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Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Bonkim“
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Zeitschriftenartikel zum Thema "Bonkim"
Gois Junior, Edivaldo. „Manoel Bonfim: relações entre projetos nacionais de educação e saúde“. Educação & Sociedade 35, Nr. 126 (März 2014): 77–93. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-73302014000100005.
Der volle Inhalt der Quellede Alcantara Bonfim, O. F., und George Reiter. „de Alcantara Bonfim and Reiter reply“. Physical Review Letters 70, Nr. 2 (11.01.1993): 249. http://dx.doi.org/10.1103/physrevlett.70.249.
Der volle Inhalt der QuelleAragão, Erika, Luciano Damasceno Santos, Sebastião Loureiro, Mônica Nunes, Isaura F. Gottschall de Almeida und Ricardo Luciano Silva Pereira de Souza. „Gastos em saúde e incidência de benefício no município de Senhor do Bonfim (BA) em 2003“. Revista de Economia Contemporânea 11, Nr. 2 (August 2007): 227–52. http://dx.doi.org/10.1590/s1415-98482007000200002.
Der volle Inhalt der QuelleMarsaro Júnior, AL, DB Nascimento, B. Ronchi-Teles und R. Adaime. „Faunistic analysis of the species of Anastrepha Schiner (Diptera: Tephritidae) in three municipalities of the state of Roraima, Brazil“. Brazilian Journal of Biology 72, Nr. 4 (November 2012): 813–19. http://dx.doi.org/10.1590/s1519-69842012000500006.
Der volle Inhalt der QuellePeres, Cristiane Pereira, und Alessandra Cristina Furtado. „Loide Bonfim: retratos da trajetória de uma mulher na reserva indígena de Dourados-MT (1938- 1984)“. Revista Teias 23, Nr. 70 (15.08.2022): 139–51. http://dx.doi.org/10.12957/teias.2022.67534.
Der volle Inhalt der QuelleNunes Neto, Francisco Antônio. „A FESTA DE ZÉ POVINHO: a carnavalização da Festa do Senhor do Bonfim de Salvador“. Interfaces Científicas - Humanas e Sociais 3, Nr. 3 (05.06.2015): 75–86. http://dx.doi.org/10.17564/2316-3801.2015v3n3p75-86.
Der volle Inhalt der QuelleMoreira, Raimundo Nonato Pereira. „Antônio Maciel Bonfim (Miranda): um esboço biográfico“. Revista Brasileira de História 36, Nr. 72 (01.08.2016): 173–94. http://dx.doi.org/10.1590/1806-93472016v36n72_010.
Der volle Inhalt der QuelleBonfim, Marcela, Leandro Cunha und Claudinei Roberto Da Silva. „Artistas Convidados: Marcela Bonfim e Leandro Cunha“. Revista Fim do Mundo, Nr. 4 (27.03.2021): 10–14. http://dx.doi.org/10.36311/2675-3871.2021.v2n4.p10-14.
Der volle Inhalt der QuelleSantos, Magno Francisco de Jesus. „“Assim se faz história, assim deve ser ensinada”: Manoel Bomfim e a instrução histórica no ensino primário (1899-1930)“. Anos 90 28 (25.06.2021): 1–21. http://dx.doi.org/10.22456/1983-201x.103025.
Der volle Inhalt der QuelleOliveira, Lucia Lippi. „MANUEL BONFIM: AUTOR ESQUECIDO OU FORA DO TEMPO?“ Sociologia & Antropologia 5, Nr. 3 (Dezember 2015): 771–97. http://dx.doi.org/10.1590/2238-38752015v536.
Der volle Inhalt der QuelleDissertationen zum Thema "Bonkim"
Bhattacharjee, Dilip Kumar. „Bonkim chetonay Bongetihas বঙ্কিম চেতনায় বঙ্গেতিহাস“. Thesis, University of North Bengal, 1995. http://hdl.handle.net/123456789/1621.
Der volle Inhalt der QuelleBhatta, Ankush. „Mohitlaler shahityo shomalochonar adorsho ebong tar Modhushudon o Bonkim shamalochona মোহিতলালের সাহিত্য সমালোচনার আদর্শ এবং তার মধুসূদন ও বঙ্কিম সমালোচনা“. Thesis, University of North Bengal, 1992. http://hdl.handle.net/123456789/1765.
