, used various production styles planned to be attractive, and were accompanied by printed materials. The experiment was relatively successful. Later, government indifference and the lack of concern for the use of media in adult education by the responsible ministry allowed the television channels to marginalize these broadcasts. There was also a shift in the content and style of the programs due to the 1971 continuing education law, to the influence of ideologies associated with the events of May 1968, and to the attraction towards a "communication style" of television. The broadcasts now sought either to encourage viewers to enroll in education and training activities organized by other institutions, or to sensitize the "public at large" to social and cultural issues. This approach was less effective. The project failed to create a clearly identifiable role for itself nor did it contribute to a structured distance teaching system leading to qualifications ; after some years of steady decline, it was finally abandonned. There is still a real need for adult educational television in France to day but, for it to be effective, a strong government commitment, prior, detailed definition of target-groups
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Barry, Djenabou. „La scolarisation des filles en Guinée française : le cas du Fouta-Djallon“. Doctoral thesis, Université Laval, 2002. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28593.
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Tetahiotupa, Edgar. „Bilinguisme et scolarisation en Polynésie française“. Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010511.
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Cette recherche menee en polynesie francaise, dans la commune de faaa (a tahiti) et au sud-est des marquises, s'appuie essentiellement sur le discours des gens. En utilisant la methode anthropologique, on decrit des situations de bi ou de multilinguisme a partir des enonces des locuteurs; et selon la meme methode, differents choix actuels de politique scolaire et linguistique sont analyses. L'apport d'autres disciplines telles que: la linguistique, l'histoire, les sciences de l'education, la psychologie est necessairement pris en compte.
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Emaish, Nahed Suleiman. „L'usage de la presse écrite française pour l'enseignement des aspects socio-culturels du français aux lycéens et étudiants jordaniens“. Université de Franche-Comté, 1996. http://www.theses.fr/1996BESA1007.
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Bouquet, Nanou. „L'enfant, la famille et l'école en situation interculturelle : quelle identité pour quelle éducation ? : l'enfant dakarois à l'école française“. Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081776.
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Ce travail traite de l'education familiale et scolaire a dakar (senegal). La capitale constitue un contexte interculturel ouvert sur l'exterieur et compose de divers univers culturels. L'enfant dakarois passe d'un univers a l'autre en oubliant parfois ce qu'il a appris pour acquerir de nouvelles connaissances. Il se construit ainsi une culture individuelle qui lie les differences en un metissage moderne. Dans ce contexte, j'ai cherche a savoir quelles strategies identitaires l'individu peut adopter face a des influences educatives multiples. Une reflexion theorique sur l'individu moderne pris dans une culture dynamique et sur ses reactions face au pluralisme est menee dans un premier temps. Le travail s'organise autour de trois dialectiques : verticale ou temporelle, horizontale ou spatiale et transversale ou personnelle. La troisieme partie est consacree aux donnees de terrain. Ces dernieres sont constituees d'observations de lecons dans deux ecoles primaires, d'entretiens avec des enseignants et de trois questionnaires et trois entretiens soumis a un groupe de dix enfants. Les conclusions montrent que l'enfant dakarois vit bel et bien dans un contexte interculturel particulier issu d'une modernite specifique. S'il etablit une separation nette entre ses univers d'appartenance, il parvient a se retrouver en chacun d'eux. Il est aide en cela par l'existence de permanences (statut de l'adulte, principes d'apprentissage. . . ) et la possibilite de se degager partiellement. Il devient alors un individu metis relie a diverses spheres culturelles et traverse d'influences multiples. Il apparait par ailleurs que la famille continue d'occuper une place importante et intervient a sa facon dans la scolarite de l'enfant. Ce dernier trouve ses reperes dans une "mega culture" regroupant des parametres tels que la langue, la religion et les valeurs morales. L'enfant dakarois semble donc privilegier la flexibilite et la gestion de la contradiction et non nier une partie de soi-meme.
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Tran-Minh, Thao. „La reconnaissance des langues et cultures d'origine à l'école française : vers une meilleure intégration scolaire des enfants alloglottes nés en France?“ Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030081.
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Bien que l’histoire de l’immigration en France soit ancienne, les questions entourant les populations immigrées restent, aujourd’hui, difficiles à évoquer. Ces questions, qui s’inscrivent dans le contexte républicain hérité de la Révolution, ne peuvent évidemment plus se poser dans les mêmes termes que dans les années soixante-dix puisqu’elles ne visent désormais plus les générations arrivantes mais celles d’enfants nés en France. L’école représente d’ailleurs l’un des principaux enjeux à gérer pour ces enfants. Parmi toutes les questions que soulève leur scolarisation, la place de leurs langues et cultures d’origine à l’école a régulièrement fait l’objet de discussions animées parmi les chercheurs de tout bord, tour à tour valorisées ou montrées du doigt. C’est donc dans ce contexte controversé et sous une perspective anthropo-linguistique, que nous interrogeons la question de la reconnaissance des langues et cultures d’origine des enfants alloglottes à l’école française. Est-ce qu’une prise en compte différente de ces référents d’origine par l’institution scolaire pourrait permettre une meilleure intégration des enfants alloglottes nés en France ? Après avoir soulevé les obstacles théoriques, terminologiques et idéologiques de la question dans une première partie, nous présenterons les résultats de différentes enquêtes visant à le poids effectif que possèdent les langues et cultures d’origine dans le quotidien familial et scolaire des enfants alloglottes ainsi que le lien existant entre leurs langues identitaires et leurs représentations de l’intégration. Nous pourrons alors concilier l’idée de reconnaissance avec celle d’intégration par l’intermédiaire de l’écoleEven though French immigration is ancient, stirring up the general issues about the migrants remain delicate. These matters are part of the republican background, heritated from the French Revolution and can not be evoked, as it would have been in the seventies, because they do not concern new-arrivals generations anymore but generations of children born in France for whom school is one of the main stakes. Among all the questions concerning these children’s schooling, the place of their mother tongue and culture of origins has regularly been discussed. I chose this controversial context to lead an anthropo-linguistic research. I wonder about how the recognition of the mother tongue and the culture of origins can influence these children’s integration at school and later, in the French society. So, I will begin to raise theorical, ideological and terminological obstacles in the first part of my research and then, I will present the results of different inquiries in which I will observe three points : first, the real influence of the mother tongue and the culture of origins in these children’s daily life, at home and at school ; then, the link between their representations of identity and integration ; Finally, I will try to reconcile the idea of recognition of these children’s mother tongue and culture of origins with the idea of social integration through school
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Boy, Simone. „La pédagogie de Don Bosco hier, aujourd'hui, demain : la situation française“. Lyon 2, 1999. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/1999/boy_s.
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Religieuse enseignante salésienne pendant quarante-deux ans, j'ai entrepris de parler de l'oeuvre, de la pédagogie de don Bosco. Celui-ci reçoit, de son milieu, de son époque, l'idée de prévention. Il fonde une oeuvre, deux congrégations, instaure le système préventif, en définit ses grandes lignes. A sa mort, les établissements d'éducation se multiplient dans le monde. En France, les projets éducatifs et pastoraux salésiens sont rédigés. Qu'en est-il du système préventif aujourd'hui ? J'ai effectué une enquête sur le terrain dans les établissements francophones : trois cent cinquante témoignages classés dont l'échantillonnage obéit à des critères d'équilibre, de diversité. Il suit un plan : école. . . , accueil. . . , joie. . . , formation humaine, religieuse. Quelles "touches" de l'art de don Bosco y transparaissent ? Autre document : une enquête de l'UPS de Rome, à l'échelon mondial, par questionnaires. Le système préventif se présente aujourd'hui également dans les textes des auteurs contemporains. Une "charte" du sytème préventif est établie pour aujourd'hui. Une définition de l'éducateur, une éthique de l'art éducatif donnent des bases universelles de tout système pédagogique que l'on retrouve dans la méthode préventive. Le contexte culturel nouveau d'une maison salésienne ouvre sur les perspectives de l'art éducatif de don Bosco dans la modernité. Des conditions internes d'adaptation sont définies. La recherche montre que la pédagogie de don Bosco est vécue aujourd'huiAs a Salesian nun who taught for forty two years, I undertook to talk about don Bosco work and pedagogy. He received from his social background, his time, the idea of a system about pedagogy. He founded two religious congregations, created the main lines of his system. At the time of his death, his schools have spread all around the world. In France, salesian educational and pastoral projects were written. What is it about his system today ? I did works-field and investigated in French speaking schools three hundred and fifty classified testimonies. The picked sample obeys to diversified and balanced criteria. He followed a plan : school, greeting, happyness, human and religious education. What does come through this ? Other document : a worldwide investigation based on questions from the Salesian Pontifical University (Rome) : elements of his system are now in the writings of nowadays authors ; a charter about this system is now established ; a definition of the educator, an ethic of the educational art give universal basis of every pedagogical system in which acting as a deterrent is. The new cultural context of a salesian house gives new plans for the adaptation and life of this system nowadays ; intern conditions for adaptation are defined. Searching gives evidence that don Bosco pedagogy is practised and lived today
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Degenne, Isabelle. „Dialoguer dans l'éducation nationale : de la consultation au débat public (1973-2003)“. Thesis, Paris 5, 2012. http://www.theses.fr/2012PA05H031.
