Dissertationen: „(de)colonial éducations“

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Ramirez, Romero Aïda. „Héritage colonial et construction de l'école nationale : Discours, normes et pratiques de socialisations à une nation plurielle. Le cas du Belize“. Electronic Thesis or Diss., Université Côte d'Azur, 2023. http://www.theses.fr/2023COAZ2023.

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Dans ce travail, « nation » et « diversité » sont pensées et questionnées ensemble, depuis le champ de l'éducation. Cette thèse apporte des éléments qui expliquent comment se construisent et se naturalisent les formes d'identification à une catégorie nationale. Les réflexions visent à décentrer l'idée qu'une nation est « une et homogène » et à questionner la place que les différences culturelles occupent, en termes d'inclusion et d'exclusion, dans les discours sur la nation. Ici, le concept de « nation », composant du modèle politique de l'État-nation, est compris comme une construction politique et sociale. Il est question du Belize (historiquement colonisé par la Grande-Bretagne et indépendant depuis 1981) qui, comme de nombreuses « nouvelles » nations après les décolonisations, a été légitimée par un pouvoir mondial et a été définie, délimitée et « manufacturée » depuis « le haut » par un État. L'éducation est un outil largement investi par les États pour diffuser des représentations et des symboles qui contribuent à la construction d'identifications nationales. Les écoles sont aussi des espaces de socialisations multiples où les individus se socialisent et construisent des identifications selon des catégories sociales. Cette recherche examine les manières dans lesquelles les acteurs du système éducatif (institutions et espaces scolaires) mobilisent et transforment, dans les récits historiques (textes, paroles, images, etc.), des catégories raciales et ethniques qui participent, dans les écoles, aux processus d'incorporation et d'identification à la nation. Pour appréhender la complexité des processus de « nationalisations » des écoliers, cette recherche combine trois axes d'analyses : l'histoire sociale de l'institutionnalisation de l'école coloniale ; une sociologie des acteurs d'institutions éducatives chargés d'écrire l'histoire nationale ; une ethnographie des pratiques éducatives dans des écoles primaires. Ainsi, ce travail considère les dimensions historiques, institutionnelles, idéologiques et sociales qui participent à la socialisation des acteurs qui font l'école. Depuis des perspectives locales et globales, les analyses montrent que le développement de l'éducation coloniale a contribué à façonner des identités raciales et ethniques propres au Belize, qui se réarticulent, aujourd'hui, à l'école nationale. La thèse met en lumière les liens entre les institutions de l'État (ministère de l'Éducation, université) avec une organisation ethnique et avec les écoles primaires, dans l'élaboration et l'implantation de programmes éducatifs. Elle rend compte de reproductions, de transformations et d'appropriations ethnopolitiques de l'histoire coloniale qui font évoluer, non seulement, les discours historiques sur la nation, mais qui éclairent aussi la diversité des significations que les acteurs construisent sur les différences. Enfin, les voix des écoliers nuancent et questionnent les discours schématiques et stéréotypés des institutions. Le poids de l'histoire est conséquent, néanmoins, les expressions des enfants recueillies dans le cadre de cette étude montrent à quel point les imaginaires nationaux sont fluides et pluriels, les élèves s'approprient et réinterprètent les discours, en faisant preuve qu'il n'existe pas « une nation », mais bien une multiplicité de perceptions et de vécus qui donnent du sens à des identifications qualifiées de nationales
In this work, “nation” and “diversity” are thought and questioned together from the Education field. This dissertation brings elements that explain how identifications to a national category are constructed and naturalized. The reflections aim to decenter the idea that a nation is “one and homogenous” and to question the place that cultural differences occupy, in terms of inclusion and exclusion, in the discourses about the nation. Here, the concept of nation, as part of the Nation-state political model, is understood as a political and social construction. It is about Belize, historically colonized by Great Britain and independent from 1981, that like many other “new” nations after decolonization, were legitimized by an international power and was defined, demarcated, and “manufactured” from a State. The Education is a tool largely invested by States to diffuse representations and symbols that contribute to constructions of national identifications. The schools are also spaces where children socialize daily and construct identifications according to social categories. This research studies the ways in which actors of the educative system (institutions and schools) mobilize and transform, in historical accounts (texts, speeches, images, etc.) racial and ethnic categories which participate, in the schools, to the process of national incorporation and identification. In order to understand the complexity of the process of “nationalization” of students, this study combines three analytical approaches: the social history of the institutionalization of the colonial education; a sociology of actors in educational institutions responsible to write the national history; an ethnography of educational practices in primary schools. In this way, this work considers the historical, institutional, ideological, and social dimensions that contribute to build national socializations in schools. From local and global perspectives, the analyses show that the development of the colonial education participated to shape racial and ethnic identities specific to Belize that are rearticulated today in the national school. The dissertation enlightens the links between governmental institutions (ministry of Education, University) with an ethnic organization and primary schools, in the elaboration and implementation of educational programs or projects. It reports on reproductions, transformations and ethnopolitical appropriations of the colonial history that make evolved, not only the historical stories of the nation, but also shows the diversity of significations that actors construct about differences. Finally, the voices of the children nuance and question the schematical and stereotypical discourses of the institutions. The weight of history is significant, however, the student expressions collected in this study, show how far the national imaginaries are smooth and plural, the pupils appropriate and reinterpret the discourses, proving that there is no “one nation”, but a multiplicity of perceptions and backgrounds that give meanings to identifications qualified as nationals

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Maurice, Edenz. „Faire l’École dans une "vieille colonie" : un État colonial aux prises avec le monde scolaire de la Guyane française (de 1928 au début des années 1950)“. Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2018. http://www.theses.fr/2018IEPP0011.

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Cette thèse s’est donnée pour objet l’étude du fonctionnement de l’État colonial en Guyane française au prisme de son action dans le domaine scolaire entre 1930 et 1951, soit la seule période pendant laquelle ce territoire se trouve scindé en deux entités administratives coiffées, cependant, par un même gouverneur. Au cœur de cette recherche réside l’hypothèse d’une singularité, dans une double perspective sociale et politique, de l’expérience coloniale guyanaise des années 1930 et 1940 – laquelle a conduit à forger les notions de « colonie-département » et d’« assimilation différenciée ». L’enquête menée articule ainsi histoire sociale de groupes professionnels issus du milieu éducatif et des sociabilités militantes, anthropologie des sociétés autochtones de l’intérieur amazonien et sociologie de l’Etat et des politiques publiques. Ce faisant, cette étude entend contribuer, d’une part, à une meilleure compréhension de l’Etat colonial à partir du cas trop souvent délaissé d’une « vieille colonie » ; de l’autre, à une histoire de la République donnant toute leur place aux Outre-mers
This doctoral dissertation aims at studying the running of the colonial state in French Guiana through the prism of its action in the field of education between 1928 and 1951. During this period and for the only time in its history, the territory was split into two administrative entities headed, however, by the same governor. At the heart of this research lies the hypothesis of a singularity, in a twofold perspective, both social and political, of the French Guiana colonial experience in the 1930s and 1940s. This hypothesis led to the shaping of the notions of "colony-department" and of "segmented assimilation". This research thus articulates social history of professional groups from educational and activist circles, anthropology of indigenous societies of the Amazonian interior and sociology of the state and of public policies. In so doing, this study intends to contribute, on the one hand, to a better understanding of the colonial state from the too often neglected point of view of an "old colony"; on the other, to a history of the Republic which gives the overseas territories the place they deserve

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Louis, Abel Alexis. „Les Libres de couleur en Martinique des origines à 1815 : l'entre-deux d'un groupe social dans la tourmente coloniale“. Thesis, Antilles-Guyane, 2011. http://www.theses.fr/2011AGUY0395/document.

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Évoquer la place des libres de couleur en Martinique des origines à 1815, c'est évoqué un curieux paradoxe. Afin d'appréhender ce dernier et aborder la position des libres de couleur dans la société, il a fallu se pencher sur le processus de formation de ce groupe de 1635 à la veille de la Révolution française, en mettant en lumière l'origine de celui-ci, le statut, la condition des personnes, la répartition géographique, la situation socioéconomique et les réseaux de sociabilité qu'ils utilisent dans la société. L'abord de ce processus ne pouvait se faire sans la prise en compte de la politique menée par l'administration envers l'affranchissement. L'utilisation des registres paroissiaux (puis de l'état civil) et du notariat a permis la confrontation entre la théorie (le droit colonial), et, la pratique quotidienne. Il a fallu ensuite mettre en évidence dans un second temps comment, malgré la Révolution française et de ses idéaux, de son impact en Martinique, la ségrégation perdure à l'encontre du groupe des libres de couleur et confirme l'entre-deux de celui-ci dans la société, en dépit de son accroissement numérique (via l'affranchissement principalement) et économique, et ce, jusqu'au début de la Restauration. La politique coloniale menée par les différentes administrations qui se succèdent et les troubles qui perturbent l'ordre établi ont favorisé la compréhension du phénomène. Si, les libres de couleur furent assimilés dès 1685 aux sujets naturels du royaume de France, ils ne purent pourtant exercer comme les Blancs, certaines charges publiques, certaines professions libérales, certains emplois dans la milice (officiers). Cependant, certains d'entre eux réussirent à se hisser économiquement au niveau des négociants blancs avant 1815. Néanmoins, ils demeurèrent cantonnés dans une place mitoyenne entre Blancs et esclaves, une "zone tampon", un entre-deux discriminatoire et ségrégatif. Ces libres de couleur qui étaient aussi bien des noirs que des métis furent rejetés par les Blancs qu'ils souhaitaient égaler et méprisaient en général les esclaves alors qu'ils étaient souvent liés à eux par un ancêtre noir. Comme les Blancs, ils possédaient des esclaves, des terres et des maisons. Pourtant, leur situation dans la société fut très paradoxale
To evoke the place of free coloureds in Martinic from the earliest times to 1815, it is evoked a curious paradox. In order to apprehend this last and to tackle free coloureds position in the society, it had to look into the process of development of this group from 1635 to the day before french revolution. The access of this process could not become without taking into consideration of the political controlled by the administration on emancipation. The utilization of parish registers (then registers of births, marriages and deaths) and deeds executed by a notary permitted confrontation between the theory (the colonial right) and the daily practical. It had to show how in spite of french revolution and these ideals, and this impact in Martinic, the segregation be continued against free coloureds group and confirmed space in between of this group in the society in spite of these numerical and economic growth (by way of emancipation principally), and those, as far as the beginning of the Restoration. The colonial political controlled by different administrations who followed one another and unrest who perturbed etablished order assisted the comprehension of this phenomenon. If free coloureds were assimilated since 1685 to natural subjects of french kingdom with the same rights, privileges and immunities, they did not exercise as whites some public responsabilities and offices, some liberal trades, some positions in militia (officers). Before the end of observation period (1815), some people were succeded to hoist themselves economically on a level with whites wholesalers. In spite of that, they were limited in a intermediate place between whites and slaves, a "buffer zone". Free coloureds who were as well as blacks than halfcastes have been rejected by whites that they would wish to equal and despised in general slaves even when they had common interests (a mother or a sister in slavery). As whites, they possessed slaves, estates and houses. However, their situation was so paradoxical in the colonial society

