Dissertationen zum Thema „Christian pilgrims and pilgrimages – England“
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Naylor, Rebecca Mia. „Local pilgrimage in Syro-Mesopotamia during Late Antiquity : the evidence in John of Ephesus's Lives of the Eastern Saints“. Thesis, University of Cambridge, 2012. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.610845.
Der volle Inhalt der QuelleSaner, Beth. „Presence a journey into relationship /“. Theological Research Exchange Network (TREN), 1999. http://www.tren.com.
Der volle Inhalt der QuelleVita. Includes description of journey of group of American Franciscan Third Order sisters to Bavaria, Germany, June, 1998, celebrating the jubilee of their foundation. Includes bibliographical references (leaves [100]-105).
Chew, Michelle Wu-Hwee. „Living the liminal : facilitating pilgrimage on the Isle of Iona“. Thesis, University of Oxford, 2006. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:4c1d0266-ce69-4bd2-b0ca-661d6be00f1b.
Der volle Inhalt der QuelleBarile, Nicola Lorenzo. „L'indulgenza e la croce tra repressione dell'eresia e promessa di salvezza /“. [Galatina] (Lecce) : Congedo, 2007. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/173622400.html.
Der volle Inhalt der QuelleLee, Seung Yeal. „Pilgrimage and the knowledge of God : a study of pilgrimage in the light of the feasts of Passover, Pentecost and Tabernacles, with special reference to Luke-Acts and John“. Thesis, University of Wales Trinity Saint David, 2007. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.683241.
Der volle Inhalt der QuelleBoyle, Mary. „To be a pilgrim : a comparative study of late medieval accounts of pilgrimage from Germany and England to the Holy Land“. Thesis, University of Oxford, 2016. https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:8f1b780c-642e-4ab1-9878-7068f9634ffa.
Der volle Inhalt der QuelleCosgrove, Walker Reid. „Enacted medieval spirituality on the page the Divine comedy and the Canterbury tales elucidating the internal and external pilgrimage of Margery Kempe /“. Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 2004. http://www.tren.com.
Der volle Inhalt der QuelleSantos, Cristiane Batista dos. „Caminho da fé : um estudo antropológico da peregrinação ao Santuário de Divina Pastora/SE“. Pós-Graduação em Antropologia, 2013. https://ri.ufs.br/handle/riufs/3175.
Der volle Inhalt der QuelleA presente dissertação tem por objeto de estudo a peregrinação ao Santuário de Divina Pastora, que acontece no município de nome homólogo ao da Santa, localizado no Estado de Sergipe. Teve como objetivo analisar, por meio de estudo etnográfico, as dimensões simbólicas e ritualísticas do referido evento religioso, observando-o como um processo ritual, destacando certos aspectos do sistema de representações, crenças, valores e ideias expressos não somente através de discursos, mas, principalmente, através de ações rituais realizadas pelos peregrinos. No trabalho de campo a realização de observação direta e entrevistas permitiram alcançar uma inserção mais densa nas práticas e representações vivenciadas pelos peregrinos. Assim, foi possível compreender as motivações que instigaram os devotos a partir em caminhada ao encontro de seu santo protetor e os sentidos atribuídos ao seu ato devocional. Para análise dos rituais tomou-se como referência os estudos de Victor Turner.
Liles, Linda Kathleen. „Guide to the pilgrim churches at Rome a late 15th century manuscript in Yale University's Beinecke Rare Book and Manuscript Library /“. Theological Research Exchange Network (TREN), 1990. http://www.tren.com.
Der volle Inhalt der QuelleChoi, Alan Kwei Hang. „The spirituality of pilgrimage a comparative study of Chinese and Christian pilgrims with particular reference to Qu Yuan, Wang Yang Ming, Augustine and Julian of Norwich /“. Theological Research Exchange Network (TREN), 1992. http://www.tren.com.
Der volle Inhalt der QuelleBrefeld, Josephie. „A guidebook for the Jerusalem pilgrimage in the late Middle Ages a case for computer-aided textual criticism /“. Hilversum : Verloren, 1994. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/30968186.html.
Der volle Inhalt der QuelleHasecker, Jyri. „Die Johanniter und die Wallfahrt nach Jerusalem (1480-1522) /“. Göttingen : V & R unipress, 2008. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=016560413&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.
