Dissertationen zum Thema „Économie sociale et solidaire – Associations“

Le secteur associatif fait, aujourd'hui, de plus en plus, appel au salariat pour ce qui concerne la gestion de ses activités. Ainsi, les associations se retrouvent dans une situation novatrice avec la présence, en leur sein, de bénévoles et de salariés. Pour comprendre la place, le sens, accordés au travail, dans un secteur où la priorité n'est pas donnée à l'emploi, nous avons étudié les représentations du travail des acteurs associatifs (bénévoles et salariés) d'une MJC rattachée au courant de l'Education Populaire. Le travail dans ce type de structure reprend tout son sens et devient une facteur d'innovation socio-économique dans une société en "crise" du travail
Nowadays, the associative sector employs an increasing number of salaried workers to administrate its activities. Associations thos find themselves in an innovative situation, in which voluntary and paid workers work side by side. In order to understand the importance and meaning attributed to work in a sector where employment is not a priority, we have studied the case/representation of the work carried out by associative actors (voluntary and salaried) in a MJC (Association for youth and culture) which is unked to "l'Education Populaire". Work in such a structure takes on its true meaning and represents the innovation of an socio-economical factor within a society which is suffering from an employment "crisis"

Depuis le debut des annees 1980, les associations sont entrees massivement dans la sphere economique. La conjoncture economique et le desengagement de l'etat ont conduit ce type de groupements a proceder par eux-memes a une recherche de fonds propres et ainsi a exercer des activites de nature economique voire meme commerciale. Une lecture exegetique de la loi du 1er juillet 1901 demontre que rien n'est determinant au point d'empecher ce type de groupement d'exercer de telles activites. Contrairement aux idees recues, seul le partage, entre les membres, des profits realises est interdit. La jurisprudence a admis cette pratique. Elle autorise les associations a exercer des actes de commerce a titre habituel. Toutefois, elle a tenu a respecter la vocation originelle de ces groupements prevue par la loi de 1901 : le desinteressement. Un compromis entre lucrativite et desinteressement a ainsi pu etre realise au sein d'un seul et meme groupement en imposant aux associations, la primaute de l'objet social sur l'activite commerciale. Cette production jurisprudentielle originale permet a ces nouveaux acteurs economiques - fondes non pas sur la distribution des benefices mais, au contraire, sur le principe de la propriete durablement collective des resultats et leur reinvestissement dans l'activite - de faire coexister, a cote de la logique economique, une logique sociale basee sur la solidarite. Au niveau macro- economique, cette nouvelle approche prefigure la naissance d'un mouvement original appele + economie sociale ; et dont le poids economique est aujourd'hui considerable. Ne relevant ni de la sphere de l'etat, ni de celle du marche, cet ensemble, plus qu'un secteur precis et delimite, regroupe toutes sortes d'activites qui ont en commun la volonte de satisfaire l'+ interet general ; par la prise en charge economique de besoins de societe que ni le marche, ni l'etat n'est en mesure de prendre en compte. Porteuses d'espoir a la fois en termes de creation d'emplois et de reconstruction de la cohesion sociale, les + entreprises sociales ; doivent necessairement se voir reconnaitre une existence qui ne soit pas constamment menacee par la regle du marche, laquelle conduit immanquablement a une banalisation de son action. La construction europeenne doit jouer un role determinant dans la reconnaissance de ces nouveaux agents economiques
Since the early eighties, associations substantially entered the economic sphere. The present economic situation situation and the state policy of + dis-commitment; led this type of organizations to search for a capital stock themselves and to fulfil some economic or even commercial activities as a consequence. An interpretation of the law dated 1st july 1901 shows that nothing is determining enough to prevent this type of groups from fulfile such activities. Contrary to a generally accepted ideas, only profit-making is legal, profit sharing between members is forbidden. The common law has admitted this practice. On a regular basis, associations are allowed to perform commercial actions. However, the common law insisted on respecting the original vocation of these groups provided by the law 1901 : desinterestedness. As a consequence, a compromise between profit and desinterestedness has been found within one and only group by imposing the primacy of social purpose over the commercial activity. This original characteristic enables these new economic actors - based not on sharing profit but on the principle of a collective and durable ownership of the results reinvested in the activity - to make economic logic and social logic based on solidarity coexist. At a macro-economic level, this new approach heralds the advents of a original movement called + social economy ; and the economic weight of which is considerable. Social economy, being free from the state or the market, is more than a precise and delimited sector. It gathers all sorts of activities, with a common will: to satisfy the +general interest; buy assuming economic responsability for social needs that neither the state or the market is in a position to take into account. Today, these + social companies ; hold hope in terms of employment and social cohesion. Therefore, it is essential for them to gain the right to exist without being threatened by the market rules which would discredit their action. The european construction must play a determining part in the recognition of these new economic agents

De nombreux individus se montrent spontanément capables d'un comportement tourné vers la satisfaction d'une cause d'intérêt général. Ce comportement citoyen est extrinsèquement motivé par la quête d'une reconnaissance sociale ou intrinsèquement motivé par une obligation morale. Aussi, l'organisation citoyenne, porteuse d'un projet d'utilité sociale, rassemble des personnes bénévoles, aux motivations à la fois égoïstes et altruistes, dont elle doit gouverner les interactions sociales. Fondée sur le modèle de l'agent rationnel égoïste, la théorie économique suggère aux organisations l'usage d'incitations pécuniaires pour soutenir la coopération. La gouvernance de l'organisation citoyenne ne peut se fonder sur une telle prescription qui reviendrait à négliger la motivation intrinsèque d'une large majorité de ses adhérents. Les bénévoles se coordonnent essentiellement sur la base de capital social. La pression informelle des pairs suffit à maintenir l'ordre dans cette communauté. Mais l'organisation citoyenne est amenée à s'étendre et à se professionnaliser pour adapter son projet à l'évolution des besoins sociaux. L'élargissement de la communauté s'accompagne généralement d'une hybridation du mode de gouvernance: des incitations économiques se combinent aux normes sociales. Le bénévolat menace de se réduire devant la progression du salariat et l'insertion d'une nouvelle logique entrepreneuriale. Dès lors, le défi de l'organisation citoyenne consiste à maintenir la motivation intrinsèque des bénévoles en se dotant de procédures qui favorisent leur autonomie tout en renforçant leur solidarité
The non-profit organizations has to coordinate the social interactions between benevolent persons whose motivations are both extrinsic (reputation-based) and intrinsic (obligation-based). Theory of organizations recommends monetary incentives to sustain cooperation between rational egoists. Such prescription neglects the intrinsic motivation of philanthropic persons. Governance of non-profit organizations is based on social capital that includes trust, social norms and social network. Peer pressure enforces social norms in the community as long as behaviors are "other-regarding". But the community grows with the social needs of society and combines monetary incentives with social norms. The motivation of volunteers is endogenous: it may decrease in presence of new market coordination mechanisms. So, motivation has to be managed by fair procedures in order that the required intrinsic motivation is not crowded out

Cette thèse doctorale analyse sociologiquement le mot « danger » brandi par des collectifs d’associations locales mobilisées en France pour réclamer des subventions publiques à l’Etat, avec leur mot d’alerte « Associations en danger, Quartiers en danger ». Cette mobilisation suggère une analyse sociolinguistique des problèmes sociaux liés à la problématique des quartiers et de la vie associative, à la lumière du clivage idéologique gauche-droite. Il nous a semblé pertinent, dans ce contexte, de prendre ce clivage comme grille de lecture et d’analyse pour déceler quelque instrumentalisations de ce mot « danger ». Partant, nous avons essayé d’analyser les mutations dans les rapports de partenariat Etat-Associations, dans le cadre de la politique de la ville. Cela en s’appuyant sur les stéréotypes, les stigmates, les préjugés et les représentations sociales ou idéologiques qui sous-tendent ses rapports. Parmi les réalités sociales observées dans ce contexte, il y a la logique de professionnalisation des associations de quartier, la logique des subventions publiques de la vie associative, les polémiques et les paradoxes autour de la question des « banlieues », des « quartiers » et du financement de la vie associative
This doctoral thesis analyze sociologically the word "danger" brandished by a collective of local associations mobilized in France to claim public grants to the State, with their word of warning "Associations in danger, neighbourhoods in danger". This mobilization suggests a sociolinguistic analysis of the social problems associated with the problematic of neighbourhoods and community life, on the left-right ideological divide. It seemed relevant, in this context, to take this cleavage as a grid of reading and analysis to detect any instrumentalisations of the word "danger". Therefore, we have tried to analyze the changes in partnership reports State-Associations, in the policy of the city. This by relying on stereotypes, stigma, prejudice and social or ideological representations that underlie its reports. Among the social realities observed in this context, there is the logic of professionalization of neighbourhood associations, the logic of public subsidies of associative life, the controversies and paradoxes on the question of the "suburbs", "neighbourhoods" and funding of community life

Certaines entreprises sont, en raison de leur statut spécial, dans une situation particulière susceptible de rompre l’égalité entre les acteurs économiques, et de perturber le libre jeu de la concurrence. Tel est le cas des entreprises du secteur public et de l'économie sociale. Ces entreprises ont un statut original, hybride, reflétant à la fois leur caractère économique et leur vocation originelle d'intérêt général ou d'utilité sociale. De ce point de vue, leur présence sur le marché peut paraitre incongrue. Pourtant, l'objet de l'étude est de démontrer que les statuts spéciaux et la concurrence entretiennent des rapports étroits. Tout d'abord, le caractère spécial du statut des entreprises ne les empêche pas de s'intégrer au système concurrentiel. Au niveau matériel, le droit positif a admis que les entreprises d'économie sociale et les personnes publiques concurrencent pleinement le secteur prive lucratif. Au niveau juridique, l'accès au marché des entreprises se traduit par leur soumission au droit de la concurrence, malgré la spécificité de leur statut. Mais, par une sorte de retour de balancier, cette intégration des entreprises dans le système concurrentiel se fait au détriment même du caractère spécial de leur statut. Elle entraine un mouvement d'égalisation, faisant disparaitre certains avantages et certaines contraintes statutaires. Or cette égalisation s'accompagne d'une banalisation des statuts spéciaux, à tel point que, dans certains cas, l'abandon de certains d'entre eux peut être préconisé. Quant aux inégalités subsistantes, elles doivent être sanctionnées. Le droit de la concurrence s'avère en la matière très utile. Droit des comportements, il semble devenir aussi droit des actes juridiques à l'origine des inégalités. Le rôle de l’égalité, condition de la libre concurrence, est en passe d'être vraiment reconnu
Because of their special status, some firms are in a particular situation that can break equality between the competitors and disrupt the free competition. Such is the case of the public corporations and non-profit- making enterprises. These firms have an original, hybrid status which reflect both their economic character and their first calling of public or social interest. From that point of view, the fact that they are on the market may seen incongirous. However, the subject matter of the study is to show that special status and competition have close links. First of all, the special character of firms does not act as a brake upon their integration into the competitive system. At a material level, the substantive law has accepted that the enterprises of social economy and public bodies should fully compete with the profit-making enterprises. At a legal level, the access to the market implies that the enterprises submit to the competition law, despite the specificity of their status. But, as some kind of kickback, his integration of the firms into the competitive system is done to the very detriment of the special character of their status. It leads to an equalization, eliminating certain statutory advantages and constraints. Now, this equalization goes together with unspecified special status, so much so that, in some cases, a few of them can be abandoned. As to the remaining inequalities, they must be sanctioned. The competition law proves very useful there. As a law of behaviours, it seems to become a law of deeds at the origin of inequalities. The role of equality, as a condition of free competition, is on the way to being fully recognized

Cette thèse cherche à montrer comment l’association en France, dans les réponses qu’elle a apportées à la question sociale au XIXe et XXe siècle, s’est trouvée polarisée par les deux schèmes de justification dominants que sont le libéralisme économique et l’Etat social. Au XIXe siècle, on montre comment la notion d’association a été majoritairement pensée en articulation avec le libéralisme économique et au XXe siècle comment elle a été pensée en lien avec l’Etat social. Pour autant, à chacune de ces périodes, l’association ne s’est pas trouvée rabattue sur un de ces schèmes de justification dominant faisant ainsi preuve d’une capacité de questionnement et d’innovation. Pour résumer ce lien complexe que l’association entretient avec le libéralisme économique et l’Etat social, le terme de polarisation a été choisi signifiant par là que l’association n’est jamais rabattue sur un schème dominant mais qu’elle est seulement attirée, soulignant alors qu’elle garde une part d’autonomie. Si l’association s’est inscrite dans les logiques dominantes de réponse à la question sociale, cela ne l’a pas empêchée d’en pointer à chaque fois des limites. Au XIXe siècle, elle complète le schéma libéral en instituant un cadre moral qui permet de guider les actions individuelles vers l’intérêt général, au XXe, elle cherche à renforcer la dimension démocratique de l’Etat en proposant des réponses spécifiques aux problèmes sociaux. Centrée sur une analyse de discours et un choix qualitatif d’auteurs, la notion d’association telle qu’elle ressort de ce travail, est à prendre dans un sens étendu. Elle illustre avant tout une forme d’organisation sociale cherchant à assurer la cohésion sociale.