Der volle Inhalt der QuellePaixão, Shigeaki Ueki Alves da. „Dinâmica fronteiriça entre Guiana e Brasil : um estudo sobre o comércio-formiga“. Universidade Federal de Roraima, 2014. http://www.bdtd.ufrr.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=371.
Der volle Inhalt der QuelleA presente pesquisa versa sobre a dinâmica fronteiriça entre Brasil e Guiana, considerando as implicações do comércio-formiga entre as cidades-gêmeas de Bonfim, do lado brasileiro, e Lethem, do lado guianense. Trata-se de questões conceituais de fronteira, território, relações comerciais, de segurança e vigilância na faixa de fronteira. Busca, também, fazer uma análise histórica da geopolítica brasileira com a preocupação de entender o atual contexto das fronteiras brasileiras e de como melhor aproveitar a posição geográfica estratégica do Estado de Roraima, que tem seus limites territoriais com dois países, os quais, bem explorados, podem contribuir para o desenvolvimento econômico do Estado. É um tema complexo e intrigante para qualquer pesquisador, além de envolver questões de segurança, ocupação e proteção do território brasileiro. Consiste numa dimensão grande de discussão amplamente pesquisada por vários autores que buscaram discutir as políticas de governo com relação às fronteiras, por isso é um tema que está longe de se esgotar. Esta pesquisa é apenas um ponto de discussão e entendimento do chamado comércio-formiga que, bem organizado e devidamente fiscalizado, poderá impulsionar a frágil economia desse Estado.
Santos, Sílvia Silvestre dos. „Cooperatismo no setor de transporte intermunicipal de passageiros no município de Bonfim, RR“. Universidade Federal de Roraima, 2015. http://www.bdtd.ufrr.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=415.
Der volle Inhalt der QuelleAs sociedades cooperativas podem ser consideradas eficientes instrumentos para o desenvolvimento local, podendo se apresentar como uma ponte entre quem produz seja um produto ou serviço - e o mercado. Representam uma importante aliada do desenvolvimento no panorama brasileiro, e que despontam no cenário econômico de Roraima com um horizonte muito promissor. Assim, o presente trabalho de dissertação, faz uma análise das sociedades cooperativas, desde sua conceituação até o seu desempenho na economia roraimense, mas precisamente seu impacto no desenvolvimento do município de Bonfim, onde a atividade de transporte transfronteiriço de passageiros esta tão presente. Ao final, a dissertação demonstra o potencial benefício da organização dos protagonistas do serviço de transporte intermunicipal de passageiros situada na cidade-gêmea de Bonfim empreendida através de uma empresa cooperativa, com base em leituras e releituras de tabelas, dados e demais elementos pertinentes. Para a argumentação, foram utilizados dados estatísticos oficiais, leituras bibliográficas e informações obtidas por pesquisa de campo, feitas a partir de questionários aplicados aos cooperados e dirigentes da cooperativa objeto deste estudo. Os dados coletados encontram-se disponíveis no escopo do trabalho, concatenados e em forma de quadros. Conclui-se que o movimento cooperativista no setor transporte intermunicipal e transfroteiriço entre Brasil e Guyana se materializa como um relevante instrumento de desenvolvimento regional e fronteiriço e de responsabilidade social no município de Bonfim, RR. Ao final, terminadas todas as análises, fez-se uma conclusão dos aspectos enunciados, com intuito de trazer uma visão sobre o assunto, demonstrando que o movimento cooperativista se configura em importante estratégia de desenvolvimento socioeconômico.
