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Zeitschriftenartikel zum Thema „Documents historiques“
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Richer, Nicolas. „De l'authenticité des documents historiques“. Les Cahiers du Musée des Confluences. Revue thématique Sciences et Sociétés du Musée des Confluences 8, Nr. 1 (2011): 17–26. http://dx.doi.org/10.3406/mhnly.2011.1554.
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Archibald, Samuel. „Vraie fiction et faux documents“. Protée 39, Nr. 1 (05.12.2011): 77–88. http://dx.doi.org/10.7202/1006729ar.
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L’objectif de cet article est d’opérer une lecture au-dedans et au-dehors de la fiction mise en place par le cinéaste Brian Flemming dans son documentaire Nothing So Strange (GMD Studios, 2002), ainsi que dans les documents d’archive et les artéfacts web produits en son sillage. L’univers Nothing So Strange s’attache à décrire l’un des événements historiques les plus importants à n’avoir pas eu lieu au xxe siècle : l’assassinat du président de Microsoft Bill Gates. Nous tenterons de voir comment une grande oeuvre participative (au sens de Jenkins) s’est développée à partir du film de Flemming, témoignage hyperréaliste issu d’un univers parallèle ; comment cinéastes, spectateurs et internautes ont détourné la capacité documentaire de l’archive filmique et numérique afin de se réapproprier la figure historique du complot meurtrier et fournir à la fiction un grand déploiement tentaculaire. Nous interrogerons également les enjeux éthiques et esthétiques de cette stratégie, que Flemming lui-même qualifie de piratage de la réalité («reality-hacking»).
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Berthon-Dumurgier, Alexandre. „Apprentissages historiques et métier d’historien Un parcours de compétences“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 70, Nr. 01 (März 2015): 161–70. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2015.0097.
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Résumé L’approche par les compétences amène à penser les apprentissages comme des parcours, entre les formes les plus simples et les plus élaborées de compétences pouvant être développées tout au long de la vie. Cette approche fut développée dans un collège de Vitrysur- Seine (Val-de-Marne) à partir de situations professionnelles significatives du métier d’historien, comme l’étude de documents ou le récit historique. Le lien qui se tisse alors entre « histoire savante » et « histoire enseignée » se fait au bénéfice des apprentissages historiques des élèves.
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Bergeron, Bertrand. „Les prêtres et religieux historiens et promoteurs desociétés d’histoire et de généalogie“. Domaines d'action I (Canada français), Nr. 24-25-26 (31.10.2013): 273–89. http://dx.doi.org/10.7202/1019138ar.
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À travers la figure et l’oeuvre de Mgr Victor Tremblay, père de l’histoire du Saguenay–Lac-Saint-Jean et fondateur de la Société historique du Saguenay, cet article analyse l’apport du clergé dans la collecte, l’archivage et la diffusion des documents historiques, l’importance des fonds constitués dans la prise de conscience des communautés concernées de leur contribution à l’histoire. Ces sociétés d’histoire collectent et rendent disponibles des documents issus de l’histoire locale. S’intéressant à la petite histoire, celle des « petits, des obscurs, des sans-grades », ces sociétés d’histoire constituent un inépuisable vivier pour ceux que l’histoire des mentalités et de la vie quotidienne intéressent.
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Buttiens, Michel. „Les Documents parlementaires : jusqu’à quel point les traductions de documents historiques ont-elles en elles-mêmes une valeur historique ?“ Meta 49, Nr. 3 (25.11.2004): 475–80. http://dx.doi.org/10.7202/009373ar.
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Résumé Pour le traducteur aux prises avec le récit historique d’événements survenus au Canada au cours des quelque 150 dernières années, il existe des références incontournables. C’est le cas des Documents parlementaires, où sont consignés, en anglais et en français, tous les documents déposés à la Chambre. Jusqu’à quel point, cependant, le traducteur est-il tenu de reprendre mot pour mot des traductions effectuées, à la hâte peut-être, il y a des dizaines d’années. La tendance au révisionnisme chez les historiens modernes doit-elle se marquer en traduction ?
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Boyer, Régis. „Les sagas islandaises sont-elles des documents historiques ?“ Cahier des Annales de Normandie 23, Nr. 1 (1990): 109–26. http://dx.doi.org/10.3406/annor.1990.4029.
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Zhenzhong, Wang. „Les documents de Huizhou et l’histoire chinoise“. Cahiers d'Extrême-Asie 31, Nr. 1 (2022): 21–68. http://dx.doi.org/10.3406/asie.2022.1590.
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Huizhou, territoire montagneux du sud de la province de l’Anhui, est l’endroit de Chine où le plus grand nombre de documents populaires et d’archives a été conservé jusqu’à aujourd’hui. Depuis le début du XXe siècle, la quantité et la variété des documents découverts n’ont fait que croître, finissant par constituer un précieux réservoir de matériaux historiques pour la période allant du XIIe au XXe siècle. Cet article présente d’une façon systématique la découverte et la conservation de ces documents, leurs caractéristiques et leur valeur, ainsi que les travaux entrepris pour leur catalogage, leur édition et leur publication. Il énumère les traits distinctifs de chaque catégorie de documents, explicitant ainsi leur importance scientifique pour l’étude de l’histoire chinoise. La découverte de ces documents en nombre a permis le développement de maints et nouveaux sujets d’étude pour l’histoire sociale, culturelle et économique de la Chine des Ming (1368-1644) et des Qing (1644-1911), avec un apport considérable de matériaux historiques originaux, riches en informations et pour ainsi dire « vivants ».
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Querrec, Lydia, Réginald Auger und Louise Filion. „Perceptions environnementales et description du paysage de la Nouvelle-France aux xviie et xviiie siècles“. Histoire 138, Nr. 1 (06.01.2014): 45–55. http://dx.doi.org/10.7202/1021042ar.
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Cette synthèse, regroupant documents d’archives, récits historiques et interprétations d’historiens et de chercheurs, a pour but de dégager les perceptions environnementales des premiers explorateurs européens à avoir foulé les terres de la Nouvelle-France et, en particulier, celles de la région de Québec. Aux xviie et xviiie siècles, les Européens ont cherché à acquérir des connaissances sur leur nouvel environnement, souvent au contact de populations amérindiennes. L’établissement des nouveaux arrivants passait par l’acclimatation au territoire afin d’en exploiter les ressources naturelles, en vue de faire de la France une grande puissance au sein de l’Europe. Cette découverte de la Nouvelle-France reflète un engouement pour les sciences naturelles et une certaine sensibilité à la nature. L’appropriation du territoire et l’installation des Européens passaient par une modification de l’environnement dans toute la vallée du Saint-Laurent. Les documents concernant la période historique en Nouvelle-France sont nombreux, mais néanmoins difficiles à repérer et à lire du fait de l’utilisation du vieux français. En réunissant en un seul et même document le fruit de lectures et de réflexions, cet article permet une sensibilisation du lecteur aux étapes initiales de la colonisation et de l’adaptation des premiers occupants européens à leur environnement.
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Beaudry, Nicole. „Le « dynamisme » d’une tradition : la danse à tambour chez les Dènès (Canada, Territoires du Nord-Ouest)“. Canadian University Music Review 19, Nr. 2 (01.03.2013): 79–93. http://dx.doi.org/10.7202/1014449ar.
