Thematische Bibliographien / История православия

Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „История православия“

Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 25. Juli 2024

Geben Sie eine Quelle nach APA, MLA, Chicago, Harvard und anderen Zitierweisen an

Wählen Sie eine Art der Quelle aus:

Inhaltsverzeichnis

Machen Sie sich mit den Listen der aktuellen Artikel, Bücher, Dissertationen, Berichten und anderer wissenschaftlichen Quellen zum Thema "История православия" bekannt.

Neben jedem Werk im Literaturverzeichnis ist die Option "Zur Bibliographie hinzufügen" verfügbar. Nutzen Sie sie, wird Ihre bibliographische Angabe des gewählten Werkes nach der nötigen Zitierweise (APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver usw.) automatisch gestaltet.

Sie können auch den vollen Text der wissenschaftlichen Publikation im PDF-Format herunterladen und eine Online-Annotation der Arbeit lesen, wenn die relevanten Parameter in den Metadaten verfügbar sind.

Zeitschriftenartikel zum Thema "История православия"

1

Yuzlikeev, Philip Viktorovich. „РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В США В 1794–1917 ГГ.: СПЕЦИФИКА СОЦИАЛЬНОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ РОЛЕЙ“. Sovremennye issledovaniya sotsialnykh problem 10, Nr. 1 (13.08.2018): 96. http://dx.doi.org/10.12731/2077-1770-2018-1-96-118.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Цель. Тема социальной и политической ролей религиозных структур на протяжении последних лет является весьма актуальной среди ученых ввиду высокого влияния духовных организаций на общественность. Для российских исследователей особый интерес в этом отношении вызывает Русская православная церковь как институт тесно связанный с государством. Другой важной проблемой современной науки являются российско-американские отношения и история взаимодействия двух государств. Данная статья посвящена истории распространения русского православия на территории США в период существования Российской империи и включает анализ специфики социальной и политической ролей, которая сложилась у православной епархии на новой земле.Методология. Исследование основано на анализе открытых источников и демографических данных с использованием историко-генетического, сравнительно-исторического методов.Результаты. В ходе проведённого исследования установлено, что деятельность Русской православной церкви на Аляске в период 1794–1867 гг. состояла, преимущественно, из просветительно-образовательной работы, оказания гуманитарной помощи населению и контроля за общественно-политической обстановкой. Передача территории Аляски от России к США привела к территориальному расширению епархии, изменению её статуса и функций. Теперь церковь, помимо миссионерской и просветительно-образовательной деятельности, сосредоточилась на адаптации мигрантов к жизни в новой стране и оказании им финансовой помощи. Также работа епархии в США могла оказывать незначительное влияние на дипломатические связи России с Австро-Венгрией и Грецией.Область применения результатов. Результаты работы могут быть использованы для дальнейших исследований социальной и политической ролей Русской православной церкви, российско-американского религиозного взаимодействия и изучения международной деятельности церкви.
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
2

Sulimov, Stanislav I., und Dinara Dm Tregubova. „Православная традиция как действующий фактор русской истории“. Cuadernos de Rusística Española 15 (28.12.2019): 281–91. http://dx.doi.org/10.30827/cre.v15i0.6423.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Данная работа посвящена рассмотрению православного христианства как важного действующего фактора русской истории. Авторы отмечают, что культура находится в процессе постоянного развития, и поэтому оживляющее и интегрирующее её компоненты православие тоже представляет собой динамичное явление. Пришедший на Русь вариант христианства – «кирилло-мефодиевское» православие, отличался от греческого образца, но именно поэтому и был усвоен новой паствой. В работе прослеживается роль православия и Церкви в такие ключевые моменты русской истории как крещение Руси, российская экспансия в Сибири и советская эпоха. Авторы отмечают, что христианство в любом временном периоде играет в русском культурном мировоззрении важную роль, хотя эта роль никогда не бывает неизменной. По этой же причине Русская Православная Церковь оказывается отзывчивой на нужды общества, в каждом веке предлагая подходящие ответы на новые вызовы. Авторы указывают на то, что не всегда отношения государства и Церкви в России были доброжелательными, равно как и не все представители русского общества относились к христианской этике и духовенству с пиететом, но православие никогда не лишалось своей роли интегрирующего фактора русской культурной идентификации.
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
3