The cooperatives can be considered efficient instruments for local development, which may present as a bridge between those who produce either a product or service - and the market. They represent an important ally of the development in the Brazilian panorama, and that stand in Roraima economic scenario with a very promising future. The present dissertation work, analyzes of cooperative societies, since its conception until its performance in Roraima economy, but precisely its impact on development of the municipality of Bonfim, where the cross-border transport of passengers this activity as this. In the end, the dissertation demonstrates the potential benefit of the organization of the protagonists of intercity transportation service passengers located in the city of Bonfim mate undertaken through a cooperative company, based on reading and rereading tables, data and other relevant elements. For the argument, official statistics were used, book readings and information obtained by field research, made from questionnaires given to cooperative members and leaders of the cooperative object of this study. The collected data are available on the scope of work, concatenated and fit frames. We conclude that the cooperative movement in intercity transportation sector and transfroteiriço between Brazil and Guyana emerges as an important regional and border tool for development and social responsibility in the municipality of Bonfim, RR. In the end, we completed all analyzes, there was a conclusion of these principles, aiming to bring a view on the subject, demonstrating that the cooperative movement is configured in important socio-economic development strategy.
Carlucci, Marcelo. „Paradigmas de intervenção sobre o distrito de Bonfim Paulista-SP“. Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/102/102132/tde-01022016-155825/.
Der volle Inhalt der QuelleThe Bonfim Paulista district is located near Ribeirão Preto city in São Paulo state, servant in the final of XIX century through the implantation of a train station belonging to the Mogiana INC. Reasonably preserved in many of their architectural, urban and environmental aspects, the village has been used as an object of plans and actions originating from different areas of the society forward-looking the protection and revitalization of its heritage. This thesis intends to map convergences and divergences about these various sets of intervention proposals originating from students, architects and planners arising from universities, research centers, public agency and private initiative. In all of them it was possible to identify, among other things, an important phenomenon: the rural areas near around the village are being hardly occupied by horizontal closed condominiums built for high purchasing classes and it seems to cause important changes in the villages traditional habits and values. As we will can see in this work, the proposals have consensus and conflicts: if people linked to the public agency, university and private initiative share the perception that Bonfim is a place that asks for an intervention, on the other hand, residents and local users diverge about the objects and principles of this intervention. The solutions proposed for the village´s problems vary as the same way different views and perceptions about the area. Then we intend with this work to reflect about these different perceptions and rethink about the assumptions of contemporary urban renewals proposed in these cases.
BEZERRA, Edson José de Gouveia. „Uma trajetória da evitação: o ambiente prostitucional da Praça Bonfim“. Universidade Federal de Pernambuco, 1992. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/17008.
Der volle Inhalt der QuelleMade available in DSpace on 2016-05-25T18:27:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39B574t Dissertação.pdf: 4714234 bytes, checksum: 2ecb8cd5488bf96f2651a3fb7dc0d506 (MD5) Previous issue date: 1992-12
A condição feminina a que está submetida a mulher prostituta (quando comparada às representações coletivas do feminino) é de uma estigmatização absoluta. De sua morada coletiva - o que estamos denominando de comunidade prostitucional - até o contato com o cliente (seja na transa prostitucional ou mesmo nos contatos informais), se encontra marcado por uma recusa que estamos designando por evitação. Esta monografia teve como proposta demonstrar que a destruição do núcleo residencial mais importante do bairro do Poço, a praça Bomfim, foi conseqüência da evasão da antiga comunidade nativa quando ali se instalou e se desenvolveu um ambiente prostitucional.
Cunha, Patricia Socorro da Costa. „Bilinguísmo: discurso de professores em área de froanteira, Bonfim-RR“. Universidade Federal de Roraima, 2012. http://www.bdtd.ufrr.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=121.
Der volle Inhalt der QuelleO presente estudo procurou analisar o discurso dos professores de língua portuguesa do município de Bonfim, na divisa entre o Brasil e a Guiana, para verificar como esses profissionais lidam com o bilinguismo de seus alunos em suas práticas docentes. Esta pesquisa qualitativa de cunho etnográfico procurou entender como numa região onde há prevalência de grande diversidade linguística e cultural perpassam as questões referentes a pluralidade linguística ali existente, e saber como está arraigado nas práticas discursivas dos professores a ideia de hegemonia cultural, currículo monocultural e monolinguístico. Para responder essa problemática, empregou-se, como aporte teórico e metodológico, a Análise do Discurso, por ser a construção de um outro olhar sobre as práticas linguageiras e o redimensionamento do objeto de análise: o discurso de professores. Procurou-se compreender os processos discursivos sobre as práticas educacionais desses docentes buscando analisar sua formação discursiva, social e ideológica dentro de um contexto de fronteira. Esses profissionais atuam em uma realidade bilíngue na qual a maioria de seus alunos são oriundos de Lethem ou de comunidades indígenas, sendo estes falantes do inglês ou de uma língua indígena Wapixana e/ou Macuxi, além do português. Como resultado deste estudo, verificou-se que nesse ambiente, o professor se diz não preparado para lidar com tal realidade, pois não há programas educacionais no município que valorizem essa diversidade linguística e tampouco ele se diz preparado para atuar nesse contexto em decorrência das instituições superiores não lhe prepararem adequadamente para lidar com tal situação.
