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Zeitschriftenartikel zum Thema „Cognition sensorielle“
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Coulombel, Bertrand, und Rémy Versace. „Le cerveau produit la cognition ou la cognition produit le cerveau ?“ Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive 74, Nr. 1 (2021): 29–49. http://dx.doi.org/10.3406/intel.2021.1984.
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Après avoir défendu que l’un des principes organisateurs fondamentaux de la cognition est de servir l’existence des organismes vivants de manière pragmatique et simplifiée, puis précisé ce qu’implique ce principe organisateur en termes de fonctions et de «design» du système cognitif (modélisation et représentation adaptative du monde et de la vie pour s’interfacer avec, compression de la complexité en amont, narration et prospection amorcés depuis la base sensorielle, ...), nous argumentons qu’une conception neurale de la cognition, bien qu’envisageable et ayant ses intérêts, rend par défaut difficilement compte de ce principe organisateur et des propriétés qui en découlent, et ne se situe pas à un niveau d’analyse privilégié pour vraiment comprendre et expliquer la cognition d’un point de vue abstrait/ global. En effet, les conceptions neurales de la cognition ont tendance à devenir trop parcimonieuses, dans le sens où elles nous poussent à ré-imaginer et recontextualiser la cognition (et son origine) d’une manière particulière et contrainte, et à négliger et mal comprendre certaines propriétés et dynamiques cognitives, qui deviennent réduites à des produits du cerveau. Nous concluons que loin d’être la seule origine de la cognition, le cerveau et sa structure sont en fait eux-mêmes en partie des produits de la cognition en tant que processus global.
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Benedetti, Davia. „Les gestes dans l’apprentissage en danse contemporaine, entre mise en mots et mise en corps“. Movement & Sport Sciences - Science & Motricité, Nr. 99 (2018): 3–8. http://dx.doi.org/10.1051/sm/2018005.
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L’enseignement de la danse met en jeu des gestes à enseigner, des gestes pédagogiques, des gestes reproduits par les enseignés et des gestes propres à chacun. Cet article fait suite à une enquête anthropologique menée, en Corse, de 2007 à 2016, par observation participante et entretiens semi-dirigés, et complétée par des entretiens d’explicitation auprès d’élèves danseurs. Il analyse dans quelle mesure les processus de cognition tant rationnels qu’émotionnels sont liés à la motricité dans l’apprentissage en danse contemporaine. La verbalisation de connaissances théoriques et la description métaphorique des gestes à enseigner ont leur place dans la transmission de cette danse. Son apprentissage, cependant, réside essentiellement en l’acquisition d’une connaissance procédurale, incorporée par expérience directe et observation vicariante. Il repose sur une éducation sensorimotrice avec réciprocité d’écoute kinesthésique et sensorielle entre les danseurs. Il consiste à apprendre non pas à reproduire les gestes d’une technique de danse mais à signifier et interpréter un sens chorégraphique, de manière personnalisée et au moyen des gestes de cette technique. C’est une démarche d’écologisation corporelle, selon un processus neurocognitif prenant en compte les sensations, la sensibilité proprioceptive, les émotions et affects, et la conscience kinesthésique et empathique de ses partenaires.
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Boulenger, J. P., J. C. Bisserbe, N. Perier und E. Zarifian. „Perturbations Cognitives et Pathologie Anxieuse“. Psychiatry and Psychobiology 3, S2 (1988): 125s—129s. http://dx.doi.org/10.1017/s0767399x00002133.
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RésuméL’analyse sémiologique de la pathologie anxieuse met en évidence la fréquence des troubles cognitifs associés tant au cours des accès d’angoisse-panique que dans les états d’anxiété plus chroniques de type généralisé ou phobique. Au cours des crises d’angoisse, la survenue de symptômes qualifiés de «psycho-sensoriels» n’est pas rare: modifications d’intensité de diverses modalités sensorielles, altérations du cours de la pensée et de la sensation du temps écoulé, perception anormale de son propre corps (dépersonnalisation) et du milieu environnant (déréalisation). A ces troubles «perceptifs», voisins de ceux observés dans certaines formes d’épilepsie temporale, s’ajoute une focalisation extrême de l’attention sur un danger subjectif contre laquelle les données de la réalité ambiante ou de l’expérience passée paraissent ne plus avoir d’influence. Dans l’anxiété généralisée chronique, l’attention apparaît au contraire plus labile, l’hypervigilance entraînant une exagération de l’attention spontanée et un affaiblissement de l’attention volontaire qui pourraient rendre compte des difficultés de concentration et des troubles de la mémoire à court terme dont se plaignent fréquemment ces patients. Ces troubles de «l’intelligence» font partie des «stigmates psychasthéniques» qui, pour Pierre Janet, résultent de la baisse de tension psychologique, mécanisme psychopathologique commun à la plupart des syndromes qui seront désignés plus tard sous le nom d’états névrotiques ou de troubles anxieux. Malgré I intérêt de telles hypothèses, l’étude des fonctions cognitives n’a fait l’objet jusqu’alors que d’un développement limité dans le champ de la psychiatrie, et les quelques études réalisées chez des volontaires présentant des degrés variables d’anxiété-trait posent le problème de leur extrapolation aux situations pathologiques. L’intérêt de ces explorations neuropsychologiques est évident et devrait être développé, tant en ce qui concerne les grandes fonctions cognitives (attention, mémoire, perception sensorielle) qu’en ce qui concerne le fonctionnement spécifique des deux hémispheres cérébraux dont l’influence sur la régulation des processus émotionnels apparaît inégale.
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Leplus-Habeneck, J. S., und A. Bioy. „Incertitude et présentification en hypnose clinique“. Psycho-Oncologie 12, Nr. 4 (Dezember 2018): 263–66. http://dx.doi.org/10.3166/pson-2019-0065.
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Nous proposons d’analyser une situation clinique dans une perspective de psychothérapie intégrative. Nous nous inscrivons dans le cadre de différentes approches : humaniste, psychodynamique, cognitive et comportementale, hypnose et EMDR. Dans ce contexte, nous présentons le parcours d’une patiente dont les réactions ont nécessité des aménagements du cadre thérapeutique et un changement de référentiel théorique. Nous sommes passés avec Mme Barnes d’un travail centré sur les cognitions et les comportements à une approche sensorielle et expérientielle par hypnose. La thérapie a initialement ciblé une symptomatologie anxieuse pour finalement se développer sur un versant existentiel intégrant la notion d’incertitude.
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MARCHAL, D. „Apport de l’unité sensori-cognitive de l’Institution nationale des Invalides dans la prise en charge des déficients sensoriels associés ou non à des troubles cognitifs.“ Médecine et Armées Vol. 41 No. 5, Volume 41, Numéro 5 (01.12.2013): 423–26. http://dx.doi.org/10.17184/eac.6703.
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L’unité sensori-cognitive a été créée à l’Institution nationale des Invalides en 2003, partant d’un constat d’échec en rééducation de certains patients atteints de handicap visuel. Ces échecs étaient dus le plus souvent à des troubles cognitifs associés et non identifiés. Un protocole d’évaluation de ces patients a inclus logiquement un bilan des fonctions cognitives dans le cadre d’une consultation mémoire labellisée par l’Agence régionale d’hospitalisation. L’unité sensoricognitive s’est orientée alors dans l’évaluation et la prise en charge des patients atteints de pathologies sensorielles et cognitives, les deux types étant parfois associés.
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Ladwein, Richard. „BIBLIOGRAPHIE: Traité d'évaluation sensorielle. Aspects cognitifs et métrologiques des perceptions“. Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 17, Nr. 1 (März 2002): 101–2. http://dx.doi.org/10.1177/076737010201700109.
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Jacobs, Arthur M. „Facteurs sensoriels et cognitifs dans l'exploration visuelle“. Bulletin de psychologie 39, Nr. 375 (1986): 355–61. http://dx.doi.org/10.3406/bupsy.1986.1203.
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Zaouche Gaudron, Chantal. „Les nourritures artistiques“. Spirale N° 109, Nr. 1 (14.08.2024): 19–25. http://dx.doi.org/10.3917/spi.109.0019.
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Les nourritures artistiques permettent de sensibiliser l’enfant à voir, entendre, sentir, parler, toucher, de s’approprier de multiples formes sensorielles et des modalités émotionnelles plurielles. Elles lui offrent tout un feuilleté d’affects, de cognition, d’émotions. Les pratiques artistiques, la fréquentation des œuvres, les expériences muséales…, induisent chez l’enfant tout autant un processus de réception qu’un processus de création. Les œuvres, les artistes qui entrent en résonance avec l’enfant participent à sa construction identitaire par le biais de « traces identitaires » engrammées et intériorisées que l’enfant gardera en lui comme ressources remobilisables en d’autres lieux et d’autres circonstances.
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Rode, Gilles, Giuseppe Vallar, Sophie Jacquin-Courtois, Patrice Revol, Alessandro Farne und Yves Rossetti. „Manipulations sensorielles et troubles de représentation du corps“. Revue de neuropsychologie Volume 2, Nr. 3 (01.09.2010): 235–43. http://dx.doi.org/10.1684/nrp.2010.0090.
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Grippe, T., M. Elbaz, K. Yauy, O. Veron, N. Delgado-Rodrigues, M. Chennaoui und D. Leger. „Perception sensorielle chez les sujets présentant des troubles du sommeil“. Médecine du Sommeil 10, Nr. 2 (April 2013): 73. http://dx.doi.org/10.1016/j.msom.2013.03.078.
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David, R. „Avoir du nez ! Intérêt de l’olfaction dans l’évaluation et la prise en charge des troubles cognitifs et comportementaux dans les pathologies neuropsychiatriques“. European Psychiatry 30, S2 (November 2015): S31. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2015.09.091.