Кинстлер, А. В. „Peter and Paul Brotherhood in Germany: history and mission problems“. Quarterly Journal of St Philaret s Institute, Nr. 2(50) (17.05.2024): 100–123. http://dx.doi.org/10.25803/26587599_2024_2_50_100.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
В статье рассматривается миссионерская деятельность Петропавловского братства в Германии в 1948 — начале 1950 г. Этой теме еще не посвящались научные работы, и настоящая статья является первым исследованием истории братства. Отмечается, что братство было единственной русской православной организацией в Германии, деятельность которой была сосредоточена исключительно на проповеди православия народам, исповедовавшим его до разделения церквей в 1054 г., в частности, немцам. Основное внимание уделяется истории братства, его взаимоотношениям с Русской православной церковью заграницей (РПЦЗ). На основании архивных документов автор приходит к выводу, что связь братства с РПЦЗ не являлась формальной, а взаимоотношения были примером соработничества епархии и братства. Изучается структура братства и рассматриваются методы его работы. В статье обозначаются проблемы миссии братства, одна из которых — нехватка миссионеров, приведшая к прекращению деятельности братства. Актуальность статьи обусловлена тем, что Православная церковь продолжает свое пребывание и служение в Европе, и интерес к православию со стороны европейцев возрастает. Основной источниковой базой статьи явились документы архива Германской епархии Русской православной церкви заграницей, впервые вводимые в научный оборот. This article is devoted to the study of the missionary activities of the Peter and Paul Brotherhood in Germany in 1948 — early 1950. This article is the first study of the activities of the brotherhood. It is noted that the brotherhood was the only Russian Orthodox organization in Germany, whose activities were focused exclusively on preaching Orthodoxy to the peoples who professed it before the separation of the Churches in 1054, in particular, the Germans. The main attention is paid to the history of the brotherhood, its relationship with the Russian Orthodox Church Outside of Russia. The structure of the brotherhood is studied and the methods of its work are considered. Problematic aspects of the mission of the brotherhood are outlined in the article. The relevance of the topic of the article is that the Orthodox Church continues its stay and ministry in Europe, where the interest in Orthodoxy on the part of Europeans is increasing. Orthodoxy is the cradle of Christian Europe. The main source base of the article is the documents of the archives of the German diocese of the Russian Orthodox Church Outside of Russia, first introduced into the scientific turnover.
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
4

Pavlov, I. I. „N.A. Berdyaev and the Intellectual History of Orthodoxy: Preliminary Observations“. Philosophical Letters. Russian and European Dialogue 5, Nr. 1 (März 2022): 88–99. http://dx.doi.org/10.17323/2658-5413-2022-5-1-88-99.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
5