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L’auteure décrit les transformations qu’a subie la tradition de danse chez les Dènès des Territoires du Nord-Ouest. Par ailleurs, certains aspects de cette tradition fournissent l’occasion d’examiner, en même temps, les sources sur lesquelles s’appuient ses recherches. Ainsi, alternant entre les documents anciens dits « historiques » et ceux plus récents émanant plus directement de la tradition orale, l’auteure en vient à réfléchir sur la nature même de cette discipline que l’on nomme ethnohistoire et sur ses applications. Finalement, elle conclut en offrant un bref aperçu d’un sens historique autochtone axé plus sur la notion d’espace territorial que sur celle du temps.
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Smith, Miriam. „L’héritage institutionnaliste de la science politique au Canada anglais*“. Articles 21, Nr. 3 (13.02.2003): 113–38. http://dx.doi.org/10.7202/000499ar.
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Résumé L’article explore la tradition institutionnaliste du Canada anglais et présente un bref historique de sa montée et de son développement à la lumière de documents clés propres à différentes périodes historiques. L’article compare l’évolution de cette tradition au Canada anglais à celle qui s’est manifestée dans le cadre plus large de l’institutionnalisme historique en politique comparée. On y fait valoir que l’institutionnalisme du Canada anglais constitue une riche tradition, particulièrement en ce qui a trait à ses dimensions descriptive et normative. L’institutionnalisme du Canada anglais s’est articulé autour du remaniement de l’État canadien dans le cadre des défis posés par le problème de l’« unité nationale ». À l’heure actuelle, les ouvrages continuent d’être axés sur la dimension descriptive de ce courant, bien que l’institutionnalisme historique en tant que programme intellectuel exerce une influence considérable dans le domaine de l’étude des politiques.
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Hamilton, Megan. „Writing the History of the Dieppe Raid: The British-Canadian Historical Liaison Relationship in Five Documents“. Northern Mariner / Le marin du nord 31, Nr. 3 (04.03.2022): 313–48. http://dx.doi.org/10.25071/2561-5467.827.
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The work of official historian Charles P. Stacey played a foundational role in shaping the historiography of Canada in the Second World War. A lack of access to important archival material guarded by the British Cabinet Office, however, impeded Stacey’s ability to produce the early histories of the war. A struggle for access lasted from late 1947 until 1950; one that would involve diplomatic maneuvering on both sides of the Atlantic. With its convoluted historical record, the 1942 Dieppe Raid acts as an interesting case study to assess the impact of this fight for information. These historical documents and the accompanying commentary highlight the challenges Stacey experienced as he navigated the British-Canadian historical liaison relationship to piece together the origins and objectives of the raid.
Les travaux de l’historien officiel Charles P. Stacey ont joué un rôle fondamental dans l’élaboration de l’historiographie du Canada pendant la Seconde Guerre mondiale. Toutefois, le manque d’accès à d’importants documents d’archives gardés par le British Cabinet Office a entravé la capacité de Stacey à produire les premières histoires de la guerre. La lutte pour l’accès, qui a duré de la fin de 1947 jusqu’en 1950, allait engager des manoeuvres diplomatiques des deux côtés de l’Atlantique. En raison de son bilan historique alambiqué, le raid sur Dieppe de 1942 constitue une étude de cas intéressante qui permet d’évaluer les répercussions de cette lutte pour obtenir des informations. Ces documents historiques et les commentaires qui les accompagnent mettent en évidence les défis que Stacey a dû surmonter alors qu’il étudiait les liens historiques entre l’Angleterre et le Canada afin de reconstituer les origines et les objectifs du raid.
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Tough, Frank J. „“Little Is Known of the Interior”: Applied Historical Cartography and Métis Aboriginal Rights in the Île-à-la-Crosse Region, Saskatchewan“. Cartographica: The International Journal for Geographic Information and Geovisualization 56, Nr. 4 (01.12.2021): 320–42. http://dx.doi.org/10.3138/cart-2020-0010.
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Dans sa décision de principe sur les droits de chasse des Métis rendue à la suite de l’affaire R. c. Powley, la Cour suprême du Canada recourt au concept de mainmise effective pour marquer les limites de la période à considérer afin de déterminer si des pratiques particulières (p. ex., la chasse) font partie intégrante du mode de vie des Métis. Si ces pratiques n’ont pas été explicitement abolies par l’État avant 1982, alors elles font partie aujourd’hui des droits ancestraux des Métis et à ce titre, elles sont protégées par la Constitution. Déterminer la date de la mainmise effective de l’État est un problème empirique qui exige des recherches historiques approfondies. Devant les revendications de la Couronne quant à sa souveraineté et à l’extinction de droits autochtones, diverses activités peuvent servir de critères quant à l’établissement de la mainmise effective sur les régions pionnières (p. ex., les recensements). Des documents historiques montrent que des activités de topométrie et de cartographie ont matérialisé les efforts du gouvernement fédéral pour acquérir des connaissances géographiques. En ce qui concerne la nécessité constante de clarifier les droits ancestraux des Métis, la valeur des sources cartographiques historiques comme moyen de reconstruire la lente évolution des connaissances géographiques de l’État est illustrée par l’exemple de la région d’Ile-à-la-Crosse. La cartographie historique, par conséquent, peut contribuer à clarifier les droits des Métis.
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Müller, Philipp. „Histoire, archives et politique en Mitteleuropa (1800-1850)“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 74, Nr. 3-4 (September 2019): 625–56. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2020.54.
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RésumésL’étude des documents et des dossiers des archives d’État à des fins historiques est une procédure familière et courante qui nous permet aujourd’hui de connaître le passé. Néanmoins, les archives de l’État n’ont pas toujours servi à la recherche historique. Le présent article examine tout d’abord la fonction des archives pour l’État et pour la société au xixe siècle en termes de politique gouvernementale. Puis il se demande comment, avant que les archives ne deviennent un instrument de gouvernement et de politique sociale, leurs fonds ont pu être rendus accessibles aux historiens durant la première moitié du xixe siècle. Si les réformes politiques du début du xixe siècle n’ont pas réussi à ancrer institutionnellement l’utilisation historique des archives, la tradition moderne de supplication de l’administration de l’État offrait un moyen conventionnel de concilier l’« exploitation scientifique », politiquement intéressante, du trésor des archives avec le souci du gouvernement de préserver l’intégrité de sa propre sphère obscure et l’impératif du secret. Au cours de diverses actions et communications, une « ouverture des archives » contrôlée administrativement a eu lieu. Surtout – c’est donc la thèse centrale de l’article –, en recourant aux anciennes archives, les historiens ont non seulement acquis des documents et des dossiers, mais aussi un concept juridique spécifique de la vérité fondamentalement attaché aux documents d’archives et qui, par le biais de la preuve juridique, a donné au récit historique un nouveau statut épistémique de la vérité.
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Horvath, Rozalia. „André Vauchez, Sainte Élisabeth de Hongrie. Documents et sources historiques“. Revue des sciences religieuses, Nr. 92/4 (01.10.2018): 572–74. http://dx.doi.org/10.4000/rsr.5893.
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ΝΥΣΤΑΖΟΠΟΥΛΟΥ-ΠΕΛΕΚΙΔΟΥ, ΜΑΡΙΑ. „ΤΑ ΠΛΑΣΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΣΤΟΥΣ ΜΕΣΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΑΙ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ: Κριτήρια πλαστότητας, στόχοι και τεχνικές“. Eoa kai Esperia 7 (01.01.2007): 25. http://dx.doi.org/10.12681/eoaesperia.7.
