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Zeitschriftenartikel zum Thema „Contestations sociale“
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GUAY, Louis, und Éric GAGNON. „Légitimité professionnelle et reconnaissance sociale : l’exemple des ingénieurs forestiers du Québec“. Sociologie et sociétés 20, Nr. 2 (30.09.2002): 141–62. http://dx.doi.org/10.7202/001316ar.
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Résumé Le contexte social marque l'évolution des professions et les actions et discours des professionnels. Après avoir examiné les enjeux sociaux autour de l'utilisation et de la gestion de la forêt, l'article analyse les réactions des ingénieurs forestiers. La profession est brièvement présentée: sur la base de plusieurs indicateurs, elle affiche une grande homogénéité. Des problèmes particuliers la confrontent: crise forestière, contestations publiques, chômage des jeunes diplômés. Malgré un sentiment de forte légitimité professionnelle au sein des milieux de travail, les ingénieurs forestiers s'inquiètent du peu de reconnaissance sociale qu'ils obtiennent. Un discours, fondé sur leur compétence et leur utilité, s'est développé en vue de gagner cette reconnaissance sociale.
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Bangoura, Dominique. „État et sécurité en Afrique“. Politique africaine 61, Nr. 1 (1996): 39–53. http://dx.doi.org/10.3406/polaf.1996.5941.
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L’État en Afrique apparaît de plus en plus souvent comme un facteur d’insécurité, soit en raison d’un usage excessif du monopole de la violence physique soit en relation avec son intervention dans le jeu économique ou par l’effet de la répression des forces politiques adverses. Il s’agit donc de repenser l'exercice du monopole de la violence physique en réorganisant les armées et les forces de l'ordre. Il convient également de mieux distinguer État et pouvoir politique pour ménager un espace étatique autonome et réduire la prétention à un monopole étatique, mais en fait politique, de la vérité. Cette réforme de l’État permettrait d'échapper à une vision pessimiste et autoriserait le jeu des revendications et des contestations sans le risque de l’éclatement des formations sociales. Elle permettrait enfin de mieux répondre aux besoins de sécurité physique, morale, économique et sociale exprimés par les Africains.
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Hervouet, Ronan. „Karine Clément, Contestation sociale à bas bruit en Russie. Critiques sociales ordinaires et nationalismes , Vulaines-sur-Seine, Éditions du Croquant, « Critiques et contestations », 2021, 146 p.“ Le Mouvement Social N° 283, Nr. 2 (05.12.2023): 181o—226o. https://doi.org/10.3917/lms1.283.0181o.
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Laajini, Tariq, und Adil Cherkaoui. „Engagement responsable des entreprises marocaines et territoire construit : quelle redevabilité sociétale ? Cas de l’OCP Safi“. Revue Management & Innovation N° 2, Nr. 2 (28.10.2020): 79–102. http://dx.doi.org/10.3917/rmi.202.0079.
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Dans un contexte de contestations sociales (mouvement de boycott, la mouvance sociale à Hoceima…), les entreprises sont de plus en plus interpellées sur leur engagement RSE et sur leur redevabilité sociétale envers leur territoire d’action. En effet, elles sont sollicitées actuellement à adouber la nouvelle position de l’ensemble des parties prenantes de proximité (associations locales, population locale…) et à reconnaître la légitimité de leurs revendications qui s’inscrivent désormais dans une approche constructiviste des territoires et où toutes les parties prenantes doivent se concourir pour assurer le développement territorial escompté. Cette prise de conscience devrait, inéluctablement, être traduite par un plan d’action et une stratégie intégrée à leur business-model. Sur la base d’une étude de cas unique, notre recherche explore une réalité sociétale d’un groupe industriel minier en matière des pratiques RSE. Pour ce faire, nous interrogeons à plusieurs niveaux d’analyse certaines parties prenantes de proximité pour comprendre d’une part, l’état des lieux des actions menées par l’OCP site de Safi au niveau de la commune territoriale Ouled Salmane. D’autre part, pour analyser leurs attentes et perceptions au regard des engagements sociétaux du groupe OCP.
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Martin, Jean-Claude, und Raymond Baril. „Isolement et vulnérabilité des travailleurs accidentés“. II. Construction de clientèles à risque et vulnérabilité, Nr. 29 (16.10.2015): 109–20. http://dx.doi.org/10.7202/1033720ar.
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Une recherche exploratoire sur les principaux facteurs qui facilitent ou retardent le retour au travail a permis d’aborder l’expérience vécue par les travailleurs et les travailleuses qui, suite à une lésion professionnelle laissant des séquelles permanentes, sont passés par un processus de réadaptation physique, sociale et professionnelle dans le cadre de la loi québécoise sur les accidents de travail et les maladies professionnelles. Au cours du processus et à l’issue de celui-ci, les travailleurs sont confrontés à des conditions difficiles de retour au travail ou encore à des rejets répétés du marché du travail, à des contestations, à l’épuisement de leurs réseaux de support ou encore à des conflits conjuguaux. Cette situation de précarité et de marginalisation les expose à un vide identitaire et les rend vulnérables à la solitude et à l’isolement social.
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Binet, Henri. „Conséquences juridiques des décisions de la Conférence internationale du Travail“. Relations industrielles 8, Nr. 1 (25.02.2014): 25–33. http://dx.doi.org/10.7202/1022972ar.
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Sommaire L'auteur décrit la composition de la Conférence internationale du Travail, « assemblée annuelle des Etats membres de l'Organisation internationale du Travail ». L'O.I.T. se propose comme but l'extension de la « justice sociale, dans l'intérêt de la paix mondiale ». Après une brève analyse des moyens dont dispose cet organisme, l'auteur établit les nécessaires distinctions entre trois types de décisions sur lesquelles l'O.I.T. peut s'arrêter: résolutions, recommandations et conventions. Il souligne ensuite le caractère de l'obligation des Etats-membres en face des conventions, parlant du rôle de l'opinion publique et du mécanisme des commissions d'enquête. L'auteur s'arrête assez longuement sur le cas des Etats fédératifs, ainsi le Canada, qui jouissent d'une situation privilégiée, car ici la compétence législative en matière du travail n'est pas réservée entièrement au pouvoir central. A la fin de l'article sont étudiées les contestations possibles et énumérées les sanctions éventuelles.
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Dhotel, Timothée. „Du bidon à la pompe : la vente du pétrole en province et ses contestations (Côte-d’Or, 1877-1939)“. Revue d'Histoire de l'Énergie N° 9, Nr. 3 (23.12.2022): 1c—20c. http://dx.doi.org/10.3917/jehrhe.009.0001c.
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Cet article éclaire l’arrivée du pétrole en France, et plus particulièrement en Côte-d’Or. Alors que les premiers fûts sont importés en 1861 sur les côtes normandes, la première trace d’un dépôt de pétrole dans ce département rural organisé autour de la ville de Dijon n’apparaît pas avant 1877. Leur nombre s’élève à près de 960 en 1939. Cette croissance tirée par les usages lampants et plus encore par la demande de carburant liée à l’essor de l’automobile témoigne d’une « pétrolisation » qui pour être incontestable n’en a pas moins été contestée. Les conflits autour des demandes d’installation documentent une histoire sociale et environnementale du pétrole, que l’on peut ainsi écrire du point de vue des acteurs locaux (riverains et vendeurs), en prise avec les compagnies pétrolières et l’État.
