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Thematische Bibliographien / Cédus / Zeitschriftenartikel

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Cédus“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 29. März 2025

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1

Dandel, Amandine. „La représentation des femmes dans la société française à travers les publications du Cédus (années 1960-1980)“. Histoire, médecine et santé, Nr. 17 (08.07.2021): 73–85. http://dx.doi.org/10.4000/hms.3839.

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2

Máté, Ágnes. „„A Báthory-cédrus utolsó ága”.“ Antikvitás & Reneszánsz, Nr. 8 (15.12.2021): 129–47. http://dx.doi.org/10.14232/antikren.2021.8.129-147.

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A tanulmányban elemzett köszöntő beszéd központi eleme a házasulandó felek között fennálló rang- és felekezeti különbségek kiküszöbölésének lehetősége. A vőlegény családjának viszonylag friss erdélyi uralma arányaiban is kevesebb teret kap a szövegben a menyasszony családjának közel kétszáz éves vezető szerepéhez képest a Magyar Királyság és Erdély területén. A szöveg történeti visszatekintése főként Antonio Bonfini és Thuróczy János krónikáin alapul, kiegészítve egy hosszú, egybefüggő idézettel Ludovicus Tubero történeti munkájából, és csupán jelzésszerűen utalva Brodarics István Mohács-beszámolójára. Fontos szerephez jutnak benne a virág- és fametaforákkal átszőtt genealógiai fejtegetések is. Az orátor a sikeres házasság zálogát a katolikus menyasszony kálvinista hitre térésében és férjének való feltétlen engedelmességében látja.

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3

Rocha Neto, João Mendes da. „OS APRISIONADOS CÉUS AFRICANOS:“. Caderno de Geografia 32, Nr. 71 (03.10.2022): 1229. http://dx.doi.org/10.5752/p.2318-2962.2022v32n71p1229.

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As redes têm sido consideradas uma das mais expressivas representações da globalização. Apesar de pouco estudados, os fluxos aéreos permitem análises da complexa engrenagem que move a economia global. O objetivo deste estudo é demonstrar como se dá essa relação assimétrica na entre a África e alguns destinos globais, tomando por base os fluxos aéreos e a presença hegemônica das companhias que voam para o continente. A pesquisa se alicerçou em bibliografia que trata do processo de globalização, enfatizando as redes. Adicionalmente, foram consultados acordos que regulam o setor no mundo e particularmente no continente africano. A complementação do trabalho se deu pela consulta às bases de dados e sites que permitem identificar os fluxos de voos internacionais saindo e chegando nos principais países africanos. Ficou demonstrado que existem aspectos de ordem estrutural que se relacionam à baixa capacidade de investimento dos Estados africanos tanto em aeronaves como em infraestrutura aeroportuária, além dos mercados internos ainda bastante limitados.

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4

Thornton, Mark. „Arranha-Céus e Ciclos Econômicos“. MISES: Interdisciplinary Journal of Philosophy, Law and Economics 3, Nr. 1 (01.06.2015): 111–31. http://dx.doi.org/10.30800/mises.2015.v3.721.

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O “índice de arranha-céus, criado pelo economista Andrew Lawrence, mostra uma correlação entre a construção dos edifícios mais altos do mundo e o ciclo econômico. Isto é apenas uma coincidência, ou talvez os arranha-céus realmente provoquem ciclos de negócios? Proporciona-se, aqui, uma fundamentação teórica dos “efeitos Cantillon” para o índice de arranha-céus, mostrando como os componentes básicos da construção de arranha-céus, tal como a tecnologia, estão relacionados a conceitos teóricos chave na economia, tal como a estrutura da produção. Os resultados, empíricos e teóricos, sugerem que a teoria do ciclo de econômico da Escola Austríaca de Economia tem muito a contribuir para o nosso entendimento dos ciclos de negócios, particularmente no caso dos mais severos.

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5

Ribeiro, Juliana. „OS VÁRIOS CÉUS DE CAMÕES“. Ensaio Pesquisa em Educação em Ciências (Belo Horizonte) 12, Nr. 2 (August 2010): 281–86. http://dx.doi.org/10.1590/1983-21172010120218.

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6

Santos Pimenta, Jussara. „“Sob os céus mais perigosos”:“. Educação em Foco 26, Nr. 50 (29.11.2023): 1–29. http://dx.doi.org/10.36704/eef.v26i50.6843.

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À frente da “Página de Educação” do Diário de Notícias, Cecília Meireles, apesar de resistir e permanecer fiel às concepções educacionais e aos compromissos assumidos em relação ao grupo do “Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova” do qual foi uma das signatárias e uma das suas mais ardorosas defensoras, enfrentou divergências político-ideológicas que resultaram no seu afastamento, em janeiro de 1933. O presente estudo tem como objetivo compreender como foi estruturada a fase posterior à sua saída, ainda não contemplada nos estudos historiográficos da educação brasileira. Procura identificar de que forma e em que medida os novos dirigentes mantiveram a proposta anterior e/ou procuraram legitimar e difundir as suas próprias concepções educacionais. Foi possível identificar mais diferenças que semelhanças e um decréscimo na amplitude dos temas abordados no período investigado.

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7

Sotiri, Erwin. „Toute cession des droits d’auteur doit être faite impérativement par écrit“. Pin Code N° 15, Nr. 3 (11.09.2023): 9–11. http://dx.doi.org/10.3917/pinc.015.0009.

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Un litige de plus de dix ans oppose les détenteurs des droits d’auteur d’un logiciel à un de leur client l’utilisant sans autorisation. La Cour de cassation a finalement tranché en faveur des détenteurs des droits. Elle a rappelé le principe de l’écrit, selon lequel toute cession des droits patrimoniaux de l’auteur doit être prouvée par écrit, à défaut de quoi les droits sont réputés non cédés. Cette jurisprudence renforce la protection des auteurs en exigeant des cessionnaires qu’ils formalisent par écrit l’étendue exacte des droits cédés. Désormais, en l’absence d’écrit, l’auteur conserve ses droits et il revient au cessionnaire présumé d’en rapporter la preuve .