Face aux vulnérabilités croissantes, beaucoup voient dans les associations un remède possible. Pourtant, les associations tendent à s’organiser de telle manière qu’elles fonctionnent de plus en plus comme des entreprises, des délégations de mission ou des services publics. L’objet de cette recherche est justement de déceler les processus de bureaucratisation, de stratification et de marchandisation des associations et de l’Économie Sociale et Solidaire – c’est-à-dire leur intégration aux logiques du système capitaliste contemporain. En même temps, les associations peuvent être créatrices d’alternatives aux organisations économiques classiques. Certaines se rapprochent même des mouvements sociaux et participent d’une lutte vers l’émancipation, marchant dans les pas de cette voie initiée par les premiers socialistes et perpétuée par les anarchistes : l’associationnisme
Associations are often viewed as a solution to increasing (social) vulnerabilities. And yet, associations are develop an organization mode that gets closer and closer to companies’ organization mode, or are in fact providing services that would be provided by State administrations. The aim of this research is to unveil bureaucratization, stratification, commodification processes undertaken by associations and the third sector of economy – i. E. Their integration into the contemporary capitalist system. Thus, associations can also create alternatives to ordinary economic organizations. Some can even be considered close to social movements, and as such, take part in a struggle for emancipation. They come close to a way, initiated by the first socialists and perpetuated by anarchists : associationnisme

Il est possible d’observer que dans les vingt dernières années une nouvelle catégorie d’organisations s’est renforcée dans les sociétés brésilienne et occidentale. Cette catégorie est née de la force unificatrice de la société civile. La société a perçu qu’en travaillant ensemble, de forme associative, avec la participation du volontaire, on renforce les moyens d’atteindre ses objectifs. Au Brésil, ces organisations sont appelées tiers secteur, étant donné qu’elles n’appartiennent ni au premier secteur (l’État), ni au second (le Marché), elles sont populairement nommées de ONG (organisation non gouvernamentale). Dans la société française, ces organisations sont appelées de l’économie sociale et solidaire. Cet modèle économique est née de l’association d’individus qui ont lutté pour une meilleure qualité de vie.La thèse présente une analyse comparative des caractéristiques des organisations du tiers secteur prenant en considération la réalité européenne, à partir de la France et celle de l’Amérique latine à partir du Brésil, focalisant la théorie, l’action professionnelle et le financement des agents responsables du fonctionnement de ces organisations. La thèse présente ainsi les similitudes et différences à travers d’une analyse comparative entre les organisations françaises et brésiliennes qui s’occupent de la question sociale. Cette analyse permet une réflexion à propôs du rôle du citoyen face aux pouvoirs publics et des réels capacités de transformation sociale engendrées par le tiers secteurs
It is possible to observe that in the last twenty years a new class of organizations has increased in Brazil and Western societies. This category emerged from the unifying force of the civil society. The civil society has seen that by working together in associations, with voluntary participation, it reinforces the means to achieve its objectives. In Brazil, these organizations are called the third sector, since they do not belong to the first sector (the State) or the second sector (the market); they are named NGOs (Non-Governmental Organizations). In France, these organizations are known as the social economy. This economic model was born from the association of individuals who fought for a better quality of life. This thesis presents a comparative analysis of the characteristics of third sector organizations, taking into consideration the European reality from France and the Latin America reality from Brazil, focusing theory, professional action and funding agents responsible for the operation of these organizations. This thesis presents the similarities and differences through a comparative analysis between the Brazilian and French organizations involved in social issues. This analysis provides a reflection on the role of the citizen and the government discussing the real possibilities of the social transformations engendered by the third sector

Si les associations sont acteurs du développement économique, l'évaluation de leurs productions en terme d'utilité sociale demeure l'objet de nombreux débats et controverses. Au croisement de multiples enjeux sociopolitiques, l'utilité sociale est une notion polysémique non consolidée, mobilisée à la fois en tant que justification du financement public (registre institutionnel), en tant que spécification de l'économie sociale et solidaire(registre identitaire), et comme opportunité de coproduire de nouveaux principes d'évaluation (registre axiologique). Ces enjeux s'inscrivent dans une même problématique : l'incertitude qui pèse sur la coordination. Au sens de l'économie des conventions, l'incertitude est le résultat de l'existence d'une diversité de principes de coordination. La problématique de cette thèse est celle de la construction d'une convention de coordination d'utilité sociale des associations. Le paradigme théorique mobilisé renvoie à la sociologie économique, développant une méthodologie ancrée secoriellement (Insertion par l'Activité Économique) et territorialement. Une phase préliminare et exploratoire a été menée sur le territoire de la Communauté Urbaine de Nantes en s'inspirant de la Grounded Theory de sociologie de Chicago de façon à faire émerger la problématique de l'utilité sociale sur ce territoire. A l'issue de cette phase, les études de cas ont été définies et réalisées dans un champ d'activité productive (récupération, tri, réparation, reconditionnement et recyclage de différents types de matériaux). L'analyse thématique de discours fait état d'une convention d'utilité sociale instable en raison d'un déséquilibre entre un référentiel « insertion » et un référentiel « activités utiles ». L'analyse du mode de régulation entre SIAE et pouvoirs publics (régulation conjointe) a montré que l'utilité sociale prend la forme d'une règle auto-entretenue et non d'un principe supérieur commun du fait d'une construction quasi-exclusive sur le référentiel « insertion ». Le modèle productif de ces structures, à savoir celui des recycleries-ressourceries est, pourtant, susceptible de permettre la stabilisation de la convention de coordination d'utilité sociale, intégrant l'utilité sociale des mesures d'insertion par l'activité économique dans le traitement social du chômage (référentiel « insertion ») et l'utilité sociale des activités environnementales déployées (référentiel « activités utiles »).

Ce doctorat en sociologie revient sur un parcours de vingt années de recherche. La première partie le décrit sous les trois angles : biographique, méthodologique et bibliographique. La seconde partie de la thèse présente un panorama des travaux de recherche (articles, chapitres, rapports) regroupés selon trois thématiques. La premier thème porte sur la dimension sociopolitique de l’économie solidaire et revient sur la définition de notions clés (initiatives locales, espaces publics de proximité, organisation en réseau, changement social) qui précisent son répertoire d’action politique. L’économie sociale et solidaire comme domaine spécifique de politiques publiques est ensuite étudiée aux échelles locale et européenne. Le deuxième thématique revient sur les recompositions de l’action associative. Les transformations des modes de contractualisation et de financement (subvention et commande publique) entre associations et pouvoirs publics ont fait l’objet d’études qualitatives et quantitatives. Les ambivalences conceptuelles des notions d’utilité sociale et d’innovation sociale sont mises en perspective historique. Mobilisées à l’origine par les acteurs associatifs pour faire valoir la singularité de leurs contributions, elles ont été progressivement utilisées pour légitimer l’élargissement du périmètre de l’ESS en France, notamment aux entreprises commerciales à finalité sociale. La dernière thématique porte sur l’accueil des jeunes enfants et l’aide aux personnes âgées en France et en Europe. Le passage de l’aide à domicile aux services à la personne est analysé comme un enchevêtrement de régulations qui rend problématique la construction d’un quasi-marché et interroge la place et les stratégies des associations comme acteurs historiques du secteur. La comparaison, à l’échelle européenne, des systèmes locaux d’accueil des jeunes enfants apporte un éclairage complémentaire aux typologies des régimes de care élaborées à l'échelle des États
This PhD in sociology through looks back onto a twenty-year professional research career. The first part describes my research journey, from three different angles : biographical, methodological, bibliographical. The second part of the thesis gives an overview of my research work (articles, chapters, studies) put into perspective with regard to the state of current knowledge. The first topic concerns the socio-political dimension of solidarity economy through an in-depth discussion of several concepts (local initiatives, local public spheres, the network organization of non-profit sector, conceptions of social change). In addition, social and solidarity economy as a specific object within public policies is studied at local and European levels. The second topic explores the transformations of the role of non-profit organizations in society. The current changes of contractualization and financing methods between associations and governments (public procurement and subsidies) have been the subject of qualitative and quantitative studies. The conceptual ambivalences of the notions of social utility and social innovation are highlighted. Historically claimed by non-profit representatives to emphasize the specificities of their economic activities, social utility has gradually become a criterion for extending the scope of social and solidarity economy in France. The last topic concerns early-years childcare and elderly care policies. The transition from home care for dependent elderly person to personal services is analyzed as a tangle of regulations that makes it problematic to build a quasi-market and questions the place and strategies of non-profit organizations as historical actors in the sector. The comparison, on a European scale, of local childcare systems provides additional insight into the typologies of care systems elaborated at a national level

Ce travail consiste en une analyse des positions idéologiques dans l'économie solidaire en France. Il vise à répondre à la question suivante : l'économie solidaire est-elle susceptible d'aider à résorber la crise des sociétés contemporaines ? Pour répondre, nous avons d'abord entrepris de déterminer la cohérence idéologique de l'économie solidaire depuis sa naissance au 19e s. Un imaginaire «associatif et solidaire» naît alors au sein des premières coopératives. Il s'est effacé ensuite pour renaître sous la dénomination d'économie alternative puis sous celle d'économie solidaire. Après avoir étudié dans une seconde partie les formes modernes de cet imaginaire, nous montrons dans une 3ème partie que cette cohérence idéologique est percluse d'oppositions qui répartissent les associations sous 4 topiques opposées. Parce que les associations n'ont pas encore trouvé de compromis entre ces topiques argumentaires, l'espoir que représente l'économie solidaire face à la crise doit être modéré
This work represents an analysis of ideological positions in solidary economy. It attempts to answer the following question : could the solidarity economy resolve the crisis of modern societies ? To answer, we tried to establish the idealogical consistency of the solidary economy since his birth in the 19th century. A solidarity and associative imaginary was born at this time in the first cooperatives. It disapeared during a century before being revived firstly in the alternative economy and secondly in the solidary economy. After having studied contemporary forms of this imaginary in a second part, we show in a third part that this ideological coherence is pervaded by oppositions wich divide associations according to four topics of argumentation. Because these associations have not found adequate compremises between these argumentative topics, the hope that the solidary economy might help solving the modern crisis remains moderate

Cette thèse a pour objectif d'analyser l'impact des daaras ou écoles coraniques dans le développement de l'économie sociale et solidaire au Sénégal. Elle examine la problématique d'adaptation de leurs sortants dans le milieu professionnel et les politiques éducatives actuelles de l'état. Nos travaux de recherche ont essentiellement porté sur le rapport de la dynamique économique et l'offre de formation des jeunes dans un système éducatif dual (écoles française et daaras). Il s'agit d'une étude méticuleuse conjuguée à la prise en compte effective des réalités socioéducatives et socioéconomiques et la demande locale
The objective of this thesis is to analyze the impact of Koranic schools or "daaras" in the social and solidary economy development in Senegal. It examines the problematic of the adaptability of their outgoing in the professional community and the current educational policies of Senegal. Our research focused essentially on the relationships of the economic dynamics and the offered formation to the youth in a dual educative system (French and Koranic schools). This is a meticulous study combined with the effective taking into account of socio-economic and socio-educational reality and the local needs

Le domaine general de cette etude sont les groupes d'interet encolombie. Ces organisations s'expriment, dans le cadre institutionnel, comme des associations. On peut constater leur multiplication et leur diversite dans tous le domaines de la vie economique, sociale et politique. Elles ont une signification de valeurs economiques et aussi de valeurs symboliques. L'objet particulier de cette approche sont les organisations de producteurs de cafe : d'une part, la federation nationale de producteurs de cafe federacafe (250. 000 associes entre 303. 000 familles productrices) et d'autre part, les 75 organsations cooperatives des producteurs de cafe (185. 000 associes), encadrees par celleci. Ces organisations sont des formes specifiques de corporations. Cet ensemble d'associations presente l'un de plus importants systemes d'organisation en colombie ; la premiere, federacafe, depuis 1927, les secondes, les cooperatives, depuis 1959. Les groupes d'interet se sont multipliees en colombie sous la forme diversifiee de fondations, associations, cooperatives et cor@poret corporations (106. 175 organisations enregistrees, qui concerne 70% de la population colombienne). Il y a des associations d'interet general et d'interet mutuel. Dans certains cas, ces groupes d'interet se transforment en groupes de pression, lordque le nombre, la classe sociale de leurs membres, ou leur puissance economique sont significatifs. La colombie est a l'heure actuelle une societe civile caracterisee par la montee de nombreuses organisations. Ces groupes ont pour but essentiel la defense des interets de leurs membres. Pour atteindre ces buts, ils mettent en oeuvre
Plusieurs moyens et techniques. Certains d'entre eux ont comme strategie l'elaboration et le suivi de decisions publiques favorables a leurs activites. Diversification in all branches of economic, social and political life. There are economics values signification and symbolics values too. The particular subject of this study is the coffee growers organizations : first the national federation of coffee growers (250. 000 between 303. 000 familys of growers) and the other hand the 75 cooperatives coffee growers associations (185. 000 members) framed by these federation. These organizations are a particular forms of corporations. These associations all together are the most important system of organizations of colombia, the first since 1927, the second since 1959. Interest groups are diversified in colombia as foundations, associations, cooperatives and corporations too (106. 175 registered organisations, over the 70% of colombian population). There are general interest and mutual associations. Sometimes there are transformations of these interest groups in pression's groups. If the numbers of associates is important, their social classe of their members, economic importance or quality of organization. Colombia is now a country caractherized by a civil society whose components are a great number of associations, as much of one hundred thousands. These interest groups work in the interest defence of their members, with strategics means. Their finality are the decisions makers of publics centers. Sometimes, instead very often, in the case of colombia