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Massé1, Pauline. „Des instruments (insuffisants) pour gouverner les critiques adressées au « renouveau minier » en France métropolitaine. Une articulation autour des référentiels de l’environnement et du territoire“. Revue Gouvernance 18, Nr. 2 (13.10.2021): 110–35. http://dx.doi.org/10.7202/1082504ar.
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Les vives contestations rencontrées par la politique de renouveau minier en France métropolitaine s’inscrivent dans la montée en puissance des mobilisations territoriales et environnementales, témoin de l’essoufflement de la gouvernance des projets industriels et d’aménagement. Définies comme un problème d’acceptabilité sociale, elles ont mené les acteurs de cette politique à la mise en place d’instruments destinés à gouverner les critiques qui lui sont adressées. Cet article analyse trois de ces types d’instruments (participatif, sociométrique, communicationnel) et met en lumière les référentiels sous-jacents qui en émergent : le territoire et l’environnement. L’échec des instruments participatifs met à jour l’inconciliabilité des positionnements entre la société civile d’une part, puis les acteurs administratifs et productifs d’autre part, et mène à la persistance des logiques néocorporatistes dans la gouvernance des ressources minérales. L’appréhension de plus en plus fine du territoire et de la diversité du monde social qu’opèrent les instruments sociométriques s’est également révélée insuffisante pour la meilleure acception des projets miniers. Si les effets des instruments communicationnels nécessitent quant à eux d’être appréhendés dans le temps long, on peut spéculer sur leur faible impact sur les contestations du renouveau minier, du fait de leurs particularités. Ainsi, les instruments de gouvernement de la critique ne s’attaquent pas au paradigme économique (capitaliste et extractiviste) qui sous-tend l’industrie minière, tandis que les critiques sont justement fondées sur la remise en cause profonde de l’extractivisme (en tant que modèle économique basé sur l’extraction des ressources et en tant que régime politique d’accaparement des biens communs).
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Hardy, Stéphane. „Gloria, canon, quand est-ce et poteau télégraphique : les boissons alcooliques et l’action de s’enivrer dans l’argot des sublimes“. Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica, Nr. 14 (30.12.2019): 9–20. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.14.02.
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Denis Poulot naquit à Gray-la-Ville, au nord de Dijon, le 3 mars 1832. Après son parcours à l’École des Arts et Métiers de Châlons, il s’installa à Paris pour y débuter sa première étape professionnelle avant de s’établir comme entrepreneur et de fonder plusieurs fabriques. En partageant la vie de ses ouvriers, leurs conditions de travail, leurs habitudes ainsi que leurs contestations quotidiennes, Poulot eut, en tant que patron, une occasion unique de pouvoir étudier de très près leur façon de s’exprimer. Il en résulta son ouvrage Question sociale. Le Sublime ou le travailleur tel qu’il est en 1870, et ce qu’il peut être (1870) dont l’argot desdits sublimes, qui s’y trouve mentionné, échappa, jusqu’à présent, à une étude linguistique, voire argotologique. Sans qu’elle soit exhaustive, on trouvera, dans cet article, l’essentiel de la liste des unités lexicales et des expressions propres à l’argot des sublimes se focalisant sur le domaine des boissons alcooliques, sur l’action de boire et de s’enivrer et, enfin, sur les différentes dénominations du marchand de vin ainsi que sur celles désignant son établissement.
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Mawani, Renisa. „“Cleansing the Conscience of the People”: Reading Head Tax Redress in Multicultural Canada“. Canadian journal of law and society 19, Nr. 2 (August 2004): 127–51. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100008164.
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RésuméCet article analyse les efforts déployés par des Canadiens d'origine chinoise pour obtenir compensation pour la taxe (head tax)qm leur fut imposée, en explorant les discours social et politique entourant ce débat ainsi que le cas judiciaire,Mack et al. v. The Attorney General of Canada. Même si cette cause n'a jamais été décidée par les cours, sauf pour déterminer si des demandes de réparation avaient un fondement en droit canadien, le raisonnement judiciaire accompagnant les contestations de l'État et du public révèle les voies complexes de mythologies nationales canadiennes par lesquelles ces requêtes peuvent être influencées. L'argument central est que les cours, les politiciens et le public ont lu la campagne pour obtenir réparation des Canadiens d'origine chinoise à travers deux mythes nationalo-raciaux qui nourrissent les discours canadiens sur le multiculturalisme. L'auteur montre comment ces deux mythes – d'une part, celui de l'immigration comme ‘choix’ et, d'autre part, que les Canadiens d'origine chinoise seraient une ‘minorité modèle’ –ont influencé et façonné les réponses judiciaire, politique et sociale à la demande de compensation et ainsi diminué leur quête d'obtenir justice.
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Inda, Daniele. „Fabriquer les « autochtones » que l’on voudrait préserver“. Politix 131, Nr. 3 (28.01.2021): 105–28. http://dx.doi.org/10.3917/pox.131.0105.
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Depuis les années 1970, à la suite de contestations de sa politique indigéniste jugée assimilationniste, l’État mexicain a déployé des politiques dites de « sauvegarde culturelle », qui visent la préservation des langues et des « cultures » amérindiennes. Cet article montre que ces politiques ont contribué à l’ethnicisation de certaines fractions des populations identifiées comme autochtones. La démonstration porte sur le cas des instituteurs de langue huichol du Nayarit, dans l’Ouest du pays. Au moment de leur recrutement, ces derniers avaient un style de vie proche de celui des habitants des zones urbaines, ainsi qu’une connaissance très limitée de la langue et des « traditions huichols ». Au cours de leur socialisation professionnelle, cependant, ils ont acquis des compétences et des dispositions qui les ont progressivement rapprochés de l’ image sociale de « l’indien authentique ». La portée de ces évolutions est telle que, de nos jours, ces fonctionnaires peuvent être perçus comme « plus autochtones » que les membres des autres fractions de la population de langue huichol. Il en résulte que les politiques de « sauvegarde culturelle » ont contribué à produire des « autochtones » dont le mode de vie correspond à celui qu’elles visent à « préserver ».
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Nootens, Thierry. „« Les grands manufacturiers qui font gagner le pain à tant de pauvres gens doivent trouver protection devant les tribunaux »“. Labour / Le Travail 94 (14.11.2024): 183–221. http://dx.doi.org/10.52975/llt.2024v94.006.
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La jurisprudence québécoise en matières civiles constitue une source précieuse pour l’histoire du travail et du salariat. Elle dévoile un vaste éventail de conflits vécus dans le monde ouvrier durant la transition au capitalisme industriel et la manière dont l’appareil judiciaire a procédé à la régulation de ces mêmes conflits. À partir de 128 causes rapportées, l’auteur examine le sort qu’ont connu les poursuites déposées par – ou contre – des ouvriers et des ouvrières des manufactures, des journaliers et des charretiers, travailleurs directement affectés par le prélèvement de la survaleur générée par le labeur physique et par le libre jeu des rapports de force dans la sphère économique. Six catégories de litiges marquent cette jurisprudence : les clivages institués par le droit parmi les travailleurs manuels (notamment en vertu de la législation sur les maîtres et serviteurs); les défauts de paiement des salaires; la mise en œuvre malaisée des privilèges ouvriers; les contestations de la discipline patronale; l’imposition de dommages à l’occasion du travail; et, enfin, les aléas des saisies exercées à l’encontre des travailleurs. Nombre d’indices trahissent l’incapacité du binôme réunissant le droit civil et la justice civile, en qualité d’instruments de régulation sociale, à obvier à la fragilité profonde de la condition salariale au 19e siècle et au début du 20e siècle.
