Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Accompagnement au sens“

Résumé Le travail social intègre de moins en moins la relation d’aide dans les nombreux dispositifs mis en place pour « accompagner l’usager ». De quel accompagnement social parle-t-on ? Comment les procédures impactent-elles le métier au quotidien ? Comment maintenir le sens de notre action et les valeurs qui la soustendent ? En faisant partager mon quotidien, je souhaite mener une réflexion sur nos marges de manoeuvre et les résistances à la procédurisation possibles.

Plus ou moins inspirés par les pratiques artisanales, certains artistes inventent des chorégraphies singulières, comme une sémiotique qui fait sens. Zoé Léonard, jeune artiste américaine, découvre au fil d’une activité machinale et lancinante menée de 1992 à 1997 — intitulée Strange fruit (for David) —, le travail du deuil dans l’exercice de la couture de peaux séchées de fruits. Quand le geste prend le temps d’un accompagnement, le lent labeur de suture, de moulage, d’ornementation, bref, de manipulation de dépouille, n’équivaut-il pas à l’élucidation du désoeuvrement face à la mort ?

Le développement des technologies numériques au XXIe siècle engendre à la fois des bouleversements dans les champs cinématographique et audiovisuel, et dans le domaine psychanalytique. L’individu peut s’emparer de ces outils à notre époque, pour témoigner de son existence, et tenter d’inscrire son histoire personnelle, parfois intime, dans une histoire humaine globalisée. Dans un contexte où les images s’échangent à grande vitesse, en renseignant sans trêve toutes les crises qui agitent le monde, chaque sujet cherche à s’approprier sa propre histoire, et sa place parmi les autres. Donner un sens personnel à son existence serait aussi indispensable que complexe pour les sujets rescapés d’une histoire traumatique collective. Le travail psychique nécessaire pour y parvenir pourrait alors être soutenu par les qualités artistiques et techniques du film et par un accompagnement art-thérapique adapté. En s’appuyant sur un travail de médiation artistique réalisé avec deux jeunes femmes rescapées du Bataclan, l’auteure tente de montrer quelles sont les spécificités de la création vidéo et de son accompagnement dans le champ art-thérapique et en quoi ceux-ci favoriseraient une reconstruction personnelle.

Quelle place atypique pour une éducatrice spécialisée de travailler dans un service d’oncopédiatrie ! Auprès des adolescents et jeunes adultes atteints de cancer de l’hôpital Gustave Roussy, faut-il un accompagnement éducatif au sens strict du terme ? Quelle participation au soin ? Et quid des interstices du quotidien ou des moments informels qui sont les outils privilégiés des éducateurs dans la construction du lien avec les jeunes ? Mise en perspective de ces questions fondamentales dans une expérience de terrain auprès des jeunes patients. Ce témoignage rend hommage à tous les jeunes que accompagnés à l’hôpital et qui se battent jour après jour contre le cancer.

Avec la diversité croissante, les organisations veulent créer des lieux inclusifs. Cependant, il y a un besoin de recherches sur la façon dont les consultants peuvent améliorer l'inclusion. Avec une posture ethnographique, nous étudions leurs interventions auprès d’organisations qui révèlent trois modes : le prototypage, l'intelligence collective et la révélation d'identité. Cette dernière sert trois objectifs d'inclusion : de soi, du groupe et du sens. Les processus sont doubles : l'inclusion des membres dans l'expression de leur singularité et leur préparation à l'action. Cet accompagnement aboutit à la révélation de la singularité qui se trouve être un catalyseur de l'inclusion.

Résumé Cet article se consacre à l’ analyse du morphème polyfonctionnel 搁 GE en dialecte de Shenyang appartenant au mandarin du Nord-Est. 搁 GE peut fonctionner comme un verbe, une préposition, un adverbe et un subordonnant et il possède cinq réalisations possibles : [kɤ44], [kɤ24], [kɤ213], [kɑu44], [kɑu24]. L’ emploi privilégié de 搁 GE est toutefois celui de la préposition polysémique « à ». En fonction du sens des morphèmes qu’ il met en relation, 搁 GE « à » présente, au niveau sémantique, des valeurs spatiales (localisation des objets ou des activités, trajet, provenance), temporelle, instrumentale ou encore la valeur d’ accompagnement et la valeur de conformité.