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Cette thèse de doctorat rend compte de manière historique de l’évolution du dialogue dans l’Éducation nationale de 1973 à 2003 par l’étude de la mise en oeuvre des consultations élargies pour les premier et second degrés. S’appuyant sur le dépouillement des archives de l’Assemblée nationale, des archives nationales de Fontainebleau, de celles de l’Inspection générale de l’Éducation nationale et de la vaste documentation issue de ces consultations, la thèse s’interroge sur les raisons de cette nouvelle manière d’articuler dialogue et réforme scolaire.Dès 1973 dans le contexte de la participation chère au général de Gaulle, Joseph Fontanet Ministre de l’Éducation nationale inaugure une procédure inédite cherchant à prendre en compte l’opinion des Français. La manière d’engager ce dialogue, dépassant les seuls habitués du dialogue sur l’École, notamment les syndicats d’enseignants, constitue la matrice des consultations élargies à venir. Troublant l’ordre d’un modèle établi cette procédure nouvelle suscite de fortes réactions. Celles-ci s’estompent néanmoins dans le contexte de décentralisation et de l’arrivée de la gauche au pouvoir en 1981. Sous le ministère d’Alain Savary, trois consultations élargies par pans de scolarité sont mises en place cherchant à faire entendre les voix de « la base » mais aussi de tous les partenaires de l’École. La tentative d’un dialogue très large rencontre alors succès et réticences. En effet, la réunion des différents partenaires appelés à discuter ensemble est difficile quand chacun est engagé dans sa propre logique.Les « coulisses » de ce processus de dialogue font émerger la récurrence des questions de fond que pose le système scolaire. En s’intéressant aux programmes et à la pédagogie, au fonctionnement des établissements scolaires et aux pratiques enseignantes chacune des consultations élargies bute sur la faisabilité des réponses possibles apportées par les discussions. Réformer et débattre prend progressivement une tournure plus politique à la fois dans la forme et sur le fond au cours des années 1990 quand les pratiques de débats participatifs émergent dans la société. L’ouverture des débats sous les ministres François Bayrou et Claude Allègre visent à pénétrer alors plus largement la sphère publique et relèvent d’une autre tentative de remettre la question de l’École au premier plan politique. Mettant en scène de nouvelles formes de consultations, les deux ministres contribuent à concentrer le débat sur la question de la culture commune pour l’enseignement obligatoire. Cette évolution a pour conséquence de constituer le coeur du débat public qui s’installe en 2003. La pratique et l’institutionnalisation sous des formes diverses de la participation citoyenne culmine alors dans le débat national sur l’avenir de l’École voulu par le Président de la République Jacques Chirac. Néanmoins le débat démocratique n’entrave pas la procédure législative habituelle. Au terme de notre thèse l’articulation entre la forme consultative et celle instituée par les nombreuses instances institutionnelles et démocratiques trouve sa place dans l’évolution des réformes de politiques éducatives. L’effet cumulatif des consultations élargies, y compris dans leur hétérogénéité, produit autant d’information que de réflexion. Construisant de la réactivité entre experts et profanes, légitimant l’action politique, les consultations élargies s’avèrent constitutives de l’histoire des politiques publiques en matière d’éducationPas de résumé en anglais
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Capelli, Fabien. „La socialisation de l'élite scolaire : une ethnographie du parcours d'apprentissage des jeunes d'une grande école d'ingénieurs française“. Grenoble 2, 2009. http://www.theses.fr/2009GRE21024.
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Que peuvent nous apprendre des parcours d'apprentissage de "bons élèves" sur l'institution scolaire en tant qu'instance principale de socialisation des jeunes ? Si chercheurs, citoyens, politiques et acteurs éducatifs réfléchissent et débattent de l'école de manière constante, c'est le plus souvent par le prisme de ses échecs et de ses manquements au regard de l' "égalité des chances", si bien que le modèle de "socialisation" porté par la "réussite scolaire" fait rarement l'objet d'un questionnement sociologique. La thèse prend pour objet les "processus de socialisation" des jeunes connaissant une trajectoire de réussite scolaire, au travers des apprentissages implicites réalisés au cours de ce parcours institutionnel singulier de l'élite scolaire française : passage par les classes préparatoires et intégration d'une "grande école". La problématique interroge les liens entre cette réussite méritocratique de l'élite scolaire avec la constitution de ces jeunes en tant qu'individus membres d'une société à part entière : comment la socialisation professionnelle d'une grande école d'ingénieur intervient dans le passage à l'âge adulte de jeunes gens pour qui la réussite scolaire représente une valeur centrale ?What can teach us courses of study of "good pupils" on the scholastic institution as main authority of socialization of the young persons ? If researchers, citizens, policies and instructive actors think and discuss the school in a constant way it is most often by prism of its chess and of his breaches with regard to "equality of chances", so the model of "socialization" carried by "scholastic success" made seldom the object of a sociological question setting. Thesis takes the "processes of collectivization for object" of young persons knowing a trajectory of scholastic success, through the implicit studies accomplished in the course of this peculiar institutional course of French scholastic elite : passage by the "classes préparatoires" and incorporation of a "Grande École". Problems question links between this méritocratique success of scholastic elite with the constitution of the se young persons as individuals members of a society à simple percentage whole : how the professional collectivization of a Grande École of engineer intervenes in passage at the age adult of young peoples for whom scholastic success represents a central value ?
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Aggag, Salwa. „Représentations des langues française et anglaise et socialisation scolaire et familiale d'une élite égyptienne“. Paris, INALCO, 2007. http://www.theses.fr/2007INAL0011.
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Après une expérience de quinze ans d'enseignement dans des écoles francophones, j'ai eu en charge la tâche d'ouvrir un département de français 2ème langue étrangère, dans une école moderne protestante anglophone mixte en 1999, au Caire, j'ai mis en place des programmes, organisé des stages de formation continue pour des jeunes enseignants et assuré le relais avec le Centre français de Culture et de Coopération (CFCC). Cette expérience m'a permis d'observer une situation problème : parallèlement au niveau linguistique insuffisant des élèves et des difficultés qu'ils éprouvent à apprendre cette langue, j'ai pu observer une résistance à l'apprentissage du français en tant que deuxième langue étrangère, l'anglais étant la première. Les parents d'élèves n'ont pas une attitude plus favorable envers cette langue que leurs enfants. Paradoxalement, cette attitude n'est pas similaire dans le contexte des écoles francophones, y compris vis à vis de l'anglais, deuxième langue étrangère. Mon hypothèse est que cette différence d'attitude vis-à-vis du français entre écoles anglophones et francophones peut être analysée à travers le concept des représentations sociales. En effet, nous constatons que, pour l'analyse de ces attitudes, l'espace classe, et même les frontières de l'établissement, sont insuffisants. Les raisons relèvent plutôt d'un fait social. Le parcours que j'ai effectué tout au long de ma carrière professionnelle m'a permis d'enseigner le français dans deux contextes différents - écoles bilingues francophones, écoles bilingues anglophones, qui se côtoient mais qui semblent être à la fois parallèle et paradoxaux. La perception des langues anglaises et françaises dans ces deux univers joue un rôle essentiel dans la socialisation des enfants de la société égyptienne actuelle. La langue comme "objet scolaire" dépend de la situation de cette langue dans la société, entendue comme "objet social" et de son évolution chronologiqueAfter teaching for more than 15 years in Francophone schools, I was given the responsibility of opening the departement of French as a Second Language in a contemporary Protestant Anglophone co-education school in 1999 in Cairo, while implementing language programmes and organizing trainings for young professors at the French Center for Culture and Cooperation (FCCC-CFCC). This experience gave me the opportunity of discovering a problematic issue : in addition to the students' insufficient language level and the difficulties they felt in learning the French language, I noticed a resistance to learning French as a second language, English being the first language of education. Parents did not show a more favorable stance towards French than their children. Paradoxically, this attitude is very different in Francophone schools, including regarding the second language of education, English. I believe that this behavioral difference towards French in Francophone and Anglophone schools can be analyzed through a concept of social representations. Indeed, we notice that, in order to analyse these different behaviors, studying the classroom and even the school is insufficient. Reasons seem more rooted in society, socially-based. The experience I had during my long career gave me the opportunity to teach French in two very different environments - Francophone bilingual schools and Anglophone bilingual schools - which coexist but also appear parallel and paradoxical. The perception of the French and English languages in these two contexts plays a crucial role in the socialization process of children in the contemporary Egyptian society. Language as a "scholarly tool" depends of this language's place in society, its place as a "social tool", and its chronological evolution
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Cherrad, Sonia. „La littérature éducative au miroir des Lumières : étude du discours pédagogique féminin de la seconde moitié du XVIIIe siècle (1756-1801)“. Rennes 2, 2009. http://www.theses.fr/2009REN20010.
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L’objectif de cette étude est de faire découvrir sous un nouveau jour la littérature pédagogique féminine du siècle des Lumières. Jusqu’à présent, elle a été considérée essentiellement comme une littérature enfantine, féminine et didactique. De plus, elle n’a jamais fait l’objet d’une étude d’ensemble. A partir d’un corpus de textes fictifs et réflexifs d’auteurs féminins de la seconde moitié du XVIIIe siècle, connus ou peu connus, complétés par de nombreux textes de la même période, nous établissons qu’il s’agit d’une littérature qui a pleinement participé aux questionnements du XVIIIe siècle sur l’éducation. En outre, les fictions proposent une réflexion sur la société, la politique et l’économie et établissent les modèles de gouvernements souhaitables. L’ambition de ces auteurs était de proposer au public un discours neuf sur les moyens d’une régénération de la société par une éducation améliorée d’une part et, d’autre part, par des formes de gouvernements vertueux. Finalement, par delà la diversité des formes littéraires et des convictions religieuses, philosophiques et politiques des auteurs, c’est l’unité du discours pédagogique, social et politique de ces écrivains féminins des Lumières que nous établissonsThe objective of this study is to look at feminine pedagogical literature during the Age of Enlightenment in a new way. Up to now, it has been considered as childish, feminine and pedagogical literature on the whole. Moreover, it has never been the subject of a comprehensive study. Using a corpus of fictitious and reflexive texts by female authors of the second half of the 18th century, well-known or not so well-known and completed by several texts from the same period, we have found that this literature participated fully during the 18th century in questioning education theories and practices. As well, fictional texts offer a reflection about society, politics and economy and establish models for what could be desirable governments. These authors had the ambitious project of offering a new approach to the public about the ways to regenerate society through improved education on one hand and through forms of virtuous governements on the other. Finally, beyond the diversity in forms and the religious, philosophical and political convictions of the authors, we have found that there are converging pedagogical, social and political ideas among these Age of Enlightenment female writers
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Vergé, Françoise. „Rôles et valeurs sémantico-syntaxiques du regard et des mouvements oculaires en Langue de Signes Française“. Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA082004.
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Cette thèse constitue une étude linguistique sur la valeur du regard en Langue des Signes Française (LSF), sur le plan sémantique et syntaxique. Ce travail étudie en outre des paramètres qui n'appartiennent pas au regard stricto sensu : froncement/haussement des sourcils, degré d'ouverture des yeux et clignement des paupières ; ces éléments mimiques nous ont apparu en effet indissociables du regard (direction du regard). Le regard en LSF est un paramètre qui a été jusqu'alors peu étudié ; cette étude met en valeur le rôle essentiel du regard : c'est le regard qui anime la LSF et lui confère sa cohérence. De plus, dans cette recherche, les différences essentielles entre le regard utilisé en Grande Iconicité (dire en montrant) et en Signe Standard (dire) tel que l'a dégagé Christian Cuxac sont vérifiées. . .