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Les déficits de l’olfaction sont de plus en plus mis en évidence dans les pathologies psychiatriques (troubles bipolaires) comme dans les pathologies neurologiques et dégénératives (maladie de Parkinson, maladie d’Alzheimer). Ils peuvent constituer un marqueur de vulnérabilité et de dépistage précoce pour certaines de ces pathologies, mais ils peuvent aussi constituer une alternative prometteuse dans la prise en charge non pharmacologique de certaines perturbations émotionnelles et comportementales (anxiété, dépression, troubles du sommeil…), ainsi que de certains déficits cognitifs et mnésiques dans le spectre des pathologies neuropsychiatriques. L’objectif de ce symposium est tout d’abord de présenter les bases neurobiologiques de l’olfaction et de ses déficits, puis d’aborder l’intérêt du dépistage précoce des déficits de l’olfaction dans les pathologies neuropsychiatriques ainsi que les modalités thérapeutiques de la stimulation sensorielle olfactive en lien avec le développement des nouvelles technologies de l’information et de la communication.
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Trudel, Éric. „SIMULACRE MULTIMODAL ET SÉMIOSIS VISUELLE“. Acta Semiótica et Lingvistica 27, Nr. 2 (14.07.2022): 123–32. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.2446-7006.46v27n2.63194.
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L’article traite de la problématique de l’imagerie mentale lors de l’interprétation des signifiés iconiques. Il s’agit d’interroger, pour l’énoncé iconique, l’hypothèse de François Rastier selon laquelle « [...] les images mentales sont contraintes (mais non entièrement déterminées) par les signifiés [en contexte] » (RASTIER,1991, p. 242), étant entendu que, dans la systématique rastiérienne, le signifié, qui appartient à la sphère sémiotique, se distingue du concept, qui relève de la sphère cognitive. Plus exactement, il s’agitde transposer à la sémiosis visuellele concept desimulacre multimodal proposépar RASTIER (1991), sorte de contenu eidétique qui serait généré ou du moins sollicité par la structure sémantique du message. Dans cette hypothèse, l’interprétation du signe iconique susciterait cognitivement des présentations associant potentiellement différentes modalités sensorielles représentées et éventuellement des traits abstraits. La transposition conceptuelle que propose le présent article intègre aux propositions rastiériennes les résultats des travaux de la psychologie cognitive sur l’imagerie mentale.
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Tighilet, Brahim. „Compensation vestibulaire et vieillissement“. médecine/sciences 37, Nr. 10 (Oktober 2021): 851–62. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2021144.
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Le système vestibulaire possède une remarquable capacité d’autoréparation. La compensation vestibulaire, un modèle de plasticité post-lésionnelle du système nerveux central, se réfère à un ensemble de mécanismes endogènes de neuroplasticité dans les noyaux vestibulaires en réponse à des atteintes du système vestibulaire périphérique et sous-tendant la restauration fonctionnelle. Au cours du vieillissement, cette plasticité « homéostatique », bien que toujours présente, s’amenuise et s’accompagne de perturbations sensorimotrices et cognitives. Indépendamment de l’âge, la compensation vestibulaire peut être améliorée par la thérapie pharmacologique mais également par une rééducation fondée sur le renforcement des autres modalités sensorielles, telles que la vision ou la proprioception, mais aussi celui des composantes cognitive et motrice. Dans cet article, nous décrivons d’abord les mécanismes neurobiologiques de la compensation vestibulaire, puis nous discutons l’impact du vieillissement sur cette plasticité adaptative.
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Tighilet, Brahim. „Compensation vestibulaire et vieillissement“. médecine/sciences 37, Nr. 10 (Oktober 2021): 851–62. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2021144.
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Le système vestibulaire possède une remarquable capacité d’autoréparation. La compensation vestibulaire, un modèle de plasticité post-lésionnelle du système nerveux central, se réfère à un ensemble de mécanismes endogènes de neuroplasticité dans les noyaux vestibulaires en réponse à des atteintes du système vestibulaire périphérique et sous-tendant la restauration fonctionnelle. Au cours du vieillissement, cette plasticité « homéostatique », bien que toujours présente, s’amenuise et s’accompagne de perturbations sensorimotrices et cognitives. Indépendamment de l’âge, la compensation vestibulaire peut être améliorée par la thérapie pharmacologique mais également par une rééducation fondée sur le renforcement des autres modalités sensorielles, telles que la vision ou la proprioception, mais aussi celui des composantes cognitive et motrice. Dans cet article, nous décrivons d’abord les mécanismes neurobiologiques de la compensation vestibulaire, puis nous discutons l’impact du vieillissement sur cette plasticité adaptative.
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Pouyet, Virginie, Agnès Giboreau, Gérard Cuvelier und Linda Benattar. „Les préférences culinaires des personnes âgées vivant en institution : facteurs d’appréciation sensoriels et cognitifs“. Cahiers de Nutrition et de Diététique 50, Nr. 5 (November 2015): 271–79. http://dx.doi.org/10.1016/j.cnd.2015.03.008.
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Beau, Francis. „Innovation et systèmes complexes“. Acta Europeana Systemica 9 (07.07.2020): 35–50. http://dx.doi.org/10.14428/aes.v9i1.56003.
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Partant de cette idée que le progrès doit être méthodologique avant d’être technologique, la démarche scientifique doit pouvoir renouer avec une « épistémè classique » préconisant ordre et méthode, pour relever avec prudence le défi du modernisme. La complexité de l’administration de notre maison commune (l’économie) considérée comme un écosystème de l’innovation peut être abordée comme un problème d’exploitation d’un capital de connaissances à mettre en valeur avec intelligence. Dans le contexte de « révolution culturelle et cognitive » dont l’électronique et le numérique ne sont que des marqueurs technologiques à effet sur l’ensemble du spectre scientifique et, plus largement, sur l’ensemble du fonctionnement complexe de nos sociétés humaines, une « intelligence collective » s’impose, mettant l’information et l’anticipation par l’innovation, au service de la performance collective et du progrès social. Cette « intelligence économique » dont la finalité est de satisfaire l’intérêt général pour l’édification d’un bien commun, peut s’appuyer sur une mémoire collective et un langage documentaire commun qui l’organise, pour produire une pensée systémique collégiale susceptible d’assurer la résilience de sociétés engagées dans une transformation extraordinairement profonde. En regard de la complexité illimitée de son objet, cette pensée est simple : essentiellement pratique, car orientée vers l’action, elle aborde les systèmes dans leur ensemble au travers d’une grille conceptuelle déterminée par la situation et par l’intention collective. Le langage qui la sert dans une mémoire documentaire, pour inscrire l’activité cognitive d’une collectivité dans la durée autour d’un besoin commun qui lui donne sens, peut s’avérer d’un usage aussi courant qu’une langue maternelle, en s’appuyant sur une organisation logique naturelle inspirée des mécanismes sensoriels à l’oeuvre dans nos systèmes cognitifs individuels.
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Di Sparti, Antonino. „Computer e didattica delle lingue. Problemi e prospettive“. Documents pour l'histoire du français langue étrangère ou seconde 8, Nr. 1 (1991): 387–99. http://dx.doi.org/10.3406/docum.1991.1023.
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Les réactions à l'utilisation de l'ordinateur en classe pour l'enseignement des langues (E.F.A.O. ou C.A.L.L.) ont été très diverses, le plus souvent exagérées ou stéréotypées, ne s'appuyant sur aucune expérience significative. Cela résulte du fait que la qualité des didacticiels actuels n'a pas atteint un degré acceptable et que leur emploi reste limité. Ce cadre, qui n'est pas satisfaisant, doit être mis en relation avec les conditions sous-jacentes de toute activité didactique : la capacité cognitive et la condition psychosociale de l'élève. En effet, aujourd'hui l'élève a des instruments neurocognitifs et un bagage sémantique différent de ceux que possédaient les apprenants d'autrefois quand le maître, la classe et la méthode étaient au centre de tout processus d'enseignement/apprentissage. Il est appelé "enfant de la télé" à cause du temps qu'il passe devant la télé ou devant d'autres appareils audiovisuels. Cela lui permet d'élargir ses pouvoirs de connaissance sensorielle et cognitive, exploitant la richesse d'un monde multimédia. Le rôle de l'enseignant a changé parce que la possibilité d'utiliser les nouveaux médias d'une manière interactive et individualisée lui demande une plus forte implication dans son activité didactique. A la lumière des nouvelles technologies, il doit renouveler sa professionalité : il faut moins enseigner l'utilisation des ordinateurs que développer une culture de l'emploi didactique de l'informatique. C'est un défi : l'utilisation de ces technologies peut, soit le rendre passif, soit l'amener à devenir protagoniste de l'acte éducatif. C'est à lui de choisir.
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Mille, Jordan, Valentin Magnon, Rémy Versace und Guillaume Vallet. „Les « sens » de la mémoire“. Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive 74, Nr. 1 (2021): 185–209. http://dx.doi.org/10.3406/intel.2021.1990.
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L’approche incarnée et située prédit des interactions directes entre les traitements sensorimoteurs et cognitifs. Cet article présente les arguments en faveur de telles interactions en se concentrant sur le fonctionnement sensoriel et mnésique chez le jeune adulte, ainsi que sur la question des mécanismes qui sous-tendent ces interactions. Ces mécanismes incarnés et situés s’accompagnent non seulement d’interrogations épistémologiques fondamentales sur la notion de représentation et de modularité des fonctions cognitives, mais aussi d’enjeux d’ordre appliqué, en particulier lorsque l’approche incarnée et située est appréhendée selon un critère de fécondité épistémique. Cette fécondité est illustrée avec l’étude du vieillissement cognitif, car le vieillissement est marqué par des changements concomitants dans le traitement sensorimoteur et mnésique.
