Zeitschriftenartikel: „Écriture et savoirs“

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Chastang, Pierre. „Écriture et savoirs taxonomiques : quelques remarques“. Questes, Journée d'étude 1 - Trier, (31.01.2022): 258–65. http://dx.doi.org/10.4000/questes.6078.

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de Laat, Marianne, Sophie Boyer, Catherine Hudon, Émilie Goulet und Christine Loignon. „Le croisement des savoirs et des pratiques avec des personnes en situation de pauvreté. Une condition nécessaire pour une société du savoir inclusive“. Globe 17, Nr. 2 (03.05.2016): 69–91. http://dx.doi.org/10.7202/1036238ar.

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La démarche de croisement des savoirs et des pratiques entre personnes en situation de pauvreté, universitaires et praticiens repose sur une conviction à la fois éthique et épistémologique : toute personne détient potentiellement les moyens de comprendre et d’interpréter sa propre situation. C’est l’analyse du vécu des personnes en situation de pauvreté et d’exclusion qui est le point de départ d’une construction de savoirs croisés. Il s’agit en fait d’une fécondation réciproque, chacun des partenaires de l’échange apportant à l’autre les éléments d’une production et d’une transformation de son propre savoir. Il ne s’agit donc pas de plaider pour un savoir unique et uniforme, sorte de synthèse des différents types de savoirs. Chacun existe comme acteur et auteur à part entière de sa propre pensée et de son action, comme détenteur d’un savoir reconnu par les autres acteurs. Par le croisement des savoirs et des pratiques, l’effort de construction par chacun de son propre savoir et la coconstruction d’un produit commun sont associés. Il s’agit de déconstruire pour reconstruire, de se laisser interpeller et d’accepter le déplacement de son point de vue. Au Québec, la recherche ÉQUIsanTÉ, une recherche participative menée au sein de deux unités de médecine de famille de l’Université de Sherbrooke, s’appuie sur la démarche du croisement des savoirs : les personnes en situation de pauvreté, les cliniciens et cliniciennes et les universitaires ont agi à titre de cochercheurs du début (formulation de la question de recherche) jusqu’à la fin de la recherche (écriture collective et diffusion des résultats).

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MONDJO LOUNDOU, Réal. „SAVOIRS EN INTERACTION ET CULTURE NEGRO-AFRICAINE EN QUESTION DANS LE ROMAN FRANCOPHONE : UNE ANALYSE DE 53CM DE BESSORA, TEMPS DE CHIEN DE PATRICE NGANANG, VERRE CASSE ET MEMOIRE DE PORC-EPIC D’ALAIN MABANCKOU, ORPHEE NEGRO DE GREGOIRE BIYOGO“. Kurukan Fuga 3, Nr. 11 (30.09.2024): 37–53. http://dx.doi.org/10.62197/dtxq3574.

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L’étude évalue le niveau d’inscription des savoirs à l’œuvre dans les romans soumis à notre examen. L’exercice étant, de partir des constructions hybrides à travers une approche polyphonique pour montrer après en avoir mesuré l’ancrage dans les textes, de quelle façon ces savoirs se confrontent. Et cela, au point d’en créer un espace de dialogue tout en suscitant une réflexion de la part du lecteur. Un phénomène qui donne l’opportunité, en nous inscrivant dans une perspective intertextuelle et interdiscursive, de mettre en débat et en discussion la culture négro-africaine. Une démarche entreprise afin de s’interroger par rapport à son évolution. Les résultats de l’étude indiquent que l’échange et la controverse participent de la capacité de l’œuvre littéraire à savoir et à connaître. Une analyse, qui place cet article au cœur d’une écriture où la subversion contrastent avec création artistique et esthétique dans une perspective de savoirs hétérogènes

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Vanhulle, Sabine. „Écriture réflexive et subjectivation de savoirs chez les futurs enseignants“. Nouveaux cahiers de la recherche en éducation 8, Nr. 1 (26.08.2013): 41–63. http://dx.doi.org/10.7202/1018157ar.

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L’article présente une intervention auprès d’instituteurs en formation initiale visant à développer leur maîtrise et leurs représentations de la lecture-écriture dans le sens de la complexité, à partir d’interactions sociales et de démarches d’écriture réflexive. Une analyse ultérieure des textes réflexifs a permis de dégager des pistes pour décrire des démarches de subjectivation de savoirs didactiques. Elle montre l’importance des tensions vécues par les étudiants au fil des tâches en tant que constitutives du processus par lequel chacun peut parvenir à décliner les savoirs en « je » pour les incorporer dans son projet professionnel. L’identification d’opérations mentales et langagières au fil des discours écrits met également en évidence cinq types de parcours réflexifs menant de manière variable à la subjectivation.

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Canizares, Aurélie, und Cécile Gardiès. „D’un registre sémiotique à l’autre : analyse de la circulation des savoirs dans une classe inversée en information-documentation“. Approches Théoriques en Information-Communication (ATIC) N° 7, Nr. 2 (07.02.2024): 81–99. http://dx.doi.org/10.3917/atic.007.0081.

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Cet article questionne l’écriture numérique comme relevant d’un processus de médiation des savoirs. En effet, nous nous trouvons avec l’écriture numérique face à une richesse sémantique qui pourrait complexifier l’appropriation des informations résultant de cette écriture. Notre étude se fonde sur la production de traces écrites dans une séance portant sur la notion de document, auprès d’élèves en brevet de technicien supérieur agricole dans le cadre d’un cours en information-documentation mené en classe inversée. Nous nous intéressons d’abord aux traces médiatisées produites par l’enseignante dans une capsule vidéo et insistons sur ce qui caractérise l’écriture des savoirs d’un point de vue sémiotique. Dans un deuxième temps, nous étudions la manière dont les savoirs circulent dans les traces des étudiants. En nous appuyant sur les registres sémiotiques, nous analysons la manière dont les étudiants traitent, interprètent et s’approprient les informations présentes dans la capsule vidéo et qualifions cette circulation. Les résultats permettent de dégager différentes formes d’écriture numérique dans la capsule vidéo et montrent que cette dernière relève bel et bien d’un processus de médiation. Ils soulignent néanmoins que la circulation des savoirs n’est pas liée à une forme d’écriture numérique particulière.

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Chauveau, Gérard, und Eliane Rogovas-Chauveau. „De l'accompagnement scolaire“. Migrants formation 99, Nr. 1 (1994): 35–48. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1994.6994.

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La démocratisation des savoirs scolaires succédant à la magnification de l'enseignement secondaire a profondément modifié les enjeux de l'accompagnement scolaire, qui doit être reconnu comme un droit pour tous les enfants. Une analyse des différents temps, phases, lieux et réseaux d'apprentissage de la lecture-écriture et des dynamiques personnelles permet d'expliquer les écarts de performance qui se creusent entre les enfants de différents milieux. Elle permet également de clarifier et de préciser, en négatif et en positif, la place et le rôle spécifiques de l'accompagnement scolaire parmi les autres espaces éducatifs.

