Zeitschriftenartikel zum Thema „Christian Islamic dialogue“
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Ullah, Naqeeb, und Sajjad Ahmed. „منهج الجدل عند الشيخ أحمد ديدات في مؤلفاته“. Journal of Islamic and Religious Studies 6, Nr. 1 (05.06.2021): 29–50. http://dx.doi.org/10.36476/jirs.6:1.06.2021.02.
Der volle Inhalt der QuelleGokaru, Shuaibu Umar, Mohd Roslan Mohd Nor, Ahmad Faisal Abdul hamid und Youcef Bensaleh. „Muslim-Christian Dialogue from the Nigerian and Pakistani Perspective: A Theological Discussion“. UMRAN - International Journal of Islamic and Civilizational Studies 11, Nr. 2 (30.06.2024): 75–87. http://dx.doi.org/10.11113/umran2024.11n2.698.
Der volle Inhalt der QuelleKisovskaya, N. „Christian-Islamic Dialogue in Western Europe“. World Economy and International Relations, Nr. 7 (2010): 55–64. http://dx.doi.org/10.20542/0131-2227-2010-7-55-64.
Der volle Inhalt der Quelleالعجمي, نورة محمد. „Christian-Islamic dialogue and Orientalism problem“. Journal of Islamic Sciences 6, Nr. 4 (29.09.2023): 25–39. http://dx.doi.org/10.26389/ajsrp.j050623.
Der volle Inhalt der QuellePusyrev, D. „Islamic Factor in World Politics“. World Economy and International Relations, Nr. 3 (2011): 67–73. http://dx.doi.org/10.20542/0131-2227-2011-3-67-73.
Der volle Inhalt der QuellePlatti, O.P., Emilio. „The Dominican Contribution to Christian-Muslim Dialogue“. Philippiniana Sacra 51, Nr. 153 (2016): 463–86. http://dx.doi.org/10.55997/ps2008li153a7.
Der volle Inhalt der QuelleLin, Jen-Chien. „Christian-Muslim Dialogue Perspectives of “The Muslim View of Christology” and “To Be a European Muslim”“. International Journal of Management, Entrepreneurship, Social Science and Humanities 2, Nr. 2 (25.12.2019): 63–69. http://dx.doi.org/10.31098/ijmesh.v2i2.14.
Der volle Inhalt der QuelleJohnston, David. „Christian and Muslim Dialogues“. American Journal of Islam and Society 30, Nr. 1 (01.01.2013): 112–14. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v30i1.1162.
Der volle Inhalt der QuellePerry, Glenn E. „Muhammad and the Christian“. American Journal of Islam and Society 2, Nr. 1 (01.07.1985): 130–33. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v2i1.2784.
Der volle Inhalt der QuelleAminrazavai, Mehdi. „Medieval Philosophical Discourse and Muslim-Christian Dialogue“. American Journal of Islam and Society 13, Nr. 3 (01.10.1996): 382–88. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v13i3.2299.
Der volle Inhalt der QuelleDean, Jason. „Outbidding Catholicity. Early Islamic Attitudes toward Christians and Christianity“. Exchange 38, Nr. 3 (2009): 201–25. http://dx.doi.org/10.1163/157254309x449700.
Der volle Inhalt der QuellePieper, Christopher Nicolas. „Why the Hardship? Islam, Christianity, and Instrumental Affliction“. Open Theology 6, Nr. 1 (09.11.2020): 636–45. http://dx.doi.org/10.1515/opth-2020-0137.
Der volle Inhalt der QuelleHermann, Simon. „Major Muslim-Christian Dialogue Initiatives Since 9/11“. Journal of KATHA 17, Nr. 1 (31.12.2021): 1–19. http://dx.doi.org/10.22452/katha.vol17no1.1.
Der volle Inhalt der QuelleBakar, Osman. „The Royal Aal Al-Bayt Institute for Islamic Thought, Islam, Christianity and the Environment“. ICR Journal 3, Nr. 2 (15.01.2012): 405–8. http://dx.doi.org/10.52282/icr.v3i2.570.
Der volle Inhalt der QuelleHermawan, Ahmad. „Islam and Christian Perspective Toward Global Religious Education in Indonesia“. Al-Hayat: Journal of Islamic Education 6, Nr. 2 (15.12.2022): 89. http://dx.doi.org/10.35723/ajie.v6i2.203.
Der volle Inhalt der QuelleFrącz, Stanisław. „Die theologischen Prämissen des interreligiösen Dialogs und der gegenseitigen Toleranz zwischen Islam und Christentum“. Studia Oecumenica 16 (30.12.2016): 359–74. http://dx.doi.org/10.25167/so.3280.
Der volle Inhalt der QuelleSilantiev, R. A., und A. R. Krganov. „Russia. Muslim Christian dialogue. Stages of development“. Minbar. Islamic Studies 12, Nr. 1 (04.06.2019): 208–14. http://dx.doi.org/10.31162/2618-9569-2019-12-1-208-214.
