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Dissertationen zum Thema „Discours sur la nature“
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Perreault, Nathalie. „Féminisme, maternité et nature, l'hétérogénéité du discours féministe sur la maternité“. Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape10/PQDD_0013/MQ41987.pdf.
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Manirambona, Jean Bosco. „Nature du discours sur la fondation de la monarchie sacrée du Burundi et son organisation politique“. Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2013. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209560.
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Le contexte et le processus de fondation de la monarchie sacrée du Burundi demeurent mal connus malgré plusieurs études qui ont été déjà effectuées sur ce sujet. Le problème se situe au niveau des sources qui ont été utilisées pour étudier l’histoire lointaine de ce pays. Des sources qui sont fondamentalement légendaires, mythiques et symboliques et contiennent peu de données historiques ont été utilisées comme sources historiques et l’on a abouti à une histoire-légende et mythique. Bien que ces sources ne permettent pas de reconstituer le passé historique lointain de cette ancienne monarchie et de connaître son processus de formation sans être complétées par d’autres disciplines auxiliaires à l’histoire et confrontées à ces dernières, elles sont incontournables pour la connaissance de la mémoire, de la mentalité et de la vision générale de la vie et du monde des Barundi hier et aujourd’hui. Elles constituent une sorte de miroir et de véhicule de la pensée des anciens Barundi et montrent comment ces derniers pensaient, organisaient et vivaient le monde sur presque tous les points de vue. Leur approfondissement a permis de comprendre la mentalité populaire, l’idéologie politique de la monarchie sacrée, ses fondements socioculturels et son organisation. Le discours sur les origines du Burundi montre également la nature et le type des institutions politiques, culturelles et sociales et leur hiérarchie. Son approfondissement ainsi que celui des données diversifiées que nous avons utilisées dans cette thèse sur le plan historique, ethnographique et linguistique ont également permis de trouver que la monarchie sacrée du Burundi était une théocratie. Sur le plan général, le religieux précède, crée le politique et le supplante. La religion donne sens à la vie, de la naissance à la mort et après celle-ci. Sur le plan social, la population burundaise était subdivisée dans sa grande majorité en quatre grandes composantes sociales :les Baganwa dont la mission était l’exercice du pouvoir politique et administratif et les groupes des Bahutu, des Batutsi et des Batwa qui étaient constitués selon des critères socioéconomiques. Sur le plan familial, les Barundi étaient et sont encore subdivisés en plusieurs groupes familiaux dont les membres sont différemment répartis dans les trois catégories sociales selon leur capacité économique. Le mode de formation, d’évolution, de rejet, d’adoption de ces groupes familiaux et leur organisation montre en quoi ces derniers étaient les piliers et les supports de la vie sociale. Il montre également à quel point l’organisation des groupes familiaux est un élément essentiel pour la connaissance de l’évolution de l’histoire sociale, politique et culturelle du Burundi.Doctorat en Histoire, art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Gontier, Thierry. „De l'homme à l'animal : les discours traditionnels et les paradoxes des modernes sur la nature des animaux /“. [Paris?] : T. Gontier, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35835158v.
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Beau, Cécile. „Représentations de la nature en Espagne : de l’exode rural à l'émergence d’un discours écologique (1950-2020)“. Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2022. http://www.theses.fr/2022PA030031.
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La société espagnole, essentiellement agricole jusqu’aux années cinquante, a connu une industrialisation accélérée, promue par le pouvoir franquiste, qui a entraîné un déclin rapide et irréversible des régions rurales. Ces territoires sont devenus des espaces dépeuplés que l'État a laissé péricliter au profit du noyau central (Madrid), de certaines régions périphériques (comme le Pays Basque et la Catalogne) et de nouveaux pôles touristiques côtiers. A travers l’analyse du discours sur la nature et le monde agraire depuis 1950 jusqu’à l’époque actuelle, ce travail de recherche s’intéresse au rôle de l’exode rural dans l’évolution socioéconomique de l’Espagne et entreprend d’éclairer la façon dont l’écologie s’est diffusée dans ce pays à mesure qu’avançait la déruralisation. Les conséquences de la disparition des sociétés paysannes, qui occupaient jadis les espaces que l’on désigne aujourd’hui sous le nom d’Espagne vide (España vacía), ont été relativement peu étudiées. Cependant, plusieurs écrivains de la seconde moitié du vingtième siècle se sont penchés sur l’histoire de cette « révolution silencieuse » : Miguel Delibes, Julio Llamazares Rafael Chirbes, notamment, déplorent dans leurs romans le sort réservé à ces régions et à leurs habitants et mettent en avant le rapport contradictoire qu’entretiennent les Espagnols vis-à-vis de leur passé rural. Aussi, les anciens territoires agricoles, délaissés et marginalisés par les pouvoirs publics, semblent retrouver aujourd’hui aux yeux des Espagnols l’importance qu’ils avaient autrefois. Car l’Espagne rurale devient un enjeu politique à partir du moment où le regard que l’on porte sur elle nous renvoie à la fois au passé : suscitant un questionnement sur la façon de surmonter les blessures causées par la guerre civile et la dictature et dont elle porte encore les stigmates, mais également à l’avenir ; à travers la question des moyens à mettre œuvre pour réagir face à la crise environnementale, en préservant la nature et les terres agricolesSpanish society, essentially agricultural until the 1950s, underwent an accelerated industrialization, promoted by Franco's government, which led to a rapid and irreversible decline of rural areas. These territories became depopulated spaces that the state allowed to decline in favor of the central core (Madrid), some peripheral regions (such as the Basque Country and Catalonia) and new coastal tourist centers. Through the analysis of the discourse on nature and the agrarian world from 1950 to the present time, this research work focuses on the role of the rural exodus in the socio-economic evolution of Spain and attempts to shed light on the way ecology has spread in this country as deruralization has progressed. The consequences of the disappearance of the peasant societies that once occupied the spaces that today are known as España vacía (empty Spain) have been relatively little studied. However, several writers of the second half of the twentieth century have studied the history of this "silent revolution": Miguel Delibes, Julio Llamazares Rafael Chirbes, among others, lament in their novels the fate of these regions and their inhabitants and highlight the contradictory relationship that Spaniards have with their rural past. Also, the former agricultural territories, neglected and marginalized by the public authorities, seem to be regaining the importance they once had in the eyes of the Spaniards. For rural Spain becomes a political issue from the moment we look at it, both in the past, questioning how to overcome the wounds caused by the civil war and the dictatorship, of which it still bears the scars, and in the future, through the question of how to respond to the environmental crisis, preserving nature and farmland
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Langloÿs, Karine. „L'objet de musée entre nature et artifice, entre discours et visiteurs : l'artificialisation des objets de sciences naturelles et ses conséquences sur la médiation muséale“. Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2005. http://www.theses.fr/2005MNHN0028.
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Tout spécimen de musée se situe en un point d'un espace d'authenticité, fonction des opérations appliquées depuis son prélèvement dans la nature jusqu'à sa présentation au public. Cet espace est défini par deux axes : la naturalité de l'objet et son réalisme. L'objet partiellement dénaturé, parfois artificialisé, est néanmoins investi par le concepteur d'exposition d'une fonction de médiation à l'intention des visiteurs. Ce travail aborde les questionnements préalables et les contraintes liées à l'artificiel, ainsi que ses avantages. Il montre que l'artificiel ne peut pas être utilisé sans précaution. Enfin, il souligne que même si l'artificialisation peut devenir un obstacle à la médiation, le formidable potentiel des artefacts ne doit pas être nié. Cette étude est utile aux concepteurs qui désirent donner une " vraie " place au " faux " dans leurs expositions. Elle permet de les guider dans le choix de l'objet muséologique adéquat, en harmonie avec le discours de l'exposition souhaitéEach exhibit is located in a space of authenticity. Its localization depends on the operations applied since the original sampling in the nature until the presentation to the public. Two axes define the space of authenticity: naturality and realism of the object. The object, partially denatured, sometimes artificialized, is nevertheless invested a function of mediation for the visitors. This work approaches preliminary questionings as well as constraints and advantages of the artificial. It shows that the artificial cannot be used without precaution. Moreover, even if artificialisation may add difficulties to the mediation purpose, the formidable potential of the artificial artefacts should not be denied. This study is useful for designers who wish to give a "true" place to the "false" in their exhibitions. It permits to help them to make the good choice in what concern the adequate artefact in harmony with the mediation purpose of the exhibition
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Tiphagne, Nicolas. „Entre nature et culture, les enchantements et les métamorphoses dans le monde Caboclo de l'est de l'île de Marajo : invention et discours sur l'autre, prémisses d'une identité“. Paris 7, 2005. http://www.theses.fr/2005PA070069.
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A partir de l'analyse historique des périodes coloniale et postcoloniale en Amazonie brésilienne, l'auteur montre la construction d'une catégorie humaine amazonienne, celle des caboclos. Présentés généralement comme des métis d'amérindiens et de blancs, les caboclos sont l'expression formalisée par la société dominante de l'autre, celui que l'on ne veut pas être. Apres avoir rappelé l'existence d'un bestiaire amazonien caboclo hantant les forêts, les rivières et les villages, l'auteur relève l'importance de la confrontation avec les êtres fantastiques. En s'appuyant sur la lecture et l'analyse des discours caboclos sur les altérités extrêmes constituant ce bestiaire fantastique singulier, l'auteur insiste sur le rôle tacite que jouent ces êtres de la liminalité et de la métamorphose : leur référence dans les récits de la rencontre sont de véritables opérateurs d'identité et de mémoire. La confrontation à l'altérité apparaît comme l'essence du monde caboclo amazonien: sans elle pas de mémoire propre; sans elle pas de construction singulière du corps, point de départ de la perspective Cabocla, de son regard sur le monde des forêts et des rivières qui l'entourentFrom the hlstorical analysis of the colonial and post-colonial times of brazilian amazonia, the author shows how was the construction of an amazonian human category : the caboclos. Often introduced as a mixture from amerindians and whites, the caboclos are the dominant society's formalized expression of the other, the ones nobody wants to be. After remembering the existence of an amazonian caboclo bestiary haunting the forests, the rivers and the villages, the author brings into relief the importance of the confrontation with those fantastic seings. Stressing the reading and the analysis of caboclos' talks about these extreme othernesses which are constituing this singular fantastic bestiary, the author insists on the tacit role played by those beings of the liminarity and the metamorphosis : their reference in the meeting' narrations occurs as a genuine identity and memory operator. The confrontation with the otherness appears like the spirit of the amazonian caboclos world : without the confrontation no inherent memory; no singular body's construction, starting point of the Cabocla's perspective, of its look on the forests' and the rtvers' world which are surrounding
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Paquin-Pelletier, Alexandre. „Du pancanadianisme a priori au pancanadianisme a posteriori: Une exploration de la nature structurante des institutions centrales sur le discours des intellectuels publics pancanadianistes de 1960 a 2007“. Thesis, University of Ottawa (Canada), 2009. http://hdl.handle.net/10393/28305.
