Bücher zum Thema „Contributions in the concept of God“

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1

Kowalczyk, Dariusz. La personalità in Dio: Dal metodo trascendentale di Karl Rahner verso un orientamento dialogico in Heinrich Ott. Roma: Pontificia università gregoriana, 1999.

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2

Owh, Henry. Transcendent immanence: [Yhwh] or Jehova in Spinoza's concept of God. Ottawa: National Library of Canada, 2000.

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3

Alexander, Szlezák Thomas, Hrsg. Una via che conduce al divino: La homoiosis theo nella filosofia di Platone. Milano: V&P, 2006.

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4

Charamsa, Krzysztof Olaf. L' immutabilità di Dio: L'insegnamento di San Tommaso d'Aquino nei suoi sviluppi presso i commentatori scolastici. Roma: Pontificia università gregoriana, 2002.

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5

Kowalczyk, Stanisław. Koncepcja absolutu w pismach Hegla. Lublin: Tow. Nauk. Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1991.

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6

Waldmann, Helmut. Petrus und die Kirche : Petri Versuchung (Mat 16: "Weiche von mir, Satan!... Was nützt es dem Menschen ...") und der Kampf der Kirche mit dem Kaisertum um die Weltherrschaft. Tübingen: Verlag der Tübinger Gesellschaft, 1999.

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7

Kant, Immanuel. Sur le mal radical dans la nature humaine =: Über das radicale Böse in der menschlichen Natur. Paris: Rue d'Ulm, 2001.

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8

Kulisz, Józef. Teilhardowskie rozumienie grzechu. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej, 1986.

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9

Stangneth, Bettina. Kultur der Aufrichtigkeit: Zum systematischen Ort von Kants Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2000.

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10

Edacheriparampil, Tomy. God-concept in Gitanjali. Bangalore: Claretian Publications, 1990.

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11

Edacheriparampil, Tomy. God-concept in Gitanjali. Bangalore: Claretian Publications, 1990.

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12

Raschid, M. S. Iqbal's concept of God. London: Kegan Paul International, 1986.

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13

V, Morris Thomas, Hrsg. The Concept of God. Oxford [Oxfordshire]: Oxford University Press, 1987.

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14

Sia, Santiago, Hrsg. Charles Hartshorne’s Concept of God. Dordrecht: Springer Netherlands, 1990. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-017-1014-5.

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15

Jansen, Henry. Relationality and the concept of God. Amsterdam: Editions Rodopi B.V., 1995.

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16

Bhandari, Arun Narayan. Concept of god: In philosophical theology. New Delhi: Satyam Pub. House, 2010.

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17

Abdu'l-Hakim, Hasan. The concept of God in Islam. London: Islamic CulturalCentre, 1985.

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18

Shropshire (England). Education Department., Hrsg. Responding to the concept of God. [Shropshire]: Shropshire Education, 1992.

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19

1918-, Prītama Siṅgha, India University Grants Commission und Guru Nanak Dev University. Dept. of Guru Nanak Studies., Hrsg. Sikh concept of the divine. Amritsar: Dept. of Guru Nanak Studies, Guru Nanak Dev University, 1985.

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20

Haymes, Brian. The Concept of the Knowledge of God. London: Palgrave Macmillan UK, 1988. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-19066-9.

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21

Haymes, Brian. The concept of the knowledge of God. Basingstoke: Macmillan, 1988.

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22

1955-, Jeanrond Werner G., und Lande Aasulv, Hrsg. The concept of God in global dialogue. Maryknoll, N.Y: Orbis Books, 2005.

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23

Muḥammad Ibrāhīm Ḥāfiz Ismā`īl Surty. Reflections on the Qur'ānic concept of God. 2. Aufl. Birmingham: Qur'ānic Arabic Foundation, 2002.

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24

Uzor, Peter Chiehiụra. The traditional African concept of God and the Christian concept of God: Chukwu bụ ndụ-- God is life, the Igbo perspective. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2004.