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Recanati, Catherine. „La démarche originale de Jean Nicod et son intérêt en sémantique et en sciences cognitives“. Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive 75, Nr. 2 (2021): 257–84. http://dx.doi.org/10.3406/intel.2021.2009.
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Cet article est une présentation de La géométrie dans le monde sensible, contribution importante de Jean Nicod à l''axiomatisation de la géométrie dans le cadre de la logique mathématique. Le livre, préfacé par B. Russell, a été publié en 1924. Les termes primitifs et les relations que Nicod utilise dans son axiomatisation appartiennent au domaine sensoriel, ce qui rend sa tentative intéressante du point de vue des sciences cognitives contemporaines. En effet, sa méthodologie peut guider la modélisation dans de nombreux domaines de l''intelligence artificielle, comme celui de la représentation du temps et de l''espace. Après avoir présenté le travail de Nicod, nous donnons quelques exemples pour montrer comment il pourrait être utilisé en sémantique cognitive, et plus généralement dans les systèmes manipulant des représentations diagrammatiques.
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Leduc, François. „États de conscience, phénomènes psi et santé mentale“. Santé mentale au Québec 7, Nr. 1 (13.06.2006): 102–15. http://dx.doi.org/10.7202/030129ar.
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Résumé La position du praticien en santé mentale demeure foncièrement inconfortable face à un témoignage de faits vécus qui contredisent ou qui dépassent notre entendement du sens commun. Ni le rationalisme scientifique, ni l'institution religieuse, ni la psychiatrie freudienne orthodoxe, ni le behaviorisme orthodoxe ne permettent d'accueillir de façon ouverte ce type de vécu sans qu'il soit trop déformé par leurs grilles de lecture et d'analyse. Les travaux récents en psychologie de la conscience, fondés sur des approches psychophysiologiques, neuropsychologiques et psychobiologiques resituent les limites de la conscience ordinaire et de la perception consensuelle de la réalité sensorielle. Ils identifient aussi des substrats physiologiques et des mécanismes cognitifs qui s'apparentent à une autre saisie toute aussi valable du réel. Selon celle-ci, les phénomènes psi deviennent des expériences exceptionnelles mais normales. Il s'agit dès lors, non plus de les discréditer, mais de reconnaître leur place dans le vécu personnel et de favoriser, s'il y a lieu, leur harmonisation. Cela dit, il reste beaucoup à faire pour départager sainement ces expériences et pour tenter de comprendre quels sont leurs substrats physiques véritables. Cela n'empêche pas que nous devrions avoir le courage comme professionnels de la santé mentale de ne pas abuser des grilles psychopathologiques ou des traitements pharmaco-logiques et de nous donner des perspectives véritablement fondées sur le développement humain et sur la santé mentale.
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Ezzatian, Payam, Margaret Kathleen Pichora-Fuller und Bruce A. Schneider. „Do Circadian Rhythms Affect Adult Age-Related Differences in Auditory Performance?“ Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 29, Nr. 2 (26.04.2010): 215–21. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980810000139.
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RÉSUMÉLes effets de l’heure du jour ont été identifiés comme facteur de confusion potentiel dans la recherche portant sur la performance cognitive en fonction de l’âge. Les rythmes circadiens ont étés liés aux variations des mesures sensorielles en fonction de l’heure du jour; cependant, on en sait davantage sur l’effet des rythmes circadiens sur la vision que sur l’audition. On ne sait pratiquement rien en ce qui concerne les effets de l’heure du jour comme facteur de confusion potentiel dans les études portant sur le vieillissement auditif. L’objectif de la présente étude était de déterminer si les différences liées à l’âge observées dans l’exécution de tâches auditives étaient affectées par l’heure du jour. Un ensemble de quatre expériences auditives a été répété trois fois au cours d’une journée avec un groupe de jeunes adultes « du soir » et un groupe d’adultes aînés « du matin ». Les résultats reproduisent les constatations précédentes concernant les différences liées à l’âge, mais l’heure du jour n’affecte pas les résultats de base. Donc, l’heure du jour n’est pas un facteur de confusion sur les résultats observés dans des expériences de laboratoire typiques qui étudient le vieillissement auditif.
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Koroma, Matthieu, Maxime Elbaz, Damien Leger und Sid Kouider. „L’apprentissage des nouvelles associations pendant le sommeil peut être implicitement transmis à l’éveil et généralisé entre modalités sensorielles“. Médecine du Sommeil 19, Nr. 1 (März 2022): 62. http://dx.doi.org/10.1016/j.msom.2022.01.029.
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Imberty, Michel. „Formes de la répétition et formes des affects du temps dans l'expression musicale“. Musicae Scientiae 1, Nr. 1 (März 1997): 33–62. http://dx.doi.org/10.1177/102986499700100104.
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Cet article se propose de montrer ce que la psychologie récente du développement peut apporter pour la compréhension des phénomènes affectifs de nature temporelle qui sous-tendent l'écoute musicale et ses effets sur l'auditeur. L'article part de l'analyse du phénomène de répétition, tant dans les situations interactives chez le nourrisson que dans les structures les plus élémentaires des langages musicaux. La répétition, dans un cas comme dans l'autre, engendre le temps, la durée, mais y introduit une régularité qui permet au sujet l'anticipation et la maîtrise du futur. Cette régulatité et cette prévisibilité rendent possible la Variation, principe générateur du développement psychologique par les adaptations successives à une réalité changeante, mais aussi principe créateur du développement musical. Cette analyse conduit alors aux concepts centraux développés ici à partir des travaux du psychologue et psychanalyste, Daniel Stern. L'hypothèse est que l'unité d'une expérience interpersonnelle ou interactive chez le très jeune enfant est sa structure temporelle. Sur elle, par la suite, se greffent les expériences sensorielles, motrices et affectives pour construire des représentations intériorisées. Mais ce qui caractérise fondamentalement une expérience affective, c'est sa courbe temporelle, le rythme d'alternance des moments de tension et des moments de détente, c'est sa ligne de tension dramatique, ce que Daniel Stern appellera trame temporelle du ressenti… L'expérience affective, dans la vie relationnelle comme dans la musique, est partagée, communiquée, sur la base d'un accordage affectif qui n'est autre qu'une interrégulation temporelle, cellelà měme qui régit les rapports des musiciens dans le quatuor par exemple. L'article s'achève enfin par des considérations sur la sémiotisation du temps musical et la notion d'enveloppe proto-narrative: celle-ci est définie comme sens d'une trame temporelle du ressenti, orientée par une motivation ou un désir vers un but. La musique apparaî;trait alors comme la représentation de la matrice originelle de toutes les formes symboliques, de toutes les formes de langage, c'est-à-dire de toutes les formes de mise en ordre du temps dans la vie humaine.
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Salaün de Kertanguy, Hélène, und Anne Andronikof. „Reaction to Tragic Loss of Sociocultural Environment in the Adivasi Tribes: A Rorschach Study 1A preliminary version of this study was presented orally at the XVI International Congress of Rorschach and Projective Methods (Amsterdam, July 1999).“ Rorschachiana 26, Nr. 1 (Januar 2004): 11–25. http://dx.doi.org/10.1027/1192-5604.26.1.11.
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Ce travail a son origine dans la question posée du devenir des peuples traditionnels dans le contexte du changement culturel accéléré par les processus de modernité des sociétés occidentalisées et industrielles. L'étude présentée prolonge une longue recherche psychosociologique et ethnoclinique menée auprès de peuples arctiques: Inuit du Groenland, Esquimaux de Sibérie orientale et Tchouktches (expéditions scientifiques de Jean Malaurie de 1950 à nos jours). Elle a été réalisée auprès de tribus Adivasi du sud de l'Inde et doit se poursuivre chez des peuples nomades et semi-nomades d'Asie centrale. Le questionnement est double: Premièrement, le test de Rorschach est-il transférable Í d'autres cultures que celles, industrialisées et occidentalisées, où il a été inventé? Deuxièmement, le test de Rorschach en Système Intégré peut-il être questionné comme outil d'aide à la prédiction des processus comportementaux, cognitifs et affectifs de sujets confrontés à des situations de mouvances culturelles, sociales et économiques inattendues ou forcées? Le contenu de cet article est une réponse à ce questionnement. Les auteurs présentent les résultats obtenus au test de Rorschach de peuples traditionnels, tribus Adivasi du sud de l'Inde, soumis Í de profondes transformations de leur milieu environnant. Le contrôle exagéré des affects et l'attitude de distanciation, freinant l'expression ouverte et extériorisée de leur vécu personnel et relationnel, aboutissent Í une importante coartation affective et cognitive. Ce résultat a été interprété comme un signe de traumatisme psychique coûteux, comme une impossibilité à lutter face à une angoisse probablement envahissante qui témoigne de l'importance de l'impact de l'environnement: plus il y a de décalage et de déracinement avec le lieu d'origine, plus il y aurait des risques de défaillance identitaire. Mais cet état d'inhibition et de coartation des tribus permettrait aussi l'élaboration d'interrelations simplificatrices et constituerait une position d'a-conflictualité avec les Indiens non-tribus, groupe culturellement et économiquement dominant. En effet, les réponses qui s'expriment uniquement par la forme font cependant référence au réel, Í l'objectivité, ce qui serait un compromis adaptatif. Des études ont montré que l'activité fantasmatique est mobilisée par la perte et le traumatisme. Ce mode privilégié d'interaction avec l'autre, sans implication projective ni attraction sensorielle, est celui qui est utilisé par ces tribus. La situation traumatique ne semble pas pouvoir favoriser les capacités d'expression pulsionnelle ni les représentations fantasmatiques. L'auteur s'interroge également sur les aspects pathologiques des indices au Rorschach repérés dans les groupes précédemment étudiés, Inuit du Groenland, Esquimaux de Sibérie orientale et Tchouktches et particulièrement chez les tribus Adivasi de cette étude. Les données obtenues ont été envisagées comme une attitude défensive opérante et comme une nécessité de survie psychique identitaire et culturelle particulièrement nécessaires pour faire face à des circonstances déstabilisantes du nouveau milieu environnant. Ce qui pourrait alors découler de ces réflexions, c'est une conception du pathologique qui ne serait pas forcément symétrique ni applicable d'une culture à l'autre. Le pathologique pourrait avoir une autre signification que celle d'un indicateur de déviance ou de troubles divers. En conclusion, cette étude montre que l'utilisation du test de Rorschach en Système Intégré en interculturel est pertinente. L'interprétation doit cependant tenir compte des caractéristiques intrinsèques du fonctionnement psychique du sujet dans ses aptitudes Í transposer ses multiples registres perceptifs, cognitifs, imaginaires et symboliques selon les concepts théoriques de l'universalité du psychisme, dans un contexte à définir à chaque fois, et variant d'un type de culture Í l'autre selon les principes du culturalisme.
