Dissertationen zum Thema „Communisme – Opinion publique – 1900-1945“

Groß ist die Zahl der Linksintellektuellen, die in den Jahren zwischen den Weltkriegen voller Neugier und Hoffnungen ins „neue Russland“ fuhren, um mit eigenen Augen den ersten breit angelegten und ernsthaften Versuch zur Verwirklichung des Sozialismus zu sehen. Viele hörten auch nach ihrer Rückkehr nicht auf, an die Realisierbarkeit des bolschewistischen Projekts zu glauben, und stellten sich demonstrativ hinter die Sowjetunion. Die vorliegende Arbeit analysiert, wie deutsche und französische Linksintellektuelle während ihrer Reisen die Sowjetunion wahrnahmen und beurteilten – und wie diese Perzeptionen und Einschätzungen zustande kamen. Die Untersuchung belegt, dass der Großteil der behandelten Linksintellektuellen durchaus nicht vollkommen blind für die sowjetischen Realitäten war. Trotz aller kritischen Wahrnehmungen zeigte sich jedoch bei vielen Reisende eine positive, oftmals sogar apologetischen Haltung zur Sowjetunion. Neben externen Einflüssen, insbesondere seitens der sowjetischen Gastgeber, waren hierfür die jeweiligen Erwartungshorizonte, mit denen an die Sowjetunion herangetreten wurde, sowie die dahinterstehenden Deutungsmuster, Weltbilder und Wertesysteme maßgeblich. Der Vergleich zeigt, dass es – in Abhängigkeit von der jeweiligen nationalen politischen Kultur – sehr unterschiedliche Wege gab, die zu solch positiven Beurteilungen der Sowjetunion führten
Durant les années de l’entre-deux-guerres, de nombreux intellectuels de gauche sont partis, pour la « nouvelle Russie », pleins de curiosité et d’espoir, afin de voir de leurs propres yeux la première tentative sérieuse de réaliser a�� grande échelle l’utopie du socialisme. Beaucoup d’entre eux n’ont pas cessé, après leur retour, de croire à la viabilité du projet bolchevique et ont pris ouvertement position en faveur de l’Union soviétique. Le présent travail analyse comment des intellectuels de gauche français et allemands ont perçu et jugé l’Union soviétique au cours de leurs voyages, et quels facteurs sous-tendaient ces perceptions et ces jugements. L’étude démontre que la plupart des intellectuels pris en compte n’étaient pas aveugles par rapport aux réalités soviétiques. Or, malgré les perceptions souvent critiques, de nombreux voyageurs ont adopté une attitude favorable, voire apologétique. Les perceptions et les jugements portés sur l’Union soviétique ne s’expliquent pas seulement par l’influence exercée de la part des hôtes soviétiques, mais aussi par les attentes qui étaient projetées sur la « nouvelle Russie » et par les schémas d’interprétation, les visions du monde et les idées et valeurs politiques qui étaient à la base des appréciations de l’URSS. La comparaison franco-allemande montre qu’il existait – en fonction de la culture politique respective – des voies très différentes menant à une attitude positive par rapport à l’expérience bolchevique
A large number of left-wing intellectuals travelled to the “New Russia” in the years between the two World Wars. They were full of curiosity and hope to see with their own eyes the first wide-ranging and serious attempt at realising Socialism. Well after their return many continued not only to believe in the feasibility of the Bolshevik experiment, but enthusiastically supported it. This study analyses how German and French left-wing intellectuals viewed the Soviet Union during their voyages and how their perceptions and assessments came about. It shows that most of the intellectuals assessed in this work were not blind to negative Soviet realities. But in spite of what they saw, they still assumed a positive, often even an apologetic position towards the Soviet Union. This cannot be explained simply by the manipulations of their Soviet hosts. Underlying reasons for such positions were the ideological preconceptions with which each approached the Soviet Union. The analysis reveals important differences in this regard between the French and German perspectives

L'école marxiste hollandaise, courant révolutionnaire symbolise par les noms de gorter et pannekoek, s'est formée au début du siècle. En opposition au 'réformisme' et a l'opportunisme de la IIe internationale, elle fut d'abord soutenue par Lénine, avant d'être attaquée par lui dans "la maladie infantile du communisme". Lors de la révolution allemande, elle s'érigea en tête théorique du mouvement des conseils (unions, kapd), antisyndical et antiparlementaire. Le courant international de la gauche communiste germano-hollandaise, hostile à la politique de l'état russe, fut expulse du Kominterm en 1921. Désormais, cette gauche devient le moteur du courant communiste des conseils, oppose au 'communisme de parti' et au 'communisme d'état' russes. Apres 1933, les 'conseillistes' hollandais se replient sur les Pays-Bas, prenant la direction théorique des groupes communistes des conseils rescapes de la catastrophe allemande. Hostile à toute organisation politique, le GIC de pannekoek et canne-meijer disparut en 1940. Malgré un bref renouveau après 1945, avec le Spartacus bond, le 'conseillisme' hollandais s'éteignit progressivement. Apres 1968, le courant 'conseilliste' a exercé une influence idéologique non négligeable par son rejet des appareils politiques et syndicaux du "vieux mouvement ouvrier", souvent conteste à la base. Le 'conseillisme' présente beaucoup de similitudes aujourd'hui avec le courant anarchiste
The 'dutch marxist school', a revolutionary current represented most by gorter and pannekoek, arrose at the turn of the century. In opposition to the 'reformism' and 'opportunism' of the 2. International, it was first supported by lenin, before he rebuffed them in 1920. During the german revolution (1918-21), they became the theoretical leaders of the "councils movement" (aau, kapd), standing up against unionism and parlamentarism. This communist 'dutch-german' left - hostile to the russian state policy - was expelled from komintern in 1921. The council communist current fought the 'party communism' and the 'state communism'. After 1933 this one 'withdrew' to the netherlands and took over the theoretical head of the concilist groups who had escaped from the german catastrophe. Hostile to any political organization, the dutch gic of pannekoek and canne-meijer disappeared in 1940. Despite a short revival in 1945 (spartacusbond), the dutch 'councilism' little by little faded away. After 1968 the councilism had a significant ideological influence by its rejection of all political and trade unionist apparatus of the 'old workers' movement', which the rank and file of the workers often criticise. 'Councilism' today has many similarities with the old anarchist current

La thèse se divise en trois parties : la première partie présente la toile de fond des relations franco-américaines durant l'entre-deux-guerres : le contexte historique est analyse sous l'angle spécifique des rapports entre les deux pays ; l'auteur tente ensuite de mesurer la connaissance qu'ont les Français des Etats-Unis, par la littérature, la presse, l'enseignement, ou le voyage lui-même. Il ressort de cette première partie, que, face à une civilisation européenne en proie à de multiples convulsions, l'Amérique s'est imposée et qu'elle tient une place de choix dans l'opinion française. La seconde partie s'intéresse à la transmission des connaissances sur l'Amérique. Il apparait que l'écrit reste à cette époque, en vecteur prééminent ; ainsi, livres et articles foisonnent sur le sujet. Or, les études, les articles, les récits qui paraissent sur les Etats-Unis durant l'entre-deux-guerres sont, dans leur immense majorité, le fruit d'un ou de plusieurs voyages outre-atlantique ; en ce sens, ils apparaissent comme des témoignages. L'auteur s'est attaché, face à leur masse et à leur diversité, à les classifier et à mesurer leur influence sur les mentalités collectives. La troisième partie s'attache au contenu de ces écrits. De l'analyse…
The thesis can be divided into three parts : the first one describes the Franco-American relationships background during inter-war years. The historical context is analysed insisting on connexions between the two countries. Then the author try to mesure what French people knows about United States by literature, press, school or direct knowledge of the country. It springs out of this first part that, facing of convulsive European civilization, America sets up, an take a primary place in French opinion. The second part deals with transmission of knowledge about United States. It appears that written documents remain at that time, a major vector ; thus, books and articles abound on the subject. Now, studies, articles and narrations on America, published during inter-war years are, most often, consequences of one or several transatlantic travels. In this way, they appear as statements on United-States. The author tries, in front of the large amount and the diversity of these written documents, to classify them and to mesure their influence on French opinion. The third part lightens the contents of these statements ; they carry…