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Bessaoud-Alonso, Patricia. „Les enjeux éducatifs des mémoires algériennes coloniales et post-coloniales : fabrication et construction des subjectivités“. Paris 8, 2008. http://octaviana.fr/document/140534695#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Au cours de ce travail de thèse, je me suis efforcée de démontrer que les processus de construction des mémoires algériennes coloniales et post coloniales sont à la fois des constructions sociales et des constructions subjectives qui s'élaborent dans une interpénétration du collectif, du familial et de l'individuel. J'ai, pour ce faire, choisi d'étudier le processus de construction d'une mémoire coloniale en m'appuyant sur les populations de l'Algérie coloniale et en explicitant comment elles se sont vues assigner une place. Les individus sont alors entrés dans des catégories qui ont balisé leurs vies et celles de leur descendance en produisant des effets sur leur construction sociale et psychique à travers la dénégation, la falsification et le silence. Dans cette optique, j'ai voulu saisir quels avaient été les dispositifs les plus prégnants, à savoir la mise en œuvre d'une ségrégation raciale par un arsenal législatif et réglementaire : décret Crémieux, code de l'indigènat et loi de naturalisation automatique de 1889, enfin institution d'une instruction séparée avec la création d'une école spécifique aux indigènes. Puis, je me suis attachée à définir la notion de mémoire, notion polysémique, dans un cadre d'analyse théorique s'appuyant sur une sociologie clinique et compréhensive mais également socio-historique, ayant opté pour une méthodologie croisée. Ainsi à l'aide d'archives publiques, privées, familiales, d'entretiens non-directifs, de nombreuses observations de type ethnographiques, j'ai tenté de comprendre comment se fabriquaient et se falsifiaient les mémoires collectives et familiales à travers l'histoire d'une famille, mon terrain d'enquête, de la fin du 19ème siècle à nos jours. J'ai entrepris de démontrer que la mémoire des Hommes n'était pas l'histoire des Hommes, mais qu'au cœur de ces interrogations surgit celle de l'identité, en particulier l'identité première celle du nom donné que j'ai qualifié de patronyme empêchant, et par rebond toutes les injonctions actuelles sur le travail de mémoire, le devoir de mémoire et la repentance. La mémoire résiste à la polysémie et à une définition non partagée. Sans doute parce qu'elle fait sens pour l'individu dans la mise en récit du passé et dans sa propre appropriation du temps et de l'espace
In this PHD thesis, I tried to show that the process of building up colonial and post-colonial Algerian memories are, both, social and subjective constructions that develop thanks to the social group, the family and the individual. For this purpose, I have chosen to study the construction process of a colonial memory through the populations of the colonial Algeria and to explain how they were assigned a special place. Individuals have then entered categories that have marked out their lives and those of their descendants, causing effects on their social and psychic construction through denial, active falsification and silence. In this perspective, I wanted to find out what the most important and pregnant devices had been : that is to say the implementation of racial segregation by a system of laws and rules : Crémieux decree, native code and 1889 direct naturalization law, and then establishing of separated instruction with the creation of specific schools for natives. Then I tried to define the notion of memory, which is a polysemic notion, in a theoretical analysis relying on comprehensive and clinical sociology as well as on historic sociology, opting for a crossing methodology. Thus, thanks to public, private and family files and thanks to informal interviews and many ethnographic observations, I tried to understand how, through a family history (which is the topic of my investigation), from the end of the 19th century to nowadays, collective and family memories were made up and falsified. My goal was then to prove that men's memory was not men's history, but that among these questions, the question of identity arises and consequently all the current injunctions about remembrance and repentance. Memory resists, it resists polysemy and a non common definition. Probably because memory makes sense for the individual in their writing of the past and in their own appropriation of time and space

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Motte, Martin. „Une éducation géostratégique : la pensée navale française de la Jeune École à 1914“. Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040025.

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A la fin du XIXe siècle, la France se trouve confrontée à un redoutable dilemme: comment concilier l'effort naval implique par l'aventure coloniale et le réarmement terrestre face à l’Allemagne? La jeune École de l'amiral Aube croit trouver la réponse : il suffit d'actualiser la stratégie corsaire -réputée économique- en lui adjoignant les ressources de l'armement moderne, notamment les torpilleurs et les sous-marins. Grave erreur, réplique le courant mahanien: des bâtiments aussi légers ne peuvent tenir tête aux cuirassés d'escadre. Au cours d'un long débat, dont on s'est ici efforcé de retracer les implications sociologiques et idéologiques, s'élaborent des formules de compromis préparant la vaste synthèse théorique développée en 1920 par le futur amiral Castex. Mais ce débat met aussi en lumière la surextension géostratégique de l'Empire français, la nécessité d'un recentrement sur l'axe eurafricain et l'indispensable coopération entre la Marine, les autres composantes de la défense nationale et la diplomatie.

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Vari, Judith. „Expériences éducatives dans les espaces périscolaires : contribution à une sociologie de l'Education nouvelle“. Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0061.

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Cette thèse, qui s'appuie sur une enquête de terrain par observations et entretiens, menée principalement à Gennevilliers, analyse comment les structures périscolaires (les centres de vacances et de loisirs et les structures d'accompagnement à la scolarité) mettant en œuvre les méthodes actives issues des pédagogies nouvelles, sont des espaces d'expérimentation à la démocratie telle que la concevait John Dewey, avec une expérimentation continue et quotidienne de la coopération. D'une part les méthodes actives permettent, aux jeunes animateurs de se construire en tant qu’adultes responsables, d'autre part, elles offrent, la possibilité aux enfants et aux adolescents d'être considérés comme des acteurs sociaux et moraux à part entière. Ainsi, les pédagogies issues des mouvements de l'Éducation nouvelle ont contribué à modifier le rapport à l'enfance en favorisant une pédagogie reposant sur l'affection et la confiance, et ont trouvé dans les espaces périscolaires un terreau propice à leur développement. Néanmoins, elles peuvent parfois rencontrer des difficultés à se mettre en place, notamment lorsque les animateurs se retrouvent dans impossibilité de tisser des rapports de confiance avec de jeunes adolescents ayant des parcours de vie difficiles
This study based on ground inquiry through interviews and observations conducted mainly at Gennevilliers shows how extracurricular spaces such as Summer or leisure camps as well as schooling-aid programs practising active methods from new pedagogical trends are an experimental field towards democracy following John Dewey's concepts, understood like a continuous and daily experience of cooperation. These active methods allow young camp instructors to build themselves into responsible adults and at the same time offer children and teenagers the chance to be considered fully as social and moral actors. So, pedagogical practices developed after Education Nouvelle movements have contributed to modify the view on childhood by favouring a pedagogy based on affect and trust. They have found in extracurricular spaces a proper ground for their development. Nevertheless, these practices sometimes meet some problems to be installed when instructors find themselves unable to establish their relationship on trust with life-wounded teenagers

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Ilenda, Tryphon. „De l'école coloniale à l'école postcoloniale en République Démocratique du Congo : permanences, évolution, rupture des enjeux sociaux des savoirs scolaires“. Paris 5, 2011. http://www.theses.fr/2011PA05H014.

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Personne ne niera que le système éducatif scolaire ou d'enseignement a été légué en République Démocratique du Congo par la colonisation, et en dépit de plusieurs réformes menées par le pouvoir post colonial, beaucoup de permanences sont remarquables. Cependant, les permanences ne signifient pas invariances. Notre travail détermine les permanences et l'évolution du système scolaire congolais.

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Hélie, Anissa. „Maîtresses et mission coloniale en Méditerranée. Trajectoires d'institutrices européennes en Algérie coloniale, 1874-1949 : émanciper les écolières ou féminiser les «fatmas»“. Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0024.

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Cette recherche s'intéresse aux institutrices européennes laïques dans un contexte historique et politique particulier : celui de l'Algérie coloniale. De nombreuses sources officielles et études historiques ont priviligié la problématique liée à la fonction et à l'impact de l'école coloniale, mais peu se sont concentrées sur le personnel enseignant. Ce travail a donc deux objectifs. D'une part, présenter les expériences singulières des institutrices primaires laïques, en retraçant certains aspects de leurs vies - tant privées que professionnelles - et en s'appuyant notamment sur leurs propres témoignages. Il s'agit aussi d'analyser les rôles qu'elles ont pu jouer dans les processus de colonisation et d'acculturation, en tant que femmes européennes et enseignantes. Les dates retenues (1874-1949) sont significatives à plusieurs niveaux : par rapport au développement de la colonisation, à l'histoire de l'éducation laïque et à l'histoire des femmes
This research focuses on women teachers (in secular primary schools) in a specific historical and political context : that of colonial Algeria. Numerous official sources and historical research have priviliged the problematic linked to the role and impact of colonial schooling, yet few took interest in the teaching staff. This work therefore has two objectives. On the one hand, present the specific experiences of secular women teachers, by tracing some aspects of their lives - private as well as professional, and by, notably, drawing from their own testimonies. It is also about analyzing the roles they might have played in colonial and acculturation processes, as european women and as teachers. The dates we selected (1874-1949) are significant at various level : at the level of the development of colonization, at the level of the history of secular education and at the level of women's history

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Fortin, Lana. „L'enseignement scolaire et la bourgeoisie nationale en pays colonisé : le cas des "évolués" au Congo belge“. Master's thesis, Université Laval, 1989. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29441.

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Messineo, Dominique. „La Jeunesse irrégulière (1830-1912)“. Thesis, Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100067.

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La thèse se propose de revenir sur les traces de l’histoire de l’éducation correctionnelle et sur celles de la jeunesse coupable, malheureuse et irrégulière. Comprise entre 1830 et 1912, cette étude s’attache à montrer comment à partir de l’émergence de la question sociale et de la réforme pénitentiaire et jusqu’au vote de la loi sur les tribunaux pour enfants et adolescents, des dispositifs contraignants de correction, de rééducation et d’assistance à l’égard des mineurs de seize ans ont été justifiés, mis en place et ont fonctionnés. En marge des écrits historiques déjà nombreux sur la question, la thèse entend s’illustrer par la volonté de décrire et d’expliquer les rouages juridiques et administratifs au coeur du système spécifique de répression des infractions de la jeunesse irrégulière.Ce faisant, elle envisage l’éducation correctionnelle comme un cas limite de la répression préfigurant l’évolution du droit pénal vers un système de défense sociale et de prévention des comportements irréguliers porteurs de désordre, de troubles et d’une délinquance d’habitude. Héritière des anciennes mesures de police propres au pouvoir royal, l’éducation correctionnelle dérive, à mesure qu’elle se confronte à une population d’enfants urbains, misérables et pitoyables (I), vers un système individualisé de surveillance et de bienveillance qui forme à partir du foisonnement des sciences sociales de la fin du XIXe siècle les savoirs, les discours et les pratiques administratives et judiciaires permettant d’agir efficacement à l’encontre d’une jeunesse socialement inadaptée. L’ancien Code pénal qui retenait par le fil de la responsabilité morale les mineurs de seize ans est progressivement amendé par une série de lois civiles et pénales ainsi que par des pratiques administratives qui ont pour but de rejeter le jeune enfant ou adolescent hors des sanctions du droit pénal tout en le maintenant dans l’auréole d’un nouveau pouvoir répressif fondé sur un juridisme pénal qui s’ignore (II)
This thesis will look at juvenile delinquency and the protection of children in moral danger in late nineteenth century France. Following the studies relating to the history of penal administration, it will examine the workings of repressive action led against juvenile deviants or offenders at that time. The aim of this approach is to throw light on the juridical rationality of juvenile correction. Between the rise of the first juridical apparatus of correction in the 1830’s and the creation of specialized juvenile courts by the 1912 law, legislators, administrators, and philanthropists sort to reform the Penal Code of 1810. The Penal Code was founded on the basis of moral responsibility while the preoccupations of the governments of that period were to eliminate the causes of public disorder. Consequently, the Governments did not target the repression of juvenile offence for the danger of juvenile corruption was greater. The very term juvenile offender changed to include children who were victims of parental moral deviance, tramps and child beggars. The public action led against this ‘irregular youth’ began to make provision for risk prevention and promote family management, re-education by social workers, substitution of parental authority by correctional institutions and public assistance. This thesis shows how the criminal law was reviewed and changed in order to make better provision for children at risk and act in their interest and respect. Ultimately, a new form of law emerged at the crossroads of science, social expertise and justice

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Mouleba, Emma Prudence. „L' enseignement secondaire au Gabon sous l'angle du genre (1947-1983)“. Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070022.