L’objectif est clair : la neutralité carbone en 2050, nécessitant une réduction durable des émissions de CO2. Depuis juillet 2022, une planification écologique commune entre l’État et les territoires a été mise en place. Son succès dépend de quatre facteurs : la mobilisation des élus locaux, l’implication des citoyens, le rôle crucial des entreprises et le soutien de l’État. En ce sens, l’ADEME, par son expertise et son soutien financier, apporte un accompagnement répondant aux spécificités de chaque territoire et joue un rôle clé dans la mise en oeuvre des projets. La réussite de la transition écologique exige une action collective et ambitieuse où tout le monde a un rôle à jouer. Les résultats sont là : 5,8 % de baisse des émissions de gaz à effet de serre en France en 2023. La transition est un défi collectif, et ensemble, nous réussirons à le relever.

Au cours de ces trente dernières années, le passage à la retraite, qui est appréhendé comme un moment charnière dans les parcours de vie, a connu des évolutions très importantes. S’il est acquis que la transition emploi-retraite implique un ajustement majeur pour les personnes, les façons de l’envisager, comme le vécu de cette expérience, varient fortement d’un individu à un autre (Henkens et al., 2018 ; Sargent et al., 2012 ; Van Solinge et al. 2021 ; M. Wang & Wanberg, 2017).L’objectif général de cette thèse est de développer des connaissances sur deux notions qui ont, jusqu’à présent, été relativement peu abordées conjointement dans la recherche en psychologie : la transition emploi-retraite et le concept multidimensionnel de sens. La question du sens, au moment de l’entrée dans la retraite, revêt une importance particulière pour les individus, amenés à vivre plus longtemps comme pour nos sociétés, qui, dans un contexte de vieillissement de leur population, sont traversées par « l’obligation de longévité en santé » (Guillemard & Mascova, 2017, p.23). Non seulement le sens est identifié comme une composante majeure de la santé et du bien-être des personnes (Lecomte, 2013 ; Bernaud, 2018) mais il est aussi un prédicteur du vieillissement réussi (Boyle et al., 2010 ; Pinquart, 2002 ; Reker & Wong, 2012). L’ambition de ce programme de recherche a été de privilégier une approche holistique du sens, avec des recherches visant à appréhender ce construit dans sa globalité, à travers ses différentes ramifications et facettes, dans le contexte de cette situation de transition.Trois recherches ont été réalisées. Les travaux menés visaient plus précisément à comprendre la façon dont les personnes construisent du sens autour de cette expérience et à mieux cerner son rôle dans l’adaptation à la retraite.L’objectif de la première étude, exploratoire, était de mieux mieux cerner le vécu subjectif de cette expérience de transition et les mécanismes de construction de sens. Des entretiens approfondis ont été réalisés avec de nouveaux retraités (N=8). La méthode retenue est celle de l’analyse interprétative phénoménologique (Smith et al., 2021). Les résultats suggèrent des liens entre le sens et l’adaptation à la retraite et ont conduit à l’élaboration d’un modèle sur la construction de sens, dans ce contexte de transition.La deuxième étude avait pour but d’expérimenter un dispositif d’accompagnement, destiné à des salariés amenés à prendre prochainement leur retraite. Inscrit dans le champ de la psychologie existentielle, ce parcours d’ateliers, structuré dans la durée, avait le sens pour fil conducteur. L’étude appliquée consistait à concevoir ce programme et à le déployer auprès de participants volontaires, répartis en trois groupes (N=22). Nous nous sommes appuyés sur une stratégie de recherche mixte, combinant une méthodologie qualitative et quantitative. Les résultats suggèrent un accueil positif de ce dispositif. Les données qualitatives ont mis en évidence de premiers effets sur les représentations à l’égard de la retraite ainsi que sur les comportements. Toutefois, les résultats, issus de l’étude quantitative, suggèrent des effets modestes sur les représentations à l’égard de la