Les salariés de l’économie sociale se sentent souvent mal reconnus et l’observation des pratiques de démocratie sociale dans leurs entreprises confirme une situation insatisfaisante. Si les réseaux et les lieux de recherche de ce secteur commencent à prendre en considération cette question, il est apparu nécessaire de comprendre les ressorts de cette choquante discordance. Dans une démarche socio-historique, la présente recherche se propose de revenir à la genèse de l’économie sociale pour y puiser des éléments de compréhension, sinon d’explication, aux réalités contemporaines. L’expérience des associations ouvrières, soutenues par la Deuxième République de 1848 à 1851, constitueront le terrain de cette recherche. Les pratiques démocratiques expérimentées, sur fond de nécessaires régulations des relations sociales et dans des relations avec un État soucieux de contrôler ces entreprises innovantes, fournissent un matériau vivant dont l’on tentera de tirer quelques enseignements utiles aux acteurs de l’économie sociale contemporaine. Ceci ne sera possible qu’au prix d’un retour sur les catégories économique et politique et sur les différents usages de la notion de démocratie sociale. Il est finalement suggéré que c’est en assumant pleinement leur double identité économique et politique que les entreprises d’économie sociale seront en capacité d’inventer des pratiques de démocratie sociale en cohérence avec ce qui est en fait un projet démocratique global
The employees of the social economy often feel poorly recognized and observation of social democracy practices in their companies confirm an unsatisfactory situation. If the networks and the fields of research in these sites are beginning to consider this question, it appeared necessary to understand what motivates this shocking discrepancy. In a socio-historical approach, this research proposes to go back to the genesis of the social economy to draw from elements of understanding, if not an explanation, to contemporary realities.The experience of workers’ associations, supported by the Second Republic from 1848 to 1851 constitutes the location of this research. The experienced democratic practices based on necessary regulations of social relations and in relations with a state anxious to control these innovative companies, provide a living material which will attempt to draw some useful lessons to actors in the contemporary social economy. This will be possible only at the cost of a return on economic and political categories and the different uses of the concept of social democracy. It is finally suggested that in case of assuming completely their dual economic and political identity the social economy enterprises will be capacity to invent social democracy practices consistent with what is in fact a global democratic project

Cette thèse s'intéresse aux certifications avec " label ", chartes et systèmes participatifs de l'économie solidaire, ou " dispositifs de qualité ". Elle contribue à l'analyse sociologique de ces dispositifs, dans un secteur qui connaît leur multiplication et leur diversification depuis les années 1990. L'enquête repose sur des entretiens au sein de douze réseaux (commerce équitable, AMAP, SEL...), des observations, l'analyse de documents et la passation d'un questionnaire. La genèse des dispositifs met en évidence leur rôle dans la construction d'une identité collective. Leur fonctionnement soulève des enjeux démocratiques. Les représentations de la confiance et de la qualité qui les sous-tendent révèlent le positionnement des collectifs vis-à-vis de la production standard et les uns par rapport aux autres. Leurs usages économiques et identitaires s'inscrivent dans la démarche contestataire des membres les plus actifs. L'hétérogénéité entre les attentes de ces derniers et celles des autres adhérents concourt aux difficultés liées à l'instauration des dispositifs de qualité. Ceux-ci ne sont pas uniquement destinés à l'orientation des acheteurs mais également à la promotion, par des producteurs engagés, de valeurs se voulant alternatives à celles de l'économie classique.

Les structures de l’Economie sociale et solidaire ont développé des relations professionnelles au fil de l’histoire sociale, de l’évolution des différentes formes de regroupements, et adaptées au cours des cycles économiques. Ces relations se sont transformées afin de satisfaire différents besoins et de couvrir différents risques. L’Abbé Pierre, fondateur du Mouvement Emmaüs a créé une structure permettant la protection sociale et l’emploi des populations exclues. Cette structure s’inspire d’anciennes formes de structures solidaires, les communautés ; et d’anciennes pratiques économiques, celles des chiffonniers. Les Communautés pratiquent une politique de "flexicurité" au niveau des conditions de travail. En effet, elles emploient des salariés, des bénévoles, mais aussi un troisième acteur : le Compagnon. Celui-ci est à la fois bénéficiaire d’une aide solidaire, et travailleur dans la structure qui lui fournit cette aide. Les Communautés sont des structures productives et solidaires, soumises à des obligations de rentabilité économique et de protection sociale. La comparaison entre la France, l’Espagne et le Royaume-Uni permet de voir l’évolution des relations de travail dans ces structures, selon des contextes économiques différents. La rationalité des communautés évolue selon leurs positions au coeur des différents marchés. Plus une Communauté s’éloigne de l’idéologie solidaire du mouvement, plus elle adopte des principes marchands. Cette flexibilité détermine la trajectoire professionnelle des Compagnons et les régimes communautaires de protection solidaire, créées par Emmaüs
The Third Sector Structures have developed a form of Industrial Relations, linked to the Social Movement History; based on the evolution of different Cooperative groups; and adapted over the business cycle. This Relation System improves the well-being of individuals and Groups, it has evolved to suit social needs and to cover various risks. Abbé Pierre, founder of the Emmaus Movement has created a Structure providing supportive environment, social benefits and work for homeless people. This structure is similar to old forms of Charity and Cooperative structure, "Communities". It deals with old economic activities, those of "Ragpickers". Emmaüs Communities practice "Flexicurity" working policies. Indeed, they have staffs, volunteers, but also a third type of worker: the Companion. The Companion is both Social beneficiary and Worker in the structure that provides him Social benefits. Communities are both supportive and productive structures, dealing with Industrial and Welfare requirements. The comparison between France, Spain and the UK shows the evolution of Industrial Relations into the Communities, within different economical contexts. The Community’ Strategy evolves according to their positions on the Market. "The far, a Community is from Emmaus Movement’s Ideology, the more it adopts market principles". This flexibility determines the Career path of Companions. It conditions the Communities Welfare and Solidarity System

Les associations du champ du handicap évoluent au cœur d’une mouvance sociale qui fait se croiser trois phénomènes : un changement de paradigme (Degener, 2017) opéré sur le handicap défini désormais comme une limitation de la participation à la vie sociale ; une nouvelle conception de la justice sociale qui vise l’égalisation des capabilités (Nussbaum, 2007, 2012) et la reconnaissance des citoyens comme partenaires à part entière de l’interaction sociale (Fraser, 2005, 2011) ; et l’introduction des valeurs dans les pratiques organisationnelles notamment dans les organisations de l’économie sociale et solidaire (De Vaujany et al., 2016 ; Eynaud et França Filho, 2019). Ce travail de thèse à visée descriptive (Dumez, 2021) et interprétative (Moscarola, 2018) propose d'analyser deux innovations sociales sous le prisme de l'approche des capabilités de Martha Nussbaum (2007, 2012) et de la perspective de la reconnaissance de Nancy Fraser (2005, 2011). Le design de recherche adopté est une méthode composée avec le terrain dans l'esprit des travaux de Moriceau et Soparnot (2019). A travers l'analyse d'un recrutement participatif mené avec les résidants d'une maison d'accueil spécialisée et d'un groupe d'entraide mutuelle gouverné et cogéré par ses adhérents, la thèse explore comment le management peut contribuer à réduire les injustices sociales et symboliques subies par les personnes en situation de handicap physique ou psychique. Les résultats de la recherche montrent que l'inclusion des personnes accueillies dans la gestion et le recrutement permet de développer leurs capabilités internes et combinées, d'égaliser leurs statuts avec les professionnels et d'amener plus de reconnaissance, contribuant ainsi à favoriser leur participation sociale et leur autodétermination
Non-profit organizations in the field of disability are evolving at the heart of a social movement that brings together three phenomena: a paradigm shift (Degener, 2017) operated on disability now defined as a limitation of participation in social life; a new conception of social justice that aims at the equalization of capabilities (Nussbaum, 2007, 2012) and the recognition of citizens as full partners in social interaction (Fraser, 2005, 2011); and the introduction of values in organizational practices, particularly in organizations of the social and solidarity economy (De Vaujany et al. , 2016; Eynaud and França Filho, 2019). This descriptive (Dumez, 2021) and interpretive (Moscarola, 2018) dissertation proposes to analyze two social innovations through the lens of Martha Nussbaum's (2007, 2012) capability approach and Nancy Fraser's (2005, 2011) recognition perspective. The research design adopted is a method composed with the field in the spirit of the work of Moriceau and Soparnot (2019). Through the analysis of a participatory recruitment conducted with the residents of a specialized nursing home and a mutual aid group governed and co-managed by its members, the thesis explores how management can contribute to reducing the social and symbolic injustices suffered by people with physical or mental disabilities. The results of the research show that the inclusion of people with disabilities in the management and recruitment process allows for the development of their internal and combined abilities, equalizes their status with professionals and brings more recognition, thus contributing to their social participation and self-determination

La thèse propose trois questions critiques du rôle politique et de mouvement des associations. Premièrement le fonctionnement associatif : mobiliser l’engagement (des salariés, des usagers et leurs proches, des bénévoles) en sortant d’une forme d’impensé suppose de réarticuler une conception alternative en sciences de gestion (pour avoir prise sur le managérialisme) et les apports de la sociologie des associations. Deuxièmement la culture politique : la capacité à contribuer à la reconstruction de références collectives et de médiations instituées, à promouvoir une culture alternative au référentiel économiste et marchand dominant, suppose d’analyser et de concevoir, de se situer dans l’histoire longue des idées, de revisiter le socle humaniste. Troisièmement l’action collective au niveau méso : pour peser dans les mécanismes institutionnels et à avoir prise sur la réalité, la remobilisation des travaux sur l’action collective et les mouvements sociaux, avec leur extension récente aux liens avec l’économie solidaire, est essentielle
The research opens to three central criteria for an effective role on policy and social movement. The first one covers the operating mechanisms, which are deeply influenced by the managerial trend: it seems determinant to link an alternative design in management science and researches about sociology of associations (with, for instance, the ideal type of a « solidary enterprise »). The second one has to do with political culture as a kind of nodus, from which a possible role oncommon sense (about society, public policies, economy and market, actors capabilities, citizenship), and a possible process rebuilding collective references and positive experience of a link to institutions, seem to depend. Such a perspective requires to refer to a long-term history of ideas, which is necessary to study how the humanist foundations of occidental democracies are questioned. The third one covers collective mobilization at the meso level, as documented by the researches about collective mobilizations and social movements, including the recent researches about social movements and solidary economy

Dans les associations de commerce équitable, qui se multiplient depuis la fin des années 1990 et le début de la diffusion à grande échelle de cette nouvelle pratique socio-économique, les militants occupent une place centrale. Leurs actions y sont nombreuses, allant de la promotion du commerce équitable à la sensibilisation des consommateurs en passant par le relais de campagnes de lobbying. En réalisant une analyse localisée de l’engagement dans deux associations qui représentent les conceptions dominantes du commerce équitable français, nous avons été attentifs à leurs multiples évolutions qui modifient la ou plutôt les pratiques de leurs militants à mesure que les activités se technicisent, se professionnalisent et que l’aspect économique du commerce équitable devient fondamental
The peculiarity of fair trade associations, which have kept growing in numbers since the late 1990s and the large-scale diffusion of this new socioeconomic practice, is that most members come with an activist background. They are involved in multiple actions, including the promotion of fair trade and consumer awareness-raising as well as lobbying campaigns. As we conducted an ethnographic field study on local involvement in two associations which represent the two predominant views of fair trade in France, we focused on the many changes that are shaping activists’ activities as these are becoming much more technical and professionalized and the business issue is now so ubiquitous in fair trade

La @coopération de consommation n'a pas attendu la naissance des organisations ouvrières pour s'implanter dans l'Ouest, en particulier dans les campagnes. Cependant, la Bourse du travail de Nantes permet la réalisation de la Fédération des coopératives ouvrières de Bretagne, puis de l'Ouest. Dès la Monarchie de Juillet, elle reçoit le soutien de la bourgeoisie républicaine véhiculant les idées des réformateurs sociaux. Sous l'Empire, des notables libéraux voient dans la coopération un rempart contre le socialisme, une école d'économie. Les forces traditionnelles de l'Ouest, le château et la cure apparaissent peu dans la réalisation des coopératives. Son objectif est de lutter contre la vie chère mais elle étend ses activités aux aspects sociaux, parfois revendicatifs. Suspecter de vouloir troubler l'ordre social, les sociétés ouvrières attendent la première guerre mondiale pour que l'Etat reconnaisse les services rendus à la collectivité nationale
The @cooperation of consumption has not waited for the birth of the organisations of workers to establish itself in the West of France, particularly in the country. The trade union centre of Nantes allows the realization of the Federation of the cooperatives of workers in Brittany, then in the West of France. . As early as the Monarchy of July, it receives the support of the republican middle class conveying the ideas of social reformists. During the Empire, from the high society see in the cooperation a rampart against socialism and a school of economy. The traditional forces of the West of France, the castle and the vicarage do not appear much in the realisation of cooperatives. Its aim is to fight against expensive life, extends its activities to the social aspects and some are activities of protest. Suspected of disturbing the social order, of gathering subversive elements, the societies of workers must wait until the First World War in order that the state recognizes the services which were useful to the national collectivity