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Vallélian, Joëlle. „Projet Insula : Création de marionnettes et d'outils de médiation symboliques pour aider l'enfant qui a un Trouble du Spectre de l'Autisme à exercer les habiletés sociales“. Cortica 1, Nr. 1 (21.03.2022): 161–75. http://dx.doi.org/10.26034/cortica.2022.1943.
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Résumé Le projet Insula a pour but de développer du matériel pour vulgariser le fonctionnement du cerveau afin d'aider l'enfant à comprendre ce qui se passe en lui au niveau émotionnel, sensoriel et cognitif. Il vise aussi à aider l'enfant qui a un trouble du spectre de l'autisme (TSA) à exercer les habiletés sociales. Suite à la rédaction de son mémoire de Master, l'auteure a réalisé l'importance d'offrir un entrainement aux habiletés sociales aux enfants ayant un TSA. Elle a également fait le constat qu'il existe peu d'outils didactiques pour entrainer les habiletés sociales et a créé du matériel dans le cadre de son travail comme enseignante spécialisée. Elle a fabriqué des marionnettes et uneplanche offrant une représentation schématique du cerveau. Ces éléments sont accompagnés d'un décor pliable ainsi que d' accessoires constitués d'objets symboliques tels que des petits bonhommes-neurones qui preuvent prendre place et être manipulés sur la planche représentant le cerveau ou sur les marionnettes. Ils ont été créés pour aider en particulier, Stéphane, un enfant qui a un TSA à acquérir une meilleure compréhension de son propre fonctionnement. Ils ont permis à l'enfant d'exercer les habiletés sociales et de se faire une représentation mentale en symbolisant ce qui se passe non seulement à l'intérieur de lui-même mais aussi de ce qui est impliqué dans les interactions avec l'autre. L'intervention de l'auteure en tant qu'enseignante spécialisée au sein même de la classe et l'utilisation de ce matériel a permis à Stéphane de progresser tant au niveau de la gestion de ses émotions que dans sa manière d'interagir avec ses pairs. Mots clefs : Autisme, TSA, enfant, apprentissage, marionnettes, cerveau, neuroscience, insula, inclusion scolaire, habilités psychosociales. Abstract The Insula project aims to develop material to popularize the functioning of the brain in order to help the child understand what is going on in him at the emotional, sensory and cognitive level. It also aims to help the child who has an autism spectrum disorder (ASD) to exercise social skills. After writing her Master's thesis, the author realized the importance of providing social skills training to children with ASD. She also realized that there are few didactic tools to train social skills and created materials as part of her work as a specialist teacher. She made puppets and a board offering a schematic representation of the brain. These elements are accompanied by a foldable decor as well as accessories made up of symbolic objects such as small neuron figures which prove to take place and be manipulated on the board representing the brain or on the puppets. They were created to help Stéphane, a child with ASD in particular, to gain a better understanding of his own functioning. They allowed the child to exercise social skills and to make a mental representation by symbolizing what is happening not only inside himself but also what is involved in interactions with others. . The intervention of the author as a specialized teacher within the class itself and the use of this material allowed Stéphane to progress both in terms of managing his emotions and in his way of interacting with his peers. Keywords : Autism, ASD, child, learning, puppets, brain, neuroscience, insula, school inclusion, psychosocial abilities
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Gobbato, Viviana. „Vers une théorie de la cognition incarnée au musée. Le cas de l’éclairage et ses fonctions“. Éclats, Nr. 4 (26.10.2024). http://dx.doi.org/10.58335/eclats.575.
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Les théories de l’embodiment, ou cognition incarnée, centrées sur le lien entre l’individu, son corps et l’environnement, ont profondément transformé la compréhension de la construction de sens au cours des trente dernières années. Au sein des musées, elles semblent également offrir l’opportunité de remettre en question la connaissance de l’expérience des publics – surtout à une époque marquée par le tournant d’une culture sensorielle. Cet article propose une réflexion sur l’application de la perspective énactive dans la relation entre le visiteur et l’environnement muséal, en s’attachant particulièrement à l’éclairage. Composante a priori technique, l’étude de l’environnement lumineux révèle en réalité une influence sur la compréhension de la construction de sens par les visiteurs. L’éclairage guide les choix visuels, impacte la réflexion, suscite des réponses sensorielles et émotionnelles par ses fonctions cognitive, ostensive et esthétique. En tant qu’élément implicite de l’espace muséal, l’éclairage stimule ainsi le corps et la cognition, et il façonne l’expérience. Par conséquent, une approche collaborative interdisciplinaire des théories de l’embodiment pourrait permettre d’approfondir ces apports et, de manière plus générale, de développer de nouveaux protocoles de recherche en muséologie.
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McEwen, Rhonda N. „Flash, Spirit, Plex, Stretch: A Trans-Disciplinary View of the Media Sensorium“. Canadian Journal of Communication 44, Nr. 4 (08.12.2019). http://dx.doi.org/10.22230/cjc.2019v44n4a3727.
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Background This article takes a transdisciplinary view of the media sensorium by applying humanities, social science, and engineering perspectives to the relationships among sensory perception, cognition, and how people come to understand their worlds through the senses.Analysis The goal of this article is to engage with the provocation that the sensorium, a concept that Marshall McLuhan brought to media studies in the 1960s, provides the lens through which we observe that communication is the expression of cognition via the combined potentiality of physiology and technology. “Sensory technologies” are used as analytical vehicles in a technological journey from the Walkman to 21st-century telecommunications. Conclusion and implications The reader is given a call to action to use the full spectrum of the sensorium to locate and act on transformative contemporary processes underway.Contexte Cet article adopte une approche transdisciplinaire envers le sensorium médiatique en appliquant des perspectives provenant des sciences humaines, des lettres et de l’ingénierie aux rapports entre la perception sensorielle, la cognition et la manière dont nous appréhendons notre monde par les sens.Analyse L’article a pour but d’examiner cette idée provocatrice que le sensorium—concept que Marshall McLuhan applique aux médias dans les années 1960—nous permet d’observer comment la communication, en exploitant un potentiel à la fois physiologique et technologique, parvient à exprimer la pensée. Ainsi, les « technologies sensorielles » servent de véhicules analytiques dans un voyage technologique qui va du Walkman des années 1970 jusqu’aux télécommunications du présent siècle.Conclusions et implications Cet article invite le lecteur à maximiser le potentiel du sensorium afin de repérer les processus transformatifs en cours actuellement et d’agir sur eux.
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Mistre-Schaal, Mylène. „Odorat et émotion. Expression affective et introspection dans les arts figurés“. Émotions dans les sciences humaines et sociales, Nr. 4 (21.07.2022). http://dx.doi.org/10.57086/strathese.380.
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Les odeurs sont des déclencheurs d’états émotionnels bien contrastés, spontanément interprétés selon la bipolarité hédonique « agréable-désagréable ». Le constat de la bipolarité affective des odeurs, validé par les spécialistes actuels de la cognition, semble se vérifier dans les arts figurés dès l’époque moderne : ce sont soit les parfums, soit les relents qui sont exploités par les artistes. Tandis que le déplaisir olfactif est exprimé à grand bruit dans les registres comiques ou satiriques, le thème allégorique de l’odorat, tel qu’il se développe dans la France et l’Angleterre de la fin du 17e et du 18e siècle, ne donne pas lieu à la représentation d’expressions émotionnelles très marquées. Pourtant, cette apparente neutralité ne peut ou ne veut pas forcément signifier une absence d’émotion. Par conséquent, cet article vise à mettre en lumière les affects se cachant derrière cette apparente indifférence aux émotions induites par les odeurs ; et ce dans une période où artistes et théoriciens de l’art sont pourtant préoccupés par la traduction en images des mouvements de l’âme et des passions. Au 18e siècle, deux types d’allégories picturales de l’odorat ont été principalement exploitées : les scènes galantes valorisant le partage de l’expérience sensorielle et les portraits allégoriques, moments intimes dans lesquels la sensation est intériorisée. Au sein de ce corpus nous envisagerons les liens entre l’olfaction et la figuration du sentiment amoureux, de la séduction au désir, pour mieux comprendre ensuite la représentation picturale des états introspectifs déclenchés par l’inhalation d’une odeur. Au terme de cette enquête, nous verrons que les arômes plaisants qui se dégagent des œuvres rassemblées pour cette étude, ne sont ni anecdotiques ni ornementaux, et suggèrent des émotions plus fortes qu’elles ne paraissent à première vue.