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8

Do Amaral Ferreira, Marcelo Augusto, Rundsthen Vasques de Nader und Luiz C. Borges. „Astronomia cultural: diferentes culturas, diferentes céus“. Revista Scientiarum Historia 1 (12.12.2019): 7. http://dx.doi.org/10.51919/revista_sh.v1i0.45.

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O texto trata do conceito Astronomia e o que essa palavra dá a entender, o seu diferente olhar em alguns povos citados, mostrando a mudança na ciência e como ela evolui de maneira tão rápida. Assim notamos que existem tantos céus quanto forem os olhos que os perscrutam. Com isso, vemos que a Astronomia na Cultura tem sua parte importante em seus métodos para preservar e transmitir o conhecimento dos céus.

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9

Medeiros, Claudio Vinícius Felix. „O conceito de “matéria sutil” na filosofia natural de René Descartes“. Ítaca, Nr. 29 (20.07.2016): 65–81. http://dx.doi.org/10.59488/itaca.v0i29.3491.

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Para a Filosofia Natural de Descartes, todo espaço físico se identifica à matéria, porque em toda parte a matéria é una e contígua a si mesma. Logo, os céus são plenos. A matéria fluida que preenche os céus é chamada matéria sutil, ela mantém a órbita dos planetas em vórtices, além de ser a operadora do peso dos graves porque exerce pressão física sobre os corpos espessos. O artigo traz as razões que levaram Descartes à adoção do conceito de matéria sutil.

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10

Nascimento, Lyslei, und Saul Kirschbaum. „Sob céus estranhos: Ilse Losa e Daniel Blaufuks“. Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 13, Nr. 24 (29.05.2019): 89–112. http://dx.doi.org/10.17851/1982-3053.13.24.89-112.

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Ilse Losa nasceu em 1913 na Alemanha. Daniel Blaufuks, em Portugal, em 1963. Com a ascensão do nazismo, Losa emigrou para o Porto, a família de Blaufuks para Lisboa. Os trabalhos de ambos os artistas são marcados pelas reverberações da Segunda Grande Guerra. Na ficção, os artistas imprimem suas memórias pessoais, a experiência do exílio, o testemunho e a perspectiva da vida cotidiana em Portugal. Losa escreve, em 1962, Sob céus estranhos, um amplo panorama das diversas dimensões da tragédia vivida pelos refugiados que tiveram de fugir às pressas da Alemanha ou de outros países ocupados pelos nazistas, entre 1933 e 1945. Em Sob céus estranhos: uma história de exílio, publicado em 2007, Blaufuks, incluindo um filme de 57min, apresenta um álbum de fotografias de família que, por intermédio de uma revisitação ficcional e, por isso mesmo, aberta e multidimensionada da memória, expõe o pendor contemporâneo da ficção a partir de uma poética da coleção e do arquivo.

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Andreeva, Yana. „Sob céus estranhos: o exílio segundo Ilse Losa“. Studia Iberystyczne 18 (31.12.2019): 17–34. http://dx.doi.org/10.12797/si.18.2019.18.01.

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O texto propõe-se analisar as representações do exílio em três romances da escritora portuguesa Ilse Losa (1913-2006): O mundo em que vivi (1949), Rio sem ponte (1952) e Sob céus estranhos (1962). Apoiando-se na transdisciplinaridade que o estudo das temáticas da migração e do exílio reclama e aproveitando alguns dos contributos teóricos do pós-colonialismo histórico e crítico, assim como os atuais questionamentos sobre os desafios éticos e multiculturais que a sociedade contemporânea enfrenta, o artigo pretende examinar de que maneira as narrativas em foco representam o fenómeno do exílio e, em especial, a identidade do exilado.

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Medeiros, José Renan de. „Pedras celestes, lágrimas de estrelas... carcaças dos céus“. Revista USP, Nr. 72 (01.02.2007): 74. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9036.v0i72p74-79.

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13

Lazarini Neto, A. „Ascensão aos Céus em Apocalipses Judaicos e Cristãos“. Oracula: Revista de Estudos do Cristianismo Primitivo 1, Nr. 2 (30.12.2005): 110–19. http://dx.doi.org/10.15603/1807-8222/oracula.v1n2p110-119.

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Marques, Karina. „Refugiados do Holocausto em Portugal: representações da “vida nua” no corpo social português“. Cadernos de Literatura Comparada 45 (2021): 47–66. http://dx.doi.org/10.21747/21832242/litcomp45a3.

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This article deals with the representations of the passage of Holocaust refugees through Portuguese soil in the trilogy O cavalo espantado (1960) by Alves Redol, Sob céus estranhos (1962) by Ilse Losa and Sob céus estranhos: uma história de exílio (2007) by Daniel Blaufuks. Under three distinct narrative perspectives - that of “Just among the Nations”, that of the refugee himself and that of the “post-memory’s” heir (Hirsch 1992-1993) - these authors portray 1997) in the Portuguese social body. In his condition as an outlaw, the refugee becomes a privileged figure to question the “fiction originating from sovereignty” (Agamben 2002: 32). We also intend to analyze how the figure of the refugee raises reflections on the Portuguese identity, through two types of images: the “ideological” and the “utopian” (Moura 1998).

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Michel, Mariana Vallory, und Andréa Coelho Laranja. „Condições e tipos de céu para simulações de iluminação natural com céu estático“. PARC Pesquisa em Arquitetura e Construção 11 (13.03.2020): e020001. http://dx.doi.org/10.20396/parc.v11i0.8652766.