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L'étude de l'enseignement secondaire au Gabon sous l'angle du genre de 1947 à 1983 interroge la place des filles dans l'enseignement secondaire. Deux questions principales sont abordées : l'évolution de l'enseignement du second degré à partir de 1947, d'une part, et la prise en compte de l'élément féminin dans les collèges et lycées, d'autre part. Un des objectifs est aussi de voir si le système scolaire mis en place au Gabon à partir de l'indépendance (1960) s'est illustré par une rupture ou au contraire s'il s'inscrivait dans la continuité du système colonial. En outre, se servant de l'approche genre, cette étude postule une réflexion sur les inégalités sexuées en milieu scolaire en général et dans l'enseignement secondaire en particulier. Elle se base sur un certain nombre de critères : objectifs scolaires, modes de recrutement, bâtiments scolaires, examens et concours, effectifs, etc. L'analyse met en lumière les écarts entre filles et garçons. Il en ressort en effet que les filles sont, en général, marginalisées dans le secondaire de 1947 à 1983. Autrement dit, malgré quelques progrès observés à partir des années soixante, les filles sont moins présentes que les garçons à ce niveau de l'enseignement. Les divers obstacles à la scolarisation des filles, liées aux inégalités inhérentes aux rôles sociaux de sexe, expliquent la lenteur des changements
The study of secondary education in Gabon in terms of gender from 1947 to 1983 questions the place of girls in secondary education. Two main issues are addressed as well: the evolution of secondary education from 1947, on the one hand and the inclusion of the feminine element in the middle and high schools, on the other. One of the objectives is also to see if the school system set up in Gabon from independence (1960) has shown by a break or, conversely, is it a continuation of the colonial System. Furthermore, using the gender approach, this study assumes a reflection on gender inequalities in schools in general and secondary education in particular. It is based on a number of criteria: school objectives, methods of recruitment, educational buildings, and other examinations, enrollment, etc. The analysis highlights the differences between girls and boys. It in follows indeed that the girls are, a general perspective, marginalized in the secondary from 1947 to 1983. In other words, despite some progress observed from the sixties, girls are less active than boys at this level of education. The various obstacles to girls' education, maintained by the inherent inequalities in social sex roles justify the slowness of changes

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Quirin, Hémont Isabelle. „La germanisation par l'école en Alsace-Moselle et en Poznanie : une politique coloniale ?“ Thesis, Tours, 2014. http://www.theses.fr/2014TOUR2026/document.

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Pendant presque un demi-siècle, entre la proclamation de 1871 et la défaite de 1918, l’Empire allemand a soumis trois départements français annexés et l’ancien Grand- Duché de Pologne ou Poznanie, déjà sous domination prussienne, à de vigoureuses campagnes de germanisation dont le principal vecteur a été l’école allemande. De cette empreinte germanique témoignent des manuels scolaires, des écrits fictionnels ou mémoriels peu connus de la recherche et qui permettent d’apprécier l’incidence du phénomène à court et à long terme dans les deux provinces concernées. Un siècle après, les témoignages rassemblés autour de cet objet éveillent l’intérêt du culturaliste. En quoi le concept de colonisation s’applique-t-il à la germanisation par l’école? Les politiques scolaires appliquées à l’Ouest et à l’Est sont-elles similaires, sont-elles comparables à celles pratiquées outre-mer ? Quelle a été l’emprise de l’école prussienne sur une jeunesse appelée à connaître, quelquefois sur plusieurs générations, un déchirement entre son appartenance nationale et son identité culturelle ? Peut-on un siècle plus tard assimiler ce phénomène à un syndrome post colonial ?
Over a period of nearly five hundred years , i.e. between the proclamation of the German Empire in 1871 and the defeat in 1918, 3 French annexed départements and the Grand Duchy of Poland (also called Posen) - itself under Prussian domination-, have been submitted to hard campaigns of germanization. School was the main vector. In addition to school books, a number of fictional writings or written memories helped to mark that German print in the minds, but researchers know little about this literature though it helps to appreciate the importance of the phenomenon in the short but also in the long run when a comparison is made between the two provinces concerned. A century later, the culturalists' interest is aroused by the testimonies gathered on this subject in its historical context. This work aims at presenting in what way the concept of colonisation can be applied to germanization, particularly regarding the germanization of the school. We will also examine whether the school politics applied in the west and the east of Europe are similar and if they can be compared to those applied abroad. What was the outcome for the youth in the populations concerned, for those who attended the Prussian educational system facing the possible risk of being torn apart between a sense of national allegiance and their cultural identity? Can this feeling be assimilated to a post colonial syndrome?

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Kadri, Mohamed. „Le système éducatif algérien : un retour à la tradition culturelle, une volonté de modernisation, une permanence du modèle colonial, conflit? Juxtaposition? Ou intégration?“ Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA081155.

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L'objectif vise dans ce travail de recherche est d'analyser le systeme educatif algerien dans une triple interaction entre l'enseignement, l'apprentissage et l'environnement sociolinguistique. Ce travail est concu dans sa globalite sous forme de trois axes : un axe semantique precede d'un rappel historique sur l'enseignement et ses structures en algerie, allant des "zaouia" a l'ecole fondamentale polytechnique en passant par les "mederssa" et enfin l'ecole coloniale. Un deuxieme axe linguistique portant sur les problemes poses par l'enseignement de la langue arabe avec le phenomene du bilinguisme et de la politique d'arabisation. Enfin, un troisieme axe pedagogique portant sur les differentes approches pedagogiques et didactiques liees a l'enseignement et a l'apprentissage de la langue arabe
Algerian system of education is the main matter examind in this work. Throwwout interaction between teaching comprehension and sociolinguistic environnement. This work froms three axes : semantic exe devanced by historical appeal of the element of structur of education in algeria; that goes from "zaouia", to polytechnical school, across the "mederssa" and up to colonial school. The second axe, a linguistic one, dealing with problems of teachin of arabic language and the phenomen of bilinguism and arabization politics. Eventually a third axe dealing with different approchs pedagogical related to the teaching and comprehension of arabic language

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Yérima, Banga Jean-Louis. „L'État, l'Église et l'éducation : le partenariat comme nouveau paradigme axiologique face aux défis de l'éducation en Centrafrique et ses enjeux“. Thesis, Amiens, 2017. http://www.theses.fr/2017AMIE0011/document.

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L'histoire des politiques et des réformes éducatives en Centrafrique reste surtout marquée par un désert épistémologique et par une absence de recherches universitaires dans le domaine des sciences de l'éducation. Cette thèse revient sur les 120 ans de cette histoire depuis 1889. Elle retrace l'histoire de la collaboration entre l'État et l'Église dans le domaine scolaire depuis les débuts jusqu’en 2009. Au cours de cette période, les relations traversées par les questions politiques et scolaires entre les deux institutions sont analysées et expliquées. Cette thèse qui appréhende l'institution scolaire comme lieu des convergences réciproques des énergies et de collaboration expose non seulement l'évolution et les ruptures des relations entre l'État, l'Église et l'École, mais scrute aussi les innovations constatées dans les orientations de la politique éducative en terme de partenariat depuis un certain temps. La recherche menée fait ainsi apparaître la reconfiguration de l'école centrafricaine grâce à la transformation et à une large ouverture de la politique éducative aux nouveaux acteurs dits privés à la faveur du partenariat éducatif : on passe désormais des écoles catholiques aux écoles privées laïques. Enfin, l'étude de cette histoire éducative restée pendant longtemps peu explorée repose sur l'analyse des archives publiques et privées portant sur l'évolution des politiques scolaires dans le grand sillage de la mondialisation
The history of the education's policies and the educational reforms of the Central African Republic remains particulary marked till now by a tremendous lack of academic research in the fiel of education sciences. This thesis underlines 120 years of the history of the policies and the schools reforms in Central African Republic since 1889. The thesis follows the ways State and Catholic Church historically collaborated during the past years in the field of school from the beginning up to 2009. During this period, the relationships with politics and schools as points of focus between the two institutions are analysed and explained. This thesis, undestanding the school as the place of mutual convergence of the energies and collaboration, tries to monitor, not only the evolution and the breaks between the State, the Church and the school, but also monitors the innovations we can discovert today as new orientations in the éducation policy through the concept of partnership. Our research put forward the new reconfiguration of Central African school with its transformations and its school policies wide opened to new actors than the only catholic schools with the concept of partnership. Finally, binding to the history of education that remained a long time unexplored, the research is based on the analysis of the public and private archives related to the school policies’s evolution led out by the agenda of globalization

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Palluau, Nicolas. „Former des cadres pour la jeunesse : chefs éclaireurs, professeurs, instituteurs et moniteurs de colonies de vacances 1911-1940“. Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010645.

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En 1911, les Eclaireurs de France veulent réformer les activistes physiques en lycée. Mais la préparation militaire et le mythe de l'adolescence héroïque refusent la formation des cadres. La Première Guerre mondiale épuise cette orientation. En 1920, la philanthropie américaine organise efficacement les premiers camps écoles de chefs scouts et offre le château de Cappy (Oise) comme camp école permanent. Les chefs et cheftaines y apprennent l'éducation en plein air, les jeux, les veillées et la « science des bois » dans la filiation de la science sociale leplaysienne. Plus que des lycées, les chefs Eclaireurs viennent des écoles normales pour réformer l'idéal du maître par « l' école de la vie sauvage. » En 1937, l' alliance entre scouts, hygiénistes scolaires et instituteurs fait naître les Centres d'entraînement aux méthodes d'éducation active qui forment les maîtres à l’encadrement des colonies de vacances collectives. Elles trouvent leur caractère éducatif autour de l'école.

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Chanson, Aude. „Ruptures ou continuités dans les enjeux scolaires, de la période coloniale allemande puis britannique à l'émergence de la nation Tanganyikaise (1885-1961)“. Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCC131.

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Cette recherche est consacrée à l’instruction en Afrique de l’Est allemande (Deutsch-Ostafrika : DOA), devenue au lendemain de la Grande Guerre un mandat britannique, le Tanganyika Territory, au sein de la British East Africa (BEA). Ce changement aurait pu entraîner des ruptures dans la politique scolaire, en particulier à l’endroit des Africains qui constituaient la majorité de la population aux côtés des Arabo-Swahili, des Indiens et d’une minorité d’Européens. Or, une logique de laisser-faire a prévalu durant la domination britannique qui s’est exercée dans le cadre d’un indirect rule, avec des moyens insuffisants accordés à l’enseignement. La formation d’auxiliaires, d’une main-d’œuvre qualifiée et d’agents intermédiaires pour les besoins de la colonisation reste primordiale dans les objectifs de la scolarisation, comme au temps de la DOA. Et en situation coloniale, les Arabo-Swahili et les Indiens continuent de jouer un rôle déterminant. Mosaïque de sociétés et de langues, la question linguistique s’avère fondamentale dans les enjeux scolaires sur ce territoire. À ce propos, des débats et des tensions virent le jour entre les différents acteurs éducatifs. Néanmoins, le kiswahili demeura pendant toute la période coloniale et au-delà.Malgré les discours et les enquêtes en vue d’une amélioration et d’une adaptation de l’enseignement, l’instruction du plus grand nombre ne figure pas au programme des écoles gouvernementales, davantage attachées à la formation d’une élite, que ce soit dans la DOA ou au Tanganyika Territory. La prise en charge de ce volet de l’enseignement reste dévolue aux établissements confessionnels tenus par les missionnaires, dont certains étaient présents depuis les dernières décennies du XIXème siècle. Mais les missionnaires poursuivent comme objectif essentiel l’évangélisation. La Seconde Guerre mondiale marque cependant une rupture dans la politique scolaire. Les associations et partis nationalistes, principalement la Tanganyika African National Union (TANU), s’approprient la question de l’instruction, surtout celle des Africains, pour préparer l’accession à l’indépendance. Ce pays si divers trouvera son unité grâce au chemin parcouru, souvent sinueux, pour adopter une langue commune africaine, le kiswahili, généralisé à l’époque coloniale allemande et à un homme, Julius Nyerere, qui va faire de l’instruction une priorité nationale
This research is devoted to education in German East Africa (Deutsch-Ostafrika : DOA), which became Tanganyika Territory as a part of the British East Africa (BEA) in the aftermath of the Great War. This transition could have resulted in a discontinuity of school policy, particularly with regard to Africans who formed the majority of the population alongside Arabo-Swahili, Indians and a minority of Europeans. Instead, a strategy of laissez-faire prevailed during the British rule, which was a style of Indirect Rule that allotted insufficient means to education. The educational priorities, like at the time of DOA, were rather to train auxiliaries, create a skilled workforce and reinforce the intermediaries for the purpose of colonization. But even in this colonial context, Arabo-Swahili and Indians continued to play a decisive role. As a mosaic of societies and languages, the question of language proved pivotal in the educational discussions of the territory. Debates and tensions thus emerged between various educational actors; and yet, the Kiswahili persisted throughout the entire colonial period and beyond.Despite speeches and investigations meant to improve and adapt the educational system, education for the majority was not part of the program of government schools. These schools were far more concerned with training an elite during the German and British colonial periods. Education for the minorities was provided by religious schools run by the missionaries, some of them having existed since the last decades of the 19th century. Missionaries pursued evangelism as their main objective. However, World War II marked a rupture in school policy. Nationalist associations and parties, mainly the Tanganyika African National Union (TANU), appropriated the issues of education, especially African education, to prepare for independence. This diverse country finally achieved unity thanks to two factors: one, the efforts to adopt a common African language, Kiswahili, which was generalized during the German colonial era, and two, a man named Julius Nyerere, who made education a national priority
Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Schulausbildung in Deutsch-Ostafrika (DOA). Nach dem Ersten Weltkrieg wurde das Tanganyika Territory, unter britisches Mandat gestellt, als Teil des Verbundes des British East Africa (BEA). Diese Zäsur brachte Umbrüche in der Schulpolitik mit sich, insbesondere für die afrikanische Bevölkerung, welche die Mehrheit der Bevölkerung stellten, vor arabischen Swahili, Indern und der europäischen Minderheit. Dennoch war die Zeit der britischen Vorherrschaft, im Rahmen der indirect rule, von einer Logik des Laisser-faire geprägt, und für die Ausbildung standen nur unzureichende Mittel zur Verfügung. Auch in dieser Zeit, wie auch schon während der deutschen Kolonialisation, blieb die Ausbildung von Hilfspersonal, qualifizierten Arbeitskräften und mittleren Verwaltungs-beamten das vornehmliche Ziel der Schulbildung. Unter den britischen Kolonialherren spielten weiterhin die arabischen Swahili und Inder eine wichtige Rolle. In diesem Puzzle aus verschiedenen Gesellschaften und Sprachen auf diesem Territorium war hinsichtlich schulischer Belangen die Frage nach dem Erlernen der Sprachen von fundamentaler Bedeutung. Diesbezüglich kam es zu Auseinandersetzungen und Spannungen zwischen den verschiedenen Akteuren der schulischen Bildung. Trotzem blieb das Kiswahili während der gesamten Kolonialzeit und auch über diese Zeit hinaus die vorherrschende Sprache.Trotz vieler Reden und Studien im Hinblick auf die Verbesserung und Anpassung des Unterrichts, das Unterrichten der Hauptzahl der Bevölkerung war nicht Ziel von der Regierung eingerichteten Schulen, die vornehmlich der Ausbildung der Elite dienten, sowohl unter der deutschen Kolonialherrschaft, als unter britischem Mandat. Das Unterrichten der anderen Bevölkerungskreise wurde konfessionnell getragenen Schulen überlassen, die von Missionaren geleitet wurden, die teilweise seit dem ausgehenden 19. Jahrhundert auf dem Territorium anwesend gewesen sind. Deren Hauptziel war jedoch die Mission. Der Zweite Weltkrieg bringt dennoch eine Zäsur in der Schulpolitik mit sich. Vereinigungen und nationalistische Parteien, insbesondere die Tanganyika African National Union (TANU), machen sich die Frage der Schulbildung, insbesondere die der afrikanischen Bevölkerung, zu eigen, mit dem Ziel des Erlangens der Unabhängigkeit. Dieses sehr vielseitige Land wird seine Einheit in dem gemeinsam beschrittenen, verschlugenen Weg finden in der Wahl einer gemeinsamen afrikanischen Sprache, dem Kiswahili, das während der deutschen Kolonialzeit durchgesetzt wurde, und durch Julius Nyerere, der die Schulbildung zu einer Frage von nationaler Wichtigkeit machte