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<p>Le problème de la distinction entre les documents authentiques et les faux fut posé au 17e siècle en Allemagne et en France, pour des raisons politiques et sociales: en France, en raison de la lutte des rois contre les revendications des nobles; en Allemagne, à cause des contestations de droit civil. Mais c'est dans les milieux des Acta Sanctorum à la deuxième moitié de ce siècle que l'on a commencé à faire dans les archives des couvents des recherches systématiques sur l'authenticité des documents, en vue de l'édition des Vies des saints. La recherché dans ce domaine du moine jésuite Daniel vo Papenbroeck (1659), la première du genre, fut importante, quoique incomplète et avec des critères souvent inexacts. Le bénédictin Jean Mabillon en 1675 a corrigé et complété cette recherche avec une rigoureuse méthode scientifique: dans son grande oeuvre De re diplomatica (1681) il a formulé des règles fondamentales pour l'étude critique des documents, mettant ainsi les bases de la Diplomatique en tant que science à part. Selon l'opinion généralement admise, on considère comme faux les documents dont les éléments ne correspondent pas aux données historiques et diplomatiques. La falsification des documents est un phénomène diachronique concernant des affaires ecclésiastiques, publiques ou privées. Au Moyen Âge, à Byzance et aux pays Balkaniques, les faux n'étaient pas rares et leur nombre s'augmenta à l'époque de la domination ottomane.</p>Objectif de la falsification des documents est principalement la revendication des biens (fonciers ou revenus) et des privilèges, exemptions fiscales ou subventions, et d'autres objets d'intérêt surtout économique. Le temps de leur falsification a une grande importance pour la recherche, car il peut fournir d'éléments utiles pour le motif de cette entreprise. Le faussaire ne rédige jamais en entier son document, mais au contraire, afin de lui donner une apparence d'authenticité, il copie un ou plusieurs documents authentiques antérieurs, dont le contenu concorde plus ou moins à son sujet. Ainsi quelquefois le faux a l'aspect d'une copie - authentifiée, philologique ou figurée -, ce qui crée dans certains cas des difficultés à la recherche (cf. Actes de Chilandar, n. éd., No 37). <p>Critères de fausseté sont certains éléments de forme et de fond: tells le papier (p. ex. les filigranes), l'encre, l'emploi anormal du sceau et l'écriture; la structure et l'enregistrement; Vintitulatio et la phrase finale des actes impériaux; les fautes d'orthographe, de syntaxe et d'expression, surtout pour les documents de la chancellerie impériale; l'emploi inexact de termes, de titres, d'institutions et de données prosopographiques et numismatiques ne correspondant pas à la réalité historique; enfin, la discordance des éléments chronologiques qui constitue la faute la plus fréquente. Pour tous ces cas nous citons d'exemples caractéristiques. Quand le faussaire a comme modèle un seul document authentique, il le copie d'habitude presque mot à mot, tâchant de remplacer les éléments spéciaux de son modèle par ceux qui correspondent à son objet. Il combine parfois les éléments des plusieurs documents authentiques. Dans certains cas la fabrication du faux se fait par étapes, surtout quand son modèle est en mauvais état ou bien qu'il n'existe pas un modèle propre à la circonstance (cf. Actes de Docheiariou, app. III).</p> <p>Parmi les méthodes les plus caractéristiques que le faussaire emploie pour donner une apparence d'authenticité à son faux, nous notons celle où l'on fait ratifier le document falsifié par une autorité, ecclésiastique d'habitude, qui, ne connaissant pas les critères d'authenticité, le certifie, de bonne foi, ou plus encore il le fait introduire dans son propre document. Tel fut le cas du faux chrysobulle de Manuel II Paléologue (1407), en faveur du couvent de Kastamonitou, fabriqué au 16e siècle et ratifié par le patriarche Jéremie II en 1579, qui l'a fait introduire dans son gramma dont une copie confirmée par l'Hiéra Koinotès du Mont Athos fut par la suite ratifiée par le patriarche Callinique IV vers 1803 (Actes de Kastamonitou, Ιγ). Mais le cas le plus frappant est celui des deux faux chrysobulles en faveur du couvent de Xéropotamou, attribués l'un à l'empereur Théodose II (427), conservé en "copie conforme" (ίσον άπαράλλακτον) du métropolite d'Adrinople Nicéphore (1774-1780), et l'autre à Romain 1er Lécapène (924) (!!); tous les deux, pleins de fautes diplomatiques et d'anachronismes historiques, furent fabriqués probablement à la première moitié du 18e siècle, pour soutenir l'ancienneté du couvent et certifier la possession précieuse d'un morceau de la Sainte Croix. Le faux de Romain 1er fut traduit en valaque (déjà en 1759), italien, latin et français (Actes de Xéropotamou, Ια et Iß). Nos recherches nous ont permis de soutenir que ce faux fut employé par les moines de Xéropotamou pour leur quête (ζητεία) surtout aux Principautés Danubiennes (depuis 1761) au profit de leur couvent qui se trouvait alors en grande pénurie; ce qui explique le motif de la fabrication et de la traduction en valaque.</p> <p>En terminant, nous signalons que la plupart de documents faux dont la date falsifiée se rapporte à Byzance ou aux pays Balkaniques sont fabriqués durant la domination ottomane, quand la situation politique et économique ainsi que les cadres administratifs avaient totalement changés et que les couvents et autres fondations avaient perdu leur revenus et leurs privilèges. Le fait que les autorités d'alors ignoraient les critères d'authenticité des documents facilitait cette entreprise.</p> <p>Nous signalons enfin que les documents falsifiés, tout en étant faux du point devue diplomatique, ont une certaine valeur en tant que sources historiques, car il peuvent, sous certaines conditions, nous fournir des renseignements utiles, diplomatiques et historiques.</p><p> </p><br />
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Cook, Alan. „Éditions du Comité des Travaux Historiques et Scientifiques“. Notes and Records of the Royal Society of London 55, Nr. 2 (22.05.2001): 347. http://dx.doi.org/10.1098/rsnr.2001.0149.
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The Committee was founded in 1834 to publish Documents inédits sur l'histoire de France, such as medieval charters; it subsequently extended its interests far more widely and now includes the history of science. The catalogue of its publications, available in 2001, has just been issued from the rue Descartes.
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Osseland, Gauthier. „La conservation des archives historiques du groupe BNP Paribas, d’un bâtiment à l'autre“. La Gazette des archives 263, Nr. 3 (2021): 119–23. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.2021.6095.
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Archiver, c’est notamment conserver, et conserver dans de bonnes conditions. Les archives historiques de BNP Paribas ont été constituées au fur et à mesure des années par la concentration d’entités. Leur regroupement puis leur déménagement sur un même site en novembre 2019 parachève une histoire parfois mouvementée. Les modalités de conservation ont été variées mais aussi variables selon les époques et selon les entités. Les politiques à l’égard du patrimoine documentaire n’ont pas toujours été identiques. De même, si la constitution de centres d’archives n’a pas été mise en œuvre avant l’entre-deux-guerres, c’est surtout grâce aux politiques de décentralisation et d’aménagement du territoire qu’est mise en œuvre la centralisation des archives à l’échelle nationale. Ainsi, chaque entité se dote d’un centre qui sert notamment à la conservation des archives historiques. Avec les transformations des vingt dernières années, ces documents ont été déménagés trois fois. Mais la décision, en 2018, de les transférer de Combs-la-Ville, en banlieue parisienne, vers le site historique de Taden, commune limitrophe de Dinan en Bretagne, tend à prouver que le groupe a la volonté d’investir pour la conservation de son patrimoine documentaire dans des conditions optimales comme l’avait entrepris la Banque de Paris et des Pays-Bas dès la fin des années 1920. Retour sur un continuel transfert.