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As normas brasileiras recomendam que o céu em simulações de iluminação natural seja o mais representativo do local nos solstícios de verão e inverno, mas não fornecem informações suficientes para defini-lo. Entretanto, os dados mais importantes para a definição do céu são os obtidos por equipamentos que medem radiação solar global e difusa – existente em poucas cidades no Brasil. Assim, este artigo tem como objetivo definir as condições de céu e os céus CIE característicos de capitais brasileiras por meio de um método aplicável à realidade do país. Inicialmente, foram selecionadas as capitais do Centro-Sul com disponibilidade de dados diários e mensais de horas de sol do Instituto Nacional de Meteorologia no intervalo de vinte anos (1997-2016). O método escolhido para encontrar as condições de céu foi o simplificado de Duffie e Beckman (2013) com adaptações de Ferreira e Souza (2006). Para os tipos de céu, utilizou-se etapa complementar autoral, que dividiu o percentual de cada condição de céu obtido na etapa anterior pela quantidade de céus CIE na respectiva condição de céu. Os resultados foram ratificados pela comparação com dados de nebulosidade do mesmo ínterim. Assim, a pesquisa estabeleceu uma classificação simplificada de condições e tipos de céu CIE para simulações com céu estático em programas de iluminação natural para Cuiabá, Brasília, Belo Horizonte, Vitória, São Paulo, Curitiba, Florianópolis e Porto Alegre. Ademais, apresenta-se uma metodologia para seleção dos céus característicos, passível de ser replicada para outras cidades brasileiras.

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Calixto - UNASP, Jose. „Como um Vislumbre dos Três Céus Irradiam Autêntica Esperança“. UNITAS - Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões 7, Nr. 1 (20.05.2019): 113. http://dx.doi.org/10.35521/unitas.v7i1.922.

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Resumo:Em uma noite obscura, você já observou os astros celeste ou num ambiente primaveril, notou o desabrochar das flores em seus verdes campos? Contemplar as coisas criadas por Deus, deveria fazer parte dos mais sublimes desejos daqueles que sonham em morar no Céu. O salmista revela “os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras de Suas mãos” (Sl 19:1).Ademais, quando se menospreza ou não se detêm nas maravilhosas obras da criação, a tendência é deparar-se somente com o trajeto melancólico do ciclo de vida, como descrito no relato genealógico dos primeiros ancestrais (Gn 5). A existência deles, como a nossa, versa em nascer, crescer, casar, ter filhos e por fim morrer. Ao que se visualiza, este é um ritmo monótono de vida daqueles que vivem sem esperança. Tudo pode findar como indigente ou numa sepultura submergida no pó (Gn 3:19). Assim, confinando a humanidade na angústia ou na região da morte, sem chance de vida eterna, Satanás se regozija em seu intento maquiavélico. Por outro lado, o que o Criador oferece para aqueles que O amam? Este estudo intenta vislumbrar isso.

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Lima, Christini Roman de. „sujeito bipartido em Sob céus estranhos, de Ilse Losa“. Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 16, Nr. 30 (26.07.2022): 116–36. http://dx.doi.org/10.35699/1982-3053.2022.38513.

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O artigo trata da obra Sob céus estranhos, de Ilse Losa. O foco da análise centra-se no drama dos refugiados a partir da experiência real da autora como exilada alemã naturalizada em terras portuguesas, drama esse configurado por meio da forma literária, representando não apenas uma catástrofe pessoal, mas também coletiva.

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Leva, José Ulisses. „NO CORAÇÃO DA CIDADE DE SÃO PAULO O SABER TEOLÓGICO DIALOGANTE“. Revista Eletrônica Espaço Teológico. ISSN 2177-952x 13, Nr. 24 (11.01.2020): 100–112. http://dx.doi.org/10.23925/2177-952x.2019v13i24p100-112.

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O escopo do Artigo quer apresentar o itinerário da Universidade, nascida no coração da Europa Medieval, até o nascimento da Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção, instalada no coração da cidade de São Paulo, em 1949. No coração da cidade de São Paulo, em 20 de setembro de 1949, do querer do cardeal arcebispo de São Paulo, Dom Carlos Carmelo de Vasconcelos Motta, nasceu a Faculdade de Teologia, efetivamente instalada em 07 de março de 1950, no Pontificado de Pio XII. Naquele momento, beneficiou-se a metrópole que se agigantava e ganhou a Igreja no Brasil com o novo ambiente acadêmico que nascia. Por meio da cidade que crescia com seus arranha-céus, o saber teológico possibilitou o homem daquele momento buscar o conhecimento dos céus. A pauliceia desvairada via sua gente investigar a presença de Deus na História, bebendo das Sagradas Escrituras e pesquisando, por intermédio das Fontes, o dinamismo e envolvimento da célere metrópole.

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Mandingo, Fábio. „Entre os casarões coloniais; Entre os arranha-céus da província“. Opiniães, Nr. 10 (10.06.2017): 141. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2525-8133.opiniaes.2017.133561.

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Blanco, Lucas Velloso, und Jackeline Rodrigues Mendes. „O espaço e o tempo regido pelos céus em perspectivas Indígenas“. Iniciação Científica Cesumar 24, Nr. 2 (26.12.2022): 1–19. http://dx.doi.org/10.17765/2176-9192.2022v24n2e11315.

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Este estudo teve como objetivo discutir saberes outros relacionados ao tempo e ao espaço a partir de produções de autoria de professores indígenas, em materiais voltados para as escolas indígenas. A partir desse estudo, pretendeu-se adentrar em outros campos epistemológicos, com a finalidade de discutir a questão dos saberes indígenas como forma de luta pela preservação e manutenção das práticas e saberes culturais. Esse movimento propõe um processo de decolonialidade dos saberes, ou seja, afirmação dos conhecimentos, culturas e saberes provenientes de fontes diferentes das produzidas no ocidente. Desse modo, o estudo procura trazer tanto problematizações sobre a educação escolar indígena brasileira e o papel de movimentos de resistência, como a Etnomatemática, em seu ensino, como também a divulgação da produção de autoria desenvolvida por professores indígenas. Devido à grande quantidade de povos, cada um com sua especificidade e estabelecidos em diferentes estados, os materiais trazidos pela pesquisa retratam narrativas e conhecimentos de diversos povos indígenas, mostrando ainda mais a grande riqueza que essas comunidades possuem.