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25

Zydenbos, Robert J. The concept of Divinity in Jainism. [Toronto]: University of Toronto, Centre for South Asian Studies, 1993.

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26

Zydenbos, Robert J. The concept of divinity in Jainism. Toronto: University of Toronto Centre for South Asian Studies, 1993.

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27

Balaban, Oded. Plato and Protagoras: Truth and relativism in ancient Greek philosophy. Lanham, Md: Lexington Books, 1999.

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28

Polidori, Fabio. Necessità di una illusione: Lettura di Nietzsche. Milano: A. Guerini, 1995.

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29

Schatzki, Theodore R. Martin Heidegger: Theorist of space. Stuttgart: Steiner, 2007.

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30

Bóg i stawanie się: Problem relacji świat-Bóg w filozofii Alfreda Northa Whiteheada. Lublin: Tow. Nauk. KUL, 2008.

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31

God, Locke, and Equality. Cambridge University Press, 2002.

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32

Dombrowski, Daniel A. Analytic Theism, Hartshorne, and the Concept of God. Ebsco Publishing, 1996.

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33

Analytic theism, Hartshorne, and the concept of God. Albany: State University of New York Press, 1996.

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34

Plato on God as nous. Carbondale: Southern Illinois University Press, 1995.

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35

God, Locke, and equality: Christian foundations of John Locke's political thought. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.

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36

Waldron, Jeremy. God, Locke, and Equality: Christian Foundations in Locke's Political Thought. Cambridge University Press, 2002.

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37

Waldron, Jeremy. God, Locke, and Equality: Christian Foundations in Locke's Political Thought. Cambridge University Press, 2002.

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38

The question of God in Heidegger's phenomenology. Evanston, Ill: Northwestern University Press, 1990.

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39

Gotteserfahrung: Mystagogie in der Theologie Karl Rahners und in der Theologie der Befreiung. Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag, 1986.

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40

Zum Begriff des Bösen bei Kant. Pfaffenweiler: Centaurus-Verlagsgesellschaft, 1986.

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41

Le mystère du mal dans l'œuvre de Teilhard de Chardin. [Paris]: Cerf, 1986.

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42

Transforming Process Theism (Suny Series in Philosophy). State University of New York Press, 2000.

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43

Ford, Lewis S. Transforming Process Theism (S U N Y Series in Philosophy). State University of New York Press, 2000.

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44

Dynamik des Geistes: Ein Beitrag zum anthropologischen Transzendenzbegriff von Karl Rahner. Innsbruck: Tyrolia-Verlag, 2000.

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45

Eros unveiled: Plato and the God of love. Oxford: Clarendon Press, 1994.

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46

Osborne, Catherine. Eros Unveiled: Plato and the God of Love. Oxford University Press, USA, 1995.

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47

Osborne, Catherine. Eros Unveiled: Plato and the God of Love. Oxford University Press, 1994.

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48

Eros Unveiled: Plato and the God of Love (Clarendon Paperbacks). Oxford University Press, USA, 1996.

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Wilber, Charles K. Contributions of Economic Theory to an Understanding of the Common Good in Catholic Social Thought. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190670054.003.0006.

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Annotation:
Economic analysis can be useful to Catholic social thought in its concern for the common good, or the rough economic equivalent, human flourishing. First, treating the standard economic concept of externalities as ubiquitous can result in policies that promote human flourishing. Second, much scholarly work in economics recognizes that under conditions of interdependence and imperfect information, rational self-interest frequently will lead to socially irrational results unless that self-interest is somehow constrained. Two specific changes can better promote the common good: investing in the prospective role of worker-shared ownership and replacing gross domestic product with an accounting system that more accurately measures the well-being of society. These reflections lead to an answer to the question, What is the common good?
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50

Fulljames, Peter. God and Creation in Intercultural Perspective: Dialogue Between the Theologies of Barth, Dickson, Pobee, Nyamiti and Pannenberg (Studien Zur Interkulturellen Geschichte Des Christentums). Peter Lang Publishing, 1992.

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