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Stoyannidis, Yannis. „Ground Zero : Research methodology in illuminating gas history without archives“. Revue d'Histoire de l'Énergie N° 9, Nr. 3 (23.12.2022): 1k—10k. http://dx.doi.org/10.3917/jehrhe.009.0001k.
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Cet article souhaite aborder quelques enjeux méthodologiques de la recherche historique sur le passé industriel de l’éclairage au gaz et ses sources. Je me concentre davantage sur l’exemple de l’usine à gaz d’Athènes, un cas limite mais pas unique, où le chercheur est appelé à retracer le passé d’une industrie ou d’un phénomène économique, sans l’assurance d’une documentation complète liée à l’entreprise et à son activité. J’utilise l’expression « Ground Zero » pour désigner cette contradiction de l’absence de documents historiques : je décris ainsi le moment où un chercheur doit examiner un phénomène économique historique sans données agrégées. Les compagnies gazières fonctionnaient grâce à un réseau urbain qui s’étendait à l’intérieur des limites d’une ville. En Grèce, six usines ont été construites dans six villes différentes. La plupart des sociétés gazières se chargaient de l’éclairage public, et à partir de 1890 de la fourniture d’énergie (éclairage, chauffage, électroménagers) aux habitations et bureaux. De mon enquête, il est ressorti que les installations d’éclairage au gaz de certaines villes appartenaient au gouvernement local et d’autres à des particuliers. La documentation de l’itinéraire historique de cette énergie et de ses établissements en Grèce est une tâche difficile. Je pense que la cartographie de cet itinéraire s’avérera utile aux futurs chercheurs.
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Monty, Jacques Albert. „Les archives comme ciment de l’unité nationale : repères historiques et vitrine de l’administration camerounaise“. La Gazette des archives 257, Nr. 1 (2020): 137–49. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.2020.5943.
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Depuis plus de trois ans, le Cameroun traverse une crise sociopolitique profonde et sans précédent. C’est par des revendications corporatistes qu’elle a vu le jour en 2016. Puis, quelque temps plus tard, elle s’est muée en crise politique avec des revendications allant jusqu’à toucher la forme de l’État. Elle porte dorénavant l’appellation de crise anglophone ou crise du nord-ouest et du sud-ouest, pour désigner les deux régions anglophones du Cameroun. Comprendre cette crise, c’est aussi faire un retour sur une partie de l’histoire politique et sociale mais parfois coloniale du Cameroun. Ce retour aux sources (documentaires) est aussi synonyme de l’ouverture, de la consultation et de l’exploitation des archives. La consultation et l’exploitation de ces archives pourraient ainsi nous permettre d’apprécier et d’appréhender la crise sus évoquée. À côté de cette crise, l’administration publique camerounaise apparaît elle-même comme un lieu idéal d’expression et d’analyse des documents d’archives. Cet article vise à appréhender une partie de l’histoire politique et sociale du Cameroun de l’indépendance à nos jours à travers les archives mais aussi les documents administratifs. Ce parcours nous sert d’alibi pour apprécier la gestion des documents dans l’administration publique camerounaise aujourd’hui, mais surtout d’analyser lesdits documents à l’épreuve de leur mission dans une institution particulière. Sur cette base, nous pensons que, faire une analyse documentaire de certaines archives historiques et documents administratifs peut donner lieu à une pluralité d’analyse.
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Kichelewski, Audrey. „Écrire la catastrophe. L’historien-témoin et le génocide juif en pologne, 1945-1950“. Source(s) – Arts, Civilisation et Histoire de l’Europe, Nr. 5 (20.10.2022): 109–26. http://dx.doi.org/10.57086/sources.380.
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Écrire la Catastrophe : l’historien-témoin et le génocide juif en Pologne, 1945-1950 — Cet article examine le rôle des membres fondateurs des commissions historiques juives qui se sont créées au lendemain de la Seconde Guerre mondiale en Pologne et dans plusieurs autres pays d’Europe abritant des rescapés du génocide. Ces commissions historiques avaient une triple fonction, documentaire, mémorielle et judiciaire. Leurs membres avaient en commun d’être tous des rescapés d’un passé tragique dont ils tentaient de faire sens par ces entreprises pionnières de collectes de témoignages et de publications de documents. Comment l’affect, l’émotion et les expériences intimes vécues par ces hommes et ces femmes influèrent-ils sur leur manière de faire de l’Histoire ? Pourquoi ces initiatives précoces de documentation et d’analyse de l’extermination des Juifs d’Europe ont-elles été pendant si longtemps négligées par l’historiographie ?
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Kaaouas, Nadia. „De l’arabe dialectal dans un manuscrit de l’époque almohade“. Études et Documents Berbères N° 49, Nr. 1 (05.07.2024): 199–207. http://dx.doi.org/10.3917/edb.049.0199.
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La présente communication propose de présenter la situation sociolinguistique au Maroc, mettant en avant la coexistence traditionnelle de deux langues, l’arabe dialectal et l’arabe classique, avec le concept de diglossie. Cependant, je suggère que cette vision soit nuancée, car ces langues n’assurent plus les fonctions communicatives définies par la diglossie canonique, montrant des mélanges, des alternances et des imbrications dans les documents analysés. Pour ce faire, j’explore la cohabitation étonnante de l’arabe dialectal et de l’amazigh dans des documents historiques de la période almohade, suggérant que cette coexistence facilite la compréhension pour les utilisateurs en raison de leurs relations génétiques, de leur proximité structurelle et de leur mode de cohabitation sociolinguistique et pragmatiques liés au cadre des interactions.
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DIMOVA, Larуsa. „Recherches historiques du Cercle scientifique d'Odessa « Histoire de la Croix Rouge d’Izmail »“. Analele Universității „Dunărea de Jos” din Galați. Fascicula XX, Sociologie / The Annals of ”Dunarea de Jos” University of Galati. Fascicle XX, Sociology, Nr. 16 (06.03.2022): 155–65. http://dx.doi.org/10.35219/socio/2021.10.
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Dans cet article, nous décrivons le travail du Cercle scientifique interdisciplinaire interfacultaire universitaire «Histoire de la Croix Rouge d’Izmail», qui mène ses activités en langues étrangères. Nous parlons de la systématisation des documents aimablement fournis par la Présidente d’Honneur du Cercle, la Chef de l’organisation de la Croix-Rouge d’Izmail– Mme Halyna Semenivna Dimova (Choutko), sur les activités des organisations de la Croix Rouge dans le sud de l’Ukraine, à la ville d'Izmail, de la région d’Odessa.
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Chénier, Jacques. „L’avenir de l’archivistique au Québec en matière de formation, d’éducation et de recherche“. Documentation et bibliothèques 27, Nr. 1 (19.11.2018): 5–10. http://dx.doi.org/10.7202/1053827ar.