La droite nationaliste, réactionnaire, fasciste et maurrassienne élabore à partir des années 30 un discours et une idéologie spécifique sur l'entreprise coloniale : depuis les années 1880-1910 ou les "droites" développent une certaine forme d'"anticolonialisme" jusqu'à la prise de conscience progressive de l'empire au cours des années 20, dont l'aboutissement sera la glorification impériale dans les années 30 et surtout avec Vichy, la "révolution impériale". Cette étude se propose de présenter la structure et les référants de ce cheminement, et l'influence des "droites" dans la politique coloniale française. Le domaine d'étude porte sur l’Afrique "française", champs discursif principal des "droites", et sur les populations de ces colonies, des années 30 aux années 1940-1944. Cette recherche est fondée sur l'analyse d'un corpus de presse représentant l'ensemble des tendances de droite, de fonds d'archives, d'une enquête auprès d'un panel représentatif d'anciens militants et sympathisants de la droite extrême, et enfin d'une analyse de la littérature de l'époque. Cette thèse souligne la place essentielle de la droite française dans l'édifice colonial et son influence sur l'opinion publique française, aux côtés d'une idéologie coloniale de "gauche" et du "parti colonial". Elle souhaite montrer aussi que la droite extrême française a développé une idéologie coloniale spécifique qui entre 1935 et 1944 a largement influencé la destinée de l'empire colonial français
The nationalist, reactionary, fascist and "maurrassienne" right elaborate from the 1930's a discourse and a spedifici ideology about the colonial attempt. Since 1880-1910 the nationalist right express an "anticolonialism" until its understanding of the empire during the 20's about which the final will be the imperial glorification, mainly during the Vichy period : the "revolution nationale". The purpose of this study is to present the structure and the influence of the colonial ideology of the "droites". In this outline, the main point studied is the france colonial domain of africa, which is the main concern of the different right parties from the 1920's to 1940-1944. Then it is underlined a "representation" of the Africa and the African natives during this period. This thesis is based upon the analysis of the printing press corpus which represent all the tendancies of the right, and also an investigation to a representative sample of the extreme right and at last this study of the literature during the period. This thesis underline the position of the french right in the colonial structure and its ascendancy on an important fringe of the politic opinion besides the left colonial "ideology" and the "parti colonial". We hope to show throw this study that the french extreme right has a specific colonial ideology and. .

L'image de la france et des francais est analysee a partir d'une centaine de monographies (politiques et historiques, reportages journalistiques, souvenirs de soldats). Pour la periode de la guerre, on a depouille egalement l'hebdomadaire das reich et les revues specialisees, ainsi que les documents d'archives relatifs a la perception des francais par les autorites allemandes et a la propagande culturelle de l'occupant. L'analyse montre que, jusqu'en 1938, dans le cadre de la "propagande de paix" hitlerienne, des appreciations differentes de la france pouvaient coexister: l'approche nationaliste, mais teintee d'un sentiment d'"amourhaine", de friedrich sieburg, puis l'approche francophile de paul distelbarth (doublee d'une defense de l'allemagne hitlerienne dans l'edition francaise de son livre), et enfin l'ethno-racisme des soi-disant "raciologues". L'opposition antinomique, plus ancienne, de l'etre" francais et de l'"etre" allemand, culminant dans l'idee que les francais travaillent pour vivre tandis que les allemands vivent pour travailler, restait neanmoins le denominateur commun. Des jugements politiques divergents sur la part de la "culpabilite francaise" dans cette guerre s'opposerent pourtant meme a travers les ecrits de propagande de 1939 40. Derriere les problemes de tactique qui dominerent ensuite les annees d'occupation, centres sur la question de la collaboration du point de vue allemand, la perception stereotypee des francais se renforca, mais plus d'un auteur ne fut pas sans trahir un sentiment d'ambiguite, porte jusqu'a l'"amour-haine" de type sieburgien, ne serait-ce que sous la forme d'une jalousie concernant le statut de l'intellectuel et de la culture en general en france. Les francais etaient-ils capables de changer d'attitude, sous l'impact de la victoire allemande et de la contrainte d'une collaboration economique avec l'occupant, telle fut pourtant la question qui domina les ecrits sur la france de vichy. La derniere partie montre dans quelle mesure, par dela la rupture politique de 1945, beaucoup de ces stereotypes persisterent dans l'allemagne occidentale occupee
This analysis of the image of france and the french is based on about a hundred of monographs (political and historical works, journalistic reports, memories of soldiers). Concerning the war period, we have also exploited the weekly das reich and special reviews as well as archive documents dealing with the perception of the french by the german authorities and with their cultural propaganda. The analysis demonstrates that until 1938, in the context of hitler's peace propaganda", different views of the french could coexist: first, friedrich sieburg's approach which was nevertheless marked by a sentiment of "love and hate", second, paul distelbarth's francophile approach (eclipsed by the defense of nazi germany in the french edition of his book); and third, the ethno-racism of the so-called "raciologues". But all tendencies agreed on the antithetical opposition between french and german "being", culminating in the idea that the french work for living whereas the german live for working. But different political judgements about the degree of "french guiltiness" in this war were opposing each other even in the propaganda writings of 1939 40. Behind the problems of tactics which dominated during the occupation of france, concerning the question of collaboration from the german point of view, the stereotypical perception of the french was intensified, but more than one author revealed a sentiment of ambiguity or even of "love and hate" in a sieburgian way, at least by being jealous of the status of the intellectuals and more generally of culture in france. Were the french able to change their attitude after german victory and under the pressure of collaboration, this was the question dominating the writings about vichy france. The last part of the thesis points out in which mesure many of these stereotypes persisted in occupied western germany, beyond the political turn of 1945

Etude de la formation et de l'evolution des differents espaces de communication sociale en pologne, au cours de la periode historique 1945-1989. Dans un contexte marque par la repression, du fait de la prise de pouvoir par un gouvernement de type totalitaire, trois principaux espaces de communication vont se constituer, revelant une scission croissante entre etat et societe et temoignant d'une rupture ideologique entre l'espace public et les spheres privees. On pourra ainsi distinguer : - la sphere publique officielle : dominee par le pouvoir politique et organisee d'apres les preceptes de l'ideologie communiste. La conception hautement instrumentale que le parti a des medias et de la culture incitera la population a deserter les espaces publics officiels, caracterises par une absence totale de liberte. - la sphere publique alternative : creee par l'eglise. Combattue par le parti et officiellement releguee dans le cadre restreint de la vie privee, elle a finit par constituer une sorte de "contre-pouvoir" dans la pologne communiste. Preservant des espaces de liberte dans un environnement totalitaire, elle est devenue un refuge pour une majorite de la population et a favorise l'epanouissement de nouvelles formes de communication sociales. - l'espace prive : a partir duquel se sont developpees des pratiques clandestines et ou les echanges d'informations officieuses ont favorise la reconstitution d'une cohesion sociale, contre l'autorite du parti. Ainsi est ne le mouvement solidarnosc, soutenu par l'eglise et, progressivement, par la societe au sens large. Un veritable reseau de communication alternatif s'est alors developpe.