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Donko, Kamal, Ramanou Y. M. A. Aboudou und Martin Doevenspeck. „L’oléoduc par le bas : enjeux socio-économiques et récits locaux sur une méga infrastructure dans le nord du Bénin“. Suds 289 (2024): 247–73. http://dx.doi.org/10.4000/12qn8.
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Cet article adopte une perspective subalterne pour analyser les enjeux socio-économiques du projet de construction du plus long oléoduc d’Afrique reliant le Niger au Bénin. L’approche met l’accent sur la manière dont les populations locales du nord du Bénin perçoivent ce projet, un aspect souvent négligé dans les discours conventionnels, tout en tenant compte des enjeux socio-économiques associés. La réalisation du projet, confiée à la West African Oil Pipeline Company - Bénin (WAPCO-Bénin), filiale de la China National Petroleum Company (CNPC), est financée à hauteur de 45 milliards d’euros. L’article s’appuie sur une ethnographie multisite collectant des récits et des discours des communautés locales, révélant une diversité de points de vue allant de l’enthousiasme pour les opportunités économiques à des préoccupations concernant les pertes de terres agricoles et les impacts environnementaux. La construction de l’oléoduc a généré des retombées économiques positives, telles que la création d’emplois et des compensations financières. Cependant, des tensions subsistent en raison d’une communication insuffisante et tardive des autorités, ainsi que des contestations sur les modalités de compensation et de participation des populations locales dans le processus décisionnel. En privilégiant une analyse « par le bas », l’article apporte une contribution significative à la compréhension des dynamiques locales, soulignant l’importance d’une gouvernance transparente et participative pour assurer l’acceptabilité sociale et le succès des projets d’infrastructure en intégrant pleinement les communautés locales.
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Faramin, M., R. Bouvet, F. Naudet, F. Louvigné und M. Le Gueut. „À propos des contestations d’ordre médical par les assurés sociaux. Étude transversale descriptive d’expertises L. 141-1 du code de la Sécurité Sociale“. Archives des Maladies Professionnelles et de l'Environnement 75, Nr. 1 (Februar 2014): 43–52. http://dx.doi.org/10.1016/j.admp.2013.07.185.
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Hajri, A., W. Homri, S. Ben Alaya, S. Charradi und R. Labbane. „La sectorisation en psychiatrie : apports et limites“. European Psychiatry 28, S2 (November 2013): 88. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2013.09.237.
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Introduction.La sectorisation en psychiatrie réalise l’organisation administrative gérant la maladie mentale et les répartitions des structures de soins de santé mentale. Elle est née en France en 1960 sous l’action de psychiatres désaliénistes et elle a réalisé un effondrement de l’asile psychiatrique en faveur d’une structure de soins communautaire.Objectif.Évaluer l’apport et les limites de la sectorisation instaurée en Tunisie en 2000.Méthodologie.Revue de la littérature en utilisant les mots clés : « sectorisation », « psychiatrie ».Résultats.La sectorisation a réalisé une désinstitutionalisation progressive ; elle a favorisé la prise en charge dans des structures de soins régionales ce qui a permis d’éviter la chronicisation des patients en institution fermée. Ceci a contribué considérablement à la lutte contre la marginalisation du malade mental, lui offrant une meilleure qualité de vie et une meilleure insertion sociale. Par ailleurs, un tel système réalise une proximité de soins et par conséquent un bénéfice en matière de précocité du traitement. Il cible une meilleure continuité des soins ce qui réduit le nombre de nouvelles admissions. Toutefois, la sectorisation soulève encore quelques contestations. En effet, les secteurs géographiques se caractérisent par d’importantes disparités en matière de ressources matérielles et humaines. Par ailleurs, ce système réalise une contrainte par rapport à la possibilité par le patient de choisir librement son médecin traitant ou l’hôpital de référence (les limites géographiques sont parfois interprétées abusivement).Conclusion.La sectorisation a réalisé une révolution dans l’histoire de la psychiatrie en termes de lutte contre la stigmatisation du malade mental. Encore faut-il réviser certaines modalités afin que ce système s’adapte au mieux à la demande de soins.
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Vivekanandan, Jayashree. „Scratches on our sovereignty?“ Regions and Cohesion 11, Nr. 1 (01.03.2021): 1–20. http://dx.doi.org/10.3167/reco.2021.110102.
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English Abstract: The article critically examines the conservation politics in a transboundary protected area (TBPA) in South Asia, the Sundarbans mangrove forests in Bangladesh and India. It explores the reasons why, despite collaborative measures by the two states, conservation has largely tended to conform to sovereignty practices, making it top-down and exclusionary. This makes the very demarcation of territory for protected areas an intensely political act with significant implications for social equity. The article examines the cultural politics of conservation since contestations to state power have often entailed the articulation of popular sovereignty in the Sundarbans. It argues that the social sustainability of conservation will critically hinge on how issues of resource access and governance are framed, negotiated, and addressed.Spanish Abstract: El artículo examina críticamente la política de conservación en el Área Protegida Transfronteriza (APT): los Sundarbans en Bangladesh e India. Explora por qué, a pesar de la colaboración bilateral, la conservación ha tendido en gran medida a ajustarse a prácticas de soberanía vertical y excluyente. La sola demarcación territorial de las APT, se convierte en un fuerte acto político con implicaciones signifi cativas en la equidad social. El artículo examina la política cultural de la conservación, ya que las protestas al poder del Estado a menudo tienen implicaciones en la articulación de la soberanía popular en los Sundarbans. Argumenta que la sostenibilidad social de la conservación dependerá fundamentalmente de cómo se enmarquen, negocien y aborden las cuestiones de acceso a los recursos y su gobernanza.French Abstract: L’article analyse de manière critique la politique de conservation dans une aire protégée transfrontalière (APT) en Asie du sud, la forêt des mangroves des Sundarbans au Bangladesh et en Inde. Il explore les raisons pour lesquelles, malgré les instruments de coopération entre les deux États, la conservation a adopté des pratiques de souveraineté étatique qui l’ont rendue erticale et exclusive. La démarcation du territoire des aires protégées est un acte profondément politique qui a des implications en matière d´égalité sociale. L’article examine la politique de conservation à travers des actes contestaires vis-à-vis du pouvoir étatique qui ont souvent favorisé une articulation de la souveraineté populaire dans les Sundarbans. Il met en évidence que la durabilité sociale de la conservation dépend de l’encadrement, de la négociation et de la promotion des thèmes d’accès aux ressources et de la gouvernance.
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Nesbitt, Paula D. „Engaging Religion in a Contested Age: Contestations, Postmodernity, and Social Change“. Sociology of Religion 81, Nr. 2 (2020): 142–57. http://dx.doi.org/10.1093/socrel/srz047.