Hieromonch, N. (. S. V. ). „Русская Православная Церковь, Русская Православная Церковь заграницей, Российский Императорский Дом Романовых. История взаимоотношений после революции 1917 г.“ Istoricheskii vestnik, Nr. 22(2017) part: 22/2017 (27.09.2019): 10–55. http://dx.doi.org/10.35549/hr.2019.2017.36632.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
История отношений после революции 1917 года В этой статье затрагивается весьма спорный вопрос отношения между церковью и гражданскими властями. Значительный период в истории с 535 г. (6й роман императора Юстиниан провозглашает принцип симфонии ) до 2000 г. (год принятия Основы русского языка Православные общественные концепции ) приближается к автору в контекст рассмотрения монархии как предпочтительной формы правления. Статья описывает трагический период. Представлен Священный Синод Отношение Русской Православной Церкви к новым способам государственного бытия после революция 1917 года. Анализируются истории русского православия Зарубежная Церковь и формирование ее официальной позиции, согласно которой Вопрос о форме правления в России является исключительно церковным вопросом. Тщательно описаны обстоятельства, при которых Дом Романовых случилось после 1918 года: аспекты дальнейшей преемственности короны после смерть Николая II и царевича Алексея живым представителям Российский Императорский Дом и неоднозначные ответы РПЦЗ Антония (Храповицкого) и Патриарха Тихона для тех, кто имеет решающее значение ради Симфония власти . Особое внимание уделяется проекту Позиционирование российского Православная Церковь , разработчик Кирилл Владимирович Романов, Первоиерарх РПЦЗ и глава династии Романовых. Основной целью документа было регулировать отношения между патриархом и императором восстановленного русского Empire. Особое внимание также уделяется истории легитимации главы Российский Императорский Дом при Архиереях РПЦЗ и других приходах. Внимательно после развития отношений между Домом Романовых и Русская православная церковь от революционных событий 1917 года до Вторая мировая война Автор приходит к выводу, что монархизм, как доктрина основанный на многовековых традициях и ссылающийся на происхождение божества, гораздо больше естественным для принятия церковью, чем для любой другой формы правления.The History of Relations After the 1917 Revolution The article touches upon a highly debatable question of relations between Church and civil authorities. A significant period in history from 535 (the 6th Novel of Emperor Justinian declaring the symphony principle) up to 2000 (the year of adoption of the Basic principles of Russian Orthodox Social Concepts ) is approached by the author I the context of addressing monarchy as the preferable form of government. The article depicts a tragic period. Represented is the Holy Synods of the Russian Orthodox Church attitude towards the new ways of state being after the revolution of 1917. Analyzed are the history of the Russian Orthodox Church Abroad and the formation of its official position according to which the question of the form of government in Russia is a solely churchly issue. Carefully described are the circumstances in which the House of Romanov happened to be after 1918: aspects of further succession of the crown after the death of Nikolay II and Tsarevich Alexei to the living representatives of the Russian Imperial House and mixed responses of the ROCA (Metropolitan Antony (Khrapovitsky)) and Patriarch Tikhon to those crucial for the sake of symphony of authorities . Special attention is dedicated to the project of Positioning of the Russian Orthodox Church developed by Kirill Vladimirovich Romanov, First Hierarch of ROCA and Head of Romanov Dynasty. The documents main purpose was to regulate relations between the Patriarch and the Emperor of the restored Russian Empire. Special focus lies as well on the history of legitimization of the Head of the Russian Imperial House by hierarchs of ROCA and other congregations. Carefully following the development of relations between the House of Romanovs and Russian Orthodox Church starting from the revolutionary events of 1917 up to World War Two the author comes to a conclusion that monarchism, as a doctrine based on centuriesold traditions and referring to Devine origin, is much more natural for Church acceptance then any other form of government.
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
6

Kail', Maksim. „History of Russian Orthodoxy in the Age of Revolutions and Modernization: Review of an International Conference in Smolensk“. State Religion and Church in Russia and Worldwide 38, Nr. 1 (2020): 284–92. http://dx.doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-1-284-292.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
7

Демидович, А. В. „ДУХОВНЫЕ СВЯТЫНИ г. БАРАНОВИЧИ“. Facets of History, Nr. 2(10) (30.12.2019): 173–76. http://dx.doi.org/10.61655/2708-1249.2(10).2019.173-176.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Статья посвящена уникальному православному храму г. Барановичи. В статье излагается история храма в контексте с историей православной церкви и историей города Барановичи. Дается краткое описание культурных и духовных ценностей данного храма. Определяется роль и значение храма в исторической и культурной жизни города. Ключевые слова: православная церковь, история г. Барановичи, духовная и культурная жизнь.
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
8

Царёва, Т. В. „К вопросу о религиозной идентичности осетин. Рецензия на: Православие в Алании-Осетии: история, этнография, подвижники. Сборник статей, посвященный 1100-летию Крещения Алании / cост., отв. ред. З. Б. Цаллагова. М.: ИЭА РАН, 2023. 263 с.“ Вестник антропологии (Herald of Anthropology), Nr. 2024 № 1 (März 2024): 369–75. http://dx.doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/369-375.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Представленный в рецензии сборник статей посвящен исследованию значения Крещения Алании в формировании осетинской государственности, в становлении и развитии духовности и культуры осетин. В издании обозначен широкий круг исследовательских сюжетов: от истоков принятия православия до современного религиозного состояния осетин, отображена деятельность ключевых фигур в процессе упрочения православной веры среди местного населения. Актуальность издания обусловлена необходимостью акцентировать внимание на роли христианства в истории Республики Северной Осетии-Алании в связи с возрастающей тенденцией возрождения этнорелигиозного традиционализма в течение последних нескольких лет среди осетин. The collection of articles being reviewed is devoted to the study of the role, which the adoption of Orthodoxy by Alanya played in the formation of Ossetian statehood and in the development of spirituality and culture of Ossetians. The publication outlines a wide range of research subjects: from the origins of the adoption of Orthodoxy to the modern religious state of Ossetians, it also depicts the key figures in the process of propagating the Orthodox faith among the local population. The publication focuses on the role of Christianity in the history of North Ossetia-Alania amid the increasing trend of the revival of ethno-religious traditionalism among Ossetians over the past few years.
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
9

