Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Социология – Общество и природа“

Михаил Федорович Черныш – доктор социологических наук, заместитель директора, Институт социологии РАН. Адрес: 117218, Москва, ул. Кржижановского, д. 24/35, к. 5. E-mail: che@isras.ru Цитирование: Черныш М.Ф. (2017) Питирим Сорокин и его теория революции // Мир России. Т. 26. № 4. С. 71–96. DOI: 10.17323/1811-038X-2017-26-4-71-96 Российско-американский социолог Питирим Сорокин обобщил свои мысли о Февральской и Октябрьской революциях в нескольких работах. В автобиографии «Длинная дорога» собраны воспоминания о том, как он присоединился к революционному движению, вступил в партию эсеров, агитировал рабочих и крестьян за свержение царского режима. После победы Февральской революции Сорокин стал одним из активных сторонников Временного правительства, секретарем Александра Керенского. Живые впечатления той эпохи он объединил не только в автобиографии, но и записках, в которых отражены развитие событий, стихия революционного хаоса, постепенно захвативших Россию в 1917 году. В работе «Социология революции» Сорокин сделал попытку (возможно, одну из первых) создать на основе российских событий собственную теорию революции. В ней он опирается на новейшую, с его точки зрения, теорию условных и безусловных рефлексов. В период революции, полагал он, общество входит в состояние, когда обеспечивающие социальный порядок условные рефлексы перестают оказывать свое сдерживающее влияние. Социальный порядок, который поддерживается условными рефлексами, распадается, уступая месту стихийным, деструктивным, животным по своей природе рефлексам. Теория революции Сорокина получила благоприятные отзывы среди его американских коллег, однако в Европе, а также в среде российской эмиграции она рассматривалась, скорее, как антибольшевистский манифест, не имеющий серьезной научной ценности. В сорокинской теории революция представала событием, вырванным из истории и не имеющим ни предпосылок, которые создавались политикой предыдущей власти, и ни последствий не только негативного, но и позитивного свойства. Тем не менее при всех своих недостатках теория революции Сорокина сохраняет свою ценность для российской социологии и как свидетельство эпохи, и как критика российской склонности к «историзму», заключающемуся в попытке отыскать ответ на сложные вопросы в стихии насильственной смены власти.

Цитирование: Чепуренко А.Ю. (2020) Социология в современной России: институциональные вызовы // Мир России. Т. 29. № 3. С. 66–85. DOI: 10.17323/1811-038X-2020-29-3-66-85 В статье сформулированы шесть основных вызовов, стоящих перед российской социологией в настоящее время, а также возможные варианты ответа на них со стороны научного сообщества. Вызов первый связан с неклассической природой современного российского общества; второй – с угрозой утраты социологией как наукой своей критической функции, если она слишком приблизится к государству и займется обслуживанием его интересов; третий – с необходимостью помочь гражданам понять, что такое российский социум и куда он движется; четвертый – с необходимостью в этом контексте оценить институциональные изменения в науке и образовании; пятый – с необходимостью подготовки научной смены, готовой к реализации фундаментальных и прикладных задач социологии в новых условиях; шестой – с деформацией норм и ценностей академического сообщества, угрожающих профессии. Автор предлагает свои варианты решения или подходы к ответу на обозначенные вызовы.

<p>Рассмотрены проблемы формирования нового направления развития социологии, которое необходимо для комплексного изучения тенденций, закономерностей и проблем жизнедеятельности современного общества, обусловленных развитием информационно-технологической революции. Определена структура предметной области информационной социологии, которая должна стать важной частью перспективного развития социологической науки. Показано, что современные попытки изучения этих проблем в рамках более узких специализированных научных дисциплин являются фрагментарными и не позволяют получить достаточно целостного представления о закономерностях, проблемах и социальных последствиях глобальной информатизации общества. Адекватное понимание этих закономерностей и проблем является необходимым условием для обеспечения устойчивого и безопасного развития современного общества. Рассмотрены основные проблемы, вызовы и угрозы для человека и общества в период становления информационной цивилизации и показано, что главной угрозой здесь является деградация самого человека. Признаки этой новой глобальной угрозы уже проявляются в последние годы, и для противодействия ей необходимо комплексное изучение информационной природы самого человека. Это стимулирует формирование нового направления в антропологии — информационной антропологии.</p>

Предмет данной работы связан с проблемой устойчивого развития системы климат-природа-общество. Рассмотрено современное состояние этой проблемы и проанализированы перспективы развития глобальной энергетики. Современное общество потребления и его экологические ограничения рассматриваются как один из важных аспектов устойчивого развития. Основная идея состоит в том, что решение задач устойчивого развития системы климат-природа-общество от локальных до глобальных масштабов возможно с применением методов моделирования и привлечением данных мониторинга окружающей среды. Обсуждены различные глобальные модели и отмечены их особенности при параметрическом описании жизненного пространства. Предложены критерии качества этого пространства, основанные на показателях биологической сложности и живучести.