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Abstract Both secular and religious contestations have threatened the character of contemporary civic discourse, signifying underlying issues needing to be addressed. Postmodern and globalization influences have contributed to their scope and intensity, adding underlying complexities to the presenting issues. Drawing upon case examples of a secular plant closure in a racially and ethnically diverse company town and strife threatening organizational viability in the cross-cultural Anglican Communion, I argue first that religion either directly influences or indirectly serves as a latent resource within secularized morality, and second that cross-cultural contestations involving religion typically contain underlying societal concerns; both need to be addressed in analyzing meaning and hope for change. Sociologists of religion have opportunity to explore how religion is deployed as a moral basis of contestation, and how it might interact with postcolonial and other cultural dynamics, with implications for solutions in building social cohesion across worldviews and cultures.
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Filipovic, Mileva. „Sociologija i postpozitivisticke paradigme - neke saznajne teskoce savremene sociologije“. Sociologija 50, Nr. 3 (2008): 251–66. http://dx.doi.org/10.2298/soc0803251f.
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(francuski) Dans cet article on voudrait montrer, a partir du paradigme positiviste, quelques probl?mes ?pist?mologiques et particularit?s du champs ?pist?mologique de la sociologie contemporaine qui influent sur la formation de son dispositif dans cet espace: la langue, le sens, le temps, epistemocentrisme, constructivisme, et sur son statut scientifique. Cettesnouvelles solutions des anciens probl?mes ?pist?mologiques ont-elles ?cart? dans le post-positivisme, dans l'individualisme triomphant et dans la sociologie de libert? d' Alain Touraine, les contestations de la sociologie comme science, ou, elles nous ont amen?, apr?s la contestation de presque toute armature du savoir, jusque la contestation de l'objet de la sociologie elle-m?me, par ce que la soci?t? a tellement chang? qu'elle n'existe plus?.
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Ghufron Hamzah, Ahmad Muttaqin, Muhammad Irsad und Fouad Larhzizer. „Evolving Dynamics of Moderate Islamic Discourse on Indonesian Social Media“. Fikri : Jurnal Kajian Agama, Sosial dan Budaya 9, Nr. 2 (17.01.2025): 410–24. https://doi.org/10.25217/jf.v9i2.5149.
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Social media not only creates a new public sphere for the expression of religious activities but also serves as a contested arena for religious discourse. In Indonesia, one of the key discourses under contention is moderate Islamic discourse. This article addresses two primary questions: First, what forms does contested moderate Islamic discourse take on social media, and what strategies are employed in these contests?. Second, what factors contribute to the emergence of these contestations surrounding moderate Islamic discourse on social media?. Using Fairclough’s critical discourse analysis as a theoretical framework, this research explores qualitative data gathered through the observation of YouTube videos. The findings indicate that the contestation of moderate Islamic discourse on YouTube occurs not only between traditional and new religious authorities, as is often assumed, but also among traditional religious authorities themselves. These groups compete to articulate the true and ideal meaning of moderate Islam. The contestation is driven by a combination of ideological, economic, political, and socio-cultural factors that influence the digital sphere in Indonesia.
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MAHEU, Louis. „Problème social et naissance du syndicalisme catholique“. Sociologie et sociétés 1, Nr. 1 (30.09.2002): 69–88. http://dx.doi.org/10.7202/001468ar.
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Résumé Entre 1896 et 1915, au moment où le Québec connaissait un développement économique majeur, un important problème social prenait forme: l'arrivée massive des ouvriers canadiens-français sur la scène sociale et nationale. Cette situation sociale allait provoquer simultanément chez divers groupes d'acteurs - les promoteurs du syndicalisme catholique et ceux du syndicalisme international - des actions de contestation et de reconstitution des formes de la vie sociale. Le sens des attitudes et idéologies collectives de ces deux groupes d'acteurs sera dégagé des orientations normatives de leur motivation, c'est-à-dire, de ce qui les motivait à l'engagement social et qui allait être à l'origine de certaines valeurs sociales. Ces orientations, qui donnent forme et existence à leurs projets collectifs de participation à l'organisation sociale, s'avéreront non seulement contradictoires mais encore opposées.
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Nielsen, Jacob A. E., Kostas Stavrianakis und Zoe Morrison. „Community acceptance and social impacts of carbon capture, utilization and storage projects: A systematic meta-narrative literature review“. PLOS ONE 17, Nr. 8 (02.08.2022): e0272409. http://dx.doi.org/10.1371/journal.pone.0272409.
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This manuscript presents a systematic meta-narrative review of peer-reviewed publications considering community acceptance and social impacts of site-specific Carbon Capture Utilization and Storage (CCUS) projects to inform the design and implementation of CCUS projects who seek to engage with communities during this process, as well as similar climate mitigation and adaptation initiatives. A meta-narrative approach to systematic review was utilized to understand literature from a range of site specific CCUS studies. 53 peer-reviewed papers were assessed reporting empirical evidence from studies on community impacts and social acceptance of CCUS projects published between 2009 and 2021. Three separate areas of contestation were identified. The first contestation was on acceptance, including how acceptance was conceptualized, how the different CCUS projects engaged with communities, and the role of acceptance in social learning. The second contestation related to communities: how communities were represented, where the communities were located in relation to the CCUS projects, and how the communities were defined. The third contestation was around CCUS impacts and the factors influencing individuals’ perceptions of impacts, the role of uncertainty, and how impacts were challenged by local communities, politicians and scientists involved in the projects. The next step was to explore how these contestations were conceptualised, the aspects of commonality and difference, as well as the notable omissions. This facilitated a synthesis of the key dimensions of each contestation to inform our discussion regarding community awareness and acceptance of CCUS projects. This review concludes that each CCUS project is complex thus it is not advisable to provide best practice guidelines that will ensure particular outcomes. This systematic review shared recommendations in the literature as to how best to facilitate community engagement in relation to CCUS projects and similar place-based industrial innovation projects. These recommendations focus on the importance of providing transparency, acknowledging uncertainty and encouraging collaboration.
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Gemander, Ariane. „L’ajustement humanisé“. Langage et société 183, Nr. 3 (26.11.2024): 155–73. https://doi.org/10.3917/ls.183.0155.
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Cet article montre comment le Fonds monétaire international, dès les années 1990, a réajusté son discours dans un contexte de critique sociale croissante de ses programmes d’ajustement structurel. Afin de renouveler sa légitimité politique internationale, l’institution a recours à l’assimilation graduelle des idées et du vocabulaire de la contestation sociale en les adaptant à ses propres cadres normatifs et à son discours institutionnel. Il s’agit alors de rendre les préoccupations sociales et démocratiques compatibles avec les réformes macroéconomiques appliquées en échange de prêts financiers. Le cas des programmes pour la Grèce après 2008, appréhendé à partir d’une analyse de documents officiels et d’archives, constitue une illustration empirique du glissement lexical, mais de la continuité paradigmatique, dans la pratique du Fonds.
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Price, R. J. „Identifying social spaces in the Sustainable Grazing Systems Program“. Australian Journal of Experimental Agriculture 43, Nr. 8 (2003): 1041. http://dx.doi.org/10.1071/ea02238.