Cette étude examine la façon dont la France a considéré et accueilli la Grèce durant la Première guerre mondiale. Cette recherche a exigé d’analyser le système d’information sur les affaires helléniques mis en place par la France, et ainsi de définir et de mesurer les influences qui ont orienté, tout au long de la guerre, le regard des Français sur la Grèce. Or, le sujet traitant de l’information se trouve être l’un des plus complexes pour la période de la Grande Guerre parce qu’il soulève les questions épineuses de la propagande et de la censure. Les autorités françaises recoururent à la propagande en vue d’encadrer et orienter l’opinion publique du pays, tandis que par le biais d’autres organismes, tels que le bureau de la presse du ministère de la Guerre, on essayait de maîtriser le flux des informations nationales et étrangères et d’occulter aux Français certaines réalités de la guerre. Tout en étudiant donc le rôle et l’action des organismes français de propagande et de censure, nous envisageons aussi la propagande développée du côté grec destinée à agir sur l’opinion publique française. Ainsi tentons-nous de saisir, à travers un cas précis, celui de la perception de la Grèce par la France, le phénomène général de l’information pendant la Première guerre mondiale et d’évaluer la portée de cette information qui parvint à influencer l’opinion publique et à s’imposer à elle
This thesis examines the way in which France considered Greece during the First World War. It sets out to analyze the network of information on Greek issues that France established, as well as to define and evaluate the resulting influence that it had on the French attitude to Greece during the war. The question of “information” is one of the most complexes of the Great War because it raises controversial issues of propaganda and censorship. The French authorities resorted to propaganda in order to orientate and shape public opinion, while the tendency of other bodies such as the Press Bureau of the French Ministry of War was to control the flow of both national and foreign information and to conceal from the French some of the realities of the war. While studying the role and importance of French propaganda and censorship organizations, this work also considers propaganda developed in Greece, which was geared towards French public opinion. The purpose of this thesis is, through the specific example of how France perceived Greece during the Great War, to elucidate the nature of information during this period in history and to evaluate the extent in which it came to influence and dominate public opinion

Avec l'unification italienne, une grande puissance apparaît en Méditerranée. Sa politique étrangère reste à créer. Diplomates, savants et militants italiens contribuent à la découverte des nationalités qui occupent le Sud-Est européen. Les images, savoirs et discours ainsi créés sont importés en· Italie, et insérés dans le débat politique national. Deux grandes questions préoccupent en effet la sphère de décision et l'opinion publique italienne : la vocation libératrice de l'Italie, d'une part ; son avenir stratégique en Adriatique et en Méditerranée, d'autre part. Une sphère favorable à l'expansion italienne dans les Balkans se constitue peu à peu. D'abord limitée à quelques individualités, elle se développe cependant au début du XXe siècle, profitant de la création d'un consensus colonial, et surtout de la diffusion d'un nationalisme de plus en plus exclusif, qui amène l'Italie libérale à mettre le principe des nationalités au service d'entreprises de domination outre-Adriatique.

Le rôle de Brüning dans les dernières années de la République de Weimar est un sujet classique de l’historiographie allemande, laquelle envisage principalement les contraintes qui ont conditionné sa politique, et les marges de manœuvre qui lui étaient offertes. Ces études révèlent de manière frappante que si la France a poursuivi une véritable politique de blocage à l’égard de Brüning, celui-ci n’a, pour sa part, pas fait preuve de la même habileté diplomatique que Stresemann. Ainsi ces deux attitudes ont-elles contribué, en dépit de Locarno, à une nouvelle dégradation des relations franco-allemandes. Mais dans l’angle mort des problèmes politiques etc. Une question centrale n’a pas été posée : comment les Français ont-ils jugé ce chancelier et cette image a-t-elle influencé les relations politiques entre les deux pays ? Le champ de recherche des relations internationales, qui prend en compte des facteurs tels que les images et l’imaginaire, a fourni les méthodes à l’aide desquelles nous avons pu examiner la thématique de l’influence de l’opinion publique sur la politique extérieure. Notre analyse a montré que toute la France a partagé à l’égard de Brüning un même imaginaire. Nous avons pu constater que Brüning a réveillé les anciennes peurs de l’Allemagne et que la France manquait d’une conception politique univoque. Les méthodes diplomatiques de Brüning et la méconnaissance du danger national-socialiste ont contribué au fait que des arguments d’ordre émotionnel et culturel ont pu légitimer les prises de position françaises en politique extérieure. C’est seulement avec la connaissance de ces éléments que nous pouvons prendre une juste mesure des relations franco-allemandes
The political role of Brüning is a classic topic mainly within German historical science. Research questions usually focus on his political options and constraints regarding domestic as well as foreign relations levels. It becomes apparent that France’s policy toward Brüning can be best described as a blockade policy. Brüning did not possess the diplomatic skills of Stresemann. As a result, despite the Locarno Agreement, both countries contributed to the deterioration of French-German relations. Research on France’s policy toward Germany usually centers on political, economical or strategic aspects. A crucial question in this context has thus far been omitted: How did the French assess the chancellor and how did this image of Brüning influence France’s policy toward Germany? The methodical approach in this paper is derived from research on international relations. This separate branch within historical science deals with the impact of images and perceptions on international relations and provides a theoretical framework for research on the difficult question of the influence of public opinion on the formulation of foreign policies. Our analysis shows that the whole of France shared a common perception of Brüning. It becomes evident that Brüning revived old French fears of Germany and that France lacked a consistent strategy for dealing with its neighbor. The Brüning government’s methods with regard to foreign affairs and the underestimating of the national socialist danger in France contributed to a situation where emotionally and culturally loaded reasoning within the French political discourse became the basis for the formulation of the foreign policy alignment

Le pontificat de pie xi est domine par un projet essentiel : la diffusion d'un message coherent aupres de l'opinion publique, dans la perspective d'un retour des societes contemporaines au christ. Ce projet implique une veritable strategie en matiere d'opinion et en particulier une politique de la presse. Cet ouvrage vise a une etude d'ensemble du pontificat envisage sur cet angle. Il s'appuie sur l'analyse de la presse en france et en italie afin d'evaluer les resultats de cette politique aupres des catholiques et des autres couches de l'opinion. L'election et la mort du pontife constituent des moments privilegies permettant de mesurer l'evolution de l'image de pie xi durant son regne et de constater une unanimite favorable a sa personne a sa mort. Le pontificat, envisage chronologiquement en fonction de cette strategie, fait apparaitre deux grandes periodes axees sur un tournant en 1929-1930. Jusqu'a ces dates, le pape jette les bases doctrinales de son action et resout de graves problemes genant le projet papal. De 1931 a 1939, apres une periode durant laquelle le pape ne fait pas l'unanimite au plan politique, pie xi, magnifie par la maladie, prend de nettes positions publiques en 1937 et 1938 sur des questions importantes. Il apparait, surtout en france, comme le defenseur des droits de l'homme et dans les pays, comme le pape de la paix et le heraut des valeurs chretiennes
Spreading a coherent message among the public appears as the main priority of the pontificate of pope pius xi. It was done with the view of restoring the belief in christ in contemporany societies and implied the setting up of real strategy in the matter of public opinion, and a definite policy toward the press in particular. This book focuses on a global survey of the pontificate with this aiminview; ataking the study of the press in france and italy as a starting point, it assesses the impact of this- policy on the catholics as well as on the other layers of the population. The election of the pontiff and his death are privileged times when on can size up the evolution of the image of pius xi during his reign, and note the unanimity prevailing at the time of his death. The pontificate, which is chronologically analysed. Keeping this strategy as a guideline, resolves on two periods the watershed being the years 1929-1930. Up to then, the pope had launched the doctrinal grounds for his action and found solutions to the serious problems that hampered the papal strategy. From 1931 to 1939, after a period of time when the pope was unaninously praised for his political views, pius xi, magnified by his illness, took up strong publics positions on important matters in 1937-1938. He appears, in france in particular, as the defender of the rights of man and in both countries as the pope of peace and herald of christian values