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Félix, Roseane Oliveira de Araújo, und João Batista Cardoso. „Apátridas: percursos da memória em sob céus estranhos, de Ilse Losa“. Cadernos de Língua e Literatura Hebraica, Nr. 23 (16.07.2023): 111–26. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-8051.cllh.2023.197126.

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Propomos no presente estudo analisar questões relacionadas à memória de expatriados. O fio que conduz nossa discussão está centrado na obra Sob céus estranhos (1962), de Ilse Losa, que relata o testemunho de sobreviventes judeus que resistiram ao sofrimento que lhes impôs os nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. A literatura tem apresentado questões que elucidam e documentam momentos específicos na história, com significativa participação no processo de resgate de memórias, como se deu com obras de autores que testemunharam tragédias, perseguições e massacres por parte dos mais fortes sobre os mais fracos. Trazer ao lume reflexões sobre o passado, seja por meio da ficção, do testemunho ou da historiografia, possibilita uma reorganização da sociedade e, sobretudo, da memória. Significa apoderar-se de uma lembrança tal como ela transparece em momentos ameaçadores, como ocorreu num determinado momento histórico o extermínio massificado dos judeus. O problema, em particular, foi adensado pelo antissemitismo, que daí desencadeou as diásporas forçadas e as dificuldades na busca por territórios que servissem de exílio. Tais fatos levaram os judeus a se afastarem de suas origens. A saída para terras desconhecidas se deu mesmo sem saber, de antemão, sobre as possibilidades de sobrevivência em outros territórios que não estivessem sob o domínio da Alemanha. Nesse novo território, o expatriado sobrevive, principalmente, através de memórias de um passado em que pertencera a uma pátria.

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Marques, Karina Carvalho de Matos. „Holocausto e exílio: o refugiado no corpo social português e brasileiro“. Abril – NEPA / UFF 5, Nr. 11 (30.11.2013): 99–115. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.v5i11.29664.

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Este estudo comparativo entre o romance Sob céus estranhos (1962) de Ilse Losa e o conto “A Prece” da coletânea Contos do imigrante (1956) de Samuel Rawet trata da imagem do refugiado em Portugal e no Brasil, no contexto da Segunda Guerra Mundial, suscitando uma reflexão sobre o papel desses países como terra de asilo, bem como sobre sua organização sócio-político-econômica nos anos 40-50.

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Pedroza Lima, Flavia, und Rundsthen Vasques de Nader. „Astronomia cultural: um olhar decolonial sobre e sob os céus do Brasil“. Revista Scientiarum Historia 2 (13.12.2019): 8. http://dx.doi.org/10.51919/revista_sh.v2i0.89.

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Este trabalho traz uma reflexão sobre o estudo da Astronomia nas Culturas como uma forma de contribuição a um pensar decolonial sobre as formas de observar e interpretar o céu e os fenômenos astronômicos. Com o intuito de valorizar e dar visibilidade às epistemologias do Sul e como forma de contrariar a lógica dominante da episteme eurocêntrica, apontamos caminhos para novos olhares sobre e sob os céus do Brasil, a partir dos conhecimentos indígenas.

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Esbell, Jaider. „Coleção Goiás“. Proa: Revista de Antropologia e Arte 10, Nr. 2 (21.09.2022): 227–41. http://dx.doi.org/10.20396/proa.v10i2.16648.

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Eis as 7 obras de arte que se tornam 14 e suspensas no ar giram ao infinito. Ou, Escrevo de Roraima numa tarde quente e ventilada quando o mundo está ainda mais incerto e certo de que os céus cairão de vez sobre nossas cabeças e na cabeça dos outros. Na “minha arte” sempre procurei botar feitiços e suas feituras, algo assim, mágico, para despistar as feiuras e bem passar para o além.

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Vieira, Bruno Cardoso. „Acordo de céus abertos entre EUA e União Européia: uma visão geral“. Journal of Transport Literature 6, Nr. 1 (März 2012): 200–220. http://dx.doi.org/10.1590/s2238-10312012000100013.

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Este trabalho apresenta uma visão geral do processo de liberalização do mercado aéreo entre os Estados Unidos e os países membros da União Européia, que resultou na assinatura de um acordo de Céus Abertos entre tais países, em sua primeira fase, em 2007. Este acordo representa um marco no cenário de liberalização do tráfego aéreo internacional com resultados impactantes para os países envolvidos. A análise do desenvolvimento das negociações e dos avanços obtidos em direção a uma maior flexibilização da aviação civil entre os países envolvidos demonstra que há necessidade de maior cooperação para a resolução dos impasses estabelecidos, promovendo meios para uma implementação futura de uma área de aviação aberta entre os Estados Unidos e a União Européia de forma estável e sustentada. Destaca-se ainda a relevância desta análise para países que vêm aplicando políticas de flexibilização do setor aéreo, como o Brasil, os quais podem se valer das questões, impasses e desafios que se apresentaram no caso dos Estados Unidos e da União Européia.

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Laranja, Andrea Coelho, Cristina Engel de Alvarez und Nayara de Paula Campos. „A influência dos afastamentos laterais das edificações na disponibilidade de iluminação natural no ambiente interno“. Labor e Engenho 8, Nr. 4 (28.12.2014): 88–98. http://dx.doi.org/10.20396/lobore.v8i4.200.