The present study sought to analyze the speech teachers of Portuguese language of the municipality of Bonfim, on the border between Brazil, Guyana to check how these professionals deal with the bilingualism of your students in their teaching practices. This qualitative ethnographic research sought to understand how nature in a region where there is high prevalence of linguistic and cultural diversity permeate the questions concerning linguistic plurality existing there, and know how is ingrained in the discursive practices of the teachers the idea of cultural hegemony, monocultural curriculum and monolinguistico. To answer this question as theoretical and methodological contribution to discourse analysis is the construction of another look on language practices and resizing the object of analysis: the discourse of teachers.Tried to understand the discursive processes on educational practices of these teachers looking to analyze their ideological, social and discursive formation within a context of border. These professionals work in a bilingual reality where most of his students come from Lethem or indigenous communities, these being English speakers or an Indian language Macuxi indigenous, Wapixana and/or in addition to Portuguese. As a result of this study, it was found that in this nvironment, the teacher says not ready to cope with such reality, since there are educational programs in the municipality that endear this linguistic diversity and so little he says it is ready to act in this context as a result of higher institutions prepare it properly to deal with such a situation.
Fonseca, Natália Barroncas da. „Construção identitária de alunos guianenses que estudam em Bonfim-RR“. Universidade Federal de Roraima, 2015. http://www.bdtd.ufrr.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=288.
Der volle Inhalt der QuelleEste trabalho tem por objetivo investigar como um contexto sócio-linguístico-cultural fronteiriço influencia na constituição do sujeito que ali mora e estuda. Esta é uma pesquisa orientada à luz da Linguística Aplicada, uma área de pesquisa que se interessa por novas teorizações e que dialoga com outras áreas do conhecimento, como Estudos Culturais e Sociolinguística. Esta pesquisa mostra-se pertinente à comunidade acadêmica e aos colegas professores atuantes no cenário educacional, por suscitar questionamentos acerca de sujeitos de minorias linguísticas, moradores na fronteira que convivem e interagem em um meio de dimensões culturais que se movimentam bidirecionalmente e, também se complementam, na perspectiva da transculturalidade. Trata-se de um estudo de cunho etnográfico com abordagem de pesquisa predominantemente qualitativa. Os registros foram coletados através da observação participante, do diário de campo e das entrevistas semiestruturadas gravadas apenas em áudio mediante a autorização dos sujeitos ou de seus responsáveis. Um total de 10 sujeitos foram entrevistados, sendo 8 alunos, 1 professor e 1 secretária da escola. As análises empreendidas indicaram a marcação da diferença e da identidade dos alunos pela língua.
This study aims to investigate how a socio-cultural-linguistic border context influences the constitution of the individual that lives and study there. This work is oriented under the bias of Applied Linguistics, a mixed area of research that is interested in new theories and dialogues with other areas of knowledge such as Cultural Studies and Sociolinguistics. This research is relevant to the academic community and to all the teachers that work in this educational system, by raising questions about linguistic minorities individuals, residents on the border who live and interact in an environment of cultural dimensions that moves bidirectionally and also complement each other, in the perspective of transculturality. This is an ethnographic study with predominantly qualitative research approach. The records were collected through participant observation, field diary and semi-structured interviews recorded in audio only with the permission of the individuals or their legal guardians. A total of 10 individuals were interviewed, 8 students, 1 teacher and 1 secretary of the school. The analysis undertaken indicated the marking of difference and identity of students by language.
