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Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Architecture grecques“
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Zeitschriftenartikel zum Thema "Architecture grecques"
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Magouliotis, Nikos. „French architects and ‘églises grecques’: the discovery of byzantine architecture in Greece, 1820s–1840s“. Journal of Architecture 25, Nr. 8 (16.11.2020): 1028–54. http://dx.doi.org/10.1080/13602365.2020.1849355.
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Irigoin, Jean. „Architecture métrique et mouvements du chœur dans la lyrique chorale grecque“. Revue des Études Grecques 106, Nr. 506 (1993): 283–302. http://dx.doi.org/10.3406/reg.1993.2586.
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Carstens, Anne Marie. „L'architecture grecque. Vol. 2, Architecture religieuse et funéraire. By Marie-Christine Hellmann.“ American Journal of Archaeology 112, Nr. 1 (01.01.2008): 188–89. http://dx.doi.org/10.1086/ajs40037259.
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4
Basbous, Karim. „Les ordres de la ville“. Le Visiteur N° 24, Nr. 1 (01.03.2019): 19–39. http://dx.doi.org/10.3917/visit.024.0016.
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Deux situations ont « fait lieu » dans l’Antiquité grecque : le temple et l’agora. L’une repose sur la puissance d’un bâtiment souverain, se tenant à l’écart, l’autre sur l’affirmation d’un espace encadré. Le pari de la ville occidentale depuis l’époque classique a été d’entremêler ces deux situations diamétralement opposées. L’espace urbain est ainsi devenu le théâtre de cette tension entre la raison architecturale et la raison de l’urbanisme. Ce rapport de force, qui varie en fonction des civilisations, laisse invariablement son empreinte dans la forme urbaine, laquelle façonne nos manières de penser et d’agir. Car les lieux de la ville, ceux dont on a hérité tout comme ceux que l’on conçoit aujourd’hui, représentent une certaine idée de l’ordre. Ils disent ce qui compte, qui commande et comment nous vivons.
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Barletta, Barbara A. „L' Architecture grecque. Vol. 1, Les principes de la construction. By M.-C. Hellman.“ American Journal of Archaeology 107, Nr. 2 (01.04.2003): 309–10. http://dx.doi.org/10.1086/ajs40026104.
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Kalic, Jovanka. „Srpska drzava i Ohridska arhiepiskopija u XII veku“. Zbornik radova Vizantoloskog instituta, Nr. 44 (2007): 197–208. http://dx.doi.org/10.2298/zrvi0744197k.
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(francuski) L??poque des Comnene (1081-1185) voit le glissement progressif du centre de l?Etat serbe, depuis l?ancienne Dioclee et les contr?es du littoral adriatique plus a l?int?rieur de l?arri?re-pays, c?est-a-dire sur le territoire de l?archev?ch? grec d?Ohrid. Celui-ci correspondait alors une vaste r?gion dont les limites avaient ?t? fix?es au d?but du XIe si?cle lorsque, sous le r?gne de Basile II (976-1025), Byzance a r?tabli son autorit? sur le territoire des Balkans. De tous les souverains serbes, le grand Joupan Vukan (fin du XIe - d?but du XIIe si?cle) est le premier a avoir alors ?tendu son autorit? sur la contr?e de Ras, autrement dit le territoire de l??v?ch? du m?me nom qui entrait dans le dioc?se Ohrid et dont les ?v?ques si?geaient alors depuis plusieurs si?cles dans l??glise Saint-Pierre-et-Paul (aujourd?hui Saint-Pierre pr?s de Novi Pazar). Dans ce travail l?auteur observe les relations entretenues par l?Etat serbe et l?Eglise grecque sur le sol de la Serbie du XIIe si?cle, lesquelles ?taient avant tout fonction