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Benaboura, Wahiba. „Lecture-écriture du discours scientifique pedagogique en français langue étrangère : savoirs et savoir-faire mis en jeu“. Revista do GEL 14, Nr. 3 (31.12.2017): 100–118. http://dx.doi.org/10.21165/gel.v14i3.2064.

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Sebastiani, Silvia. „L’Amérique des Lumières et la hiérarchie des races“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, Nr. 2 (Juni 2012): 327–61. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900010131.

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RésuméDans les années 1780, la querelle du Nouveau Monde est marquée par l’émergence des voix créoles, dont la prise en considération redessine la matrice intellectuelle, politique et économique de la pensée moderne de la race au sein de l’espace atlantique. On s’appuie sur l’étude de la florissante entreprise commerciale écossaise, l’Encyclopaedia Britannica, dont les différentes éditions permettent de suivre les évolutions de l’article « America ». On analyse les logiques qui ont conduit les éditeurs à abandonner la référence philosophique et épistémologique aux Lumières écossaises de William Robertson, au profit de l’histoire antiquaire proposée par Francisco Xavier Clavijero, ex-jésuite créole, exilé dans les États pontificaux. La nouvelle cartographie des savoirs qui sous-tend l’entreprise conduit à une classification raciale, qui associe Écriture et histoire providentielle.

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Lentz, François. „Lecture, écriture et communication orale : l’exemple du résumé de texte*“. Articles, essais 18, Nr. 1 (01.10.2008): 59–80. http://dx.doi.org/10.7202/018872ar.

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Résumé Pratique transdisciplinaire, le résumé de texte est un outil de communication dans de nombreuses situations sociales et professionnelles, hors de l’univers scolaire. Pratique langagière complexe, au carrefour de la lecture et de l’écriture, le résumé de texte requiert à la fois analyse et synthèse; il fait également appel au raisonnement, à la rigueur intellectuelle et au sens critique. Apprendre à résumer, c’est apprendre à traiter l’information, de manière à ce qu’elle puisse être condensée et réutilisée; à ce titre, la compétence à résumer un texte est aussi une compétence méthodologique. Apprendre à résumer des textes gagne à privilégier une analyse, précise et ciblée, du fonctionnement du texte-source, qui sous-tend la double équivalence, informative et pragmatique, au coeur du processus de résumé de texte. Il gagne également à privilégier les reformulations successives d’un premier résumé, dans une visée d’affinement et d’amélioration. Apprendre à résumer des textes gagne aussi à mettre en place, sur la pratique elle-même, une saisie à la fois plus large et plus fondamentale, qui permet, d’une part, de circonscrire l’objet d’apprentissage que constitue le résumé de texte, d’autre part, de cerner la démarche méthodologique qui sous-tend l’activité résumante. Cette double perspective de travail mobilise la communication orale : interactions orales occasionnées par la réalisation d’une pratique, mais aussi oral réflexif et oral de construction de savoirs; bref, l’oral construit un rapport à l’activité résumante, en ce sens qu’il en permet une meilleure appropriation.

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Rivard, Léonard. „Écrire dans les cours de sciences de la nature au secondaire : pourquoi et comment?“ Orientations et mise en oeuvre 21, Nr. 1-2 (14.01.2011): 179–210. http://dx.doi.org/10.7202/045328ar.

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La littératie, constituée d’un ensemble de pratiques sociales où l’individu se représente le monde et communique avec les autres, comprend plusieurs formes, dont la littératie académique. Celle-ci, pour se développer pleinement, doit être étayée par des activités pédagogiques pertinentes. Or, les élèves écrivent peu au secondaire, et encore moins dans les cours de sciences. Pourtant, la langue, particulièrement écrite, est un outil indispensable à l’acquisition et à la transmission des savoirs scientifiques. En outre, les pratiques langagières en usage dans les communautés discursives que forment les scientifiques privilégient certains genres et types de textes, qui possèdent leurs caractéristiques linguistiques et textuelles. Or, celles-ci font rarement l’objet d’un enseignement explicite dans les cours de sciences. Par ailleurs, les évaluations nationales et internationales ont mis en évidence des différences importantes en sciences, en lecture et en écriture entre les minorités linguistiques ou culturelles et les groupes majoritaires au Canada et ailleurs. Ces divers constats militent en faveur d’un enseignement explicite des stratégies d’écriture, tant cognitives que métacognitives, qui ont, comme le montrent de nombreuses recherches, une grande incidence sur la qualité de l’écriture des élèves en sciences. Cette écriture relève par ailleurs de deux fonctions: instrumentale, à des fins de communication d’information à autrui, et épistémique, à des fins d’apprentissage. Dans cette double perspective, stratégique et fonctionnelle, l’article présente une vaste gamme de tâches d’écriture en sciences, significatives pour les élèves, telles que résumé, journal de bord et textes descriptif, explicatif et argumentatif, mettant l’accent, entre autres, sur la réflexion des élèves sur les concepts scientifiques. Un cadre conceptuel pour faciliter le développement de tâches d’écriture variées en sciences est également présenté. L’écriture en sciences s’avère un outil indispensable, non seulement pour renforcer les compétences des élèves en littératie, mais également pour bonifier leur culture scientifique et, plus fondamentalement, pour leur donner une représentation plus exacte des sciences comme moyen de connaissance du monde.

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Lazzari Dodeler, Nadia, Marie-Noëlle Albert und Asri Yves Ohin. „Ingénierie ou ingenium de la gestion pour la diversité : le cas d’une organisation bancaire“. Management & Sciences Sociales N° 29, Nr. 2 (01.07.2020): 21–37. http://dx.doi.org/10.3917/mss.029.0021.

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Cet article propose d’une part, de distinguer une gestion de la diversité et une gestion pour la diversité, et d’autre part d’approfondir une ingénierie pour la diversité en ayant une vision de l’ingénierie basée sur l’ingenium et non sur l’engineering. Pour mener à bien notre projet, nous nous appuyons sur l’autopraxéographie qui est une méthodologie utilisant une écriture à la première personne (un témoignage). La finalité n’est pas d’obtenir des représentations fiables de la réalité, mais plutôt de donner des informations pour mieux comprendre les phénomènes et construire des savoirs génériques afin de faire du sens pour les praticiens. Cette ingénierie pour la diversité passe par la mise en œuvre de communautés de personnes, ce qui ne va pas sans difficulté. Comme le souligne notre article, cette mise en place peut permettre d’obtenir des résultats performants, tant quantitatifs que qualitatifs .