Предложен конструктивный подход к глобальному моделированию процессов в системе климат-природа-общество, основанный на информационной технологии адаптивного согласования параметрического и функционального пространства глобальной модели. Представлена блок-схема глобальной модели системы климат-природа-общество и охарактеризованы функциональные возможности ее блоков. В качестве критерия выживания человечества выбран показатель живучести, определяющий направленность динамики суммарной биомассы биосферы с учетом тенденций изменения биологической сложности наземных и гидросферных экосистем. На конкретных примерах продемонстрированы возможности глобальной модели. Рассмотрена классификация наземных экосистем с выделением 30 типов почвенно-растительных формаций по географической сетке пикселей 4´°5°. Человеческое сообщество представлено тремя традиционными группами экономического развития. Мировой океан параметризуется тремя широтными зонами. Результаты моделирования динамики развития системы климат-природа-общество до начала 23-го столетия показали, что численность населения планеты может достичь уровня 14 млрд без появления катастрофических процессов.

Актуальность данной статьи обусловлена глобальностью экологической проблемы, без решения которой затруднительно как развитие, так и дальнейшее существования общества. Гармония общества и природы является залогом их сосуществования. Важность экологического образования очевидна.

Аннотация: в статье рассматриваются концепция раннего О. Шпенглера в ракурсе социологии культуры и политики, изучаемая вплоть до публикации первого тома его нашумевшей работы – «Закат Европы». Анализ социально-политических и социокультурных идей и озарений мыслителя опирался на такие методы, как сравнительно-исторический и компаративистский, структурно-функциональный и системный, культур-социологический и историко-социологический методы. Речь в статье идет о формировании Шпенглера как социального мыслителя в социально-политическом и социокультурных аспектах, которые нередко дополняют и определяют друг друга, истоках становления геополитических воззрений теоретика, антагонизма мира природы и культуры, о типологии культурных миров, о законах их развития, о неприемлемости евроцентристской концепции и неприятии теорий прогресса, о противостоянии культуры и цивилизации, о сопоставлении времени и пространства. Выявлено – развивая идеи в рамках социологии политики и социологии культуры внутри философско-культурологической концепции самостоятельных и самобытных социокультурных миров со своими законами развития, мыслитель определил им определенное время существования (1000-1200 лет), выявив неизбежное угасание европейского «фаустовского» социокультурного мира, вошедшего в стадию цивилизации, тем самым Шпенглер выступал в качестве социолога массового общества, акцентируя феномены массификации и массовизации, эскалацию интереса масс к спорту и политике, приоритета количества перед качеством, выдвижение человека цивилизации как homo economicus дельца, создателя и распространителя массового человека в пику человеку культуры как творцу, где все эти явления выступали как грани единого процесса, порождая ценностно-нормативный кризис, фундирующий процессы аномии в современном ученому обществу. Таким образом, идеи и озарения раннего О. Шпенглера вызывают интерес и по сей день, учитывая непростые сложившиеся условия ценностно-нормативного кризиса, который остро переживает современное российское общество, бездумно проводившее со времен позднеперестроичных лет заимствование дегуманизированных западных образцов поведения и ценностей. Abstract: the article deals with the concept of early O. Spengler in the perspective of sociology of culture and politics, studied up to the publication of the first volume of his sensational work "The Decline of Europe". The analysis of socio-political and socio-cultural ideas and insights of the thinker was based on such methods as comparative-historical and comparativist, structural-functional and systemic, cultural-sociological and historical-sociological methods. The article deals with the formation of Spengler as a social thinker in socio-political and socio-cultural aspects, which often complement and define each other, the origins of the formation of geopolitical views of the theorist, the antagonism of the natural world and culture, the typology of cultural worlds, the laws of their development, the unacceptability of the Eurocentric concept and rejection of theories of progress, the confrontation of culture and civilization, the comparison of time and space. It is revealed - developing ideas within the framework of sociology of politics and sociology of culture within the philosophical and cultural concept of independent and original sociocultural worlds with their own laws of development, the thinker defined a certain time of existence (1000-1200 years), revealing the inevitable extinction of the European "Faustian" sociocultural world, which entered the stage of civilization, thus Spengler acted as a sociologist of mass society, emphasizing the phenomena of massification and massivization, the escalation of the masses' interest in sports and politics, the priority of quantity over quality, the nomination of the man of civilization as homo economicus, the creator and disseminator of the mass man in contrast to the man of culture as a creator, where all these phenomena acted as facets of a single process, generating a crisis of values and norms, which fund the processes of anomie in the modern scholarly society. Thus, the ideas and insights of early O. Spengler are of interest to this day, given the difficult conditions of the value-normative crisis, which is acutely experienced by modern Russian society, which has been mindlessly borrowing dehumanized Western patterns of behavior and values since the late perestroika years.