La thèse a pour but de décrire, dans une perspective sociohistorique, la construction du modèle institutionnel de la grande association-gestionnaire du secteur du handicap. La problématique de la thèse consiste à rendre compte de la genèse et de la stabilisation de la gouvernance de ces associations.Les associations-gestionnaires sont présentées comme des formes d’action collective qui hésitent entre l’idéaltype de l’association et celui de l’entreprise. Deux corpus théoriques concurrents et antagonistes se disputent la légitimité de rendre compte des problèmes de gouvernance. Les théories de l’économie sociale et solidaire considèrent l’association comme un système de gouvernance spécifique opposé à celui de l’entreprise. Pour cette théorie, la gouvernance associative a pour fonction de protéger les associations des logiques économiques et managériales susceptibles de détruire la spécificité des associations. Le second corpus des théories de la gouvernance s’intéresse en priorité à l’entreprise et considère que seules les organisations aux systèmes de gouvernance les plus efficients perdurent. Au regard de ces deux corpus, la thèse a pour objectif de rendre compte de l’émergence de la gouvernance managériale des grandes associations-gestionnaires du secteur du handicap.Du point de vue de la méthode, la thèse s’appuie sur l’étude approfondie de deux études de cas longitudinales. Les cas sélectionnés sont deux grandes associations-gestionnaires - l’ADAPEI du Rhône et l’OVE – l’une et l’autre de grande taille (budgets annuels de l’ordre de 100 ME et regroupant chacune environ 1 500 professionnels). La méthode d’analyse utilisée est celle des « monographies historiques », comportant plusieurs phases : (1) analyse des archives (environ 1 000 pages de notes sur archives), (2) entretiens semi-directifs avec les acteurs internes (43 entretiens semi-directifs, (3) entretiens complémentaires avec les partenaires (55 entretiens semi-directifs avec les pouvoirs publics, d’autres associations, etc.).Ce travail de thèse remet en question la pertinence des thèses de l’économie sociale et solidaire sur la gouvernance associative. Quelles que soient les valeurs originelles défendues par les associations étudiées, ces dernières réalisent leurs projets associatifs en militant pour la création et la gestion d’établissements de prise en charge des personnes handicapées et participent activement à la construction d’un secteur économique à part entière.Les processus de structuration et de professionnalisation du management sont engagés en interne par les instances militantes des associations, lesquels introduisent les premiers outils de gestion. Les directions générales formalisent progressivement la gouvernance des associations et participent à renforcer et à réaffirmer les projets associatifs. L’instauration de principes de gouvernance permet de lutter contre l’appropriation du pouvoir par un petit groupe de bénévoles et de mettre en œuvre une gouvernance cognitive favorisant les débats entre dirigeants autour des grandes orientations stratégiques.L’étude historique de la gouvernance des associations-gestionnaires rompt avec l’opposition défendue par l’économie sociale et solidaire entre un premier « âge d’or » reposant sur une solidarité « héroïque » de quelques militants, et le temps de l’efficience où les associations sont considérées comme de simples organisations économiques sans âme et sans morale
The purpose of this thesis is to describe, from a sociohistorical perspective, the development of the institutional model of the large managing association in the disability sector. The thesis statement is to report on the origin and stabilisation of the governance in these entities.Managing associations are often depicted as sorts of collective actions hesitating between the ideal model of the association and the ideal model of the enterprise. Two competing and antagonistic theoretical corpora are fighting over the legitimacy of governance issues analysis. The theories of social and solidarity economy regard the association as a specific governance system in contradiction with the corporate one. According to these theories, associative governance aims to protect associations from economic and managerial approaches likely to destroy their specific character. The second corpus of governance theories, primarily focused on the enterprise, considers that the organisations with the most efficient governance systems are the only lasting ones. In the light of these two corpora, the thesis aims to report on the emergence of managerial governance in large managing associations in the disability sector.As regards the method, the thesis is based on a comprehensive analysis of two longitudinal case studies. Two managing associations – the ADAPEI du Rhône and the OVE – both of large size (annual budgets in the range of EUR 100m and gathering each about 150 professionals) – were chosen for the case studies. The analytical method, based on “historical monographs”, included several phases: (1) archive analysis (about 1,000 pages of notes on these archives); (2) semi-structured interviews conducted with internal stakeholders (43 semi-structured interviews); and (3) additional interviews conducted with partners (55 semi-structured interviews with public authorities, other associations, etc.).This thesis calls into question the relevance of the theories of social and solidarity economy when it comes to associative governance. Regardless of the original values promoted by the studied organisations, these achieve their associative projects by advocating for the establishment and management of care facilities for people with disabilities, and they actively participate in the development of a full-fledged economic sector.Management structuring and professionalization processes, deployed internally by the entities’ activist authorities, introduce the first management tools. Managing directors, who gradually formalise the governance of the associations, contribute to the strengthening and reaffirmation of associative projects. The implementation of governance principles offers better protection against the appropriation of power by a small group of volunteers, and it also allows the application of a cognitive governance, which facilitates discussions on major strategic focuses between managers.The historical study of the governance of managing associations breaks with the theories of social and solidarity economy, which support an opposition between a first “golden age”, based on a “heroic” solidarity from a few activists, and the age of efficiency, where associations are considered as simple economical organisations void of heart and morals

Au sein des groupements de l’économie sociale, le rapport entre la personne morale et ses membres est un rapport particulier et unique. Cette spécificité tire sa force de l’esprit altruiste et éthique du secteur solidaire. Elle tire sa force aussi des principes humains et financiers qui règnent au sein de ce type de groupement. Par conséquent, on a pu affirmer que le principe phare qui influe le plus sur ce rapport reste celui de double qualité. Ce dernier permet d’associer le membre aux affaires sociales du groupement et de le faire, en plus, participer activement tout au long de son adhésion. Cependant, cette particularité du rapport est menacée par plusieurs facteurs, les uns sont d’ordre interne et liés aux règles de fonctionnement et aux problèmes récurrents du financement des dits groupements et les autres sont externes et plus attachés au libéralisme et la mondialisation des échanges et plus particulièrement la politique européenne axée sur lalibre concurrence au marché face à des sociétés de type capitaliste qui ne cessent d’attaquer les groupements de l’économie sociale pour les banaliser et les faire disparaitre
Within companies of social economy, the relationship between the corporation and its members is a special and unique one. This specificity derives its strength from the altruistic and ethical mind of the solidarity sector. It also draws its strength from human and financial principles that prevail in this kind of companies. Therefore, we could confirm that the guidingprinciple that most affects this relationship is that of a dual quality. This latter allows the association of the member to the social affairs of the company making it, in addition to that, actively participating throughout the process. However, this particular relationship is threatened by several factors. Some are internal and related to operating rules as well as the persistent problems in the financing of the abovementioned companies. The other factors are external and more linked to liberalism and to the globalization of trade and particularly the European policy based on free competition in the market versus capitalist societies that keep on attacking the companies of social economy for the sake of trivializing and getting rid of them

Nés en France en 1994 dans les milieux ruraux en réponse à une conjoncture difficile, les systèmesd’échanges locaux s’inscrivent dans une logique en marge du modèle économique dominant, en permettant àleurs membres d’échanger des biens, des services et des savoir-faire au moyen d’une monnaie conventionnellebasée sur le temps, concurrente, mais licite, de la monnaie légale.La crainte de voir des personnes trouver dans le SEL le moyen de dissimuler une activité économiquerémunératrice est écartée dès lors que l’on distingue les sélistes-particuliers qui participent aux échanges demanière occasionnelle, de sorte qu’ils n’en tirent qu’un complément de revenu modeste, et les sélistesprofessionnelsexerçant une activité économique permanente et rémunératrice dans les conditions analogues àcelles d’un professionnel. Ces derniers doivent être soumis aux mêmes règlementations que celles applicablesaux professionnels, sous peine de sanctions.Le recours à une structure juridique permet d’organiser les échanges en leur apportant les moyens nécessaires àleur développement, spécialement par l’édition d’un catalogue des offres et des demandes et la mise en placed’un compte courant multilatéral. Même si la forme sociale est envisageable, l’association est la structure lamieux adaptée pour répondre aux besoins en organisation juridique des SEL. Elle correspond tant à leur but nonlucratif qu’à leur philosophie fondée sur des valeurs humaines et la solidarité
Born in France in 1994 in the rural areas in reply to a difficult economic situation, Local ExchangesSystems became an alternative of the dominant economic model, which enables members to exchange goods,services and know-how thanks to a conventional currency based upon time, which is a competitive licit solutionof the existing legal currency.The fear of seeing people using the LES to hide a remunerative econonomical activity would be taken away assoon as a clear distinction is made between private-members, who take part in exchanges occasionally to add asmall additionnal income, and those who become professional by developping a permanent and lucrative activitywithin professional conditions. This category of members must abide by the same rule that applies toprofessionals, subject to sanctions.In order to organize the exchanges, the members can use a legal structure. This would give them the necessaryhelp for their development by providing a catalogue of offers and demands and the creation of a multilateralcurrent account. Even if a type of company structure is possible, an association is better adapted for the needs ofthe legal organization of the LES. It corresponds to their non lucrative and philosophical goals based uponhuman values and solidarity

Ce travail est le produit d'une recherche empirique sur le réseau pour une économiealternative (REAS) et ses militants. Il interroge les origines de son projet à partir des parcoursantérieurs de ses militants. De 1990 à 1998, Le REAS a tenté de fédérer les initiativesd'économie solidaire afin de faire émerger son projet politique dans le débat public.Il s'est agit de savoir si ce projet et son militantisme étaient le fruit d'une simple reconversiond'un habitus militant d'origine chrétienne ou bien celui d'une interaction entre différentestraditions militantes.L'enquête a permis la reconstitution des parcours antérieurs des militants du REAS à partir del'analyse d'archives et de la revue éditée par le réseau mais surtout d'une soixantained'entretiens avec les acteurs du REAS. Elle a montré que chacune des trois classes d'âge demilitants (les moins de 35 ans, les 35-45 ans et les plus de 45 ans) a incarné une dynamique deparcours militantes distinctes. Les plus âgés apportent la dimension chrétienne de gauche, legroupe intermédiaire apporte la politisation de cette première dimension et le groupe desjeunes apporte la préoccupation quotidienne et l’ancrage local. Le projet politique du REAS etson militantisme peuvent alors se définir comme une affinité élective entre trois élémentsdistincts au départ. Si l’on peut y retrouver les grandes de lignes de l’influence chacune destrois dynamiques militantes, le projet du REAS ne se définit ainsi que dans leur combinaison.Cependant, l'affinité élective ne se produit en théorie entre deux éléments. La démonstrationd’une affinité élective à trois éléments semble inédite et mériterait d’être spécifiquementinterrogée
This work is the result of empirical research conducted on a French network for an alternativeeconomy named REAS and its defenders. The aim is to study the origins of its program usingthe history and backgrounds of its campaigners as a starting point. From 1990 to 1998, theREAS has tried to bring together various initiatives of solidarity-based economic systems inorder to push its political program to the forefront of the public debate.We have wondered whether this program and the militancy which characterizes it were butthe translation of a propensity for activism truly Christian in origin or whether it ratherstemmed from the coming together of various traditions of militancy.A reconstruction of the individual backgrounds of activists from the REAS was possiblethanks to field research, based on a close study of the archives and the periodical which thenetwork published but most importantly on about sixty interviews held with members of theREAS. The research has proven that each age group (under 35, aged 35 to 45 and over 45years old) was characterized by its own specific dynamics and form of militancy.The older members bring with them a leftwing Christian dimension which the intermediateage group politicizes while the younger members contribute to daily awareness and localintegration. The political program of REAS and its members’ militancy can therefore bedefined as an elective affinity bringing together three originally distinct groups. Therefore, ifthe influence and dynamics of each group may be felt, the program for REAS can only bedefined through their combination. Nevertheless, elective affinity theoretically only happensbetween two elements. The possibility of elective affinity happening between three elementsseems unprecedented and would deserve closer inspection

L'economie sociale est-elle autogestionnaire? on se propose dans un premier temps d'apprecier la dimension autogestionnaire de l'economie sociale a travers l'examen des principales doctrines associationnistes du dix-neuvieme siecle qui en constituent le creuset. Sont successivement abordes, les utopies primordiales de saint-simon et de charles fourier, l'associationnisme quarantehuitard de louis blanc et de philippe buchez, le mutuellisme proudhonien et enfin le cooperatisme gidien. Chargee de cet heritage doctrinal, l'economie sociale est fortement reevaluee par rapport au courant autogestionnaire dominant des annees 1960-1970. En second lieu, l'analyse des formes gestionnaires reelles des entreprises d'economie sociale montre que le passage de la pensee a l'action s'accompagne d'une certaine demythification des discours autogestionnaires. Dans les scop, dans les mutuelles, dans les associations, l'autogestion se heurte a des difficultes considerables (pour l'essentiel, des contraintes economiques). Malgre tout, l'experience de ces institutions ne peut etre surfaite. Au total, on observe un champ d'experimentation sociale ou l'autogestion rien moins qu'un modele acheve, reste une orientation pour l'action.