des relations politiques entre ce m?me Etat et Byzance. Pour l??poque m?me du joupan Vukan nous n?avons aucune donn?e concernant l?activit? des ?v?ques de Ras. Le pr?sent texte accorde donc une attention plus particuli?re a la situation enregistr?e vers le milieu du XIIe si?cle, a savoir sous le r?gne de Stefan Nemanja, fondateur de la dynastie des Nemanjic. D??pres le syst?me de pouvoir alors en vigueur en Serbie, Stefan Nemanja s?est tout d?abord vu confier l?administration d?une partie de l?Etat serbe (1158-1159). Il s?agissait en l?occurrence des r?gions appel?es Ibar, Rasina, Toplica et Reke, c?est-a-dire les contr?es orientales du pays jouxtant directement le territoire sous l?autorit? directe de Byzance. Pour cette p?riode, les sources serbes notent tout particuli?rement l?engagement de ce prince en faveur de l??rection de monast?res (un premier place sous le vocable de saint Nicolas et un second consacre au culte de la Vierge). On sait aussi que ces deux ?tablissements ont ?t? ?riges avec le consentement de l??v?que de l?archev?ch? d?Ohrid, et ce, dans les deux cas, avant 1166, ann?e ou Stefan Nemanja a ?tendu son pouvoir sur l?ensemble du pays. Or, de nouvelles donn?es nous r?v?lent que durant toute cette ?poque (plus pr?cis?ment jusqu?en 1164) l?archev?que d?Ohrid Jean (Adrien) Comn?ne, fils du sebastocrator Isaac Comn?ne, fr?re tr?s influent de l?empereur Alexis Ier Comnene, a joue un r?le de premier plan dans les relations serbe-byzantines. En l?occurrence, il a acc?de a cette fonction en 1140 et l?a exerc?e jusqu?a sa mort, en 1164, soit pr?cis?ment durant les d?cennies ayant vu d?importants ?v?nements pour l?avenir de l?Etat serbe. Nous apprenons ainsi qu?il ?tait pr?sent a Nis durant l??t? 1163, lors de la rencontre entre Manuel Ier Comn?ne et Stefan Nemanja, a l?occasion de laquelle l?empereur a d?cerne au prince serbe un titre ?l?ve de rang imp?rial et lui a remis, a titre de bien h?r?ditaire, la r?gion de la Dubocica (a savoir la r?gion de l?actuelle ville de Leskovac). Et il apparait qu?avant m?me cette rencontre, il soutenait d?j? les entreprises de Stefan Nemanja, avant tout s?agissant de l??rection d??glises dans la r?gion de Toplica (a savoir les ?glises Saint-Nicolas et de la Sainte-Vierge d?j? nomm?es). Par ailleurs, nous apprenons que ce m?me archev?que a aussi participe, cette m?me ann?e 1163, a des discussions en mati?re de dogme avec l??v?que russe en exil Leon, lors de son s?jour, avec l?empereur Manuel Ier, a Belgrade. L?auteur note que c?est assur?ment a cette p?riode d?activit? de fondateur de Stefan Nemanja qu?appartient l??rection de l??glise Saint-Nicolas dans la Toplica qui, selon les crit?res largement admis, se range dans le groupe des ?difices monumentaux de l?architecture sacr?e byzantine de l??poque des Comn?ne, d?notant de fortes influences de l?architecture de la capitale.
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Ling, Roger. „Architectural Terms Defined - R. Ginouvès, R. Martin: Dictionnaire méthodique de l'architecture grecque et romaine, I: Matériaux, techniques de construction, techniques et formes de décor. (Collection de l'École Française de Rome, 84.) Pp. viii + 308; 65 plates, including 3 in colour. Rome: École Française d'Athènes, École Françhise de Rome, 1985.“ Classical Review 37, Nr. 1 (April 1987): 72–73. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00100411.
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1
Hellmann, Marie-Christine. „Recherches sur le vocabulaire de l'architecture grecque, d'après les inscriptions de Délos /“. Rome : Paris : Ecole française de Rome ; diff. De Boccard, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35554507q.