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In this paper I will establish that the SGS constituted not one, but many interrelated social spaces within which the science performance was undertaken. These different social spaces comprised their own unique boundaries, their own narratives, and their own contestations and negotiations between SGS actors. The implications of the claims made in this paper are pertinent to analysts of science attempting to understand the social dynamics involved in complex research programs common in today's research environment. The notion of single arenas, agoras, fields or other social spaces of contestation attempting to embrace the full complexity of science performance, as discussed in much of the sociology of science literature, is too simplistic to adequately deal with the multi-dimensional and temporal nature of the social relations involved in modern science. This paper moves away from such notions and shines light on science in practice within multiple social spaces.
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Vaillancourt, Yves. „Les acteurs gouvernementaux dans le champ des politiques sociales à Québec et à Ottawa au milieu des années 60“. Les pratiques sociales d’hier 4, Nr. 2 (22.01.2008): 173–92. http://dx.doi.org/10.7202/301145ar.
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Résumé L'article vise à introduire et à caractériser les acteurs gouvernementaux québécois et fédéraux influents dans le champ des politiques sociales québécoises au milieu des années 60. Il vise également à dégager le sens de la dynamique des relations Québec-Canada en rapport avec les politiques sociales dans le domaine de l'assistance publique en particulier à l'époque de la contestation québécoise des programmes conjoints et de l'opting out. Les acteurs gouvernementaux dont il est question sont à la fois des gouvernements, des ministères à vocation sociale et des personnalités influentes en politique sociale (ministres et hauts fonctionnaires). Au Québec, il y a le gouvernement Lesage, le ministère des Affaires fédérales-provinciales et le ministère de la Famille et du Bien-être social. À Ottawa, il y a le gouvernement de Pearson, le Bureau du Conseil privé, le ministère des Finances et le ministère de la Santé nationale et du Bien-être social. L'article fait ressortir la présence de « bureaucrates réformistes » et de « politiques réformistes » dans le domaine social à Québec comme à Ottawa. Mais, en raison de la question nationale québécoise, il y a un fossé culturel qui sépare les réformistes québécois des réformistes fédéraux.
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Thorburn, Elise. „Social Reproduction in the Live Stream“. tripleC: Communication, Capitalism & Critique. Open Access Journal for a Global Sustainable Information Society 15, Nr. 2 (29.05.2017): 423–40. http://dx.doi.org/10.31269/triplec.v15i2.774.
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In the most recent wave of struggles a changed logic of activism is evident (Dyer-Witheford, 2015). Research on this wave has often emphasised the interactions of the digital (through online forms of activism, communication, and coordination) with the embodied (in assemblies, spatial occupations, and face-to-face encounters) (Gerbaudo, 2012). Although gender has been considered in regard to these struggles (Herrera, 2014) feminist concerns over social reproduction – concerns which have also been central to the contemporary epoch of struggle (Brown, et al, 2013) – have been largely neglected. Social reproduction refers to the capacities of populations to reproduce themselves and through this to reproduce the material basis of the economy (Bezanson and Luxton, 2006; Federici, 2012). It is a site wherein human beings and capital compete for the reproduction of living bodies, and contemporary social movements have become ground zero for such socially reproductive contestations (Thorburn, 2015). Within contemporary movements, struggles over social reproduction are increasingly channelled through digital networks as well as embodied practices. This digital-embodied convergence opens up strengths and weaknesses in the contemporary epoch of social/political contestation. In this paper I seek to explicate how alternative feminist modes of social reproduction emerge through digital networks in contemporary social movements and compare this digital social reproduction to more embodied forms also witnessed. Using a case study of Concordia University Television’s live streaming of Quebec’s 2012 student strike, as well as the live streaming initiatives in the anti-police brutality protests in Ferguson and Baltimore 2015, this paper will suggest future horizons of digital and embodied activism around social reproduction focused on media forms within social movements. Based on ethnographic research, including participant observation and interviews, I argue that the practices and projects of live streaming can expand forms of social reproduction autonomous from both the state and capital. The digital practices of social reproduction emerging in contemporary struggles can contribute to circumventing power while at the same time constituting sites of resistance within and beyond social and political contestations.
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Jones, Ellis. „What does Facebook ‘afford’ do-it-yourself musicians? Considering social media affordances as sites of contestation“. Media, Culture & Society 42, Nr. 2 (12.06.2019): 277–92. http://dx.doi.org/10.1177/0163443719853498.
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Recent theoretical work by Internet and social media scholars promises to offer valuable clarity to a concept which has been historically rather muddy: the affordance. Connections and shared themes within this recent literature have been thus far rather under-developed, and therefore the first contribution of this article is to strengthen those connections. It argues for a nascent conceptualisation of affordances as ‘sites of contestation’, improving on unsatisfactory applications of affordance theory to date by focusing on the specificity of user-groups, on social media’s status as both textual and material, and on power imbalances between users and platforms. The second contribution of this article is an empirical application of this analytical tool. Drawing on ethnographic work in a do-it-yourself (‘DIY’) music scene in Leeds, it considers what is ‘afforded’ to these practitioners by the Facebook Pages platform. Three key affordances are outlined – ‘digging’, ‘rallying’ and ‘surveilling’ – which shed light on the complexity and variety of contestations enacted between platforms and users.
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Godard, Olivier, und Thierry Hommel. „Contestation sociale et organisation de l’expertise scientifique des risques environnementaux et sanitaires“. Articles thématiques 26, Nr. 2-3 (27.02.2008): 27–43. http://dx.doi.org/10.7202/017662ar.
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Résumé Risques collectifs environnementaux et sanitaires et contestation sociale de l’action publique et de l’expertise vont désormais de pair. Une demande de réappropriation citoyenne de l’une et de l’autre est formulée de façon récurrente par des organisations non gouvernementales (ONG). L’ouverture de l’expertise scientifique sur les acteurs concernés devient un enjeu à élucider. L’expérience du Groupe Radioécologie Nord-Cotentin en France est l’une des plus avancées dans ce pays, mais ses résultats sociaux demeurent en retrait sur les attentes. Ce cas soulève la question des différentes trajectoires possibles de co-évolution de l’expertise et de la contestation sociale lorsque certains acteurs au moins abordent l’expertise avec des visées stratégiques.
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Bradley, A. W. „Recent Reform of Social Security Adjudication in Great Britain“. Les Cahiers de droit 26, Nr. 2 (12.04.2005): 403–49. http://dx.doi.org/10.7202/042670ar.