La Roumanie est passée en un laps temps très court du centralisme autoritaire à un pluralisme décentralisé. Son inscription sur l’axe politique occidentale, marquée par l’adhésion à l’OTAN et à l’UE, a intensifié les mécanismes de contrôle extérieurs, notamment dans le domaine de la justice et de la « liberté » (d’expression, de la presse, etc.). Au sens large, l’enjeu majeur fut la consolidation de la démocratie. Afin d’accomplir cette dernière, une émergence de la société civile et des organisations de l’économie sociale et solidaire est indispensable. Dans les pays post-communistes, les organisations de l’économie sociale et solidaire ont connu une renaissance après la chute du communiste. D’un côté, les coopératives et les mutuelles, bien présentes dans la vie économique pendant le communisme, ont gagné leur liberté interne de décision démocratique. De l’autre, les associations et les fondations, interdites auparavant, ont commencé à apparaître. Nous parlons donc d’une émergence, dans le sens d’une apparition d’un fait social, économique et politique nouveau. L’objectif général de cette étude est d’analyser l’économie sociale et solidaire roumaine par une approche géographique, à plusieurs échelles. La référence de l’étude sera la région Ouest de la Roumanie, à travers cinq territoires d’études. La finalité de la thèse est de comprendre ce qu’est l’économie sociale et solidaire (ESS) dans le contexte post-communiste roumain et de quelle émergence et de quelle structuration peut-on parler dans la région Ouest de la Roumanie
Romania evolved in a very short time from an authoritarian centralism to a decentralized pluralism. Its inscription on the Western political axis, joining NATO an the EU, intensified extremal control mechanisms, particularly in the field of justice and "freedom" (of expression, of the press, etc) Broadly, the major challenge was the consolidation of democracy. To accomplish this, the mergence of civil society and social and solidarity economy's organizations was essential. In post-communist countries, the organizations of the social and solidarity economy experienced a renaissance after the fall of the Communist. On the one hand, cooperatives and mutual insurance systems, althought present in the economy during communism, gained their internal freedom of democratic decision. On the other hand, associations and foundations, previously forbidden, began to appear. We are talking about the emergence, in the sense of an appearance of a social economic and political fact. The aim of this study is to analyze the Romanian social and solidarity economy through a geographical approach, on several scales. The reference of the study will be the Western region of Romania, through five study areas. The purpose of the thesis is to understand what the social and solidarity economy (SSE) is in the Romanian post-communist context and about what kind of emergence and structuring can we deal in the Western region of Romania

La théorie de l’inversion de l’échelle des salaires engendre un véritable "boulversement" des mentalités puisqu'elle propose de payer décemment, c'est à dire que selon l'emploi ou la qualification tous les jeunes entrés dans le marché de l'emploi seront rétribués au plus haut niveau dans un mouvement dégressif jusqu'à mi-parcours puis progressif jusqu'à la retraite et selon une échelle de 1 à 5 en leur suggérant ou plutôt en leur inculquant l'indissociabilité du social, du solidaire et du libéral en incluant le dynamisme de l'entreprise qui aura -elle même- intégré ce concept tant, vis-à vis de la concurrence que du salarié. Dans son application, la Théorie de l'I. E. S relève du " principe des vases communicants à équilibre différé". Pour " financer " l'application de cette théorie nous tenterons de réunir : les recettes classiques inhérentes au budget national selon la philosophie unissant sans complaisance, libéralisme, socialisme, solidarité. L'argent mal ou "opportunément" dépensé, celui que des tiers s'attribuent bien qu'appartenant à la collectivité. . . Etc. Nous irons même chercher l'argent aux endroits qui mettent en évidence l'hypocrisie ou " les consciences sereines " en d'autres termes, identifier l'argent produit par la drogue, le blanchiment. Il n'est dans aucun endroit de notre esprit, une quelconque idée disant qu'il faille démunir qui que ce soit cependant, nous nous opposons à l'assistanat systématique et prolongé, source indéniable de nombreux maux" sociaux" voire d'oisiveté qui constitue le vecteur quasi "incestueux" de la violence"
The Theory of the Inversion of the Salary Scale in a Liberal, Social and Interdependent Economy generates a veritable "upheaval"of mentalities since it proposes reasonable pay according to the employment or the qualifications of each young person entering into the job market at the highest level in digressive installments until midway in their career and then paid progressively until retirement. On a scale of 1 to 5, it is suggested to them or perhaps includes them in a disconnection of their social, interdependent and liberal benefits while dynamism of the enterprise would integrate this concept in competition with the salary. In its application, the Theory of the Inversion of the Salary Scale in a Liberal, Social and Interdependent Economy reveals the "principle of communicating vessels of varying balance". To "finance" the application of this theory we will attempt to put toghether : -The classic receipts inherent in the national budget according to the combined philosophy without indulgence- Liberalism, socialism, and interdependence. -The money poorly or "opportunely" spent, that third party accords effectively to that belonging to the group ect. We are going to look for money in the areas that give evidence of hypocrisy or "dispassionate consciences", in other words, identifying produced by drugs or money-laudering. There is nothing in any part of our spirit that gives the idea that says that we must deprive someone of that which nevertheless is, we oppose to systemetic, prolonged assistantships the undeniable source of numerous "social" evils, inded the idleness that constitutes the vector "quasi-incestuous" of violence

L’économie solidaire, même si elle apporte des solutions nécessaires et indispensables à la cohésion sociale, son impact reste limité. Les besoins sont importants (chômage, pauvreté, exclusion, aide au développement, …) au regard de ses moyens. Son handicap majeur est sa dépendance financière envers les donateurs publics et privés. Des organisations de la société civile, particulièrement de grandes ONG, ont admis l’utilité des entreprises dans la création de richesses. L’objectif serait alors de modifier leur comportement afin qu’il soit respectueux de la dignité humaine et de l’environnement naturel. Il s’agit de la naissance des concepts de Responsabilité sociale de l’entreprise et de développement durable, se traduisant sous forme de code éthique ou code de bonne conduite. Ces organisations disposent d’un pouvoir de sanction : la dénonciation et le boycott
The solidarity economy, while bringing the necessary solutions to social cohesion, has still a limited impact. The needs are significant (unemployment, poverty, foreign aid. . . ) taking into account its means. Its major weakness is its financial dependence towards the public and private donors. Organizations from social society, more particularly large ONG, understood the usefulness of firms in wealth creation. The aim would be then to make them change their behaviour, for it to be respectful of human dignity and natural environment. It is related to the birth of the concepts of firms social responsibility, and sustainable development, becoming a reality through the form of ethical code or code of good behaviour. These organizations have sanction ability: denunciation and boycott

L'économie sociale et solidaire connaît une forte croissance en Argentine depuis la crise monétaire et budgétaire de 2001. Certaines de ces initiatives ont été promues par des mouvements sociaux et des assemblées de quartier, tandis que d'autres ont émergé de projets productifs liés à l'agriculture familiale ou aux nouvelles entreprises récupérées par leurs travailleurs. La croissance des sociétés coopératives de production et des micro-entreprises associatives s'est traduite depuis 2001 par un saut qualitatif vers leur intégration associative dans de nouvelles fédérations, réseaux et confédérations. Face au développement croissant de ces réseaux au cours des quinze dernières années en Argentine, il semble essentiel de promouvoir le débat sur la démocratie et la participation de ses acteurs. Cette recherche propose, comme objectif général, d’inclure la participation des personnes dans les processus de gouvernance et d’inter-coopération dans les organisations autogestionnaires de l’économie sociale et solidaire ayant émergé après la crise locale 2001. Les questions qui ont guidé ce travail sont les suivantes : Pourquoi les travailleurs et les producteurs autogérés décident-ils de construire ces réseaux ? De quelle manière les espaces de coopération entre les organisations autogérées et les producteurs sont-ils construits ? Quels facteurs sont les promoteurs de la participation des personnes dans ces organisations ? Comment les associés basent-ils leur adhésion aux réseaux ? Comment fondent-ils leur engagement dans leur organisation de base et dans les réseaux ? La contribution des acteurs à ces dimensions et leur renforcement nous ont conduit à mettre en évidence le rôle de la participation dans la gouvernance des organisations. De cette manière, nous avons choisi de revenir à la définition de Zask (2011) sur la participation en tant que pratique sociale composée de trois ressorts d’action : prendre part, contribuer et bénéficier. Cette recherche a été guidée par une approche interactionniste et pragmatique des organisations. Une analyse de la participation a été réalisée en considérant trois niveaux: l'organisationnel-institutionnel, où les formes de régulation du champ sont construites (DiMaggio et Powell 1983, Lawrence 2008, Scott 2013); le niveau groupe-associatif, support de l'action collective et des représentations collectives (Jodelet 2011); et le niveau individuel, dans lequel sont étudiées les différentes formes de participation, en précisant leurs sources de mobilisation et d'engagement dans les espaces de travail. La méthode de l'étude de cas a été choisie. Quatre cas d'organisations basées dans la ville autonome de Buenos Aires ont été sélectionnés. Parmi eux, deux réseaux démarrés en 2006 : l'un, des entreprises récupérées par leurs travailleurs et des sociétés coopératives de production, l'autre, un réseau de commerce équitable. Les cas quatre analysés montrent différentes formes d'engagement dans le travail, l'activité de l'organisation, la gestion et ses valeurs. Dans le cas des réseaux étudiés, la stratification des membres constitue un champ favorable pour la primauté d´un noyau de dirigeants qui disposent de légitimité sociale. Le phénomène de la gouvernance de ces organisations dépasse l'organe officiel qui détient une autorité formelle, sans être non plus compris dans des espaces de discussion informels. Compte tenu des résultats de cette recherche et de la littérature, dans la mesure où ils atteignent un équilibre entre les conditions requises pour l’intégration, les exigences et les possibilités de contribution et de versement de bénéfices à chaque membre, en raison de leur position intermédiaire entre les membres, les réseaux peuvent jouer un rôle clé dans la promotion d'un exercice participatif de la démocratie
The aim of this dissertation is to understand the participation of people in the processes of governance and the inter-cooperation within the organizations and networks of the social and solidarity economy that emerged in the city of Buenos Aires after the economic crisis of 2001 in Argentina. The interest on this purpose is supported by the foundation of networks as an adequate strategy to promote the sustainability of social and solidarity economy. These organizations have grown quantitatively and qualitatively since the local crisis of 2001. An interactionist sociological approach is adopted to analyse the participation of members on its own framework of action and under power relations in organizations. Participation is understood in this dissertation as a social practice that is not restricted to the involvement in the governing bodies of the organization. Principally, participation has been analysed, at the individual level, by exploring the motives of action in the organizations of the actors as well as in their work spaces. This dissertation is presented in three sections. In the first part, the conceptual framework that guided the analysis on labour, identity and organizational dimensions around the participation at an individual, group and organizational-institutional level is presented. The relevance of the term of governance for self-managed organizations is discussed and the antecedents of the social and solidarity economy relevant to this topic are outlined. This section justifies the selection of the qualitative approach and choice of a case study of four organizations as well as the technique of participant observation. The second part introduces the two cases of networks of organizations (organizational networks) that emerged in 2006: a network of worker-recovered companies and a fair-trade network composed of artisan self-managed ventures linked to social movements. In the third part, two worker recovered companies -converted to worker cooperatives in 2002- are analysed in order to understand participation in grassroots organizations that constitute their job site. The analysis of these four cases made it possible to compare and contrast the participation practices of the actors, their connection with their productive activity, management and power relations. In relation to the structure of the organizations, the comparative study of the cases has discerned that neither the size nor the type of governance structures are an incentive nor a barrier to the commitment and participation of the members. The actors, both individual and collective, are restricted or promoted to participate according to their status in the cycle of life, their resources and their particular projects. But these conditions of departure do not explain the concrete participation, which will acquire a specific form according to their profile and the web of power relations in force in the organization that results in the stratification of the members. The research carried out has led to the conclusion that the participation of people associated in organizations, networks and cooperatives, is not explained either as an automatic response to ideals or for the benefits. On the contrary, participation is the result of a network of relationships between the conditions of organizations, the particular situations of the actors and their needs in a socio-historical context. The challenges identified around participation and consensus in governance as well as the maintenance and control of management are not the result of scarce resources and an unfavorable political context, but rather of the complex of the internal relations of power and their conditions for the integration of the membership and their participation
En esta investigación se propone, como objetivo general, comprender la participación de las personas en los procesos de gobierno e inter-cooperación en las organizaciones y redes de la economía social y solidaria que surgieron en Buenos Aires tras la crisis económica de 2001 en Argentina. El interés por este objeto se justifica en que la conformación de redes de organizaciones constituye una estrategia adecuada para promover la sostenibilidad de la economía social y solidaria que ha crecido cuantitativa y cualitativamente desde el 2001. Para ello se propone un enfoque de la sociología interaccionista sobre la participación de los miembros centrado en el marco de su acción bajo relaciones de poder en diferentes niveles de estas organizaciones. La participación es entendida en este trabajo como una práctica social que no se restringe a la intervención en los órganos de gobierno de la organización. La participación ha sido analizada explorando los móviles de la acción de los actores en las organizaciones y en sus espacios de trabajo. La presentación de este trabajo de investigación se subdivide en tres partes. En la primera parte se expone la discusión de la propuesta conceptual que guio el análisis sobre las dimensiones laborales, identitarias y organizacionales en torno a la participación a un nivel subjetivo, grupal y organizacional-institucional. Se discute la pertinencia del término de gobernanza para las organizaciones autogestionadas y se reseñan los antecedentes de la economía social y solidaria relevantes para este tema. En esta parte se justifica la selección del enfoque cualitativo y la estrategia metodológica que se ha basado en un estudio de caso de cuatro organizaciones y en la técnica de la observación participante. La segunda parte introduce los dos casos de redes de organizaciones que surgieron en 2006: una red de empresas recuperadas y otra red de comercio justo compuesta por emprendimientos autogestionados artesanales vinculados a movimientos sociales. En la tercera parte se analizan dos empresas recuperadas por sus trabajadores y constituidas en cooperativas de trabajo en el 2002 a fin de comprender la participación en organizaciones de base que constituyen la fuente laboral de sus asociados. El análisis de estos cuatro casos ha permitido comparar y contrastar las prácticas de participación de los actores, su vinculación con la actividad productiva, la gestión y las relaciones de poder. En busca de facilitar una mirada transversal se ha elaborado una tipología de cuatro perfiles de participación (participativo, crítico, simpatizante e indiferente) que muestra los diferentes comportamientos de compromiso y contribución a pesar de que varias personas comparten identidades y condiciones personales y organizacionales. En relación con la estructura de las organizaciones, el estudio comparativo de los casos ha permitido discernir que ni el tamaño ni el tipo de gobierno son un aliciente ni tampoco una barrera para el compromiso y la participación de las personas. Los actores, tanto individuales como colectivos, se hallan restringidos o promovidos para participar de acuerdo con su estado en el ciclo de la vida, sus recursos y proyecto particular. Pero estas condiciones de partida no explican la participación concreta, la cual adquirirá una forma específica de acuerdo con su perfil y la trama de relaciones de poder vigente en la organización que se traduce en la estratificación de los miembros. El trabajo realizado ha llevado a concluir que la participación de las personas asociadas a organizaciones, y redes y cooperativas, no se explica ni como una respuesta automática a ideales (no es exclusivamente una acción militante) ni por los beneficios recibidos (no es un simple interés instrumental). Por el contrario, la participación es resultante de un entramado de relaciones entre las condiciones de las organizaciones, de las situaciones particulares de los actores y de sus necesidades en un contexto socio-histórico