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Lavaud, Sophie. „Du plaisir de l’immersion dans les environnements numériques“. Du plaisir dans les environnements numériques 3, Nr. 1 (19.01.2018). http://dx.doi.org/10.25965/interfaces-numeriques.1958.
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L’image numérique artistique qui fait appel pour sa morphogenèse à des modèles de simulation de lois internes pour rendre compte de processus d’une réalité externe, permet l’émergence de comportements dynamiques dont l’invention est source de plaisir. En premier lieu pour le créateur qui leur donne en quelque sorte « vie ». Ensuite, pour le lecteur/acteur chez qui prend forme une « conscience immersive » au cours de son exploration interactive de cette image devenue « vivante », avec laquelle il va engager un véritable dialogue. À l’inverse de ce qui se passe dans les parcs d’attraction ou de loisirs, l’esprit tout autant que le corps est alors mobilisé. De cette rencontre naissent des plaisirs sensoriels fort éloignés de la simple distraction, de la passivité et de l’ivresse euphorique. La « conscience immersive » transporte phénoménologiquement l’interacteur dans la dimension d’une esthétique de « l’énaction » à la fois cognitive et sensorielle qui donne accès à des niveaux de conscience de plus en plus profonds vers le savoir et la connaissance.
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Segond, Hervé, Stéphane Maris, Yves Desnos und Perrine Belusso. „IHM de Suppléance Sensorielle Visuo-Tactile pour Aveugles et d'Intégration Sensorielle pour Autistes“. Journal d'Interaction Personne-Système Volume 2 (06.10.2014). http://dx.doi.org/10.46298/jips.63.
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Our research focuses on perceptual and cognitive mechanisms involved in learning procedures in order to develop and validate innovating technologies in the field of health for blind people through the implementation of an embarked version of a Tactile Vision Sensory Substitution device (TVSS) with wireless connections between the three TVSS components (micro camera, coupling system and matrix of tactile stimulators), aesthetically acceptable and allowing an ecological use. Such a device could allow prevention of developmental disorders in blind infants, autonomy for blind people in everyday life (thanks to the implementation of a Human Machine Interface allowing connections between the embarked TVSS device and a Personal Computer with a software development presenting a 3D numerization of the subject's urban environment). A new perspective is proposed in favor of innovating taking care programs for autistic people. The main goal of this project is to allow disabled people to benefit from the scientifically demonstrated efficacy of TVSS devices.
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Maes, Pieter-Jan, Marcelo M. Wanderley, Caroline Palmer und Marc Leman. „Les effets de l’action sur la perception de la musique“. Déméter, Nr. 3 | Été (01.10.2019). http://dx.doi.org/10.54563/demeter.261.
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L’approche classique – désincarnée – de la cognition musicale conçoit l’action et la perception comme des processus séparés, périphériques. En revanche, une vision incarnée de la cognition musicale donne une place centrale au couplage étroit entre action et perception. Il est un fait communément établi que la perception oriente l’action. Nous présentons un cadre de travail théorique qui aborde la manière dont le système moteur humain et ses actions peuvent influencer la perception de la musique et réciproquement. La pierre angulaire de ce cadre est la théorie du codage commun, postulant que les représentations de la planification, de l’exécution et de la perception du mouvement s’imbriquent dans le cerveau. L’intégration de l’action et de la perception dans les modèles dits internes est expliquée comme le résultat de processus d’apprentissage associatif. Les modèles internes ont pour caractéristiques de permettre aux états sensoriels attendus ou perçus d’être transférés dans les aires du contrôle moteur correspondantes (modélisation inverse), et vice versa, de prédire les réponses sensorielles d’actions planifiées (modélisation prédictive). La vision incarnée se réfère habituellement à la modélisation inverse afin d’expliquer les effets de l’action sur la perception de la musique (Leman, 2007). Nous prolongeons ce point de vue en désignant la modélisation prédictive comme un mécanisme alternatif par lequel l’action peut moduler la perception. Nous proposons un aperçu détaillé des résultats de travaux empiriques récents qui soutiennent cette idée. De plus, nous démontrons que des dysfonctionnements moteurs peuvent causer des déficiences perceptives, soutenant l’idée principale de l’article selon laquelle le système moteur humain joue un rôle fonctionnel dans la perception auditive. Le constat selon lequel la perception de la musique est forgée par le système moteur humain et ses actions suggère que la cognition musicale est fortement incarnée. Toutefois, nous défendons une approche plus radicale de la cognition musicale incarnée dans le sens où celle-ci a besoin d’être considérée comme un processus dynamique, dans lequel les aspects de l’action, de la perception, de l’introspection et de l’interaction sociale sont d’une importance cruciale.
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Cogan, Michaëla. „Mort d’un idiot. Résurgences sensorielles du trauma dans la fiction policière de Jerome Charyn“. Éclats, Nr. 4 (26.10.2024). http://dx.doi.org/10.58335/eclats.577.
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Cet article propose d’apprécier les résurgences littéraires du trauma dans la fiction policière de Jerome Charyn au prisme de la figure métaphorique de l’idiot. Il s’agit plus particulièrement d’examiner comment les codes spécifiques du genre sont réinvestis pour mieux engendrer une esthétique « idiote », priorisant l’expérience sensorielle sur la compréhension cognitive pour mieux donner à voir une réalité complexe, celle d’un tissu mémoriel mêlant trauma et épiphanie. Les différents procédés textuels comme la métaphore, l’ellipse ou le glissement énonciatif servent ainsi de supports à un sous-texte poétique qui vient compléter l’intrigue linéaire et logique de ses potentiels imaginaires.
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Bering Christiansen, Mads, Ahmad Rafsanjani und Jonas Jørgensen. „Ex Silico“. .able journal, Nr. 22 (2023). http://dx.doi.org/10.69564/able.fr.24022.exsilico.
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L'existence humaine est pleinement enchâssée dans l'environnement naturel ; les êtres humains ont une relation innée avec les êtres vivants et les éléments de la nature. Dans les domaines de l'art, du design et de l'architecture, cette relation est exprimée par le concept transhistorique de biomorphisme, par référence à une préférence ou un intérêt pour des formes organiques, inspirées du vivant, qui évoquent la nature ou des organismes naturels. Cette zoom.able présente des recherches qui appréhendent le biomorphisme souple, dans le domaine du design, comme une alternative au paradigme de la robotique souple (c'est-à-dire des robots fabriqués à partir de matériaux pliables et élastiques). Les travaux ayant porté jusqu'ici sur la robotique souple ont pour la plupart été menés dans le cadre des sciences techniques, et se sont surtout intéressés à l'amélioration des capacités des robots en imitant la physiologie et les opératiques mécaniques des organismes naturels souples. Le biomorphisme souple cherche à établir une perspective différente, contribuant à redéfinir les champs d'intérêt de ce domaine d'étude. La notion de biomorphisme souple est basée sur un principe simple : interroger ce qui se passe lorsque l'esthétique intrinsèquement organique des robots souples est soulignée et amplifiée par l'incorporation de formes, couleurs, textures et structures qui trouvent leur inspiration dans le monde biologique. Le biomorphisme souple se distingue d'autres approches de design bio-inspiré utilisées en robotique, car il s'écarte de la reproduction exacte des caractéristiques morphologiques d'un organisme donné pour favoriser les similarités avec des organismes naturels, qu'elles soient d'ordre strictement idiosyncratique ou plus généralement visuel et haptique. Au lieu de chercher à duper la confiance des utilisateur.ices en faisant passer un robot pour vrai, les éléments biomorphiques sont pensés de sorte à être incorporés pour cultiver la relation et l'empathie entre êtres humains et machines. En prenant l'apparence de la vie même sans pour autant paraître familiers, les robots conçus selon les principes du biomorphisme souple peuvent contribuer à rendre la relation humain-robot davantage plurielle et négociable, sans pour autant la modeler sur les interactions d'humain à humain ou avec certains animaux, y compris de compagnie. Les motivations artistiques qui sous-tendent le biomorphisme souple sont également marquées par une réflexion critique sur les frontières entre la nature, la technologie, leurs usages et leurs portées culturelles. Fondés sur la pratique, ces travaux réunissent des approches issues de nos ancrages disciplinaires respectifs dans les domaines de la robotique souple, du génie mécanique, de l'interaction humain-robot, de la pratique artistique et de la recherche en design. Nous avons d'abord cherché à appréhender et appliquer le biomorphisme souple à travers l'élaboration d'une série de prototypes matériels et d'objets comportementaux mis en action. Les potentialités d'interaction de ces prototypes biomorphiques souples ont été ensuite interrogées dans le cadre d'une étude physique des interactions humain-robot (Christiansen et al., 2024). Cette zoom.able s'intéresse en particulier à la manière dont la matérialité souple et le caractère biomorphologique des prototypes peuvent s'affirmer comme un terrain propice à la perception sensorielle, à d'éventuelles sensations corporelles et à différents types de savoir incarné. Si le mouvement, la sensation et la cognition artificielle font partie intégrante de la robotique et, plus largement, de son esthétique, nos travaux cherchent cependant à saisir dans quelle mesure les matériaux souples sont capables de générer leurs propres formes et relations lorsqu'ils sont intégrés à cette technologie. Enfin, nous analysons l'esthétique des robots issus du biomorphisme souple en alimentant un logiciel de génération d'image par IA avec les photographies de nos prototypes matériels et les descriptions textuelles des sources qui les ont inspirés du point de vue biomorphique. Les sorties machine qui en résultent, présentées sur la dernière couche de la zoom.able, évoquent des relations prises dans l'écheveau du vivant et mettent en question, dans une démarche autoréflexive, la réification et la remédiation des qualités biomorphiques au sein de l'espace virtuel latent de la culture visuelle globale.