Tsyrempilova, Irina. „THE EXPERIENCE OF COMPLEX RESEARCH OF THE OR-THODOX HISTORY IN MONGOLIA. REVIEW ON THE MONO-GRAPH: KORNIYENKO N.N., PLEKHANOVA A.M. THE RUS-SIAN ORTHODOX CHURCH IN MONGOLIA: PAST AND PRE-SENT / CHIEF ED. TS. P. VANCHIKOVA. – IRKUTSK : OTTISK, 2020. – 256 P.: ILL.“ Вестник Восточно-Сибирского государственного института культуры 160 (Dezember 2021): 149–56. http://dx.doi.org/10.31443/2541-8874-2021-4-20-149-156.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
10

Казмалы, И. М. „Православие в истории гагаузского этноса“. Общество и прогресс, Nr. 4/5 (2008): 129–33.

Den vollen Inhalt der Quelle finden
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
Mehr Quellen

Dissertationen zum Thema "История православия"

1

Остапенко, М. А. „Образ совершенного человека в православной антропологии : Автореф. дис. ... канд. филос. наук: 09.00.13“. Thesis, Изд-во Рос. проф.-пед. ун-та, 2002. http://hdl.handle.net/10995/462.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
2

Орлов, М. А. „Православная миссия в Вятско-Камском регионе в XVIII веке : диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук : 07.00.02“. Thesis, б. и, 2021. http://hdl.handle.net/10995/100777.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
3

Орлов, М. А. „Православная миссия в Вятско-Камском регионе в XVIII веке : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук : 07.00.02“. Thesis, б. и, 2021. http://hdl.handle.net/10995/104210.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
4

Бальжанова, Е. С. „Православие в жизни русских крестьян Среднего Урала (XIX - начала XX в.) : автореф. дис. … канд. ист. наук : 07.00.02“. Thesis, б. и, 2006. http://hdl.handle.net/10995/856.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
5

Лавринов, В. В. „Обновленческий раскол в Русской Православной Церкви в 1920-е - 1940-е годы (на материалах Урала) : автореф. дис. … канд. ист. наук : 07.00.02“. Thesis, б. и, 2010. http://hdl.handle.net/10995/2674.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
6

Гайденко, П. И. „Становление высшего церковного управления в Киевской Руси : автореф. дис. … д-ра ист. наук : 07.00.02“. Thesis, б. и, 2011. http://hdl.handle.net/10995/3606.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
7

Игнатовский, Д. Ц. „Васил Друмев: личность и деятельность русского воспитанника в период возрождения и после освобождения Болгарии : Автореф. дис. ... д-ра ист. наук: 07.00.03“. Thesis, Изд-во Урал. гос. ун-та, 2000. http://hdl.handle.net/10995/601.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
8

Кустова, Е. В. „Монастыри и монашество в социокультурной истории Приуралья в середине XVI – первой четверти XVIII века : автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук : 07.00.02“. Thesis, б. и, 2017. http://hdl.handle.net/10995/52214.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
9

Кустова, Е. В. „Монастыри и монашество в социокультурной истории Приуралья в середине XVI – первой четверти XVIII века : диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук : 07.00.02“. Thesis, б. и, 2017. http://hdl.handle.net/10995/52230.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
10

Макаров, Д. И. „Проблема человека в паламитском исихазме: историко-философский анализ : автореф. дис. … д-ра филос. наук : 09.00.03“. Thesis, б. и, 2006. http://hdl.handle.net/10995/912.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
Mehr Quellen

Bücher zum Thema "История православия"

1

Красников, Н. П. Русское православие: история, современность. Москва: Московский рабочий, 1988.