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Huillery, Elise. „Histoire coloniale : développement et inégalités dans l'ancienne Afrique occidentale française“. Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0111.

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Cette thèse s'appuie sur l'extraction de données historiques originales puisées dans les archives de l'ancienne Afrique Occidentale Française. Elle est tout d'abord consacrée à la question du bilan économique de l'expérience coloniale pour la France. Je montre que la question n'est pas réglée et apporte une réponse quant au coût direct de la colonisation de l'Afrique Occidentale Française pour l'Etat français : il a été extrêmement faible, en moyenne 0,1 % des dépenses de l'Etat. Le peu d’investissements publics réalisés pendant la période coloniale a été financé presque en totalité par les populations africaines elles-mêmes. En s'appuyant sur !es techniques de l'économétrie, cette thèse s'intéresse ensuite aux effets de long terme de la colonisation française sur le développement et les inégalités régionales au sein de l'ancienne Afrique Occidentale Française. Je montre d'abord que les investissements publics effectués pendant la période coloniale ont créé des inégalités persistantes entre les régions de l'ancienne AOF : la scolarisation, la santé infantile, et les niveaux d’équipement actuels des ménages ouest-africains restent plus élevés dans les régions qui ont bénéficié d’investissements publics plus importants au début de la période coloniale. Enfin, je montre, que les régions dans lesquelles les colons européens ont été relativement plus nombreux ont aujourd'hui un développement relativement plus élevé. La présence européenne a entraîné sur un siècle des modifications dans la répartition du leadership régional : certaines régions très dynamiques ont perdu leur place au profit de régions secondaires, préférées pas les colons pour leur plus grande hospitalité politique
This PhD dissertation uses first-hand historical data on colonial French West Africa. First, I focus on the costs and benefits of colonial experience for France and its former colonies. I review the existing literature and show that evidence on whether colonialism was a costly or beneficiary experience for France is not clear yet. Then I provide an answer on the direct cost of French West Africa for French public expenses: this cost turns out to be very small -on average 0. 1 % of all public expenses. Few public investments were made during colonial times and almost all of them were financed by local population itself. Using econometrics, the thesis then seeks to provide evidence on the long term impact of colonial experience on current performances. I show that early colonial public investments m education, health and public works had large and persistent effects on current outcomes, and that a major channel for the long term effect of early investments is a strong persistence of investments: regions that got more of a specific type of investment at the early colonial times continued to get more of this particular type of investment. Finally, I give evidence that Europeans tended to settle in more prosperous pre-colonial areas and that the European settlement had a strong positive impact on current outcomes. I argue that the African hostility towards colonial power to colonisation provides a random variation in European settlement. Despite, the absence of a "reversal of fortune" within former French West Africa, some of the most prosperous pre-colonial areas lost their advantage because of their hostility: other areas caught up and became the new leaders in the region

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Kiamba, Claude-Ernest. „Construction de l'État et politiques de l'enseignement au Congo de 1911 à 1997 : une contribution à l'analyse de l'action publique en Afrique noire“. Bordeaux 4, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR40017.

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La science politique a longtemps été consacée à l'étude des régimes, des élites politiques, des institutions ou du pouvoir au détriment de l'analyse du fonctionnement de l'Etat au "quotidien", c'est-à-dire de ce que l'Etat fait ou ne fait pas. Or, bon nombre de chercheurs estiment ,aujourd'hui, qu'il faut réinsérer l'analyse politique dans une conception plus dynamique des rapports Etat-société de façon à ce que l'étude de l'Etat s'enrichisse de nouvelles problématiques. Cette thèse tente, de ce fait, de comprendre la construction de l'Etat au Congo, non plus à travers cette démarche orthodoxe, mais à partir d'une analyse objective des logiques et des stratégies déployées par les acteurs politiques dans le but de mettre en oeuvre des programmes de gouvernement dans le domaine de l'enseignement. Autrement dit, elle cherche à démontrer quelles étaient les capacités de ces acteurs à créer des dispositifs "légal-rationnels" autour des politiques réalistes en vue de la modernisation de l'Etat, comment s'opéraient les choix de ces politiques, quelles étaient les alternatives, les débats et les moyens pour les appliquer ; enfin, l'impact de ces politiques sur la construction de l'Etat. Les approches hiérarchiques, stratifiées et interactionniste de la réalité sociale permettent de comprendre les programmes réalisés de 1911 (date de l'institution officielle de l'enseignement) à 1997 (moment du déclenchement de la deuxième guerre civile du Congo) pour construire l'Etat
Political science has traditionally focused on issues pertaining to the study of regimes, political elites, institutions and power, discriminating against analyses of the "day to day" functioning of the State, that is, what the State does or does not do. Yet a great number of scholars consider that political analysis should unfold within a more dynamic envisioning of the State-society relationship so as to foster the knowledge of the State while using new problematiques. This thesis attempts to understand the process of State construction in Congo not from a previous conventional perspective but rather from a thorough analysis of policy-oriented strategies of local political actors in the course of implementing the national education agenda. It aims at showing capacities often used by those actors in creating legal rational mechanisms sustaining State modernization via realistic public policies, how they operate in selecting those policies, which are alternatives offered to them, issues arisen and resources mobilized in the course of implementation, and how they impact the process of State construction. Sequencing and interactionist approaches are useful in understanding various educational programs set against the backdrop of State construction from 1911 (When schooling was officially instituted) to 1997 (at the outbreak of the second Congolese civil war)

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Gwet, Ghislaine Ariane. „L'école au Cameroun pendant les périodes coloniales allemande et française et leur retombée sur la situation actuelle“. Thesis, Limoges, 2015. http://www.theses.fr/2015LIMO0008.

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Cette thèse de doctorat traite la problématique de l’école au Cameroun pendant les périodes coloniales allemande et française, ainsi que leurs retombées sur la situation actuelle. Il s’agit d’une analyse approfondie de la place et des formes de l’enseignement au Cameroun sous les jougs coloniaux allemand et français. Elle tient compte des différents objectifs politiques et des conceptions de l’Homme propres à chacune de ces deux puissances colonisatrices. Un accent particulier est mis sur l’enseignement féminin dans chacune des parties de ce travail. L’analyse comparative des systèmes d’enseignement coloniaux allemand et français fait ressortir les différences et les similitudes entre les deux politiques éducatives et leurs applications concrètes. Notre travail ne se limite pas à cette approche comparative, mais va au-delà. Il montre que le système éducatif camerounais actuel porte essentiellement les marques du passé colonial français, tandis que les vestiges de la colonisation allemande sur le plan scolaire sont quasiment absents
This thesis deals with the school issue in Cameroon during the German and French colonial periods, as well as their impact on the current situation. This is a thorough analysis of the place and forms of education in Cameroon under the German and French colonial yokes. It takes into account the different political objectives and conceptions of man, specific to each of the two colonial powers. It specifically underlines feminine education in each part of this work. The comparative analysis of the German and French colonial educational systems highlights the differences and similarities between the both educational policies and their concrete applications. Our work is not restricted to this comparative approach but goes beyond this. It shows that the educational system in Cameroon is now essentially marked by the French colonial past, whereas the remains of German colonization academically are almost absent

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Solomon, Tsehaye Rachel. „L' école à Djibouti : Entre imposition historique et déterminisme social : processus, stratégies et enjeux“. Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 2008. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2008/SOLOMON_TSEHAYE_Rachel_2008.pdf.

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À Djibouti, quatre types d’écoles se côtoient, issues de zones d’influence différente (occidentale et orientale). L'objectif de cette recherche fut de comprendre les stratégies, processus et enjeux impliqués dans l’école publique d’origine française et dans les madrasas, d’origine arabe. L’école étatique découlant historiquement de la colonisation, les madrasas peuvent représenter un retour aux sources, ce mode de scolarisation s’adaptant davantage au milieu socio-culturel. La présente étude a vérifié l’hypothèse selon laquelle le choix de scolarisation à l’école publique ou à la madrasa relevait davantage d’une décision politique et d’un choix de société et beaucoup moins d’une attente d’une spécificité pédagogique et didactique. Pour confronter cette hypothèse à la réalité, cinq cent questionnaires ont été distribués aux élèves de huit écoles et soixante entretiens ont été menés avec les différents acteurs de l’éducation. L’analyse des données a révélé que ces choix de scolarisation dans des systèmes insufflés par des volontés extérieures, ne sont pas remis en question ; ils sont limités par le nombre de places et le facteur économique. La madrasa, dont le projet philosophique et linguistique est rarement défendu, constitue un choix de seconde classe en palliant les formes d’assignation scolaire (comportementale, économique, culturelle) de l’école publique. Or, quels projets d’avenir peuvent se former sur les sentiments d’exclusion, d’échec et d’injustice ? Le manque d’éducation associé au désert sanitaire et à la crise exponentielle de la misère font le lit de l’extrémisme et de la violence, qui peuvent alors devenir l’ultime recours pour obtenir justice
The present thesis focuses on strategies, processes and issues of the schooling choice between public schools (from occidental origin) and islamic schools (from oriental origin) in Djibouti. Since madrasas suit better with the socio-cultural background of Djiboutian people, the hypothesis is that they represent a “return to roots”, whose schooling choice is determined by a political decision more than a pedagogical choice. However, the data analysis (of questionnaires and in-depth interviews) reveals that the choice of placing children in state schools is based on a consensus. Parents seldom defend or give value to the philosophical and linguistic project of madrasas. Thus, madrasa is becoming a “school refuge” for outcast children dismissed from public schools. Since state schools afford access to further education and employment, the ones who are neither sent to the schools nor successful are banished from academic realm but also excluded from the economical, social and national landscape. Therefore, public schools appear to be a source of exclusion on number of levels that marginalize the worst-off in a place (at the core of inequalities), where the thirst for revenge can flourish. The lack of education combined with the sanitary desert and the exponential crisis of misery are a breeding ground for extremism and violence that can become, as a consequence, the ultimate tool in the quest for justice

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Hélary, Julien. „Se recycler après l'Empire : Formations et carrières des anciens élèves de l'Ecole nationale de la France d'outre-mer (1945-début du XXIème siècle)“. Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC064.