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Bridenbaugh, Stephanie A., und Reto W. Kressig. „Déficits sensoriels et/ou cognitifs: Le patient à la démarche mal assurée“. Forum Médical Suisse ‒ Swiss Medical Forum 15, Nr. 05 (27.01.2015). http://dx.doi.org/10.4414/fms.2015.02129.
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MIKULOVIC, Jacques, und François BRUNET. „Activités motrices et sensorielles des personnes polyhandicapées vieillissantes… contribution à une vie plus « vivante »“. Trayectorias Humanas Trascontinentales, Nr. 11 (04.11.2021). http://dx.doi.org/10.25965/trahs.3980.
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La réalité de ce que vivent, les personnes polyhandicapées est complexe et douloureuse. Le vieillissement accentue la problématiques, l’atténuation ou la perte de plusieurs sens (vue, ouïe...), ainsi que les troubles cognitifs organisent des conditions de solitude et de souffrance qui nécessitent des réponses institutionnelles allant au-delà du simple soin. Les activités physiques et sensorielles peuvent certainement constituer l’une de ces réponses.Elles mobilisent des connaissances et savoir-faire souvent situés à l’interface des activités thérapeutiques et éducatives, sans perdre pour autant ce qui fait leur spécificité : le champ de l’éducation. L’entourage se doit de laisser à la personne polyhandicapée l’initiative, comme un droit fondamental, en aménageant un cadre sécurisant et stimulant. L’acquisition d’un maximum d’autonomie est inextricablement liée à la vision que l’encadrement se fait de ses potentiels, aussi résiduels soient-ils. « Le polyhandicap emprisonne le sujet derrière l’image de son apparence, surtout lorsqu’il est privé de son expression verbale. Les capacités réelles d’attachement, de compréhension, du minimum relationnel et intuitif doivent être patiemment déchiffrées » (Truscelli, 2008).Il s’agit de renforcer ces potentiels tout en permettant à la personne de gérer son besoin d’aide. Ce moyen d’acquérir de l’autonomie lors d’une mobilisation physique doit prévaloir à tous les stades d’apprentissage, quels que soient le domaine et le milieu.La conception, les contenus, la démarche pédagogique de toutes ces activités impliquent, comme nous le verrons, un travail transdisciplinaire en relation étroite avec tous les professionnels du secteur. Ces partages de connaissances demandent encore un effort important de décloisonnement nécessaire à la mise en œuvre d’une démarche éducative de qualité.
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Verna, Marisa. „Digital, humain: Proust au vingt-et-unième siècle“. @nalyses. Revue des littératures franco-canadiennes et québécoise, 24.03.2016. http://dx.doi.org/10.18192/analyses.v11i2.1583.
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En tant que nouvelle institution de lecture, le numérique représente aussi une nouvelle approche cognitive, que l’œuvre de Marcel Proust nous paraît avoir anticipée. Notre but est de montrer que le « branching and responding text » dont parlait Ted Nelson dans Literary Machines correspond dans sa logique profonde à la nouvelle pratique d’écriture inaugurée par Proust dans son œuvre, qu’un instrument informatique adapté à sa complexité pourrait contribuer à mettre en lumière. En nous concentrant sur un champ sémantique spécifique (le sensoriel), nous procédons à une analyse de quelques passages de la Recherche pour en montrer la « connectivité » organique et l’affinité avec l’hypertexte en tant que nouvelle approche à la connaissance.
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Le Roux, Manon, Christophe Milési, Christiane Prad, Julien Baleine, Severine Assie, Sophie Mounier und Gilles Cambonie. „L’implantation de la musicothérapie en réanimation pédiatrique est-elle « raisonnable » ? : revue de la littérature.“ Médecine Intensive Réanimation, 13.08.2020. http://dx.doi.org/10.37051/mir-00030.
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Le principe de la musicothérapie repose sur une approche holistique via la stimulation des aspects sensoriels, cognitifs, comportementaux et psycho-sociaux de chacun. La musicothérapie agit sur la variation des paramètres physiologiques comme la fréquence cardiaque, la fréquence respiratoire, et la tension artérielle.La musicothérapie via des logiciels spécifiques (séquence en « U ») ou des intervenants formés est de plus en plus utilisée dans les services de réanimation adulte ainsi que les services de réanimation néonatale. Cette revue présente les indications et les effets de la musicothérapie dans ces services (gestion de l’angoisse et de la douleur chez les patients intubés, ventilés ou non, impact sur le sommeil, le développement psychomoteur). L’expérience en réanimation pédiatrique est encore embryonnaire.Une étude pilote en réanimation pédiatrique incluant 21 enfants suggère que la mise en place de la musicothérapie est faisable avec une bonne intégration de cette méthode lors des soins quotidiens tel que la toilette.
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Fangwi, Melem Linda, und Therese Tchombe. „STAKEHOLDERS’ PERSPECTIVE OF NATURE EXPO THERAPY ON THE ENHANCEMENT OF SENSORY INTEGRATION ABILITY OF CHILDREN WITH AUTISTIC SPECTRUM DISORDERS / PERSPECTIVE DES PARTIES PRENANTES CONCERNANT L’EFFET DE LA THÉRAPIE DE L'EXPO NATURE SUR L'AMÉLIORATION DE LA CAPACITÉ D'INTÉGRATION SENSORIELLE DES ENFANTS ATTEINTS DE TROUBLES DU SPECTRE AUTISTIQUE“. European Journal of Special Education Research 10, Nr. 2 (06.03.2024). http://dx.doi.org/10.46827/ejse.v10i2.5256.
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<p>Absence of exposure to nature can lead to deficiencies in several aspects of life. For many children with autistic spectrum disorders, these limitations manifest in areas such as language and collaborative skills, imaginative abilities, attention span, and a sense of wonder, all of which are crucial for lifelong learning, health, and overall lifestyle. This study aimed to investigate the impact of nature exposure therapy on enhancing sensory integrative abilities in pupils with autistic spectrum disorders in the Buea municipality. Employing a qualitative approach, the study utilized interview guides and observational checklists for data collection. Purposive sampling was employed to select 15 participants, including 5 pupils, 5 teachers, 3 parents, and 2 caregivers of children with ASD. The findings indicated that learners with autism benefited from exposure to various therapeutic natural environments, including horticultural, pet, and aquatic zones, all of which positively influenced their sensory integration abilities. Moreover, it was observed that most children with autism, whether exhibiting hyper- or hypo-reactivity, showed moderate reactivity to nature after undergoing nature expo therapy. However, several barriers to this intervention were identified, such as fear of the unknown, poverty, natural disasters, insecurity, and overprotective parenting. Despite these challenges, the nature expo therapy led to significant improvements in various aspects of children with autistic spectrum disorders, including attention, motor skills, cognitive function, anxiety reduction, agility, and coordination. In conclusion, the study highlighted the diverse positive impacts of nature expo therapy on learners with autistic spectrum disorders, particularly in enhancing sensory integration abilities. It was recommended that teachers, school administrators, parents, and other stakeholders incorporate outdoor activities into the lives of children with autism to facilitate their engagement with nature.</p><p>Le manque de temps passé dans la nature entraîne des déficiences dans plusieurs domaines de la vie. Pour la plupart des enfants atteints de troubles du spectre autistique, ces insuffisances sont observées dans des domaines tels que le langage et les compétences de collaboration, les capacités imaginatives, l'attention et le sens de l'émerveillement, qui sont vitaux pour l'apprentissage tout au long de la vie, la santé et le mode de vie. Cette étude a cherché à examiner l'effet de la thérapie d'exposition à la nature sur l'amélioration des capacités d'intégration sensorielle chez les élèves atteints de troubles du spectre autistique dans la municipalité de Buéa. L'étude a adopté une approche qualitative et a utilisé des guides d'entretien et des listes de contrôle d'observation pour la collecte des données. La technique d'échantillonnage par choix raisonné a été utilisée pour sélectionner 15 participants (5 élèves, 5 enseignants, 3 parents et 2 personnes s'occupant d'enfants atteints de TSA) pour l'étude. Les résultats ont révélé que les apprenants autistes étaient exposés aux environnements naturels suivants, identifiés comme zones thérapeutiques : Zone thérapeutique horticole, Zone thérapeutique animalière et Zone thérapeutique aquatique. Ces trois zones ont eu un impact positif sur la capacité d'intégration sensorielle des apprenants autistes. Il a également été constaté que la plupart des enfants autistes (hyper et hypo) présentaient une réactivité modérée à l'environnement naturel après l'exposition à la nature, plutôt qu'une hyper ou hypo réactivité avant l'utilisation de la thérapie d'exposition à la nature. Cependant, il existe des obstacles majeurs à cet exercice tels que la peur de l'inconnu, la pauvreté, les catastrophes naturelles, l'insécurité, la nature surprotectrice des parents, et bien d'autres encore. On s'est également rendu compte que l'expo nature a permis d'améliorer considérablement les aspects suivants chez les enfants autistes : l'attention, la motricité, les fonctions cognitives, la réduction de l'anxiété, l'agilité et la coordination. Il a été conclu que la thérapie de l'expo nature a un impact positif sur les apprenants atteints de troubles du spectre autistique de diverses manières, y compris sur la capacité d'intégration sensorielle. Il a été recommandé que les enseignants, les administrateurs scolaires, les parents et les autres parties prenantes intègrent des moments en plein air dans la vie des enfants autistes et leur permettent de vivre dans la nature.</p><p> </p><p> </p><p><strong> Article visualizations:</strong></p><p><img src="/-counters-/soc/0758/a.php" alt="Hit counter" /></p>
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Puccio-Den, Deborah. „« 50 nuances de kiz » : danse, couleur et silences à Paris et en banlieue parisienne“. Silences : revue interdisciplinaire, 2024. http://dx.doi.org/10.56698/silences.208.