Ce travail de recherche, en sciences de l'information et de la communication, s'intéresse à un secteur peu étudié par les SIC : l’économie sociale et solidaire. Il vise, d'une part, à identifier les problèmes de communication des acteurs de l'ESS et, d'autre part, à explorer les solutions déployées pour répondre à ces problèmes. Pour mener cette analyse, nous avons d'abord, construit un cadre théorique spécifique articulant les travaux d’ E.Morin, J.Habermas, E.Ostrom et J-L. Laville. Puis nous avons successivement déployé trois méthodes : une observation participante dans un atelier international consacré à la communication de l'ESS, une série d'entretiens semi-directifs auprès de différents acteurs (initiatives solidaires, journalistes, responsables administratifs, etc.), puis une étude de cas élargie conduite auprès du Parlement Européen. Ce cadre théorique et ces différentes méthodes nous ont permis de mettre en évidence les problèmes communicationnels récurrents de l'ESS (terminologie difficile d’accès, hétérogénéité peu lisible, transversalité peu développée, etc.) et de voir comment différentes pratiques économiques innovantes (PTCE, entreprises récupérées, SCIC, etc.) permettaient de remédier, en partie, à ces problèmes. Au final, il ressort de notre travail que les pratiques de l’économie collaborative, qui s’enracinent historiquement dans l’ESS, semblent apporter une solution communicationnelle efficace aux problèmes identifiés et que l’ESS est en capacité d’assurer la durabilité, selon la grille de lecture d’Ostrom sur la gouvernance des biens communs, des formes d’organisations de cette nouvelle économie
The following research work on Information and Communication Sciences, focuses on a fieldunderstudied by this scientific discipline, the Social and Solidarity Economy (SSE). It aims to identifyon one hand the communication issues among the SSE stakeholders, and to explore their relatedsolutions on the other hand. This analysis has been first based on a theoretical framework articulatingthe work of Morin, Habermas, Ostrom, and Laville. Then, three methods have then been successivelyemployed: a participative observation during an international workshop treating of all aspects of SSEcommunication; a series of semi-directive interviews with various key actors (from the solidarityinitiatives, some journalists, administrative heads, etc.), and finally an enlarged case study conductedwithin the European Parliament. This methodology allowed us to determine the recurrentcommunication issues encountered within the SSE (difficult access to its terminology, unclearheterogeneity, low-developed transversality, etc.) as well as to assess how different innovativeeconomical practices (such as PTCE, recovered enterprises, SCIC, etc.) could potentially overcomethese challenges. In conclusion, it appears from this work that the practices linked to the collaborativeeconomy, which are historically rooted within SSE, can bring an effective solution on thecommunicative level. Furthermore, and according to the new Ostrom reading greed related to thecommon goods governance, the SSE seems to be able to ensure the sustainable development of this newform of economy

Ce travail de recherche, en sciences de l'information et de la communication, s'intéresse à un secteur peu étudié par les SIC : l’économie sociale et solidaire. Il vise, d'une part, à identifier les problèmes de communication des acteurs de l'ESS et, d'autre part, à explorer les solutions déployées pour répondre à ces problèmes. Pour mener cette analyse, nous avons d'abord, construit un cadre théorique spécifique articulant les travaux d’ E.Morin, J.Habermas, E.Ostrom et J-L. Laville. Puis nous avons successivement déployé trois méthodes : une observation participante dans un atelier international consacré à la communication de l'ESS, une série d'entretiens semi-directifs auprès de différents acteurs (initiatives solidaires, journalistes, responsables administratifs, etc.), puis une étude de cas élargie conduite auprès du Parlement Européen. Ce cadre théorique et ces différentes méthodes nous ont permis de mettre en évidence les problèmes communicationnels récurrents de l'ESS (terminologie difficile d’accès, hétérogénéité peu lisible, transversalité peu développée, etc.) et de voir comment différentes pratiques économiques innovantes (PTCE, entreprises récupérées, SCIC, etc.) permettaient de remédier, en partie, à ces problèmes. Au final, il ressort de notre travail que les pratiques de l’économie collaborative, qui s’enracinent historiquement dans l’ESS, semblent apporter une solution communicationnelle efficace aux problèmes identifiés et que l’ESS est en capacité d’assurer la durabilité, selon la grille de lecture d’Ostrom sur la gouvernance des biens communs, des formes d’organisations de cette nouvelle économie
The following research work on Information and Communication Sciences, focuses on a fieldunderstudied by this scientific discipline, the Social and Solidarity Economy (SSE). It aims to identifyon one hand the communication issues among the SSE stakeholders, and to explore their relatedsolutions on the other hand. This analysis has been first based on a theoretical framework articulatingthe work of Morin, Habermas, Ostrom, and Laville. Then, three methods have then been successivelyemployed: a participative observation during an international workshop treating of all aspects of SSEcommunication; a series of semi-directive interviews with various key actors (from the solidarityinitiatives, some journalists, administrative heads, etc.), and finally an enlarged case study conductedwithin the European Parliament. This methodology allowed us to determine the recurrentcommunication issues encountered within the SSE (difficult access to its terminology, unclearheterogeneity, low-developed transversality, etc.) as well as to assess how different innovativeeconomical practices (such as PTCE, recovered enterprises, SCIC, etc.) could potentially overcomethese challenges. In conclusion, it appears from this work that the practices linked to the collaborativeeconomy, which are historically rooted within SSE, can bring an effective solution on thecommunicative level. Furthermore, and according to the new Ostrom reading greed related to thecommon goods governance, the SSE seems to be able to ensure the sustainable development of this newform of economy

Cette étude analyse le sens et la portée de l' invention de l' économie sociale du tiers-secteur comme objets théoriques et pratiques. Il apparaît que cette construction est plutôt un lieu d' interrogation et de résolution des défaillances de la coordination marchande pure qu' une modalité de sa réduction dans le cadre d' un tiers paradigme entre État et marché
This study analyses the meaning and the impact of the invention of social economy and third sector as theorical and practical issues. This construction appears more a field of questionning and solving for the lack of market coordination than away to diminish the latter in a third paradigm between non-market and market coordination

Dans le contexte du processus de «décolonisation» et de redistribution annoncé par le Movimiento al Socialismo en Bolivie, la thèse étudie la stratégie d’une économie plurielle (étatique, privée, sociale et communautaire) afin d’analyser son potentiel dans l’implantation d’une économie sociale et solidaire (ESS) en milieu rural. La thèse avance que l’ESS doit dépasser une vision techniciste du développement et intégrer une modification des structures de propriété, la participation des organisations sociales et un investissement en faveur des secteurs social et communautaire. La thèse étudie la réforme agraire initiée en 2006 et les politiques d’appui aux organisations économiques paysannes (OECA), et identifie pour la période 2006-2012 des avancées en termes de reconnaissance de la pluralité, mais aussi des limites: non-rétroactivité de la réforme et portée limitée des restitutions; gouvernance ayant tendance à neutraliser les mouvements sociaux; imprécision de la notion de communauté; persistance d’un mode de développement extractif.

Depuis quelques années, l'économie solidaire a le vent en poupe. Les sciences sociales et les pouvoirs publics nationaux ou locaux nous ont familiarisés avec cette notion. Cependant, entouré d'une "nuée d'imprécisions", le terme économie solidaire est resté, en réalité, à l'état de "notion". Ce qui justifie son statut d'énigme scientifique. Ainsi, cette thèse s'est assignée comme objectif d'approfondir sa connaissance théorique en proposant une conceptualisation. Celle-ci est construite à partir des pratiques des organisations d'économie solidaire et des analyses économiques et sociopolitiques du tiers secteur et de la nouvelle économie du territoire. La conjugaison de ces données empiriques et analytiques nous a conduit à élaborer un concept de synthèse celui d'"économie solidaire territoriale". Sur le plan de l'analyse socioéconomique, la démarche choisie, après avoir mis en évidence les incomplétudes du marché et de l'Etat, identifie les spécificités des organisations d'économie solidaire. Ces particularités résident dans leurs modes de fonctionnement et dans le caractère territorialement encastré de leurs pratiques. Au plan de la théorie, cette thèse signe, premièrement la fin de la dichotomie des approches économiques et des approches sociopolitiques du tiers secteur ; deuxièmement, elle propose, de lancer les bases d'une conception de l'économie sociale comme discipline scientifique ; troisièmement, de par l'hypothèse de la pluralité des modes de coordination entre les acteurs de la vie économique ici défendue, cette recherche s'intègre parfaitement dans la nécessité d'aujourd'hui de construire les concepts d'une économie plurielle
In the past few years solidarity economy has had the lion's share of attention. We have become acquainted with this new term due to the social sciences and to national and local authorities. Actually the idea of solidarity economy, as it is still vague to many, has remained a mere notion, which justifies its status of scientific enigma. The objective of this doctoral thesis is to expand the theorical knowledge by suggesting a conceptualization which stems from the experience of various solidarity economy establishements, the economic and socio-political analysis of the third sector as well as the territorial economy. The association of this empirical data has led us to elaborate a concept of synthesis : "territorial solidarity economy". On the basis of socio-economic analysis and after pointing to the flaws of the markets and the state, this elected approach identifies the characteristics of solidarity economy establishements. The particularity of these characteristics is due to the way they function and in the territorially embedded nature of their practice. On a theoretical level, this thesis signals : firstly, the end of the dichotomy of the economic and the socio-political approaches to the third sector ; secondly, it suggests the implementation of a foundation to designate social economy as a scientific subject ; thirdly, because of the multiple means of coordination between the various parties of economic life discussed in this thesis, this research becomes perfectly integrated in today's necessity to set up the concepts of a multiple economy

L'objectif de ce travail est d'analyser les différentes formes de pratiques de l'économie sociale et solidaire qui permettent aux femmes africaines d'aller au delà de leur vulnérabilité. Ces activités génératrices de revenus entraînent à la fois une augmentation de l'empowerment individuel et collectif des femmes ainsi que le développement de leurs communautés. Les femmes africaines sont des agents incontournables du changement par le biais des actions individuelles, mais surtout, collectives. En Afrique comme dans les différents pays du sud, les associations féminines constituent non seulement un lieu pour les femmes pour acquérir une certaine autonomie économique mais un véritable espace de liberté et d'échange qui permettent aux femmes de sortir de l'isolement, d'avoir de nouvelles compétences, d'avoir plus d'estime et confiance en soi en tant qu'un individu à part entière au même titre qu'un homme dans des sociétés à dominance patriarcale. C'est à travers ces activités que les femmes confirment leur rôle, affirment leur statut social et renforcent toute leur féminité en terme d'avoir, d'être et surtout de paraître. Les groupements féminins avec des degrés différents, ont acquis un certain succès. L'impact positif de la participation des femmes dans ces groupements permet de penser que l'empowerment individuel ou collectif des femmes pauvres est possible en optant pour des solutions alternatives basées sur des pratiques et actions collectives qui permettent d'acquérir plus de capacités et de liberté. Dans ce sens, l'approche des capacités de Sen est pertinente dans la mesure où elle renforce le poids des activités féminines issue de l'économie sociale et solidaire, permettant ainsi de renforcer les gains en terme d'empowerment.La principale fonction des groupements économiques féminins est de permettre aux femmes membres de pouvoir subvenir à leurs besoins par une mobilisation et une redistribution des ressources et par conséquent sortir de la précarité. Ces femmes qui s'activent dans les groupements et qui sont souvent responsables de famille, cherchent les moyens surtout financiers de pouvoir s'acquitter de leurs obligations familiales et sociales. A travers notre travail, nous avons relevé d'autres gains pour les femmes sur le plan individuel et collectif qui sont aussi importants et moins quantifiables. Le contexte de crise et de précarité confère aux activités féminines un rôle social très important surtout dans les pays du sud, où la féminisation de la pauvreté est importante
The objectives of this work are to analyse different practices of social and solidarity economy that enable African women to move beyond vulnerability. Income generating activities involve both an increase in individual and collective empowerment of women, and in addition - further development of their communities. African women are key agents of change through individual actions, but most of all - though collective once. In Africa, as well as in various countries of the South, female organisations are not only a place for women to gain some economic independence, but a genuine areas of freedom and exchange, that allow them to come out of isolation, to learn new skills, and to have more esteem and self-confidence as individuals in their own rights alongside the men in a patriarchal societies. It is through these activities that women strengthen their role, their social status, and reinforce their femininity and presence Women's organisations, in different degree, manage to gain some success. The positive impact of women's participation in these groups suggests that the individual or collective empowerment of poor women is possible by opting for alternative solutions based on practical and collective actions that develop more capacity and greater freedom. In this sense, Sen's capability approach is relevant to the extent, that it reinforces the importance of women's activities within the social economy, thereby strengthening the gains in terms of empowerment. The main function of female economic organisations is to enable women members to be able to support themselves through mobilisation and redistribution of resources and therefore help them out of poverty. These women who are active in organisations and are often responsible for the family, often seek most financial means to meet their family and social obligations. Through our work, we have identified further significant gains for women as individuals, as well as in a collective, but these gains are less quantifiable. The context of crisis and insecurity gives women's activities a very important social role especially in the South, where the feminisation of poverty is important