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L’archivistique au Québec se caractérise par la pauvreté de ses ressources financières et humaines. Il est plus que temps, devant cette pénible situation, que les intervenants concernés, soit les associations professionnelles et le gouvernement provincial, mettent de l’avant un plan d’action visant à structurer la profession, les premières par l’établissement d’un programme de formation professionnelle pour les deux catégories d’archivistes que sont les gestionnaires de documents et les archivistes dits « historiques », le second par une législation favorisant la saine gestion des fonds d’archives publics et privés.
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Degueurce, Christophe. „Les collections de l’École nationale vétérinaire d’Alfort : rappels historiques, actualité et perspectives“. Bulletin de la Société Française d'Histoire de la Médecine et des Sciences Vétérinaires 6, Nr. 1 (2006): 3–24. https://doi.org/10.3406/bhsv.2006.938.
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Histoire de la création et du développement du Musée Fragonard, qui rassemble les collections de l’Ecole nationale vétérinaire d’Alfort, elle même établie en 1765. Ce Musée est l’héritier du «Cabinet du Roi » (1766-1828), puis du « Cabinet des Collections » (1828-1901). Inventaire et état actuel des collections, réalisé à l’aide d’une méthode informatisée. Evaluation des pertes encourues par le Musée au cours du XX° siècle et aperçu qualitatif et quantitatif des objets et documents encore visibles dans ce musée, qui porte le titre de «Musée de France » depuis 2006.
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Kisin, Eugenia. „Archival Predecessors and Indigenous Modernisms: Archives in Contemporary Curatorial Practice on the Northwest Coast“. RACAR : Revue d'art canadienne 42, Nr. 2 (25.01.2018): 72–86. http://dx.doi.org/10.7202/1042947ar.
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Les projets d’expositions archivistiques — et leur documentation — sont des lieux de production de connaissances en histoire de l’art, ainsi que des interventions politiques, qui placent les documents dans un autre contexte afin d’interroger les canons et les façons de voir des colonialistes-colons. À partir de ces relations discursives, visuelles et archivistiques, cet article examine deux rétrospectives solos des oeuvres sculptées et peintes des artistes modernistes kwakwaka’wakws, Doug Cranmer (‘Namgis) et Henry Speck (Tlawit’sis), présentées à Vancouver en 2012. En considérant comment les conservateurs ont fait appel aux archives familiales intimes et à des documents du domaine public, il traite de l’utilité des archives du modernisme pour activer des liens affectifs, ancestraux et familiaux au-delà des modes de compréhension canoniques et historiques des mouvements esthétiques et des contextes de production.
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Pichon-Meunier, Gaëlle. „L’histoire de la restauration des peintures à la Médiathèque de l’architecture et du patrimoine“. Technè 33 (2011): 112–20. http://dx.doi.org/10.4000/12hyc.
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Au sein des archives de la Médiathèque de l’architecture et du patrimoine (MAP) se présentent deux ensembles utiles à l’étude de la restauration des œuvres peintes. D’une part, se trouvent les archives administratives (rapports rédigés par les inspecteurs présentés au cours de la commission des Monuments historiques et les procès-verbaux correspondants, pièces comptables, correspondance entre le conservateur – ex-inspecteur – et le restaurateur), les dossiers de restauration proprement dits et surtout les fonds photographiques.D’autre part, la MAP a entrepris de rassembler les archives d’ateliers de restauration ayant travaillé notamment pour les Monuments historiques, comme par exemple, en 2001, celles de Malesset-Genovesio. Des documents et des photographies nourrissaient déjà la documentation des objets mobiliers mais ces archives apportent un éclairage supplémentaire sur des restaurations non renseignées par ailleurs, sur des techniques d’intervention ou fournissent des tirages comparatifs avant et après restauration pour de nombreux tableaux conservés dans les musées de France ou dans les églises de Paris ; ils permettent même de connaître, dans certains cas, des commandes publiques ou privées plus originales de création ou re-création de décor.
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Gutman, René. „Les chroniques des croisades dans la mémoire collective des communautés ashkénazes : une conscience anhistorique ?“ Revue du Rhin supérieur, Nr. 6 (26.11.2024): 163–80. https://doi.org/10.57086/rrs.481.
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Dans le sillage de la première croisade (1096) et de la deuxième (1146-1149), des communautés juives en France et en Rhénanie ont été persécutées par des croisés suivis par des paysans et des bandes armées de diverses origines en route pour la Terre sainte. Des chroniqueurs juifs ont laissé des récits de ces événements, qu’il s’agit ici de traduire et de présenter, à la fois comme des documents historiques qu’ils sont et aussi du fait de leur valeur mémorielle, renforcée par le style qu’ils adoptent et par l’interprétation théologique inédite qu’ils défendent des martyres et des suicides.
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Brochier, Jacques-Léopold. „Les sédiments, documents historiques : lecture de la stratigraphie d'un habitat médiéval. Lac de Charavines, Colletières (Isère)“. Gallia 44, Nr. 1 (1986): 175–89. http://dx.doi.org/10.3406/galia.1986.2860.
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Godin, Benoît. „La politique scientifique et la notion de culture sientifique et technique: les aléas politiques d'une idée floue“. Recherche 34, Nr. 2 (12.04.2005): 305–27. http://dx.doi.org/10.7202/056772ar.
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La notion de culture scientifique et technique est devenue le cliché par excellence de moult interventions publiques et privées, dans le champ de la science et de la technologie. La représentation que l'on se donne de cette notion varie cependant selon les acteurs qui épousent sa cause. L'auteur soumet à la déconstruction la représentation que s'en est fait l'acteur gouvernemental depuis le Livre vert sur le développement scientifique. S'inspirant des concepts clés de la sociologie de la science, il reconsidère les différentes interprétations qui apparaissent dans les discours (documents de politique), puis propose une explication des choix gouvernementaux par des contraintes politiques, administratives et historiques.
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Audouze, Françoise, und Jean-Luc Fiches. „L'archéologie française et les paléo-environnements“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, Nr. 1 (Februar 1993): 17–41. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1993.279117.
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L'étude du paléo-environnement, quoique née il y a plusieurs décennies, connaît un profond renouvellement depuis quelques années et prend une place de plus en plus importante dans les recherches sur le passé. Sa transformation joue sur les questions posées qui couvrent un champ de plus en plus large. Il se produit au fond un changement de perspective comparable à celui qui régit les relations entre Archéologie et Histoire. Pour un certain nombre d'historiens et d'archéologues, les données archéologiques sont devenues des sources historiques à part entière, au même titre que les textes, les documents paléographiques ou les inscriptions et ne sont plus là seulement pour les confirmer.
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Eychenne, Mathieu. „La production agricole de Damas et de la Ghūṭa au XIVe siècleDiversité, taxation et prix des cultures maraîchères d’après al-Jazarī (m. 739/1338)“. Journal of the Economic and Social History of the Orient 56, Nr. 4-5 (2013): 569–630. http://dx.doi.org/10.1163/15685209-12341334.