Arrivee dans le sud-ouest francais au debut des annees vingt, l'immigration italienne represente un fait majeur pour les campagnes de la region. Afin d'evaluer les reactions de l'opinion publique a ce mouvement, clef partielle d'une comprehension des rapports entre francais et italiens, l'etude privilegie une approche croisee, integrant les aspects sociologiques du phenomene tout comme l'analyse du discours social qui se developpe a ce propos. Elle implique la prise en compte des systemes de representation a l'oeuvre dans la societe meridionale, mais aussi celle des effets de reciprocite induits par les enjeux d'opinion qui se manifestent entre les deux populations. Dans les premiers temps, l'angoisse demographique et le consensus des elites regionales sur les bienfaits d'un apport de main-d'oeuvre facilitent la perception favorable de cette immigration. Le partage des valeurs terriennes contribue a en faconner la representation. En plein conflit autour du fascisme, les referents ideologiques jouent une grande part, determinant des reactions contrastees d'animosite ou d'amitie franco-italienne, l'organisation partisane et associative des emigres agissant comme un facteur durable. Mais malgre sa preeminence dans l'expression publique de l'opinion, cette question politique n'est pas seule en cause. L'exemple du fait catholique, comme ceux des modalites de relations professionnelles ou des perceptions relatives aux pratiques culturelles permettent d'appronfondir la demonstration des effets de discours et d'opinion qui marquent la rencontre migratoire. De la fin des annees trente jusqu'a la liberation, le temps des crises amene de nouvelles tensions. Le contexte general, les sequelles de l'entree en guerre de l'italie et les nouveaux clivages issus de l'occupation se conjuguent pour transformer les representations a l'oeuvre dans l'opinion publique et remodeler d'autant les rapports entre francais et italiens
Italian immigration which reached south western france at the beginning of the twenties had a major impact in local rural communities. To better understand the relations between the french and the italians, it is necessary to assess the reactions of public opinion as it was confronted with this migration. Hence this study lays emphasis on a plural approach which combines an analysis of both the sociological data on the issue and the social discourse it generated. To do so it is essential to take into account the various systems of representations at work in southern french society as well as the interactions induced by the differences of opinion within the two populations. At first, demographic preoccupation coupled with a general agreement on the benefits of an increased labour force eased the acceptance of this immigration. The shared rural values contributed to the shaping of a favourable representation among local people. In the midst of conflicts revolving around fascism, ideological references had a pivotal role as they determined contrasted reactions of either hostility or friendship ; the political and communal organisation of migrants had a long lasting influence on these reactions. Despite its overall importance in the expression of public opinion, the political issue was not the only one relevant. Catholicity, the manner professional relations were then conducted, the mutual perception of cultural practices, etc. Permit to achieve a more thorough comprehension of the manifestations of opinion which characterised this migratory encounter. From the late thirties to june 1944 (french liberation) this period of crisis gave rise to tensions. The global context, the consequences of the italian declaration of war against france and the new scissions resulting from german occupation combined to transform the representations at work in the public opinion and modified the relations between french and italians

Journal d'opinion et d'information, le temps s'est sensibilisé aux problèmes balkaniques et à l'opposition austro-serbe en s'attachant à leurs conséquences sur l'équilibre européen. Indépendant bien que souvent inspire par la politique officielle des différents gouvernements, il justifiait l'intégrité des grands empires et la valeur des blocs d'alliances contre les revendications d'indépendances balkaniques, plus menaçantes pour le maintien de la paix générale. Le déroulement du conflit mondial lui fit ensuite admettre, puis réclamer, l'effondrement de l’Europe des nations au profit de l’Europe des nationalités qui devait sonner le glas des ambitions expansionnistes des puissances et instituer une paix internationale basée sur le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes. Sur l'ensemble de la période, son analyse des aspirations nationales serbes et sud-slaves est restée subordonnée aux intérêts supérieurs de la France et à la nécessité de l'équilibre européen. Les commentaires du journal étaient adressés aux dirigeants et contribuaient à l'apathie de l'opinion publique qui ne comprenait pas les véritables enjeux nationaux dans cette région et donnait son soutien implicite à l'action gouvernementale
Problems and in the austro-serb opposition by looking at their consequences on independent but often inspired by the official politicy of the different governments, it has for a long time been on the side of the integrity of the great empires and the distinction of the union blocks rather than on the side of Balkan claims for independence which were more threatening for the general the world conflict brought le temps to admit, then to claim, the end of the looking at the wole period, its analysis of the national Serb and south- contributed to the apathy of the public opinion wich could not understand the real national problems and gave its implicit support to its leaders

En quoi l'anglophobie joue-t-elle un rôle dans les décisions prises par les dirigeants ? Pour définir l'anglophobie, qui est en fait une attitude particulière, systématique de haine de l'Anglais, la thèse s'appuie sur les archives diplomatiques et militaires françaises et britanniques de 1898 à 1940. L'anglophobie des dirigeants est somme toute assez limitée, restreinte à certains cercles, certaines régions ou certaines personnes, éloignées ou frustrées du pouvoir. La plupart des dirigeants développent plutôt un esprit d'Entente cordiale entre les deux pays par de nombreuses manifestations, qui contibuent à rapprocher les élites, et aboutissent à une alliance de fait. Ces manifestations, formelles, sont néanmoins très nombreuses et diffuses, depuis la capitale jusqu'aux petites villes de province. En somme, les dirigeants n'échappent pas à des images préconçues des Britanniques, mais il s'agit moins d'anglophobie, que d'un héritage historique qu'ils retravaillent
"Beyond Anglo-French prejudices. French and British leaders facing anglophobia from Fashoda (1898) to Mers el-Kébir (1940)". Had anglophobia a decisive impact on the policy-making of French and British leaders at the end of the 19th and the beginning of the 20th centuries? This dissertation relies on official and local documents, as a means of testing whether anglophobia, defined as a "systematic" hatred of Britain, had penetrated the elites. Although certain individuals in this period are more anglophobic than others, they do not manage to construct a coherent grouping. At the opposite end of spectrum, a long tradition of anglophilia was rejuvenated by the 1904 Entente cordiale. Many elites tried to develop ever closer ties between France and Britain, throughout the period. The term "anglophobia" is not therefore appropriate to describe relations between Britain and France at this time. It is the view of this thesis that "historical myths" is a more fitting and nuanced descriptor

Cette recherche vise à définir la signification de l'Amérique (USA) dans la culture italienne de l'entre-deux-guerres, c'est à dire ce que révèle indirectement sur cette culture la manière dont les Italiens interprétaient l'Amérique. Elle fait une analyse par thèmes de ce qu'ont écrit les Italiens sur l'Amérique, son cinéma et sa littérature, ainsi que des interprétations de l'Amérique que l'on peut trouver dans la littérature italienne. La présence du fascisme en Italie n'a eu qu'une faible influence sur cette image, tandis que la présence en Amérique d'une émigration italienne nombreuse et mal intégrée semble avoir accentué l'incompréhension des Italiens envers ce pays. C'est à travers ses villes - surtout New York et son centre Manhattan - que les Italiens voyaient l'Amérique, mais ils percevaient très mal ses aspects industriels, démocratiques et protestants. Symbole du poids qu'avaient le catholicisme et la famille dans la culture italienne, et de la fascination qu'exerçait Hollywood en Italie, la libre américaine tenait une place de premier plan dans l'image italienne de l'Amérique. La popularité du cinéma américain et de Jack London en Italie traduit la fascination qu'éprouvaient les Italiens pour une Amérique de l'aventure, tandis que la littérature italienne confirme le rôle de l'Amérique et de l'émigration dans cette image
This piece of research aims at defining what America (USA) meant for Italian culture between world war one and world war two, namely, what the way America was interpreted by the Italian indirectly revealed about their culture. It makes an analysis by themes of what the Italian have written about America, its films and its literature, and of the interpretations of America which can be found in Italian literature. Fascism has had only little effect on this image, whereas the presence in America of many ill-integrated Italian immigrants has probably increased misunderstanding of America in Italy; the Italian saw America through its cities - particularly New York and its center Manhattan - but they hardly perceived at all its industrial, democratic and protestant aspects. A symbol of the importance of catholicism and of family in Italian culture, and of the fascination exerted by Hollywood in Italy, the free American woman occupies a place in the Italian image of America. The popularity of American film and of Jack London in Italy means that the Italian were fascinated by an adventurous America, whereas Italian literature is confirmation of the role played by American woman and Italian emigration in the Italian image of America