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Durand, Sébastien. „Les aveugles et l'école d'orgue française : un siècle d'orgue à l'I.N.J.A. (1820-1930) : contribution à l'histoire de l'orgue en France du postclassicisme au néoclassicisme“. Nancy 2, 2000. http://www.theses.fr/2000NAN21042.
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Depuis le début du XIXe siècle, de nombreux musiciens atteints de cécité ont joué un rôle décisif dans l'évolution de l'école française d'orgue. Malgré leur handicap, ces artistes ont réussi à accéder progressivement au statut de virtuoses et de compositeurs, grâce à une formation musicale de haut niveau dispensée a l'institution nationale des jeunes aveugles de Paris. L'étude, sur un siècle, de l'évolution de cette école d'orgue spécifique, depuis sa création jusqu'à l'entre-deux guerres, permet de mesurer l'ampleur du travail, effectué par plusieurs générations d'organistes aveugles. Cette recherche propose également un travail biographique et analytique autour de ces musiciens 'aujourd'hui méconnus afin d'apporter un éclairage nouveau sur certaines périodes de l'histoire de l'orgue en France.
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Nkounga, Francois Joseph. „Le rôle de l’Église catholique dans la colonisation française en Afrique subsaharienne : Éducation et hypocrisie dans Une vie de boy de Ferdinand Oyono“. Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för språk (SPR), 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-100395.
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Africa is regularly seen as a continent attached to its ways and customs and reluctant to change. To the sudden and violent entry of colonization and Christianity, Africans have responded in various ways, from warm hospitality to disobedience through insubordination and religious originality which manifest a certain level of inventiveness. This study analyses the role played by the Catholic Church during French colonization in Sub Saharan Africa in general and in particular the role played by the Catholic Church in colonization as described in the novel Une vie de boy by Ferdinand Oyono. This study is drawn upon the theory developed by Tunisian theorist and writer Albert Memmi. Since racism is one of the themes of our work, in this section we focused on the characteristics of colonization. According to Memmi “Racism sums up and symbolizes the fundamental relationship that units colonialist and colonized”. The findings show that The Catholic Church in the novel Une vie de boy did not play its role of defender of the oppressed. It was hypocritical and remained silent in the face of torture, atrocities and all kinds of discrimination suffered by the natives. Furthermore, it had a negative role and was illustrated by acts of racism and separation during masses.
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Lalileche, Nadir. „Enseignement-apprentissage donnant accès au diplôme initial de langue française et appropriation linguistique des primo-arrivants : analyse de la situation dans les centres de formation“. Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA084060.
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Apparue il y a une cinquantaine d’années, la formation linguistique pour migrants n’a cessé de s’adapter aux changements sociaux. S’éloignant petit à petit des cours d’alphabétisation assurés par des bénévoles dans les années 1960, elle est devenue de nos jours une activité réglementée, menée par des professionnels et ayant des objectifs communs. La recherche s’intéresse particulièrement à une formation linguistique récente, celle qui s’adresse aux primo-arrivants adultes faiblement ou jamais scolarisés dans leur pays d’origine. Ce travail analyse quelques aspects de l’organisation de cette formation dans les structures de formation et son contexte didactique. Il analyse aussi le contexte social des apprenants. Ses interrogations portent sur les raisons qui expliquent la faiblesse des résultats des personnes peu ou non scolarisées à l’examen du DILF qui leur est pourtant destiné. Cette recherche présente les résultats d’une enquête menée auprès de centres de formation d’une trentaine de départements de France et à laquelle 70 formateurs ont participé. Elle est complétée par une étude de cas multi-sites qui étudie l’appropriation linguistique de trois apprenantes différemment scolarisées. Les hypothèses de recherche formulées et l’analyse des données recueillies montrent que l’apprentissage du français et la réussite au DILF des personnes peu ou non scolarisées dépend notamment du degré d’adaptation de l’enseignement/apprentissage à leurs besoins langagiers spécifiques. Celui-ci relève, entre autres, de la gestion humaine et matériel des centres de formation ainsi que des savoirs et savoir-faire des formateurs. D’autre part, cette recherche précise les rapports niveau de scolarisation des apprenantes/milieu social/réussite au DILF. Elle montre que plus le degré de scolarisation est élevé, plus le contact avec le français est fréquent et recherché par les apprenantes. Par contre, l’oral et l’écrit ne se valent pas : en réception orale, le contact avec la langue est d’autant plus important que le niveau scolaire est bas, contrairement à l’interaction orale qui augmente souvent à mesure que la scolarisation est importante. D’autre part, le degré de scolarisation favorise davantage l’appropriation des compétences de l’écrit que les compétences de l’oralThere appeared fifty years, language training for migrants has continued to adapt to social change. Away gradually literacy classes provided by volunteers in the 1960s, she became our day a regulated activity conducted by professionals with common goals. The research is particularly interested in a recent language training, which is aimed at newcomers adults with low or never enrolled in their country of origin. This PhD thesis analyzes some aspects of the organization of language training in centers and teaching context. It also analyzes the social context of the learners. His questions concern the reasons for the poor results of people with little or no schooling DILF is yet for their. This research presents the results of a survey of training centers thirty departments of France, to which 70 trainers participated. It is supplemented by a study of multi-site case study linguistic appropriation of three different school learners. Research hypotheses formulated and analysis of data show that learning French and success in DILF for people with little or no schooling depends in particular on the degree of adaptation of teaching / learning to their specific language needs. It is subjected to, inter alia, human and material management of training centers as well as knowledge and skills of trainers. Moreover, this research identifies the levels of education of learners / social environment / success in DILF (reports). It shows that the higher the level of education, the greater the contact with the French is common and sought-after by learners. On the other hand, oral and writting is not the same: in oral reception, contact with the language is even more important than the school education is low, unlike oral interaction often increases as the education is important. On the other hand, the level of education privileges more ownership of writing skills than oral skills
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Chalmel, Loïc. „La Petite école dans l'école : L'origine Pietiste-Morave de l'école maternelle française“. Rouen, 1994. http://www.theses.fr/1995ROUEL228.
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La finalité de cette thèse est de mettre en évidence des points de rencontre significatifs entre l'évolution de l'esprit novateur du piétisme protestant et les démarches pédagogiques proposées par les précurseurs de l'éducation préscolaire du XVIIe au XIXe siècles. La première partie constitue une analyse de l’évolution historique du piétisme, enrichi par l'héritage théologique de l'ancienne unité des frères Moraves. Une étude au niveau local (Ban de la Roche en Alsace) de l'implantation et du cheminement des idées piétistes au service d'un système d'éducation original est proposée ensuite, suivie de l'analyse des discours pédagogiques et du développement d'instituts de préscolarisation en France, en Suisse, en Allemagne et en Angleterre. Le système des "poêles à tricoter" instauré par le pasteur Oberlin conduit à la définition du concept de la "petite école dans l'école", transposition dans le champ éducatif du modèle théologique de l'"ecclesiola in ecclesia". L'école maternelle française trouve enfin une place originale au confluent de l'idéal républicain et de la pensée piétiste : elle demeure la "petite école dans l'école", lieu d'exercice privilégié de la femme éducatrice. La quatrième partie propose une analyse des mécanismes qui permettent l'intégration de valeurs évangéliques au sein de cette institution nouvelle à caractère laïqueThe point of this research is to bring to the fore meaningful common points between the evolution of the innovative spirit of protestant pietism and the pedagogical processes proposed by the precursors of the preschool education in the 18 th an 19 th centuries. The first part is an analysis of the historical evolution of pietism, enriched by the theological inheritance of the ancient Moravian brothers. A study a the local level (Ban de la Roche in Alsace) of the establishment and the progression of the pietist ideas in the service of an original educational system is proposed afterwards. It is followed by the analysis of the pedagogical ideas and of the development of pre-schools in France, Switzerland, Germany and England. This system of the "poêles à tricoter" established by minister Oberlin leads to the definition of the concept of the "petite école dans l'école", a transposition in the educational field of the theological model of the "ecclesiola in ecclesia". The french nursery school finds an original place at last influenced by the republican ideal and the pietist way of thinking. She is still the "petite école dans l'école", a privileged place for the educational woman. The fourth part proposes an analysis of the mechanisms which allow the integration of evangelical values within this new and non-religious institution
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N'Guessan, Kouamé Boniface. „Rapports des formateurs africains à la culture française : acculturation, antagonismes culturels et procès de formation“. Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081482.
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Les rapports des formateurs africains a la culture francaise sont conditionnes par l'histoire de rencontres de l'afrique et de l'occident on pourrait aujourd'hui penser que les faits relatifs aux periodes de l'esclavage et de de la colonisation, a partir desquels ont ete posees les bases des relationsentre africains et occidentaux n'intervenaient plus dans les rapports que les africains et occidentaux pouvaient avoir entre eux. Mais notre etude qualitativefaite aupres des formateurs africains, montre bien a travers quatre types de dynamique de positionnement dynamique de positionnement assimilation, dynamique de positionnement cohabitation ghettoisation, dynamique de positionnement cohabitation partage de l'espace social et culturel, enfin, dynamique de positionnement rejet avec repli sursoi, qu'il y a persistance. Et ces phenomenes font leurs apparitions des qu'il y a des situations favorables notamment, quand il y a mise en concurrence, conflits, etc. Des lors, la memoire relative a ces periodes refait surface et les evaluations sont faites en reference. Etant donne l'evolution de l'humanite qui semble etre la voie de la cohabitation, il y a lieu de prendre en compte ces donneesafin d'etablir des bases nouvellesThe reports of the african trainers to the french culture are determined by the history of meetings from africa and occident. One could think today that facts relating to the periods of slavery and colonization, from which were posed the bases of the relations between african and western did not intervene any more in the reports that the africans and westerners could have between them. Butour qualitative study made to the trainers african, shows well through four types of dynamics of positioning: dynamics of positioning assimilation, dynamics of positioning cohabitation "ghettoisation", dynamics of positioning cohabitation shares space social and cultural, finally, dynamics of positioning rejection with return to oneself, that there is persistence. And these phenomena make their appearances as soon as there are favorable situations in particular when it put there in competition, conflicts, etc. Consequently, the memory relating to these periods remakes surface and the evaluations are made in reference. Being given the evolution of the humanity which seems to be the way of the cohabitation, it is necessary to take into account these data in order to establish new bases
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Tian, Weishuai. „L’Institut des Hautes Etudes Industrielles et Commerciales de Tianjin (Tientsin) : une institution missionnaire française en Chine, de 1923 à 1951“. Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040104.