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Mazel, Florian. „Réforme grégorienne, écriture de l’histoire et renouvellement historiographique Réponse à quelques critiques de la Nouvelle histoire du Moyen Âge“. Le Moyen Age Tome CXXIX, Nr. 1 (05.12.2023): 181–213. http://dx.doi.org/10.3917/rma.291.0181.

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Derrière ce qui relève à première vue d’un banal conflit d’interprétations, les critiques formulées par D. Barthélemy et surtout P. Henriet à l’adresse de la Nouvelle Histoire du Moyen Âge (éd. F. Mazel, Paris, 2022) laissent voir de sérieuses divergences en matière d’écriture de l’histoire, d’épistémologie, de conception de l’historiographie et de rapport à l’Église et son histoire. Le présent article entend leur répondre de manière vigoureuse et argumentée. Pour cela, il envisage d’abord les questions rédactionnelles et éditoriales, avant d’interroger la place du religieux dans l’histoire, les enjeux de terminologie et, plus longuement, l’historiographie de la réforme grégorienne dans ses multiples dimensions. Il se conclut par quelques considérations plus générales sur la périodisation du Moyen Âge, la question des paradigmes interprétatifs et le rapport aux savoirs hérités.

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Leduc, Véro. „Est-Ce Vraiment une Bande Dessinée? Langues des Signes, Déconstruction et Intermédialité“. Canadian Journal of Disability Studies 8, Nr. 1 (21.02.2019): 58–97. http://dx.doi.org/10.15353/cjds.v8i1.471.

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La bande dessinée est un medium pensé en 2D et souvent déployé sur papier (Falardeau, 2008). Comment en créer une en langue des signes québécoise (LSQ), cette langue tridimensionnelle (3D) dont la vidéo s’avère la meilleure forme d’écriture ? Une bande dessinée vidéo… est-ce encore une BD ? C’est tombé dans l’oreille d’une Sourde est une bande dessignée, néologisme créé pour désigner cette bande dessinée bilingue vidéographiée en langue des signes québécoise (LSQ) et en français. Produite à partir d’extraits de rencontres avec des personnes sourdes et des membres de ma famille entendante réalisées dans le cadre de ma thèse de recherche-création, elle propose diverses réflexions sur la sourditude (Ladd, 2005), ce concept qui englobe les diverses manières de vivre comme personnes sourdes et de réfléchir aux enjeux que cela soulève. Chassé-croisé entre écriture créative en français, citations thématiques en LSQ et extraits de ma thèse inédite, cette contribution propose une réflexion, dans une posture de déconstruction, sur la création signée (en langues des signes) et l’intermédialité, en prenant comme site particulier la production d’une BD en LSQ, une création aux confins de la bande dessinée, de la littérature et du cinéma. L’article aborde notamment un survol des systèmes d’écriture en langue des signes, une réflexion sur la déconstruction de la bande dessinée entendante et une exploration de l’intermédialité comme site d’agentivité. Si « l’écriture est la condition de l’epistémè » (Derrida, 1967), la recherche-création à travers les médias numériques favorise cette écriture signée nécessaire à la création de savoirs et de productions culturelles en langues des signes.

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Pollet, Marie-Christine. „Appropriation et écriture de savoirs chez des étudiants de première année. Une voie difficile entre stockage et élaboration“. Pratiques 121, Nr. 1 (2004): 81–92. http://dx.doi.org/10.3406/prati.2004.2034.

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Frijhoff, Willem. „Stéphane Van Damme, Le temple de la sagesse. Savoirs, écriture et sociabilité urbaine (Lyon, xviie-xviiie siècles)“. Archives de sciences sociales des religions, Nr. 134 (01.05.2006): 147–299. http://dx.doi.org/10.4000/assr.3638.

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Nocerino, Pierre. „Ce que la bande dessinée nous apprend de l’écriture sociologique“. Sociologie et sociétés 48, Nr. 2 (24.10.2016): 169–93. http://dx.doi.org/10.7202/1037720ar.

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La bande dessinée est un outil largement utilisé pour la diffusion des savoirs scientifiques vers un public élargi. Si la bande dessinée a été mobilisée dans plusieurs initiatives visant à vulgariser la sociologie, il est possible d’accentuer la collaboration entre ces deux disciplines. La bande dessinée s’apparente effectivement à une écriture spécifique, comparable et substituable à l’écriture textuelle classiquement utilisée en sciences sociales. Plus que de la vulgarisation, il est possible de s’essayer à une véritable sociologie dessinée. À partir d’une expérimentation de retranscription d’observations ethnographiques en bande dessinée, l’article décrit en quoi le changement de médium dans la restitution d’enquête nécessite une adaptation de la part du chercheur, qu’il soit auteur (soumis à de nouvelles règles d’écriture) ou lecteur (se heurtant à des informations inhabituelles). L’usage de la bande dessinée dans un texte universitaire, en bouleversant les habitudes d’écriture et de lecture, permet donc des gains de réflexivité importants sur chacune des étapes de l’enquête (récolte, analyse et restitution des données). Plus généralement, cette expérience incite à s’interroger sur l’intérêt qu’auraient les chercheurs à assumer la dimension narrative de leurs textes universitaires, notamment en vue de s’assurer la compréhension (et donc l’évaluation) par leurs pairs.

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Chollet, Mathilde. „Emmanuelle Chapron et François Pugnière (dir.), Écriture épistolaire et production des savoirs au xviiie siècle. Les réseaux de Jean‑François Séguier“. Rives méditerranéennes, Nr. 61 (30.12.2020): 257–60. http://dx.doi.org/10.4000/rives.8495.

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Michaud-Lapointe, Alice. „« Un pays, une langue, une ville ? »“. Études françaises 54, Nr. 3 (18.01.2019): 131–46. http://dx.doi.org/10.7202/1055654ar.

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De quelle(s) langue(s) naît-on, et comment ? Il y a la langue-Mère, celle qui arrive comme un don, puis la seconde langue, celle dont on s’éprend et qui bouleverse les affects et les souvenirs. Chez Hélène Cixous, et plus particulièrement dans Une autobiographie allemande et Gare d’Osnabrück à Jérusalem, les langues apprises et rêvées se superposent dans l’écriture autobiographique : Allemagne et Algérie se fondent, la ville d’Oran ressurgit dans celle d’Osnabrück (ou Jérusalem), les syllabes de l’allemand, de l’anglais et du français miroitent et se réfléchissent dans la parole. La question de l’appartenance, pour l’écrivaine, ne relève jamais de l’ordre du territoire fixe, mais creuse plutôt les fluidités temporelles et l’hybridité mémorielle. Cet article propose une analyse des « zones-frontières » du récit de soi cixousien à travers l’image de la torsade, qui se trouve au fondement même de la pratique d’écriture autobiographique de l’écrivaine. Par le chemin de « l’inventer vrai » où se côtoient jeux temporels et non-savoirs, Cixous entreprend une traversée identitaire et qui interroge la figure de la langue-Mère, de la mort en revenance, ainsi que l’idée de « vérité vécue » prise comme voyage fantasmé. Cet essai se consacre aux modalités de l’écriture de Cixous, écriture capable de s’infiltrer subrepticement dans les lézardes et les fissures d’une mémoire personnelle dont il faut textuellement lier et délier, tresser et détresser les fils afin de saisir toute sa complexité.