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Résumé L’histoire économique de Damas et du Bilād al-Shām à l’époque mamelouke demeure un champ de recherche difficile à explorer du fait de la rareté des documents d’archives disponibles et du caractère épars des informations dans les textes historiques. En prenant comme source principale un passage particulièrement détaillé de la chronique de l’historien al-Jazarī (viiie/xive siècle), cet article entend non seulement mettre en lumière la richesse et la diversité de la production agricole de Damas mais également contribuer à une meilleure connaissance de l’économie et du système fiscal de la ville et de sa campagne, la Ghūṭa, à la fin de la période médiévale.
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Hamel, Nathalie. „Collectionner les « monuments » du passé“. Revue d'histoire de l'Amérique française 59, Nr. 1-2 (27.04.2006): 73–94. http://dx.doi.org/10.7202/012720ar.
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Résumé Jacques Viger, premier maire de Montréal, est surtout connu pour ses activités érudites. Pendant une bonne partie de sa vie, il rassemble des documents sur l’histoire du Canada, qu’il copie, analyse et commente. Par la richesse documentaire accumulée, Viger se trouve au coeur d’un réseau d’échanges d’informations historiques et littéraires. L’étude de son oeuvre a permis de mettre en évidence trois pratiques associées au travail d’un antiquaire de la première moitié du xixe siècle : la collection, la correspondance et la copie. Ces pratiques seront analysées ici à partir de l’ensemble de la production de Jacques Viger, entre autres à travers son oeuvre la plus célèbre, Ma Saberdache.
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Monnet, Pierre. „Quelques grands sites Internet allemands offrant des textes et documents historiques originaux sur l’histoire de l’Empire médiéval“. Le médiéviste et l'ordinateur 37, Nr. 1 (1998): 10–12. http://dx.doi.org/10.3406/medio.1998.1504.
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Murray, Christopher Brent. „Le Conservatoire national de musique et de déclamation, 1900-1930: Documents historiques et administratifs by Anne Bongrain“. Notes 70, Nr. 2 (2013): 286–87. http://dx.doi.org/10.1353/not.2013.0147.
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Moomou, Jean. „L’histoire par les lieux : odonymes et monuments comme documents historiques pour les Antilles françaises et la Guyane ?“ Caravelle, Nr. 121 (01.12.2023): 47–66. http://dx.doi.org/10.4000/caravelle.14633.
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Anctil, Pierre. „L'identité de l'immigrant québécois en Nouvelle-Angleterre. Le rapport Wright de 1882“. Articles 22, Nr. 3 (12.04.2005): 331–59. http://dx.doi.org/10.7202/055948ar.
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Comme beaucoup d'autres peuples de l'hémisphère occidental, les Québécois francophones émigrèrent vers la république américaine et ce, dès le milieu du XIXe siècle. En Nouvelle-Angleterre, toute proche, ils s'intégrèrent largement au prolétariat des usines de textile et de la chaussure, et au secteur de la construction. Ce mouvement historique toutefois fut si brusque et si massif qu'il suscita des réactions très vives parmi les nativistes américains qui ne manquèrent pas de juger les habitudes, les moeurs et les qualités sociales de leurs nouveaux compatriotes. Fait unique cependant, on donnait en 1882, dans une publication statistique de l'État du Massachusetts, l'occasion aux «Canadiens» de répondre à l'opinion commune que l'on se faisait d'eux dans les cercles du pouvoir et de la finance gravitant autour de Boston. Cette «réplique», contenue dans le rapport Wright de 1882, offre au chercheur une chance unique de mesurer le degré d'insertion des immigrants québécois dans les rouages de l'économie américaine, et surtout de sentir l'état d'esprit qui présida à la fondation des Petits Canadas de la Nouvelle-Angleterre. Mieux que beaucoup d'autres documents historiques, le rapport Wright de 1882 nous permet de poser des hypothèses sur la forme concrète que prit au XIXe siècle la grande émigration vers les États-Unis, et sur la manière dont elle fut perçue de l'intérieur par ses principaux acteurs.
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Oliveira, Luciano Lima de. „A CARTA DE PERO VAZ DE CAMINHA: UM TESTEMUNHO LINGUÍSTICO PARA O ESTUDO DA TRANSIÇÃO DO PORTUGUÊS ARCAICO PARA O MODERNO“. Revista ft 29, Nr. 141 (30.12.2024): 39–40. https://doi.org/10.69849/revistaft/ar10202412301039.
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Cet article étudie les traces linguistiques de la transition du portugais archaïque au portugais moderne dans la Lettre de Pero Vaz de Caminha. Les délimitations initiales et finales du portugais archaïque sont des sujets de discussion et de controverse parmi les spécialistes de la langue portugaise, car de nombreuses dates et faits sont suggérés, mais sans grande cohérence linguistique. De cette manière, nous nous sommes attachés à caractériser sa limite finale vers la fin du XVe siècle jusqu'au milieu du XV Ie siècle, selon les hypothèses linguistiques signalées par la professeure Drª. Rosa Virgínia de Mattos et Silva de l'UFBA. Afin de réaliser cela, nous décrivons le corpus en termes d'aspects structurels et historiques, nous présentons les périodisations et sous- périodisations du portugais archaïque et nous l'analysons linguistiquement dans la Lettre de Caminha. Pour rendre cette analyse possible, nous avons pris comme références théoriques : Mattos e Silva (2006), Pereira (1964), Sousa (2007), Costa (2005), Oliveira (2005), Gonçalves (2007), Rodrigues [20-- ?] et la grammaire de Fernão de Oliveira (2000). Le résultat obtenu est que notre objet d’analyse c’est un véritable témoignage linguistique pour l'étude de la délimitation de cette période historique de la langue portugaise, étant cette recherche une nouvelle perspective pour d'autres études tant dans ce corpus que dans d'autres documents portugais, du Brésil, rélatifs aux siècles de la période coloniale.
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Banégas, Richard, und Armando Cutolo. „« Un container de papiers »“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 79, Nr. 1 (März 2024): 95–138. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2024.28.
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Cet article explore les dynamiques historiques et politiques qui articulent l’identification, l’état civil et la citoyenneté en Côte d’Ivoire. Il s’intéresse à des communautés rurales déplacées de Haute-Volta dans les années 1930 et installées par le gouvernement colonial français dans des « villages coloniaux » autour de Bouaflé. Maintenus jusqu’aux années 1990 dans un statut ambigu d’étrangers immigrés, ces individus rencontrent aujourd’hui encore des difficultés pour obtenir des documents d’identité auprès de l’administration locale et demeurent, malgré leur naturalisation collective, dans un statut liminal d’exception juridique et politique. À la suite de la crise ivoirienne (2002-2011), la vieille question de la citoyenneté s’est vue reformulée en termes de « risque d’apatridie » par le gouvernement et les organisations internationales. L’article reconstitue l’histoire de la discrimination de ces personnes et de leur lutte pour obtenir des « papiers ». Il montre que ni la réforme de l’état civil ni celle de la biométrie n’ont radicalement modifié leur insécurité documentaire ou les vieux stéréotypes qui continuent à structurer les représentations de l’appartenance nationale. Les « autochtones » continuent ainsi de rattacher la citoyenneté des « villages voltaïques » à la mémoire historique de la gouvernance coloniale. Il s’avère finalement que les nouvelles technologies biométriques, bien que visant à dépolitiser la question de l’identification, sont loin de réduire les risques d’apatridie et pourraient même ouvrir la voie à sa consolidation numérique.