Den vollen Inhalt der Quelle finden
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
2

Димевски, С. Историjа на македонската православна црква. Скопjе: Македонска книга, 1989.

Den vollen Inhalt der Quelle finden
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
3

Русское православие: вехи истории. Москва: Политиздат, 1989.

Den vollen Inhalt der Quelle finden
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
4

Мурашов, И., В und С. А. Селезнев. Православная церковь и русская история. М., 1985.

Den vollen Inhalt der Quelle finden
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
5

Обратная уния: из истории отношений между католицизмом и православием в Российской империи 1840–1873. Lithuania: Lietuvos istorijos instituto leidykla, 2010.

Den vollen Inhalt der Quelle finden
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

Buchteile zum Thema "История православия"

1

Лабынцев, Юрий Андреевич. „Издательский дом Мамоничей — крупнейшая православная типография у восточных славян в последней четверти XVI — первых десятилетиях XVII в.“ In Материалы для виртуального Музея Славянских Культур. Выпуск 1, 190–94. Институт славяноведения РАН, 2020. http://dx.doi.org/10.31168/0436-7.32.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
В статье рассматривается история создания и деятельности крупнейшей православной типографии в Великом княжестве Литовском. Она была организована в 1574 г. в Вильне на средства богатейших православных купцов Мамоничей и просуществовала до 1625 г. За полвека в ней было выпущено более 100 различных изданий: богословские и литургические книги, публицистические произведения, учебники, сборники законодательных актов, издания правового характера. В их число входило несколько изданий «Статута Великого княжества Литовского», печатавшегося тысячными тиражами. Изданные Мамоничами книги оказали большое влияние на развитие культурных, политических и религиозных процессов как у восточных, так и южных славян.
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

Konferenzberichte zum Thema "История православия"

1

Ким, Ф. „ИСТОРИЯ РОССИЙСКОЙ ДУХОВНОЙ МИССИИ В КОРЕЕ в 1897–1949 гг.“ In Православие и дипломатия в странах Азиатско-Тихоокеанского региона. Бурятский государственный университет имени Доржи Банзарова, 2020. http://dx.doi.org/10.18101/978-5-9793-1461-7-2020-78-84.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
2

Ваганова, Е. В., und К. С. Москвитина. „ПРАВОСЛАВНЫЕ ОБЪЕКТЫ ДЖИДИНСКОГО РАЙОНА РЕСПУБЛИКИ БУРЯТИЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ“. In Православие и дипломатия в странах Азиатско-Тихоокеанского региона. Бурятский государственный университет имени Доржи Банзарова, 2020. http://dx.doi.org/10.18101/978-5-9793-1461-7-2020-143-148.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
3

Пахомова, Е. А., Э. Э. Рзаев und А. О. Тюкалова. „«РУССКАЯ ВЕРА» В КИТАЕ: ОПЫТ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ И СОВРЕМЕННОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ В ПОДНЕБЕСНОЙ“. In ГОСУДАРСТВО И ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ СТРАН АЗИАТСКО-ТИХООКЕАНСКОГО РЕГИОНА: ПРОБЛЕМЫ ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВОГО СОТРУДНИЧЕСТВА В УСЛОВИЯХ КРИЗИСА МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА. Бурятский государственный университет имени Доржи Банзарова, 2021. http://dx.doi.org/10.18101/978-5-9793-1659-8-48-51.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
4

Семенов, Е. В. „ИСТОРИЯ СТРОИТЕЛЬСТВА КАТОЛИЧЕСКОГО ХРАМА в г. ЧИТЕ в 70-е гг. XIX в.“ In Православие и дипломатия в странах Азиатско-Тихоокеанского региона. Бурятский государственный университет имени Доржи Банзарова, 2020. http://dx.doi.org/10.18101/978-5-9793-1461-7-2020-53-57.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
5