Der volle Inhalt der QuelleYahya Oglu Aliyev, Rafig. „Some Momentous Issues of the Ongoing Islamic-Christian Dialogue“. Iran and the Caucasus 5, Nr. 1 (2001): 217–22. http://dx.doi.org/10.1163/157338401x00279.
Der volle Inhalt der QuelleWatts, Thomas D. „Nigerian leader of Christian–Islamic dialogue: Francis Cardinal Arinze“. Journal of Comparative Social Welfare 24, Nr. 2 (Oktober 2008): 199–204. http://dx.doi.org/10.1080/17486830802231230.
Der volle Inhalt der QuelleHaede, Wolfgang. „Christian Missiology as a Field of Christian-Muslim Dialogue“. Exchange 42, Nr. 4 (2013): 392–402. http://dx.doi.org/10.1163/1572543x-12341287.
Der volle Inhalt der QuelleMohd Kambali @ Hambali, Khadijah, Suraya Sintang und Azmil Zainal Abidin. „DIALOG ANTARA AGAMA DALAM KONTEKS ILMU PERBANDINGAN AGAMA MENURUT PERSPEKTIF ISLAM“. TAFHIM : IKIM Journal of Islam and the Contemporary World 6, Nr. 1 (27.05.2015): 83–120. http://dx.doi.org/10.56389/tafhim.vol6no1.5.
Der volle Inhalt der QuelleLavajo, Joaquim Chorão. „Sources du dialogue islamo-chrétien hispanique“. Arabist: Budapest Studies in Arabic 13-14 (1995): 75–90. http://dx.doi.org/10.58513/arabist.1995.13-14.8.
Der volle Inhalt der QuelleHermawan, Ahmad. „Religious Education in Islamic and Christian Perspectives to Global Demands“. EDUKASI : Jurnal Pendidikan Islam (e-Journal) 10, Nr. 1 (04.02.2022): 39–58. http://dx.doi.org/10.54956/edukasi.v10i1.47.
Der volle Inhalt der QuellePilarska, Dr Justyna. „Bosnian multiconfessionalism as a foundation for intercultural dialogue“. European Journal of Social Sciences Education and Research 10, Nr. 2 (19.05.2017): 24. http://dx.doi.org/10.26417/ejser.v10i2.p24-33.
Der volle Inhalt der QuellePilarska, Justyna. „Bosnian Multiconfessionalism as a Foundation for Intercultural Dialogue“. Humanities Today: Proceedings 2, Nr. 1 (01.04.2023): 11–27. http://dx.doi.org/10.2478/htpr-2023-0002.
Der volle Inhalt der QuelleViviano, Rocco. „Benedict XVI, Islam and Christian–Muslim Relations“. Downside Review 135, Nr. 1 (07.11.2016): 55–75. http://dx.doi.org/10.1177/0012580616676234.
Der volle Inhalt der QuelleWagner, William. „A Comparison of Christian Missions and Islamic Da'wah“. Missiology: An International Review 31, Nr. 3 (Juli 2003): 339–47. http://dx.doi.org/10.1177/009182960303100306.
Der volle Inhalt der QuelleEhinger, Jessica Lee. „Was Anyone Listening? Christian Apologetics Against Islam as a Literary Genre“. Studies in Church History 48 (2012): 35–46. http://dx.doi.org/10.1017/s0424208400001224.
Der volle Inhalt der QuelleNasr, Seyyed Hossein. „Islamic-Christian Dialogue: Problems and obstacles to be pondered and overcome“. Islam and Christian–Muslim Relations 11, Nr. 2 (Juli 2000): 213–27. http://dx.doi.org/10.1080/09596410050024177.
Der volle Inhalt der QuelleNASR, SEYYED HOSSEIN. „ISLAMIC-CHRISTIAN DIALOGUE -PROBLEMS AND OBSTACLES TO BE PONDERED AND OVERCOME“. Muslim World 88, Nr. 3-4 (Oktober 1998): 218–37. http://dx.doi.org/10.1111/j.1478-1913.1998.tb03658.x.
Der volle Inhalt der QuelleMichel, Tom. „Implications of the Islamic revival for Christian‐Muslim dialogue in Asia“. International journal for the Study of the Christian Church 3, Nr. 2 (Januar 2003): 58–76. http://dx.doi.org/10.1080/14742250308574033.
Der volle Inhalt der QuelleMichel, Tom. „Implications of the Islamic revival for Christian-Muslim dialogue in Asia“. International Journal for the Study of the Christian Church 3, Nr. 2 (01.01.2003): 58–76. http://dx.doi.org/10.1080/14742250312331383756.
Der volle Inhalt der QuelleKabha, Mustafa, und Haggai Erlich. „AL-AHBASH AND WAHHABIYYA: INTERPRETATIONS OF ISLAM“. International Journal of Middle East Studies 38, Nr. 4 (25.10.2006): 519–38. http://dx.doi.org/10.1017/s0020743806412459.
Der volle Inhalt der QuelleSaragih, Denni Boy. „Engaging Karl Barth's Theology with Nurcholis Madjid and Ibn Taymiyya“. Indonesian Journal of Theology 12, Nr. 1 (01.07.2024): 1–22. http://dx.doi.org/10.46567/ijt.v12i1.477.