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Dans cet article, les principes et méthodes de l’ethnographie du silence énoncés dans l’introduction de ce dossier sont mis à l’épreuve d’un terrain empirique : les pratiques dansées de la « kizomba », un tango d’origine angolaise qui a muté en région parisienne donnant lieu à une variante urbaine appelée « Urban Kiz » ou « Urban Mafia ». L’ethnologue expérimente ici les possibilités de mener une enquête ethnographique en mobilisant d’autres ressorts cognitifs, affectifs et sensoriels que la parole. Fermer sa bouche, ouvrir ses yeux, se laisser porter par les sens (toucher, odorat, goût), écouter son corps en se mettant à l’unisson du corps de l’autre – un corps d’une autre couleur – permettent de pénétrer le monde de la « kizomba » et d’en proposer une description « de l’intérieur ». Il s’agit de transformer son ressenti et ses émotions sur le terrain en outils de connaissance prenant en compte, d’un côté, la contrainte de « silence » qui pèse sur l’enquête dans un monde où « on ne raconte pas sa vie », de l’autre, les spécificités de la danse comme objet de recherche anthropologique.
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Genton, Pierre, und Michelle Bureau. „Les épilepsies myocloniques progressives : mythe ou réalité ?“ Epileptic Disorders 6, S1 (Dezember 2004). http://dx.doi.org/10.1684/j.1950-6945.2004.tb00086.x.
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RÉSUMÉ Les épilepsies myocloniques progressives (EMP) sont des maladies rares, et leur individualisation comme catégorie diagnostique et pronostique, bien qu'elle ait été reconnue par la dernière proposition de classification de la Ligue internationale contre l'épilepsie, peut sembler bien théorique à des cliniciens qui ont peu de chances d'en rencontrer dans leur pratique. Les EMP se définissent par l'association : 1) d'une épilepsie de type généralisé (bien que des crises focales soient possibles dans certaines étiologies), 2) d'un syndrome myoclonique souvent invalidant et 3) d'autres atteintes neurologiques (ataxie, démence, atteintes sensorielles), qui varient énormément en fonction de l'étiologie. Il s'agit en effet d'un groupe hétérogène de maladies répondant à des étiologies diverses. Leur prévalence varie en fonction du contexte ethnique et elles peuvent être relativement fréquentes sous certains climats, en raison de facteurs génétiques (isolat et/ou consanguinité, par exemple, pour les formes liées à une transmission récessive). Les anomalies génétiques et biochimiques responsables des EMP sont de mieux en mieux connues. Il faut, de nos jours, aborder le diagnostic des EMP de manière rationnelle, en tenant compte du contexte ethnique et génétique, de l'âge de survenue et du poids respectif des différents symptômes. Des outils thérapeutiques originaux sont en cours de développement et les traitements purement symptomatiques disponibles actuellement sont efficaces s'ils sont bien utilisés. Il est donc possible de reconnaître les EMP comme un groupe de maladies s'exprimant préférentiellement soit par une épilepsie, soit par un mouvement anormal, soit encore par des symptômes neurologiques ou cognitifs, et de prendre en charge ces affections rares de manière logique et globale.
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Mille, J., M. Izaute und G. T. Vallet. „Liens entre le déclin sensoriel et cognitif dans le vieillissement normal : revue critique de la littérature et apports de l’approche incarnée et située de la cognition“. Psychologie Française, Oktober 2022. http://dx.doi.org/10.1016/j.psfr.2022.06.001.
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Masarik, Jozef Eduard. „Overlaps between neuroscientific and philosophical perspectives on bodily resistance in the digital“. Aion. Journal of Philosophy and Science 1, Nr. 1 (30.10.2024). http://dx.doi.org/10.17161/aion.v1i1.22402.
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ENContemporary research in cognitive neuroscience is studying the relations between the self and embodiment through artificially inducing out-of-body illusions. By designing speculative body images and transferring the subjects’ perceived embodiment into them, they are exploring the cognitive mechanisms underlying self-perception. In addition to the modifications in the perception of the subjects’ own bodies, we can identify an impact of the out-of-body illusions on space perception. The observation links the research with aesthetic theories originating in the 19th century entanglements with scientific study of human perception, in psychophysics or experimental psychology. The theories formulated by the scientific disciplines were adopted by aesthetics where they persisted until they have proven their full potential in digital media. The claims of Fechner, Wundt and their followers preceded the experimental possibilities of the period, but remained in the intellectual discourse thanks to philosophers like Henri Bergson or Gilles Deleuze. Virtual space, as suggested by the media theoretician Peter Weibel, is a sensory realm. It is a sphere conditioned by human perception. Therefore, it can be approached as a laboratory for the study of human senses and their agency. The impact of out-of-body illusions on the perception of virtual spaces can, thus, be studied as a creative act. The body, thus, opposes the conventional narratives of its exclusion from the virtual and of its dangers to the embodiment. The perceived virtual embodiment organizes and defines virtual spaces independently from the digital code. The spaces emerging from the perception in the virtual resist previous experience with physical spaces. They diverge from Euclidean space, their functioning and form are fully dependent on the human embodied perceiver. The body resists the power of the digital. FR La recherche contemporaine en neurosciences cognitives étudie les relations entre le soi et l’incarnation en induisant artificiellement des illusions de hors-corps. En concevant des images corporelles spéculatives et en y transférant l’incarnation perçue des sujets, ils explorent les mécanismes cognitifs qui sous-tendent la perception du soi. Outre les modifications dans la perception du corps propre des sujets, on peut y identifier l’impact des illusions de hors-corps sur la perception de l’espace. L'observation relie la recherche aux théories esthétiques nées au XIXe siècle issues des études scientifiques de la perception humaine, en psychophysique ou en psychologie expérimentale. Les théories formulées par les disciplines scientifiques ont été adoptées par l'esthétique où elles ont persisté jusqu'à ce qu'elles aient prouvé leur potentiel dans les médias numériques. Les affirmations de Fechner, Wundt et de leurs disciples ont précédé les possibilités expérimentales de l'époque, mais sont restées dans le discours intellectuel grâce à des philosophes comme Henri Bergson ou Gilles Deleuze. L’espace virtuel, comme le suggère le théoricien des médias Peter Weibel, est un domaine sensoriel. C'est une sphère conditionnée par la perception humaine. Par conséquent, il peut être considéré comme un laboratoire pour l’étude des sens humains et de leur action. L’impact des illusions hors du corps sur la perception des espaces virtuels peut ainsi être étudié comme un acte créatif. Le corps s’oppose ainsi aux récits conventionnels de son exclusion du virtuel et de ses dangers pour l’incarnation. L’incarnation virtuelle perçue organise et définit des espaces virtuels indépendamment du code numérique. Les espaces émergeant de la perception dans le virtuel résistent à l’expérience antérieure avec les espaces physiques. Ils s'écartent de l'espace euclidien, leur fonctionnement et leur forme dépendent entièrement du percepteur humain incarné. Le corps résiste au pouvoir du numérique.
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Garcia-Larrea, L., und N. André-Obadia. „Stimulation corticale pour le traitement de la douleur“. Douleur et Analgésie, 2022. http://dx.doi.org/10.3166/dea-2022-0231.
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La stimulation épidurale du cortex moteur (eMCS) a été conçue dans les années 1990 et a maintenant largement supplanté la stimulation thalamique pour soulager la douleur neuropathique. Ses mécanismes d’action impliquent l’activation de multiples zones cortico-sous-corticales via une activation initiée dans le thalamus, avec implication des opioïdes endogènes et une inhibition descendante vers la moelle épinière. Les preuves de l’efficacité clinique sont maintenant étayées par au moins sept essais randomisés et les effets favorables peuvent persister jusqu’à dix ans, mais seul un candidat sur deux est significativement soulagé en l’absence de critère approprié de sélection. La stimulation magnétique répétitive non invasive (rTMS) s’est d’abord développée comme un moyen de prédire l’efficacité des procédures épidurales, avec une forte valeur prédictive positive, puis comme une méthode analgésique à part entière. Des preuves raisonnables provenant d’au moins six essais randomisés sont en faveur d’un effet analgésique significatif de la rTMS à haute fréquence sur le cortex moteur dans la douleur neuropathique, et de manière moins reproductible dans la fibromyalgie. La stimulation du cortex frontal dorsolatéral ne s’est pas avérée significativement efficace jusqu’à présent. Le cortex operculo-insulaire postérieur est une cible nouvelle et attrayante, mais l’évidence en sa faveur reste encore limitée. La stimulation transcrânienne à courant continu (tDCS) est appliquée sur des cibles similaires à celles de la rTMS ; elle ne provoque pas de potentiels d’action, mais module l’état de repos de la membrane neuronale. La tDCS présente des avantages pratiques, notamment un faible coût, peu de problèmes de sécurité et la possibilité de protocoles à domicile ; cependant, la qualité limitée de la plupart des rapports publiés lui confère actuellement un faible niveau de preuve. Les patients réagissant à la tDCS peuvent différer de ceux qui sont améliorés par la rTMS, et dans les deux cas des séances répétées sur une longue période peuvent être nécessaires pour obtenir un soulagement cliniquement significatif. Ces procédures exercent leurs effets par le biais de multiples réseaux cérébraux distribués qui influencent les aspects sensoriels, affectifs et cognitifs de la douleur chronique. Leurs effets s’exercent principalement sur les états hyperexcitables anormaux plutôt que sur la douleur aiguë expérimentale. L’extension de la durée des effets sur le long terme reste un défi, pour lequel différentes stratégies sont discutées dans cette revue.