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Freyberger, Klaus Stefan. „Die frühkaiserzeitlichen Heiligtümer der Karawanenstationen im hellenisierten Osten : Zeugnisse eines kulturellen Konflikts im Spannungsfeld zweier politischer Formationen /“. Mainz am Rhein : P. von Zabern, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37222015m.
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Attuil, Rebecca. „Une archéologie des identités crétoises : l’exemple de l’architecture publique en Crète du IVe s. av. au début du IIIe s. de n.è“. Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2024SORUL027.pdf.
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Cette thèse s'est donnée pour objectif de produire une synthèse sur l'architecture publique des cités de Crète en se concentrant sur les vestiges datés entre le IVe s. av. et le début du IIIe s. de notre ère. Ce rassemblement inédit de données devient le support d'une observation des monuments publics selon trois angles d'approche : la fonction des édifices, leurs caractéristiques architecturales et leurs évolutions stylistiques durant la période considérée. En toile de fond de ce travail se glisse la volonté d'interroger l'existence d'identités crétoises grâce à l'observation d'une production technique particulière qu'est l'architecture publique. Sans prétendre pouvoir saisir ces identités de façon exhaustive, nous postulons que l'analyse des évolutions stylistiques lisibles dans l'architecture crétoise nous permet d'accéder à une partie d'entre elles. Souvent considérée comme en marge du reste du monde grec sur le plan politique mais aussi artistique, nous nous proposons ici de vérifier la pertinence de nombreux postulats sur la Crète et qui pour certains se sont durablement ancrés dans l'observation des vestiges architecturaux. Aussi, l'architecture publique crétoise des IVe - Ier s. av. n.è. est-elle à rebours de celle que l'on rencontre ailleurs dans le monde grec aux mêmes périodes ? Le style des monuments publics visibles durant ces siècles est-il le résultat d'un maintien de certaines traditions architecturales ou le reflet de volontés politiques particulières ? Enfin, la conquête de l'île par Rome en 67 av. n.è. ouvre-t-elle la voie à l'intégration de l'île dans une koiné matérielle encouragée par l'installation du pouvoir romain ?The aim of this thesis is to produce a synthesis of the public architecture of the cities of Crete, focusing on remains dating from the 4th century BC to the early 3rd century AD. This unprecedented collection of data provides a basis for observing public monuments from three angles: the function of the buildings, their architectural characteristics and their stylistic evolution during the period under consideration. The backdrop to this work is the desire to question the existence of Cretan identities through the observation of public architecture as a particular technical production. Without claiming to be able to grasp these identities exhaustively, we postulate that the analysis of stylistic evolutions discernible in Cretan architecture allows us to access a part of them. Often considered to be on the bangs of the rest of the Greek world, both politically and artistically, our aim here is to verify the relevance of a number of assumptions about Crete, some of which have been firmly anchored in the observation of architectural remains. Is Cretan public architecture of the 4th - 1st century B.C. at odds with that found elsewhere in the Greek world during the same periods? Was the style of the public monuments visible during these centuries the result of the maintenance of certain architectural traditions or the reflection of particular political wills? Finally, did Rome's conquest of the island in 67 B.C. pave the way for the integration of the island into a material koiné encouraged by the installation of Roman power?
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Aupert, Pierre. „Etudes d'architecture et d'histoire grecques à l'époque impériale : la ville d’Argos aux Ier et IIe siècles“. Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100084.