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L’Institut des Hautes Etudes Industrielles et Commerciales de Tianjin, fondé en 1923 et dirigé par les jésuites français, est destiné à la jeunesse chinoise : leur fournir une formation professionnelle de haut niveau comme dans les établissements d’enseignement supérieur de l’Europe, et par eux gagner une bienveillance pour la mission catholique en Chine ; les autorités françaises, espérant distribuer l’influence française, subventionnent cette œuvre dès l’origine et la soutiennent en cas de besoin. L’Institut fut officiellement reconnu par le gouvernement chinois comme « Collège de Gong Shang » en 1933, et « Université de Jingu » en 1948. Il fut enfin nationalisé par le régime communiste en 1951. Cette thèse vise la fondation de l’Ecole, ses évolutions et ses développements dans les changements politiques et sociaux de la Chine moderne ; elle analyse ses rapports avec le monde catholique et les autorités chinoises et étrangères. Malgré une courte période d’existence, comment l’Ecole a écrit ses pages d’histoires ? Est-elle parvenue au but de sa fondation ? Et enfin, sa fermeture est-elle une histoire de héros ?Kung Shang University of Tianjin, founded in 1923 and directed by the Jesuits, was meant for Chinese youth: provide them with a vocational training of high level like in the educational establishments in Europe and through them gain some favour for the Catholic Mission in China; French authorities, hoping an expansion of the French influence, support this enterprise from the beginning and support it again whenever needed. The Institute was officially recognized by the Chinese Government as “Gongshang College” in 1933, and “Jingu University” in 1948. It was later nationalized by the Communist Regime in 1951. This thesis questions the foundation of this school, its evolution and developments in the context of the socio-political changes of Modern China. It analyses its interactions between the Catholic world and the political authorities, Chinese and Foreign. Within a short period of existence, how did the school write its pages of history? Which pages did it write? Has it reached out the purpose of its foundation? Lastly, its closure. A Hero’s story?
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Pecout, Christophe. „Une jeunesse qui travaille, une jeunesse qui chante, une jeunesse qui croit : les chantiers de la jeunesse et la revitalisation physique et morale de la jeunesse française, 1940-1944“. Rouen, 2006. http://www.theses.fr/2006ROUEL528.
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En juillet 1940 naissent les Chantiers de la Jeunesse, organisation à la gloire du maréchal Pétain. Répondant à un enjeu éducatif majeur du gouvernement de Vichy, le renouveau de la race française, les Chantiers de la Jeunesse se caractérisent par une volonté d'expérimenter dans le domaine éducatif. En s'influençant d'une multitude de pratiques pédagogiques françaises et étrangères, ce modèle syncrétique envisage de répondre aux thématiques de la Révolution Nationale : valorisation de la nature, esprit d'équipe, retour à la terre, sens de la discipline et exaltation du corps. En ce sens, les Chantiers de la Jeunesse représentent le modèle éducatif pétainiste par excellenceIn July 1940 were born the “Chantiers de la Jeunesse”, organization in praise of marshal Pétain. Answering to a major educational stake – french race renewal – the “Chantiers de la Jeunesse” are characterized by a will of experiments in educational field. Being influenced by a multitude of french and foreign teaching practices, this syncretic model envisages to fulfil the National Revolution themes : improvement of the image of nature, team spirit, return to the land, sense of discipline and body exaltation. In that sense, the “Chantiers de la Jeunesse” represent the petainist educational model par excellence
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Thibault, Michelle. „Conjonctures et pratiques associées à l’inclusion et la réussite scolaire des élèves réfugiés : conceptions de directions d’école élémentaire de langue française en Ontario“. Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2012. http://hdl.handle.net/10393/22879.
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Ce projet de thèse s’est développé en tenant compte du nombre grandissant de nouveaux arrivants accueillis dans les écoles de langue française en Ontario. Conscients des besoins particuliers en matière d’apprentissage et d’inclusion de ces élèves, le ministère de l’Éducation de l’Ontario (MÉO) a mis sur pied en 2010 une version révisée du Programme d’appui aux nouveaux arrivants (PANA) qui se veut un curriculum d’étude alternatif au programme régulier afin de permettre à ces élèves de combler rapidement les retards scolaires et d’assimiler des éléments propres à la société canadienne francophone. Cette initiative du MÉO ne tient toutefois pas en compte les besoins académiques et sociaux parfois criants des élèves issus de familles réfugiées. Notre recension des écrits se base sur les publications de chercheurs ayant étudié les facteurs pouvant avoir un impact négatif sur les chances d’inclusion et de réussite des élèves réfugiés dont : de grands retards scolaires (Woods, 2009 ; Olliff et Couch, 2005), une faible maitrise de la langue d’enseignement (Vang, 2005 ; Matthiews, 2008 ; Christopoulou et Leeuw, 2008) un risque de syndrome de stress post-traumatique (Diallo et Lafrenière, 2007 et Husain et al., 2008), l’incompréhension des différences culturelles (Matthiews, 2008; Davies, 2008; Abdhallah-Pretceille, 1996) et des écarts entre l’école et la famille (Tousignant, 1992; Mc Andrew, 2001; Terrisse, Trottier et Chevarie, 1994). Parmi les facteurs de protection recensés, notons le rôle de l’école et de la direction scolaire, l’évaluation diagnostique et le suivi, les compétences interculturelles des intervenants scolaires, l’engagement des parents et le partenariat avec la communauté ainsi que favoriser l’expression de l’élève. Notre recherche se base principalement sur un cadre théorique tiré du modèle des expériences pivots de Bibeau et al. (1992). Ce modèle expose sept pairs de conjonctures protectrices ou fragilisantes à la résilience des familles réfugiées. Les vingt-trois pratiques répertoriées auprès de cinq directions scolaires et des deux professionnelles en éducation de l’Ontario francophone sont analysées et regroupées à la lumière de ces conjonctures. Notre analyse de données a permis de faire ressortir les pratiques susceptibles d’avoir un plus grand impact sur les chances d’inclusion et de réussite des élèves réfugiés. Parmi ces pratiques, notons le Comité d’appui qui rejoint l’ensemble des conjonctures. Nous avons identifié trois écoles où les pratiques mises en place par les directions permettent de toucher aux sept conjonctures. La seule conjoncture qui semble échapper aux deux autres écoles est celle de la sécurité. Par notre notre revue de littérature et nos données recueillies sur le terrain, nous avons pu enrichir le modèle des expériences pivots de Bibeau et al. (1992) afin de l’adapter particulièrement aux enfants d’âge scolaire issus de familles réfugiées. Finalement, l’analyse de l’ensemble des données recueillies dans le cadre de cette thèse a permis de présenter un bon nombre de recommandations autant pour les directions scolaires que pour les conseils scolaires et le ministère de l’Éducation de l’Ontario.
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Carlier, François. „Information du consommateur et dynamique de branche : qualité et traçabilité dans la filière bovine française“. Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010081.
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Cette thèse traite de la mutation de la filière bovine française au cours de la crise de l'ESB. Nous essayons de vérifier l'hypothèse de Kaldor qui considère que l'information du consommateur est le levier de l'industrialisation en réduisant le pouvoir des distributeurs. Il apparait que la régulation de la crise de l'ESB s'est effectuée dans un cadre d'aversion pour l'ambiguïté des consommateurs. La diffusion de la traçabilité d'origine, sur le mode d'un standard, est le principal élément de la politique de réassurance et vise à créer un système de circulation de l'information. Nous avons ensuite mis en évidence un effet de contexte de la politique de réassurance sur la différenciation du produit et les préférences du consommateur qui se focalisent sur l'origine. La thèse de Kaldor est partiellement vérifiée. Si le développement de l'information du consommateur a bien entraîné un changement organisationnel, les distributeurs ont gardé leur pouvoir en créant leur système de qualité.
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Pinte, Gilles. „De l'éducation permanente à la formation continue, la fin d'un mythe : le cas de la CFTC-CFDT (1919-2000)“. Rennes 2, 2004. http://www.theses.fr/2004REN20009.
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Le champ de la formation des adultes qui s'est développé depuis le XIXe est aujourd'hui devenu une pratique sociale banalisée (Palazzeschi, 1998). La loi de 1971 qui a officialisé la formation des adultes n'a cependant pas levé les ambigui͏̈tés socio-politiques quant aux finalités de la formation des adultes. La loi les a même renforcées dans la mesure où elle parle de formation professionnelle continue dans le cadre de l'éducation permanente. Le syndicalisme, à travers les dispositifs paritaires de négociation et de régulation sociale, a participé à l'institutionnalisation de la formation continue. La banalisation des pratiques de formation des adultes s'est opérée principalement au profit du monde du travail et au détriment du monde de l'éducation. La loi de 1971 a accentué le mouvement en confiant aux entreprises le financement des dispositifs de formation. La question centrale de cette recherche a été d'analyser les valeurs qui ont été portées par la confédération française CFTC-CFDT dans la construction du dispositif de formation continueThe field of the adult's training which has developed since XIXe has become a standardized social practice. The law of 1971 which officialized the training of the adults has not raised ambiguities concerning the finalities of the training of the adults. The law even reinforced insofar as it speaks about continuous vocational training within the framework of further education. The trade unionism, through the equal devices of negotiation and social regulation took part in the construction of the continuous training. The vulgarizing of the practices of the adult's training has been operated mainly with the profit of the world of work and the detriment of the world of education. The central question of this research was to analyse the values which were carried by the French confederation CFTC-CFDT in the construction of the device of continuous training
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Nhean, Chamnan. „L'éducation cambodgienne à travers le roman de Roland Meyer Saramani (danseuse cambodgienne) : réalité cambodgienne ou vision occidentale ?“ Paris, INALCO, 2002. http://www.theses.fr/2002INAL0013.
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Cette thèse apporte d'abord des informations sur la carrière et les œuvres de Roland Meyer. Vient ensuite une analyse détaillée du texte publié en 1919, qui représente l'édition originale et seule intégrale du roman. L'édition de 1922, qui est une version remaniée et expurgée, est présentée à la suite, suivie d'une étude comparative des deux textes pour déterminer ce qui a été éliminé. La deuxième partie expose ce que Roland Meyer décrit à propos des relations entre les parents et les enfants, puis au sujet de l'éducation des enfants. Sont étudiées ensuite la vie du couple khmer et tout ce qui concerne l'éducation sociale, ainsi que le rôle des croyances dans la vie de la communauté. En conclusion, il apparaît que Roland Meyer a donné une image très proche de la réalité cambodgienne avec cependant une part d'imagination romanesque à propos des deux héros, Saramani et KomlahThis thesis gives some informations about the Roland Meyer's career and publications. It contains an abstract of the text issued in 1919 which is the integral edition of the novel. The 1922 edition which is expurgated is studied in order to find the parts disappeared. The second part of the thesis shows what Roland Meyer wrote about the relations between parents and children, about children education and also the relations between husband and wives and the social life. Roland Meyer gives in his novel a good picture of Cambodian education even if the personality of the two heroes, Saramani and Komlah, is slightly too romantic
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Constant, Paule. „L'éducation des jeunes filles de l'aristocratie (du seizième au dix-neuvième siècle)“. Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1986PA040302.