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Candau, Joel. „Altricialité“. Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.087.
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Deux faits signent la nature profonde de l’être humain : (i) un cerveau d’une grande plasticité et (ii) la puissance impérieuse de la culture qui se manifeste non seulement par la diversité et l’intensité de son expression, mais aussi par la forte influence qu’elle exerce rétroactivement sur le développement de notre architecture cérébrale – qui l’a rendue possible. Cette plasticité développementale, résumée dans l’idée que « nous héritons notre cerveau ; nous acquérons notre esprit » (we inherit our brains ; we acquire our minds)(Goldschmidt 2000), relève d’un processus plus général appelé « altricialité » par les éthologues. Le terme est dérivé de l’anglais altricial, mot qui vient lui-même du latin altrix : « celle qui nourrit », « nourrice » (Gaffiot 1934). Dans son acception première, l’altricialité signifie qu’une espèce n’est pas immédiatement compétente à la naissance, contrairement aux espèces dites précoces. C’est le cas, par exemple, de la plupart des passereaux qui naissent les yeux fermés et dont la survie dépend entièrement de l’aide apportée par leur entourage. Il en va de même pour notre espèce. Dans le cas des nouveau-nés humains, toutefois, s’ajoute à l’altricialité primaire une altricialité secondaire. On désigne ainsi le fait que notre cerveau n’est pleinement compétent (sur les plans cognitif, émotionnel, sensoriel et moteur) que tardivement. La force et la durée de la croissance cérébrale post-natale caractérisent cette altricialité secondaire. Du point de vue de la force, le chimpanzé Pan troglodytes, espèce animale qui nous est phylogénétiquement la plus proche, a un coefficient de croissance cérébrale de 2,5 entre la naissance et l’âge adulte, contre 3,3 chez les humains (DeSilva et Lesnik 2008). Du point de vue de la durée, on a longtemps cru que la maturité du cerveau humain coïncidait avec la puberté, mais on sait aujourd’hui que la période de surproduction et d’élimination des épines dendritiques sur les neurones pyramidaux du cortex préfrontal court jusqu’à la trentaine (Petanjeket al. 2011). Outre des contraintes obstétriques, cette maturation prolongée est probablement due aux coûts métaboliques élevés du développement cérébral (Goyal et al. 2014), un processus de co-évolution ayant favorisé l’étalement dans le temps de la dépense énergétique (Kuzawa et al. 2014). Cette forte altricialité cérébrale est propre aux êtres humains, le contrôle génétique qui s’exerce sur l’organisation somatopique de notre cortex, sur la connectique cérébrale et sur les aires d’association étant plus faible que chez le chimpanzé commun. Par exemple, deux frères chimpanzés auront des sillons cérébraux davantage similaires que deux frères humains, parce que le cerveau des premiers est moins réceptif aux influences environnementales que celui des membres de notre espèce (Gómez-Robles et al. 2015). Cette spécificité du cerveau humain est tout aussi importante que son quotient d’encéphalisation (6,9 fois plus élevé que celui d’un autre mammifère du même poids, et 2,6 fois supérieur à celui d’un chimpanzé), le nombre élevé de ses neurones (86 milliards contre 28 milliards chez le chimpanzé), la complexité de sa connectique (environ 1014 synapses), les changements néoténiques lors de l’expression des gènes (Somel et al. 2009) et son architecture complexe. Chez le nouveau-né humain, la neurogenèse est achevée, excepté dans la zone sous-ventriculaire – connectée aux bulbes olfactifs – et la zone sous-granulaire, qui part du gyrus denté de l’hippocampe (Eriksson et al. 1998). Toutefois, si tous les neurones sont déjà présents, le cerveau néonatal représente moins de 30% de sa taille adulte. Immédiatement après la naissance, sa croissance se poursuit au même taux qu’au stade fœtal pour atteindre 50% de la taille adulte vers 1 an et 95% vers 10 ans. Cette croissance concerne essentiellement les connexions des neurones entre eux (synaptogenèse, mais aussi élagage de cette interconnectivité ou synaptose) et la myélinisation néocorticale. À chaque minute de la vie du bébé, rappelle Jean-Pierre Changeux (2002), « plus de deux millions de synapses se mettent en place ! » Au total, 50% de ces connexions se font après la naissance (Changeux 2003). Cette spécificité d’Homo sapiens a une portée anthropologique capitale. Elle expose si fortement les êtres humains aux influences de leur environnement qu’ils deviennent naturellement des êtres hyper-sociaux et hyper-culturels, ce qu’avait pressenti Malinowski (1922 : 79-80) quand il soutenait que nos « états mentaux sont façonnés d’une certaine manière » par les « institutions au sein desquelles ils se développent ». Le développement du cerveau dans la longue durée permet une « imprégnation » progressive du tissu cérébral par l’environnement physique et social (Changeux 1983), en particulier lors des phases de socialisation primaire et secondaire. L’être humain a ainsi des «dispositions épigénétiques à l’empreinte culturelle » (Changeux 2002). Les effets sociaux et les incidences évolutionnaires (Kuzawa et Bragg 2012) d’une telle aptitude sont immenses. L’entourage doit non seulement aider les nouveau-nés, mais aussi accompagner les enfants jusqu’à leur développement complet, l’immaturité du cerveau des adolescents étant à l’origine de leur caractère souvent impulsif. Cet accompagnement de l’enfant se traduit par des changements dans la structure sociale, au sein de la famille et de la société tout entière, notamment sous la forme d’institutions d’apprentissage social et culturel. Les êtres humains sont ainsi contraints de coopérer, d’abord à l’intérieur de leur groupe familial et d’appartenance, puis sous des formes plus ouvertes (voir Coopération). Née de processus évolutifs anciens d’au moins 200 000 ans (Neubaueret al. 2018), l’altricialité secondaire nous donne un avantage adaptatif : contrairement à d’autres espèces, nos comportements ne sont pas « mis sur des rails » à la naissance, ce qui les rend flexibles face à des environnements changeants, favorisant ainsi la diversité phénotypique et culturelle. Cette plasticité cérébrale peut produire le meilleur. Par exemple, 15 mois seulement d’éducation musicale avant l’âge de 7 ans peuvent renforcer les connexions entre les deux hémisphères cérébraux (Schlaug et al. 1995) et induire d’autres changements structuraux dans les régions assurant des fonctions motrices, auditives et visuo-spatiales (Hyde et al. 2009). Une formation musicale précoce prévient aussi la perte d’audition (White-Schwoch et al. 2013) et améliore la perception de la parole (Du et Zatorre 2017). Cependant, comme cela est souvent le cas en évolution, il y a un prix à payer pour cet avantage considérable qu’est l’altricialité secondaire. Il a pour contrepartie un appétit vorace en énergie de notre cerveau (Pontzer et al. 2016). Il nous rend plus vulnérables, non seulement jusqu’à l’adolescence mais tout au long de la vie où, suppose-t-on, des anomalies des reconfigurations neuronales contribuent au développement de certaines pathologies neurologiques (Greenhill et al. 2015). Enfin, un risque associé au « recyclage culturel des cartes corticales » (Dehaene et Cohen 2007) est rarement noté : si ce recyclage peut produire le meilleur, il peut aussi produire le pire, selon la nature de la matrice culturelle dans laquelle les individus sont pris (Candau 2017). Par exemple, le choix social et culturel consistant à développer des industries polluantes peut provoquer des maladies neurodégénératives et divers désordres mentaux (Underwood 2017), notamment chez les enfants (Bennett et al. 2016), phénomène qui est accentué quand il est associé à l’adversité sociale précoce (Stein et al. 2016). Toujours dans le registre économique, la mise en œuvre de politiques qui appauvrissent des populations peut affecter le développement intellectuel des enfants (Luby et al. 2013), un message clé du World Development Report 2015 étant que la pauvreté est une « taxe cognitive ». Un dernier exemple : Voigtländer et Voth (2015) ont montré que les Allemands nés dans les années 1920 et 1930 manifestent un degré d’antisémitisme deux à trois fois plus élevé que leurs compatriotes nés avant ou après cette période. Bien plus souvent que d’autres Allemands, ils se représentent les Juifs comme « une population qui a trop d’influence dans le monde » ou « qui est responsable de sa propre persécution ». Ceci est la conséquence de l’endoctrinement nazi qu’ils ont subi durant toute leur enfance, notamment à l’école, en pleine période d’altricialité secondaire. En résumé, l’altricialité secondaire est au fondement (i) de l’aptitude naturelle de notre cerveau à devenir une représentation du monde et (ii) d’une focalisation culturelle de cette représentation, sous l’influence de la diversité des matrices culturelles, cela pour le meilleur comme pour le pire. Cette hyperplasticité du cerveau pendant la période altricielle laisse la place à une plasticité plus modérée à l’âge adulte puis décroît à l’approche du grand âge, mais elle ne disparaît jamais complètement. Par conséquent, loin de voir dans les données neurobiologiques des contraintes qui auraient pour seule caractéristique de déterminer les limites de la variabilité culturelle – limitation qui est incontestable – il faut les considérer également comme la possibilité de cette variabilité.