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Les constructions argiennes des deux premiers siècles de n. E. Constituent un panorama presque complet des types de bâtiments des centres urbains impériaux : tombe, nymphée, thermes, aqueducs, temple, odéon et théâtre. Les édifices non dates par des données de fouille peuvent l'être grâce à un système fonde sur les caractéristiques de leur appareil en briques, extensible à l'ensemble de la Grèce. Il est ainsi possible de suivre l'histoire de chaque édifice, ainsi que celle du développement urbain, en relation avec la politique et le contexte socio-culturel. L'identification d'un vaste temple a cour fermée comme serapieion ensuite transforme en asclepieion avec bain thérapeutique, éclaire l'histoire de ce type de bâtiment et l'histoire religieuse d'un jour nouveau. Chaque monument se trouve par ailleurs marque par des innovations architecturales parfois révolutionnaires (voute par tranches, toiture en fermes maçonnées, voute mixte, péristyle d'arcades, nymphée a baldaquin, tholos diptère, opus incertum mixte) et des combinaisons inédites de formes connues (colonnes sur parapet, devant un nymphée ou des bassins de thermes, epicranitis interne sur consoles, arc syrien. . . ) Dans un esprit de baroque mesure, qui témoignent de l'originalité architecturale profonde et inattendue de la province grecqueThe Argive constructions of the first two centuries of our era show an almost complete panorama of the different types of buildings of imperial urban centers: tombs, nymphaeums, baths, aqueducts, temple, Odeon and theatre. Buildings which are undated by excavation data, can be due to a system based on the characteristics of the bricklaying, which applies to the whole of Greece. It is therefore possible to follow the history of each building as well as that of urban development, in relation to the political and socio-cultural context. The authentication of a large temple with an inner court, such as serapieion then transformed into asclepieion with therapeutic bath, throws new light on this type of building as well as on the religious history. Each monument is also marked by architectural innovation, sometimes revolutionary (pitched vault roof with adobe truss, mixed vault, peristyle of arcades, nymphaeum with baldachino, dipteral tholos, mixed opus incertum) and by new combinations of know shapes (columns on parapet, in front of a nymphaeum or thermal bath, internal epicranitis on consoles, Syrian arch. . . ), the whole in a restrained baroque style attesting to the real and unexpected architectural originality of the Greek province
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Chairi, Elpida. „Les fragments d'architecture grecque conservés au musée du Louvre“. Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010634.
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Les fragments d'architecture grecque conservés au Louvre sont caractérises par une grande variété aussi bien de par leur provenance que par le type d'élément architectonique et par la période à laquelle ils ont été crées. La majeure partie du matériel provient des fouilles et prospections réalisées par les missions françaises, organisées au cours du XIXe siècle. Les fragments ont été découverts en Grèce continentale et en Asie mineure ; ils appartiennent à d'édifices d'importance inégale, tels les temples d'Assos, d'Artemis leucophryène de Magnésie du Méandre, d’Apollon de Didymes, d'Athéna de Priène, d'Apollon de Délos, de Zeus d’Olympie, d'Apollon de Bassai, ou bien a de monuments publics (Milet, Phocée, Pella, Eleusis). Certains proviennent d'édifices inconnus une partie du matériel est publiée, mais les publications sont incomplètes, datent de l'époque de découverte des fragments et n'ont pas été reprises récemment. L'intérêt de l'étude consiste à démontrer que le matériel mérite d'être connu plus globalement pour obtenir sa vraie mise en valeur.The fragments of Greek architecture, which are conserved in the Louvre Museum are very various. They come from different sites and monuments, represent different architectural types of elements and date between the archaic and the late Hellenistic period. Discovered during the surveys and excavations of numerous French missions, organized during the 19th century, in Greece and Asia minor, they come from different types of monuments : temples (like Assos, Artemis leucophryene at Magnesia on Maeander, Apollon of Didyma, Athena of Priene, Apollon of Delos and Bassai, Zeus of Olympia), public buildings (Miletus, Phocaea, Pella, Eleusis), or palaces, like vergina. Several fragments come from unknown buildings. They are partly published but these publications are ancient and non complete and have not been revised recently. The interest of these fragments must be proved because they have to be better known and valorised
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Kokkini, Fotini. „La représentation de la vie quotidienne sur les mosaïques grecques de l'époque impériale“. Thesis, Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100047/document.