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Le pancanadianisme est au coeur des débats politiques au Canada, particulièrement depuis le rapatriement de la Constitution en 1982. Selon un bon nombre de définitions classiques, le nationalisme pancanadien se caractérise par le "centralisme" et l'"anti-américanisme" (voir Bashevkin 1991). En outre, depuis 1947, la citoyenneté -- et plus particulièrement la citoyenneté sociale -- a representé la pierre angulaire du discours officiel pancanadianiste (Bourque et Duchastel 1996). Ces composantes centrales du pancanadanisme semblent toutefois en tension avec le climat institutionnel des dernières années. La Charte canadienne des droits et libertés, la reconfiguration de l'État providence et l'adoption du libre-échange nord-américain remettent en question les fondements du discours pancanadianiste, de la nature de la citoyenneté a la possibilité même d'un discours anti-américain. Quelles ont donc été les incidences de ces transformations institutionnelles sur le discours identitaire pancanadianiste?
L'objectif de la thèse est d'analyser le caractère structurant de ces changements sur le discours pancanadianiste d'intellectuels publics et de peser ensuite les implications normatives de ces transformations pour la reconnaissance interne. L'hypothèse est que les transformations de l'État fédéral ont apporté deux principales reconfigurations. Premièrement, les réformes constitutionnelles des gouvernements Trudeau ont favorisé le passage d'un pancanadianisme à priori à un pancanadianisme à posteriori. Deuxièmement, les réformes néolibérales de Mulroney et de Chrétien ont favorisé une transformation à l'intérieur même de la structure des pancanadianismes à priori et à posteriori.
Après la revue des écrits et la présentation du cadre théorique et méthodologique de la thèse au chapitre 1, la vérification de l'hypothèse se fera en trois étapes. Le chapitre 2 définit et situe le pancanadianisme au sein de la "conversation canadienne" (Webber 1994). Plutôt que d'être structuré autour de trois principaux récits (Un Canada, Deux Canadas et Mosaïque culturelle), la conversation canadienne révèle la présence d'une multitude de récits nationaux, organisés autours de deux principales idées. D'abord, celle d'une fondation à priori (dans laquelle l'expérience contemporaine est guidée par l'identité canadienne) et ensuite, celle d'une fondation à posteriori (dans laquelle l'expérience contemporaine crée l'identité canadienne). Le chapitre 3 observe l'évolution du discours officiel, d'abord d'un canadianisme anglo-saxon à un pancanadianisme à priori après la Deuxième Guerre mondiale, et ensuite à un pancanadianisme à posteriori sous Trudeau. Depuis Mulroney, le pancanadianisme à posteriori a été profondément remis en question et tend à adopter un visage économique. Le chapitre 4 présente les résultats de l'analyse d'un corpus de textes pancanadianistes et observe que le discours de certains intellectuels publics, comme le discours officiel, passe d'un pancanadianisme à priori a un pancanadianisme à posteriori. Toutefois, la grille de lecture permet de raffiner l'analyse en observant une deuxième transition dans le discours, soit le passage du pancanadianisme à priori au pancanadianisme à posteriori à des pancanadianismes à priori 2 et à posteriori 2. Dans ces pancanadianismes, les institutions et l'anti-américanisme en tant que moyen de fermeture identitaire cèdent le pas à un nouveau moyen de fermeture, à savoir l'idée d'une "complexité interne (point)", dans lequel le "soi complexe (point)" est désormais la principale définition de l'identité pancanadienne. La thèse permet d'attribuer en partie ces transformations au nouveau contexte institutionnel en place. Par conséquent, il semble que la reconnaissance des groupes internes sera de plus en plus difficile, au fur et à mesure que ce brouillage interne se poursuit.
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Salim, Soufian Antoine. „Analyse discursive multi-modale des conversations écrites en ligne portées sur la résolution de problèmes“. Thesis, Nantes, 2017. http://www.theses.fr/2017NANT4074/document.
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Nous nous intéressons aux conversations écrites en ligne orientées vers la résolution de problèmes. Dans la littérature, les interactions entre humains sont typiquement modélisées en termes d’actes de dialogue, qui désignent les types de fonctions remplies par les énoncés dans un discours. Nous cherchons à utiliser ces actes pour analyser les conversations écrites en ligne. Un cadre et des méthodes bien définies permettant une analyse fine de ce type de conversations en termes d’actes de dialogue représenteraient un socle solide sur lequel pourraient reposer différents systèmes liés à l’aide à la résolution des problèmes et à l’analyse des conversations écrites en ligne. De tels systèmes représentent non seulement un enjeu important pour l’industrie, mais permettraient également d’améliorer les plate-formes d’échanges collaboratives qui sont quotidiennement sollicitées par des millions d’utilisateurs. Cependant, les techniques d’identification de la structure des conversations n’ont pas été développées autour des conversations écrites en ligne. Il est nécessaire d’adapter les ressources existantes pour ces conversations. Cet obstacle est à placer dans le cadre de la recherche en communication médiée par les réseaux (CMR), et nous confronte à ses problématiques propres. Notre objectif est de modéliser les conversations écrites en ligne orientées vers la résolution de problèmes en termes d’actes de dialogue, et de proposer des outils pour la reconnaissance automatique de ces actesWe are interested in problem-solving online written conversations. These conversations may be found on online channels such as forums, mailing lists or chat rooms. In the literature, human interactions are usually modelled in terms of dialogue acts. Dialogue acts are typically used to represent the discursive functions of utterances in dialogue. We want to use dialogue acts for the analysis of online written conversations. Well-defined methods and models allowing for the fine-grained analysis of these conversations would represent a solid framework to support different user-assistance and dialogue analysis systems. This would represent an important stake for the customer support industry, but could also be used to improve collaborative assistance platforms that are accessed daily by millions of users. However, current conversations analysis techniques were not developed with written online conversations in mind. It is necessary to adapt existing resources for these conversations. This effort is related to the field of research in computer-mediated conversations (CMC). Our goal is to build a dialogue act model for problem-solving online written conversations, and to offer tools for the automatic recognition of these acts
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Sgard, Anne. „Paysage, de la représentation à l'identité : Les discours sur la montagne et le développement territorial, l'exemple du Vercors“. Université Joseph Fourier (Grenoble), 1994. http://www.theses.fr/1994GRE19066.
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L'objet de cette thèse est une réflexion sur le paysage en géographie, qui prend appui sur l'exemple de la moyenne montagne nord-alpine et plus précisément sur le massif du Vercors. L'hypothèse de départ consiste à envisager le paysage non pas comme un objet dont on fournit une lecture mais comme une représentation, c'est-à-dire que l'on s'intéresse au regard, à la perception de l'environnement, saisie à travers le discours. La première partie, méthodologique, est consacrée à la réflexion sur la notion de paysage et à la mise en place de cette approche : ses fondements théoriques et épistémologiques, les conditions d'une analyse de ce paysage à travers les discours, et le paysage d'une perception individuelle de l'environnement à une construction collective. Le paysage, ainsi conçu comme représentation sociale, s'inscrit dans les processus de territorialisation et s'appréhende à travers l'évolution des usages du sol, des pratiques spatiales et des enjeux territoriaux. La deuxième partie s'attache à valider cette conception du paysage comme construction historique et sociale à travers l'exemple du Vercors: on suit sa valorisation, la codification de ses paysages et la construction d'une image, depuis sa "découverte" par les premiers touristes de la fin du XIXe s, jusqu'à sa constitution comme parc naturel régional. La troisième partie se penche sur l'échelle communale (Corrençon-en-Vercors), pour étudier le discours autour du paysage des habitants permanents et des propriétaires de résidences secondaires à travers des entretiens semi-directifs et une enquête. La quatrième partie analyse aux autres échelles (européenne, nationale, inter-régionale et locales) les discours et les idéologies ou prend place le thème du paysage, et les outils d'intervention, pour repérer dans quelle mesure le paysage devient outil de développement territorial, notamment à travers sa dimension identitaireWhat does the notion of landscape imply ? What is its place in geography ? These questions lay the foundations for this research. The interest for landscape is currently boosted by a study of sight and representation; the aim is to study how this representation as an historical and social process builds up and to assess the interest of this conception from the angle of development in the intermediate moutain areas of the alps. The first part of this research is methodological and deals with the following questions: what are the theoritical and epistemological foundations ? What are the conditions of an analysis of the landscape assessed through discourses and images ? What are the links between landscape and territoriality ? The second part examines, with the case of the Vercors massif, how the conception of landscape as representation has been valided : written and visual documents testify that the massif has been discovered by the first tourists around the end of the nineteenth century, and show how the image of the vercors massif builds up since that time. The third part is a study on the scale of the village itself (Corrençon-en-Vercors) wich examines the permanent residents' discourses of their environnement: the analysis of the semi-guided interview is compared to the results of a survey based on questionnaires to the owners of second homes. The fourth part analyses on different scales (the regional, inter-regional, national and european scales) the discourses of the social partners, their ideologies and how the themes around landscape are used, particularly in local development projects
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Thibault, Annie. „L'autoréflexivité du dialogue chez l'abbé Pluche et Fontenelle : un procédé littéraire au service de la pédagogie, de la vulgarisation scientifique et de la philosophie“. Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24918/24918.pdf.
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VONACH, GENAUX MARYVONNE. „Corruption : du discours sur la chute au discours sur l'abus dans la france moderne“. Paris 12, 2001. http://www.theses.fr/2001PA120050.