retraite, le sens de la vie et la satisfaction de vie.Enfin, la troisième étude, menée auprès de nouveaux retraités (N=319), avait pour but d’examiner les liens entre le contexte de départ en retraite, les représentations à l’égard de la retraite, le sens de la vie, l’adaptation et la satisfaction de vie à la retraite. Une méthodologie quantitative a été privilégiée. Sur la base de connaissances empiriques issues d’autres recherches, quatre hypothèses ont été formulées et vérifiées. Trois ont été validées et une a été validée partiellement. Les résultats suggèrent des liens très significatifs entre le sens, l’adaptation à la retraite et la satisfaction de vie à la retraite
Over the last thirty years, the transition to retirement, considered as an important stage in life, has undergone significant changes. While it is accepted that it involves a major adjustment for individuals, the ways in which retirement is envisaged and the experience of this transition vary greatly from one person to another (Henkens et al., 2018; Sargent et al., 2012; Van Solinge et al. 2021; M. Wang & Wanberg, 2017).The general aim of this thesis is to develop knowledge about two framings that have, until now, received relatively little combined attention in psychological research: the transition from employment to retirement and the multidimensional concept of “meaning”. This issue is particularly relevant for individuals, whose life expectancy is increasing, and for our societies, which, as their populations age, are faced with the "commitment of healthy longevity" (Guillemard & Mascova, 2017, p.23). Not only is meaning identified as a major component of people's health and well-being (Lecomte, 2013; Bernaud, 2018) but it is also a predictor of successful ageing (Boyle et al., 2010; Pinquart, 2002; Reker & Wong, 2012).The ambition of this research program has been to favour a holistic approach to meaning, with research aimed at understanding this construct in its entirety, through its various ramifications and facets, in the context of this situation of transition.Three research projects were carried out. More specifically, the aim was to understand how people construct meaning around this experience and to better identify its role in the adjustment to retirement.The aim of the first exploratory study was to gain a better understanding of the subjective experience of this transition and the mechanisms by which meaning is constructed. In-depth interviews were conducted with new retirees (N=8). The method used was that of phenomenological interpretative analysis (Smith et al., 2021). The findings suggest links between meaning and adaptation to retirement and led to the development of a model of the construction of meaning in this context of transition.The aim of the second study was to test a retirement counseling program for employees who were due to retire soon. Based on the field of existential psychology, this support system, structured over time, had meaning as its main theme. The applied study consisted of designing this program and rolling it out to voluntary participants, divided into three groups (N=23). We used a mixed research strategy, combining qualitative and quantitative methods. The results suggest that the workshops received a high level of satisfaction from participants. The qualitative data revealed some first effects on people's perceptions of retirement and on their behavior. However, the results of the quantitative study suggested modest effects on perceptions of retirement, the meaning of life and life satisfaction.Finally, the third study, carried out among newly retired people (N=319), investigated the links between the context of retirement, representations of retirement, the meaning of life, adaptation, and satisfaction with life in retirement. A quantitative methodology was chosen. Based on empirical knowledge from other research, four hypotheses were formulated and tested. Three were validated and one was partially validated. The results show very significant links between meaning, adaptation to retirement and life satisfaction