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La présente étude vise à rassembler et étudier les représentations de la vie quotidienne sur les mosaïques grecques de l’époque impériale. Les scènes qui intéressent sont les images qui présentent des activités humaines, les travaux agricoles, la pêche et la chasse, les spectacles, les rites religieux, les portraits des personnages historiques, des objets, les scènes de la vie quotidienne des autres peuples, des Pygmées et des scènes nilotiques. Les scènes proviennent du territoire de la Grèce moderne qui pendant l’époque impériale était divisé en plusieurs provinces de l’Empire. Les bornes chronologiques s’étendent du 1er s. ap. J-C. jusqu’à la fin du 3e s. – début du 4e s. ap. J.-C. L’étude est divisée en trois parties. La première partie est consacrée à l’iconographie. Les 130 scènes sont classées par sujet et puis interprétées. Ensuite on analyse leur rapport à la réalité, les raisons d’être choisies. En plus on cherche les modèles iconographiques de l’art grec classique et romain et les influences exercées par les autres régions. Dans la deuxième partie on examine la place des scènes dans l’espace, le contexte architectural des scènes, le rapport entre les scènes et les bâtiments, l’association des sujets différents sur un même pavement. L’objet de la troisième partie est l’image de la société comme elle est présentée par les scènes de la vie quotidienne. Ainsi, on étudie la répartition chronologique et géographique des scènes et ce que montrent les préférences régionales pour la société et l’économie de chaque ville. Enfin, on examine le statut social des commanditaires, leur rôle au choix des sujets et les messages qu’ils veulent donner par ceux-ciThe present study intends to collect and examine the representations of everyday life on the Greek mosaics of the imperial period. Thus, it focuses on scenes of human activities, rural labors, hunting, fishing, spectacles, religious rites, the portraits of historical personalities, objects of the everyday life of Pygmies and landscapes of the Nile. The scenes originate from modern Greece which during the imperial times was divided in six provinces. The chronological limits are set from the 1st c. A.D. and the end of the 3rd – beginnings of the 4th c. A.D. The study is comprised of tree parts. The first part is dedicated to the iconography. The 130 scenes are classified according to their subject and are interpreted and analyzed in accordance with their relation to reality, their position on the pavement and in the building, their function and the reasons for being chosen. Additionally, their Greek and Roman iconographical models as well as the regional influences are identified. The second part examines the architectural context of the scenes, the relation between the scenes and the buildings and the association of different subjects on the same pavement. The third part focuses on how the society’s image is represented in everyday life scenes. So we examine the chronological and geographical distribution of the scenes and what the regional preferences reveal for the society and the economy of every town. Finally, we study the social status of the patrons, their role in choosing the subjects and the messages implied by these images and their accompanying inscriptions
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Kohl, Markus. „Portiques pergaméniens : études d'histoire, d'architecture et d'urbanisme sous les Attalides de 300 à 133 av. n.è“. Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1996AIX10039.
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Un grand nombre de portiques hellenistiques degages a pergame meme, deja au tournant du siecle, n'a pas encore ete considere dans son enemble. Quelques elements de ces edifices ont ete juges comme pergameniens en comparaison avec d'autres portiques, sans qu'une definition ait ete livres. En m'appuyant sur les edifices des places publiques a pergame, sur l'histoire contemporaine a leur construction et sur son interpretation mythologique j'ai pu montrer que l'on trouve deux corps politiques differents a pergame qui consacrent des edifices. Il s'agit de la cite de pergame et des souverains attalides. Ces deux corps veillaient a ne pas se confondre, ce souci de differenciation ressort egalement dans l'architecture. Cela d'autant plus que la connaissance historique accroit considerablement durant la periode envisage dans cette etude, la souverainete des attalides qui s'etend depuis la fin du quatrieme siecle av. N. E. Jusqu'en 133. Les differents monuments s'integrent neanmoins dans une conception d'ensemble qui souligne la dependance mutuelle des deux corps. L'architecture de la cite reste en quelques sorte traditionaliste, l'architecture des souverains attalides doit repondre a des exigences de representation internationaleA great number of hellenistic stoas found at pergame at the end of the last and the beginning of this century have not been studied in detail until now. Some elements of these buildings have been considered to be pergamene in comparison with other stoas, but without any definition of what is pergamene. Two different institutions built the stoas of pergamon. This is evident in the architecture of public places, in history and its mythological interpretation. These two institutions are the city of pergamon and the attalids. They aimed not to be the same and so their architecture is different. The differenciation is more elaborate at the end of the period. The reason is the growth of historic consciousness during the rule of the attalids from the end of the fourth century b. C. Until 133. The different monuments are integrated in an harmonious conception which underscores the interdependence of these two institutions. The architecture is nevertheless quiet traditional, the architecture of the attalids has to match the claim of international representation
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Vlachou, Maria. „Recherches sur la sculpture architecturale à Délos à l'époque hellénistique : le décor sculpté du Monument des Taureaux“. Paris, EPHE, 2009. http://www.theses.fr/2009EPHE4022.