Carneiro, Sarah Roberta de Oliveira. „"O reisado Senhor do Bonfim sob a ótica do espetáculo"“. Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, 2006. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/19680.
Der volle Inhalt der QuelleApproved for entry into archive by Juarez Cardoso da Silva (juarez.cardoso@ufba.br) on 2016-07-11T19:42:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Sarah Roberta de Oliveira Carneiro.pdf: 2303593 bytes, checksum: 170abe30d0d5be4d52d41c4c705af266 (MD5)
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CNPq
Esta dissertação tem por objetivo abordar, sob a ótica do espetáculo, o Reisado Senhor do Bonfim, localizado no povoado de Piau, no município de Piranhas, Alagoas, o que demanda reconhecer duas diferentes concepções de espetáculo: uma construída por Guy Debord, cujo esquema teórico analisa o espetáculo como uma experiência puramente mercadológica, e outra defendida pelos autores: Patrice Pavis, teatrólogo que evidencia o espetáculo como tudo que se oferece ao olhar, e Jean-Marie Pradier, estudioso da Etnocenologia, disciplina inserida nas etnociências e que tem como objeto os comportamentos humanos espetaculares organizados. Trata-se de uma reflexão acerca da dimensão espetacular da cultura popular procurando perceber como a espetacularidade favorece a manutenção do Reisado Senhor do Bonfim, e para tanto, além das referências teóricas relativas ao espetáculo, recorreu-se ao arcabouço teórico de Néstor García Canclini, cujas assertivas a respeito dos processos de hibridação foram posicionadas como contraponto em relação ao que os frankfurtianos Adorno e Horkheimer escreveram sobre indústria cultural. O processo analítico desenvolvido no trabalho permite repensar as questões relacionadas à tradição, considerando a globalização e a abertura ao novo como experiências que podem vir a favorecer a manutenção das práticas artísticas populares. A aferição do espetacular no Reisado Senhor do Bonfim serviu para perceber como o olhar de quem não participa de sua vida social, ou seja, o olhar de quem é de fora de Piau interfere na espetacularidade do grupo, compreensão que se fez possível, por exemplo, ao acompanhar a participação do Reisado na Romaria de Santa Quitéria, cuja carreata sai de Piau em direção ao povoado de Frencheiras, no município de Garanhuns, Pernambuco. A viagem dá margem a uma leitura que aponta para a conexão entre o espetacular e o olhar externo, e ainda à identidade, relação que também pode ser traçada noutros eventos vividos pelo grupo, os quais, pela singularidade impressa, são classificados como insólitos e exatamente por isso motivadores do espetacular. This dissertation has the goal of approaching the “Reisado do Senhor do Bomfim” under the spectacle’s point of view, this spectacle happens at Piau town, Piranhas municipality, Alagoas. The recognition of two different spectacle conceptions is demanded: one, built by Guy Debord, whose theoretical scheme analyzes the spectacle as a purely merchandising experience, and another one defended by the authors: Patrice Pavis, a playwright who evidences the spectacle as everything offered to our eyes, and Jean-Marie Pradier, an ethnoscenology scholar, a theme within the ethnoscience which has the organized spectacular human behaviors as a target. This is about a reflection on the spectacular dimension of the folk culture, expecting to understand how the spectacles favor the maintenance of the “Reisado do Senhor do Bonfim” and, because of this, besides the theoretical references related to the spectacle, we call on the theoretical outline of Néstor Garcia Canclini, whose statements regarding the hibridation processes were set as a counterpoint regarding what the frankfurtians Adorno and Horkheimer wrote about the culture industry. The analytical process developed on this work allowed reviewing the issues related to tradition, considering the globalization and the opening to new experiences with a possibility to keep the folk artistic practices on happening. The assess of the spectacular regarding the “Reisado Senhor do Bonfim” helped to realize about, how the point of view of someone who doesn’t participate of its social life, that is, the view of a person who is not from Piau, interferes on the group spectacularity, this comprehension was possible, for example, while observing the participation in the Reisado, at the “Romaria de Santa Quitéria”, event that has a car parade going from Piau to Frencheiras town, in the Garanhuns municipality, Pernambuco. The travel gives the chance of having a lecture which points to the relationship between the spectacular and the external view, and even to identity, relationship that can also be drafted in other events lived by the group, which, by the given singularity, are classified as unusual and, exactly because of this, motivate the spectacular.