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Este estudo aborda os aspectos relacionados à iluminação natural no ambiente interno, sendo o objetivo principal da pesquisa analisar a influência dos afastamentos laterais entre as edificações obstruidoras, considerando a altura e a largura de via, na disponibilidade de iluminação natural no ambiente interno. Na metodologia adotada foram realizadas comparações dos percentuais de valores de iluminância do ambiente interno com os intervalos das UDI (Useful Daylight Illuminance) em um ponto selecionado no interior do ambiente com abertura orientada para Norte. Os percentuais de valores de iluminância foram gerados através de simulação na ferramenta computacional TropLux, em um ambiente de geometria retangular inserido em um cenário urbano na cidade de Vitória (LAT 20°19' S). As simulações foram realizadas para três tipos de céus padrões da CIE (Commission Internationale L´aclairage). Como principal resultado constatou-se nas localidades de céu 3 (encoberto), 7 (parcialmente nublado) e 12 (claro), que há maiores variações nas médias anuais de iluminância interna quando há modificações nos afastamentos laterais entre as edificações obstruidoras, não estando estas obstruções exatamente defronte à edificação analisada. Constatou-se também que localidades de céus 3 (encoberto), 7 (parcialmente nublado) e 12 (claro), as alterações nos afastamentos laterais entre as três edificações obstruidoras, são de pouca interferência nas variações percentuais do intervalo 100≤UDI≤500lx e 500≤UDI≤2000lx.

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Szijj, Ildikó. „PALAVRAS COMPOSTAS DO TIPO VERBO + SUBSTANTIVO EM GALEGO, COMPARAÇÃO COM O PORTUGUÊS E O ESPANHOL“. Estudos Linguísticos e Literários, Nr. 71 (31.12.2021): 137–52. http://dx.doi.org/10.9771/ell.i71.48195.

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O objetivo deste artigo é estudar o inventário das palavras compostas do tipo verbo + substantivo (p. ex. port. arranha-céus) no galego, no português e no espanhol para averiguar com qual das duas línguas o galego apresenta maior semelhança. Como corpus foram utilizados dicionários monolingues das três línguas. O resultado da pesquisa é que há mais casos de coincidência com o espanhol. Existem diferenças semânticas entre o grupo dos elementos que coincidem com o espanhol e os que coincidem com o português.

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Brandão, Rodrigo. „A Pneumatologia de Voltaire e a interpretação de Zadig, ou O Destino“. Cadernos de Ética e Filosofia Política 1, Nr. 36 (28.06.2020): 76–88. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v1i36p76-88.

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O presente artigo pretende distinguir em alguns textos de Voltaire duas categorias de personagens celestiais. A primeira se refere aos seres vindos do céu astronômico da ciência moderna. A segunda é composta pelos seres celestiais, os anjos e gênios que povoam os céus dos antigos, segundo o autor. Distinguir estas duas categorias nos serve aqui especialmente para fornecer uma intepretação de Zadig ou o destino e, por consequência, refletir sobre como o autor concebia a relação entre liberdade e providência.

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Costa, Sabrina Studart Fontenele. „Continuidade e permeabilidade urbana nos arranha-céus modernos do centro de São Paulo“. Pós. Revista do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP 19, Nr. 31 (20.06.2012): 82. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-2762.v19i31p82-97.

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Botte, Roger. „L'esclavage Africain Aprés I'abolition De 1848: Servitude et Droit Du Sol“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 55, Nr. 5 (Oktober 2000): 1009–37. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2000.279898.

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RésuméEn Afrique occidentale, dans la deuxième moitiédu xixe siècle, l'esclavage constitue 1'institution sociale endogene la plus courante et l'esclavagisme le système de travail le plus répandu. Des guerres nombreuses inondent le marché de captifs cédés à vil prix. Ce véritable boom negrier amene une propagation sans précédent des esclaves et provoque une forte croissance économique. Afin de ne pas contrarier sa politique de conquête impérialiste, la France va trahir la lettre et l'esprit du décret d'abolition de 1848 et, notamment, refuser d'appliquer la notion républicaine du sol libérateur. II s'agit, pour se concilier les pouvoirs africains avant de les dominer, de ne rien faire qui puisse favoriser la libération des esclaves.

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Carvalho, Osiel Lourenço de. „A FORÇA DA ESCATOLOGIA:“. Pax Domini 2, Nr. 2 (25.07.2018): 03–15. http://dx.doi.org/10.32808/paxdomini.v2i2.6.

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O presente artigo vai discutir a presença das crenças milenaristas nas culturas teológicas de sociedades ocidentais e orientais. Veremos que na tradição protestante o milenarismo se divide em pré-milenarismo e pós-milenarismo. No primeiro, acredita-se que os mil anos de justiça e felicidade serão precedidos pela repentina vinda de Cristo. Já no segundo, o milênio é compreendido como o estado final do processo evolutivo, quando, enfim, a sociedade humana será plenamente justa e equânime. Partimos do pressuposto de que os anseios por “novos céus e nova terra” estão presentes em várias culturas.

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Pereira, Gabriela Leandro. „Partilhas afro-diaspóricas sobre arquitetura, urbanismo e racialidade“. Arcos Design 14, Nr. 1 (31.05.2022): 37–47. http://dx.doi.org/10.12957/arcosdesign.2021.66308.

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O texto visa articular autores e pensamentos do debate afrodiaspórico do campo da arquitetura, urbanismo e planejamento urbano. Três ideias-guias estão presentes neste trabalho: correção de nacionalidade, segundo Beatriz Nascimento; histórias espaciais, segundo Katherine McKittrick; evidência racial, segundo Irene Cheng, Mabel O. Wilson e Charles Davis II. Tais conceitos se entrelaçam com temáticas que vão desde quintais e fontes ao surgimento de favelas e arranha-céus, com o intuito de revelar a indissociável e inescapável relação entre os dispositivos de racialidade, segundo Sueli Carneiro, e a produção da cidade.

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Rolim, Tácito Thadeu Leite. „A Operação "Argus" (1958) e as controvérsias sobre a ocorrência de testes atômicos no Nordeste Brasileiro“. Tempo 14, Nr. 28 (Juni 2010): 85–99. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-77042010000100004.

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O objetivo do artigo é discutir as conjecturas e especulações em torno de dois episódios ocorridos no Brasil no final da década de 1950. O primeiro deles foi uma explosão ocorrida nos céus de uma cidade do interior do Ceará, em julho de 1958, e o segundo a Operação "Argus", conduzida pelo Departamento de Defesa estadunidense, entre agosto e setembro do mesmo ano. As apropriações feitas pelos sujeitos históricos de um e de outro episódio os levaram a associá-los a um possível teste atômico realizado clandestinamente no Nordeste brasileiro.