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La première partie présente les adaptations nécessaires de l’Ecole Nationale de la France d’Outre-Mer (ENFOM) pendant la décennie qui suit sa réouverture en 1944-1945. La création de l’Union française oblige le ministère de la FOM et la direction de l’ENFOM à réformer l’école pour recycler les formations dispensées. Ces évolutions cherchent à définir le nouveau profil de l’élève et de l’administrateur idéaux. Ces profils sont à la fois empreints des traditions colonialistes de l’entre-deux-guerres et des nouveaux enjeux insufflés depuis la conférence de Brazzaville. L’étude statistique des circulations des administrateurs de la FOM entre la France et ses différentes possessions outre-mer établit les principaux flux et leur accélération. La deuxième partie étudie l’évolution de l’ENFOM et de ses élèves de 1956 à 1963. L’ENFOM entre en tensions l’année de la promulgation de la loi-cadre, de l’africanisation de son recrutement et de la publication du manifeste Bleu d’outre-mer. L’esprit de corps est affaibli car des divisions générationnelles et idéologiques apparaissent. Les administrateurs de la FOM commencent à être reclassés. Le cadre législatif leur est particulièrement favorable et facilite leur intégration au sein de carrières publiques métropolitaines et/ou africaines. Les organismes de la coopération y occupent une place importante comme le montre l’analyse statistique de l’ensemble de ces reclassements. L’ENFOM disparaît en 1958-1959 pour immédiatement renaître sous les traits de l’Institut des Hautes Etudes d’Outre-Mer (IHEOM) chargé, dans l’urgence, de former à Paris les cadres africains nécessaires au fonctionnement des nouveaux Etats et ainsi confirmer la domination de l’ancienne métropole
The first part presents the required adaptations of the ENFOM during the decade after its reopening in 1944-1945. The creation of the Union française forces the french ministry for the overseas territories and the school administration to reform the ENFOM to retrain the courses. These adaptations try to define the new profile of the perfect student and the perfect officer. These profiles are filled with colonialist traditions of the inter-war period and with new issues inspired by Brazzaville Conference. The statistical study of colonial officers’ movements between France and overseas territories determine the main flows and their acceleration. The second part considers the ENFOM and students’ evolution from 1956 to 1963. The ENFOM comes under stress the year the framework law is promulgated, the recruitment is africanised and the Bleu outre-mer manifesto is published. The esprit de corps is weakened by a generational and an ideological opposition. Colonial officers start then to be reclassified. The legislative framework, which is to their advantage, facilitates their integration in the french and/or African public service. The statistical study of reclassifications as a whole proves the importance of cooperation agencies. ENFOM closes in 1958-1959 and immediatly replaced by the IHEOM. This institute is created to train african officers in Paris as quickly as possible for them to operate in the new states. The former mainland thus confirms its domination. Thanks to a great statistical study, the last part lists all the reclassifications of present or volontary absent colonial officers, judges and labour inspectors on the whole from Africa at the time of independence. These careers and movements last from 1964 to the beginning of the 21st century and rely on ENFOM networks. The statistical study takes into accountall the metropolitan officers and the 106 african officers of the last three promotions. Proud of their colonial and post-colonial careers, former colonial officers set up memorial strategies (novel, political responsibilities, publications of former student association destined for historian) for posterity and sometimes to defend their record. This research ends with bases for an analysis of the private career which often followed their public one

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Mohamed, Massoud. „Les missions protestantes anglaises en Afrique de l’ouest (Sierre Leone, Cote de l’Or, Gambie et Nigeria) et leur rôle dans l’enseignement au XIX siècle“. Paris 8, 2011. http://www.theses.fr/2011PA083382.

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Pour mettre fin aux vieilles traditions sanguinaires des Africains, des missions protestantes entreprirent au dix-neuvième siècle, la conquête spirituelle des autochtones. Grâce aux efforts des esclaves affranchis, les valeurs victoriennes, le commerce légitime, et le Christianisme trouvèrent de fervents partisans parmi les Africains. Grâce aux institutions des missions chrétiennes en Afrique de l’ouest, plusieurs esclaves affranchis eurent la chance d’apprendre une formation professionnelle. Certains devinrent missionnaires. Ils partirent ensuite dans leurs villages respectifs afin de prêcher le Christianisme aux autochtones. Si la politique que prônait le philanthrope anglais rencontra beaucoup d’obstacles après 1861, c’est à cause de la politique coloniale du gouvernement britannique qui voulait à tout prix imposer son influence en Afrique. Vraisemblablement, le rôle que jouèrent les missionnaires anglicans et africains dans la transformation de la pensée nègre ne doit pas être sous estimé. Malgré les conflits, les missionnaires européens et les Africains s’étaient aidés mutuellement. A vrai dire, la politique que prônait le philanthrope anglais Thomas Fowell Buxton, la Bible et la Charrue, en Afrique connut un grand triomphe en Afrique de l’ouest. Elle avait permis l’abolition définitive de la traite des esclaves, l’introduction du Christianisme, l’établissement d’un commerce légitime et l’éducation des Africains
To put an end to the old bloodthirsty traditions of Africans, Protestant missions began in the nineteenth century, the spiritual conquest of Aboriginal people. Through the efforts of freed slaves, Victorian values, legitimate trade, and Christianity found enthusiastic supporters among Africans. With the institutions of the Christian missions in West Africa, many freed slaves had the chance to learn vocational training. Some became missionaries. They then went to their respective villages to preach Christianity to Aboriginal people. If the policy advocated the English philanthropist encountered many obstacles after 1861, it is because of the colonial policy of the British Government who wanted at all costs impose its influence in Africa. Likely, the role that played African and Anglican missionaries in the transformation of the nigger thought should not be under estimated. Despite the conflicts, European missionaries and Africans is were helped each other. Indeed, the policy advocated the English philanthropist Thomas Fowell Buxton, the Bible and the plough, in Africa has been a great triumph in West Africa. It had enabled the final abolition of the slave trade, the introduction of Christianity, the establishment of a legitimate trade and the education of Africans

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Vannini, Geneviève. „Les CEMEA et leur action en Europe et en Afrique de 1937 à la fin du XXe siècle. Une contribution originale à la diffusion de l'éducation nouvelle“. Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040007.

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Les Centres d’entraînement aux méthodes d’éducation active (CEMEA), nés en 1937 en réponse au cruel manque de cadres de colonies de vacances, connaissent très rapidement une expansion considérable.Animés d’un grand enthousiasme et d’une foi inébranlable en l’éducation nouvelle, les nombreux militants de cette grande association développent au cours du XXe siècle une activité riche et diversifiéedans tous les domaines touchant l’éducation, étendant leur influence bien au-delà des frontières de laFrance. Des associations CEMEA naissent d’abord en Europe, puis dans les DOM-TOM et en Afrique,formant des relais efficaces de promotion des nouvelles méthodes pédagogiques. La pédagogie active dustage de moniteurs de colonies de vacances, dont les grandes lignes sont fixées en 1937, reste à la base detoute action éducative. Si les formations d’animateurs de centres de vacances représentent encoreaujourd’hui un vaste secteur d’activité, au moins en France, le travail social et les actions en faveur desjeunes en difficulté prennent une importance croissante, aussi bien en Europe qu’en Afrique ou dans lesDOM-TOM. S’intégrant dans de vastes plans de développement, les CEMEA élaborent des programmespluriannuels de formation dans de nombreux pays. Les multiples activités internationales reflètent lesentreprises éducatives conduites en France. Mais la complexité des différents cadres institutionnels,politiques, économiques, culturels dans lesquels elles s’inscrivent oblige les CEMEA à préciserrégulièrement les principes qui sous-tendent leur action
The Centres d’entraînement aux méthodes d’éducation active (CEMEA) were created in 1937 as ananswer to the severe lack of managerial staff for children's holiday camps, and quickly enjoyed aconsiderable expansion. Driven by enthusiasm and a steadfast faith in the new educational methods, themany activists of this important association develop a rich and diversified activity throughout the XXthcentury in all fields regarding education, and largely expand their influence beyond the French borders.CEMEA associations are initially created in Europe, then in the French Overseas departments andterritories and in Africa, and thus constitute efficient intermediaries for the promotion of new pedagogicalmethods. The active educational method of holiday camp supervisors, whose guidelines are laid down in1937, remains the basis of all educational action. Although the training courses for leaders of holidaycentres still represent a large sector of activities until now, social work and actions towards young peoplein difficulty are increasing, in Europe as well as in Africa or in the Overseas departments and territories.The CEMEA, who integrate themselves in wide-ranging development plans, elaborate long-term trainingprogrammes in many countries. The many international activities reflect the educational undertakingsconducted in France. But the complexity of the various institutional, political, economical, and culturalframeworks they are part of compel the CEMEA to give regular precisions on the underlying principlesof their action

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Lekoa, Aime. „La profession enseignante au Cameroun de la période post coloniale à nos jours dans le contexte social, politique et syndical : le processus de professionnalisation des enseignants camerounais“. Thesis, Lyon 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO20145.

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Les Etats généraux de l’éducation tenus à Yaoundé en 1995, conséquences des mouvements enseignants à la suite des baisses de salaires de 1993, sur pression syndicale, ont permis de faire le diagnostic du système éducatif camerounais en général et de la profession enseignante en particulier. Si les conclusions des assises pointent de nombreux dysfonctionnements, elles en indiquent également des recommandations. De ces nombreux dysfonctionnements, on peut parler de la gestion globale d’un système éducatif calquée sur un modèle hyper centralisé. Dysfonctionnements et limites qu’on constate également en termes de ressources tant humaines, que matérielles et infrastructurelles. Qualitativement et quantitativement, les faiblesses et les limites d’un corps enseignant hétérogène ne sont plus à démontrer. Par leurs différents statuts – fonctionnaires ou agents contractuels, le mode de recrutement, exerçant dans l’enseignement privé ou public, il apparaît d’emblée improbable de parler du métier d’enseignant au Cameroun comme une profession au sens que l’entend la sociologie des professions. S’agissant donc de la quantité et de la qualité des enseignants, il a été constaté que malgré les efforts de recrutement pour palier au déficit abyssal, il restait beaucoup à faire en vue de se rapprocher des normes internationales. Malgré l’agrandissement de la carte scolaire par la création et l’ouverture parfois de façon incohérente de nombreux établissements publics, leur dotation en personnels enseignants qualifiés reste profondément insuffisante, toutes choses qui sont une entrave au bon fonctionnement et l’efficacité du système éducatif. Cette recherche nous a permis d’évaluer le niveau de professionnalisation d’un métier qui occupe une position charnière dans la formation des futurs citoyens d’un pays. C’est pourquoi la question de la formation et du recrutement des enseignants est au cœur de ce travail. Pour ce faire, il est indéniable que les objectifs du système éducatif camerounais ne peuvent être atteints que si l’Etat réévalue son niveau d’exigence dans le recrutement de son personnel. Elever son niveau de formation pour avoir des enseignants compétents, motivés et qui se sentent socialement considérés. Il paraît paradoxal qu’au moment où différents acteurs- enseignants, syndicats, parents d’élèves et institutions- cohabitent pour une meilleure gestion du système éducatif, la crise de confiance persiste. Une crise de confiance accentuée par le fait que les enseignants ne se sentiraient pas suffisamment socialement considérés. Un fait qui a pour conséquence la baisse de la qualité de l’enseignement et par ricochet celle du niveau des élèves. En effet, les enseignants reprochent aux pouvoirs publics le manque de considération à leur égard, le manque de moyens et le mauvais traitement salarial qui leur est réservé par rapport à d’autres catégories socioprofessionnelles relevant de l’Etat ou de la fonction publique
The general States of the education held in Yaoundé in 1995, consequences of the teaching movements following the wage cuts of 1993, on labor-union pressure, allowed to make the diagnosis of the Cameroonian education system generally and the teaching profession in particular. If the conclusions of the assizes clock of numerous dysfunctions, they also indicate it recommendations. Of these numerous dysfunctions, we can speak about the global management of an education system traced on a centralized hyper model. Dysfunctions and limit which we also notice in terms of resources so human, that material and infrastructural. Qualitatively and quantitatively, the weaknesses and the limits of a heterogeneous teaching profession are not to be any more demonstrated. By their various statutes - state employees or contract employees, the mode of recruitment, practicing in the private or public education, it seems straightaway improbable to speak about teacher's job as a profession in the sense that understands it the sociology of the occupations. Thus involving the quantity and the quality of the teachers, it was noticed that in spite of the efforts of recruitment for landing in the abyssal deficit, it stayed a lot to be done to move closer to international standards. In spite of the enlargement of the map of school catchment areas by the creation and the opening sometimes in a inconsistent way of more public institutions, their subsidy in qualified teachers remains profoundly insufficient, any things which are an obstacle in the smooth running and the efficiency of the education system. This research allowed us to estimate the level of professionalization of a job which occupies a pivotal position in the training of the future citizens of a country. That is why the question of the training and the recruitment of the teachers is at the heart of this work. To do it, it is undeniable that the objectives of the Cameroonian education system can be reached only if the State revalues its level of requirement in the recruitment of his staff. Raise his level of training to have competent, motivated teachers and who feel socially considered. We seem paradoxical that as various teaching actors, labor unions, parents and institutions live for a better management of the education system, the crisis of confidence persists. A crisis of confidence stressed by the fact that the teachers would not feel enough socially considered. A fact which has for consequence the reduction in the quality of the teaching and on the rebound that of the level of the pupils. Indeed, the teachers blame public authorities for the lack of consideration, ways and their wage treatment with regard to other socio-professional groups of the public service. If a particular status of the staff of the Education was create since 2000, his application which stays an assault course makes difficult but progressive the process of professionalization of the Cameroonian teachers. The teaching professional body gradually established in twenty years. On one hand, many labor unions were born and stood out as main interlocutors of public authorities. By their actions labor unions want to weigh in the choices of the programs, the training and the recruitments. Thus remain to spread these requirements in the private education where the sector still escapes the control with an absence of collective agreement. On the other hand, by reforming teacher's training colleges, public authorities granted to revise the access mode in the profession. But the training to her alone will not be enough for professionalizing the job of teacher in Cameroon if the political will did not already agree to apply all which is registered in the above-mentioned decree