This dissertation has the goal of approaching the “Reisado do Senhor do Bomfim” under the spectacle’s point of view, this spectacle happens at Piau town, Piranhas municipality, Alagoas. The recognition of two different spectacle conceptions is demanded: one, built by Guy Debord, whose theoretical scheme analyzes the spectacle as a purely merchandising experience, and another one defended by the authors: Patrice Pavis, a playwright who evidences the spectacle as everything offered to our eyes, and Jean-Marie Pradier, an ethnoscenology scholar, a theme within the ethnoscience which has the organized spectacular human behaviors as a target. This is about a reflection on the spectacular dimension of the folk culture, expecting to understand how the spectacles favor the maintenance of the “Reisado do Senhor do Bonfim” and, because of this, besides the theoretical references related to the spectacle, we call on the theoretical outline of Néstor Garcia Canclini, whose statements regarding the hibridation processes were set as a counterpoint regarding what the frankfurtians Adorno and Horkheimer wrote about the culture industry. The analytical process developed on this work allowed reviewing the issues related to tradition, considering the globalization and the opening to new experiences with a possibility to keep the folk artistic practices on happening. The assess of the spectacular regarding the “Reisado Senhor do Bonfim” helped to realize about, how the point of view of someone who doesn’t participate of its social life, that is, the view of a person who is not from Piau, interferes on the group spectacularity, this comprehension was possible, for example, while observing the participation in the Reisado, at the “Romaria de Santa Quitéria”, event that has a car parade going from Piau to Frencheiras town, in the Garanhuns municipality, Pernambuco. The travel gives the chance of having a lecture which points to the relationship between the spectacular and the external view, and even to identity, relationship that can also be drafted in other events lived by the group, which, by the given singularity, are classified as unusual and, exactly because of this, motivate the spectacular. Keywords: Reisado Senhor do Bonfim; unusual events; external view; spectacularity; maintenance.
Aratanha, Emilia Jorge de. „Fotografia, cidade e candomblé: a lavagem do Bonfim de Marcel Gautherot“. Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20656.
Der volle Inhalt der QuelleMade available in DSpace on 2017-12-08T11:27:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Emilia Jorge de Aratanha.pdf: 11412017 bytes, checksum: 8292f5422ea25e70756632041a48de56 (MD5) Previous issue date: 2017-11-28
The presente work aims to discuss the views that the french photographer Marcel Gautherot (radicated in Brazil since 1939) has of the festivities of the Lavagem do Bonfim, in a series of fotos taken around 1955. Gautherot, who developed his carrier due to his passion for traveling, permits us to see a different portrayal of the Brazilian Candomblé due to his status as a foreigner. With his almost ethnographic point of view, Gautherot sheds light into another side of this African-brazilian religion: that of the usage of public space in a period in time that black people had severe restrictions on movement and use of public space. Other contemporary photographers set their lenses towards recording what was inside the private space of the Terreiro, while Gautherot sees the Candomblé practitioners in public, utilizing the city
Este trabalho visa discutir a festa da Lavagem do Bonfim, em Salvador, sob visão do fotógrafo Marcel Gautherot (francês radicado no Brasil desde 1939) num conjunto de fotos do rito tiradas em 1955. Gautherot, que desenvolveu sua carreira devido à sua paixão por viajar, nos permite ver uma nova forma de retratar o Candomblé por meio de seu olhar de estrangeiro. Com seu ponto de vista quase etnográfico, Gautherot privilegia outra faceta dessa religião de origem africana: o da tomada do espaço urbano, em um período em que os negros sofriam fortes restrições de movimentação e ocupação do mesmo. Outros fotógrafos do período privilegiavam retratar o ritual no interior dos terreiros, enquanto que Gautherot retrata os praticantes do Candomblé em cerimônias públicas, utilizando os espaços da cidade
Bücher zum Thema "Bonkim"
Förg, Günther. La-bonim. [Tel Aviv]: Muzeʼon Tel Aviv le-omanut, 2003.