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La notion de corruption, au sens de deviance des ministres publics, est au centre de ce travail sur la france des trois siecles d'ancien regime. A cette epoque, plusieurs representations de la deviance publique coexistaient dans les textes de loi et dans les decisions judiciaires mais le mot << corruption >>, pourtant reconnu en droit penal, n'etait pas utilise dans ces textes. Etudie dans la premiere partie, le lexique de la deviance publique jouait simultanement sur deux plans : celui de la precision juridique (concussion, peculat, exaction), qui permettait d'isoler des pratiques et de les qualifier de crimes ; celui de la generalisation et de l'inclusion dans des categories qui, tels l'abus, la lese-majeste et la malversation, presentaient une forte dimension morale et politique. La deuxieme partie, consacree au mot corruption, montre qu'il possedait un sens avant tout theologico-moral herite du nouveau testament et de la conception aristotelicienne de la generation et de la corruption. << corruption >>, qui rappelle la chute, initialement assez etranger a la question de la deviance publique, signalait une dissociation capitale, celle de l'homme par rapport a la justice divine. Ce sens a ete exploite a l'epoque moderne pour rappeler au roi de france ses devoirs de justicier. La troisieme partie montre continent ce discours sur la chute devient un discours sur l'abus dans le double contexte politique et philosophique du coup d'etat maupeou et de la circulation d'idees empruntees a montesquieu. Le discours sur l'abus et la corruption alimente le vif debat sur la dissolution des cours superieures et le fameux proces qui oppose beaumarchais au juge goeznan, incarnation du despotisme gouvernemental. Le terme et le concept de corruption envahissent alors de plus en plus nettement le champ de la deviance publique: ils acquierent, au sein de discours non pas juridiques mais politiques, un semantisme nouveau dont nous sommes les heritiers. The present study deals with the notion of corruption, understood as the deviant behaviour of public agents. It concentrates on france during the ancien regime. At that time, several representations of public deviance coexisted within legal texts (laws and judicial decisions), but the word 'corruption', even though acknowledged in penal law, was not used to describe them. The vocabulary of public deviance worked simultaneously on t
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Vourzay, Marie-Hélène. „Cinq discours sur la rédaction (1870-1989) : essai d'historicisation de discours prescriptifs sur la rédaction scolaire“. Lyon 2, 1996. http://www.theses.fr/1996LYO20041.
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Sont étudiés ici cinq modèles de prescription, adressés aux maîtres de l'école élémentaire et des classes du premier cycle de l'enseignement secondaire, sur la pratique de la rédaction scolaire depuis environ un siècle, en reportant ces prescriptions à leur contexte, scientifique, culturel et politique. 1. On a recommandé de faire reproduire à l'écrit, par les élèves, un texte élaboré auparavant à l'oral. Née dans les années 1870-80, cette prescription, caractéristique de l'enseignement primaire jusqu'aux années 1960, est le symbole de la soumission à la parole du maître et d'une relation respectueuse au savoir. 2. Avec le second modèle, on fait appel à l'observationd e la "réalité". On invite l'élève à la fois à une soumission au réel, par un usage systématique des sens, et à la construction d'une vision personnelle deschoses observées. Apparu dans les traités des années 1900, ce modèle domine la conception de la rédaction dans les classes de la sixième à la troisième jusque dans les années 1970. 3. Vers les années 1920, dans l'école primaire, apparaît le discours hérétique de l'instituteur Freinet promouvant le texte libre. Ce discours est étudié dans les textes rédigés par Freinet, en relation avec les engagements politiques et les visées sociales de son auteur. 4. En 1970, le plan de rénovation de l'enseignement du français à l'école élémentaire préconise une démarche "dialectique" de "libération structuration". A partir de là, l'INRP lance une expérimentation, étudiée dans la revue Repères. 5. Un groupe restreint de professeurs du secondaire lance en 1974 la revue Pratiques où sont prescrites des activités rédactionnelles fondées à la fois sur les théories récentes de linguistique textuelle et sur l'esthétique littéraire du Nouveau Roman. La revue, dont les membres acquièrent rapidement un statut universitaire, devient le tremplin de la didactique du françaisHere are studied five patterns of recommendations on how to teach essay-writing in french schools, over the last century. 1. The first pattern, which appeared about 1870-1880, recommended that pupils "reproduced" from memory a text which had been studied before. This pattern is characteristic of primary school teaching methods till about 1960, and is representative of a submission to the teacher's word and of a formal mode of knowledge. 2. The second pattern demanded faithful observation of reality, through a systematic use of the five senses. The description of things only rested on the observation of reality, but, at the same time, the pupils were to show that they had a personal vision of what they observed. This pattern, which appeared in treatrises written about 1900, has prevailed in secondary schools until today. 3. In the 1920's, a "heretical" school-master, Célestin Freinet, promoted what he called "free-text". This pattern is studied here from the texts written by Freinet, in the light of his political engagements and social views. 4. In 1970, a committee set up by the french Ministry of Education worked out a "plan to reform the teaching of french in elementary schools". This plan recommended a process conceived "dialectically" as an alternation of "freeing" and "structuring". An experiment was carried out in some schools, and the results were published in a review, reperes. 5. In 1974, a small group of secondary school teachers launched a review, pratiques, in which new activities of essay-writing were described. These activities were based upon recent linguistic theories of textual grammar and upon literary theories borrowed from the nouveau roman. The authors of pratiques soon became university professors and the review has become a sprinboard of what is called the didactics of french as mother tongue
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Hô, Dinh Océane. „Caractérisation différentielle de forums de discussion sur le VIH en vietnamien et en français : Éléments pour la fouille comportementale du web social“. Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCF022/document.
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Les discours normés que produisent les institutions sont concurrencés par les discours informels ou faiblement formalisés issus du web social. La démocratisation de la prise de parole redistribue l’autorité en matière de connaissance et modifie les processus de construction des savoirs. Ces discours spontanés sont accessibles par tous et dans des volumes exponentiels, ce qui offre aux sciences humaines et sociales de nouvelles possibilités d’exploration. Pourtant elles manquent encore de méthodologies pour appréhender ces données complexes et encore peu décrites. L’objectif de la thèse est de montrer dans quelle mesure les discours du web social peuvent compléter les discours institutionnels. Nous y développons une méthodologie de collecte et d’analyse adaptée aux spécificités des discours natifs du numérique (massivité, anonymat, volatilité, caractéristiques structurelles, etc.). Nous portons notre attention sur les forums de discussion comme environnements d’élaboration de ces discours et appliquons la méthodologie développée à une problématique sociale définie : celle de l’épidémie du VIH/SIDA au Viêt Nam. Ce terrain applicatif recouvre plusieurs enjeux de société : sanitaire et social, évolutions des moeurs, concurrence des discours. L’étude est complétée par l’analyse d’un corpus comparable de langue française, relevant des mêmes thématique, genre et discours que le corpus vietnamien, de manière à mettre en évidence les spécificités de contextes socioculturels distinctsThe standard discourse produced by official organisations is confronted with the unofficial or informal discourse of the social web. Empowering people to express themselves results in a new balance of authority, when it comes to knowledge and changes the way people learn. Social web discourse is available to each and everyone and its size is growing fast, which opens up new fields for both humanities and social sciences to investigate. The latter, however, are not equipped to engage with such complex and little-analysed data. The aim of this dissertation is to investigate how far social web discourse can help supplement official discourse. In it we set out a method to collect and analyse data that is in line with the characteristics of a digital environment, namely data size, anonymity, transience, structure. We focus on forums, where such discourse is built, and test our method on a specific social issue, ie the HIV/AIDS epidemic in Vietnam. This field of investigation encompasses several related questions that have to do with health, society, the evolution of morals, the mismatch between different kinds of discourse. Our study is also grounded in the analysis of a comparable French corpus dealing with the same topic, whose genre and discourse characteristics are equivalent to those of the Vietnamese one: this two-pronged research highlights the specific features of different socio-cultural environments
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Zrane, Attia. „Le discours international sur le désarmement“. Paris 10, 1989. http://www.theses.fr/1989PA100039.
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Morales, Julie. „La relation entre le monde politique, les médias et la société civile dans la construction du discours de presse sur "l'événement Stan" (octobre 2005, Mexique, Chiapas) : de l'objet médiatique à l'instrument politique“. Phd thesis, Université Paris-Est, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00584396/en/.
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Le 4 octobre 2005, l'État du Chiapas (situé dans le sud-est du Mexique) a vécu l'un des plus grands désastres de son histoire. Aux origines de ce dernier se trouvent les conséquences de la dépression tropicale Stan ainsi que de multiples autres facteurs. Le dessein de notre thèse est de s'interroger sur la réalité sociale, politique, économique et environnementale que la presse écrite a bâtie et véhiculée à propos de cette catastrophe dite " naturelle ". Il nous est apparu essentiel d'étudier ce discours médiatique afin d'analyser la gestion du désastre par les différents niveaux de gouvernements mexicains, et la relation qu'ils entretiennent entre eux, sachant qu'a fortiori, c'est de cette représentation dont se nourrit la société civile. Notre démarche est de mettre au jour le système qui régit la relation entre le monde politique, la presse écrite et la société civile car nous considérons qu'il détermine la construction du discours de presse. Les médias sont donc des filtres qui constituent une réalité souvent considérée comme " La " réalité. Cependant, nous verrons qu'ils ne sont que des prismes à travers lesquels émerge un reflet de la sphère sociale et du monde politique ainsi que les interactions qui se créent à l'intérieur même de ce prisme. Nous avons choisi comme objet et instrument d'étude deux journaux de la ville de Mexico (La Jornada et Crónica de Hoy) et deux journaux de la région du Chiapas (El Heraldo de Chiapas et Cuarto Poder). La méthode d'analyse de contenu du discours de presse Morin-Chartier ainsi que notre investigation audiovisuelle sur le terrain nous ont permis à la fois de réaliser une étude quantitative et qualitative
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Menuet, Laetitia. „Le discours sur l'espace judiciaire européen : analyse du discours et sémantique argumentative“. Phd thesis, Université de Nantes, 2006. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00133442.
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La recherche menée dans cette thèse traite du discours de l'Union européenne sur l'espace judiciaire européen entre 1996 et 1999. En convoquant l'analyse du discours et la lexicométrie dans un cadre théorique de la sémantique argumentative, elle analyse le sens des mots autour de l'expression « espace de liberté, de sécurité et de justice ». L'objectif est de définir comment s'élabore la réappropriation de valeurs universelles au profit du discours et de l'identité européenne véhiculée par les procédés argumentatifs utilisés pour représenter l'espace judiciaire européen. Le contexte politique et les théories linguistiques de la méthode d'analyse exposés, cette thèse porte sur les conditions de communication du discours et de sa particularité sémantique, en montrant qu'il construit une identité en triade renvoyant aux trois valeurs de son emblème triptyque (« liberté, sécurité et justice ») : les institutions, la criminalité organisée et les citoyens. Elle révèle les indices linguistiques de cette construction identitaire avec ses enjeux politiques et de légitimation en introduisant la notion de « normalisation discursive ». Celle-ci adopte un schéma linguistique très marqué conduisant à la mise en œuvre d'un processus de « manipulation argumentative » défini et démontré dans ce travail. Les résultats illustrent que la normalisation et la manipulation engendrent une circularité du discours reposant sur le conflit de deux orientations discursives : celle d'un discours sécuritaire et celle d'un discours sur l'État de droit et la démocratie.