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Jézéquel, Jean-Hervé. „Les "mangeurs de craies" : socio-histoire d'une catégorie lettrée à l'époque coloniale : les instituteurs diplômés de l'école normale William-Ponty (c.1900-c.1960)“. Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0080.

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Cette recherche aborde l'histoire des élites lettrées en situation coloniale à partir d'un travail centré sur les instituteurs diplômés de l'école normale William-Ponty (Sénégal) entre 1903 et 1947. Cette thèse allie une étude prosopographique des 2200 diplômés de l'école normale et une approche plus micro historique basée sur le recueil de récits de vie. Dans une perspective constructiviste, elle explore les dynamiques et les tensions qui entourent la formation d'un groupe situé au cœur du projet colonial de formation des élites africaines. La première partie présente une histoire sociale des pratiques de scolarisation soucieuse de rendre compte de la diversité de l'élite scolaire. La seconde partie articule une sociologie de la domination coloniale et une histoire des tactiques de contournement des groupes dominés. La troisième partie constitue enfin une contribution à l'histoire politique de la décolonisation observée à partir de l'engagement partisan des élites diplômées de Ponty
This research deals with the problematic emergence of the educated elite in French speaking West Africa. It focus on the teachers graduated from the William-Ponty school (Senegal) between 1903 and 1947. This thesis develops a prosopography of the 2,200 students and a micro history based on interviews conducted in West Africa. Its “constructivist approach” explores the dynamics and the tensions that come with the emergence of a new social group during the colonial period. The first part introduces a social History of schooling in West Africa. It explains the diversity and the heterogeneity of the “Pontins”. The second part articulates a sociology of the colonial domination with an History of the “dominated” tactics of evasion. The last part is a contribution to the political History of Decolonization. It describes the complex ways by which the Pontins constitutes the core of the new political elite in West Africa

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Vannini, Geneviève. „Les CEMEA et leur action en Europe et en Afrique de 1937 à la fin du XXe siècle. Une contribution originale à la diffusion de l'éducation nouvelle“. Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040007.

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Les Centres d’entraînement aux méthodes d’éducation active (CEMEA), nés en 1937 en réponse au cruel manque de cadres de colonies de vacances, connaissent très rapidement une expansion considérable.Animés d’un grand enthousiasme et d’une foi inébranlable en l’éducation nouvelle, les nombreux militants de cette grande association développent au cours du XXe siècle une activité riche et diversifiéedans tous les domaines touchant l’éducation, étendant leur influence bien au-delà des frontières de laFrance. Des associations CEMEA naissent d’abord en Europe, puis dans les DOM-TOM et en Afrique,formant des relais efficaces de promotion des nouvelles méthodes pédagogiques. La pédagogie active dustage de moniteurs de colonies de vacances, dont les grandes lignes sont fixées en 1937, reste à la base detoute action éducative. Si les formations d’animateurs de centres de vacances représentent encoreaujourd’hui un vaste secteur d’activité, au moins en France, le travail social et les actions en faveur desjeunes en difficulté prennent une importance croissante, aussi bien en Europe qu’en Afrique ou dans lesDOM-TOM. S’intégrant dans de vastes plans de développement, les CEMEA élaborent des programmespluriannuels de formation dans de nombreux pays. Les multiples activités internationales reflètent lesentreprises éducatives conduites en France. Mais la complexité des différents cadres institutionnels,politiques, économiques, culturels dans lesquels elles s’inscrivent oblige les CEMEA à préciserrégulièrement les principes qui sous-tendent leur action
The Centres d’entraînement aux méthodes d’éducation active (CEMEA) were created in 1937 as ananswer to the severe lack of managerial staff for children's holiday camps, and quickly enjoyed aconsiderable expansion. Driven by enthusiasm and a steadfast faith in the new educational methods, themany activists of this important association develop a rich and diversified activity throughout the XXthcentury in all fields regarding education, and largely expand their influence beyond the French borders.CEMEA associations are initially created in Europe, then in the French Overseas departments andterritories and in Africa, and thus constitute efficient intermediaries for the promotion of new pedagogicalmethods. The active educational method of holiday camp supervisors, whose guidelines are laid down in1937, remains the basis of all educational action. Although the training courses for leaders of holidaycentres still represent a large sector of activities until now, social work and actions towards young peoplein difficulty are increasing, in Europe as well as in Africa or in the Overseas departments and territories.The CEMEA, who integrate themselves in wide-ranging development plans, elaborate long-term trainingprogrammes in many countries. The many international activities reflect the educational undertakingsconducted in France. But the complexity of the various institutional, political, economical, and culturalframeworks they are part of compel the CEMEA to give regular precisions on the underlying principlesof their action

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Bartolain-Tolède, Marlène. „Le double éclairage français et allemand de Gustave Oelsner-Monmerqué (1814-1854) sur la société coloniale à Bourbon“. Thesis, La Réunion, 2012. http://www.theses.fr/2012LARE0024.

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L'oeuvre de Gustave Oelsner-Monmerqué que notre thèse permet de découvrir offre une vision double, française et allemande, sur la société coloniale à Bourbon au début des années1840. Après une reconstitution détaillée de la biographie d'Oelsner-Monmerqué, l'étude met l'accent sur son pragmatisme abolitionniste dans l'exercice de ses fonctions de rédacteur en chef de la Feuille hebdomadaire de l'île Bourbon et de professeur de philosophie et de proviseur du Collège royal de Bourbon. En Allemagne, il poursuit son militantisme abolitionniste activement par voie littéraire à travers un roman, des articles de presse, des communications et une conférence. En publiant Schwarze und Weiße. Skizzen aus Bourbon (Noirs et Blancs. Esquisses de Bourbon) dans un pays qui ne possède pas d'esclaves, l'écrivain tente de contribuer à une émancipation plus rapide et complète. Son éclairage sur les conditions de la traite clandestine et sur la vie des esclaves dans la société bourbonnaise se distingue par son réalisme qui doit son expressivité au genre littéraire novateur de l'esquisse. Au-delà des frontières, cet ouvrage peut être considéré comme le premier roman abolitionniste bourbonnais
Gustave Oelsner-Monmerqué's work unearthed by us and presented in our doctoral thesis offers a double – French and German – vision of colonial society in Bourbon (now Reunion) Island in the early 1840s. This study begins with a detailed reconstitution of Oelsner-Monmerqué's life, then focuses on his abolitionist stance and actions as editor of the Feuille hebdomadaire de l'Ile Bourbon [Bourbon Island Weekly] and philosophy teacher at and principal of the Collège royal de Bourbon high school. Oelsner-Monmerqué pursued his abolitionist activism in Germany through literary channels: a novel, press articles andconferences. By publishing Schwarze und Weiße. Skizzen aus Bourbon [Blacks and Whites. Sketches of Bourbon] in a country which had no slaves, the author meant to contribute to their quicker and more complete emancipation. His descriptions of illegal slave trade and slave life in Bourbon Island's society have a realistic, expressive touch made possible by the use of an innovative literary genre, the sketch. A cross-boundary testimony, this work can be regardedas Bourbon Island's first abolitionist novel

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Dupraz, Yannick. „Le développement économique en Afrique dans le temps long de I'histoire“. Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0084.

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Partant de l'hypothèse que la situation économique contemporaine des pays d'Afrique subsaharienne peut s'expliquer en faisant référence à leur passé colonial, cette thèse étudie le développement économique de l'Afrique dans la longue durée, notamment à travers le prisme de la comparaison franco-britannique. Le premier chapitre étudie dynamiquement le fonctionnement des Etats coloniaux en Afrique de l'Ouest en s'appuyant sur une nouvelle base de données sur les finances publiques coloniales de 4 colonies britanniques et 9 colonies françaises. Le deuxième chapitre aborde la question des héritages coloniaux français et britannique en matière d'éducation, et utilise la division du Cameroun allemand entre les Français et les Britanniques au lendemain de la Première Guerre Mondiale comme une expérience naturelle permettant d'identifier l'effet de l'identité du colonisateur et son évolution au cours du XXe siècle. Le troisième chapitre se demande quels facteurs expliquent la baisse de la polygamie en Afrique de l'Ouest au XXe siècle, et utilise l'essor des dépenses publiques d'éducation au Cameroun dans les années 1950 pour identifier l'effet de l'éducation des filles sur le marché du mariage
Contending that the current economic situation of African countries south of the Sahara can partly be explained by their colonial past, this thesis studies Africa's economic development in the long run of history, notably through the comparison between French and British colonialism. The first chapter studies dynamically the functioning of colonial states in West Africa, using a new database on colonial public finances in 4 British and 9 French colonies. The second chapter analyses French and British colonial legacies in education, using the division of German Cameroon between the French and the British after World War I as a natural experiment to identify the effect of colonizer identity and its evolution throughout the 20th century. The third chapter ask what explains the decline of polygamy in West Africa in the 20th century, using the boom in public education expenditure in Cameroon in the 1950s to identify the effect of women's education on marriage market outcomes

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Doutsona, Judith. „Les femmes dans la fonction publique au Gabon : étude des trajectoires professionnelles (1930-1980)“. Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070036.