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Bret, Patrice. „Emmanuelle Chapron et François Pugnière (dir.), Écriture épistolaire et production des savoirs au xviiie siècle. Les réseaux de Jean-François Séguier, Pa“. Cahiers de la Méditerranée, Nr. 101 (15.12.2020): 221–23. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.13943.

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Szyman, Alexandra, und Daniel De la Fuente Díaz. „Les éléments naturels et leur interaction dans l'œuvre de Maryse Condé“. Estudios Románicos 28 (20.12.2019): 219–32. http://dx.doi.org/10.6018/er/378061.

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The work of the Guadeloupian author Maryse Condé is indicative of a highly animist Creole identity. Thus, the belief in a vital force that animates the natural elements is exacerbated through her writing. Nature embodies this refuge with which the Creole man needs to revitalise himself. Modernism is seen as an environmental and identity threat, responsible for having broken the harmony that Antilleans maintained with nature. Natural disasters are perceived by the Condean characters as manifestations of the wrath of the elements, divine entities that they can’t control anymore after losing ancestral knowledge. However, the disasters inherent in the brutality of the Tropics give men the opportunity to rebuild everything on a new basis, their will to survive being always stronger than the feeling of despair. At the same time, they invite the reader to think about the global ecological crisis that we are experiencing. L’œuvre de Maryse Condé, romancière guadeloupéenne, est révélatrice d’une identité créole à caractère hautement animiste. Ainsi, la croyance en une force vitale qui anime les éléments naturels est exacerbée à travers son écriture. La nature incarne ce refuge dont l’homme créole a besoin pour se ressourcer. Le modernisme est perçu comme une menace environnementale et identitaire, ayant rompu l'harmonie qu'entretenaient les Antillais avec le milieu insulaire. Les catastrophes naturelles sont perçues par les personnages condéens comme des manifestations de la colère des éléments, entités divines qu'ils n'arrivent plus à dompter suite à la perte des savoirs ancestraux. Toutefois, les désastres propres à la brutalité des Tropiques donnent l'opportunité aux hommes de tout reconstruire sur de nouvelles bases, leur volonté de survie triomphant toujours sur le sentiment de désespoir. Par la même occasion, ils invitent le lecteur à réfléchir sur la crise écologique mondiale que nous vivons.

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Giard, Luce. „Stéphane Van Damme. Le temple de la sagesse. Savoirs, écriture et sociabilité urbaine (Lyon, xviie-xviiie siècle). Paris, Éditions de l’EHESS, « Civilisations et sociétés-119 », 2005, 514 p.“ Annales. Histoire, Sciences Sociales 62, Nr. 4 (August 2007): 976–78. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900029401.

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Pavy-Guilbert, Élise, und Claude Michaud. „Emmanuelle Chapron et François Pugnière (dir.), Écriture épistolaire et production des savoirs au 18 e siècle. Les réseaux de Jean-François Séguier , Paris, Classiques Garnier, « Les Méditerranées », 2019, 320 p.“ Dix-huitième siècle 52, Nr. 1 (01.10.2020): LXV. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.052.0493bm.

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Mbama Ngankoua, Yves. „Kodia-Ramata (Noël), Mer et écriture chez Tati Loutard. De la poésie à la prose. Préface de Boniface Mongo-Boussa. Paris : Éd. Connaissances et savoirs, 2006, 117 p. – ISBN 2-7539-0091-4“. Études littéraires africaines, Nr. 23 (2007): 87. http://dx.doi.org/10.7202/1035487ar.

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Maldavsky, Aliocha. „Stéphane Van Damme, Le temple de la sagesse. Savoirs, écriture et sociabilité urbaine (Lyon, XVIIe-XVIIIe siècle), Paris, Éditions de l'EHESS, 2005, 516 p., ISBN 2-7132-2021-1“. Revue d’histoire moderne et contemporaine 59-1, Nr. 1 (2012): 198. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.591.0198.

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Hidayati, Afni, und Irwandy Irwandy. „DÉVÉLOPPEMENT DES MATERIAUX D’APPRENTISSAGE DE LA PRODUCTION ÉCRITE BASÉE SUR WORDPRESS.COM“. HEXAGONE Jurnal Pendidikan, Linguistik, Budaya dan Sastra Perancis 10, Nr. 1 (13.06.2021): 841. http://dx.doi.org/10.24114/hxg.v10i1.25646.

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Le but de cette recherche est de savoir le processus de développement des médias Web (Wordpress) dans l'apprentissage de la Production écrite. Cette recherche basé le modèle Borg et Gall qui comporte 12 étapes, à savoir (potentiels et problèmes, collecte de données, design du produit, validation du conception, révision de conception, test de produit, révision de produit, test d'utilisation, révision du produit, production de masse ). Cependant, dans cette recherche est limité à seulement quatre étapes, à savoir: 1) potentiel et problèmes, 2) collecte de données, 3) conception du produit, 4) validation. À partir des étapes ci-dessus, l'analyse est ensuite effectuée et convertis en données qualitatives en utilisant l'échelle de Likert avec un intervalle de 1 à 5. Les résultats de cette recherche indiquent que le média d'apprentissage Web (Wordpress) peut être utilisé comme média d'apprentissage après avoir validé le matériel et validé le média par le validateur avec les pourcentages suivants: l'experts materaiux basés sur les aspects d'apprentissage et les aspects matériels (78%) avec des catégories bonnes. Ensuite, l'experts du média basés sur les aspects de l'utilisabilité, les aspects de affichage, les aspects de la programmation (75%) avec des catégorie bonnes. Avec le résultats qui montrent qu'il est bon à l'utiliser comme média d'apprentissage basé sur le Web, accessible n'importe où et capable d'améliorer les compétences des étudiants en écriture du français dans l'apprentissage de la production écrite.Mots-clés : Web ( Wordpress ), Production Écrite

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Lahire, Bernard. „La forme scolaire dans tous ses états“. Swiss Journal of Educational Research 30, Nr. 2 (01.09.2008): 229–58. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.30.2.4790.