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Menuet, Laëtitia. „Le discours sur l'espace judiciaire européen : analyse du discours et sémantique argumentative“. Nantes, 2006. http://www.theses.fr/2006NANT3038.
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La recherche menée dans cette thèse traite du discours de l’Union européenne sur l’espace judiciaire européen entre 1996 et 1999. En convoquant l’analyse du discours et la lexicométrie dans un cadre théorique de la sémantique argumentative, elle analyse le sens des mots autour de l’expression « espace de liberté, de sécurité et de justice ». L’objectif est de définir comment s’élabore la réappropriation de valeurs universelles au profit du discours et de l’identité européenne véhiculée par les procédés argumentatifs utilisés pour représenter l’espace judiciaire européen. Le contexte politique et les théories linguistiques de la méthode d’analyse exposés, cette thèse porte sur les conditions de communication du discours et de sa particularité sémantique, en montrant qu’il construit une identité en triade renvoyant aux trois valeurs de son emblème triptyque (« liberté, sécurité et justice ») : les institutions, la criminalité organisée et les citoyens. Elle révèle les indices linguistiques de cette construction identitaire avec ses enjeux politiques et de légitimation en introduisant la notion de « normalisation discursive ». Celle-ci adopte un schéma linguistique très marqué conduisant à la mise en œuvre d’un processus de « manipulation argumentative » défini et démontré dans ce travail. Les résultats illustrent que la normalisation et la manipulation engendrent une circularité du discours reposant sur le conflit de deux orientations discursives : celle d’un discours sécuritaire et celle d’un discours sur l’État de droit et la démocratieThis thesis studies the discourse of the European Union about the European Judicial Network between 1996 and 1999. Using discourse analysis and lexicometrics within the theoretical framework of argumentative semantics, it explores the meaning of words associated with the expression of « area of freedom, security and justice ». The research mainly aims at understanding how the discourse reappropriate universal values in order to construct, through argumentative processes, a European identity that embodies the European Judicial Network. After presenting the political context and the linguistic theories used in the analysis methods, the thesis examines the conditions of discourse production and its semantic particularities. It argues that the discourse constructs an identity based on the values (liberty, security and justice) conveyed by the three pillars of the European Judicial Network : institutions, organised crime and citizens. The thesis then puts forward the idea of a “discursive normalisation” that helps, through its linguistic forms, to legitimate the identity construction and its political issues. It also defines a process of “argumentative manipulation” resulting from this “discursive normalisation” implementing a very distinctive linguistic frame. According to those results, the research concludes that normalisation and manipulation generate circularity of the discourse, which is based on the conflict between two discursive orientations, on the one hand security and on the other hand democracy and the Rule of law
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Menuet, Laëtitia Galatanu Olga Rosier Laurence Gobin Corinne. „Le discours sur l'espace judiciaire européen analyse du discours et sémantique argumentative /“. [S.l.] : [s.n.], 2006. http://castore.univ-nantes.fr/castore/GetOAIRef?idDoc=15781.
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Ernoul, Lisa. „Entre Camargue et Delta de Gediz : réflexions sur les transferts de modèles de gestion intégrée des zones côtières“. Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3065.
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La gestion participative intégrée a obtenu une reconnaissance internationale en Europe avec les approches de gestion intégrée des zones côtières (GIZC). Avec le protocole GIZC de la convention de Barcelone, le mouvement a dépassé les frontières de l'Europe pour inclure tout le bassin méditerranéen. Cette recherche soulève la question de l'application de modèles standardisés de gestion environnementale dans différents contextes géopolitiques et socioculturels. L'objectif global de cette étude est d'améliorer la mise en place et l'impact des projets de conservation par une meilleure compréhension de leurs dimensions sociales, culturelles et géographiques. Cette recherche propose une analyse de la complexité des perceptions socioculturelles et des dynamiques de gouvernances dans deux sites d'étude (la Camargue en France et le Delta du Gediz en Turquie). Quatre-vingt treize entretiens qualitatifs et quantitatifs ont été menés suivant une méthode d'échantillonnage raisonné. L'application possible de la gestion participative intégrée a été envisagée à travers l'optique des réseaux sociaux, des discours environnementaux, et des valeurs et perceptions environnementales en mobilisant les outils de la géo-gouvernance. En utilisant chacun de ces points de vue, nous avons démontré que la participation est considérée, pensée et appliquée de manière différente au sein de chaque site. Ces différences soutiennent l'hypothèse dominante de ce travail : les stratégies environnementales doivent être adaptées pour s'adapter à chaque contexte local. Nos résultats rappellent qu'il ne faut pas survoler les contextes locaux si l'on veut garantir l'efficacité des institutionsParticipatory integrated management gained international recognition in Europe with integrated coastal zone management (ICZM) approaches. The movement has spread beyond the European borders and includes the entire Mediterranean basin with the ICZM Protocol under the Barcelona Convention. This research raises the question on the application of standardized environmental management models in distinct geopolitical and socio-cultural contexts. The overall objective of this analysis is to improve the implementation and impact of conservation projects through an improved understanding of social, cultural and geographical dimensions. This research analyzes the complexity of socio-cultural perceptions and dynamics of environmental governance within and between sites (the Rhone delta, France and the Gediz delta, Turkey). Base lines were established for political and administrative contexts, ecological states and socio-cultural perspectives to analyze the similarities and differences. Ninety three qualitative and quantitative interviews were conducted using a purposive sampling methodology. The potential application of integrated participatory management was studied through the lenses of social networks, environmental discourses, and environmental values and perceptions with a geo-governance approach. Using each of these views, we demonstrated that participation is considered, sought and implemented in distinct ways in each site. These differences support the dominant theme of this work: environmental strategies must be adapted to suit site specific contexts. The results are a reminder that we should not overlook local contexts if we want to promote institutional effectiveness
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Ribaton-Labro, Catherine. „Contre l'hégémonie des grands ou La petite histoire du devenir de la science de la morale dans le système de Jean-Jacques Rousseau“. Clermont-Ferrand 2, 2007. http://www.theses.fr/2007CLF20017.
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Une étude de l'oeuvre de Rousseau qui joindrait aux écrits, la vie de l'auteur et aux uns et aux autres, une hypothèse sur leur protohistoire est-elle possible ? La méthode progressive-régressive sartrienne appliquée à l'oeuvre de Flaubert jointe à une étude de l'exégèse rousseauiste atteste qu'elle est non seulement possible mais qu'elle est impérativement requise. La critique rousseauiste a suffisamment pâti de son psychologisme, de son historicisme et de son défaut d'historicité pour s'imposer la tâche de substituer une étude omni englobante du philosophe et de sa philosophie à une approche partielle et partiale. Elle ne saurait y parvenir sans, au préalable, accepter le dialogue avec la critique contemporaine sur ses insuffisances dont les plus essentielles demeurent l'occultation de la notion de morale comme centre de la vie et de l'oeuvre de Rousseau et la présomption rationaliste à l'endroit de l'étude idiosyncrasique du philosophe. Si la science de la morale est un idéal hérité du droit naturel, Rousseau entend sa réforme sur les moeurs à partir d'un système fort différent de celui de son inspirateur : Jean Barbeyrac. Fallait-il pour autant refuser aux deux "Discours" le statut d'oeuvres hypothético-déductives et passer outre la sincérité de l'auteur de cette réforme ? Un humanisme impartial fort d'une méthodologie instruite des grande penseurs du XXe siècle ne saurait s'y résoudre
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Takeda, Kiyoshi. „Archéologie du discours sur l'auto-réflexivité au cinéma“. Paris, EPHE, 1986. http://www.theses.fr/1986EPHEA003.
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Grandjean, Antoine. „Critique et réflexion : essai sur le discours kantien“. Nantes, 2004. http://www.theses.fr/2004NANT3027.
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Ce travail vise à donner un éclairage nouveau sur les thèses kantiennes en partant du statut du discours critique. On montre que, pour ses successeurs, les apories doctrinales du kantisme découlent de sa conception inadéquate du savoir philosophique. Il s'agit de prendre au sérieux ce motif afin d'en renverser les conclusions. On commence par identifier la connaissance critique comme " réflexion transcendantale-critique ", manière discursive de reconduire les représentations à leur foyer subjectif. On établit ensuite qu'elle recourt constamment au mode apagogique de probation. Les conséquences doctrinales de cette démarche sont alors examinées : le principe devient lui-même un fait indéductible dont la contingence métaphysique ou la nécessité absolue dépend de la modalité de ce qu'il rend possible. On montre enfin que ces conséquences apparemment anti-systématiques nourrissent une systématisation remarquable en ce qu'elle fait de la différence son nerf.
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Philipson, Henri. „L'Economie contre nature : essai sur la relation nature-travail-valeur“. Lille 1, 1990. http://www.theses.fr/1990LIL12003.
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Apres Locke, Ricardo noue des liens, d'une part entre valeur et travail, d'autre part entre travail et nature. Pour comprendre la raison de ces liaisons, il faut situer les théories de Locke et de Ricardo comme réponses à celle de Hobbes et de Malthus qui, de manière opposée (artificielle pour le premier, naturelle pour le second) entendent contraindre la liberté individuelle. En nouant le lien valeur-travail, Locke comme Ricardo entendent au contraire affirmer la toute-puissance de la liberté individuelle, souligner l'historicité du monde que cette liberté peut créer. Pourtant, pour ne pas tomber dans le relativisme, il leur faut aussi spécifier cette liberté, trouver le fondement de cette historicité, ce dont se trouve charge le lien travail-nature. Pour cette raison, la théorie ricardienne est, fondamentalement, naturaliste. On a remarqué que Sraffa tranchait le lien noue par Ricardo entre valeur et travail. On a moins remarque que son économie était fondamentalement antinaturaliste et que, du point de vue épistémologique, la démarche sraffaienne opérait dans le domaine de la théorie économique une véritable révolution copernicienne. Une révolution qui conçoit les relations théorie-pratique, langage-action dans une perspective similaire à celle développée par Wittgenstein dans sa seconde philosophieNext to locke, ricardo sets up links, on the one hand, between value and labour, and of the other hand, between labour and nature. To catch why these links have been set up, it is necessary to consider locke's and ricardo's theories as answers to hobbes'and malthus" theories wich, in opposite ways (an artificial one in the first case, and a natural one in the second case) aim at limiting individual freedom. On the contrary, by connecting value to labour, locke as ricardo aim at claiming the almightiness of individual freedom, and underlining the historicity of the world this freedom may create. Nevertheless, in order not to sink into relativism, it is also necessary to specify this freedom, to find out the basis of this historicity. This is what the connection labour-nature is entrusted with. That is the reason why the ricardian theory is fondamentally a naturalistic theory. It has been noticed that sraffa disrupted the link established by ricardo between value and labour. But is has been less noticed first, that this eocnomy was fondamentally an anti-naturalistic economy, and then, that from an epistemological point of view, the sraffaian way of proceeding was carrying out, in the field of the economic theory, a real copernician revolution; a revolution considering the connections theory-practice and language-action with an outlook similar to wittgenstein's in his second philosophy
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ʿUsayrān, Laylā. „Nature et fonction de la répétition des différents éléments linguistiques dans le discours“. Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040092.