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Cet article expose les transformations qu'a subies en 1984 le système des tribunaux administratifs de la sécurité sociale en Grande-Bretagne. Ce système avait jusqu'alors comme caractéristique principale la répartition du contentieux des prestations de sécurité sociale entre deux réseaux de tribunaux locaux. Les uns étaient chargés d'entendre les appels relatifs aux prestations, pour la plupart contributives, prévues par le Social Security Act 1975, tandis que les autres avaient compétence en matière d'aide sociale (supplementary benefits,). L'élément majeur de la réforme de 1984 est la fusion de ces deux réseaux. Les nouveaux tribunaux locaux de la sécurité sociale se distinguent de leurs prédécesseurs par leur composition : ils seront obligatoirement présidés par un juriste, exerçant cette fonction à temps partiel mais encadré au niveau national et régional par un état-major permanent constitué d'un juge et d'avocats ; les autres membres ne seront plus désignés selon le système paritaire syndicats-patronat qui avait traditionnellement prévalu en matière d'assurances sociales. Le renforcement de la présence des juristes prolonge l'évolution amorcée par les réformes antérieures du régime d'aide sociale. Celles-ci favorisaient à la fois la judiciarisation de la procédure et la réduction du pouvoir discrétionnaire de l'administration par le développement de la réglementation. L'unification des tribunaux administratifs avait également été amorcée dès 1980, par l'attribution aux Social Security Commissioners de la compétence de dernier ressort relativement à la plupart des prestations sociales. L'auteur commente cette réforme en fonction des objectifs qu'elle prétend servir : la qualité des décisions, l'indépendance des juridictions, ïaccessibilité d'une instance d'appel unique, la rapidité des décisions. Il fait observer que la réforme n'a rien fait pour simplifier et assouplir la procédure, ou pour rendre l'aide juridique accessible aux prestataires. Il note que les tribunaux administratifs spécialisés chargés du contentieux médical de la sécurité sociale n'ont pas été visés par la réforme, en dépit de la contestation dont ils font l'objet, et que l'aide au logement échappe également à la compétence des tribunaux de la sécurité sociale. Enfin, il fait valoir que le développement de l'encadrement réglementaire des prestations de sécurité sociale ne garantit en rien ni la rapidité du processus juridictionnel, ni la qualité des rapports entre décideurs et prestataires ; par ailleurs, il accroît le contrôle du gouvernement sur la mise en oeuvre de sa politique sociale.
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Béroud, Sophie, und Jean-Michel Denis. „La reconnaissance de représentativité comme source d’intégration ? L’Union syndicale Solidaires à la recherche d’un positionnement original“. Articles 70, Nr. 2 (30.06.2015): 285–305. http://dx.doi.org/10.7202/1031486ar.
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Constituée à la fin des années 1990, l’Union syndicale Solidaires a pris une part importante dans les mobilisations sociales. Au travers de ses syndicats SUD, elle apparaît comme l’une des composantes radicales du mouvement syndical en France, tout comme l’un des acteurs majeurs dans la contestation des effets de la crise économique et des politiques de rigueur. Cet article montre que, tout en jouant un rôle important dans la contestation sociale, l’Union syndicale Solidaires (USS) est également engagée dans un processus de reconnaissance de sa représentativité et de sa place dans le système de relations professionnelles. Pour faire vivre le syndicalisme combatif qu’elle entend défendre, l’organisation est, en effet, obligée de gagner en audience et en visibilité. Tout en contestant les règles du système de relations professionnelles, tel qu’elles bénéficiaient aux acteurs dominants au sein de ce dernier, Solidaires réclamait un changement de celles-ci. La réforme des règles de représentativité, lancée en 2008, a été de ce point de vue plutôt positive pour l’Union. Cependant, elle a engendré des dynamiques ambivalentes en son sein : elle a facilité les conditions d’implantation de ses syndicats dans le secteur privé, tout en l’obligeant à rationaliser ses structures, mais aussi ses pratiques, dans un souci d’efficacité. Une tension existe ainsi entre, d’un côté, une stratégie de développement syndical pensée d’une certaine façon « à froid », non plus dans les phases de mobilisation sociale, mais davantage en lien avec les opportunités créées par le nouveau régime de représentativité et, de l’autre, l’importance de certains référents identitaires très présents dans l’organisation (reconnaissance de l’autonomie des structures de base, refus de toute centralisation, critique des permanents syndicaux).
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AZIZA, Mimoun. „La révolte des Rifains contre le Makhzen marocain (1958-1959)“. Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos, Nr. 34 (26.06.2023): 57–77. http://dx.doi.org/10.15366/reim2023.34.002.
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Ce texte aspire à apporter un nouveau regard sur la question des relations conflictuelles entre les Rifains et le Makhzen marocain au XXe siècle, en s'intéressant plus particulièrement aux contestations sociales de l'automne 1958. Nous analysons plus aspects de ces contestations, à savoir leur organisation, les revendications des manifestants et les négociations avec le Makhzen, l'analyse de l'intervention armée et de la répression du mouvement et le procès des rebelles.
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Bensaâd, Ali. „Changement social et contestations en Libye“. Politique africaine 125, Nr. 1 (2012): 5. http://dx.doi.org/10.3917/polaf.125.0005.
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Ladier-Fouladi, Marie. „Iran : mutation sociale et contestation politique“. Politique étrangère Automne, Nr. 3 (2012): 505. http://dx.doi.org/10.3917/pe.123.0505.
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Buur, Lars. „Sovereignty, Riots, and Social Contestation“. Conflict and Society 1, Nr. 1 (01.06.2015): 165–81. http://dx.doi.org/10.3167/arcs.2015.010113.
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This article explores the enmeshment of sovereignty, riots, and social contestation. Riots have continually marked out the thresholds allowed for exceptions to be declared. As such, they have been the sovereign entity par excellence that produces the moments of politics that need to be domesticated. Interestingly, expressions of sovereignty have always presented themselves in contexts of riots and social contestation. These issues will be explored ethnographically in relation to riots in Mozambique. The relationship between excess and domestication is explored through an analysis of two indices of sovereignty: riots and their close associates “mobs” as excess; and processes of domestication. The first index grapples with t he excesses of riots and mobs, and encompasses, I suggest, all the elements of sovereignty: exception, in- and exclusion, and excess. The second index explores the enmeshment of sovereignty and social contestation from the perspective of domestication, particularly the diff erent forms for control and violence that come into play when the quest for making life and creating order is at stake.
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EISENSTADT, S. N. „L’éducation, la science, la technologie et les crises culturelles“. Sociologie et sociétés 5, Nr. 1 (30.09.2002): 9–26. http://dx.doi.org/10.7202/001228ar.
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Résumé L'éducation et la connaissance n'ont pas joué le même rôle ni connu la même importance dans toutes les sociétés. C'est ainsi que l'auteur s'attache d'abord à décrire la place réservée au savoir, notamment au savoir spécialisé, dans les sociétés traditionnelles, le mode d'intégration de ce savoir à la vie sociale et le rôle de l'éducation dans le fonctionnement de ces sociétés. Il est ainsi amené à étudier la nature et les fonctions des mouvements de critique et de contestation qui se sont manifestés dans les sociétés traditionnelles, de même que le rôle que les intellectuels ont été appelés à y jouer. Faisant ensuite porter l'analyse sur les sociétés modernes occidentales, il étudie les changements qui se sont produits dans la fonction et la signification sociales du savoir et de l'éducation et dans les rôles sociaux des intellectuels. Il montre comment les postulats de base de l'idéologie de la modernité ne pouvaient qu'entraîner le développement de contradictions dans les principaux mouvements de contestation qui ont émergé dans les sociétés modernes, ce qui a donné naissance à de nouveaux mouvements, caractéristiques de la société postindustrielle contemporaine, qui remettent en question ces mêmes postulats. C'est dans cette perspective qu'il est amené à analyser la " crise de l'université " et à tracer les principales possibilités de l'évolution prochaine de la société contemporaine.
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Duboc, Marie. „La contestation sociale en Égypte depuis 2004“. Revue Tiers Monde HS, Nr. 5 (2011): 95. http://dx.doi.org/10.3917/rtm.hs01.0095.