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Cette thèse se propose d'étudier l'éducation des jeunes filles dans une classe sociale qui les exalte parce qu'elle les juge comme les plus représentatives de leur sexe. Les principes de cette éducation et son organisation matérielle, la formation intellectuelle et morale de la demoiselle et sa préparation à la vie sociale sont analysés à partir de plusieurs sources. Littérature d'expression proprement féminine : lettres, conversations, souvenirs, mémoires, témoignages, journaux; textes d’inspiration religieuse : règlements des couvents, constitutions, entretiens, conseils et avis; ouvrages spécifiquement écrits pour l'éducation : pièces de théâtre, contes, romans, magasins, proverbes. . . En bref, cette étude montre comment fut assurée, tout au long des siècles (du seizième au dix-neuvième siècle) la permanence d'un grand dessein éducatif visant à établir la jeune fille dans son rôle de modèle, de miroir ou de mythe de la féminitéThe purpose of this thesis is to study the education of young girls within a class of society which extolled them as the very paragons of their sex. The analysis of the principles of this education and its material organization, as well as of the intellectual and ethical moulding of the "damsel" and her training at social life draws from a variety of sources - such as written works or documents which are specific expressions of women and the feminine world (letters, conversations, memories, memoirs, records, newspapers): texts inspired by religion or the church (convent rules, statutes and constitutions, converses, counsels and advice); works aiming more especially at some form of education (plays, tales, novels, gazettes, charades). . . In short the whole study tends to demonstrate how the permanence of a grand design purporting to bring up and train the "damsel" in such ways as to eventually establish and maintain her as a model or mythical mirror of the ideal feminity was insured throughout a long period of French history running from the sixteenth to the nineteenth centuries
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Da, Silveira Schmitz Mariana. „Les contributions de l'apprentissage du théâtre à l'acquisition de la langue des signes française et à la construction de l'identité sourde“. Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2123/document.
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Cette thèse est le résultat d'une recherche doctorale inspirée par l'urgence de mettre en avant le rôle central de la langue des signes française (LSF) dans l'éducation des enfants sourds en France. La législation relative à l'utilisation de la LSF a certainement évolué depuis les années 1970 pourtant, les enfants sourds et leurs familles n'ont toujours pas d'accès à une éducation bilingue. Le statut linguistique et culturel de la communauté sourde française est toujours minoré dans le contexte scolaire et ceci constitue un obstacle au développement des politiques et des pratiques pédagogiques destinées à cette population. À partir de l'examen de ce contexte nous souhaitons élargir le débat à propos de la place occupée par la langue des signes (LS) dans la scolarisation de ces enfants, non seulement comme un moyen de communication mais en tant que source première de l'acquisition de compétences langagières, de la constitution des communautés sourdes et de la construction de l'identité sourde. L'objectif de cette recherche est de montrer comment le théâtre-éducation peut participer à ces processus. À partir d'une approche bio-psycho-social de la surdité, nous nous sommes centrée sur un exemple de pratique en théâtre-éducation pour enfants sourds, en tant que terrain pédagogique supplémentaire pour l'apprentissage de la langue des signes dans les institutions de scolarisation d'enfants sourds. Avec ces principes comme base, nous posons comme première hypothèse que le théâtre-éducation facilite l'acquisition de la LS par l'optimisation de la pratique des processus sémiogénétiques communs à la gestualité théâtrale et à la structure des langues des signes. La deuxième hypothèse porte sur l'application du théâtre-éducation en tant que terrain de socialisation en LS et de création des discours symboliques sur la surdité à partir de la perspective de l'enfant sourd. A fin de vérifier nos hypothèses, nous avons réalisé une étude de cas pour la collecte des données. Le corpus présenté dans la thèse a été composé d'abord grâce à l'observation d'un atelier de théâtre pour deux groupes d'enfants sourds, âgés entre 9 et 11 ans. Nous avons néanmoins utilisé également d'autres outils méthodologiques : participation, entretiens et expérimentation. Cette étude de cas montre alors que l'expérience d'apprentissage du théâtre constitue un terrain potentiel de mise en pratique des niveaux particuliers de l'usage de la LS, contribuant donc à l'acquisition de cette dernière. Plus précisément, nous centrons nos analyses sur les processus sémiogénétiques qui font émerger les structures de grande iconicité (les transferts) des langues des signes : l'iconicisation de l'expérience et la sémantisation du corps. Nous avançons également l'idée que l'apprentissage du théâtre permet aux enfants d'expérimenter l'inversion symbolique des normes concernant la surdité (physiologique et sociale), contribuant donc à la construction de leurs identités sourdes. Le corpus obtenu et l'analyse qualitative nous permettent de postuler donc de quelle façon l’apprentissage du théâtre peut contribuer à l'acquisition de la langue des signes et à la construction de l'identité sourde par la mise en pratique de la créativité artistique qui lui est propreThis doctoral research is driven by the urgent need to discuss the role of french sign language in the education of deaf children in France today. Legislation on the use of french sign language has developed since the 1970's, however, deaf children and their families are still struggling to access bilingual education. The linguistic and cultural minority status of the french deaf community still battles to be accepted in the school context and this constitutes a clear barrier to the development of policies and learning practices for deaf children education. With this framework in mind we wish to extend the discussion on the essential role played by sign language, not only as a communication tool in deaf education, but as the primary source of language skills acquisition and of the constitution of deaf communities and the Deaf identity. The goal of the present research is to show how theater-education can participate in this construction. From a bio-psycho-social perspective on deafness, we turned to one example of theater-education practice destined to deaf children as a additional pedagogical space and practice for sign language in schools and institutions. With these ideas in focus we established the first hypothesis that theater-education facilitates sign language learning by encouraging the exercise of common semiogenetic processes to gesture in theater and to sign language structure. As a second hypothesis we established that theater-education can be used as an additional space of socialization in sign language for deaf children as well as an experience of discourse creation about deafness and Deafhood from the deaf child's perspective. To investigate this hypothesis we chose the case study as our data-collection protocol. The data presented in this research was obtained first through observation of one theater-education class for two groups of deaf children, ages 9 to 11. However we collected our data using different methodological phases and tools: observation, participation, interviews and experiment. This case study shows that this learning experience constitutes a potential exercise of peculiar levels of sign language learning, and more specifically the essential iconic structures of sign languages. We also advance the idea that learning theater-education enables dead children to explore the symbolic inversion of social rules regarding deafness and Deafhood, contributing to the construction of their Deaf identities. The collected data and qualitative analyses has enable us to determine in which ways theater-education can contribute to the exploration of artistic creative levels in sign language learning and deaf identity construction
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Dantier, Bernard. „Entre clôture et ouverture, la désorganisation du système éducatif français dans ses espaces et ses temps : analyse spatio-temporelle de l'institution scolaire, des représentations de ses agents et de la politique publique d'éducation française : interactions, contradictions et dysfonctionnements“. Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHESA029.
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L'institution scolaire (i. -s. ) S'est fondée sur la démarcation et la fermeture d'un temps et d'un espace ou elle a monopolise une éducation initialement diffuse, sous l'impulsion de projets politiques qui ont mis en pratique et renforce son opposition structurelle a l'environnement social et la puissance éducative qui en ressort, afin de s'opposer a celui-ci et le changer. Ainsi projet politique et i. -s. Ne forment qu'un même processus social. L'i. -s. S'est légitimée par une idéologie promouvant ce qu'elle élabore: un savoir unique, pur, unificateur, élève, spécialise, sélectif. L'i. -s. Specialise et isole ses agents dans des positions correspondant notamment aux spécialisations des enseignements et des encadrements, et produit de la sorte en elle des clôtures de même type que sa clôture globale qui se maintient ainsi en conditionnant entre ses agents des représentations spatio-temporelles isolées et restreintes. Or, la politique publique d'éducation française (p. P. E. F) a évolue vers des objectifs de remediation des problèmes socio-économiques survenus a la fin des années 1970, tentant de les corriger en adaptant et ouvrant l'i. -s. A la population scolaire et a son environnement socioéconomique. En opposition totale avec les conditions necessaires a l'i. -s. , sont ainsi imposées des finalités, des méthodes, une idéologie et une organisation telles qu'assistance sociale et économique, pédagogies différenciées, communications informatiques, décentralisation et partage du pouvoir, partenariat, interdisciplinarité, projet d'établissement. En découle une destruction réciproque entre la p. P. E. F et l'i. -s. . La contradiction fondamentale, et le choix a faire, résident entre l'ouverture de l'éducation souhaitée par la p. P. E. F et la clôture par laquelle l'i. -s. Existe. Une p. P. E. F developpee hors de l'espace-temps social peut aussi corriger la désorganisation du système éducatif et permettre sa survie ainsi que celle de la société qu'il doit produireThe schooling (s) has founded their pillars on shutting and closing of a time and a space where it has monopolized a diffuse educative systems by dint of political objectives which have put in practise and re-enforced its structural opposition to social environment and educative power which stems from it to beget social changes. Subsequently, political objective and s. Are one entity. The latter legitimized thanks to ideas in esse: a unique knowledge, pure, unifying, elevated, specialized, selective. S specializes and selects its agents in accordance with the various teachings and managerial offices, and therein produces + fences ; identical to its global structure, the latter maintaining in itself by conditionning between its agents representative space-time elements isolated and retrained. But public politics of french education (ppfe) has evolved towards objectives of remedy to social and economical problems wich intervened by the 1970 in a corrective s by opening its structures widely and to a social economical environment. To the opposite of normal educative patterns have raised finalities, methods, ideas and an organisation such as care-takers differentiated methods computer systems, decentralization and reshuffle of successive cabinets, partnership, interdisciplinary agents, objective of buildings and lock, stock and barrel. It stems from this a dysfunction between ppfe and s. The fundamental contradiction stems from a dychotomy between an opening of s thanks to ppfe and the closing of old systems. The discrepancy lies in the non being of space-time rivulet, objective to sustain to make up for the old one and remediate to its defects
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Giol, Franck. „Politiques et idéaux éducatifs de l’Ecole québécoise et française (1963-2004) : Evolutions et enjeux des discours relatifs aux valeurs et aux finalités de l’éducation scolaire du rapport Parent au rapport Thélot“. Thesis, Lyon 2, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO20069/document.