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La thèse se divise en trois parties. La première rappelle l'historique du terme répétition et en donne trois définitions en fonction de trois paramètres : la deixis, les différentes formes de répétition à l'identique et au semblable et les interlocuteurs. L'approche du sujet se fait dans un cadre discursif assez vaste englobant à la fois le poétique, le ludique, le plagiat littéraire et la communication verbale. La deuxième partie analyse la répétition dans les différentes composantes du signe aux niveaux micro et macro. On commence avec les différentes répétitions morpho-phoniques (répétition du signifiant phonique, de l'homonymie et de la polysémie etc. ) On passe à la répétition syntaxique (les expressions de la modalité et de la temporalité, la transformation actif passif, la pronominalisation etc. ) On termine avec la répétition du signifié (le pléonasme, la tautologie, la para-synonymie, les substituts lexicaux et la paraphrase). La troisième partie comporte l'application de la théorie sur des corpus variés de l’écrit (extrait de roman, article de presse et publicités) et de l'oral. La conclusion générale ouvre une perspective nouvelle à la poursuite de la recherche.
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Sato, Masato. „La formation du concept de nature chez Descartes jusqu’au Discours de la méthode“. Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040120.
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Le vif intérêt de Descartes porté constamment au concept de nature se manifeste dans son usage fréquent du terme avec toute sa complexité sémantique. La nature lui signifie d’abord la physique, à laquelle il travaille particulièrement dans les années 1630. Elle est ensuite l’essence et ce qui rend possible notre disposition essentielle en nous instituant, et cet usage se trouve fréquemment en Meditationes. Mais le concept cartésien de nature n’épuise pas toutes ses apparitions dans les usages du terme explicite, car il apparaît aussi implicitement dans un lien dyadique de la recherche du jeune Descartes. D’une part, celui-ci reconnaît dès le début de sa carrière l’existence intrinsèque des vérités dans notre esprit, dont les semences de vérités et les naturae simplices en tant qu’aboutissement de ce concept. D’autre part, le but principal du jeune philosophe est d’élucider les facultés naturelles de l’ingenium, avec la méthode épistémologique qui peut en être tirée naturellement. Le « naturel (-lement) » ne concerne pas seulement le mécanisme des connaissances, mais aussi la question de ce qui les rend naturelles, à savoir leurs fondements. Le concept de nature renvoie ainsi, pour Descartes jusqu’au Discours de la méthode, moins à l’essence qu’à la structure naturelle de connaître les vérités naturellement existantes dans l’esprit, et sa physique est une science appliquée de ces vérités sur les phénomènes naturels. Cette élucidation de la naturalité épistémique est une condition préalable à sa prochaine recherche sur la naturalité ontologique par la quête de raisons de certitude, à savoir la recherche en nature au sens d’essence qui s’effectuera en MeditationesThe keen interest of Descartes constantly found in the concept of nature manifests itself in his frequent use of the term with all its semantic complexity. Nature means to him first of all the physics, on which he works particularly in the 1630s. Then, it is the essence and what makes possible our essential disposition by instituting us, and this use is frequently found in Meditationes. But the Cartesian concept of nature does not exhaust all its appearances in the uses of the explicit term, because it also appears implicitly in a dyadic link of the research of the young Descartes. On one hand, he recognizes from the beginning of his career the intrinsic existence of truths in our spirit, among which are found seeds of truths and naturae simplices as a culmination of this concept. On the other hand, the main purpose of the young philosopher is to elucidate natural faculties of ingenium with the epistemological method that can be drawn from it naturally. "Natural(-ly)" concerns not only the mechanism of knowledge, but also the question of what makes it natural, namely its foundations. The concept of nature refers thus, for Descartes until the Discourse on Method, less to the essence than to the natural structure to know the truths naturally existing in mind, and his physics is an applied science of these truths to the natural phenomena. This elucidation of the epistemic naturality is a prerequisite for his next research on the ontological naturality by the search of reasons of certainty, namely the research of nature in the sense of essence which will be carried out in Meditationes
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Chave, Gaëlle. „Discours sur la sorcellerie en Angleterre au XVIe siècle : variations sur l'imaginaire“. Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10092.
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Personnage mythique bien connu de tous, la sorcière continue de hanter l'imaginaire occidental et n'en finit plus de se renouveler au fil des époques, s'adaptant aux peurs de sociétés toujours en quête de frissons et d'exutoires. Créature redoutable, elle a toujours été et sera encore car son existence dans l'imaginaire collectif apparaît primordial. Son visage est celui qui nous a été laissé en héritage par les démonologues du XVIe siècle. Car avant d'être une image d'épouvante, la sorcière a vraiment existé, pourchassée et exécutée par les Églises dans les temps troublés de la Renaissance. Bien que fortement imprégné d'imaginaire, le discours démonologique apparaît crédible et véridique et envoie à la mort de très nombreuses supposées sorcières dont les crimes s'avèrent impossibles à prouver. La démonomanie touche l'ensemble de l'Europe, à l'exception notable des îles britanniques. À travers quatre regards sur la sorcellerie anglaise, du scepticisme de Reginald Scot au radicalisme de Jacques VI, il apparaît de réelles variations sur l'imaginaire et sur son rôle dans l'établissement du mythe de la sorcière satanique. La sorcière anglaise se démarque et met en relief toute l'importance du rôle de l'imaginaire au service de la peur et du pouvoir.
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Vieu, Patrick. „Adam Fergusson et le discours sur la société civile : un essai d'investigation archéologique du discours anthropologique“. Rouen, 2007. http://www.theses.fr/2007ROUEL560.
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Notre hypothèse de travail est la suivante : il est possible de repérer dans L'Essai sur l'histoire de la société civile d'Adam Ferguson, le déploiment d'une formation discursive, que nous appellerons "discours anthropologique" qui, à l'âge classique, régit le champ de l'histoire naturelle de l'homme. Pour mettre au jour et analyser cette figure du savoir, nous montrerons comment Ferguson, tout en prétendant asseoir son projet moral et politique sur la nécessité et l'universalité des "lois de l'esprit" censées gouverner les hommes en société, fait au contraire reposer la vérité des faits historiques sur le discours, un discours qui devient le lieu, non de la vérification des lois de la nature humaine inférées de l'observation, mais de leur réalisation. Une lecture archéologique de l'Essai permet ainsi de repérer le momet où l'histoire comme description se délie de l'histoire comme narration, où émerge un partage des savoirs entre discours historique et discours anthropologiqueThe assumption of this work is the following : it is possible to find, in Adam ferguson's Essay on the history of civil society, the deployment of a discursive formation, which we will call "anthropological discourse", that governs the field of the natural history of man at the classical age. In order to analyze this figure of knowledge, we will show how Ferguson, while claiming to base his moral and political project on the necessity and universality of the "laws of mind" that are supposed to govern men in society, has, on the contrary, based the truth of the historical facts on the discourse, a discourse that becomes the place, not of the confirmation of the laws of human nature inferred from observation, but of their realization. Thus, an archaelogical reading of the Essay makes it possible to pinpoint the moment when history as a description splits off from history as a narration, when there emerges a shared knowledge between historical and anthropological discourses
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Paquette, Stéfan. „Vers une critique du discours occidental sur le sida“. Thesis, University of Ottawa (Canada), 1993. http://hdl.handle.net/10393/6524.
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Le concept moderne du risque, definit maintenant comme un danger est invoque pour proteger l'individu de la menace du sida. En effet la seule facon de proteger la societe est en invoquant la menace individuelle. Etant percu comme une maladie resultant des choix des acteurs individuels, le sida exige des solutions de la meme nature pour enrayer sa dissemination. Considerer l'epidemie du HIV comme un probleme de comportement a risque semble avoir renforce la culture individualiste de la societe industrielle occidentale. Impregnee des stereotypes moralisateurs, du la definition sociale du sida formulee en Occident evoque la notion de responsabilite individuelle. C'est l'individu qui est coupable d'avoir contracte le HIV. Devenue une realite en soi et maintenant universalisee, cette definition de l'epidemie du HIV s'est vue refletee, non seulement dans la facon dont est vue cette problematique ailleurs, tel que dans le Tiers Monde, mais aussi, dans les solutions proposees. Celles-ci contrastent souvent avec les realities des pays du Tiers Monde. (Abstract shortened by UMI.)
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Segura, Mauricio. „Le discours francais sur l'Amerique latine revolutionnaire (1950-1985) /“. Thesis, McGill University, 2002. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=38274.
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This thesis entitled "Le discours francais sur l'Amerique latine revolutionnaire (1950--1985)" proposes to analyze about thirty texts published in France during the mentioned period in order to extract the primary axis around which the hexagonal representations and discourses which examine Latin America articulate themselves. The corpus gathers chiefly novels and political essays, but it also includes anthropological essays, journalistic commentaries and testimonies. This is a study that relies on the theory of social discourse and on imagology.This investigation, which perceives itself as an overview of the images elaborated by the French social discourse on Latin America, examines closely the historical moments when there are determinant discursive mutations. Therefore, from 1950 to 1961, a first manner of apprehending the Latin American other is identified. This period was described as a moment of transition during which the French discourse goes from a discursive frame which emphasizes on the theme of nature to a discursive frame which privileges the power relations between social agents. From 1962 to 1974, Latin America becomes for the French writers a geographical region upon which one pours off revolutionary aspirations. The axioms of third worldism, primary discursive formation enhanced by this period, run through the whole of the texts at various degrees. Also, this thesis aims to reveal the figures and spaces which emerge from this whole of contradictory representations. From 1975 to 1985, one witnesses the decomposition of the discursive formations and representations established during the two previous decades. Indeed, several discursive formations during these ten years question not only third worldism and its revolutionary impulses, but also the function of the intellectual.
On a more general basis, this study examines the history of ideas in France from 1950 to 1985. One of its implicit goals is to describe the rules which diversify, give coherence, integrate, exclude, and legitimate a "new" idea in the French social discourse.
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Mercure, Geneviève. „Chasser la peur : expériences et discours sur le paranormal“. Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/30239/30239.pdf.