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Bétrisey, Florence. „Désir, conditions et politiques de reconnaissance du chercheur en sciences sociales : réflexions sur la performance de terrain et d’écriture“. Nouvelles perspectives en sciences sociales 13, Nr. 1 (21.03.2018): 91–116. http://dx.doi.org/10.7202/1044012ar.
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Dans cet article, nous proposons d’analyser la démarche de recherche et le comportement des sujets-chercheurs au prisme de la notion de reconnaissance. Nous questionnons notre propre démarche et notre propre comportement de sujet-chercheuse dans le cadre de notre recherche doctorale en Bolivie. Plus particulièrement, nous analysons deux dimensions clés de la recherche en sciences sociales : la performance du travail de terrain et l’espace académique (eurocentriste) dans lequel s’inscrit le chercheur. L’analyse du travail de terrain (compris comme une performance sociale) au prisme de la notion de reconnaissance nous permet d’abord d’éclairer les tensions entre conformisme stratégique du chercheur et reproduction de normes sociales locales. Dans un deuxième temps, nous mettons en évidence le désir du chercheur d’obtenir une reconnaissance académique et la façon dont ce désir l’enjoint à reproduire la grammaire dominante de reconnaissance académique. Nous éclairons notamment le fait que ce désir d’obtention d’une reconnaissance, sociale ou académique est étroitement lié aux relations de pouvoir qui structurent l’espace académique (lequel n’est, au demeurant, pas considéré comme un espace neutre). Enfin, nous montrons que, si la promesse de reconnaissance rend la contestation des normes de reconnaissance difficile, elle n’empêche pas leur contournement, par exemple par l’adhésion à des récits alternatifs de la qualité de la recherche (« slow science »). Ces derniers peuvent en effet agir comme des canaux alternatifs de reconnaissance, producteurs de nouveaux récits et nouvelles grammaires de reconnaissance. Or ces mécanismes de conformisme, résistance ou contournement des normes de reconnaissance, autant en ce qui concerne la performance de terrain que l’espace académique, se déroulent souvent dans le domaine de l’inconscient et du non cognitif.
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Cheng, Edmund W. „Managing Migrant Contestation“. China Perspectives 2014, Nr. 2 (01.06.2014): 27–35. http://dx.doi.org/10.4000/chinaperspectives.6432.
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Mukherjee, Swati. „Protests Mass Movements and Politicised Identities A Relook at Social Conflicts in Contemporary India“. Defence Life Science Journal 6, Nr. 1 (23.02.2021): 5–10. http://dx.doi.org/10.14429/dlsj.6.16637.
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In recent years India has been witnessing an upsurge of conflicts over myriad issues such as displacement related to development projects, legislative changes, claim over natural resources, environmental issues and the like. Though each conflict situation is unique and demands a detailed research exploration in its own right, the need for evolving a paradigm based on underlying commonalities and basic principles cannot be denied. Such a framework would facilitate not only the researchers, but also the policymakers, and has the potential to create pathways for conflict containment and resolution. Even a cursory perusal of the underlying dynamics of most conflicts at local, national or international levels indicates a contestation over limited resources that eventually transforms into contestations for power and identity. Many such conflicts often appear to undermine national security and are often construed as ‘anti-development’, ‘anti-establishment’ or even ‘anti-state’. The present paper posits that it is important to reveal the subtler processes of negotiation in a conflict situation, to understand conflict as a co-constructed social reality and to highlight the reciprocal impact made by the dynamics of such constructions on identities of the parties involved. Along with examining the role of identity dynamics in perpetuating conflicts, the paper argues for incorporating both identity and instrumental pathways in theorizing conflicts. Emphasising upon the role played by politicisation of identities in conflict situations, the paper proposes a theoretical model for deconstructing conflicts and working towards conflict resolution.
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Fauré, Yves-André. „L'économie politique d'une démocratisation. Éléments d’analyse à propos de l’expérience récente de la Côte-d’Ivoire“. Politique africaine 43, Nr. 1 (1991): 31–49. http://dx.doi.org/10.3406/polaf.1991.5495.
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En 1990, M. Houphouët-Boigny, pressé par une vague d’agitation sociale et de contestation politique internes, se voit contraint de libéraliser le régime, de légaliser l’expression d’opinions politiques différentes et de reconnaître le multipartisme. Les orientations prennent sens par rapport à un champ d’actions gouvernemental et un contexte général qui s’inscrivent dans la longue durée.
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Royer, Guillaume. „Le droit à l'épreuve de la contestation sociale“. Les Cahiers de la Justice N° 4, Nr. 4 (2011): 187. http://dx.doi.org/10.3917/cdlj.1104.0187.
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Bogani, Lisa. „Le vol domestique : une forme de contestation sociale ?“ Histoire & Sociétés Rurales 43, Nr. 1 (2015): 103. http://dx.doi.org/10.3917/hsr.043.0103.
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Berry, David M. „The contestation of code“. Critical Discourse Studies 1, Nr. 1 (April 2004): 65–89. http://dx.doi.org/10.1080/17405900410001674524.
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Acciaioli, Greg. „Lake and Land at Lindu: Imposition, Accommodation and Contestation in the Revaluation of Resources in Upland Central Sulawesi“. Asian Journal of Social Science 38, Nr. 2 (2010): 239–57. http://dx.doi.org/10.1163/156853110x490926.
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AbstractThis article examines how non-local frameworks and interventions have set the parameters of the local exercise of agency in regard to the use and valuing of resources in the upland valley of Lindu. Exploiting opportunities opened up by contemporary interventions, the indigenous To Lindu have revitalised their local custom (adat) as a community resource management system under the aegis of furthering conservation. This move has elicited various reactions from the migrants who have settled in Lindu in the last five decades. While largely accommodating their practices to customary regulation of fishing in Lake Lindu by the indigenous Lindu adat councils, these migrants have nevertheless continued to contest the imposition of customary restrictions on land ownership and limits on individual cultivation of land. These strategies of imposition of customary regulation by the indigenes and corresponding accommodations and contestations on the part of the migrants are also embedded in divergent definitions of Lindu as a locality, including whether resources should be governed on the model of a commons or open access regimen. The balancing through negotiations of these various valuations of Lindu and its resources — as customary territory, as open access land for development, as an enclave within a national park — will depend not only upon local initiatives, but also upon such external interventions as impending agrarian legislation that may grant national recognition to customary land. However, such external interventions will be complemented by local strategies of imposition, accommodation and contestation in forging new senses of locality.
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Warren, Jean-Philippe. „« Outrage au peuple ! » L’horizon international des procès politiques des détenus felquistes“. Globe 14, Nr. 1 (27.09.2011): 121–38. http://dx.doi.org/10.7202/1005989ar.