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Les mutations qui affectent l’éducation scolaire des sociétés occidentales de l’après Deuxième Guerre mondiale peuvent être lues comme la marque d’une décomposition de la modernité, décomposition considérée par certains auteurs comme l’un des traits les plus saillants de la postmodernité. A ce titre, elles ne peuvent manquer d’affecter les idéaux éducatifs, et plus particulièrement les valeurs et les finalités dont l’Ecole contemporaine se trouve investie.La fin du récit de l’émancipation par le savoir, le changement permanent et l’incertitude généralisée qui caractérisent notre époque étant en effet difficilement contestables, il revient à la réflexion philosophique contemporaine de chercher à déceler quelles sont, et quelles peuvent être, les recompositions des idéaux éducatifs dans le cadre d’un monde marqué du sceau de la complexité et de l’incertitude.Toutefois, si la postmodernité peut en un sens être considérée comme le point d’aboutissement d’un double processus de décomposition et de sécularisation du système de valeurs modernes que l’éducation scolaire était précisément censée incarner et promouvoir, elle n’en demeure pas moins une notion encore très diversement appréciée, selon que l’on se situe sur une rive ou l’autre de l’Atlantique. Centrale, voire pléthorique dans la problématique éducative du monde anglo-saxon, et dans une moindre mesure de l’aire québécoise, elle demeure relativement discrète en France. Une interrogation philosophique et historique des enjeux et des implications de la postmodernité eu égard aux idéaux éducatifs doit prendre en considération cette différence qui ne saurait être sans signification.Ainsi ne s’agira-t-il pas tant de développer une lecture strictement comparative des interprétations de la postmodernité, que de viser à une mise en lumière des problématiques transversales que cette notion engage sur le plan historico-philosophique et politico-éducatif à partir d’une analyse d’un corpus textes constitué de rapports rendus publics en France et au Québec des années 1960 au milieu des années 2000Changes affecting occidental societies’ scholar education since de Second World War can be interpreted as modernity disintegration, itself read by several authors as a postmodernity highest expression. In that respect, changes inevitably affect educational ideals, and particularly contemporary School values and ends.In front of the end of emancipation by knowledge speech, perpetual change and general uncertainness which characterize our times, the contemporary philosophical thought has to understand which are, and can be, re-compositions of the educational ideals in our complex and uncertain world.However, if postmodernity can be considered as the result of a double process of scholar values disintegration and secularization, it stays a differently received notion in Europe and North America. In a central position on Anglo-Saxon’s educational questions, and to a lesser extent in Quebec, it stays quite understated in France. Philosophical and historical thought about stakes and involvements of postmodernity regarding educational ideals have to consider this difference which is necessarily meaningful.So, this thesis will not develop a purely comparative interpretation of postmodernity, but will draw attention to questions involved by postmodernity on historical, philosophical and politico-educational ways, based on Quebec and French public reports published from the 1960’s to the middle of the 2000’s
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Boucher, Michelle. „Le 'care' et l'éthique du 'care' chez les directions d'écoles de langue française pluralistes de la région Centre de l'Ontario“. Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2015. http://hdl.handle.net/10393/32182.
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L’idée m’est venue, après 35 ans de carrière en éducation de faire des études doctorales, question de boucler ma vie professionnelle par un exercice de synthèse significatif. Or au cours de cette carrière, j’ai eu à travailler quelques années avec des directions d’écoles élémentaires qui avaient à jongler, à la fois, avec le mandat de cette école particulière qu’est l’école de langue française en milieu minoritaire, avec la présence majoritaire d’enfants issus de l’immigration et avec les exigences de performance et d’efficacité telles que précisées par le ministère de l’Éducation de l’Ontario. Je me suis demandé comment le care et l’éthique du care interviennent dans le processus de conciliation de ces différentes exigences dans ce contexte.
L’approche narrative (narrative inquiry) m’a offert la structure méthodologique requise pour réaliser mon travail de recherche. J’ai fait des entrevues phénoménologiques avec quatre directions d’école. Leurs récits d’expérience jumelés au mien ont permis d’explorer notre paysage du savoir professionnel puisque l’expérience est source de savoir. Les récits institutionnels issus du ministère et des conseils scolaires de district ont aussi offert une toile de fond à la réflexion. Le phénomène du care, sa forme et ses modalités d’expression dans le milieu scolaire a été au cœur de mes interrogations et de ma démarche.
Cette démarche, en fait, se présente sous la forme d’une thèse/récit en mode narratif qui se veut un collage esthétique de trois livres. Ainsi, dans le Livre des savoirs, j’explicite le care et présente la méthodologie de recherche. Ensuite, dans le Livre des conversations, j’ai organisé mes données sous la forme de onze conversations qui me permettent de livrer les propos des directions d’école ainsi que les récits institutionnels. Chaque conversation est suivie d’une décantation, premier niveau d’interprétation. Vient en troisième lieu, le Livre des méditations qui est le résultat de mon effort interprétatif, herméneutique et systémique pour expliciter et cerner le care et l’éthique du care dans le milieu scolaire. Je me suis appuyée sur les phases du care et les qualités morales qui y sont inhérentes (Tronto, 1993, 2009) pour présenter, à travers les propos de directions d’école, comment le phénomène du care prend forme dans leur paysage professionnel. J’ai jeté un regard particulier sur les besoins distinctifs des personnes et des écoles en contexte linguistique minoritaire dégageant ainsi que, s’il est possible de parler de care au plan individuel, il est aussi important d’en considérer la forme et les exigences au plan institutionnel. En supposant que le care est le reflet d’une éthique relationnelle, il m’a fallu intégrer la notion d’éthique écologique dans ma réflexion sur les écoles en milieu linguistique minoritaire pour refléter l’importance de la composante communautaire dans la vision du care.
De cette façon, ma recherche contribue à placer le care en éducation dans le domaine public et à élargir les pourtours de la conception du care en tant qu’outil de consolidation ou de développement communautaire.
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Besbas, Fatima Zohra. „Réalités, situations, rôles, statuts des langues arabe et française en Algérie : étude phonétique et syntaxique“. Thesis, Toulouse 2, 2017. http://www.theses.fr/2017TOU20021.
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Le contexte algérien est fait de plusieurs langues en contact, dont les interactions varient suivant les situations géographiques, socio-culturelles et socio-économiques observées. Leur coexistence/leur concurrence créent des situations d’enseignement/apprentissage complexes et particulières, dont l’étude précise est nécessaire pour que l’école algérienne puisse tirer parti de la richesse du plurilinguisme, car actuellement le plurilinguisme est la règle et le monolinguisme est l’exception. Cela dit, il est à noter que l’arabe standard moderne tout comme le français ne constituent nullement la langue maternelle du locuteur algérien même si l’on retrouve ces deux langues dans des domaines multiples et variés comme les média, l’administration, l’économie, les sciences…néanmoins un conflit existe et perdure, ce sont les parlers du quotidien, les idiomes locaux, régionaux qui dominent dans ce pays et qui influent sur ce processus d’enseignement/apprentissage des deux languesThe algerian context is composed of several languages in contact, of which the interactions varie according to the geographical locations, sociocultural and socio-economic observed. Their coexistence/their competition create sophisticated and particular situations of teaching and learning. Their precises studies are necessary so that the algerian school takes advantage of the richness of the plurilingualism, because currently the plurilingualism is the rule and the monolingualism is the exception. However, it should be noted that neither modern standard arabic nor french constitute the mother tongue of any algerian speaker even if one finds these two languages in multiple and varied fields such as the media, the administration, the economy, sciences… nevertheless a conflict exists and continues : it is a matter of the daily speeches, the local and regional idioms which dominate in this country with their influence on the process of teaching and learning these two languages
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Olivier-Messonnier, Laurence. „Guerre et littérature de jeunesse française (1870-1919)“. Clermont-Ferrand 2, 2008. http://www.theses.fr/2008CLF20003.
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De 1870 à 1919, la littérature enfantine française se fait l'écho de mutations sociologiques, pédagogiques et idéologiques. Etudier l'impact de la guerre sur les publications de jeunesse implique une recherche en amont des décisions officielles, une observation en aval de leurs répercussions sur les livres scolaires, parascolaires et extrascolaires. Le coeur de la problématique réside dans la question de l'obédience ou de la déviance des ouvrages enfantins par rapport aux consignes étatiques. La décennie scolaire 1880-1890 constitue à cet egard un palier décisif dans l'orientation vers la morale en action. Les abécédaires, les albums illustrés, les livres de bibliothèque relaient l'idéologie officielle et transforment l'épanouissement civique en exaltation cocardière. L'iconographie s'allie aux romans nationaux sous la bannière tricolore. L'armature chronologique de notre étude, traumatisme de 1870, période transitoire, Grande Guerre, détermine des paradigmes littéraires et idéologiques. La consultation des textes officiels accuse une imprégnation patriobelliciste et germanophobe des esprits juvéniles. L'originalité du projet tient à la rareté des recherches actuelles en matière d'axiologie des livres enfantins de guerre. Les failles concernant la période 1914-1918 expliquent l'intérêt particulier accordé à la littérature contemporaine du conflit. En dépit de leur taxation propagandiste, les ouvrages découverts et la production imagière alors en plein essor révèlent des trésors insoupçonnés d'ingéniosité littéraire que seule une production substantielle peut restituer
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Gargam, Adeline. „Les femmes savantes et cultivées dans la littérature française des Lumières ou la conquête d'une légitimité (1690-1804)“. Brest, 2011. http://www.theses.fr/2011BRES1004.