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Cette thèse porte sur le décor sculpté du Monument des Taureaux à Délos : les fragments existants des deux frises figurées, les chapiteaux à protomes de taureaux et un acrotère figuré. Chaque élément fait l’objet d’une description détaillée, accompagnée de remarques sur l’état de conservation et suivie d’une interprétation. Les contributions apportées sont concrètes : des données chiffrées permettant une meilleure évaluation du nombre des sculptures conservées et de la composition des frises, des dessins facilitant la lecture de certains fragments, de nouvelles hypothèses sur l’interprétation et la restitution de l’ensemble du décor sculpté, des dossiers développés proposant des comparaisons entre les sculptures décoratives du Monument des Taureaux et d’autres documents iconographiques. Les interprétations proposées sont essentiellement hypothétiques en raison du nombre limité et du mauvais état de conservation des éléments existants. Néanmoins, elles sont avancées à partir des sculptures conservées et en fonction avec le contexte architectural. L’ensemble du décor sculpté contribuait au caractère militaire de l’édifice. Les protomes de taureaux géminés qui encadraient la baie monument séparant la partie centrale de la partie nord de l’édifice marquaient l’entrée à un lieu où un double sacrifice était censé s’accomplir suite à une double victoire militaire ; la frise du lanterneau représentait des scènes de différents combats, déployés sur trois ou quatre côtés : un combat du cycle troyen assisté par des divinités, une scène d’Ilioupersis et une Amazonomachie ou un combat historique lié aux campagnes d’Alexandre le Grand ; la frise de la galerie représentait un sujet à caractère marin et militaire, associé à l’héroïsation et l’immortalité, probablement la remise des armes à Achille ; la Niké-acrotère, qui surmontait le fronton sud de l’édifice, rappelait la victoire navale à laquelle l’édifice devait sa constructionThis dissertation concerns the sculpted decoration of the so-called Monument of the Bulls at Delos: the extant sculpture of two figured friezes, the two bull protome capitals and an akroterion. Each element is described in detail and is accompanied by remarks on the state of its conservation and by interpretation commentaries. Our contributions are concrete: statistics permitting a better evaluation of the quantity of the extant sculpture and of the arrangement of the friezes, drawings that facilitate the lecture of certain fragments, new hypotheses on the interpretation and restoration of the sculpted decoration, extended comparisons with other iconographic documents. The proposed interpretations are basically hypothetical because of the limited quantity of the extant sculpture and the poor state of its conservation. However, they are formulated within the architectural context. The sculpted decoration underlines the military character of the building. The two bull protome capitals on piers indicated the entrance to the adyton where a double sacrifice, commemorating a double victory, was to take place ; the clerestory frieze depicted scenes of different battles on three or four sides: a Trojan battle attended by gods, an Ilioupersis and an Amazonomachy or an historical battle related to the campaigns of the Alexander the Great; the frieze of the cella depicted a marine and military subject, associated with heroization and immortality, probably the arming of Achilles; the akroterion, a Nike in a wind-blown peplos, reminded the naval victory that initiated the construction of the building
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Radis, Petros. „L'architecture religieuse grecque et le temps : entretien, restaurations, transformations“. Paris 10, 1999. http://www.theses.fr/1999PA100178.