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Lévesque, Andrée. „« Cher Ami » : cinq lettres d’Éva Circé-Côté à Marcel Dugas“. Articles 24, Nr. 1 (14.09.2011): 45–59. http://dx.doi.org/10.7202/1006076ar.
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Cinq lettres de la femme de lettres Éva Circé-Côté adressées à Marcel Dugas, à Paris, constituent des documents historiques révélateurs sur la relation entre les protagonistes, sur la pensée de Circé-Côté, sur ses lectures et sur ses réseaux sociaux pendant les années 1920. À l’égard de son collègue et ami, elle joue le rôle de mentore en lui prodiguant encouragements, conseils et remontrances. Il est aussi le confident à qui elle livre ses sentiments sur la religion, sur la mort de sa mère, sur le milieu intellectuel québécois. Les lettres de Circé-Côté ne contribuent pas seulement à son autoportrait, mais elles laissent voir aussi un portrait de Dugas, éclairant ainsi la biographie des deux personnages.
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Perry, JoAnn. „J. Mantel and J. Funke-Furber. Forgotten Revolution: The Priory Method – A Restorative Care Model for Older Persons. Victoria, BC: Trafford, 2003.“ Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 24, Nr. 2 (2005): 199–200. http://dx.doi.org/10.1353/cja.2005.0067.
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RÉSUMÉLes auteurs passent en revue les progrès les plus novateurs en soins de longue durée au Canada dans le livre Forgotten Revolution. À partir d'entrevues et de documents historiques, les auteurs racontent comment Vera McIver, avec le soutien de l'administration et du personnel, a élaboré un modèle en soins de rétablissement. Ce modèle, qui se veut une réflexion sur l'art et la science nécessaires pour fournir des soins aux personnes âgées, révèle comment un milieu vraiment thérapeutique peut favoriser chez une personne la capacité à avoir une vie intéressante, même en vivant en établissement de soins prolongés. Les résidents ont appris à devenir plus actifs, à s'engager et à jouer un rôle plus important dans l'ensemble de la collectivité.
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Keating, Norah C. „Eloise Rathbone-McCuan and Betty Havens (Eds.), North American Elders. United States and Canadian Perspectives. Greenwood Press. New York. 1988. 298 pages“. Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 8, Nr. 4 (1989): 378–80. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800008588.
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RÉSUMÉNorth American Elders est un ouvrage édité contenant dix-sept chapitres sur différents aspects de la gérontologie qui suscitera l'intérêt des canadiens et des américains. Le livre contient des chapitres parallèles sur certaines questions dont les séjours à long terme, le vieillissement rural, et les politiques sociales, et ces comparaisons mettent en lumière les ressemblances et les différences qui caractérisent les deux cultures. La supériorité de cet ouvrage est due à sa compilation de documents complexes sur plusieurs problèmes, notamment les séjours à long terme. Le lecteur, canadien ou américain, se verra beaucoup mieux renseigné sur les faits historiques et l'orientation probable des grandes questions qui touchent le vieillissement dans les deux pays.
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Schmider, Béatrice. „Introduction – L’organisation de l’habitat aurignacien. Les données historiques“. Gallia préhistoire. Suppléments 34, Nr. 1 (2002): 15–24. http://dx.doi.org/10.3406/galip.2002.2782.
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La couche VII de la Grotte du Renne, fouillée par André Leroi-Gourhan, dans les années cinquante, n’avait fait l’objet, jusqu’alors, que de publications préliminaires. Cet horizon archéologique représente les vestiges, bien conservés, de plusieurs occupations aurignaciennes, fortement imbriquées, mais bien individualisées dans la stratigraphie générale du site. L’étude s’appuie sur un nouvel examen du matériel recueilli lors des fouilles et aussi sur la critique des documents, coupes, plans, photographies, dont la plupart étaient restés inédits. Une introduction est consacrée aux données historiques situant les recherches dans le contexte de l’époque et rappelant les propositions de A. Leroi-Gourhan, principalement en ce qui concerne l’aménagement de l’espace où s’installèrent les Aurignaciens. Le premier chapitre de l’ouvrage traite de la géomorphologie du site : il replace la couche VII dans une séquence stratigraphique qui ne compte pas moins de quatorze niveaux archéologiques et tente une reconstitution de l’évolution du système karstique local. Une nouvelle interprétation de l’analyse palynologique, effectuée anciennement, permet de mieux préciser la période du séjour des Aurignaciens, corrélée avec le réchauffement central de l’Interstade d’Arcy. Les données paléoenvironementales sont complétées, dans le second chapitre, par l’étude de la faune réalisée d’une part sur les restes du gibier rapporté dans l’habitat par les chasseurs, d’autre part sur les ossements des animaux sauvages qui fréquentaient le site pendant leurs absences. Le chapitre suivant (ch. III) présente les résultats du nouvel examen de l’abondant matériel lithique (nucléus, produits de débitage et outils) recueilli lors des fouilles, analysé sous l’angle typomorphologique mais aussi techno-économique et fonctionnel. Il est complété par la description des galets utilisés (ch. IV). L’étude de l’industrie osseuse fait l’objet du cinquième chapitre et évoque les différentes techniques employées par les Aurignaciens pour la fabrication d’un outillage riche et diversifié. Le dernier chapitre traite des objets de parure dont certains sont particulièrement remarquables par leur valeur esthétique et symbolique et la technologie mise en œuvre pour leur réalisation ainsi que des fossiles ramassés comme objets de curiosité. En conclusion, la synthèse de toutes ces données permet de nouvelles hypothèses sur l’organisation de l’habitat, sa durée, sa périodicité, ainsi que la recension des activités du groupe nomade qui s’arrêta sous le porche de la grotte du Renne, il y a environ 33 000 ans. La place de l’Aurignacien de la grotte du Renne dans le contexte général de cette culture est enfin discutée et il est proposé de le rapprocher typologiquement d’un Aurignacien archaïque (proche du Proto-Aurignacien méditerranéen) plutôt que de l’ Aurignacien classique du sud-ouest français.
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Blancou, Jean. „Les anciennes méthodes de surveillance et de contrôle de la peste bovine“. Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 47, Nr. 1 (01.01.1994): 21–31. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9127.
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A partir des nombreux documents existants sur l'histoire de la peste bovine, il est possible de décrire avec précision quelles ont été, depuis l'Antiquité jusqu'au XIXe siècle, les modalités pratiques de surveillance et de contrôle de cette maladie. La surveillance est basée sur un diagnostic clinique, nécropsique et expérimental ainsi que sur la connaissance des conditions de l'infection : étiologie, pathogénie, espèces sensibles, matières virulentes, mode de contagion, durée d'incubation, etc. Les données historiques sont rassemblées, comparées et commentées pour chacun de ces points. La lutte était fondée sur l'application des mesures de prophylaxie sanitaire ou médicale : tentative de vaccination et de traitement. Une étude de ces méthodes permet de comparer leur efficacité et de décrire les grandes étapes de leur mise en oeuvre.
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Greiner, Dominique. „Apprendre des désaccords entre Églises sur les questions morales : la démarche du Conseil œcuménique des Églises“. Revue d'éthique et de théologie morale N° 323, Nr. 3 (13.06.2024): 61–74. http://dx.doi.org/10.3917/retm.3234.0061.