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Cet article vise à souligner l’intérêt pour les sciences sociales à considérer l’institution scolaire, dans son histoire propre, comme le lieu où se nouent des formes de relations sociales déterminées et où se jouent des rapports singuliers au savoir et au pouvoir. Longtemps concentrés sur la question centrale du rapport des classes sociales à l’institution scolaire, les chercheurs ont souvent oublié d’interroger l’école en tant que telle, c’est-à-dire comme sphère relativement autonome d’activités où se déploient des pratiques spécifiques autour de savoirs spécifiques.Il s’agit de rappeler les différentes étapes de l’histoire de cette forme scolaire en France depuis les collèges d’Ancien Régime jusqu’aux écoles propres à un espace scolaire relativement unifié (au XXe siècle), en passant par les petites écoles de Port-Royal (1637-1660), les petites écoles rurales d’Ancien Régime, les petites écoles urbaines (de Charles Démia et Jean-Baptiste de la Salle) et les écoles mutuelles. À travers cette reconstruction historique, l’auteur s’efforce plus particulièrement de saisir la forme scolaire de socialisation dans ses rapports avec la constitution de savoirs écrits explicites et avec l’objectivation écrite des moyens nécessaires à leur apprentissage: codification des savoirs et de la relation sociale.

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Petitjean, André. „Écriture d'invention au lycée et acquisition de savoir et de savoir faire“. Pratiques 127, Nr. 1 (2005): 75–96. http://dx.doi.org/10.3406/prati.2005.2078.

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PRAHASTUTI, DEWI, EVI EVIYANTI und HESTI FIBRIASARI. „Progression Thématique Constante Dans Les Ecritures Narratifs Des Etudiants Du Quatrième Semestre. Mémoire. Section Française du Département de la Langue Étrangère. Faculté de Lettres et d’Arts. Université de Medan. 2016“. HEXAGONE Jurnal Pendidikan, Linguistik, Budaya dan Sastra Perancis 5, Nr. 2 (26.01.2017): 162. http://dx.doi.org/10.24114/hxg.v5i2.4621.

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Le but de cette recherche est pour savoir la compétence décrire les textes narratif des étudiants du quatrième semestre. En trouvant leur compétence, on va aussi trouver leur difficulté quand ils sont demandés à ecrire le texte narratif en utilisant la progression constante. À la fin, on fait l’analyse des erreur que les étudiants fait. La théorie utilisée dans cette recherche est fuch (2011:8). La méthode de cette recherche est qualitative. La méthode qualitative est un procès la recherche qui produit la donnée descriptive comme le mot à l’écrit ou à l’oral des personnes observées. Cette méthode de recherche va expliquer une condition de vérité été donner la priorité à la donnée que la théorie. L’analyse des données utilisera les nombres et les pourcentages en utilisant le système mathématique. Pour analyser les données, l’auteur demande 20 étudiants à écrire le texte narratif en utilisant la progression constante. Pi = Le résultat de la recherche indique qu’on trouve la progression thématique du thème constante dans presque toutes les écritures narratives des étudiants du quatrième semestre. Cela est prouvé par le pourcentage des difficultés que l’on obtient dans le résultat de la recherche au quatrième chapitre. il existe aussi les difficultés que les étudiants possèdent quand ils écrivent le texte en utilisant la progression thématique du thème constante. Premièrement, il manque des idées quand ils doivent développer leur écriture. Cela est parce qu’ils n’ont pas assez de vocabulaire et comment construire bien les phrases. Deuxième, ils sont difficiles de conjuguer les verbes selon les temps, soit au passé soit au présent. Cela veut dire que leur compétence grammaticale est encore mauvaise. Ensuite, dans les écritures des étudiants, on trouve encore les erreurs qui sont en forme d’erreur grammaticale. Les erreurs que l’auteur trouve dans les écritures des étudiants sont variées. L’erreur de la conjugaison du verbe atteint le pourcentage le plus haut, étant 50%. Ensuite, il existe aussi l’erreur de forme du nom pluriel qui atteint 30% et l’erreur de l’accord qui atteint 20% de tous les pourcentage des erreurs grammaticales trouvées dans toutes les écritures narratives des étudiants du quatrième semestre. Mots de Clé : Erreur, Progression Thèmatique Constante, Étudiant, Narratif.

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Lycas, Alexis. „Production et circulation des savoirs locaux dans les documents géographiques de Dunhuang à l’époque médiévale“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 78, Nr. 3 (September 2023): 441–81. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2023.103.

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RésuméComment travaillent les fonctionnaires et aux confins du monde impérial chinois ? Comme ailleurs, ils produisent des écritures grises afin d’informer le pouvoir central et leurs successeurs de leur gestion administrative et de la situation sociale de la zone dont ils ont la charge. Cette paperasse n’était logiquement pas destinée à être conservée. Cependant, la découverte fortuite de milliers de manuscrits emmurés à Dunhuang présente à l’historien et à l’historienne une dizaine d’écrits géographiques locaux susceptibles de combler les blancs d’une production scripturaire importante mais méconnue. L’analyse proposée dans cet article suit une trajectoire double. Elle s’attelle d’une part à montrer la codification de genres géographiques comme les guides et les traités illustrés, dont peu d’éléments matériels sont connus. D’autre part, elle dévoile les indices qui attestent une richesse typologique indéniable, à travers la présence de topographies et de récits narratifs. L’étude de ces manuscrits souligne combien la circulation du savoir géographique était tant verticale qu’horizontale, et bien plus complexe que l’image héritée de l’historiographie impériale. Ce travail permet de réévaluer les débuts du tournant local dans la production des savoirs bureaucratiques, de caractériser l’affirmation du rôle des acteurs locaux en dépit d’un anonymat de façade et de mettre en évidence la manière dont se construit une localité dans la Chine médiévale.

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Demers, Jeanne. „Critique et écriture : faut‑il vraiment les distinguer ?“ Les écrivains‑critiques : des agents doubles ? 33, Nr. 1 (15.03.2006): 25–35. http://dx.doi.org/10.7202/036050ar.

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Résumé Réflexion sur les relations du métadiscours littéraire et de l'écriture, à partir de la notion d'agent double proposée par Pierre Mertens et d'une mise en scène parodique de la critique contemporaine due à David Lodge. Une plus grande lucidité face aux rôles respectifs de la fiction, de la critique et de la poétique devrait déboucher sur un méta-discours susceptible de resituer l'écriture dans son rôle de quête. Quête de savoir et quête de soi, quel que soit le mode d'expression choisi.

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Macé, Marielle. „Figures de savoir et tempo de l’essai“. Études littéraires 37, Nr. 1 (07.06.2007): 33–48. http://dx.doi.org/10.7202/012823ar.

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RésuméAtelier de « lieux communs », l’essai littéraire s’écrit à partir de fragments culturels critiqués, réorganisés, remis en mouvement, et son écriture à intensités variables engendre à son tour des idées mémorables, arguments frappés en images, objets citables offerts à l’avenir de la lecture. Cette circulation topique décide de l’échelle où s’élabore le savoir de l’essai, du tempo de sa prose, mais éclaire également un moment de son histoire : le XXe siècle français qui, de Remy de Gourmont à Roland Barthes, a constamment superposé la réflexion sur le genre à la question de l’écriture intellectuelle et de ses rapports à la rhétorique.