Depuis les années 1960, l’entrée en formation universitaire a connu une expansion massive. Cette popularisation a contribué à transformer la valeur accordée au diplôme. En parallèle, la trame socioéconomique anxiogène dans laquelle évoluent les apprenants de tous âges les conduit à chercher une solution rapide, singulière, en phase avec la vie professionnelle. Dans ce contexte, les filières se multiplient ; pour autant, les apprenants trouvent-ils leur solution ? Pourquoi certains seulement restent mobilisés dans leur projet ?Afin d’éclairer les phénomènes de persévérance et d’abandon, cette thèse s’est attachée à clarifier le lien entre capital culturel et sens donné à la formation. Nous avons explicité le concept de sens en présentant ses composantes et des modèles et instruments existants, abordant son lien avec la santé mentale, les apprentissages, l’école et la culture, la formation universitaire. Nous avons abordé le capital culturel notamment en termes de pratiques éducatives parentales, ces pratiques pouvant participer au développement d’un questionnement sur la sphère abstraite de la vie, d’une quête de sens.Pour éclairer le phénomène de démobilisation, croisant les approches de multiples chercheurs, nous avons différencié les notions de persistance et de persévérance et mis en lumière une forme excessive de persévérance, le ‘cramponnage’, révélateur de troubles psychologiques et physiques, tout comme l’hikikomori et le workaholisme.Cerner l’influence du capital culturel dans ce vécu de mal-être, clarifier les significations accordées à la formation par des apprenants français et belges francophones (approche comparative), concevoir un outil d’orientation pour conduire l’apprenant à éclairer ses expériences de vie et donner un sens à son projet, voilà ce qui a motivé notre démarche.Optant pour l’approche méthodologique mixte, nous avons structuré notre recherche en trois temps : mesure des pratiques éducatives sur le sens donné à l’école, identification des sens donnés à la formation (fishing expedition et IPA), expérimentation d’un accompagnement au sens de la vie et de la formation, ‘SVSF’.A l’issue de notre recherche, la formation nous apparait comme réalisation d’une œuvre personnelle, soumise au cadrage d’une subjectivité intérieure et d’une objectivité extérieure. Les résultats de nos travaux invitent chaque apprenant à une médiation entre ces deux pôles, entre capital hérité (quasi immuable) et sens existentiel (en mouvement continu).Aborder la formation sous l’angle du lien entre culture et sens aide l’apprenant à vivre avec elle une relation plus authentique. Mais imposer un dialogue vivant entre ces deux dimensions peut déstabiliser, et il ne suffit pas de porter son attention sur les voix du passé (histoire de vie) pour que paraisse signifiante la voie du présent (formation). Seul face à son histoire, l’apprenant risque de sublimer une interprétation colorée d’affects, se croyant tourné vers le futur, étant en réalité ramené au passé.L’activité réflexive doit donc être structurée par un professionnel, qui ouvre un large espace de narration à l’apprenant, lui offrant de se défaire d’une emprise émotionnelle inconsciente, de contourner les obstacles par la créativité et de développer une capacité d’engagement. L’apprenant se forme, au sens premier du terme : se donner une forme. Forme sociale, forme de soi qui interagit, fait point de contact avec le monde, le dehors.Un projet de formation et de vie, objectivé et signifiant, peut alors être mis en œuvre par cet apprenant aux nouvelles compétences réflexives, sans risque pour lui de se perdre dans l’écho de voix extérieures, donc avec un bien moindre risque de cramponnage ou de décrochage
Since the 1960s, entry into university education has grown massively. This popularization has helped transform the value placed on the diploma. At the same time, the anxiety-provoking socio-economic fabric in which learners of all ages evolve leads them to seek a rapid, singular solution, in line with professional life. In this context the sectors are multiplying; however, do learners find their solution? Why only some remain mobilized in their project?In order to shed light on the phenomena of perseverance and abandonment, this thesis set out to clarify the link between cultural capital and the meaning of education. We have explained the concept of meaning by presenting its components and existing models and instruments, addressing its link with mental health, learning, school and culture, university education. We discussed cultural capital in particular in terms of parental educational practices, these practices being able to participate in the development of a questioning on the abstract sphere of life, of a quest for meaning.In order to shed light on the phenomenon of demobilization, crossing the approaches of multiple researchers, we have differentiated the concepts of persistence and perseverance and highlighted an excessive form of perseverance, 'clinging’, revealing psychological and physical disorders, just like hikikomori and workaholism.Identify the influence of cultural capital in this experience of discomfort, clarify the meanings of education by French and Belgian French-speaking learners (comparative approach), and design an orientation tool to lead the learner to clarify his experiences of life and give meaning to his project, this is what motivated our approach.Opting for the mixed methodological approach, we structured our research in three stages: measurement of educational practices on the meaning of education, identification of the meanings of education (fishing expedition and IPA), experimentation of support in the sense of life and sense of education, 'SVSF'.At the end of our research, education appears to us as the achievement of a personal work, subject to the framing of an inner subjectivity and an outer objectivity. The results of our work invite each learner to mediate between these two poles, between inherited capital (almost immutable) and existential meaning (in continuous movement).Learning from the perspective of the link between culture and meaning helps the learner to live a more authentic relationship with it. But imposing a living dialogue between these two dimensions can destabilize, and it is not enough to focus on the voices of the past (life story) for the way of the present (education) to appear meaningful. Alone facing his story, the learner risks sublimating a colorful interpretation of affect, believing he is turned towards the future, being in reality brought back to the past.The reflexive activity must therefore be structured by a professional, who opens a large narrative space to the learner, offering him to get rid of an unconscious emotional hold, to overcome obstacles by creativity and to develop a capacity for commitment. The learner is trained, in the first sense of the term: to give himself a form. Social form, form of self that interacts, makes contact with the world, the outside.An education and life project, objectified and meaningful, can then be implemented by this learner with new reflexive skills, without risk for him to get lost in the echo of outside voices, therefore with a much lower risk of cramping or stall