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Flório, Victória, Karlla Kamylla Passos dos Santos und Alanna Dahan Martins. „EXPOSIÇÃO VIRTUAL O CÉU QUE NOS CONECTA O PÚBLICO INFANTO JUVENIL OCUPA O MUSEU DE CIÊNCIAS“. Revista Docência e Cibercultura 6, Nr. 4 (23.09.2022): 120–51. http://dx.doi.org/10.12957/redoc.2022.64444.

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Neste trabalho, registramos e compartilhamos um relato sobre a idealização, construção e desdobramentos da primeira e maior exposição virtual realizada pelo Museu de Astronomia e Ciências Afins (MAST)/RJ, em seus mais de 35 anos de história: “O Céu que Nos Conecta”. Lançada em junho de 2020, a exposição resultou de uma colaboração entre a equipe do MAST (Coordenação de Educação e Popularização da Ciência - COEDU e Setor de Comunicação) e 140 crianças e adolescentes de todas as regiões do país, entre 3 e 15 anos de idade. Por meio de desenhos e narrativas, as crianças autoras da exposição comunicam seus imaginários sobre o céu num momento de isolamento social, conectando o Universo às artes e às ciências, e expandindo seus significados para as vidas humanas. A ideia central do projeto foi promover a diversidade de narrativas na comunicação de ciências, fortalecendo os laços entre Museu e públicos e gerando engajamento através da inclusão de crianças e adolescentes numa postura mais ativa. Expomos alguns dos desafios encarados nesse processo, sobretudo, pela curadoria de mulheres da COEDU durante a pandemia de Covid-19, a necessidade de localizar as ações do Museu no contexto digital, e de diversificar as formas de comunicar ciências e de falar sobre os céus, e a exclusão digital. As lacunas identificadas na exposição acabaram por fortalecer os laços entre Museu e públicos, repercutindo de forma positiva entre educadoras e educadores no país e inspirando outros projetos. Numa perspectiva multicultural, o imaginário infanto-juvenil sobre ciências e outras narrativas a respeito dos céus, levaram à formação de novas parcerias e atividades.

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Garcia, Carol. „janelas: dados esparsos sobre uma constelação de aromas e lembranças“. dObra[s] – revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda 1, Nr. 1 (14.02.2007): 19. http://dx.doi.org/10.26563/dobras.v1i1.391.

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O perfume de Piripiri apaixonava as cunhatãs da aldeia. Ninguém fazia mais sucesso na mata do que esse guerreiro, tão vaidoso quanto arredio. Entediado com a perseguição constante, de vez em quando o conquistador desaparecia em meio a uma nuvem de fumaça. Algumas cunhatãs, preocupadas com seu desapego ao compromisso, decidiram amarrá-lo com os próprios cabelos. Finalmente, conseguiram dormir ao lado dele. Quando acordaram, contudo, o bonitão havia sumido para sempre. No chão, exalando seu perfume, havia uma planta diferente. O pajé contou-lhes que Piripiri tinha subido aos céus e se transformado em Arapari, as Três Marias da constelação de Orion (...)

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Penteado, Fernando Marques. „Picote: voo cego“. dObra[s] – revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda 4, Nr. 10 (24.01.2010): 38. http://dx.doi.org/10.26563/dobras.v4i10.181.

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Disposições interiores são como fogos de artifício esperando a festividade correta para explodirem, aquele momento acertado, único e poderoso quando, por fim libertados de serem mero estoque de prateleira, são queimados e irradiam aquela excitação luminosa nos céus onde contracenam, deixando as populações que assistem a eles boquiabertas, pasmas, sonhadoras. Embora pareça o contrário, ainda existe um bom número de gente que se precipita em um voo cego tendo por radar somente as suas intuições íntimas; artistas empreendedores parecem privilegiar destinos impalpáveis e ter claro que as geografias que necessitamos conhecer impõem que se redimensionem os meridianos de nossas perspectivas individuais, singulares, humanas (...)

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Santos, E. F. „Astronomia Popular sob os Céus de Sergipe: Mulheres Promovendo Ciência e Tecnologia para Todos“. Revista Ártemis 20, Nr. 2 (18.12.2015): 27–38. http://dx.doi.org/10.15668/1807-8214/artemis.v20n2p27-38.

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Gonçalves, Davi Silva. „“Assim na terra como nos céus”: O fado do proletário em "Levantado no Chão"“. Revista Movimentos Sociais e Dinâmicas Espaciais 8, Nr. 1 (28.07.2019): 269. http://dx.doi.org/10.51359/2238-8052.2019.240630.

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Levantado do chão é um romance sobre o trabalhador rural, e é em sua reflexão acerca destes homens e mulheres, bem como a forma como os desenvolve, que se insere meu interesse. Muito tem a dizer essa história simples, sem clímax nem desfecho bem marcado, sem heróis nem grandes acontecimentos, esse romance que se constrói também como um latifúndio: o latifúndio de uma vida miserável, mas nem por isso desprovida de beleza. Filhos do latifúndio, os personagens desenvolvem-se mantendo-se na posição de ninguém, sem que o narrador se preocupe em velar seu apagamento – pois é justamente este apagamento, que tanta coisa revela. No caso de Saramago, principalmente a lidar com questões como o discurso oficial, nacional e religioso, a ironia se prova uma ferramenta amplamente utilizada pelo narrador para romper com esses paradigmas, com as bases desses discursos.

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Ozório, Fernando, Rucirene Miguel, Rafael Pedott, Ricardo Monma, Filippo Stampanoni Bassi und Daniella Magri Amaral. „Os ceramistas Jê nos arranha-céus do Alto Ribeira: uma análise espacial Itararé-Taquara“. Cadernos do LEPAARQ (UFPEL) 14, Nr. 27 (29.06.2017): 407. http://dx.doi.org/10.15210/lepaarq.v14i27.10247.