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Gignac, Marie-Élaine, Joanie Desgagné und Nicole Monney. „Apprendre deux langues en simultané“. Revue hybride de l'éducation 2, Nr. 2 (19.12.2018): 78–92. http://dx.doi.org/10.1522/rhe.v2i2.862.

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Ce texte aborde les pratiques d’une enseignante du primaire pour développer les habiletés en lecture et en écriture dans deux langues simultanées, à savoir le français et l’anglais. L’enseignante y présente sa stratégie d’enseignement qui intègre différentes approches telles que le jeu, le lecteur modèle, les ateliers d’écriture, etc. Le texte se termine avec un bref portrait des bénéfices retirés de telles pratiques pour les élèves et pour l’enseignante.

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Balint, Adina. „IMAGINAIRES DE LA MOBILITÉ CULTURELLE DANS LES ÉCRITURES (TRANS)MIGRANTES AU QUÉBEC“. Pontos de Interrogação — Revista de Crítica Cultural 8, Nr. 1 (19.07.2018): 77. http://dx.doi.org/10.30620/p.i..v8i1.5197.

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À l’heure de la mondialisation, comment repenser les imaginaires de la mobilité culturelle dans le contexte d’appartenances multiples et d’héritages pluriels ? À partir des années 1980, le phénomène littéraire des écritures dites de la migration apparaît comme un courant littéraire fascinant, notamment parce qu’il lie, de manière historique, l’évolution de la littérature québécoise aux grands courants de pensée de la fin du vingtième siècle, définis par le postmodernisme, le déplacement des individus et des populations et le transculturalisme. Des auteures nées à l’étranger et établies au Québec explorent des conditions identitaires qui tendent aujourd’hui à la multiplicité des appartenances et à la reconnaissance de l’altérité. En convoquant les textes de Régine Robin et les explorations de Pierre Ouellet, cet article examine le renouvellement de la littérature québécoise contemporaine, qui intègre les écritures (trans)migrantes et la circulation des idées et des savoirs dans une perspective d’ouverture au monde.

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Bouju, Emmanuel. „Exercice des mémoires possibles et littérature « à-présent » La transcription de l’histoire dans le roman contemporain“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 65, Nr. 2 (April 2010): 417–38. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900038579.

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RésuméCet article propose d’explorer les enjeux d’une écriture romanesque contemporaine définie comme douleur fantôme de l’histoire et exercice de ses mémoires possibles: deux séries complémentaires d’exemples – liées pour l’une à la réinvention d’une mémoire du bourreau par un narrateur « sosie » de l’historien (Manuel Vázquez Montalbán et Jonathan Littell), et pour l’autre à la saisie de l’historicité des temps présents sous l’angle conjoint de la mélancolie et de l’ironie (David Albahari, Aleksandar Hemon et Dubravka Ugrešić) – permettent d’éclairer l’ambition romanesque de transcription de l’histoire dans l’exercice « àprésent » (ou « au temps-maintenant », selon l’expression de Walter Benjamin) de ses mémoires possibles. En courant le risque d’une rivalité ou d’une confusion trompeuse entre les statuts du discours historiographique et du récit romanesque, et en s’exposant à la récusation par le lecteur de sa légitimité en la matière, le roman contemporain choisit de s’établir dans les plis du savoir historien et ainsi d’engager ses moyens propres dans l’entreprise d’une écriture en palimpseste du texte virtuel, ou idéal, de l’expérience historique.

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Lanselle, Rainier. „Histoire et philologie de la Chine classique“. Annuaire de l'EPHE, section des Sciences historiques et philologiques (2022-2023) 155 (2024): 440–51. http://dx.doi.org/10.4000/11t4s.

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Programme de l’année 2022-2023 : Le déclin et la chute des Ming dans la littérature de fiction du XVIIe siècle (2). I. Le récit vernaculaire et la transmission du savoir sur les événements contemporains : histoire littéraire, approches critiques (2). — II. Écritures et réécritures du récit historique d’actualité : étude des sources, lecture de textes (2).

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lepage, Élise. „De la batture à l’écriture : les Histoires naturelles du Nouveau Monde de Pierre Morency“. Analyses 41, Nr. 2 (11.01.2011): 121–32. http://dx.doi.org/10.7202/045165ar.

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Reprenant l’opposition entre les paradigmes de nature et de culture dans la littérature québécoise soulignée par André Belleau et la perspective de lecture de Pierre Nepveu dans Intérieurs du Nouveau Monde, cet article étudie comment Pierre Morency concilie nature et écriture dans ses Histoires naturelles du Nouveau Monde, entreprise poétique et naturaliste. Cette trilogie s’attache souvent à la description des battures de l’île d’Orléans, lieu qui peut surprendre au vu de la production poétique contemporaine, mais qui permet d’associer observation et connaissance, voir et savoir et se révèle propice à l’expression d’une éthique de l’écriture qui vise à dépasser l’opposition nature / culture.

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Figueiredo, Euridice. „La Réécriture de l’Histoire dans les romans de Patrick Chamoiseau et Silviano Santiago“. Études littéraires 25, Nr. 3 (12.04.2005): 27–38. http://dx.doi.org/10.7202/501012ar.

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À travers l'analyse de deux romans, Em liberdade de Silviano Santiago et Solibo Magnifique de Patrick Chamoiseau, l'auteure pose le problème de l'inscription de l'Histoire dans le récit des années 80 au Brésil et à la Martinique. Chez Santiago, l'on découvre, grâce à un pastiche d'un texte «classique» brésilien, la réécriture d'une écriture, et chez Chamoiseau la réécriture d'un kont , à savoir une production orale créole. L'auteure essaie enfin de définir le rapport de ces textes aux systèmes dans lesquels ils s'intègrent, l'un caractérisé par la contiuité et l'autre par la présence constante de ruptures.

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Dion, Robert. „Critique universitaire et critique d’écrivain. Le Cas d’André Brochu“. Analyses 25, Nr. 1-2 (12.04.2005): 193–203. http://dx.doi.org/10.7202/501005ar.

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Parce qu'il se situe au confluent des deux principales traditions critiques québécoises, la critique savante et la critique esthète ou esthétisante, André Brochu représente un cas intéressant aussi bien du point de vue épistémologique qu'institutionnel. Le présent article vise à montrer comment se constituent ces deux traditions et de quelle façon Brochu y inscrit sa problématique propre. Autour de la figure centrale de ce critique se dessinent certaines oppositions paradigmatiques qui structurent en profondeur le champ littéraire québécois : entre autres, les dyades écriture/ savoir et essai/ recherche.