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Le recrutement des auxiliaires africains de l'administration coloniale concerne dans un premier temps les hommes, touche timidement les femmes au début des années 1930. L'éducation, l'un des piliers essentiels de la politique colonial est un élément moteur dont les femmes doivent être les vecteurs dans la réalisation de la mission civilisatrice La formation de quelques unes et l'obtention d'un diplôme leur permettent d'entrer dans la fonction publique où elles exercent quelques rares métiers accessibles. L'étude de la fonction publique gabonaise vue sous l'angle des trajectoires professionnelles des années 1930 aux années 1980 permet de retracer l'entrée des femmes dans les emplois publics ainsi que leur accession progressive à des professions valorisantes et de pouvoir. Ce travail étudie à la fois la formation des filles, les conditions de recrutement, les types de métiers exercés, ainsi que l'impact du travail salarié des femmes sur les relations hommes-femmes notamment dans la sphère privée, en passant par l'analyse de leurs origines sociales. L'étude propose l'approche thématico-chronologique qui permet de montrer les évolutions en termes de recrutement et les changements intervenus après l'indépendance. La prise de conscience par les nouvelles autorités gabonaises pour une administration égalitaire sur le plan juridique conjuguée à la politique de gabonisation des cadres, assurent une participation relativement massive des femmes dans la fonction publique gabonaise, le tout sous l'œil vigilant des institutions internationales (ONU) qui stimulent les politiques nationales et constituent des leviers essentiels
The recruitment of the African auxiliaries of the colonial administration which concerns at first the men, gets touches the women at the beginning of 1930s. The education, one of the pillars colonial main part of the politics is a driving element the women of which have to be vectors in the realization of the civilizing mission. The formation of some and the obtaining of a diploma allow them to enter the public service where they exercise some rare accessible jobs. The study of the Gabonese public service seen under the angle of the careers from the 1930s to 1980s allows to redraw the entrance of the women to the public jobs as well as their progressive entry in developing occupations and to be able to. This work studies at once the formation of the girls, the conditions of recruitment, the types of exercised jobs , as well as the impact of the salaried work of the women on the gender relations in particular in the private sphere, by way of the analysis of their social origins. The study proposes the thematico-chronological approach which allows to show the evolutions in terms of recruitment and the changes intervened after the independence. With the awareness by the new Gabonese authorities for an equaliterian administration on the legal plan in the politics of gabonisation of the executives the Gabonese of which are stakeholders, under the watchful eye of the international institutions (ONU) which stimulate the national politics and constitute essential control levers

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Nguyễn, Thụy Phương. „L’école française au Vietnam de 1945 à 1975 : de la mission civilisatrice à la diplomatie culturelle“. Thesis, Paris 5, 2013. http://www.theses.fr/2013PA05H009/document.

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Ce travail de recherche historique retrace l’évolution de l’école française au Vietnam de 1945 à 1975, en s’appuyant à la fois sur les archives et sur les témoignages d’anciens élèves et professeurs. Dans l’Indochine coloniale, sous couvert de la « mission civilisatrice », les Français instaurent un système éducatif destiné à produire des subalternes, leur crainte étant de créer des « déclassés » menaçants pour l’ordre colonial. Pourtant, en dépit des résistances officielles, les élites vietnamiennes font entrer leurs enfants dans les lycées français réservés en principe aux Européens, s’appropriant en partie ces établissements.Après la Seconde Guerre mondiale, le Vietnam s’engage dans la voie de l’indépendance, obligeant les Français à repenser leur doctrine scolaire, qui, après avoir cru un moment que la France resterait « l’éducatrice de l’Indochine », se résolvent à un rôle d’accompagnement via la création d’une mission culturelle. Il n’est plus question de limiter l’accès des Vietnamiens aux lycées français mais au contraire de leur ouvrir les portes pour leur proposer un enseignement de haut niveau. La défaite française de Ði?n Biên Ph? en 1954, qui voit la France se désengager du Vietnam, accélère la mutation de l’ancien système éducatif colonial. En passant sous la tutelle des Affaires étrangères, l’enseignement français au Vietnam devient un instrument de la diplomatie culturelle. Les Français espèrent qu’une présence culturelle assurée notamment par leurs prestigieux lycées leur garantira une influence déterminante. Au Nord, dans la République Démocratique du Vietnam pro-soviétique, le Lycée Albert-Sarraut devient la seule école occidentale à fonctionner dans un État du bloc communiste, et permet aux Français de conserver en pleine Guerre froide un lien privilégié avec un pays considéré en Occident comme un ennemi. Cette expérience unique s’achève en 1965 faute d’entente entre Français et Nord-Vietnamiens sur la nature du lycée. Au Sud, dans la République du Vietnam nationaliste et pro-américaine, la situation reste plus longtemps favorable aux Français. Les élites vietnamiennes se pressent aux portes des lycées français, gages d’un enseignement de qualité et d’un meilleur avenir pour leurs enfants dans un pays en guerre. Pour les Français, cette attirance pour leurs écoles et pour la culture française leur permet de contrer l’influence grandissante des États-Unis, qui investissent lourdement dans la réforme de l’État sud-vietnamien et notamment dans celle du système éducatif. Cependant, les gouvernements sud-vietnamiens, pour des raisons politiques, décrètent à la fin des années 1960 la nationalisation progressive de ces écoles. Après la réunification en avril 1975, tous les établissements français sont rendus au Vietnam. Telle qu’il est raconté par l’histoire « officielle » des archives, le parcours du système d’enseignement français au Vietnam se termine donc par un échec. Au Nord comme au Sud, les satisfactions qu’en retirent les dirigeants français sont minimales. Les élites vietnamiennes ne se sont pas ralliées aux positions françaises. Culturellement, la francophonie au Vietnam régresse dès les années 1950.En revanche, pour la centaine d’anciens élèves que nous avons interrogés sur cette période de leur vie, le système d’enseignement français est décrit comme un véritable succès, en dépit de parcours familiaux et scolaires particulièrement tourmentés. Leur perception de l’école française est unanimement positive. Ils ont étudié au sein de ces établissements dans une ambiance pacifique, studieuse et égalitaire
This historical research traces the evolution of the French schools in Vietnam from 1945 to 1975, drawing from archives and interviews with former students and teachers. In colonial Indochina, under the guise of the "civilizing mission", the French established an educational system designed to produce only subordinates, as they feared that a better education would create individuals likely to threaten the colonial order. Yet, in spite of the resistance of colonial authorities, Vietnamese elites always managed to send their children to the local French schools that were, in principle, open only to Europeans.After World War II, Vietnam embarked on the path of independence, forcing the French to rethink their educational policy in a country that was no longer a colony. After believing for a while that France would remain "the educator of Indochina", the French accepted to play a supporting role in Vietnamese education through the creation of a cultural mission. There was no longer question of limiting access to French schools: rather, those schools opened their doors wide to Vietnamese students to offer them a high-quality education. The French defeat of Ði?n Bien Phu in 1954, which resulted in France’s political withdrawal from Vietnam, accelerated the transformation of the former colonial education system. Passing under the tutelage of Foreign Affairs, the French schools in Vietnam became an instrument of cultural diplomacy. The French hoped that their continuing cultural presence, and particularly their prestigious lycées, would grant them a decisive influence in Vietnamese affairs. In the North, in the pro-Soviet Democratic Republic of Vietnam, the Lycée Albert-Sarraut became the only western school to operate in a communist nation, allowing the French to maintain a special relationship with a country that the West considered as an enemy. This unique experience was terminated in 1965 due to lack of agreement between the French and the North Vietnamese on the nature of the school. In the South, in the nationalist, pro-American Republic of Vietnam, the situation remained favorable to the French. Vietnamese elites rushed the gates of French schools, which promise them a quality education and a better future for their children in a war-torn country. For the French, the attractiveness of their schools and of French culture allowed them to counter the growing influence of the United States, who were then pushing ahead with reform, especially in the Vietnamese educational system. Nevertheless, the South Vietnamese government, for political reasons, decreed in the late 1960s the gradual nationalization of the French school system. After the Reunification of April 1975, all French schools were returned to the Vietnamese state. As told by the "official" history described in the archives, the story of the French educational system in Vietnam ends in failure. In both North and South Vietnam, French efforts in cultural diplomacy in Vietnam came to naught. Not only the Vietnamese elites did not concur with the French political positions, but the prominence of French language and culture actually decreased in Vietnam from the 1950s onwards.However, the hundred or so alumni we have interviewed about this period of their lives have described the French school system as a success

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Deville-Danthu, Bernadette. „Education physique, sport, colonisation et décolonisation dans les anciens territoires français d'Afrique occidentale : 1920-1965“. Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1995AIX10019.

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L'implantation des pratiques physiques et sportives en a. O. F. Est une volonte du colonisateur qui apres la premiere guerre mondiale avait encourage l'education physique et la preparation militaire dans le but d'ameliorer la condition physique des populations autochtones, de les discipliner, d'en faire de loyaux sujets. Mais cette volonte se heurta tres rapidement a l'indifference et au rejet des africains qui preferaient les jeux sportifs et en particulier le football. Les pratiques physiques en a. O. F. Furent alors un terrain d'affrontement entre les colonises et l'administration coloniale. Cette derniere etait opposee au developpement d'un mouvement sportif tel qu'en metropole car elle attribuait aux clubs et aux rencontres sportives un potentiel subversif non negligeable. Cependant, sous la pression internationale et la volonte des africains, elle dut ceder progressivement : n'ayant pu imposer la preparation militaire avant guerre, elle voulut diffuser l'athletisme apres guerre, discipline sportive jugee tres educative. Mais le football devint le sport roi et dans les annees cinquante, un veritable mouvement sportif se developpa en a. O. F. A partir des structures heritees du gouvernement de vichy. Les premiers champions apparurent, principalement en athletisme, en boxe et en football, que la france selectionna avec reticence. Quelques grandes competitions furent developpees a l'echelle de la federation. Mais il fallut attendre les independances et la reduction du mouvement sportif d'a. O. F. Aux cadres nationaux pour voir se developper, avec l'aide de la cooperation francaise, un sport a l'echelle du continent africain.

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Papikyan, Hayarpi. „L'éducation aux confins de l'Empire : la scolarisation des filles et l'entrée des femmes arméniennes dans l'espace public au Caucase : (milieu du XIXe - début XXe siècle)“. Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCB219.

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Cette thèse met en lumière l'histoire de l'éducation des filles arméniennes du milieu du XIXe au début du XXe siècle en analysant pour la première fois cette histoire dans le contexte général des événements politiques qui ont influencé son développement. Elle explore également le travail des femmes arméniennes en tant que pédagogues, organisatrices et donatrices des écoles de filles. Cette recherche est fondée sur un large éventail de sources publiques et privées : rapports, programmes et règlements scolaires, publications de presse (éditoriaux, correspondances, nouvelles, annonces générales et publicitaires), œuvres littéraires, discours publics, mémoires, journaux intimes, autobiographies et lettres. Celles-ci révèlent la progression de l'éducation des filles des cours particuliers et de la formation archaïque par des femmes pieuses et des diaconesses jusqu'à la fondation d'écoles régulières pour les filles et à une forme d'éducation similaire à celle de leurs frères. Le développement de l'éducation et des écoles de filles arméniennes s'est déroulé dans le contexte triplement tumultueux des politiques coloniales et répressives du gouvernement russe au Caucase, des efforts de l'Église arménienne pour maintenir son autorité et son pouvoir sur les communautés arméniennes, et de la croissance du mouvement national et révolutionnaire des arméniens. Cette recherche souligne la façon dont la question de l'éducation des filles arméniennes a émergé et évolué. Elle montre également comment ce changement a amené les femmes arméniennes à assumer un rôle public, à établir des écoles, des organismes de bienfaisance, des bibliothèques, à écrire et à traduire de la littérature pour enfants, à organiser une série d'activités de collectes de fonds pour les écoles de filles (bazar de charité, loterie publique, vente de broderies, théâtres et concerts) et à participer au mouvement révolutionnaire. Cette thèse s'inscrit dans l'actualité des recherches en sciences de l'éducation sur la scolarisation, les programmes et les institutions scolaires du XIXe et du début du XXe siècle. Elle s'engage également dans les débats sur l'éducation des filles et l'histoire des femmes dans l'Europe de l'Est et au Caucase. Cette recherche contribue enfin aux Études Arméniennes en écrivant un chapitre essentiel et inédit de l'histoire arménienne sur la présence et le rôle des femmes dans les événements politiques, sociaux et culturels majeurs du XIXe et du début du XXe siècle
This dissertation brings to the light the story of the late-mid-nineteenth century and early twentieth-century education of Armenian girls for the first time by placing it in the context of the general political events that influenced its development. It also examines Armenian women's work as educators, organisers and sponsors of girls' schooling. The research is based on a wide array of public and private sources: school reports, programs and regulations, press publications (editorials, correspondences, news, announcements and advertisements), literary works, speeches, memoirs, diaries, autobiographies and letters, which reveal the period's progression from girls receiving private tutoring and an archaic training by deaconesses and celibate devotees to establishing regular schools for girls and providing them a similar form of education as their brothers. The development of Armenian girls' schools and education took place in the turbulent context of the repressive colonial politics of the Russian Government in the Caucasus, the efforts of the Armenian Church to maintain its authority and power over the Armenian communities and the growing Armenian national-revolutionary movement. The research uncovers the nuances of changing consciousness about Armenian girls' education and shows how it led Armenian women to assume public roles, establish schools, charities, libraries, write and translate children's literature, undertake a wide range of fund-raising public activities for girls' schools (charity bazaars, public lotteries, embroidery sales, theatres and concerts) and enter the revolutionary movement. This dissertation joins a vibrant conversation in the educational sciences about nineteenth and early twentieth-century schooling, programs and institutions. It also engages in the discussions about Eastern-European and Caucasian girls' education and women's history. The research also contributes to Armenian Studies by restoring to Armenian history a missing and vital chapter about women's presence and role in the late nineteenth and early twentieth-century major political, social and cultural developments

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Chachoua, Kamel. „Zwawa et zawaya, l'islam, "la question kabyle" et l'État en Algérie : autour de la Rissala (épître) "Les plus clairs arguments qui nécessitent la réforme des zawaya kabyles" d'Ibnou Zakri (1853-1914), clerc officiel dans l'Algérie coloniale publiée à Alger aux éditions Fontana en 1903“. Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0119.