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Avec plus de 530 figures féminines recensées dans les branches de la culture littéraire et scientifique, les femmes savantes représentent au temps des Lumières un phénomène d’une grande ampleur quantitative. Leur nombre est révélateur d’une soif évidente de se cultiver, de penser, de créer et d’expérimenter, et aussi d’affirmer leur intellectualité cette affirmation se concrétisant de manière privilégiée par l’écriture. Leur importance sociale et numérique trouve aussi son reflet dans la littérature, qui se fait le miroir, bien souvent déformant, de ce fait de société. Les romans, les poésies, les nouvelles, les contes et les pièces de théâtre les mettent en scène sous des traits tantôt flatteurs, tantôt ridicules. En effet, cette conquête intellectuelle des femmes ne va pas sans bouleverser les mentalités, en particulier masculines, qui traduisent autant de réserve et de rejet que d’enthousiasme et d’admiration. L’objet de cette thèse est d’analyser ce phénomène multiple, à la fois historique, social et littéraire, à travers un corpus de 600 textes englobant les discours philosophiques et médicaux, politiques et juridiques, moraux et religieux, pédagogiques et journalistiques, fictionnels et poétiques. Les femmes savantes ont joué un rôle certes éminent à cette époque, mais parfois dans l’ombre. Il convient de le remettre au jour pour mieux comprendre le XVIIIe siècle. Cette thèse s’inscrit donc dans une action contre l’amnésie par rapport à une multitude insoupçonnée et insoupçonnable de femmes qui ont oeuvré dans le progrès du savoir et de la culture littéraire et scientifique. Elle prétend d’une part réhabiliter les femmes savantes et cultivées dans leur existence sociale et intellectuelle et leur difficulté à la vivre. Elle prétend aussi mettre en relief leur rôle dans le savoir. Elle entend aussi moufter comment ces femmes savantes et cultivées ont pu à accéder à un tel statut, s’imposer dans le sanctuaire du savoir, et de voir l’accueil qui leur fut réservé dans la République des Lettres et des Sciences. Enfin, elle a pour ambition d’étudier la perception que l’on a eue au XVIIIe siècle de ces femmes qui écrivent et qui inventent, tant dans le domaine littéraire que scientifique. A cet effet, elle examine les différentes images véhiculées de ces personnages par la littérature; elle tente de cerner et d’expliquer les analogies et les différences dans les représentations, cela au regard du contexte littéraire, historique, social et idéologique de l’époqueWith above 530 feminine figures listed in the field of literary and scientific culture, erudite women represent in the Age of Enlightenment an important phenomenon with a quantitative scope. Their number is representative of an evident avidity to improve one’s mind. To think, to create and try out, even to assert their intellectuality; this assertion’s being concretised in a privileged way thanks to writing. Their social and numeric importance also finds its reflect in literature, which is often the distorting mirror of this fact of society. Novels, poems, short stories, tales and theatre plays present them sometimes in a flattering way, sometimes ridiculing them. Indeed, this intellectual conquest of women is not carried out without disrupting mentalities, particularly the masculine’s ones, which traduce much as reserve and rejection as enthusiasm and admiration. The purpose of this dissertation is to analyze this multiple phenomenon, at a time historical, social and literary, through a corpus of 600 texts embracing philosophical and medical, political and juridical, moral and religious, educational and formalistic, fictional and poetic views. Erudite women have performed a play certainly distinguished at this time, but sometimes in the shade. We have to bring it to light to understand better the 18th century. So this dissertation fits in the time of an action against the amnesia in relation to a multitude unsuspected and beyond suspicion of women who have worked in the progress of learning and the literary and scientific culture’s one. On the one hand it intends to rehabilitate scholarly and knowledgeable women in their social and intellectual existence and their difficulty in living so. On the other side it intends to underline their role in the learning. It wants to show haw these scholarly and knowledgeable women have been able to reach such a status, to grow on the sanctuary of learning, and to see what has been the welcome they received in the Republic of Letters and Sciences. Finally, it has the ambition of studying the perception we had, in the 18th century, in relation to these women who write and invent, in both literary and scientific fields. At this purpose, it examines the different images of these characters conveyed by literature; it tries to define and explain the analogies and differences in representations, this with regard to the literary, historical, social and ideological contexts of the time
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Vagnat, Stéphanie. „Le comité d'éducation sanitaire et sociale de la pharmacie française : un outil au service du pharmacien pour ses missions d'éducation pour la santé“. Bordeaux 2, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR2P005.
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Maurice, Edenz. „Faire l’École dans une "vieille colonie" : un État colonial aux prises avec le monde scolaire de la Guyane française (de 1928 au début des années 1950)“. Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2018. http://www.theses.fr/2018IEPP0011.
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Cette thèse s’est donnée pour objet l’étude du fonctionnement de l’État colonial en Guyane française au prisme de son action dans le domaine scolaire entre 1930 et 1951, soit la seule période pendant laquelle ce territoire se trouve scindé en deux entités administratives coiffées, cependant, par un même gouverneur. Au cœur de cette recherche réside l’hypothèse d’une singularité, dans une double perspective sociale et politique, de l’expérience coloniale guyanaise des années 1930 et 1940 – laquelle a conduit à forger les notions de « colonie-département » et d’« assimilation différenciée ». L’enquête menée articule ainsi histoire sociale de groupes professionnels issus du milieu éducatif et des sociabilités militantes, anthropologie des sociétés autochtones de l’intérieur amazonien et sociologie de l’Etat et des politiques publiques. Ce faisant, cette étude entend contribuer, d’une part, à une meilleure compréhension de l’Etat colonial à partir du cas trop souvent délaissé d’une « vieille colonie » ; de l’autre, à une histoire de la République donnant toute leur place aux Outre-mersThis doctoral dissertation aims at studying the running of the colonial state in French Guiana through the prism of its action in the field of education between 1928 and 1951. During this period and for the only time in its history, the territory was split into two administrative entities headed, however, by the same governor. At the heart of this research lies the hypothesis of a singularity, in a twofold perspective, both social and political, of the French Guiana colonial experience in the 1930s and 1940s. This hypothesis led to the shaping of the notions of "colony-department" and of "segmented assimilation". This research thus articulates social history of professional groups from educational and activist circles, anthropology of indigenous societies of the Amazonian interior and sociology of the state and of public policies. In so doing, this study intends to contribute, on the one hand, to a better understanding of the colonial state from the too often neglected point of view of an "old colony"; on the other, to a history of the Republic which gives the overseas territories the place they deserve
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Gwet, Ghislaine Ariane. „L'école au Cameroun pendant les périodes coloniales allemande et française et leur retombée sur la situation actuelle“. Thesis, Limoges, 2015. http://www.theses.fr/2015LIMO0008.
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Cette thèse de doctorat traite la problématique de l’école au Cameroun pendant les périodes coloniales allemande et française, ainsi que leurs retombées sur la situation actuelle. Il s’agit d’une analyse approfondie de la place et des formes de l’enseignement au Cameroun sous les jougs coloniaux allemand et français. Elle tient compte des différents objectifs politiques et des conceptions de l’Homme propres à chacune de ces deux puissances colonisatrices. Un accent particulier est mis sur l’enseignement féminin dans chacune des parties de ce travail. L’analyse comparative des systèmes d’enseignement coloniaux allemand et français fait ressortir les différences et les similitudes entre les deux politiques éducatives et leurs applications concrètes. Notre travail ne se limite pas à cette approche comparative, mais va au-delà. Il montre que le système éducatif camerounais actuel porte essentiellement les marques du passé colonial français, tandis que les vestiges de la colonisation allemande sur le plan scolaire sont quasiment absentsThis thesis deals with the school issue in Cameroon during the German and French colonial periods, as well as their impact on the current situation. This is a thorough analysis of the place and forms of education in Cameroon under the German and French colonial yokes. It takes into account the different political objectives and conceptions of man, specific to each of the two colonial powers. It specifically underlines feminine education in each part of this work. The comparative analysis of the German and French colonial educational systems highlights the differences and similarities between the both educational policies and their concrete applications. Our work is not restricted to this comparative approach but goes beyond this. It shows that the educational system in Cameroon is now essentially marked by the French colonial past, whereas the remains of German colonization academically are almost absent
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Touboul, André. „Les effets de l’expérience et de l’expertise dans les pratiques enseignantes en EPS : étude didactique clinique en Savate Boxe Française“. Thesis, Toulouse 2, 2011. http://www.theses.fr/2011TOU20043/document.
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Cette thèse rend compte des effets de l’expérience et de l’expertise sur les pratiques d’enseignement en EPS. Cette recherche en SBF questionne le sens que l’enseignant d’EPS confère à sa pratique professionnelle analysée à partir du croisement des données théoriques de la didactique clinique. Cette orientation scientifique fondée sur la théorie du sujet en didactique « divisé » entre des contraintes contradictoires, permet au chercheur d’identifier le rapport personnel du praticien à l’activité enseignée soumise à la contingence de la transmission des savoirs. Elle justifie l’utilisation d’un point de vue méthodologique des trois temps de l’analyse didactique clinique : l’analyse du déjà-là qui renseigne sur l’intention de l’enseignant, l’observation in situ et les entretiens d’après-coup qui permettent à l’enseignant de réfléchir sur sa propre activité et au chercheur d’inférer les causes des phénomènes didactiques observés. Les analyses inter et intra sites rendent compte de chaque profil didactique et permettent de les comparer afin d’identifier les effets spécifiques de l’expérience et de l’expertise. Notre projet final est de présenter un « cadre générique» d’analyse et d’interprétation des pratiques d’enseignement en articulant les dimensions didactiques et cliniques afin de vérifier nos hypothèsesThis thesis takes into account the effects of the experience and expertise on the practice of teaching in physical education. This research in “Savate Boxe Française” questions the meaning that the physical education teacher gives to his professional practice which was analysed from the crossing of theoretical data of the clinical didactics. This scientific direction based on the theory of the subject in teaching, "divided" between often conflicting constraints, allows the researcher to identify the personal relation of the practitioner with the activity that is taught, that is the subject of the contingency of the knowledge transmission. It specifies and justifies the use of a methodological point of view of the three times of the clinical didactics analysis: analysis of “déjà-là” that provides information on the intention of the teacher, the observation in situ “l’épreuve” of teaching and the interviews of “après coup” that enable the teacher to reflect about his own activity and the researcher to infer the causes of the didactic phenomena observed. Inter and intra sites analysis compares them in order to identify the specific effects of the experience and expertise.Our final project is to present a "generic framework" analysis and interpretation of the teaching practice articulating the didactic and clinical dimensions to test our hypotheses
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Fontaine, Marie-Madeleine. „La représentation du corps à la Renaissance dans la littérature française (1530-1560) : introduction à l'étude des exercices corporels“. Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040311.