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La société actuelle voit ressurgir certaines craintes du passé, jamais vraiment éteintes, mais dont on ne parle qu’à mots couverts. Dans le spectre de la mort, une question reste : Et si les âmes des défunts ne quittent pas les demeures qui les ont vues mourir que pouvons-nous faire? La peur des fantômes existe depuis la nuit des temps et la plupart des gens souhaitent éliminer ou au moins contrôler cette crainte. Les chasseurs de fantômes, tout comme les médiums, cherchent à aider les gens à faire face à tout ce qui se cache dans les maisons, que ce soit paranormal ou non. Les procédés discursifs utilisés pour y arriver sont nombreux et parfois l’aide provient de sources inusitées. Dans cette recherche, je présenterai les procédés discursifs les plus importants dans le contrôle de la peur chez les témoins de phénomènes paranormaux. J’en profiterai pour présenter également les acteurs sociaux les plus à même de fournir l’aide demandée. On voit souvent ces personnes comme étant des experts dans leur domaine ou tout simplement des gens susceptibles de réconforter les victimes de phénomènes inexpliqués.
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Cloutier, Caroline. „Le discours sur la ville dans les films d'anticipation“. Master's thesis, Université Laval, 2003. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28613.
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Berthomier, Anne. „Discours médiatiques sur les biotechnologies en France (1970-1999)“. Lyon, Ecole normale supérieure, 2002. http://www.theses.fr/2002ENSF0006.
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Ce travail a pour but l'analyse des constructions des discours médiatiques développés autour des biotechnologies en France, dans le cadre d'un projet européen. En effet, l'arrivée dans la sphère publique d'une nouvelle technologie dépend, outre ses aspects scientifiques, de la manière dont le public et le législateur la perçoivent, la rejettent ou l'adoptent. Les médias sont le reflet de cette perception, mais ils la conditionnent aussi en retour, de façon très complexe : ils interviennent par la relation qu'ils proposent à leur public. Dans cette perspective, une analyse longitudinale du journal "Le Monde" a permis d'observer l'émergence ainsi que la teneur du débat public entre 1970-1999. En outre, deux études transversales , l'une sur l'arrivée en Europe de mai͏̈s et de soja transgéniques américains, (I-15 novembre 1996), et l'autre sur l'annonce du clonage de la brebis Dolly (février-mars 1997), ont donné accès aux modalités actuelles des discours médiatiques sur les biotechnologies dans les médias français (presse quotidienne essentiellement, mais aussi radio et télévision). Finalement, les différentes études ont été comparées et replacées dans un contexte européen.
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Meunier, Michel. „Récits de rêves et anxiété : influence sur le discours“. Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081968.
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@Dans une interrogation générale sur la conscience humaine, nous nous intéressons à son aspect pathologique, et en particulier à l'influence de l'anxiété sur l'un de nos comportements les plus fondamentaux : le langage. Pour cela, nous nous situons dans la perspective de la "pragmatique linguistique", pour analyser statistiquement les discours produits par des anxieux et des témoins (à travers une grille d"Indicateurs Langagiers"), dans des "contextes pragmatiques" différents, et en particulier, dans le "récit de rêve" recueilli en Laboratoire du Sommeil, à la suite d'un réveil provoqué en "Sommeil Paradoxal". Nous mettons ainsi en évidence que la production discursive de l'anxieux peut se "normaliser" dans le "contexte" protégé que représente notre protocole. . .
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Fillon, Alexandre. „Les effets du langage : essai sur le discours nietzschéen“. Thesis, Reims, 2020. http://www.theses.fr/2020REIML006.
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L’objet de cette étude est de déterminer le rôle nouveau que Nietzsche confère au discours philosophique dans la perspective d’une réforme de la culture, d’étudier les modalités spécifiques du discours nietzschéen ainsi que les rapports nouveaux entre langage et philosophie qu’il implique. Telle que Nietzsche la comprend, la philosophie n’est plus une activité seulement théorique, car elle a pour tâche de créer et d’enraciner de nouvelles valeurs qui organiseront de nouvelles formes de vie humaine. Elle doit parvenir à agir de façon effective sur la culture, afin que le projet de création de valeurs ne reste pas un simple idéal théorique. Mais de quelle manière la philosophie peut-elle agir efficacement sur la culture ? Comment peut-elle-même produire des effets ? Tel est, selon notre hypothèse, le problème spécifique du discours nietzschéen. Ce dernier revêt dès lors une importance inédite car il constitue le seul instrument dont dispose en propre le philosophe pour créer des valeurs. Il ne doit pas seulement énoncer théoriquement la nécessité de cette réforme, la généalogie de la culture occidentale ainsi que les nouvelles appréciations de valeurs qui doivent surmonter le nihilisme, il doit aussi s’organiser afin de favoriser leur enracinement effectif. En cela même, il constitue une rupture profonde dans l’histoire de la philosophie, puisque ses modalités ne se comprennent plus dans les termes d’une validité théorique, mais comme le passage de la théorie à la pratique. La perspective de la transvaluation réinterroge les modalités traditionnelles du discours de la philosophie. Nietzsche adresse ainsi à cette dernière une question implacable : la théorisation et l’exigence de vérité constituent-elles un moyen efficace pour agir sur la culture, pour incorporer les appréciations de valeurs et transformer la vie des hommes ?In this study, we try to understand the new function and specific conditions of Nietzsche’s philosophical discourse from the standpoint of his reform of culture. Nietzsche does not understand philosophy only as a theoretical activity, for its own task is to create new values that will take root and provide new forms of human life. Philosophy has now to take effective action on culture’s life, or the project of the transvaluation of all values may remain just a theoretical ideal. The whole problem is to determine the means of its action. How can philosophy have an effect? According to our hypothesis, this can be understood as the specific problem of Nietzsche’s discourse. This discourse is therefore of a great and new importance, as it seems to be the only specific instrument of the philosopher for creating new values. This must not only state theoretically the need for reform, the genealogy of Western culture and the new values that could overcome nihilism, but also stimulate their effective rooting. In so doing, Nietzsche represents a profound change in the History of philosophy, since the conditions of the philosophical discourse are no longer conceived in terms of theoretical validity, but rather as a passage from theory to practice. Thus, the Nietzschean project of transvaluation radically questions the traditional discourse of philosophers. Nietzsche asks philosophy an unsparing question: are theory and the need for truth the correct and most efficient way for reforming culture, for incorporating values and transforming human life?
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Barats, Christine. „L'intégration et le discours présidentiel sur l'immigration 1981-1991“. Paris 9, 1994. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1994PA090008.
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Une double problématique sous-tend cette recherche : quelles sont les particularités du discours présidentiel sur l'immigration et l'intégration ? Et quels enseignements nous apportent son étude ? Dans cette perspective, une première partie théorique examine les principaux présupposes de l'objet "immigration-intégration", d'un point de vue diachronique, politique mais aussi idéologique. Ce travail de déconstruction constitue un préalable fondamental à l'analyse d'un des discours sur cette question. Une deuxième partie présente les principales évolutions du discours présidentiel sur l'immigration et l'intégration de 1981 a 1991 (étude lexico métrique des principaux termes employés, analyse des emprunts discursifs et des topiques, des lieux et des types de récepteurs), ainsi que les modalités d'émergence du terme "intégration" (association "intégration" "clandestins"). Une troisième partie analyse ce type de communication en termes de symptômes et d'évitement. La dimension consensuelle de cette question est examinée à partir de l'ensemble des vœux à la nation des présidents de la Vème république. La dimension symptomatique de cette question est appréhendée parallèlement aux impératifs dits de communication afin d'étudier le couple communication et exclusion, mais également ses incidences sociopolitiquesThis study has as its object the official French discourse on immigration and integration during the Mitterrand presidency. Beginning with a general political and ideological analysis of the object "immigration integration", the study passes from more historical and theoretical considerations to a formal analysis of the pronouncements (speeches, interviews, press conferences, etc. ) of François Mitterrand on the question, as presented in various public fora during the period of 1981-1991, including an inventory of principal terms, an analysis of interdiscursive moments in the presidential discourse and the principal discursive sites and interlocutors involved. The analysis also investigates the modes of emergence of the term "integration" during this period, particularly the association between integration and illegal aliens. The third and final segment of the study seeks to understand the presidential discourse in symptomatic terms. The consensual dimension of this question is investigated in a study of the annual address to the nation given by the presidents of the fifth republic on New Year’s Eve. The symptomatic dimension of this question is studied in conjunction with the prevailing ideology surrounding communication, with the goal of analyzing the couple communication exclusion and its socio-political implications
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Tabatabai, Nejad Seyed Javad. „Essai sur le discours politique hegelien genèse, 1793-1806 /“. Lille 3 : ANRT, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376167526.
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Locke, John Guineret Hervé. „Essais sur la loi de nature“. Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37598147x.
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Pichenaud, Hervé. „Le discours des suicidologues sur l'influence des médias sur le taux de suicide“. Mémoire, Université de Sherbrooke, 2001. http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/2289.
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Les experts en prévention du suicide accusent quelquefois les médias de contribuer à l'augmentation ou à la persistance d'un taux de suicide élevé. Nous avons analysé le discours des experts en prévention du suicide dans la presse écrite afin d'identifier la conception de la communication de masse qui les anime. Nous avons relevé ce discours lors de suicides qui ont fait la une de la presse écrite québécoise. Nous avons constaté que la conception de la communication de masse des experts en prévention du suicide s'inscrivait dans la perspective des effets négatifs des médias. Par ailleurs, nous avons découvert que ce discours était formé de cinq sous-discours qui sont autant de lignes de forces: un discours accusateur, un discours victimisant, un discours responsabilisant, un discours corporatiste et un discours pathologique.
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Pichenaud, Hervé. „Le discours des suicidologues sur l'influence des médias sur le taux de suicide“. Sherbrooke : Université de Sherbrooke, 2001.
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Bardon, Hugues. „Un cas d’aliénation autonome : les discours sur l’allaitement maternel sur les forums de discussion sur Internet“. Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100020/document.