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Les bâtiments religieux grecs, soumis à l 'épreuve du temps, n'ecessitent - et même parfois à plusieurs reprises - des travaux d'entretien, de restauration et de transformation. L'envergure des détériorations, les besoins pratiques et cultuels, la fonction de chaque bâtiment sont des facteurs qui influencent non seulement la décision d'intervenir sur un bâtiment, mais aussi le déroulement des travaux. Pour ces derniers, une série de méthodes sont à la disposition des techniciens, méthodes qui diffèrent selon le type d'intervention. Les techniques et les matériaux utilisés permettent des changements plus ou moins considérables sur l'aspect du bâtiment, avec comme conséquence un résultat esthétique qui n'est pas parmi celui des plus grandes créations de l'architecture grecque.
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Rougier-Blanc, Sylvie. „Le vocabulaire de l'architecture domestique dans l'épopée grecque : l'Iliade et l'Odyssée“. Aix-Marseille 1, 2000. http://www.theses.fr/2000AIX10003.
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Les maisons homeriques ont fait l'objet de nombreuses tentatives de restitutions planimetriques depuis le siecle dernier, souvent inspirees des resultats archeologiques du moment. Ce travail propose une approche plus litteraire de l'univers domestique epique a travers une analyse en contexte du vocabulaire technique. Ainsi la richesse du vocabulaire general de la maison revele la complexite de cette notion chez homere. Au terme le plus neutre (doma, <Bücher zum Thema "Architecture grecques"
1
Marie-Christine, Hellmann, Hrsg. Choix d'inscriptions architecturales grecques. Lyon: Maison de l'Orient Méditerranéen, 1999.
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2
McKenzie, Judith. The architecture of Petra. Oxford: Published for the British Academy, the British School of Archaeology in Jerusalem and the British Institute at Amman for Archaeology and History by Oxford University Press, 1990.
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3
Béat, Arnold, Hrsg. Amphore à la mer!: Épaves grecques et étrusques : exposition du 13 mai au 27 décembre 2005. Hauterive: Editions du Laténium, 2005.
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4
Architecture grecque. Paris: Gründ, 2002.
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5
Hellmann, Marie-Christine. L' architecture grecque. Paris: Picard, 2002.
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6
L'architecture monumentale grecque au IIIe siècle A.C. Bordeaux: Ausonius éditions, 2015.
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7
Institutul de Arheologie (Academia Română), Hrsg. Archictecture grecque et romaine: Membra disiecta : géométrie et architecture. Bucureşti: Acad. Republicii Socialiste România, 2006.
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8
1912-, Martin Roland, und Coarelli Filippo, Hrsg. Dictionnaire méthodique de l'architecture grecque et romaine. [Athens]: Ecole française d'Athènes, 1985.
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9
Lawrence, A. W. Greek architecture. 4. Aufl. Harmondsworth [Middlesex]: Penguin Books, 1990.
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10
A, Tomlinson R., Hrsg. Greek architecture. 5. Aufl. New Haven: Yale University Press, 1996.
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Jockey, Philippe. „Couleur et temps en Grèce ancienne“. In La couleur en questions, 161–73. Hermann, 2023. http://dx.doi.org/10.3917/herm.menu.2023.01.0161.