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Guichard, Éric. „Ce que l’internet fait à l’écriture“. Revue Belge de Psychanalyse N° 71, Nr. 2 (02.06.2017): 13–23. http://dx.doi.org/10.3917/rbp.071.0013.

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L’Internet est un système technique qui repose beaucoup sur l’écriture. Il en est même la forme contemporaine. Or l’écriture n’est pas qu’un support de la pensée. Elle l’ informe aussi : l’écriture, par l’intermédiaire des savoir-faire, des méthodes, des réflexions qu’elle induit, dessine les cadres dans lesquels notre pensée peut se déployer : l’ensemble de ces cadres se confond avec notre culture de l’écrit. Aussi l’écriture est-elle définie comme une technologie de l’intellect . L’Internet nous permet de comprendre ce fait déjà connu des historiens et anthropologues de l’écriture : ses réalités matérielles et sociales s’affichent, tout comme les dimensions technique et collective de notre pensée. Comme l’Internet signale une écriture (binaire et réticulée) qui modifie nos systèmes de signes, nos supports, nos méthodes, il modifie aussi l’ensemble de ces cadres. Or peu de personnes maîtrisent cette nouvelle écriture, monopolisée par l’industrie du numérique et aujourd’hui profondément instable. Ces turbulences signalent aussi une capacité d’agir. Si nous choisissons de devenir des lettrés du numérique, nous pouvons devenir acteurs de cette culture numérique à venir et la profiler avec nos valeurs.

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Borge Robles, Ariadna. „L'identité hybride dans 'Tous les hommes désirent naturellement savoir' (2018) de Nina Bouraoui“. HYBRIDA, Nr. 1 (03.12.2020): 93. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.1.16859.

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Dans Tous les hommes désirent Naturellement savoir (2018) de Nina Bouraoui mène la recherche de son identité. Une identité hybride qui naît d’une nature lesbienne et qui se construit avec les expériences de l’enfance, en Algérie, et de l’adolescence, en France. Utilisant la mémoire, la narratrice effectue une recherche personnelle pour répondre à la question philosophique : « Qui suis-je ? ». Pour trouver la réponse, Bouraoui commence son écriture en présent, ce qui nous place dans le contexte de sa recherche et qui permet de comprendre l’argumentaire et la connexion thématique du livre. La division s’établit entre « Se souvenir », « Devenir », « Être » et « Connaître ». Le roman se termine en annonçant un avenir incertain et reflète un passé dont nous sommes tous héritiers. L’objectif de cet article, L’identité hybride dans 'Tous les hommes désirent naturellement savoir' (2018) de Nina Bouraoui, c’est de découvrir de quoi se compose l’identité de la narratrice.

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Romaric Franck, QUENTIN DE MONGARYAS, und MOMBO Guy Laroche. „Rapport au savoir en milieu scolaire rural au Gabon : cas des élèves issus de la communauté Ba-Bongo“. LAKISA, Revue des Sciences de l’Éducation 3, Nr. 5 (06.08.2023): 1–14. https://doi.org/10.55595/lakisa.v3i5.85.

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Cet article examine la question du rapport au savoir chez les élèves issus de lacommunauté Ba-Bongo, un milieu scolaire rural. Il montre le type de relation qu’entretiennentces élèves avec le fait d’aller à l’école et d’y apprendre des choses. Pour y arriver, deuxquestions fondamentales ont orienté ce travail : comment les élèves Ba-Bongo vivent-ils leurscolarisation ? Quelles habitudes développent-ils face à la fréquentation scolaire ? La cultureacquise en milieu familial étant distancée de celle que diffuse l’école, le changement deperspectives pédagogiques (de l’éducation traditionnelle à la scolarisation), l’inadéquation dusystème éducatif et la réalité rurale cristallisent la scolarisation des Ba-Bongo en milieu rural.De plus, le contexte scolaire rural étant hostile, les élèves construisent un sens épistémique etidentitaire restreint aux études (pour un double objectif : acquérir des connaissances minimalesen lecture et écriture et solliciter des tâches subalternes dans la division sociale du travailmoderne). Telles sont les deux hypothèses qui ont permis de saisir leur rapport au savoir et laréalité scolaire en milieu rural au Gabon.

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Merkle, Denise. „L’état des lieux de la formation en traduction professionnelle au Nouveau-Brunswick“. FORUM / Revue internationale d’interprétation et de traduction / International Journal of Interpretation and Translation 16, Nr. 1 (27.09.2018): 122–41. http://dx.doi.org/10.1075/forum.00008.mer.

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Résumé Cet article a pour objet de promouvoir la recherche sur un modèle de cursus en traduction professionnelle adapté à la réalité canadienne et conçu pour répondre à un monde en mutation, dont le Canada fait partie intégrante. L’accent traditionnel mis sur les compétences en lecture, en écriture et en calcul dans le système scolaire se déplace vers les compétences en manipulation technologique, alors qu’on oublie fréquemment que l’apprentissage dans les domaines techniques et scientifiques peut être miné par la maîtrise insuffisante de la langue maternelle (lecture et écriture) tout comme par celle du calcul, car la littératie est à la base de l’apprentissage. En effet, nos sociétés technocratiques et mercantiles valorisent de moins en moins ce qui semble avoir été autrefois la voie royale menant à la profession de traducteur, à savoir la maîtrise du français écrit grâce au cours classique, formation dispensée par des établissements d’enseignement secondaire et post-secondaire au Canada français avant la création des cégeps, les décriant comme étant peu utiles. Le moment est arrivé de repenser les cursus de traduction professionnelle afin de tenir compte de cette nouvelle réalité en matière de littératie.

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Peres, Ana Maria Clark. „Literatura, Psicanálise e...“ Aletria: Revista de Estudos de Literatura 12 (31.12.2005): 9–22. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.12..9-22.

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Resumo: A partir de um diálogo com o último ensino de Jacques Lacan (notadamente seu seminário O sinthoma) e com o ensino de Jacques-Alain Miller, e cotejando a experiência analítica e a experiência literária, este trabalho procura refletir sobre os escritos de Machado de Assis, tentando demonstrar que seu processo de escrita pode ser comparado ao trabalho de um lapidador de diamantes: ao mesmo tempo em que lapida sua escrita (trata-se de seu savoir-faire de artista), ele “lapida” também seu sintoma, na perspectiva de um savoir y faire (saber lidar com o sintoma).Palavras-chave: Machado de Assis; sintoma; sinthoma; estilo.Résumé: A partir d’un dialogue avec le dernier enseignement de Jacques Lacan (notamment son séminaire Le sinthome) et avec l’enseignement de Jacques-Alain Miller, et en mettant en rapport l’expérience littéraire et l’expérience analytique, ce travail cherche à réfléchir sur les écrits de Machado de Assis, en essayant de montrer que son processus d’écriture peut être comparé au métier d’un tailleur de diamants: en même temps qu’il cisèle son écriture (il s’agit de son savoir-faire d’artiste), il “cisèle” aussi son symptôme dans la perspective d’un savoir y faire.Mots-clés: Machado de Assis; symptôme/sinthome; style.