Der volle Inhalt der QuelleHamilton, Adrianne. „Translating the Sacred: Piety, Politics and the Changing Image of the Holy House of Loreto“. Thesis, Connect to title online (Scholars' Bank), 2008. http://hdl.handle.net/1794/7765.
Der volle Inhalt der QuelleGreen, Stephen David. „Christians and Jerusalem in the Fourth Century CE: a Study of Eusebius of Caesarea, Cyril of Jerusalem, and the Bordeaux Pilgrim“. PDXScholar, 2018. https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/4442.
Der volle Inhalt der QuelleMalo, Roberta. „Saints' relics in medieval English literature“. Columbus, Ohio : Ohio State University, 2007. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=osu1186329116.
Der volle Inhalt der QuelleBrébant, Emilie. „La Vierge, la guerre, la vérité: approche anthropologique et transnationale des apparitions mariales rwandaises“. Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2011. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209913.
Der volle Inhalt der QuelleEn 2001, la déclaration de reconnaissance mentionne, parmi les signes de crédibilité des apparitions, « la journée du 15 août 1982 qui fut marquée notamment, contre toute attente, par des visions effroyables, qui dans la suite se sont avérées prophétiques au vu des drames humains vécus au Rwanda et dans l’ensemble des pays de notre région des Grands Lacs ». Cette lecture officielle qui confère un horizon de sens aux événements, instituant la prophétie en des termes choisis permettant d’y entrevoir le génocide comme l’hécatombe du choléra dans les camps de réfugiés du Congo, est diversement négociée par les acteurs locaux, même si la conviction de la réalisation d’une prophétie est quasi-unanime. Du point de vue des pèlerins, les apparitions demeurent relativement problématiques. Elles exigent de chacun qu’il négocie sa position en fonction d’une représentation de l’orthodoxie constamment réévaluée dans les limites de ce qui est expérimenté et affirmé comme une identité catholique. Cette difficulté est notamment due à la multiplicité des individus qui ont revendiqué ou revendiquent encore des visions ou apparitions, alors que seules trois jeunes filles ont été reconnues par l’Eglise catholique en 2001.
Après avoir soigneusement défini le cadre socio-historique des apparitions rwandaises, en abordant la question depuis le point de vue de voyants non reconnus - dont l’une expatriée en Belgique - et de ceux qui leur sont proches, la thèse propose une analyse des discours par lesquels ceux-ci se définissent et négocient la légitimité de leur pratique religieuse. Une attention particulière a été portée aux outils stéréotypés de la critique (sexualité, politique, vénalité…), mobilisés dans le cadre des tensions et conflits qui opposent différents acteurs individuels et collectifs. Par ailleurs, les mécanismes qui président aux rhétoriques de la construction de soi ont été mis en lumière, notamment par le biais des récits de guerre qui fondent une identité de survivant liée à la conviction d’une intervention mariale. Ce processus se confond souvent avec ceux qui président à la construction du pouvoir de la Vierge, et donc des voyants. Finalement, au travers de l’analyse des représentations touchant notamment à la prophétie du génocide et de la guerre civile, les nouveaux rapports au national se font jour, les violences des années nonante étant intégrées dans un schéma biblique qui opère un basculement significatif :parce que le Rwanda serait touché de plein fouet par la Mal, il a été choisi par Dieu et par la Vierge comme noyau de la Nouvelle Evangélisation. À travers l’analyse du rapport au divin, à l’autorité, aux représentations de la modernité que les mots des acteurs reflètent, c’est le catholicisme vécu qui s’éclaire à l’ombre du sanctuaire et de son appareil médiatique foisonnant, ce catholicisme empirique dont la richesse se renouvelle à chaque « enculturation » comme au passage des générations successives et dont il importe, pour l’anthropologie comme pour l’histoire du christianisme, d’approcher l’infinie variété.
Doctorat en Philosophie
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Smuts, Stephen (Theologian). „The impact of Biblical archaeological findings on Christian pilgrimage : the case of the burial sites of Jesus“. Diss., 2016. http://hdl.handle.net/10500/21714.
Der volle Inhalt der QuelleOld Testament and Ancient Near Eastern Studies
M.A. (Biblical Archaeology)
Macarthur, Melvyn J. „Of cancer and other things : conversations with the Royal Philosopher on pilgrimage to Santiago de Compostella“. Thesis, 2017. http://hdl.handle.net/1959.7/uws:47369.
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