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RESUMO: Áreas de cristas de serras e vertentes de elevadas inclinações são raramente tidas como possuidoras de alto potencial arqueológico, entretanto, na bacia do alto rio Ribeira, na divisa entre os Estados do Paraná e São Paulo, é possível encontrar uma série de ocupações pré-coloniais de grupos produtores de cerâmica vinculada à Tradição Itararé-Taquara e observar áreas de atividades pertencentes a esses assentamentos. O objetivo deste artigo é apresentar a análise de aspectos espaciais intrassítios e intersítios e a interpretação da cronologia dessas ocupações localizadas em locais de relevo acidentado, tendo como base os elementos materiais encontrados em dois sítios recentemente escavados na região.ABSTRACT: Mountain hill tops and slopes are rarely known for their high archaeological potential. However, a didactical exception can be found in the Upper Ribeira Basin, near the border which divides the Brazilian States of São Paulo and Paraná, where it is possible to observe pre-colonial occupations of Itararé-Taquara pottery producers and activity areas related to these sites. Based on the material elements of two recently excavated sites of this region, our aim is to present a spatial intra and inter-site analysis and the interpretation of the chronology of these rough terrain occupations.

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Gonzaga, Waldecir, und Filipe Henrique de Araújo. „“O reino dos céus será semelhante a dez virgens”: análise de Mt 25,1-13“. Estudos Bíblicos 39, Nr. 148 (14.09.2024): 271–83. http://dx.doi.org/10.54260/eb.v39i148.1006.

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A perícope Mt 25,1-13, das dez virgens, é um dos textos mais comentados do Primeiro Evangelho. Em geral, não se questiona sua unidade textual e esse é um dos poucos consensos entre os pesquisadores quanto a esta perícope. A discussão acerca de seu gênero literário contrapõe aqueles que o defendem como parábola àqueles que o consideram uma alegoria. Esta definição não é meramente uma formalidade, pois influencia diretamente as possibilidades hermenêuticas possíveis para este texto. Desse modo, esse artigo debruça-se na história da interpretação de Mt 25,1-13. Para isso, é oferecida uma segmentação e tradução do texto, notas de crítica textual, a crítica da forma e a crítica do gênero literário. Em seguida, é desenvolvido um comentário exegético a partir dos principais vocábulos da perícope de Mt 25,1-13. Por fim, é apresentada a história da interpretação da perícope proposta. A metodologia utilizada é o Método Histórico-Crítico e a pesquisa bibliográfica. Neste sentido, o artigo demonstra que a definição de um gênero literário não implica, necessariamente, na inexistência de elementos de um outro gênero literário em um mesmo texto. Com isso, a perícope de Mt 25,1-13, enquanto obra aberta, é contemplada em sua polissemia, obviamente, sem arbitrariedades, mas dentro dos limites interpretativos impostos pelo próprio texto.

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Prado, Diogo. „A DESCONSTRUÇÃO DO SAGRADO: A IMAGEM DE DEUS NO ROMANCE O EVANGELHO SEGUNDO JESUS CRISTO, DE JOSÉ SARAMAGO“. REVISTA DE LETRAS - JUÇARA 2, Nr. 1 (31.07.2018): 84–101. http://dx.doi.org/10.18817/rlj.v2i1.1592.

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Trabalho com o objetivo de refletir acerca da desconstrução do sagrado feita em O evangelho segundo Jesus Cristo, de José Saramago, observando-se como os valores do divino, como a própria imagem de Deus, são retratados na narrativa. Refletir-se-á sobre o envolvimento das personagens José e Jesus para com a vontade do sagrado, percebendo-se o preço e desgaste que idolatrar esse Deus causa. Como base teórica para a análise, usar-se-á dos pensamentos de Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, dentre outros, com a finalidade de demonstrar o processo de desconstrução da suposta “superioridade e perfeição” dos céus, por parte do romance saramaguiano.

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Fagundes, Mônica Genelhu. „‘Céus ao rés-da-página’: imagem, superfície, poesia e política (Considerações sobre Carlos de Oliveira)“. Gragoatá 23, Nr. 45 (30.04.2018): 134. http://dx.doi.org/10.22409/gragoata.2018n45a1062.

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Estrelas são imagens recorrentes na poesia de Carlos de Oliveira, constituindo uma chave de leitura para o seu projeto poético e político: são contraponto, resistência, construto utópico que se impõe diante (ou dentro) da “noite” salazarista: símile da própria escritura. Aprofundando esta reflexão e relacionando as estrelas-signo do poeta português aos igualmente obsedantes astros do universo poético de Mallarmé, aos céus da pintura de Magritte e às reflexões de Jean-Luc Nancy, Maurice Blanchot e Jacques Rancière, buscamos reconhecer as representações do céu estrelado como imagens conceituais, autorreflexivas, alegorias da imagem poética: céu decaído, dessacralizado, inscrito ao rés-da-página – des-astre. Nesta perspectiva, a imagem poética e a superfície da página do poema se revelam, por sua construção mesma, atos políticos de desafio a todo determinismo de forma e significação, a classificações e hierarquizações, à submissão a modelos e poderes soberanos.

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Fagundes, Mônica Genelhu. „‘Céus ao rés-da-página’: imagem, superfície, poesia e política (Considerações sobre Carlos de Oliveira)“. Gragoatá 23, Nr. 45 (30.04.2018): 134–52. http://dx.doi.org/10.22409/gragoata.v23i45.33568.