Pendant plusieurs décennies la “Grande Révolution française” constitue un objet d'étude privilégié pour les sociaux-démocrates allemands et autrichiens. Du centenaire de 1889 au triomphe du national-socialisme, ceux-ci entendent proposer une lecture singulière de la Révolution française de 1789-1799 dans le prolongement des premiers développements de Marx, Engels et Lassalle. Bien qu'importante, leur production ne se limite pas à la seule écriture d'ouvrages sur ce thème. À distance d'une histoire traditionnelle des idées et des organisations, ce travail tente de comprendre comment s'inscrit une référence historique dans le cadre d'une organisation politique et des débats qui la traversent en mobilisant des sources rarement utilisées (brochures, almanachs ouvriers, revues et plans des appareils de formations. . . ). L'histoire de la Révolution française est envisagée dans une perspective d'histoire croisée, méthode qui permet de mesurer l'influence de l'historiographie française dans les sociales-démocraties des pays germanophones, tout en éclairant d'un autre regard les “classiques” de la Révolution que sont les oeuvres de Jean Jaurès ou Albert Mathiez
For several decades, the "Great French Revolution" was a privileged object of study for the German and Austrian Social Democrats. From the centenary of 1889 to the triumph of National Socialism, the Social Democrats strove to offer a particular reading of the French Revolution of 1789-1799 that was extension of the first analyses of Marx, Engels and Lassalle. Although substantial, their output was not confined to simply the mass of books written on this theme. Taking its distance from traditional manners of looking at the history of ideas and organisations, this dissertation tries to understand how an historical reference is inscribed in the framework of an organisation and the debates which traverse it, with the help of hitherto underutilised sources (pamphlets, workers' almanachs, journals and party educational material. . . ) The history of the French Revolution is viewed multi-perspectivally, a method which allows one to measure the influence of French historiography in Social Democratic circles in the germanophone countries, whilst also casting another light on the "classics" on the Revolution such as the works of Jean Jaurès and Albert Mathiez

A la différence des prisonniers de guerre de la Grande guerre, ceux de la Seconde n'ont jamais été oubliés. Grâce au film La Grande Illusion, qui sort en 1937 et ressort en 1946, ils sont dans tous les esprits, d'autant que chaque famille connaît un prisonnier. Une image schématique, mais dans laquelle les Français se reconnaissent, se développe : les prisonniers sont des victimes, des Français moyens. Cette image naît pendant la guerre et se maintient après, grâce au cinéma, à la littérature, et à des témoignages autocensurés pour correspondre à l'image déjà construite. Craignant de devoir se justifier de la défaite française, les prisonniers de guerre s'auto-épurent en effet et opèrent un tri dans leurs récits : or l'image de l'opinion publique à leur égard n'est négative que durant l'été et l'automne 1945, en liaison avec le procès Pétain. Mais ils sont reconnus officiellement comme des combattants dès 1949. Cette image constamment présente dans la société évolue peu, et seulement en fonction des capacités d'identification et des aspirations des Français : le prisonnier de guerre est un homme ordinaire face au résistant gaullien dans les années 1960 ; il n'aime pas la guerre alors que la décolonisation bat son plein ; il témoigne que l'ennemi peut être humain quand la Guerre froide diabolise l'autre. Dès les années 1950, des voix très minoritaires s'élèvent au sein de la communauté des anciens prisonniers contre cette image qui ne met en valeur ni leurs souffrances particulières, ni les valeurs auxquelles ils sont attachées. Les années 1970, qui éclairent les zones de la Seconde Guerre mondiale jusque là restées dans l'ombre, sont le moment choisi par les prisonniers pour rétablir une image plus conforme à ce qu'ils ont subi, sans succès cependant, les Français ne pouvant s'identifier à une image trop précise. Pour intégrer cet échec, les anciens prisonniers développent aujourd'hui l'idée selon laquelle chaque captivité étant unique, aucune image ne saurait être fidèle
Contrarily to World War One prisoners of war, those of World War Two have never been forgotten. Owing to the movie La Grande Illusion, which came out in 1937 and again in 1946, prisoners were in all minds, especially as every family knew a prisoner personally. A basic image spread, in which the French people recognized themselves : prisoners were victims, average Frenchmen. This image was created during the war and carried on, owing to movies, literature and the self-censored witnesses who agreed with the existing image. As prisoners of war feared they had to justify themselves for the French defeat, censored themselves and selected the tales they chose to tell. However the public opinion's view was only negative during summer and autumn of 1945, on account of the Pétain trial. But prisoners of war were officially proclaimed fighting men as from 1949. This image, though constantly present in society, did not alter much and at that only with the abilities of identification and the expectations of the French people. The prisoner of war was an ordinary man facing the gaullien resistant during the Sixties. He hated war while decolonization took place. He proved that the enemy could be human even when the Cold War demonized the Other. During the Fifties, a minority among senior prisoners rose against this image, which did not show their private sufferings and the values in which they believed. The prisoners chose the Seventies to reestablish a more realistic picture of what they had lived through and enlightered the dark hours of World War Two. Unsuccessfully : the French people being unable to identify with too specific an image. Nowadays, senior prisoners argue that each one of their experience was so unique that no one image can reflect the diversity or their traumas

Cette thèse de doctorat analyse pour la première fois comment certains périodiques du protestantisme français ont perçu le national-socialisme et l'attitude de l'église évangélique allemande envers le régime hitlérien. Quatre questions se trouvent au centre de l'étude : - quelle position prennent les périodiques par rapport au conflit qui éclate en 1933 au sein de l'église évangélique allemande? - quelle perception ont-ils de la politique nationale - socialiste et de celle des chrétiens allemands à l'encontre des juifs? - comment les périodiques perçoivent-ils la politique nationale-socialiste en matière religieuse? - de quelle façon l'image de l’Allemagne nazie donnée par les revues conditionne-t-elle les rapports entre les protestantismes français et allemand après la guerre? Un aperçu de la différente évolution historique des protestantismes des deux pays est donne dans l'introduction. Du fait que la théologie de Karl Barth a un rôle important dans la constitution de l'église confessant, le deuxième chapitre traite des textes parus dans les périodiques qui analysaient sa pensée théologique entre 1928 et 1932. La question de la résistance a l'oppression nazie et les différentes attitudes d'opposition perçues par les périodiques sont mises en relief
This thesis analyses for the first time how some French protestant periodical publications perceived national-socialism and the attitude of the German evangelical church towards the Nazi system. The four main topics of the study are: - which attitude have periodical publications with regard to the conflict rising up in the German evangelical church, conflict that results in the constitution of the confessional church? What's their view of the national socialists and the German Christians’ policies towards the Jews? - How the national socialist policy in religious question is perceived by the periodical publication? - has the way the periodical publications deal with Hitler state contributed to bring French and German Protestantism in contact after 1945? A general idea of the different historic evolution of Protestantism in both countries is given in the introductory chapter. Because Karl Barth’s theology has an important part in the constitution of the confessional church, the second chapter deals with texts appeared in the periodical publications analyzing his theology between 1928 and 1932 the study dwells on attitudes of opposition seen by the periodical publications