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Cet article retrace les grandes étapes de la réflexion du Conseil œcuménique des Églises (COE) sur le discernement moral des Églises. Il s’intéresse plus particulièrement à trois documents de travail publiés en 2021 qui s’inscrivent dans la suite d’un texte publié en 2013 ( Le discernement moral des Églises ) dont la méthodologie avait été remise en question. Le premier explore les traditions de discernement moral au sein des différentes Églises ; le deuxième examine les évolutions historiques de ces positions ; le troisième exploite les données recueillies dans les deux premiers pour tirer quelques leçons sur les pratiques du discernement moral des Églises qui nous situent au point de jonction de l’éthique et de l’ecclésiologie, mais dont les enjeux débordent le cadre ecclésial.
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Lachaier, Pierre. „Le capitalisme lignager assigné aujourd'hui : les marchands kutchi lohana du Maharashtra (Inde)“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, Nr. 4-5 (Oktober 1992): 865–88. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279083.
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Les «castes” et communautés marchandes de l'Inde sont encore relativement peu étudiées. Leur existence est pourtant attestée depuis la civilisation de l'Inde classique. Plusieurs des grands groupes marchands et industriels de l'Inde contemporaine en sont issus. Nous examinerons ici comment est organisée, socialement et économiquement, une caste marchande indienne, celle des Kutchi Lohana, principalement spécialisés dans le commerce de sacs de jute usagés. Nos observations sur cette caste ont été faites en 1985-1986 au Maharashtra, dans les agglomérations de Puna, Mulund et Bombay . Étant donné le relatif archaïsme des comportements et des représentations, nos observations sur le présent ont pu être recoupées et complétées par les résultats des études socio-historiques de C. A. Bayly sur la plaine indo-gangétique à partir, entre autres, de documents comptables du XVIIIe-XIXe siècle.
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Webster, Jill R. „En honor de la jubilación de Robert I. Burns, S.J.“ Anuario de Estudios Medievales 21, Nr. 1 (02.04.2020): 647. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1991.v21.1131.
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La mise à la retraite de Robert I. Burns de l'Université de Californie à Los Angeles a été l' occasion de reconnaître son extraordinaire contribution a l’étude de l'histoire médiévale. Ses nombreuses études sur Jaume Ier et sur le treizième siècle valencien, ses nombreux volumes Diplomatarium sur des documents des Archives de la Couronne d'Aragon, la création, en Californie, d'une bibliothèque sur la Méditerranée médiévale espagnole et la préparation des recherches de nombreux étudiants sont l'extraordinaire héritage qu'il nous a légué pendant sa carrière. Joints aux nombreux prix et honneurs qu'il a reçu, sa participation volontaire et importante à des symposiums académiques et le fait qu'il ait porté Valence au premier plan des études historiques, lui garantissent une place permanente parmi les savants distingués du Moyen Age espagnol.
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Aslangul, Claire. „Guerre et cinéma à l’époque nazie“. Revue Historique des Armées 252, Nr. 3 (01.08.2008): 16–26. http://dx.doi.org/10.3917/rha.252.0016.
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Les dirigeants nazis ont reconnu précocement que le cinéma était « l’un des moyens de manipulation des masses les plus modernes » (Goebbels, 1934). Des moyens considérables ont alors été réquisitionnés pour soutenir la politique expansionniste de Hitler et remporter également la « guerre culturelle ». Au-delà de la diffusion de valeurs martiales, les images filmiques devaient aussi divertir et faire oublier les rigueurs du conflit. Films historiques et de fiction, documentaires, « actualités », dessins animés, publicités : avec des stratégies de communication extrêmement raffinées, le régime a encouragé le développement de productions cinématographiques aux fonctions complémentaires, et a fait des salles obscures un véritable lieu de « culture populaire ». Difficiles d’accès, car soupçonnés d’être aujourd’hui encore très efficaces, les documents filmiques de cette époque méritent l’attention des chercheurs, qui ont longtemps négligé certaines sources comme les dessins animés.
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El Hage, Georges. „Regard orthodoxe sur la synodalité : un apprentissage mutuel des différentes confessions“. Transversalités 169, Nr. 2 (08.04.2024): 45–57. http://dx.doi.org/10.3917/trans.169.0045.
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Le synode sur la synodalité invite à mieux cerner la pratique du consensus ecclésial dans les diverses communautés chrétiennes. Certains documents laissent entendre que la vision orthodoxe de la synodalité concerne exclusivement l’exercice de l’autorité épiscopale. Or, il y a presque autant de pratiques synodales que d’Églises locales. L’article se propose de revisiter l’évolution de ces pratiques dans la sphère orthodoxe à partir de trois moments historiques. L’encyclique des patriarches d’Orient rédigée en 1848, le concile de Moscou convoqué en 1917 et le Grand Concile panorthodoxe réuni en 2016 sont autant d’exemples de la résonnance de la notion de conciliarité – fondée sur le sacerdoce royal de tout baptisé – avec les transformations culturelles et politiques de l’époque. Observer les signes des temps servirait à orienter une synodalité en recherche pour l’ensemble des chrétiens.
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Hähnel-mesnard, Carola. „Mémoire de la résistance et construction de soi. La représentation de la résistance dans les premiers récits de Stephan Hermlin“. Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 42, Nr. 4 (2010): 409–27. http://dx.doi.org/10.3406/reval.2010.6135.
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Dès la fin de la guerre, Stephan Hermlin publie des récits littéraires qui thématisent la résistance au national-socialisme. Parmi les différents événements traités, on trouve les conjurés du 20 juillet 1944, la Résistance en France, le soulèvement du ghetto de Varsovie ou encore une tentative d’évasion d’officiers soviétiques à Mauthausen. Le traitement de ces thèmes va de la simple imagination au recours à des documents historiques. De la façon dont Hermlin traite ces sujets peut se déduire un rapport complexe de l’auteur à ses propres expériences de l’exil, à l’élaboration d’un récit de soi et aux exigences idéologiques induites par son engagement politique. Il s’agit alors de montrer comment ces récits sur la résistance contribuent à élaborer ce que Paul Ricœur appelle l’identité narrative, capable d’assurer la cohérence et la continuité d’une identité précaire.
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Jugie, Sophie, Lise Leroux, Philippe Bromblet und Wolfram Kloppmann. „L’albâtre et ses sources : incertitudes historiques et ambiguïtés de la documentation levées grâce aux analyses“. Technè 57 (2024): 48–59. http://dx.doi.org/10.4000/12cw3.
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Un programme de recherche étudie depuis 2010 les usages de l’albâtre en France du xive au xvie siècle. Nous proposons ici une synthèse sur le rapport entre les documents écrits et les œuvres elles-mêmes, en centrant notre propos sur le vocabulaire utilisé dans les sources, au sein desquelles l’albâtre et le marbre sont souvent confondus. En général, les analyses ont confirmé les sources textuelles (Notre-Dame-de-Mésage pour le tombeau de Philippe le Hardi, Beuda à Perpignan), voire ont permis de préciser la chronologie d’utilisation d’une carrière (Saint-Lothain à Brou). Parfois, elles les ont infirmées : c’est un autre albâtre qui est employé (Notre-Dame-de-Mésage et non Salins à Souvigny), ou bien c’est la provenance qui demeure inconnue (albâtre indéterminé, et non de Salins, pour le tombeau de Jean sans Peur). Une carrière non documentée a été identifiée (Malaucène près d’Avignon), et le mythe des albâtres de Lagny est dissipé.