Der volle Inhalt der QuelleLeskova, Irina V. „Social Mechanisms of Harmonization of the Relations between Muslim and Christian Culture“. Bogoslovni vestnik 79, Nr. 4 (2019): 1053–61. http://dx.doi.org/10.34291/bv2019/04/leskova.
Der volle Inhalt der QuelleYuniarto, Petrus, und Dismas Kwirinus. „Jesus as a Historical Man Based on Oddbjørn Leirvik’s Thoughts: Interreligious Dialogue between Islam and Catholicism“. Religió Jurnal Studi Agama-agama 13, Nr. 2 (01.09.2023): 230–52. http://dx.doi.org/10.15642/religio.v13i2.2526.
Der volle Inhalt der QuelleOddbjørn, Leirvik. „ISLAM AND MUSLIM-CHRISTIAN RELATIONS IN NORWAY“. Zbornik radova 17, Nr. 17 (15.12.2019): 225–40. http://dx.doi.org/10.51728/issn.2637-1480.2019.17.225.
Der volle Inhalt der QuelleJuhant, Janez. „Anthropological Foundation of Dialogue“. E-Theologos. Theological revue of Greek Catholic Theological Faculty 3, Nr. 1 (01.04.2012): 5–16. http://dx.doi.org/10.2478/v10154-012-0001-1.
Der volle Inhalt der QuelleDodds, Adam. „The Abrahamic faiths? Continuity and discontinuity in Christian and Islamic doctrine“. Evangelical Quarterly 81, Nr. 3 (30.04.2009): 230–53. http://dx.doi.org/10.1163/27725472-08103003.
Der volle Inhalt der QuelleBertaina, David. „Melkites, Mutakallim?n and al-Ma’m?n: Depicting the Religious Other in Medieval Arabic Dialogues“. Comparative Islamic Studies 4, Nr. 1-2 (09.06.2010): 17–36. http://dx.doi.org/10.1558/cis.v4i4.1-4.2.17.
Der volle Inhalt der QuelleSiddiqui, Mona. „Diatribe, Discourse and Dialogue: Reflections on Jesus in the History of Christian-Muslim Encounters“. Studies in Church History 51 (2015): 435–54. http://dx.doi.org/10.1017/s0424208400050336.
Der volle Inhalt der QuelleAlves, César Andrade. „Muhammad Hamidullah on the Islamic theology of revelation: topics for a discussion on comparative theology“. Caminhos de Diálogo 9, Nr. 14 (19.07.2021): 84. http://dx.doi.org/10.7213/cd.a9n14p84-98.
Der volle Inhalt der QuelleWilloughby, Jay. „Islam and Interfaith Dialogue“. American Journal of Islam and Society 31, Nr. 2 (01.04.2014): 160–62. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v31i2.1055.
Der volle Inhalt der QuellePerkins, Tasi Bradford. „“The Final Word”?: The Qur?an and Karl Rahner in Dialogue“. Comparative Islamic Studies 9, Nr. 2 (27.09.2016): 195–234. http://dx.doi.org/10.1558/cis.v9i2.27561.
Der volle Inhalt der QuelleRo'uf, Abdul Mukti. „Posmodernisme: Dampak dan Penerapannya pada Studi Islam“. Analisis: Jurnal Studi Keislaman 19, Nr. 1 (30.06.2019): 155–76. http://dx.doi.org/10.24042/ajsk.v19i1.4161.
Der volle Inhalt der QuelleАЙЛАРОВА, С. А. „POSSIBILITY OF DIALOGUE (ON A.A. GASSIEV’S ISLAMIC WORKS)“. Известия СОИГСИ, Nr. 39(78) (31.03.2021): 49–60. http://dx.doi.org/10.46698/vnc.2021.78.39.011.
Der volle Inhalt der QuelleMustapha, Norhayati. „Mohamed Ajmal Abdul Razak (ed.), Islam Hadhari: Bridging Tradition and Modernity“. ICR Journal 2, Nr. 3 (15.04.2011): 568–71. http://dx.doi.org/10.52282/icr.v2i3.637.
Der volle Inhalt der QuelleLaitila, Teuvo, Jeanette Jouili, Laura Wickström und Tore Ahlbäck. „Book reviews“. Approaching Religion 1, Nr. 1 (02.05.2011): 72–78. http://dx.doi.org/10.30664/ar.67472.
Der volle Inhalt der QuelleSeran, Yanuarius. „The Role of Christian and Islamic Leaders to Strengthen Local Wisdom in Atambua“. ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin 22, Nr. 2 (09.04.2022): 278–98. http://dx.doi.org/10.14421/esensia.v22i2.3246.
Der volle Inhalt der QuelleSoetomo, Greg. „KOMUNITAS KRISTEN DAN NABI ISA DALAM AL-QUR’AN“. MAGHZA: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir 2, Nr. 1 (26.05.2018): 23–42. http://dx.doi.org/10.24090/maghza.v2i1.1564.
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