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Estrelas são imagens recorrentes na poesia de Carlos de Oliveira, constituindo uma chave de leitura para o seu projeto poético e político: são contraponto, resistência, construto utópico que se impõe diante (ou dentro) da “noite” salazarista: símile da própria escritura. Aprofundando esta reflexão e relacionando as estrelas-signo do poeta português aos igualmente obsedantes astros do universo poético de Mallarmé, aos céus da pintura de Magritte e às reflexões de Jean-Luc Nancy, Maurice Blanchot e Jacques Rancière, buscamos reconhecer as representações do céu estrelado como imagens conceituais, autorreflexivas, alegorias da imagem poética: céu decaído, dessacralizado, inscrito ao rés-da-página – des-astre. Nesta perspectiva, a imagem poética e a superfície da página do poema se revelam, por sua construção mesma, atos políticos de desafio a todo determinismo de forma e significação, a classificações e hierarquizações, à submissão a modelos e poderes soberanos. ---DOI: http://dx.doi.org/10.22409/gragoata.2018n45a1062.

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Salvo, Simona. „Restauro e "restauros" das obras arquitetônicas do século 20: intervenções em arranha- céus em confronto“. Revista CPC, Nr. 4 (01.10.2007): 139. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1980-4466.v0i4p139-157.

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Kuchnir, Jonatas Michel, und Névio De Campos. „PAIS NOSSOS QUE ESTÃO NOS CÉUS... E TAMBÉM NA UNIVERSIDADE: O QUE PENSAM OS UNIVERSITÁRIOS?“ Revista Inter Ação 44, Nr. 2 (06.08.2019): 258–75. http://dx.doi.org/10.5216/ia.v44i2.55545.

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Este artigo objetiva identificar as representações dos estudantes universitários do Curso de Letras sobre a relação entre Estado e Religião, tomando como pano de fundo a proposta de criação da Capela Ecumênica no Campus Uvaranas, aprovada pelo Conselho Universitário da Universidade Estadual de Ponta Grossa e a prática de orações no interior das escolas públicas brasileiras a fim de perceber as posições dos estudantes de Letras. Apoia-se em dados oriundos de questionários aplicados as cinco turmas do curso de Licenciatura em Letras e no conceito de representação de Roger Chartier e Pierre Bourdieu. Ao cruzar as variáveis de idade, de sexo e de religião com as opiniões expressas pelos acadêmicos sobre ter capela em instituição de ensino superior pública e prática de orações em escolas públicas é possível sustentar que os estudantes apresentam uma fronteira tênue entre Religião e Estado.

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Pinheiro, Tiago Guilherme. „A conquista de Marte e as aeronaves fantasmas“. Remate de Males 39, Nr. 1 (11.07.2019): 98–122. http://dx.doi.org/10.20396/remate.v39i1.8654442.

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Em 1913, Aby Warburg escreve um ensaio sobre a representação de aeronaves e submarinos na tapeçaria do século XV. Mais de uma década depois, essa tópica encontra seu desdobramento no Painel C do Atlas mnemosyne. Este artigo tem como objetivo retraçar esse percurso, atravessado por dois movimentos contraditórios: a violenta tentativa de superação da distância entre o humano e o cosmos, e o desejo por restabelecer tal afastamento, denunciado pela sobrevivência de figuras sobrenaturais na modernidade. Para isso, o texto confronta dois temas que povoaram o imaginário do início do século XX: os planos de conquista do planeta Marte e os relatos sobre “aeronaves fantasmas” cruzando os céus dos EUA e da Europa.

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Fernandes, Phillippe Sendas de Paula, und Marialva Carlos Barbosa. „Luzes misteriosas nos céus da Amazônia: a imprensa paraense e as memórias do fenômeno chupa-chupa“. Conexão comunicação e cultura 19, Nr. 37 (01.07.2021): 30–55. http://dx.doi.org/10.18226/21782687.v19.n37.02.

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Grenzer, Matthias. „Pai nosso que estás nos céus. Um Estudo Bíblico-Teológico da Invocação Inicial do Pai-Nosso“. Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, Nr. 67 (14.06.2013): 179. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i67.15460.

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Pazello, Ricardo Prestes, und Moisés Alves Soares. „Between catastrophic balance and hanging garden“. InSURgência: revista de direitos e movimentos sociais 8, Nr. 2 (31.07.2022): 181–200. http://dx.doi.org/10.26512/revistainsurgncia.v8i2.44224.

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Com o objetivo de realizar um balanço das formulações construídas no Grupo Temático (GT) de “Direito e Marxismo”, do Instituto de Pesquisa, Direitos e Movimentos Sociais (IPDMS), nos dez anos deste, o presente artigo elenca as suas principais atividades, bem como relata as conclusões presentes na produção teórica de dois dos autores que compõem, desde o início, referido grupo. Entre tais conclusões, encontra-se o resgate do debate jurídico soviético revolucionário, para propor uma crítica marxista ao direito com perspectiva estrutural e antinormativista, além de uma projeção de práxis jurídica insurgente, para situar o debate no seio das lutas populares latino-americanas. Assim, busca-se caracterizar os limites de alcance de tais propostas como o equilíbrio catastrófico da crítica jurídica brasileira, localizada em um jardim suspenso entre dois céus.

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Silva, Maria Ecilene. „DE BREJOS À VEREDAS – A BURITIZEIRA“. Boletim do Museu de Geociências da Amazônia 12, Nr. 2 (30.04.2025): 1–6. https://doi.org/10.31419/issn.2594-942x.v122025i2a5mens.

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Antes que os primeiros raios de sol tocassem a quietude das águas e transformassem o buritizal em um espelho gigante e estilhaçado, nós já estávamos lá. Minha mãe, altiva e forte como as palmeiras que se erguiam imponentes, liderava o caminho. Eu, pequena e curiosa, seguia seus passos largos e coordenados, mas, ora ou outra, os meus pés, indecisos, afundavam no lamaçal turfoso. Um passo em falso, ela dizia, e o pântano te engole inteira, abrindo suas gargantas escuras e famintas. O perigo sussurrava nas sombras, onde raízes grossas mimetizavam serpentes; e troncos retorcidos se confundiam com histórias de peçonhas adormecidas. Mesmo envoltas no breu, aquelas raízes — pneumatóforas — emergiam das águas, alçando seus suspiros aos céus. Uma lição silenciosa sobre resiliência como linguagem primordial. Para durar, precisa se aprender a respirar em qualquer lugar.

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