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Cette thèse porte sur les discours relatifs à l’allaitement maternel dans les forums de discussion sur Internet. L’enjeu est d’aborder les pratiques discursives des participants au regard des discours d’experts en la matière, qu’ils soient d’ordre institutionnels, relèvent de l’édition ou de la presse grand public de vulgarisation de la puériculture, ou d’associations de promotion de l’allaitement maternel. Nous avons choisi comme approche pour cette démarche une construction conceptuelle empruntée à Antonio Negri et Michael Hardt, l’aliénation autonome. Pouvant être définie comme le processus supposant autant l’interaction de chacun des membres de la société au travers d’appareils disciplinaires, certes plus diffus et plus nombreux que dans la société de contrôle, mais bien existants et actifs, que la conformation individuelle de chacun au discours social dominant, cette construction conceptuelle, appliquée aux discours relatifs à l’allaitement maternel, permet de mettre en évidence les rapports entre le discours des experts et celui des internautes sur les forums de discussion. La première partie est consacrée à un examen des travaux à la fois sur l’allaitement maternel et sur Internet et à l’élaboration de ce cadre théorique centré sur le concept d’aliénation autonome. La seconde partie est une analyse des discours relatifs à l’allaitement maternel, tels qu’on peut les trouver dans l’édition, la presse spécialisée, les publications institutionnelles et celles des associations de promotion de l’allaitement maternel, afin de dégager les différentes thématiques de ce discours. Elles servent de référentiel pour l’analyse du discours des internautes dans la troisième partie. Cette analyse a été réalisée conjointement à partir des données fournies par le logiciel d’analyse lexicométrique « Pistes » et grâce à la méthode d’analyse de contenu. Reprenant les thèmes et arguments du discours dominant sur l’allaitement maternel, interprétant les réalités auxquelles ils sont confrontés en fonction des éléments discursifs qui leur sont ainsi fournis, les internautes incarnent ici le concept d’aliénation autonome. Mais à travers certaines résistances qui parviennent à s’exprimer contre la « doxa de l’allaitement maternel », ils illustrent aussi une autre conceptualisation d’Antonio Negri et de Michael Hardt : celle de « multitude »This thesis concerns the discourses about breast feeding in the Internet chat rooms. The aim is to focus on the discursive practices of the participants from the expert discourses viewpoint. The concerned discourses can be institutional ones, publishing ones, from baby care popularization popular press or from associations promoting breast feeding. We chose to approach the point with a conceptual construction borrowed to Antonio Negri and Michael Hardt : the autonomous alienation. This conceptual construction that can be defined as a process with the interaction of each society member through disciplinary apparatus that are - it is true -more diffuse and numerous than in the control society but real and active, as well as the individual conformation of each one to the prevailing social discourse, applied to breast feeding discourse allows to put into relieve the links between the expert discourses and the one of net surfers in chat rooms. The first part is dedicated not only to an exam of the works on breast feeding on the Internet but also to the elaboration of the theorical frame focused on the autonomous alienation concept. The second part is an analysis of the breast feeding discourses that we can find in publishing business, specialized newspapers, institutional publications and the publications of associations promoting breast feeding. The goal is to put into relieve the different themes that will be used as references for the discourse analysis of net surfers in the third part. This analysis is based on data from the word count analysis software called “Pistes” and also owing to the content analysis method.If we look at the themes and arguments of the main discourse about breast feeding that interprets the realities they are confronted to, according to the discursive elements that are given to them, net surfers represent here the autonomous alienation concept. But through some resistances that can be expressed against the “breast feeding doxa”, they also represent another conceptualization of Antonio Negri and Michael Hardt : the “multitude” one
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Ruchon, Catherine. „Des vertus antalgiques du discours ? : L'expression de la douleur et de l'attachement dans les discours sur la maternité“. Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCD031.
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La polyarthrite rhumatoïde (PR) est une maladie auto-immune inflammatoire. La PR touche les articulations jusqu'à les détruire. Elle est caractérisée par la présence d’anticorps anti protéines citrullinées (ACPA) mais l’auto-antigène n’est toujours pas connu. Dans cette maladie, l’implicationde l’immunité adaptative ne fait donc aucun doute mais le rôle de l’immunité innée reste encore flou. Le système du complément joue un rôle important dans l’immunité innée tout comme les récepteurs de type Toll (TLR) qui sont des récepteurs de celle-ci. C1q, par la reconnaissance des ses ligands, active une des voies du complément, la voie classique. Chez les patients atteints de PR, le complément est activé et un dépôt de C1q est retrouvé dans l’articulation. Le TLR9 reconnaît des ADN dérivés de bactéries ou de virus mais une expression à la surface des cellules pourrait conduire à la reconnaissance d’autres motifs comme les signaux de danger (DAMP). D’ailleurs, nous avons montré récemment qu’il existait un TLR9 exprimé à la surface des polynucléaires neutrophiles (PNN). Enfin, il a été mis en évidence récemment un nouveau mécanisme bactéricide effectué par les PNN : la formation de NET (neutrophil extracellular traps). Mais en dehors de leur rôle bactéricide, les NET ont été montrés comme pathogènes dans certaines maladies comme le lupus. Dans ce travail de thèse, je me suis intéressé à l’implication de ces acteurs, NET, C1q et TLR9 dans la PR. Nous avons montré que C1q est indispensable au développement de l’arthrite dans un modèle animal. Deplus, l’expression des récepteurs au C1q par les PNN et les monocytes est corrélée à l’activité de la maladie et à l’inflammation. Nous avons montré que les NET représentent une cible pour les ACPA (ce qui en fait des auto-antigènes potentiels dans la PR) et que ces NET sont immunogènes. L’immunogénicité des NET est modulée par C1q. Enfin, il semblerait que le TLR9 ait moinsd’importance dans l’arthrite. Par ce travail, nous avons montré l’importance du rôle joué parl’immunité innée dans la PR et ses modèlesThis thesis discusses the expression of pain in the discourse on “problematic” pregnancies (miscarriages, fœtal death, sudden infant death syndrome, in utero problems, disability, infertility, adoption, etc.). Our analysis is based on a collection of statements gathered from some 450 children’s gravestones, mainly from the 20th and 21st centuries in France, and a number of French publications from 1990 to 2013. These include the remembrance book of the ceremonies held in the Père Lachaise crematorium in Paris throughout 2010, the record books of three parents’ associations, some 20 works written by grieving parents, and extracts from discussion forums (on the Internet) on infertility and mourning a child. The study of this highly sensi-tive collection, which concerns mainly death and mourning a child, revealed numerous discursive strate-gies when analysed from several different perspectives: lexical, syntactic, stylistic and textual. By means of reported speech, metadiscourse taken from popular linguistics, language stereotypes, metaphors, pseudo-nymity, pre-formed discourse structures, truncations, and neology, the uttering agents studied manage to convey their suffering in a context replete with the doxa of acceptance, to give new meaning to words that could be wounding, to endure absence and to postpone the moment of separation. These elements under-line the active and creative role of the utterers, considered here as produsers, i.e. as being at once users and producers of linguistic forms. The results invalidate the stereotypical belief that the pain linked with the death of a child is indescribable, unutterable, and supports the hypothesis of the analgesic virtues of discourse
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Lezou, Koffi Aimée-Danielle. „Le regard sur autrui : analyse du discours de la presse écrite française sur l'Afrique“. Nantes, 2001. http://www.theses.fr/2001NANT3031.
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L'analyse linguistique du discours postule que chaque instance discursive a le pouvoir de proposer dans son discours, une représentation du monde et une image de celui qui parle ou écrit. Ainsi, à l'instar de la sociologie et de la psychologie, elle propose des outils d'analyse de la construction discursive de l'objet de l'énonciation ainsi que des identités de l'énonciateur et de l'énonciataire. L'objet de l'analyse que nous proposons consiste en la validation de ces outils à travers l'étude d'un corpus de presse de quotidiens français. D'où le sujet : " Le regard sur autrui : analyse du discours de la presse écrite française sur l'Afrique. ". Cela, premièrement, à travers les valeurs modales convoquées dans le discours qui mettent en exergue " une fonction dominante de polarisation de la subjectivité dans le discours ". Et ensuite, à travers l'usage conscient ou non d'entités linguistiques données pour argumenter le monde.
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Laporte, Anne-Marie. „Les techniques de persuasion dans les discours d'Andocide sur les mystères sur son retour“. Besançon, 2002. http://www.theses.fr/2002BESA1023.
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Ce travail de recherche porte sur l'œuvre d'Andocide, un orateur grec du Ve siècle avant J. C. Il s'agit de repérer et d'analyser les moyens mis en œuvre par l'orateur pour agir sur différents auditoires par la persuasion. Une étude historique et l'exploration méthodique des textes ont pu rendre possible cet examen. Le discours Sur son Retour et le discours Sur les Mystères constituent un corpus exceptionnel : un même homme plaide sa propre cause, à plusieurs années d'intervalle, avec le même objectif d'arracher l'autorisation de vivre en citoyen dans sa patrie. Avec le premier discours, l'orateur échoue dans son entreprise de persuasion, tandis que le plaidoyer Sur les Mystères est couronné de succès. Pourquoi un accueil si radicalement opposé ? Nous avons appliqué aux deux premiers discours d'Andocide le système de la rhétorique aristotélicienne. Cette organisation empruntée à Aristote nous a servi de guide pour comprendre comment les discours avaient été composésThis study is on the works of Andocide, a Greek orator of the 5th century BC. Its aim is to identify and analyse the means used by the speaker in order to have an effect on various audiences through persuasion. Only a historical study of the texts and their systematic exploration could make this examination possible. The On his Return and On Mysteries speeches make up an outstanding corpus :the same man pleads his own cause again after an interval of several years, and with the same goal : to obtain the right to live as a free citizen in his fatherland. With the first speech, the orator's attempt to persuade his listeners fails, whereas the On Mysteries is a success. Why were they given such a contrasting reception ? We applied the Aristotelian system to Andocide's first two speeches. Aristotle's system of Classification was used as a guide to help us understand how they had been composed
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Gilloots, Marie. „Discours sur la deraison : a propos d'une enquete sur 229 patients dits arrieres profonds“. Lyon 1, 1991. http://www.theses.fr/1991LYO1M353.
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Fonseca, David. „La rhétorique constitutionnaliste. Généalogie du discours doctrinal sur la loi“. Thesis, Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100160.