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Valigiani, Grégory. „Développement d'un paradigme d'optimisation par Hommilière et application à l'enseignement assisté par ordinateur sur Internet“. Littoral, 2006. http://www.theses.fr/2006DUNK0171.

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Cette thèse décrit la mise en place d'un Intelligent Tutoring System (ITS) dans le logiciel de soutien scolaire de la société Paraschool pour aider les élèves à naviguer sur le site. Le système est maintenant opérationnel et a été testé en ligne sur maintenant 250 000 utilisateurs accédant au site depuis Internet. L'optimisation par Hommilière développée dans cette thèse découle d'un premier essai d'utilisation d'un algorithme d'Optimisation par Colonie de Fourmis (OCF) qui a montré ses limites. Contrairement aux fourmis artificielles, les utilisateurs ne sont pas contrôlables : il ne faut pas compter sur un altruisme excessif de leur part, ils ont une activité discontinue (vacances), ils nécessitent un parcours pédagogique personnalisé,. . . Bref, les modifications devant être apportées à l'OCF étaient telles qu'il a fallu se rendre à l'évidence que l'utilisation collective d'élèves humains à des fins d'optimisation était un paradigme différent que nous avons appelé "Optimisation par Hommilière". Une deuxième contribution de cette thèse est la mise en place d'un système de notation automatique permettant d'évaluer automatiquement élèves et exercices, fondé sur la notation ELO utilisées dans le monde des échecs. Outre un puissant outil de suggestion d'exercices, le système a montré qu'il est aussi un très puissant outil de vérification du bon fonctionnement du logiciel d'e-learning, capable de détecter dans les exercices non seulement les erreurs syntaxiques, sémantiques mais aussi pédagogiques. Pour finir, tous les sites Web fréquentés en temps réel par de nombreux utilisateurs peuvent bénéficier de cette technique pour optimiser leur contenu, leur structure
This thesis describes the implementation of an Intelligent Tutoring System (ITS) within the existing e-learning software of the Paraschool company, in order to help students to find their way among thousands of different items. The system is operationnal, and the different versions have been tested for real on more than 250 000 users that use the site over the Internet. The man-hill optimization technique described in this document stems from a first attempt to use an Ant Colony Optimisation (ACO) algorithm, which revealed unsuited for the task. To the opposite of artificial ants, human students are not controllable : it is not possible to count on innate altruism, their activity is variable (holidays), each students needs a specific treatment,. . . All in all, the modifications that needed to be applied to the ACO paradigm were so numerous that it became obvious that the collective use of human students for optimization was indeed a different paradigm that we called "man-hill optimization". This thesis also contains a contribution to the automatic rating of students and items (exercises) based on the ELO chess rating system. Beyond being a powerful tool for suggesting good exercices, the system showed that it is also very powerful to make sure the e-learning software works well, as it is capable of finding exercices that contain not only syntaxic, but also semantic errors. The system can also point out exercices that are not well placed in the pedagogic progression. Finally, all web sites browsed by many users can benefit from this technique to optimize their contents, their structure and make sure that all is going well

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Dennouni, Nassim. „Orchestration des activités d’apprentissage mobile“. Thesis, Lille 1, 2016. http://www.theses.fr/2016LIL10001/document.

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L’apprentissage mobile est devenu un sujet d’intérêt car il implique de nombreux domaines de recherche concernant les contextes d’usages et de technologie complexes. En effet, ce type de formation a été reconnu pour sa capacité à motiver les apprenants car ils peuvent construire leurs propres connaissances en collaborant avec les autres. Dans ce contexte, l’orchestration des scénarios d'apprentissage mobile permet la gestion en temps réel et la contextualisation des activités à réaliser mais ceci engendre des coûts importants d’organisation. En outre, cette organisation réalisée par l'instructeur est peu adaptée aux méthodes d’apprentissage employées pendant la sortie pédagogique car l’apprenant doit pouvoir garder une certaine maîtrise de ses choix et de son parcours. Dans cette thèse, nous présentons un nouveau style de recommandation pour faire une orchestration dynamique des activités d’apprentissage en fonction de la localisation des apprenants et de l’historique de la visite. Cette technique s’appuie sur un filtrage collaboratif exploitant l’activité antérieure des apprenants mais en prenant en compte les contraintes pédagogiques et la localisation. Notre approche s’inspire du mode de fonctionnement de l’intelligence en essaim (algorithme ACO) pour l’implémentation de notre système de recommandation des POIs. Outre les simulations qui ont permis de comparer les différentes variantes de recommandations, la validation de notre système SAMSSP passe par l’expérimentation de nos deux prototypes de visite de campus
Mobile learning has become a topic of interest because it involves many areas of research concerning usage contexts and complex technology. Indeed, mobile learning is has been recognized for its ability to motivate learners because they can construct their own knowledge by collaborating with others. In this context, the orchestration of mobile learning allows real-time management and contextualization of activities to do but this results in significant costs of organization. In addition, centralized orchestration is not adapted to the context of our mobile scenario because the learner must be able to keep some control over their choices of learning.In this thesis, we present a new style of recommendation for a dynamic orchestration of learning activities based on the location of the learners and the history of the visit. This technique is based on a collaborative filtering that exploits prior activity of the learners and that respects the educational and location constraints. Our approach is based on the mode of operation of the Swarm Intelligence (ACO algorithm) for the implementation of our system of recommendation. Besides the simulations that are used to compare the different variants of recommendations, the validation of the SAMSSP system goes through the experimentation of the two prototypes of campus visit

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Barry, Soulemane. „Serait-il possible d'intégrer les Africains dans le récit d'histoire nationale française ? : Étude de l’écologie didactique d’un enseignement d’histoire à l'école élémentaire“. Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3016.

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Le travail présenté ici est étude de principe relative à la possibilité d’enseigner à l’école élémentaire, en France, des éléments d’histoire symétrique permettant aux enfants dont les parents sont venus d’Afrique de se penser comme français. Puisque la mémoire nationale est devenue un enjeu politique, il fallait trouver pour eux un lieu de mémoire du même type que : "Nos ancêtres les Gaulois se sont battus contre l'empire romain, etc. ». Nous avons donc expérimenté, dans une classe de CM2 des confins de Marseille et à l’intention des élèves d’une cité qui accueille depuis longtemps les nouvelles générations d’immigrants, la possibilité de leur raconter comment durant la seconde guerre mondiale des Africains alors colonisés se sont mobilisés ont participé à la libération du sol national. C'est parce que leurs ancêtres ont mené ce combat pour la liberté que ces élèves sont présents dans une école française, et qu’ils ont un droit privilégié à la nationalité française : ils participent du combat pour la liberté et la fraternité, des valeurs fondatrices de la France républicaine et ce lieu de mémoire leur permet de participer légitimement de l’identité nationale. C’est aussi pour cela qu'ils ont des états nationaux autonomes. L’analyse didactique de l’expérience montre que l’absence d’une documentation iconographique permettant de montrer ce point de vue africain empêche l’enseignement proposé d’être stable dans le temps, le professeur ne pouvant pas, comme il est attendu d’un professeur des écoles conduisant des enseignements pluridisciplinaires, ni appuyer son récit sur l’ouvrage d’histoire des élèves ni en étudier les documents iconographiques
The work presented here is mainly a principle study on the possibility of teaching primary school in France some elements of symmetrical history for children whose parents are from Africa to think like French people do. The national memory has become a political issue so that one had to find a place of memory of the same type : « Our ancestors the Gauls fought against the Roman Empire, etc. ». We have experimented - in a CM2 class in the outermost bounds of Marseille with pupils from deprived estates where new generations of immigrants have been welcomed for a long time - the opportunity to tell them how during World War II colonized Africans rallied and participated in the liberation of the national soil up to be a large proportion of the troops landing of Provence. It is because of their ancestors’ fight for freedom that those pupils are present in a French school and that they are allowed access to a special right to become French : they became part of the fight for freedom and fraternity - that are the founding values of the French republic and this place of memory helps them participate legitimately to the national identity. The didactic analysis of the experiment shows that the absence of an iconographical documentation which should highlight the African perspective, prevents the lesson from being stable in time because the teacher cannot support his account on the pupils’ history book nor study its iconographic documents such as expected from a school teacher lecturing multidisciplinary knowledge

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Sadon, Jacques Bernard. „Les Juifs d'Algérie sous Vichy : le sort réservé aux enfants de l’enseignement primaire et secondaire : la mise en place de l’enseignement privé juif“. eSorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCC026.

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Le travail de recherche auquel je me suis livré concerne le sort réservé à la communauté juive d'Algérie durant la période 1940-1943, et plus précisément celui des enfants des écoles primaires et secondaires victimes de l'éviction scolaire instaurée par le recteur d'Alger Georges Hardy. Une première partie est consacrée à la mise en place du régime de Vichy dans la colonie et à l'application de la législation antisémite visant à la marginalisation et à l'exclusion de la population juive d'Algérie de la société coloniale. L'action du personnel politique local (gouverneurs, préfets, sous-préfets) responsable de la politique de Vichy est présentée. Face aux mesures d'exclusion, ont été recueillies les protestations de la communauté juive ainsi que les réactions des Algériens musulmans et de la population européenne. L'éviction scolaire a formé la seconde partie. Son étude a pu être réalisée à partir d'un questionnaire conçu pour en mesurer l'impact sur ces jeunes générations d'alors, soumis à plus de 60 personnes, et de 12 entretiens particuliers. Les conditions mêmes de cette éviction ont pu être analysées ainsi que le devenir des victimes de l'exclusion. Le vécu de cette mise à l'écart de la société a marqué de façon durable la très grande majorité d'entre eux. La troisième partie traite de la création de l'enseignement privé juif. Les différentes formes de cet enseignement ont été exposées, les dispositions légales pour l'ouverture des écoles précisées. Le personnel de cet enseignement privé de substitution a également fait l'objet d'une étude approfondie
The topic of my studies deals with the social treatment of the Jewish Algerian community during the years 1940-1943 and more precisely how the primary and secondary school children were treated, as they were excluded from school by the chief education officer in Algiers Georges Hardy. The first part of my researches is dedicated to how the Vichy government took control and power in the colony and how the anti-semitic rules were applied, aiming at excluding and marginalizing the Algerian Jewish population in the colonial society. The local political French authorities' behaviour is described(governors ,prefects of regions ,etc. . . ). The rules of exclusion and reject aroused feelings of protest and indignation among the jew community. The muslim algerian and european poulation reactions have been examined too. The second part of my study deals with the school children exclusion. I have carried out a survey questioning 60 people and met personally 12 people. The very conditions of this exclusion have been analyzed, as well as what became of the victims: most of them have been deeply influenced and emotionnaly bruised for ever. The third part deals with the private school education in Algeria. The various forms of this education have been dealt with as well as the legal conditions regarding the opening of these schools. A deep study of the teachers' legal and professional status in this alternate system of education has been completed too

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Xiberras, Valérie. „Analyse du concept d'intellectuel à travers la figure sociale de l'"évolué" du Congo belge, 1945-1960 : de l'"évolué" à l'intellectuel : transition impossible“. Master's thesis, Université Laval, 1992. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28762.

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Rompré, Hélène. „Deux religieuses se prononcent sur l'éducation des femmes en contexte colonial catholique : Marie de l'Incarnation et Sor Juana Inés de la Cruz“. Thèse, 2005. http://hdl.handle.net/1866/16828.

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Dissertationen zum Thema „(de)colonial éducations“

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