Suite à l’avènement du collège unique, la pédagogie différenciée fut introduite dans les collèges, en grande partie comme une réponse à l’hétérogénéité des classes. Parallèlement, la « pédagogie de soutien » s’est développée à l’extérieur de la classe et a occasionné une externalisation de l’accompagnement. L’externalisation est un procédé par lequel l’aide au travail personnel est renvoyée dans des dispositifs en dehors de la classe. Et dans ces dispositifs, les élèves en difficulté et d’autres sont suivis et aidés par des enseignants, assistants pédagogiques, étudiants dans la réalisation des devoirs, les apprentissages méthodologiques, la révision, la reprise des notions, un appui sur les disciplines fondamentales, etc. L’externalisation de l’accompagnement s’effectue dans un contexte marqué par l’échec scolaire et la difficulté scolaire et elle est légitimée par un discours d’égalité et de justice sociale. Dans les collèges, on assiste à des modes différents de prise en charge externalisée de la difficulté scolaire à travers la mise en place de dispositifs. À l’extérieur de l’école, une externalisation se développe vers les cours privés de soutien, les associations d’aide, les centres sociaux et les PRE. L’orientation de cette étude est socioinstitutionnelle et pédagogique et le cadre théorique est constitué de description des pratiques d’accompagnement dans les activités hors classe.La méthodologie employée est qualitative et quantitative, alimentée d’entretiens avec les différents acteurs et d’observations sur l’organisation scolaire des établissements. Elle est également statistique par une enquête sur l’aide au travail personnel de mille six cent trente-huit élèves. La méthode de traitement est le logiciel de traitement statistique Spad 7 et une analyse catégorielle thématique de contenu. Les résultats établissent clairement : un phénomène d’externalisation ; un caractère ambigu de l’externalisation avec ses avantages et ses inconvénients ; et diverses interprétations sur le collège unique, l’orientation, sur la démocratisation des savoirs, sur la valorisation du travail personnel au collège, sur les pratiques en classe et hors classe etc.En externalisant, l’institution démontre que le suivi, l’accompagnement ne peut pas se faire en classe pour de multiples raisons. La pratique engendre des dispositifs à l’extérieur de la classe pour des élèves qui n’entrent pas dans le travail pédagogique de la classe. Et l’externalisation ne constitue pas la solution miracle à la démocratisation des savoirs. Mais l’externalisation a-t-elle consentie à un effacement de la pédagogie différenciée ? Est-elle à l’œuvre dans la montée de l’individualisation ? En définitive, l’externalisation de l’accompagnement se pratique dans des établissements confrontés à de réelles difficultés scolaires qui limitent la portée des actions. Alors quelles sont les conditions pour que les aides soient utiles aux élèves à l’extérieur de la classe ?
Continued to advent to differences pedagogy is introduced in secondary school, in majority as an answer about heterogeneous classes.In parallel, support pedagogy developed out classes and created an external accompaniment. This way sends homework out classes in some structures. And pupils in difficulty are followed and helped to theirs homework’s, learnings, methodology, reviewing, and assistance about principal subjects. The external accompaniment takes place in a failed context and legitimated by equality and social justice. In the schools, different external ways take charge school difficulty which are organized in structures. Out of school, academic support is bought by private office as the same associations, social centre, PRE. The direction of the research is social institution and pedagogy. The theory is based about description of accompaniment practices in activities out of class.The methodology used qualitative and quantitative. And we used to meet with different school actors and observations about school organizations. Another static research with 1 638 students about help homework was organized. The logical of treatment is spad 7. The analyses are organized about the topic. The results show clearly: an external phenomenal, an ambiguous external with advantages and inconveniences; various points of view in sole college; orientation about democratic knowledge; the value of personal homework in college; activities in class and out of class.Outsourcing, the institution shows that assistance, accompaniment can’t take place in class for many reasons. This practice creates devices out classrooms for feeble students who cannot move in class. And externalisation is not a miracle solution at the democratic knowledge. But has externalisation created the deletion of differences pedagogy? Definitely externalisation of accompaniment practiced in schools confronted with real difficulties which limit success activities. Which conditions helps are useful to students out classroom?