Elaboration de certaines hypotheses strategiques pour une theorie materialiste de l'etat capitaliste, a partir de la methodologie marxienne. Utilisation de ces hypotheses pour apprehender les diverses determinations de l'etat en tant que forme sociale specifique. Developpement de ces hypotheses, d'un cote par l'intermediaire de la categorie du syllogisme de l'etat (la forme etat, la forme d'etat et la forme de l'etat) et en considerant la determination en derniere instance par l'economie; d'un autre cote, au moyen de la distinction entre formes et fonctions etatiques, entre la nature de l'etat et le role de l'etat dans l'economie. Analyse critique des contributions recentes a une approche materialiste de l'etat capitaliste contemporain au centre et a la peripherie : bilan des apports des auteurs marxistes concernant la teleologie, la mediation et la particularisation de l'etat dans ces situations concretes. Etude de la genese de la gestion etatique des rapports d'argent et salariaux au bresil : examen d'une experience concrete de desarticulation formelle et fonctionnelle du tout etatique
Elaboration of certain strategic hypotheses for a materialist theory of the capitalist state, by utilization of the marxist methodology. Use of these hypotheses to grasp the various determinations of the state as being a specific social form. Development of these hypotheses, on the one hand, by the intermediary of the category of the syllogism of the state (the state form, the form of state and the form of the state) and considering the determination, in the last instance, by the economy; on the other hand, by means of the distinction between state forms and state functions, between the nature of the state and it's role in the economy. Critical analysis of the recent contributions to a materialist approach of the contemporary capitalist state, both in the center and the periphery : taking stock of the contributions of marxist authors concerning the teleology, the mediation and the particularisation of the state in these concret situations. Study of the genesis of management by the state fo social relations mediated by means of money and of salary in brazil : inquiry into a concret experience of formal and fonctional disarticulation of the state totality

Dans un contexte économique mondialisé et caractérisé par une succession de crises environnementales, sociales et sanitaires, le développement relativement récent des circuits courts alimentaires témoigne d’un changement majeur de la perception du consommateur en matière de consommation locale et éthique. Parmi ces circuits, les Associations pour le Maintien d’une Agriculture Paysanne (AMAP), qui s’inscrivent dans un commerce équitable local, constitue un mode d’approvisionnement de plus en plus privilégié par les consommateurs. Ce travail de thèse, grâce à une démarche ethnomarketing d’immersion longue sur le terrain de recherche, vise à comprendre en profondeur la signification de la consommation amapienne. Les résultats émergeant du terrain nous amènent d’abord à discuter du concept de proximité, à travers la mise en lumière du lien entre la proximité, la confiance et la réassurance alimentaire. Ils nous permettent, ensuite, de mettre en lumière une quête de réenchantement de la consommation, qui passe par une valorisation de l’acte d’achat simple et ordinaire et une recherche d’hédonisme dans l’expérience de consommation, par un réenracinement de l’individu à travers la recherche de lien et d’authenticité par la consommation, et par une quête de spiritualité. Enfin, ils nous conduisent à mettre en évidence un empowerment du consommateur amapien, dont la prise de pouvoir passe à la fois par la collaboration à la production de l’offre de marché, et par une consommation socialement responsable pouvant rejoindre, pour certains amapiens, une résistance, par et à la consommation
In an economic context of globalization characterized by a succession of environmental, social and health crises, the recent development of alimentary short supply chains illustrates a major change in the perception of ethic and local consumption. Among these supply chains, the AMAPs, Associations for the Preservation of Local Farming, are grounded in local fair trade and constitute an increasingly privileged mode of supply. Based on ethnomarketing method, of long period immersion on the research field, this thesis aims to a thorough understanding of amapien's consumption. Emerging results lead us to first discuss the concept of proximity, through highlighting the link between proximity, trust and alimentary reassurance. Second, allow us to highlight a quest for the reenchantment of consumption, that requires the valorization of the act of simple buying and a quest for hedonism in the experience of consumption, the rooting of the individual through the quest of link and authenticity by consumption and finally a quest for spirituality. Finally, these results brought to light the empowerment of the amapien consumer, who takes power by participating to the shaping of market offer, and thanks to a socially responsible consumption, that may be connected, for some amapiens, to a resistance through and to consumption

Le changement institutionnel apparaît comme un élément essentiel dans la théorie de l'économie solidaire. Si celle-ci met en avant une conception du changement institutionnel comme changement démocratique (démocratisation du politique et de l'économique), nous pensons que celui-ci, compte tenu de sa complexité, ne peut être appréhendé à un niveau global. En partant de la manière dont il est analysé par les théoriciens de l'économie solidaire, nous avons cherché à repérer des formes concrètes, des pratiques participant au changement institutionnel, et à mettre en évidence les processus par lesquels celles-ci se diffusent dans l'économie. Aussi, nous montrons au travers de cette thèse que l'innovation sociale constitue un angle d'approche pertinent. Outre l'intérêt croissant dont elle fait l'objet actuellement, celle-ci permet de mettre l'accent sur le double processus de création et de diffusion de nouveautés, mais également sur la transformation du cadre institutionnel que les acteurs cherchent à impulser. La compréhension du changement institutionnel qui sous-tend l'économie solidaire peut alors se nourrir d'une analyse économique de type institutionnaliste. Cette proposition nous paraît d'autant plus fondée que l'économie solidaire, en tant que champ théorique récent, reste encore largement perçue comme un objet non économique. C'est donc dans cette perspective que s'inscrit cette contribution à l'analyse du changement institutionnel en économie solidaire
Institutional change appears as an essential element in the theory of solidarity economy. If it does put forward a conception of institutional change as democratie change (democratization of the political and economie life), we argue that this one, considering its complexity, cannot be approached at a global level. Starting from how it is viewed by theorists of the solidarity economy, we have sought to identify concrete forms and practices taking an active part in institutional change, as well as to highlight the processes by which they diffuse into the economy. Also, we advocate in this thesis the fact that an approach based on social innovation is more than relevant. Besides the growing interest it is currently attracting, we insist on the double process of creation and diffusion of innovations, but also on the transformation of the institutions that appear as the players aim. Thus, the understanding of institutional change underlying solidarity economy can be improved by an institutionalist analysis of its economie implications. This proposal seems all the more well-founded that solidarity economy, as being a recent theoretical field, is still widely perceived as a non-economic issue. Therefore, this contribution hopes to improve the analysis of institutional change in solidarity economy

Notre travail étudie l'évolution et les transformations structurelles, organisationnelles et culturelles des organismes évoluant dans le secteur de la prévoyance complémentaire de 1945 à 1990. La particularité du secteur qui appartient au monde << non marchand >> permet, à l'appui d'une étude de cas, de comparer les résultats de la recherche à ceux déjà révélés dans le secteur industriel. L'objectif de la recherche est de fournir des explications sur les transformations profondes constatées et incontestées d'un secteur qui est passé d'une structure à niche monopolistique monoproduit à un marché multi-produit très ouvert et << hyper concurrentiel >>. Apres un recensement dans la première partie des théories existantes en matière de dynamique industrielle, les organismes opérateurs du secteur sont présentes dans une 2eme partie. Dans la 3eme partie est abordée la phase descriptive. On y observe les transformations profondes de 1960 à 1980, de 1980 à 1990, et de 1990 à nos jours. La recherche sur ces différentes périodes fait apparaître des mutations remarquables dans les composantes du marché, les structures organisationnelles et les mentalités. La 4eme partie enfin traite des apports théoriques que l'étude empirique dégage. On y étudie << les structures en réseau >>, << l'évolution des groupes stratégiques >>, << les interrelations entre facteurs d'évolution>>, et <>. L'idée force qui se dégage du travail peut se résumer ainsi : la saturation du marché, née de l'entrée de nouveaux opérateurs qui ont répondu à l'évolution forte de la demande, semble être à la source des transformations du secteur. Mais celles-ci n'auraient pas bénéficié d'une dynamique aussi forte sans les mutations culturelles qui se sont opérées et qui ont accéléré et amplifié le mouvement.

Ce travail discute la réalité d'une économie solidaire en essayant de saisir la singularité d'un tel phénomène. Cette discussion est axée, en particulier, sur l'acception française du terme, renvoyant plus largement au contexte européen. On prend en considération dans l'analyse du phénomène son inscription dans une dynamique sociale autour de l'idée de nouvelles formes de solidarité, pour lui problématiser en articulation au contexte d'une nouvelle question sociale en France. C'est pourquoi y sont traitées transversalement des thématiques telles que l'exclusion, la politique de la ville, la question de la banlieue et la problématique de l'insertion. Ces sujets sont considérés en tant qu'éléments préalables à la compréhension du phénomène (de l'économie solidaire - en soi-même), de mode plus général, mais aussi (de mode particulier) d'une de ces manifestations dans la réalité : ce travail porte encore sur une étude de terrain concernant à la fois le réseau des régies de quartier (genre spécifique d'association, considéré comme dispositif d'insertion dans l'activité économique par l'Etat) et une de ses expériences concrètes, cas de figure assez emblématique dans l'histoire du réseau - la régie de quartier Collinet Services à Meaux (au quartier de la Pierre Collinet). En guise de conclusion on s'interroge sur la portée universelle d'un tel phénomène en réfléchissant sur le contexte d'une nouvelle question sociale au Brésil pour tenter de dégager la spécificité d'une économie solidaire brésilienne
The present work discusses about the reality of a solidarity's economy searching to comprehend the singularity of that phenomenon. This discussion is centered, in particular, in the French acceptation term, concerning to the European context, in a larger point of view. It considers, in this phenomenon analysis, its inscription in a social dynamics around of the idea of the new solidarity forms, aiming to reflect it linking to the context of a new social question in France. Reason because of that are also treated (in a indirectly way), in this work, some themes like the exclusion question, the new urban management politics, the "banlieue" subject and the social insertion problem. These subjects are considered as preliminary elements to the comprehension not only of general subject of this thesis (solidarity's economy), but to one of their forms of solid manifesting of the reality also. It means to say this work still contains a case study, including, at the same time, the net of "régies de quartier" in France (particular kind of association considered as a insertion mechanism into the economic activity by the state) and one of their solids experiences : the "régie quartier" "Collinet Services", localized in the city of Meaux (surrounding the east Paris ). At the conclusion of this work, it interrogates the universal reach of that phenomenon, reflecting about the context of the new social situation in Brazil. The objective is to try tracking the singularity of a Brazilian solidarity's economy

Les crises socio-économiques et environnementales semblent marquer l'échec des politiques économiques traditionnelles. Or, depuis les années soixante, l'économie alternative défend l'idée que l'économie est une affaire politique et qu'elle est l'affaire de tous. Cette conception conduit à dépasser l'opposition traditionnelle entre l'état providence et la loi du marché. Cette reprise en main de l'économie par les gens se concrétise dans des pratiques économiques de solidarité et de démocratie économique. Elle trouve sa source dans les socialismes utopistes du siècle dernier. Elle débouche simultanément sur une remise en cause des grandes doctrines économiques et sur une approche alternative de l'économie. Elle considère la personne plutôt que l'homo oeconomicus, la société politique plutôt que l'espace marchand, un environnement généreux plutôt qu'illimité, des schémas d'intelligibilité évolués plutôt que le mécanisme. Cette approche se fonde sur le small is beautiful, l'économie gandhienne, le don maussien, l'économie humaniste, la bio-économie, le féminisme. . . La pensée économique s'ouvre ainsi aux autres sciences et aux questions de l'homme. Cette approche permet de voir autrement les problèmes actuels : le chômage s'analyse comme une mutation du développement économique, le sous-développement comme la captation de flux par les pays développés, la crise de l'environnement comme le conflit de deux logiques. La logique économique est elle-même en cause. Elle définit de nouveaux outils, tels les indicateurs alternatifs, qui comportent des indicateurs sociaux et environnementaux et se construisent en vue d'une utilisation par les populations concernées. Elle promeut une redéfinition du travail, la redistribution du temps de travail, un revenu de base et la pluri-activité ; une réintégration de la biosphère, avec les entreprises écologiques et la gestion normative; et l'institution d'un troisième secteur qui redonne le contrôle de l'économie à la collectivité
The socio-economic and environmental crises seem to show the failure of the traditional economic policies now, since the sixties, the alternative economics maintains the idea that the economy is a political matter and that it is the matter of everybody. This conception leads to go beyond the traditional opposition between the welfare state and the law of the market. This take-over of the economy back to the people takes the forms of economic practices of solidarity and economic democracy. It finds its roots in the utopian socialisms of the last century. Simultaneously, it induces to question the main economic theories and it proposes an alternative approach of the economy. It considers the person rather than the homo oeconomicus, the political society rather than the merchant space, a generous environment rather than an illimited one, advanced intelligibility schemes rather than mechanism. This approach is grounded on small is beautiful, the gandhian economics, the maussian gift, the humanistic economics, the bio-economics, the feminism. . . This way, the economic thought opens itself to the other sciences et to the human questions. This approach allows a different analysis of the problems of the moment : unemployment is seen as a mutation of the economic development, the under-development as the diversion of the flows by the developped countries, environmental crisis as the conflict between two logics. The economic logic itself is in question. It defines new tools, like alternative indicators. These count social and environmental indicators and are build in order to be used by the concerned people. It promotes a new definition of work, the share of the working time, a basic income and the multi-activity; a reinstatement of the biosphere, with the ecological firms and the normative management; and the institution of a third sector that gives the control over the economy back to the community

Cette thèse porte sur le rôle de l’économie solidaire dans le développement local. Elle met en évidence la pertinence des approches Nord-Sud qui valorisent la notion de territoire dans les processus d’économie solidaire. Cette démonstration est faite en relation avec le concept de l’incertitude et son traitement par les théories institutionnalistes. Pour ce faire, elle souligne les incomplétudes du paradigme du marché et les défaillances des modèles de développement « par le haut ». Cette première étape met en perspective et explore la diversité et la pluralité des pratiques locales. C’est à partir de cette posture de recherche qu’elle aborde, par la suite, les nouvelles pratiques du développement local. Enfin, cette argumentation théorique trouve son illustration empirique dans le microcrédit et dans des expériences de terrain issues des changements que connaît le Maroc d’aujourd’hui. Au total, cette thèse développe une approche qui humanise le développement économique en démontrant que le lien social que détruit le marché est devenu vital non seulement pour la société mais aussi pour l’économie elle-même
This thesis focuses on the role of the interdependent economy in the local development. It highlights the relevance if the north-south approaches that value the concept of territory in the interdependent economy process. This demonstration is elaborated in connection with the concept of uncertainty and its treatment by the institutionalism theory. To do so, it highlights the incompleteness of the paradigm of market and the failures of the development models “from the top”. This first step will emphasize and explores the diversity and the plurality of local practices. It is from this research that it addresses the new local development pratices. Lastly, this theoretical argumentation finds its empirical illustration in the micro-credit and in the practical experiments resulting from the changes in Morocco’s today. Finally, this thesis develops an approach that humanizes economic development by demonstrating that the social bond that destroyed the market has become vital not only for the company but also for the economy itself