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L’expression « prisonnier politique » évoque, dans l’esprit de la plupart des gens, des images d’abus judiciaires et de torture qui s’appliquent davantage aux dictatures lointaines qu’à la société nord-américaine. Pourtant, dans les années 1960, un nombre important d’intellectuels considéraient que le Canada était le théâtre d’une succession de parodies de procès, procès qui servaient de paravents pour réprimer la contestation sociale et mater les résistances au pouvoir. Des militants radicaux, auteurs de gestes illégaux pour lesquels ils avaient été condamnés à passer du temps derrière les barreaux, n’hésitaient pas à se définir comme des prisonniers politiques. À leurs yeux, derrière une mince façade de libertés civiques, le système judiciaire faisait triompher le règne de l’arbitraire au profit des puissances établies. Cet article s’attache par conséquent à décrire l’horizon international sur lequel se sont dessinées les revendications des partisans du Front de libération du Québec (FLQ). Afin de mieux dégager les principales justifications formulées par ceux qui réclamaient que le statut de prisonnier politique soit reconnu aux détenus felquistes au moment des plus grandes turbulences sociales et politiques de la Révolution tranquille, nous tâcherons, d’une part, de comparer cette rhétorique militante avec celle véhiculée par quelques observateurs étrangers venus visiter le Québec et, d’autre part, de dégager les similitudes entre la défense des prisonniers politiques au Québec et celle qui fut développée lors du fameux « procès des Sept » de Chicago, en 1969. Nous verrons alors que le Québec se situait pleinement dans le courant de contestation juridique développé à cette époque par les critiques du régime libéral, bien que les références précises à des procès politiques aient toujours été plutôt discrètes.
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Powles, Cyril, und Parig Digan. „Churches in Contestation. Asian Chritian Social Protest.“ Pacific Affairs 58, Nr. 2 (1985): 301. http://dx.doi.org/10.2307/2758267.
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Tamney, Joseph, und Parig Digan. „Churches in Contestation: Asian Christian Social Protest“. Sociological Analysis 46, Nr. 1 (1985): 77. http://dx.doi.org/10.2307/3710900.
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Fauzi, Agus Machfud, Moh Mudzakir und Mohamed Omar Abdulrahim. „Social Conflict In Contestation Of Indonesia Election“. Journal of Society and Media 3, Nr. 2 (19.10.2019): 159. http://dx.doi.org/10.26740/jsm.v3n2.p159-177.
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The background of this research is the conflict began with an inharmony between political party leaders and legislators, especially those who have become legislative members and intend to advance again as legislative candidates from the same party. It aims to provide solutions for political parties in the election nomination. It reveals conflict in the preparation of candidates in the elections of 2019. Researchers collect data from political party information and media coverage by comparing news. The method is qualitative with analysis using Paul Conn's conflict structure theory to produce alternative solutions. The results is a difference in expectations and designs between political party leaders and incumbent legislators, according to political party leaders that legislative incumbents need to have an evaluation so they are displaced from candidates for those who were not optimally fighting for political parties, different perspectives of incumbent legislators because they feel have struggled be serious and prepare for second (more) contestation. The legislative incumbent who should be eligible to advance back from the same electoral district then tries to find a new path by advancing again as a legislative candidate by using other political parties. The Conclusion is shifting legislative candidates and changes in the acquisition of election results show the dynamics of political party conflict affect the outcome.
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Falardeau, Jean-Charles. „Des élites traditionnelles aux élites nouvelles“. IV. Les titulaires du pouvoir 7, Nr. 1-2 (12.04.2005): 131–45. http://dx.doi.org/10.7202/055308ar.
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J'entends par élites des catégories sociales dominantes ou dirigeantes. À l'idée d'élite est associée une idée de prestige et de suprématie. Du même coup, lui est aussi associée l'idée d'un certain pouvoir, pour autant que le pouvoir dérive d'une position de domination ou de contrôle dans une structure sociale donnée. Il existera autant de types d'élites qu'il y a de formes et de styles de pouvoir : le pouvoir de se faire obéir ; le pouvoir d'influencer les décisions collectives ; le pouvoir d'édicter des valeurs et des façons de penser — en d'autres termes, le pouvoir politique et administratif, le pouvoir économique, le pouvoir spirituel, le pouvoir intellectuel. Nous interroger sur l'évolution des élites au Canada français, ce sera donc mettre en relief les structures sociales qui ont été les lieux ou les sources de pouvoir effectif dans notre société. Ce sera aussi évoquer les modalités typiques de ce pouvoir. Ce sera enfin constater que, selon leur possession ou leur non-possession du pouvoir effectif, selon leur acceptation ou leur refus des pouvoirs établis, selon le degré de visibilité de leur action, des élites ont pu être dominantes sans être dirigeantes ; qu'elles ont pu être clandestines ou manifestes ; qu'elles ont pu être des élites de conservation ou des élites de contestation. Toutes ces variétés ont existé au cours de notre histoire. Reconstituer, même de façon schématique, la continuité entre ces élites successives nous incitera à dégager les conditions sociales de leur opposition ou de leur déclin respectifs, les valeurs dont chacune a été annonciatrice ou porteuse, les collaborations avouées ou inavouées qui les ont associées les unes aux autres ou qui les ont disjointes.
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Piché, Lucie. „Une jeunesse unique? Mouvements de jeunesse et contestation sociale“. Articles 67 (14.12.2011): 215–26. http://dx.doi.org/10.7202/1006775ar.
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L’étude des mouvements d’action catholique spécialisée permetde mettre en relief l’émergence progressive de la jeunesse comme groupe socialorganisé à partir des années 1930. L’analyse du discours et des revendicationsde l’un de ces mouvements, la Jeunesse ouvrière catholique féminine (JOCF),permet en effet d’identifier les bases à partir desquelles ces associations vontrevendiquer l’inscription des besoins et des priorités des jeunes à l’agenda desdébats sociaux. En valorisant l’origine sociale des jeunes, en tablant sur la nonmixitédes mouvements et la responsabilité des laïcs, ces mouvements constituentnon seulement une voie privilégiée où se structure une jeunesse organisée,mais aussi un terreau favorable à l’émergence de l’hétérogénéité de cette mêmejeunesse. L’analyse des orientations de la Fédération des mouvements dejeunesse du Québec, un organisme qui se structure à la fin des années 1940afin de représenter les diverses associations de jeunes, confirme l’existence dece double processus.
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Girard, Charles. „Instituer l’espace de la contestation : la compétence du peuple et la régulation des médias“. Articles 40, Nr. 2 (10.03.2014): 399–432. http://dx.doi.org/10.7202/1023703ar.
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Si la démocratie doit être comprise comme le gouvernement du peuple par et pour le peuple, il faut que le jugement populaire soit compétent : les procédures décisionnelles doivent pouvoir être à la fois inclusives et efficaces. Cet article considère l’une des conditions de la compétence du peuple : l’existence d’un espace public propice à la contestation publique des décisions politiques. En confrontant les paradigmes contestataire (Pettit) et épistémique (Cohen, Estlund) de la démocratie, il montre d’abord que la contestabilité ne peut fonder la légitimité démocratique des décisions que si la contestation populaire passe notamment par l’espace public médiatisé. Il établit ensuite qu’il est irréaliste d’attendre que les actions des agents médiatiques produisent spontanément un contexte adéquat à la délibération pour peu que la liberté d’expression et le pluralisme des médias soient protégés juridiquement, comme le suggèrent certaines approches (Page). Il conclut enfin que l’espace public de la contestation doit être institué, ce qui suppose une régulation adéquate des médias, qui peut puiser dans les ressources offertes par l’éthique journalistique, la critique sociale et le droit de la communication.