Предложен конструктивный подход к глобальному моделированию процессов в системе климат-природа-общество, основанный на информационной технологии адаптивного согласования параметрического и функционального пространства глобальной модели. Представлена блок-схема глобальной модели системы климат-природа-общество и охарактеризованы функциональные возможности ее блоков. В качестве критерия выживания человечества выбран показатель живучести, определяющий направленность динамики суммарной биомассы биосферы с учетом тенденций изменения биологической сложности наземных и гидросферных экосистем. На конкретных примерах продемонстрированы возможности глобальной модели. Рассмотрена классификация наземных экосистем с выделением 30 типов почвенно-растительных формаций по географической сетке пикселей 4´°5°. Человеческое сообщество представлено тремя традиционными группами экономического развития. Мировой океан параметризуется тремя широтными зонами. Результаты моделирования динамики развития системы климат-природа-общество до начала 23-го столетия показали, что численность населения планеты может достичь уровня 14 млрд без появления катастрофических процессов. Данная работа выполнена по Гос. заданию № 0030-2019-0008.

Предложен конструктивный подход к глобальному моделированию процессов в системе климат-природа-общество, основанный на информационной технологии адаптивного согласования параметрического и функционального пространства глобальной модели. Представлена блок-схема глобальной модели системы климат-природа-общество и охарактеризованы функциональные возможности ее блоков. В качестве критерия выживания человечества выбран показатель живучести, определяющий направленность динамики суммарной биомассы биосферы с учетом тенденций изменения биологической сложности наземных и гидросферных экосистем. На конкретных примерах продемонстрированы возможности глобальной модели. Рассмотрена классификация наземных экосистем с выделением 30 типов почвенно-растительных формаций по географической сетке пикселей 4´°5°. Человеческое сообщество представлено тремя традиционными группами экономического развития. Мировой океан параметризуется тремя широтными зонами. Результаты моделирования динамики развития системы климат-природа-общество до начала 23-го столетия показали, что численность населения планеты может достичь уровня 14 млрд без появления катастрофических процессов. Работа поддержана Российским фондом фундаментальных исследований (Грант РФФИ №19-07-00443-а).

Обсуждены вопросы моделирования динамики системы климатбиосфера-общество в условиях реализации антропогенных сценариев с целью поиска устойчивых состояний. Рассмотрены различные типы моделей и предложены механизмы формализации состояний взаимодействия природы и общества. Определено понятие живучести системы природа-общество. Предложена концептуальная схема для синтеза глобальной модели системы климат-биосфера-общество. Работа поддержана Российским фондом фундаментальных исследований (Грант РФФИ №19-07-00443-а).

В статье представлены результаты анализа публикаций, содержащих концептуальные определения социального капитала организаций, рассматриваемых как проекции теорий и доктрин социальных наук. Автор отмечает многомерность социального капитала, определяющую его изучение в разных отраслях науки; отождествление социального капитала с иными социальными феноменами; представленность в публикациях социального капитала преимущественно макро- либо наноуровней. Проблема статьи рассматривается автором с позиций социологии управления, поскольку, по мнению автора, сложившиеся концептуальные подходы не учитывают в полной мере специфику социального капитала как концепта социологической науки с позиций реализма и номинализма. Автором сделан вывод о необходимости трансформации социального капитала в объектно-предметную область социологии управления как социального ресурса нематериальной природы, применяемого в социальном управлении организацией.