Den vollen Inhalt der Quelle findenCunha, Marcelo Carneiro da. Noites do Bonfim. Porto Alegre, RS: Mercado Aberto, 1987.
Den vollen Inhalt der Quelle findenAsselt, Tiny van (Tini), 1926-, Hrsg. Bonkie wordt groot. 9. Aufl. Kampen: Kok Educatief, 1985.
Den vollen Inhalt der Quelle findenRoṭ, Yitsḥaḳ A. Zehirut kan bonim. Bene Beraḳ: Yitsḥaḳ A. Roṭ, 2006.
Den vollen Inhalt der Quelle findenSão Paulo (Brazil : State). Pinacoteca do Estado. und Igreja do Bonfim (Salvador, Brazil), Hrsg. Os pintores do Bonfim. São Paulo, SP: Pinacoteca do Estado de São Paulo, 1999.
Den vollen Inhalt der Quelle findenMenaḥem, Daniv, Hrsg. ha-Ḥolmim ṿeha-bonim: Ha-Bonim be-Ṭransilvanyah uve-Hungaryah : Deror--ha-Bonim be-Romanyah : 1932-1949. Ḳibuts Maʻagan: Hotsaʼat Bet ha-tsanḥan, 1998.
Den vollen Inhalt der Quelle findenBonnie. New York: St. Martin's Press, 2011.
Den vollen Inhalt der Quelle findenJohansen, Iris. Bonnie. Detroit: Thorndike Press, 2011.
Den vollen Inhalt der Quelle findenBonomi. [Montevideo]: Editorial Fin de Siglo, 2015.
Den vollen Inhalt der Quelle findenJohansen, Iris. Bonnie. New York: St. Martin's Paperbacks, 2012.
Den vollen Inhalt der Quelle findenBuchteile zum Thema "Bonkim"
Kybett, Susan Maclean. „The Twilight of Princes“. In Bonnie Prince Charlie, 42–60. London: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003211686-3.
Der volle Inhalt der QuelleKybett, Susan Maclean. „Culloden“. In Bonnie Prince Charlie, 201–17. London: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003211686-10.
Der volle Inhalt der QuelleKybett, Susan Maclean. „The Expectant Heir“. In Bonnie Prince Charlie, 87–110. London: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003211686-5.
Der volle Inhalt der QuelleKybett, Susan Maclean. „The Treaty of Aix-la-Chapelle“. In Bonnie Prince Charlie, 249–74. London: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003211686-12.
Der volle Inhalt der QuelleKybett, Susan Maclean. „The Warming-Pan Baby“. In Bonnie Prince Charlie, 1–20. London: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003211686-1.
Der volle Inhalt der QuelleKybett, Susan Maclean. „To England and Back Again“. In Bonnie Prince Charlie, 157–79. London: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003211686-8.
Der volle Inhalt der QuelleKybett, Susan Maclean. „The Road to the Isles“. In Bonnie Prince Charlie, 111–34. London: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003211686-6.
Der volle Inhalt der QuelleKybett, Susan Maclean. „The Battle of Prestonpans“. In Bonnie Prince Charlie, 135–56. London: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003211686-7.
Der volle Inhalt der QuelleKybett, Susan Maclean. „Master of His Own House“. In Bonnie Prince Charlie, 180–200. London: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003211686-9.
Der volle Inhalt der QuelleKybett, Susan Maclean. „Epilogue: The Count of Albany“. In Bonnie Prince Charlie, 296–316. London: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003211686-14.
Der volle Inhalt der QuelleKonferenzberichte zum Thema "Bonkim"
da silva, juliana, und MICHELLE NASCIMENTO FONSECA. „Um novo olhar para o Bonfim: Intervenção teatro-tecnológica na antiga colônia.“ In Colóquio Internacional De Pedagogia Do Teatro. Campinas - SP, Brazil: Galoa, 2018. http://dx.doi.org/10.17648/colipete-2018-86088.
Der volle Inhalt der QuelleKane, Shaun K., Varsha Koushik und Annika Muehlbradt. „Bonk“. In IDC '18: Interaction Design and Children. New York, NY, USA: ACM, 2018. http://dx.doi.org/10.1145/3202185.3202754.
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