Thematische Bibliographien / ヒロシマ

Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „ヒロシマ“

Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 25. Juli 2024
Zuletzt aktualisiert am 31. Juli 2024

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Zeitschriftenartikel zum Thema "ヒロシマ"

1

欣也, 西. „ポストモダン・ヒロシマ？ 近代日本のトラウマ、歴史、そして詩的言語“. Journal of Literature and Trauma Studies 6, Nr. 1-2 (2017): 21–35. http://dx.doi.org/10.1353/jlt.2017.0001.

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2

MORIKAWA, Hiroyo, Yuichi HOSOKAWA, Sachiko TAKATA, Kenji TAKENO und Ken SASAKI. „Water Quality Change of Hiroshima Genbaku-Kensui, Offering Water for A Bomb Victims and Environmental Change“. Journal of Environmental Conservation Engineering 40, Nr. 10 (2011): 628–34. http://dx.doi.org/10.5956/jriet.40.628.

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3

TATEISHI, Yoko. „加藤有子編『ホロコーストとヒロシマ ポーランドと日本における第二次世界大戦の記憶』“. Russian and East European Studies 2022, Nr. 51 (2022): 113–16. http://dx.doi.org/10.5823/jarees.2022.113.

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4

Abe, Ryogo. „Hiroshima, the Peace Commemorating City, and Conflict over the A-bombed Buildings: Focus on the Positioning of the Atomic Bomb Dome“. Japanese Journal of Human Geography 58, Nr. 2 (2006): 197–213. http://dx.doi.org/10.4200/jjhg.58.2_197.

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5

Cho, Eun-Ae. „The Trajectory of Ideas of Post-colonial and Post-Cold War in Park Soo-nam’s Writing of Testimony and Filmmaking of “Korean Atomic Bomb Survivors”“. Association Of Korean-Japanese National Studies 45 (31.12.2023): 101–41. http://dx.doi.org/10.35647/kjna.2023.45.101.

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Annotation:
本論文は、在日朝鮮人2世の作家朴壽南の｢朝鮮人被爆者｣をめぐる著作 とドキュメンタリー映画を、脱植民主義および脱冷戦思想と関連づけながら分析 することを目的としている。特に、1960年代から1980年代にかけて朴壽南の主な 表現媒体がライティングから映画製作に転換していく過程に注目した。証言集 『もうひとつのヒロシマ―朝鮮人韓国人被爆者の証言』は、原爆が投下された広 島における朝鮮人の生存者や目撃者を、多様な声と時空間的次元が交差す るポリフォニー·テクストに参加する者として位置づける。また、この証言集には 証言が行われた時点と朴壽南による叙述が行われた時点、そして改訂版が出 版された時点の間に距離が存在するが、これは｢書き直し｣テクストとしてこの証 言集が持つ意味を喚起する。アジアの反戦·反核·反独裁運動に共鳴しなが ら、自身のルーツとつながり合う｢反日本人｣の原理を提示した朴壽南は、アジ ア·太平洋戦争を終結させた原爆がどのように、そしてどれほど長期的に生存 者の社会的な関係と居場所を剥奪してきたのかを提示する。このように、朴壽 南は朝鮮人被爆者をめぐる問題を｢長期的非常事態｣として捉え直すために、ま ず女性生存者の証言に注目し、これらのナラティブにおけるジェンダー·階級· 年齢·障害／非障害·人種差別の複雑な構造を浮き彫りにした。次に、朴壽 南は証言ドキュメンタリー映画｢もうひとつのヒロシマ―アリランの歌｣をとおして、 技術的·媒体的転換を試みた。1960年代に朴壽南が行ったオーラル·ヒスト リー調査を回顧するような形で製作されたこの映画は、不在の形でしか現れない 存在、すなわちすでにこの世にいない者と地上から消えた場所への証言者＝生 存者の応答であるとともに、語る場所を剥奪された人びとへの｢私、朴壽南｣の 応答が重層的に組み込まれたテクストである。この映画の最も特徴的な点は証 人たちの朝鮮語、そして朝鮮語／日本語が混ざった音声に朴壽南の声を重ね た技術である。映画をとおして朴壽南は通訳者の役割を遂行するが、突然言 葉を止める瞬間がある。その瞬間、朝鮮語、または朝鮮語／日本語が混在し た証言者の静かな声が流れる。証言者の固有性と個別性が現れた瞬間、朴 壽南は証言者の傍で彼／女の話を黙って聞く。うめき声や沈黙のように、意味 の弁別的機能を失った(非)音声的記号を視覚的·聴覚的に再構成すること が、この映画では重要な意味を持つ。その瞬間、映画を観る者に求められる のは、一方では彼／女の固有の名前と身体、そして声を感知する能力であ り、他方では証言者それぞれの身体とナラティブを横断することができる想像力 である。このような双方向の想像力をとおして、私たちは｢被爆者｣のカテゴリー に内在するアイデンティティ·ポリティクスを認めるとともに、民族·階級·ジェン ダー·世代·障害／非障害などの多層的な脈絡から朝鮮人被爆者の問題を 再認識することができるだろう。
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6

박동호. „朴寿南が記録した朝鮮人被爆者の対抗的記憶 - 映画「もうひとつのヒロシマ－아리랑(アリラン)のうた」を中心に-“. Japanese Language and Literature Association of Daehan ll, Nr. 84 (November 2019): 233–48. http://dx.doi.org/10.18631/jalali.2019..84.013.

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7

Notohara, Yumi. „「ヒロシマ」を語る音楽“. Proceedings of the Association for Japanese Literary Studies 19 (23.01.2020). http://dx.doi.org/10.26812/pajls.v19i.1545.

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8

Cardiovascular Intervention and Therapeutics Japanese Edition 8, Nr. 3 (2016): 121–23. http://dx.doi.org/10.15245/cvit.8.121.

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9

„根本雅也著『ヒロシマ・パラドクス――戦後日本の反核と人道意識』“. Japanese Sociological Review 70, Nr. 4 (2020): 418–20. http://dx.doi.org/10.4057/jsr.70.418.

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10

Japanese Sociological Review 65, Nr. 1 (2014): 143–45. http://dx.doi.org/10.4057/jsr.65.143.

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Dissertationen zum Thema "ヒロシマ"

1

足立, 守., und Mamoru ADACHI. „第6回名古屋大学博物館企画展記録 核分裂絵巻 ベルリン・ヒロシマ・21世紀“. 名古屋大学博物館, 2006. http://hdl.handle.net/2237/9336.

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Bücher zum Thema "ヒロシマ"

1

Toyoshima, Yoshio 豊島 与志雄 (1890-1955). ヒロシマの声. 2006.

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2

Hara, Tamiki. ヒロシマの声. 2002.

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3

はだしのゲンはヒロシマを忘れない. Tōkyō: Iwanami Shoten, 2008.

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4

Sunflowers - le Soleil. St Nicholas-at-Wade, UK: Ozaru Books, 2017.

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