L'exploration des rapports entre propagande, nationalismes et guerre fait émerger plus de problèmes que de réponses. De plus, au cours de la Grande Guerre, on assiste à une féroce guerre des images. Dans l'analyse qualitative (dépouillement des principaux organes de presse occidentaux) et quantitative (décompte d'articles, mesures de ces analyses et pourcentages), on sent trois grands courants. En premier lieu, les presses austro-allemandes adoptent la même attitude relativement optimiste par rapport à la situation sur le front oriental. La propagande austro-allemande souligne l'union contre-nature des démocraties occidentales avec l'autocratie qui va, à terme, développer des rivalités. Le second groupe est constitué par la presse de l'Entente qui se montre très confiante au début de la guerre. L'alliance avec l'Empire russe est indispensable, mais représente une gêne pour la propagande, puisqu'elle ne correspond pas à l'image que l'on veut donner de son camp. La censure va donc œuvrer afin de taire les fautes et les crises russes. Les sentiments de prudence, puis de doutes et enfin d'inquiétudes provoquent un véritable changement d'attitude et d'optique vis-à-vis de la Russie. La France qui se montrait la plus confiante pendant la période tsariste, se sent également la plus trahie sous le régime bolchevique Le dernier groupe est constitué par la presse suisse qui se montre divisée. La presse romande adopte un comportement proche de la presse de l'Entente, notamment sous la période bolchevique. Moins engagée dans le conflit, elle se montre plus prudente que ses confrères de l'Entente. Il en est un peu de même pour la presse alémanique. Si elle est proche des puissances centrales, son enthousiasme face aux réussites de ce camp n'est pas démonstratif. La réalité politique russe est finalement fort mal connue en Occident, ce qui explique également l'âpreté des débats et les dissensions à propos de la Russie d'autant plus que le pays n'est analysé qu'en fonction des intérêts propres de chaque pays. La défection russe entraîne rapidement de multiples conséquences pour le front occidental. La fin du front oriental démontre par omission l'importance de l'effort russe. Les Alliés doivent donc pallier cette " trahison " en essayant de maintenir un second front contre les puissances centrales car la victoire finale n'a pas encore choisi son camp.

L'etude est consacree a l'opinion publique alsacienne devant la construction de l'europe durant la periode de 1945 a 1950. Compte tenu de la situation particuliere de l'alsace, elle essaie de cerner l'evolution de cette opinion en rapport avec les divers elements constituant le particularisme alsacien. La designation de strasbourg, capital de l'alsace, comme siege du conseil de l'europe en fevrier 1949 donnant a l'opinion publique alsacienne une nouvelle dimension en matiere de construction europeenne, l'idee de faire l'europe devient desormais un sujet d'actualite en alsace. En meme temps, l'opinion publique alsacienne evoque de plus en plus le particularisme culturel de la region, et cela, cette fois-ci dans une perspective europeenne. L'etude montre que l'opinion publique alsacienne exprime ses particularites sur le sujet liees a sa double culture et son passe trouble par des vicissitudes historiques entre la france et l'allemagne. Elle met aussi en evidence l'existence d'un courant tres favorable et original a l'egard de la construction de l'europe de cette epoque
The thesis is consecrated to the alsatian public opinion faced with the european integration from 1945 to 1950. Taking into account of the alsatian specific situation, it tries to define the evolution of this alsatian public opinion from the point of view of the various alsatian specific caracteristics. The choice of strasburg, capital of alsace, as the headquarter of the council of europe in february 1949 has given a new dimension to the alsatian public opinion toward the european integration. From that time, the european idea becomes one of the most important actualities in alsace. In the same time, the alsatian sense of identity considered as a positive factor for europe begins to be more and more debated in relation with the european integration. The study shows that the alsatian public opinion expresses its specific situation tied with its double culture and its troubled past due to historic vicissitudes between france and germany. It makes also sure the existence of a very favourable and original european idea in alsace during this period

L'un des principaux objectifs de cette recherche est d'étudier l'évolution des analyses et commentaires politiques de la presse mosellane sur l'ensemble de la période (complétée par des documents d'archives). Les évènements en politique intérieure et extérieure allemande, atteignent la sensibilité des journalistes mosellans. Dans cette sorte de volcan en quasi-irruption que devient l’Europe à partir des années 35- 36, il est difficile pour les observateurs, mêmes avertis que sont les journalistes, d'établir et d'émettre des avis constants. Comment ne pas céder à l'angoisse lorsque l’Allemagne réarme et remilitarise fébrilement, ne pas succomber à la panique alors que se multiplient les coups de force hitlériens ? Faut-il tenter un rapprochement avec Berlin ou, au contraire, prendre ses distances et réarmer ? Peut-on condamner les persécutions religieuses du IIIe Reich au risque de voir les "frères catholiques" d'outre-rhin subir des harcèlements encore accrus ? Est-il possible, envisageable, de déclencher un conflit, avec son cortège de morts et de désastres (le souvenir de la guerre 14-18 est toujours présent dans les propos tenus), pour sauver la "faible" Autriche, la "petite" Tchécoslovaquie, "l'inexistante" même ? Ces quelques exemples montrent les situations difficiles face auxquelles les mosellans vont réagir, s'inquiéter, manifester. Si la population mosellane peut parfois douter, les journalistes sont obligés de trancher, de choisir, d'être affirmatifs, et ce tout en subissant les influences politiques locales et nationales. La haine, ou la sympathie, pour le front populaire ne restent pas sans conséquences. Les soubresauts parlementaires et surtout ministériels placent parfois la presse écrite dans des situations agaçantes entrainant des sentiments d'impuissance et, par contrecoup, le souhait pour certains journalistes de voir un gouvernement fort, ayant une politique constante et ferme, se mettre en place. Tant d'évènements français et internationaux jalonnent la période étudiée ! Ils influeront grandement sur l'évolution de l'opinion. Outre l'influence des "ligues", la guerre d’Abyssinie, la guerre d’Espagne, l'entente franco-russe, "l'appeasment" britannique, font partie de ces faits marquants qui ont probablement pesé sur les réflexions et les esprits en Lorraine du nord
One of the main goals of this research is to establish the evolution of political analyses and commentaries by the press in moselle for the whole period (completed by archive documents). Events in german interior and exterior policy affect the sensitivity of journalists in moselle. In this type of nearly erupting volcano that europe became starting in 1935-36, it is difficult for observers, even ones as well-informed as journalists, to form and voice steady opinions. How can you not give in to dread when germany is hurriedly rearming and remilitarizing, not succumb to panic when hitlerian acts of force are multiplying ? Should a rapprochement with berlin be attempted or, on the contrary, should one remain aloof and rearm ? Can the religious persecutions of the third reich be condemned at the risk of seeing "catholic brothers" across the rhine undergo even greater harassment ? Is it possible, conceivable, to set off a conflict with its accompanying deaths and disasters (the memory of the first world war is still present in remarks made) in order to save "weak" austria, "little" czechoslovakia, "non-existent" memel ? These few examples show the difficult situations about which people in the moselle will react, worry, demonstrate. If the moselle population can sometimes have doubts, the journalists must reach decisions, choose, be affirmative, and all this while undergoing local and national political influences. Hate, or sympathy for, the front populaire still has repercussions. Parliamentary, and especially ministerial, fits and starts sometimes put the written press into annoying situations leading to feelings of impotence and, in reaction, the wish of certain journalists to see a strong government set up, one having an unwavering, firm policy. So many french and international events punctuate the period studied ! They will highly influence the evolution of public opinion. Other than the influence of the "leagues", the war in abyssinia, the war in spain, the franco-russian entente, british "appeasement", are all part of these marking events that have probably weighed on the thoughts and minds of northern Lorraine