L'économie solidaire s'inscrit dans les débats sur la valeur et la centralité du travail dans les sociétés modernes. Elle expérimente des pistes alternatives qui permettent de concilier des ressources monétaires et non monétaires et qui visent à palier la crise du modèle industriel. Cette étude montre en quoi les principes de l'économie solidaire en font une économie viable. L'histoire de l'économie solidaire est intimement liée aux origines de l'économie sociale et si les familles qui la composent (associations, coopératives, mutuelles) résistent depuis fort longtemps aux assauts et aux attaques de l'économie libérale c'est parce qu'elles puisent leur capacité à durer dans le temps dans le principe général de l'autogestion démocratique par les individus. Les réseaux associatifs solidaires devenus denses et cohérents mais bien qu'encore très fragmentés ont acquis progressivement au fil de ces dix dernières années une dimension professionnelle incontestable. A travers des exemples précis, des enquêtes et des témoignages, j'explique comment l'économie solidaire a initié la mise en place de projets d'insertion tant au niveau local qu'au niveau international
The social economy joins in the french debates on the value and the centrality of the work in the modern societies. It experiments alternative tracks which allow to reconcile monetary and not monetary resources and which aim at landing at the crisis of the industrial societie model. This study shows in what the principles of the social economy make a viable economy. The history of the social economy is confidentially connected to the previous history of the families which compose it (associations, cooperatives, mutual insurance companies). And if they resist for a very long time to the assaults and to the attacks of the free market economy it is because they draw their capacity in the general principle of the democratic self-management by the individuals. The social associative networks become dense and coherent but they are still very split up even they acquired gradually in the course of these last ten years an indisputable professional dimension. Through precise examples, inquiries and testimonies, I explain how the social economy introduced the implementation of projects of insertion both to the local level and to the international level

Chacune des périodes de crise qu’a connue l’histoire contemporaine ont été jalonnées d’un ensemble de bouleversements sociaux que l’on pourrait appeler des innovations sociales. Elles rassemblent, dans un élan collectif et ascendant, une myriade de mouvements citoyens qui visent la réponse à des besoins sociaux non, ou peu satisfaits, par l’Etat et le marché. Par ailleurs, en s’appuyant sur un ensemble d’organisations de l’économie sociale et solidaire, elles poursuivent une quête de démocratisation de l’activité économique. Dès lors, c’est pour mieux comprendre ces phénomènes de transformation sociale que ce travail tente de mobiliser les sciences de l’information et de la communication. Autrement dit, dans une démarche exploratoire, il questionne le rôle de la communication dans les capacités de changement institutionnel porté par ces initiatives. Une première analyse théorique permet de mettre en lumière l’hétérogénéité du mouvement de l’innovation sociale chez les acteurs de l’économie sociale et solidaire. Elle souligne, dans ce cadre, la tendance de ces organisations à s’emparer de pratiques de communication stratégiques (marketing et management), bien qu’elles soient historiquement investies d’un rôle politique et symbolique, lui intimant la nécessité de s’emparer d’un répertoire plus critique de la communication. Par conséquent, une seconde analyse empirique, dont les fondements épistémologiques se retrouvent dans la théorie de la complexité d’Edgar Morin et dans une approche réflexive, montre que l’analyse des initiatives citoyennes doit s’appuyer sur les apports communicationnels tout autre. Plus précisément, différents niveaux d’analyses de la communication de ces acteurs permettent de mettre à jour les capacités transformatrices, ou isomorphiques, des initiatives socialement innovantes de l’économie sociale et solidaire. En conclusion, ce que nous dit cette étude, c’est que la transformation sociale en germe dans ces organisations ne peut s’analyser que par une approche praxéologique de la communication. En d’autres termes, la praxis communicationnelle, comme activité organisante de perspective partagée dans un espace public de proximité, est une activité typificatrice d’habitudes, vectrice de changement institutionnel
Each periods of crisis in contemporary history has been marked by a series of social upheavals that could be called social innovations. They bring together, in a collective and ascending momentum, a myriad of citizen movements that aim at the response to social needs not very satisfied by the State and the market. Moreover, by relying on a set of organizations of the social and solidarity economy, they pursue a quest for democratization of economic activity. Therefore, is to better understand these phenomena of social transformation that this work tries to mobilize the information and communication sciences. In other words, in an exploratory approach, he questions the role of communication in the institutional capacity for change brought about by these initiatives. A first theoretical analysis allows to highlight the heterogeneity of the social innovation movement among social and solidarity economy actors. In this context, she underlines the tendency of these organizations to seize strategic communication practices (marketing and management), although they are historically invested with a political and symbolic role, telling her the need to seize a more critical repertory of communication. Consequently, a second empirical analysis, whose epistemological foundations are found in Edgar Morin's theory of complexity and in a reflexive approach, shows that the analysis of citizen initiatives must be based on very different communicational inputs. More precisely, different levels of communication analysis of these actors make it possible to update the transformative, or isomorphic, capacities of socially innovative initiatives of the social and solidarity economy. In conclusion, what this study tells us is that the social transformation that germinates in these organizations can only be analyzed through a praxeological approach to communication. In other words, communicative praxis, as an organizing activity of shared perspective in a public space of proximity, is a typifying activity of habits, vector of institutional change

Le foisonnement d’initiatives économiques atypiques donne une base empirique pour de nouveaux questionnements sur l’économie. Il s’agit d’éclairer les spécificités de ces initiatives en s’appuyant sur des courants de la nouvelle sociologie économique, en particulier sur celui de l’économie solidaire qui met en avant la pluralité des principes économiques (marché, redistribution, réciprocité). Les résultats du travail empirique montre, d’une part, l’importance d’une réciprocité multilatérale entre acteurs et, d’autre part, l’hybridation des économies qui caractérise les modalités de construction et de fonctionnement de ces initiatives. Ces constats fournissent des apports théoriques : sur les modalités de reconnaissance juridique des initiatives ; sur la capacité de la réciprocité de participer à un réencastrement sociopolitique du marché ; et sur les nouvelles formes de régulation à l’œuvre entre l’économie solidaire et les pouvoirs publics.

Un des phénomènes sociaux les plus marquants de ces vingt dernières années a incontestablement été l'apparition d'une société civile organisée à l'échelle mondiale, nouvelle forme de citoyenneté échappant aux canaux d'expression et aux modes de représentations politique traditionnel et marquant l'émergence d'un troisième pouvoir à côté du pouvoir politique et du pouvoir économique. En relation en particulier avec les problèmes observés sur le marché du travail ainsi qu'avec la montée et la complexification de la question sociale dans la plupart des pays développés, s'est également développée une réflexion, qui sans pour autant ignorer la dimension politique de cette société civile, s'est centrée davantage sur sa dimension et sa contribution socio-économiques. On a ainsi assisté à un développement d'études et de diagnostics soulignant l'importance, les vertus et la nécessité d'organisations dont la finalité serait la réalisation d'une production économique, mais dont la logique de fonctionnement échapperait tout à la fois à celles propres aux organisations relevant du secteur public ou du secteur capitaliste. Les qualificatifs utilisés pour désigner ce "troisième secteur" de l'économie ont été variés. On a choisi de se focaliser ici sur ceux d'économie sociale et de tiers-secteur. Après avoir expliqué en première partie de ce travail le cheminement historique et théorique de ces concepts, on a tenté dans la seconde partie de les transposer dans un environnement politico-culturel radicalement différent, celui de la Corée du sud, pays marqué par une démocratisation récente mettant un terme à une succession de régimes dictatoriaux, une orientation sociale profondément marquée par le confucianisme et un développement économique étonnant, mais présentant des lacunes évidentes mises en lumière par la récente crise économique et financière de ce qui était présenté jusqu'alors comme un modèle de réussite.

Les Organisations de l'Economie Sociale et Solidaire (OESS) procèdent à de véritables mutations organisationnelles, commerciales et statutaires. Accusées de " concurrence déloyale " elles doivent légitimer leur particularité de conduire une double finalité : marchande et non marchande. A travers une recherche-intervention nous tentons de rendre visible la responsabilité sociale d'une OESS afin d'améliorer son pilotage des performances externées et légitimer son utilité et sa contribution socio-économique auprès des parties prenantes. La première partie présente les réflexions stratégiques des organisations du tiers secteur sur leur responsabilité sociale, leur utilité et leur capacité à créer de la valeur. La seconde partie répond à la problématique en définissant le niveau d'engagement social des organisations ; l'efficience des ressources mutualisées investies dans le projet social ; un système de mesure qualitatif, quantitatif et financier de la valeur organisationnelle et des externalités. Les outils proposés constituent la trame d'une évaluation mesurant la contribution des OESS à conduire un projet social collectif responsable
Non-profit organizations have undertaken organizational, business and legal changes. Accused to be in competition with private companies, they now have to demonstrate both their social and economic contribution. Based on an action-research experiment, we provide metrics on their social responsibility, value added and therefore their social and economic contribution to their stakeholders. Thirst part of the dissertation presents the opinion of the actors of non-profit organizations on the meaning of their strategic responsibility and their capacity to create value. The second part contributes to the issue of the specify of non-profit organizations in their social goals, the efficiency of the investment in the social project based on qualitative, quantitative and financials indicators. Several management tools provide an evaluation to measure the responsibility score of non-profit organizations

Cette thèse examine une métaphore que certains auteurs ont qualifié d'élusive et de polémique : celle de l'encastrement. En nous appuyant sur des travaux de sociologie économique, nous analysons tout d'abord de quelles manières ce processus est envisagé dans Ia théorisation de l'économie solidaire, sous l'angle de la réciprocité (i); en nous saisissant de l'individualisme méthodologique complexe, nous proposons ensuite d'enrichir cette représentation de l'encastrement par un examen approfondi du processus de recomposition de la totalité sociale (ii); à l'aide des apports de l'économie institutionnelle, cette analyse aboutit sur une représentation du désencastrement qui n'est pas sans enseignements sur le processus d'encastrement lui-même, que nous envisageons alors sous deux angles complémentaires et non exhaustifs, l'encastrement symbolique et territorial (iii) faisant de l'économie solidaire une solution économique face au problème politique de désencastrement
This thesis deals with a supposedly elusive and controversial metaphor : embeddedness. With the works of economic sociology, we first analyze the ways in which this process is envisaged in the theory of solidarity economy, in viewpoint of reciprocity (i); by getting complex methodological individualism, we then propose to expand this représentation through a review of the process of recomposition of the social whole (ii); using inputs from institutional economics, this analysis leads to a representation of disembeddedness, which teaches us about the process of embedding itself. Then we consider two complementary and non exhaustive perspectives, the symbolic and territorial embeddedness (iii), making the solidarity economy an economic solution in front of the political problem of disembeddedness

Cette thèse de doctorat se propose d'identifier les défaillances économiques et sociales de l'économie de marché pour mieux asseoir les bases théoriques d'une économie solidaire et plurielle. Partant des limites de la théorie standard, elle souligne la nécessité de promouvoir une pluralité de modes de coordination. Le marché comme structure auto-régulatrice conduisant à un équilibre de plein emploi et une harmonie sociale s'en trouve remis en cause au même titre que les insuffisances des politiques publiques. La marchandisation de la société s'accompagne d'une décomposition du lien social. Les organisations de l'économie solidaire sont analysées en tant que structures génératrices de sens, de cohésion et d'accompagnement des populations marginalisées par la concurrence tous azimuts. Ce décryptage mobilise les théories économiques non standard (économie des organisations et des conventions) ainsi que celles, comme la théorie des sites, qui soulignent le caractère enchâssé de l'économie dissidente, solidaire et sociale. Cette thèse est illustrée au plan empirique par une foule d'expériences associatives tirées de la vie économique et sociale de la région Nord-Pas de Calais. La contribution à la richesse économique et sociale est discutée dans cette recherche au travers de la notion d'utilité sociale et environnementale. Le retour à une économie au service de l'être humain, conduira nécessairement à la nécessité de construire un grand paradigme capable d'articuler harmonieusement une pluralité d'économies : marchande, non marchande, réciprocitaire. C'est dans cette perspective que le paradigme en construction de l'économie solidaire plurielle est un chantier plein d'avenir
The main goal of this doctorate is to identify the economic and social inadequacies of the market economy in order to lay the theoretical basis of a plural and solidarity-orientated economy. Taking the limitations of the standard theory as a starting point, it underlines the necessity to promote a plurality of coordinating methods. The concepts of the market seen as a self-regulating structure leading to full employment and social harmony is strongly challenged, while the insufficiencies of public policies are brought into question. The merchandising of society inevitably leads to the loosening of the social bond. Solidarity economy organisations are analysed as structures generating meaning, cohesion and support for populations that have been marginalised by all-out competition. This deciphering resorts to non-standard economic theories (economy of organisations and conventions) as well as to others, such as the theories of sites, which underline the intertwined character of the dissident, social and solidarity-conscious economy. This thesis is abundantly illustrated, on the empirical level, by a great many associative experiments that have been led in Nord-Pas de Calais. The contribution to economic and social wealth is discussed in this work through the notion of social and environmental usefulness. Returning to an economy placing the human being at its heart will inevitably lead to the construction of a great paradigm based on the careful and harmonious articulation of many economic systems : monetary, non-monetary and reciprocal. It is under this light that the paradigm of a plural and solidarity-conscious economy looks an extremely promising project for the future