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Bruyère, Vincent. „L’archéologue autopsié : la traversée de l’anatomo-clinique dans L’Écart de V. Y. Mudimbe“. Revue de l'Université de Moncton 37, Nr. 1 (07.11.2007): 163–81. http://dx.doi.org/10.7202/016718ar.

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Résumé Le récit qui constitue L’Écart se donne comme une réponse à l’énigme de la mort d’Ahmed Nara – le personnage archéologue, au sens foucaldien du terme, du roman de Mudimbe – et à l’échec de l’autopsie censée en rendre compte. À partir de la contre-inscription dans le texte d’une telle figure du dispositif anatomo-clinique dégagé par Foucault dans Naissance de la clinique, cet article analyse en terme de « traversées », la reconduction et déconstruction narrative de ce discours sur l’intériorité et l’individu, afin d’identifier les stratégies et des tactiques d’une écriture du savoir sur une identité culturelle Africaine qui hérite de cadres épistémologiques occidentaux.

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David, Jacques. „Les procédures orthographiques dans les productions écrites des jeunes enfants“. Articles 29, Nr. 1 (17.11.2004): 137–58. http://dx.doi.org/10.7202/009495ar.

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Résumé Cette étude aborde l’acquisition de l’écriture selon des points de vue linguistique et psycholinguistique. Elle s’appuie sur l’analyse d’un corpus complémentaire de productions écrites et de commentaires métagraphiques de jeunes enfants de 4 à 7 ans. L’objectif est de montrer, à travers les différentes procédures déployées, en quoi l’acquisition de l’écriture du français résulte d’un compromis nécessaire entre deux principes : sémiographique et phonographique, et au-delà, comment elle s’inscrit dans une logique morphographique. L’analyse porte plus précisément sur les problèmes que les jeunes enfants rencontrent dans différentes tâches de production orthographique ou écritures inventées, et sur la manière dont ils parviennent progressivement à construire des savoirs complexes qui combinentces principes. Pour conclure, des pistes d’intervention didactiques sont suggérées.

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Sarfati-Lanter, Judith. „Théocentrisme et écocentrisme : l’éthique environnementale d’Annie Dillard“. Revue de littérature comparée 386, Nr. 2 (23.09.2023): 192–202. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.386.0068.

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La prise de conscience de la crise écologique nourrit des attentes particulières envers la littérature environnementale, chargée d’affûter sa critique à l’encontre des systèmes de pensée qui ont légitimé l’exploitation et la réification du vivant. Or l’éthique environnementale d’Annie Dillard emprunte d’autres chemins, qui ne dérogent pas à l’ontologie dualiste inhérente à la foi chrétienne dont elle se réclame. C’est au sein de l’expérience de la coupure et du Grand Partage qu’elle entend réenchanter la nature et rappeler l’homme à sa responsabilité envers les autres qu’humains, à travers une écriture travaillée par l’exercice du regard et des sens, et abreuvée d’un savoir scientifique qui est, dans son œuvre, un adjuvant de la foi.

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Gagnon, Roxane, und Marc Surian. „Quels savoirs pour l’enseignement du français et de la production écrite au secondaire dans les plans de formation suisses romands?“ Swiss Journal of Educational Research 36, Nr. 1 (04.04.2014): 109–34. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.36.1.4929.

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Notre contribution s’inscrit dans un vaste projet de recherche sur les pratiques de formation à l’enseignement de la production écrite. Une analyse en amont des prescriptions institutionnelles des institutions à l’enseignement secondaire est incontournable pour comprendre les pratiques effectives des formateurs. Cet article vise à mettre en évidence, dans un premier temps, les facteurs et les contraintes institutionnels agissant sur les institutions à l’enseignement secondaire en Suisse romande. Dans un deuxième temps, nous situons les unités de formation – cours et séminaires – dédiées à la didactique du français dans l’ensemble des cursus proposés pour la formation des enseignants du secondaires. Enfin, par une analyse fine des contenus des descriptifs des unités de formation nous établissons un essai de catégorisation des contenus de savoirs. Cette dernière permet de dégager cinq ensembles de contenus de savoirs: institutionnels, disciplinaires, liés à l’élève et la classe, liés au travail enseignant et à la pratique. Par ce travail, nous mettons en évidence les similitudes et les divergences entre les différentes institutions de formation à l’enseignement secondaire dans une approche compréhensive. Nous dessinons ainsi les tendances qui permettent de saisir les priorités pour l’enseignement de la production écrite dans les institutions de formation suisses romandes.

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Mayere, Anne, und Angélique Roux. „Écritures individuelles et collectives. Déclarer, ne pas déclarer, savoir dire et savoir jouer avec le dispositif 1“. Études de communication, Nr. 33 (01.12.2009): 57–78. http://dx.doi.org/10.4000/edc.1162.

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Bregeon, Marie. „Les représentations identitaires des élèves. L'exemple des classes de SEGPA“. Diversité 151, Nr. 1 (2007): 107–12. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2007.2833.

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Dans quelle mesure les élèves de sections d’enseignement général et professionnel adapté (SEGPA) peuvent-ils trouver des espaces d’articulation culturelle leur permettant de s’approprier les savoirs scolaires au sein de l’école de culture écrite ? Une étude des caractéristiques de la culture scripturale scolaire et de celles de la culture pratico-orale des élèves de SEGPA d’un collège du Val-de-Marne.

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KANE, Oumar. „Media, technologies de l’intellect, code numérique. De quelques implications du medium sur le social chez Innis, Goody et Herrenschmidt“. Varia Vol. 17 | N° 1-2 | 1er semestre (2023): 1–27. http://dx.doi.org/10.4000/11r97.

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Cet article établit un dialogue entre l’œuvre de Jack Goody et celles de Harold Innis et Clarisse Herrenschmidt. Les concepts de modes de communication et de technologies de l’intellect élaborés par Goody sont d’abord confrontés aux développements consacrés aux media par Innis. Les catégories de savoir et de pouvoir sont analysées chez les deux auteurs à travers l’accent mis sur la culture lettrée par Goody et sur les monopoles du savoir par Innis. Les conséquences qui en sont tirées relativement à la production du social et aux processus cognitifs montrent tant des convergences que des différences, qui sont passées en revue. L’apport de Goody est ensuite passé au crible des travaux plus récents de Herrenschmidt qui, en pluralisant l’écriture (il est question des écritures) et en l’historicisant, fait émerger la question du code qui est au cœur de l’écriture informatique. Ce dialogue à trois par le biais de la figure médiatrice de Goody permet d’éclairer de manière originale les rapports entre media et société.

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Écriture et savoirs“

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