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Le regard des "antiquaires" sur les sports et jeux antiques a renouvelé aux XVe et XVIe siècles l'attention qu'on prêtait au corps. Outre l'analyse et la justification du domaine des exercices physiques, l'inévitable comparaison des jeux antiques avec les jeux contemporains a provoqué les auteurs à observer les pratiques de leur temps, à les enregistrer lorsqu'ils les ont senties en voie de disparition, et finalement, dans un premier temps, à les développer. Parallèlement, la formation physique avait toujours fait l'objet de la formation du prince et du gentilhomme dans les deux lignées médiévales des traités du prince et des ouvrages pédagogiques. Pendant une période assez brève de la Renaissance, l'étude des "bonnes lettres" s'est donc enrichie des apports d'autres disciplines comme la médecine physiognomonique, le droit, mais aussi les apprentissages techniques des exercices corporels, de plus en plus manifestes dans des traités spécifiques. En fonction du public vise, ces activités étaient à la fois liées à la vie des cours et à l'art militaire dans le choix et la formation des capitaines ou des soldats. Artistes antiquaires, pédagogues humanistes et hommes d'armes lettres ont donc momentanément uni leurs finalités sur le terrain des exercices, conscients de la valeur universelle de leur projet, souvent bien servi par le latin. Nous avons cherché à faire connaitre de nombreux auteurs concernés par cette masse de spécialités mises en commun. L'échec relatif qu'ont connu leurs efforts considérables ne signifie pas qu'une telle ambition ne soit pas fondamentalement inhérente à la pensée de l'homme sur la relation entre son âme et son corps.
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Legrain, Pascal. „Procédures d'apprentissage assisté par des pairs en boxe française : étude des conditions favorables à l'apprentissage par observation et à la fonction de tutelle“. Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100133.
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Cette thèse est une contribution à l'étude de procédures d'apprentissage assisté par des pairs dans le domaine des habiletés motrices complexes. Elle comporte quatre études. Les deux premières examinent, selon les propositions théoriques de l'apprentissage socio-cognitif par observation (Bandura, 1986, 1997) et de la facilitation sociale (Zajonc, 1965), les conséquences d'une observation guidée associée à une pratique physique sur les -performances de novices en absence ou en présence d'audience (Newman, Dickstein, & Gargan, 1978). Les différences liées à l'âge et au sexe sont également appréhendées. Deux autres études examinent, en référence à la littérature sur l'interaction de tutelle dans le domaine scolaire (e. G. , Topping & Ehly, 1998), les conséquences de l'exercice de cette fonction chez des tuteurs en boxe française (« effet-tuteur ») et les potentiels bénéfices d'une formation à cette fonction. Les résultats de la première étude montrent que l'observation guidée favorise la performance offensive des participants en absence d'audience/Les résultats de la deuxième étude montre que la condition d'observation guidée associée à de la pratique physique engendre des performances et des compétences managérales plus élevées que la seule pratique physique. Les scores les plus élevés sont par ailleurs obtenus par les garçons et les participants les plus âgés (19 ans). Les résultats de la troisième étude indiquent que l'exercice d'une fonction managérale spontanée associée à une pratique physique génère un score technique, un sentiment d'auto-efficacité, un intérêt pour la tâche, et des attributions de performance à des causes personnellement plus contrôlables que la seule pratique physique. Enfin, la quatrième étude met en évidence les effets favorables d'une formation à la fonction de tutelle sur l'efficience motrice et les compétences managérales des tuteurs qui manifestent cependant un sentiment d'auto-efficacité moindre. Ces études mettent en évidence des liens originaux entre la théorie de l'apprentissage socio-cognitif par observation et celle de la facilitation sociale dans le domaine des habiletés motrices complexes. Par ailleurs, elles contextualisent dans ce champ, les conséquences de l'interaction de tutelle pour des tuteurs. L'originalité du domaine des habiletés motrices par rapport au domaine académique est discutée et des lignes de recherches futures sont proposéesThis thesis is devoted to Peer-Assisted Learning (PAL) procedures in the physical activity domain. According to observational learning iheory (Bandura, 1986, 1997) and social facilitation theory (Zajonc, 1965), the two first studies explored the effects of peer modelling strategies associated with physical practice on novices' performance in private versus public conditions (Newman, Dickstein, & Gargan, 1978). Age and gender differences were also considered. Based on the educational psychology literature on PAL methods in academics (e. G. , Topping & Ehly, 1998), two other studies examined the benefits of peer tutoring for tutors in a French boxing setting. The last study compared the effects of monitored peer tutoring with spontaneous tutoring. The results of the first study indicated that structured observational learning procedures entailed better performance in French boxing than, physical practice alone/The second study showed that, in a public context, structured observational learning produced higher form scores, performance and coaching skills, than physical practice alone. ~ Furthermore, males and young adults performed better than females and adolescents. The results of the third study indicated that, compared to physical practice alone, spontaneous tutoring associated with physical practice entailed higher form scores, self-efficacy beliefs, interest, and personally controllable causal attributions. Finally, the fourth study revealed some favourable effects of trained peer tutoring on coaching skills, physical engagement, and performance. The first two studies show the relevance of combining social learning and social facilitation theories in the sport domain. The other studies outline the advantages of peer tutoring procedures in the sport psychology literature. Practical implications for coaches and physical education teachers, as well as promising research avenues are forwarded
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Martin-Ulrich, Claudie. „La persona de la princesse au XVIe siècle : personnage littéraire et politique“. Grenoble 3, 1997. http://www.theses.fr/1997GRE39051.
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Cette etude, partant de la diversite des personnages de filles, soeurs, meres et epouses de rois a la renaissance, entend remonter a l'archetype de la princesse, en analysant la valeur et les modes de representation dont ce personnage litteraire et politique est dote. L'enquete se deroule sur une periode allant d'anne de bretagne a marie de medicis (1500-1630) pour suivre l'evolution des representations, les effets de continuite qui unissent ces personnages. L'instrument methodologique est rhetorique. Il s'agit tout d'abord de remonter aux seuils du concept de persona, heritier de l'ethos aristotelicien, dont la dimension et l'origine sont autant morales que rhetoriques. Adapte au monde latin, l'ethos prend une acception litteraire pour designer tous les elements discursifs qui representent la personne dans le discours (le locuteur, comme l'objet du discours). Au xvie siecle, le discours sur la persona exprime les valeurs consensuelles de toute la societe : etant a la fois un outil de lecture et un mediateur ethique, il est apte a reveler le fonctionnement et les enjeux de l'ideal sur lequel il repose. La seconde partie sur l'education fait apparaitre la place fondamentale de l'habitus dans la formation du caractere et de la vertu, en analysant le texte fondateur des enseignements d'anne de france puis la maniere dont l'epoque dessine une image ideale de la princesse, qui, de vierge terrestre devient ensuite une deesse en visite sur terre. Une troisieme partie, consacree aux vertus, etudie le fonctionnement de l'eloge, celui du mecenat montrant la specificite des rapports entre la princesse et l'homme de lettres enfin celui de l'humilite qui revele la place de la princesse dans le bouquet royal. La derniere partie presente la reine a l'epreuve du pouvoir, s'interrogant sur la regence qui correspond a une periode ou l'ideal de la persona est brise par l'histoire pour revenir significativement a celle qui illustre le mieux ce concept: marguerite de navarre.
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Diamantidaki, Fotini. „Internet et documents littéraires : un moyen d’enseigner la langue“. Nice, 2005. http://www.theses.fr/2005NICE2032.
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«La question de l’intégration des nouvelles technologies dans l’enseignement des langues, plus particulièrement l’intégration de l’Internet dans l’enseignement du FLE, est une de nos préoccupations principales. Nous souhaitons démontrer les apports positifs qu’Internet peut avoir sur l’enseignement des langues et du FLE. La création d’activités pédagogiques et interactives sur Internet fait partie intégrante de notre projet. Dans le contexte de l’Internet et de l’enseignement du FLE, nous allons ajouter l’élément littéraire et mettre en place un site qui aurait pour objectif d’offrir un accès illimité à des textes littéraires variés. Un site qui pourrait être utilisé dans une classe de FLE, afin d’enseigner certains éléments linguistiques mais aussi initier les apprenants étrangers au texte littéraire. Notre but principal est de montrer que le texte littéraire, grâce à Internet, peut avoir sa place dans une classe de FLE et être apprécié. »“The question of integrating new technologies in language teaching, particularly the integration of the Internet in the teaching of the French as a Foreign Language (FFL), is one of our principal concerns. We wish to show the positive contributions that the Internet is able to have on the FFL and language teaching generally. The creation of teaching and interactive activities on the Internet is an essential part of our project. In the context of the Internet and the teaching of FFL, we will add the literary element and will set up a site which would aim to offer an unlimited access to various literary texts. It is a site which could be used in a class of FFL, in order to teach certain linguistic elements but also to initiate the foreign learners to the literary text. Our principal goal is to show that the literary text, thanks to the Internet, can have its own place in a class of FFL and can be appreciated. ”
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Nakano, Shigeru. „Les réalités économiques et sociales dans l'oeuvre de Gustave Flaubert : Madame Bovary et L'Education sentimentale“. Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082329.
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En déplaçant le centre d'intérêt vers les structures ambiantes et envahissantes du récit, nous avons tenté une lecture " insciente " de Madame Bovary et L'Education sentimentale de Flaubert. Pour l'écrivain, la composition du récit est à l'image de la construction d'une machine : le mécanisme de celle-ci remplit les conditions mêmes du récit réaliste. La dépense et la dette constituent les moteurs du récit, positif pour la première, négatif pour la seconde et la chute du récit correspond à la fin de son " instant de conservation ". L'énergie narrative se résout donc en entropie. Parallèlement, les réalités sociales saisies comme une organisation idéologique ne surgissent à la surface du texte qu'à partir du moment où elles sont perçues ; elles sont donc liées à la subjectivité de la perception. Dans ces jeux de contamination entre l'" intérieur " et l'" extérieur " se jouent un processus de contrôle intime de la société et une esthétisation de la machine socialeIn focussing on the structures of the text, we have undertaken an internal reading approach to Flaubert's "Madame Bovary" and "L'Education sentimentale". For the writer, the composition of his text reflects the construction of a machine in which the mechanism of the machine forms the basis for the very condition of the realist text. While the spending side forms the positive motor of the narration, the debt forms the negative one, the end of the text corresponding to the end of the "instant de conservation du récit", the moment in which the narration is kept alive. Its textual energy is that of an entropy. Social reality is read as an ideological organisation, but at the same time, social reality comes to the surface only at the time of being perceived. It is thus inseparably linked to the subjectivity of perception. In this interaction between the "internal" and the "external", not only we can depict a process of an intimate social control, but also the esthetization of the social machinery