La guerre d’Espagne est un évènement clé de l'histoire du XXe siècle qui préfigure par la violence de ses combats et son "internationalisation" la seconde guerre mondiale. Elle cristallise, dans un élan universel, tous les partis politiques et les engagements intellectuels de l'époque. Nous avons choisi de l'étudier à travers cinq quotidiens et cinq magazines français illustrés. La presse française dépêche un nombre impressionnant d'envoyés spéciaux journalistes et photographes- à travers toute l’Espagne. Un véritable déluge d'images -illustrant les deux camps en lutte- envahit les "unes" des journaux et les couvertures des magazines. Les photographes captent les moments décisifs du conflit en réalisant des reportages dont certains deviendront mythiques. Les reporters doivent braver une censure impitoyable et prennent de très grands risques qui couteront la vie à certains d'entre eux. Ils transmettent une information plus ou moins "objective" selon leur degré d'engagement et leur sympathie pour le camp où ils se trouvent. La presse française - dont une partie se veut "impartiale" - oscille constamment entre information et propagande, et censure parfois ses propres journalistes. Elle a participé à propager l'idée d'une "croisade nationaliste" et d'une "geste républicaine", en mythifiant certains évènements et certains personnages. La guerre d’Espagne reflète, par le miroir déformant de la presse illustrée française, une société divisée idéologiquement et politiquement, et marque la naissance du photojournalisme moderne.

L'idée de " coup de poignard " présente la défaite allemande de novembre 1918 comme une conséquence directe de la révolution, considérée comme la victoire de la social-démocratie. L'étude des sources montre que la défaite ne doit rien à la révolution : la situation militaire de l'Allemagne est désespérée, son armée est une armée battue, réduite à mener une guérilla visant à retarder l'avance alliée. L'idée de " coup de poignard " occulte la responsabilité des chefs militaires dans cet état de choses. Elle souligne au contraire celle des hommes politiques, en particulier de Bethmann Hollweg. En cherchant à intégrer la social-démocratie à la faveur de la guerre, il lui aurait ouvert la porte du pouvoir. L'idée de " coup de poignard " renoue ainsi le fil du discours anti-socialiste, antérieur à la guerre : parti a-national malgré les apparences de son ralliement à l'union sacrée, menace constante pour l'unité du corps allemand, la social-démocratie ne peut y avoir sa place. On trouve ici une des racines les plus profondes du discours de Hitler
The belief of " stab in the back " presents the German defeat of November 1918 as a direct consequence of the revolution, which is considered as the victory of social-democracy. The study of the documents shows that the defeat does not occur as a consequence of the revolution: short before the end of war, the military situation of Germany is desperate, its army is collapsing and fights a guerrilla war to contain the allied forces. The idea of "stab in the back" hides the responsibility of the military leaders in the failure. It emphasizes the responsibility of the political leaders, especially Bethmann Hollweg. While trying to incorporate the social-democracy using war in that way, he would have opened her the way to political power. The expression "stab in the back" embodies a return to the anti-socialist discourse that emerged before the war: the party is un-national, it rallied only in appearance the cause of national defence and represents a permanent threat to german unity. For these reasons, social-democracy should be kept aside of it. This conception will give one of the deepest roots of Hitler's discourse

L'armistice franco-allemand du 22 juin 1940, instaure une ligne de démarcation qui sépare la France en deux grandes zones d'inégale superficie. D'est en ouest, puis du nord au sud, sur près de 1200km, treize départements français divisés ont connu une situation géographique, économique, administrative et humaine singulière, pendant près de quatre années. A partir de l'étude d'archives françaises et allemandes, et grâce à la réalisation d'une cartographie inédite, la ligne de démarcation se révèle être un bon observatoire des problèmes posés aux Français par l'occupation allemande et des modifications subies dans leur vie quotidienne. Cela permet d'analyser, sous un angle neuf, les rapports franco-allemands. La thèse apporte aussi un éclairage sur l'opinion des Français face à la division territoriale du pays. La ligne de démarcation constitue un observatoire intéressant des problèmes concrets posés aux Français par l'occupation territoriale allemande, même s'il reste géographiquement limité. Peu à peu, la limite militaire est devenue une frontière entre les hommes, privés de se raconter, de se rencontrer entre les deux zones. L'espace quotidien de plusieurs millions de Français est bouleversé. Les "frontaliers" ont connu des difficultés spécifiques, mais ont su s'adapter. Toutefois, une minorité d'individus a décidé de ne pas respecter les lois allemandes en vigueur sur la ligne de démarcation. Les passeurs clandestins forment un monde hétéroclite où de nombreuses motivations s'entremêlent, les plus nobles comme les moins avouables. Une fraction minime des passeurs appartient réellement à la Résistance, organisée avec très peu de moyens sur l'ensemble du territoire national, mais frappée par les répressions franco-allemandes. Il s'agit surtout d'une Résistance de connivence et de relais. Enfin, les clandestins de la ligne ne représentent pas un enjeu de mémoire important, même s'il y a une réactivation du souvenir, à l'occasion des célébrations cinquantenaires récentes.