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L’objectif de l’analyse est d’éprouver les prétentions à la scientificité du discours constitutionnaliste contemporain. A ce titre, pour prendre au sérieux ces prétentions, il est apparu pertinent de reconsidérer la question du contrôle de constitutionnalité des lois dans le discours constitutionnaliste lui-même, l’introduction de ce contrôle ayant permis proprement la constitution d’un discours rigoureusement scientifique selon la doctrine. Dans ce cadre, on a ainsi choisi de privilégier deux moments de ce discours, qu’on trouve en aval et en amont de celui-ci : en aval, lorsque le constitutionnaliste décrit la jurisprudence du Conseil constitutionnel sur la crise de la loi ; en amont, lorsque le constitutionnaliste décrit les conditions d’apparition d’une justice constitutionnelle en France. On a donc sélectionné deux tranches de discours, qui se trouvent chacune aux extrémités du constitutionnalisme, pour leur valeur exemplaire. A partir de ce corps d’analyse, on souhaite montrer que le discours doctrinal est construit selon trois modes : descriptif, narratif, argumentatif. Ces trois modes mettent alors en place des rhétoriques singulières : respectivement, un faire voir, un faire croire, un faire savoir, qui permettent précisément de reconsidérer les prétentions à la scientificité du constitutionnalismeThe objective of the analysis is to try the claims in the scientificity of the speech contemporary constitutionnalist. As such, to take seriously these claims, it seemed relevant to reconsider the question of the control of constitutionality of the laws in the speech constitutionnalist himself, the introduction of this control having allowed exactly the constitution of a speech strictly scientific. In this frame, we so chose to privilege two moments of this speech, which we find downstream and upstream to this one : Downstream, when the constitutionnalist describes the case law of the Constitutional Council on the crisis of the law ; Upstream, when the constitutionnalist describes the conditions of appearance of a constitutional justice in France. We thus selected two edges of speech, which are each in the extremities of the constitutionalism, for their exemplary value. From this body of analysis, we wish to show that the doctrinal speech is built according to three modes : descriptive, narrative, argumentative. These three modes set up then singular rhetorics : respectively, one to show, one to persuade, one to let know, who allow exactly to reconsider the claims in the scientificity of the constitutionalism
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Kanche, Abdelhamid. „Recherches sur l'organisation du discours selon les savants arabres anciens“. Paris 3, 1995. http://www.theses.fr/1996PA030154.
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Dans ce travail on a essaye d'apprehender la question de l'organisation du discours telle qu'elle a ete concue au sein de la reflexion arabe sur le langage; et en particulier chez les rhetoriciens et les fondamentalistes. Cette etude s'inscrit dans le cadre des theories non systematique du langage : la pragmatique dont les actes du discours presentent une source fondamentale comme l'affirme gardine a. H. Et la theorie de l'enonciation en generale. Nous avons montre que la conception des savants arabes anciens reflete l'interet qu'ils ont consacre un sujet parlant et son intention. En d'autres termes a la relation qui existe entre les signes et leurs usagers. Pour cela ils considerent le phenomene de l'organisation d'un discours comme une strategie, par excellence, d'un locuteur dans le but de persuader son allocutaire. Cette consideration les a amene a reperer une distinction d'ordre semantique entre ce qu'ils denomment le premier sens, sans propositionnel de l'enonce, et un second sens. Lie a la fonction illocutoire de l'enonceIn our work, we have tried to deal with discourse organisation as it was conceived by arabic thought on language; particularly among the rhetoricians and the fundamentalists. This research could be placed within the framework of non systematic theories of language : pragmatics whose speech acts represent an important source as stated by gardine a. H. And the utterance theory in general. We have shown that the conception of the ancient arab scholars reflect the importance attached to the speaker and his intention. In other words, to the relation between the signs and their users. They consider discourse organisation phenomenon as a strategy followed by the speaker in order to persuade the listener. This reflection led them to the assumption that there is a semantic difference between what they called the first meaning; the prepositional meaning of the utterance, and a second meaning linked to its illocutionary function
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Loffler-Laurian, Anne-Marie. „Recherches lexicales et syntaxiques sur les discours scientifiques et techniques“. Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030010.
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Contrairement a ce que l'on a l'habitude de penser, les discours scientifiques ne se caracterisent pas seulement par des terminologies speciales, et ils ne forment pas un registre de discours ou les differences seraient neutralisees pour faciliter la communication internationale. Tenant compte de ces deux ordres de faits, l'etude est articulee en trois parties: 1 - etudes des discours scientifiques et techniques francais; 2 - etude de ces discours par rapport a la traduction, en particulier automatique; 3 - applications de ces travaux, en particulier a l'enseignement. La premiere partie de l'etude comprend une typologie des textes scientifiques et techniques fondee sur des criteres extra-linguistiques (situation de communication) ainsi qu'une typologie fondee sur des criteres internes tels que la presence de definitions dans les textes. Suit l'etude de quelques vocables particuliers: le verbe etre, le verbe faire, le verbe mesurer et toutes les expressions de la mesure, toutes notions fondamentales dans ces types de discours. En outre, l'etude des pronoms je, nous et on permet une analyse de la presence de l'auteur dans le texte. Dans la seconde partie, portant sur la traduction des discours scientifiques et techniques, en particulier par le moyen de la traduction automatique, une typolo- gie des erreurs subsistant a la sortie de la machine a permis de poser les problemes relatifs a la notion de norme et a celle de qualite de la traduction. Ceux-ci s'integrent dans une reflexion generale de stylistique contrastive du discours specialise et aboutit a une prise de conscience de l'importance du destinataire dans la produc- tion du message scientifique et technique. Enfin sont evoquees succintement quelques possibilites d'applications a l'enseignement des langues et de la traduction specialisee : ces travaux et ces reflexions devraient permettre de renouveler et d'adapter certains enseignements aux besoins actuelsThe specificity of scientific and technical texts is not only a large use of special terminologies nor is it a certain kind of international understanding in specialized fields. Starting from these observations, the study focuses on : 1 - a description of the characteristics of the french texts; 2 - a study of the translation of these texts by machine translation; 3 - a look at some applications of these studies. In the first part, a typology of the scientific and technical documents based on the situation of communication is presented, as well a typology based on internal criteria such the presence or not of definitions. Some particular items are examined : the verb etre, the verb faire, the verb mesurer and all other kind of expressions of measurement. These items represent fundamental notions in the type of texts studied. The expression of the author through the use of personal pronouns is also studied. In the second part of the work, the translation of scientific and technical texts, and specially their machine translation, is used as a tool to approach and analyze their specificities. The remaining errors after machine processing make it necessary to post-edit the raw translations. The typology of the errors and a reflexion on the notions of norm and of quality lead to a double practice of post-editing : a conventional one and a rapid one. The study of these post-editions is a part of a larger reflexion on contrastive stylistics dealing with specialized documents. The importance of the receiver of the message has to be stressed in the reflexion. Some applications of this work are finally given : as regards the teaching of a "language for special purpose" or the teaching of the translation of specialized texts this work should lead to renovating and adapting the teaching in order to get it closer to the present needs
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Cosma, Olivier. „Recherches sur le grand style dans les discours de Cicéron“. Lyon 3, 2001. http://www.theses.fr/2001LYO31018.
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La notion de "grand style" (genus graue) s'inscrit dans une longue tradition rhétorique gréco-latine ici esquissée. L'apport de Cicéron lui-même est important et gradué : si le "De Oratore" contient déjà de nombreux outils pour l'étude du numerus et des figures, l'Orator les précise en leur donnant une touche plus personnelle pour ce qui est des jugements de goût. Ce dernier traité indique en outre que trois discours : le "Pro Caecina", le "De Imperio Cn. Pompei", et le "Pro Rabirio perduellionis reo" sont des représentants respectifs des style simple, moyen et grand. L'idée de base est de contrôler cette assertion au moyen des figures et du numerus, en estimant - en conformité avec la thèse cicéronienne - que le grand style résultera d'une quantité maximale de figures, et du numerus le plus beau. Ce dernier est jugé à partir des clausules, à partir des considérations développées par Cicéron dans l'Orator. L'étude prend pour base des extraits des deux premiers discours, mettant déjà en évidence l'opposition, au sein d'une même oeuvre, de passages écrits en style plus ou moins "grand". La présence, dans l'un et l'autre, de développements importants ne ressortissant pas au genus graue indique, sans qu'il y ait donc nécessité d'une prise en compte de leur texte exhaustif, qu'ils n'appartiennent pas à ce niveau de style. En revanche, la totalité du développement (Réfutation) du "Pro Rabirio" est étudiée et fait appaître globalement un niveau de style au moins égal à celui des extraits jugés élégants des deux autres discours. Une clé quantitative est ainsi possible pour la classification stylistique de tout discours. Une brève application est menée sur la quatrième Philippique et sur un extrait de la seconde : elle nous convaincra de l'appartenance de ces discours au grand style, tout en montrant l'insuffisance de cette seule notion pour caratériser le Beau. Il appardiendraà un prochain travail de tenter de définir de nouveaux outils pour appréhender celui-ci.
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Couturier-Heinrich, Clémence. „Les discours sur le rythme en Allemagne autour de 1800“. Philosophie, 2002. http://www.theses.fr/2002TOUR2012.
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Le mot rythme est entré dans le vocabulaire esthétique allemand vers 1765. Dès lors, et jusqu'au début des années 1820, le rythme a fait l'objet de quatre types de discours dans la théorie des arts diachroniques. Il a été présenté comme une donnée de la nature humaine, comme la marque d'une époque historique révolue, comme une relation de cause à effet - dans une théorie philologique du rythme inspirée par la philosophie kantienne -, et enfin comme un facteur clé de l'identité de l'œuvre poétique. Dans ce dernier pan de la réflexion sur le rythme, s'est amorcé un accroissement de l'extension du terme qui s'est poursuivi pendant tout le XIXe siècle. Dans trois des quatre types de discours, les notions de rythme et de force sont liées. La réflexion sur le rythme a permis à l'esthétique allemande de développer une nouvelle approche des arts diachroniques, partant de ce qui les unit. Elle a été au confluent des courants théorique et pratique du rapport des auteurs allemands à la Grèce antique, puisque le rythme occupait une position privilégiée dans la nomenclature identitaire de l'Antiquité grecque et que l'étude du rythme était nécessaire pour imiter les mètres grecs en allemand.
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Védie, Christian. „L'intrusion du discours médical sur un mythe universel : La lycanthropie“. Montpellier 2, 1998. http://www.theses.fr/1998MON30009.
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Ce travail se propose de montrer comment le discours medical a pu modifier le mythe metamorphosique. Mais aussi et surtout comment la science, dont le discours medical n'est que le paravent le plus voyant, peut devenir un mythe au moins le mythe de la certitude absolue, de la verite absolue, au travers de la toute puissance d'un savoir medical s'enoncant en tant que fondateur. Pour cela nous exemplifierons notre propos en puisant dans une thematique resolument plus actuelle : le transsexualisme. Ces deux thematiques delirantes permettant une tentative d'elaboration psychopathologiqueA review of the historical and modem medical literature suggests multiple etiologies for lycanthropy, the delusion of being an animal, usually a wolf. This work purpose to show how the medical talk change the metamorphic myth. Togain an understanding of certain bizarre psychiatric symptoms it may be helpful to consider the effects of religions and culture. Despite the passage of time, the werewolf remain a powerful and evocative image. The influence of myth and legend has been filtered and observed with the passage of time but it is likely that the symptom of lycanthropy will continue to be seen as long as tales of the wolf-man frighten us. We have tempt a comparing with transsexualism, modem myth or delusion