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Résumé Les tout derniers résultats de l’archéométrie des couleurs attestent de manière spectaculaire la réalité de la polychromie de la sculpture et de l’architecture grecque, depuis le viiie siècle av. J.-C. jusqu’au ier siècle av. J.-C. Ils nous donnent aussi, à présent, des informations précieuses sur les temps de leur production, de leur application, de leur entretien, de leur réfection, de leur effacement volontaire ou involontaire. L’objet de notre enquête est de déterminer quels rôles ces temporalités multiples ont joués dans l’affirmation du nouveau modèle de la cité-État grecque et dans sa pérennisation. En contexte funéraire, quelles relations établir entre le moment même de l’application des couleurs et de leur entretien régulier et la perpétuation de la mémoire du défunt ? Enfin, à quels moments, dans le contexte nouveau du luxe privé à l’époque hellénistique, l’exhibition temporaire ou permanente de ses couleurs dans l’espace du palais ou de la maison a-t-elle participé de l’affirmation d’une forme d’hellénicité par une élite internationale ?
Konferenzberichte zum Thema "Architecture grecques"
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Duport, Laurent J. „Georges Candilis (1913-1995) architecte pour le plus grand nombre“. In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Valencia: Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.664.
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Résumé: Né à Bakou en 1913 Georges Candilis est un architecte d’origine grecque qui étudie à l’Ecole Supérieure Polytechnique d’Athènes où il rencontre Le Corbusier en 1933 lors du 4e congrès des CIAM. Arrivé à Paris en 1945 il intègre l’Atelier de Le Corbusier où il travaille exclusivement sur les études et le chantier de l’Unité d’Habitation de Marseille. Après avoir été chargé de représenter Le Corbusier au 7e CIAM à Bergamo en 1949 Candilis va se rendre au Maroc où il va construire des nombreuses opérations en qualité de directeur de l’ATBAT Afrique et de membre du groupe GAMMA. Il va se révéler un des acteurs du Team X assurant le passage des CIAM au Team X dont il organisera 5 réunions entre 1960 et 1977. De retour en France en 1955 Candilis va s’associer avec les architectes Woods et Josic. L’équipe va remporter le concours Million et construire près de 4000 logements à Bagnols sur Cèze, Toulouse et en région parisienne. D’autres concours vont suivre en France et à l’étranger, l’équipe construira ainsi l’université libre de Berlin. Par la suite Candilis assure seul la mission d’architecte en chef de la station de Leucate Barcares (1962-1976) et entre 1970 et 1978 il est chargé de plusieurs projets au Moyen Orient. Parallèlement Candilis est impliqué dans la diffusion de l’architecture dès 1953 comme membre du comité de rédaction de revues et dans l’enseignement en qualité de professeur à partir de 1963. Il s’éteint à Paris le 10 mai 1995. Abstract: Born in Baku in 1913 Georges Candilis is an architect of Greek origin who studied at the Polytechnic School of Athens where he met Le Corbusier in 1933 at the 4th Congress of CIAM. Arrived in Paris in 1945 he joined the Atelier of Le Corbusier where he works exclusively on studies and the site of the Unité d’habitation in Marseilles. After being appointed to represent Le Corbusier at the 7th CIAM in Bergamo in 1949 Candilis will travel to Morocco where he will build many operations as Director of ATBAT Africa and a member of the GAMMA group. It will be one of the actors of Team X and ensure the transition from CIAM to Team X for which he will hold 5 meetings between 1960 and 1977. Back in France in 1955 Candilis will partner with architects Alexis Josic and Shadrach Woods. The team will win the Million competition and build nearly 4,000 housing units in Bagnols sur Cèze, Toulouse and around Paris. Other competitions will follow in France and abroad, the team will thus build the Free University in Berlin. Subsequently Candilis assumes alone the chief architect mission of Leucate Barcares station (1962-1976) and between 1970 and 1978 he was responsible for several projects in the Middle East. In parrallel Candilis is involved in the diffusion of architecture since 1953 as an editorial board member of reviews and in architectural education with a grade of Professor since 1963. He died in Paris on May 10, 1995. Mots-clés: CIAM, Team X, Enseignement, Habitat, Tige, Web. Keywords: CIAM, Team X, Education, Housing, Stem, Web. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.664