Dans la lignée des travaux de l'historien allemand Peter Reichel sur la notion de fascination totalitaire et du mouvement historique initié en France par Fred Kupferman, François Hourmant ou encore Sophie Cœuré autour du voyage des intellectuels en Union soviétique dans les années 1930, cette thèse a pour objectif de dénouer les rouages du voyage en terre nazie, de l'accession d'Adolf Hitler à la chancellerie jusqu'à la déclaration du second conflit mondial. Thématique délaissée par l'historiographie du national-socialisme préférant voir dans le voyage une évidence anecdotique relevant des nécessités diplomatiques, elle s'impose cependant à l'historien devant la masse d'archives léguées. Engluée et limitée jusque-là dans la représentation classique d'un Brasillach devant la « cathédrale de lumière » de Nuremberg ou du sort des délégations étrangères aux Jeux olympiques de Berlin 1936, la pratique du voyage ne peut se résumer à une vision archétypale voulant que seul le « fasciste en formation » ne parcoure un IIIème Reich réduit à quelques points névralgiques. A partir de sources issues du Ministère des Affaires étrangères, de périodiques, de récits de voyages et d'ouvrages rétrospectifs (mémoires, correspondances, écrits privés), ce travail s'articule autour de trois axes allant de l'intérêt de l'étude du déplacement dans la compréhension d'un phénomène totalitaire, aux temps du voyage (accueil, séjour sur place, réception du voyage) tout en analysant le rôle du voyage et son degré d'implication dans la formation d'une bienveillance personnelle ou d'un rejet du totalitarisme. Un des intérêts fondamentaux de l'étude du voyage en Allemagne hitlérienne réside dans les motivations préalables conduisant au déplacement. Le voyage est avant tout objet d'histoire vécu et perçu par ceux qui l'entreprennent. Cette conscience du « moment d'histoire » entrepris amène à étudier les motivations structurelles du voyage (intérêt pour la modernité politique, déconstruction de son propre modèle national, naissance d'une diplomatie parallèle) comme existentielles (inspiration morale, dépassement de la frontière de la germanité), tout en mettant en avant l'étonnante diversité des voyageurs (origine géographique, culturelle et sociale), signe de l'attraction magnétique du national-socialisme au-delà des frontières (insertion dans le débat de la place de la spécificité nationale dans le cadre d'un minimum fasciste). Préalable indispensable à toute compréhension du phénomène, les temps du voyage permettent d'éclairer la construction d'une véritable politique nazie à l'égard du voyageur étranger d'une part, de souligner la prégnance des réseaux et contacts d'autre part. L'étude du temps sur place sera orientée autour de l'impression de l'accessible rencontrée par les voyageurs. Le temps du retour d' « Hitlérie », fait d'une variété de la forme et de l'usage, permettra de mettre en avant l'obligation naturelle, morale - voire politique - de relayer les impressions de la « chose vue ». Enfin, le voyage comme maçon d'une nouvelle image de l'Allemagne dans les mentalités collectives étrangères viendra clore ce travail. La construction de l'image totalitaire semble aller de pair avec une tentative de rationalisation de l'aveuglement rencontré quand, pour d'autres, le voyage est un mécanisme de résistance. La place du voyageur face à la question juive devient également nécessité. D'une tribune offerte à l'antisémitisme aux premiers actes de dénonciation, le voyage devient un outil de la pensée intellectuelle. La conscience d'un totalitarisme naissant fait du voyageur un homme éclairé, noyé dans la masse de la dérive fasciste transnationale ayant fait ses armes idéologiques dans le Reich
In line with the studies by German historian Peter Reichel concerning the fascination of totalitarianism and the historical movement initiated in France by Fred Kupferman, along with the studies by François Hourmant and Sophie Coeuré regarding intellectuals traveling in Soviet union in the 1930's, the objective of this thesis is to describe the experience of the voyage on Nazi territory, from Hitler's accession to power to the beginning of World War II. This theme has been disregarded in the national-socialism historiography, due to the fact that they viewed the voyage as an anecdotic evidence of diplomatic duty. However, the amount of archives bequeathed on this topic led historians to believe that it is more relevant than previously thought. Limited to the classical image of Brasillach in front of the “Cathedral of Light” of Nuremberg as well as the image of foreign delegations during the Olympic Games of Berlin in 1936, the act of traveling shouldn't be reduced to this archetypal vision implying that only the “future fascists” would travel and discover the IIIrd Reich. Using sources from the Ministry of Foreign Affairs, newspapers, travel logs, essays, and letters, this work hinges on three parts covering the significance to study the voyage with the goal to understand the totalitarianism phenomenon, the different stages of the voyage (the reception, their stay, the return to their countries of origin), and to analyze the role and the importance of the voyage in the development of either an acceptance or a rejection towards the totalitarianism. One of the main interests in studying the voyage in Hitler's Germany is the reasoning behind the motivation for the voyage to take place. Traveling is at first a moment in history lived and perceived by those who experience it. This awareness of the experienced moment in history leads us to study the structural motivations of this voyage (interest for modern politics, deconstruction of our own national model, beginning of a parallel diplomacy) and also the existential motivations (moral inspiration, surpassing the line of “germanity”) while underlining the surprising diversity of the travelers (geographical, cultural and social origin), which shows the power of attraction of the national-socialism far across the borders. Prior to understanding this phenomenon, the different phases of the voyage help to enlighten the construction of a specific Nazi policy towards the foreign traveler on one hand, and to underline the existence and development of a real network of contacts on the other. This component will examine how the model of national-socialism seemed attainable for the travelers. The return from Germany will bring to the forefront the feeling of obligation for the travelers to explain and describe what had been experienced during the travel. Finally, the voyage as propagator of a new image of Germany in foreigner's minds will complete this study. The shaping of the totalitarian image seems to go hand in hand with an attempt to rationalize the obliviousness of a part of the population, while for others the voyage is a mechanism of resistance. The standpoint of the travelers towards the Jew's situation is also necessary to broach. Like a window that offers a view on anti-Semitism and the first acts of denunciation, the voyage becomes a tool of intellectual thinking. The awareness of this rising totalitarianism makes the traveler a knowledgeable man, lost in the masses, sliding in this transnational fascism first learned in the Reich

Le 1er mai 1906, les membres d'un éphémère parti socialiste canadien organisent à Montréal la première célébration de la fête internationale des travailleurs. Des centaines de personnes y défilent sous le drapeau rouge. L'événement se répète ensuite presque chaque année, et s'étend à la plupart des grandes villes du pays. L'histoire du mouvement socialiste / communiste au Canada et au Québec a certes été écrite, mais l'historiographie délaisse le sujet de sa fête annuelle. Pourtant, les journaux canadiens ont couvert l'événement, année après année, léguant aux générations suivantes une riche couverture. Celle-ci représente un outil utile, bien qu'imparfait, pour mieux saisir l'opinion de la population de l'époque à l'endroit des communistes. La présente recherche analyse plus de 400 articles de grands quotidiens pour sonder la perception des Canadiens, durant la première moitié du XXe siècle, quant au phénomène de la fête du 1er mai et au mouvement socialiste / communiste qui l'anime. Dans un premier temps, nos recherches présentent la couverture des journaux de plusieurs grandes villes canadiennes. Nous constatons alors d'importantes différences entre la perception des Canadiens français et celle des Canadiens anglais au Québec. Nous découvrons également une affinité particulière à Winnipeg -et même à Vancouver, dans une moindre mesure -pour le mouvement et sa fête. Le facteur ethnique explique en bonne partie tant les affinités de certaines communautés pour le mouvement, que la répulsion des Canadiens français. Dans un deuxième temps, à travers une approche chronologique plutôt que régionale, des facteurs conjoncturels et internationaux expliquent les fluctuations dans le ton des journaux entre 1906 et 1945. Ce travail de recherche jette la lumière sur une fête particulière, exclue du calendrier officiel nord américain et pourtant observée à travers la majeure partie du monde occidental. L'analyse de la couverture journalistique de l'événement permet de tirer d'intéressantes conclusions quant à la façon dont a été perçu le mouvement communiste canadien, au moment de son apogée. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : 1er mai, Communisme, Socialisme, Travail, Travailleurs, Canada.

La Seconde Guerre mondiale provoque aux États-Unis une transformation des conceptions sur la Chine et les Chinois, et ce, à plusieurs chapitres. Parmi ces changements s'opère une métamorphose au sein de l'opinion publique américaine à l'égard de ceux qui incarnaient autrefois le « péril jaune » et sont soudainement devenus des alliés. Mais il faut attendre l'attaque japonaise sur la flotte américaine de Pearl Harbor, en décembre 1941, pour que les États-uniens prennent véritablement conscience du problème auquel la Chine fait face dans le conflit qu'elle mène contre le Japon depuis juillet 1937. Dans l'intervalle, des groupes de citoyens tentent de susciter auprès de l'opinion publique américaine un intérêt qui l'amènera à soutenir en force la Chine et les Chinois dans leur guerre de résistance. Parmi ceux-ci, American Friends of the Chinese People (AFCP), une organisation communiste new-yorkaise, s'attache à éveiller la sympathie du public à l'égard de la Chine et des Chinois. Ses membres mettent sur pied une campagne de propagande prochinoise qui gagnera en envergure dès les débuts du conflit sino-japonais. Ce mémoire scrute diverses voies d'affirmation de la campagne de séduction de l'AFCP met en oeuvre et qui prendra, dans cette étude, la dénomination de « diplomatie populaire ». Il parcourt les grandes stratégies employées (lobbying politique, boycott organisé, campagnes d'éducation) et les changements de perspective proposés sur l'image de la Chine et des Chinois (modernisation chinoise, avancement de la cause des femmes, mise en valeur de la jeunesse). Il discute aussi du problème racial auquel sont confrontés les tenants de la diplomatie populaire: les afro-Américains comme communauté ciblée par diverses campagnes de propagande, l'exacerbation du sentiment anti-japonais et ses dangers, l'aryanisation des Chinois et la place des communautés chinoises du pays dans la diplomatie populaire. Cette étude se veut vraisemblablement la première à s'appuyer principalement sur les périodiques China Today, l'organe de l'AFCP, et Amerasia, une revue aux prétentions académiques. Elle tente aussi d'apporter des éléments de compréhension sur un phénomène rare: une campagne prochinoise menée par une organisation civique « blanche », ne provenant donc pas des abords des grands quartiers chinois du pays. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Chine, États-Unis, Image, Relations raciales, Propagande, Communisme, XXe siècle.