Шушканова, Е. А. „ЗНАЧЕНИЕ КОЛЛЕКТИВИЗАЦИИ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА В ИСТОРИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (на материалах Енисейской губернии)“. In Православие и дипломатия в странах Азиатско-Тихоокеанского региона. Бурятский государственный университет имени Доржи Банзарова, 2020. http://dx.doi.org/10.18101/978-5-9793-1461-7-2020-64-69.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
6

Цабан, Веслав. „Поляк или русский? Влияние службы поляков в царском офицерском корпусе в XIX в. на национальную идентичность“. In Люди империи – империя людей: персональная и институциональная история Азиатских окраин России. ОмГУ им. Ф.М. Достоевского, 2021. http://dx.doi.org/10.52468/978-5-7779-2573-2.2021.531-546.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Определение факторов, которые повлияли на изменение национального самосознания поляков, проходивших 20–30-летнюю службу в российском офицерском корпусе, не является простым делом не только из-за ограниченности источников, но также, а может быть прежде всего, по причинам методологическим. Автор пытается ответить на вопрос, в какой степени затруднения в доступе к выполнению религиозных обрядов повлияли на отход от польскости курсантов, а позднее и офицеров. В дальнейшем ставится вопрос о масштабах заключения брачных союзов между поляками-католиками и россиянками. Это имело особое значение, поскольку дети от такого союза воспитывались в православной религии, а сам офицер смешивался с русским обществом. И, наконец, рассматривается вопрос о переходе из католицизма в православие, что облегчало повышение по службе, особенно получение высших воинских званий, т. е. полковников и генералов. Автор также пытается оценить позицию поляков, которые вместо того, чтобы присоединиться к Январскому восстанию, просили командование перевести их в отдаленные районы Российской империи, куда не доходили события 1863 г.
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
7

Бутеев, Дмитрий Валерьевич. „CROSS-BORDER IN THE MODERN CULTURAL AND EDUCATIONAL ACTIVITIES OF THE DEVOTEES OF THE KHOLM-ZHIRKOVSKY DISTRICT“. In Международная конференция «Феномен пограничного и трансграничного в истории и культуре». Crossref, 2023. http://dx.doi.org/10.54016/svitok.2023.79.86.023.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
В статье рассказывается о достопримечательностях и памятных местах Холм-Жирковского района Смоленской области, находящегося на её границе с Тверской областью. Современное население этой территории хранит память о событиях и выдающихся личностях разных эпох. Основой сохранения местного культурного своеобразия автор опору на три «столпа» - православие, усадебные и крестьянскую традицию и наследие советской эпохи. The article talks about the sights and memorable places of the Kholm-Zhirkovsky district of the Smolensk region, located on its border with the Tver region. The modern population of this territory keeps the memory of events and outstanding personalities of different eras. The basis for the preservation of local cultural identity, the author relied on three “pillars” - Orthodoxy, estate and peasant tradition and the legacy of the Soviet era.
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
8

Андросова, Т. В. „Finland as a Part of the Russian Empire 1809–1917: A State within a State“. In Конференция памяти профессора С.Б. Семёнова ИССЛЕДОВАНИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ИСТОРИИ. Crossref, 2023. http://dx.doi.org/10.55000/semconf.2023.3.3.018.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Географический фактор играет двоякую роль в истории Финляндии и ее взаимоотношений с внешним миром. С одной стороны, территориальное положение на окраине Европы обусловило то, что финны сравнительно поздно включились в цивилизационный процесс. С другой стороны, земли, омываемые водами дальних заливов Балтийского моря, находятся в одном из наиболее важных со стратегической точки зрения европейских регионов. Хотя к «финским территориям» издавна проявляли интерес также Англия, Германия и Франция, влияние извне связано для финнов прежде всего с соперничеством ближайших соседей. Политический вакуум, в котором финны пребывали вплоть до начала XI в., пытались заполнить с запада – Швеция и римскокатолическая церковь, с востока – Россия (Великий Новгород) и православная церковь. Первая граница между Швецией и Россией была установлена в 1323 г. Согласно Ореховскому мирному договору Швеция получила юго-западные и западные финляндские территории, Россия – Восточную Карелию. В XVIII в. Россия приступила к поэтапному возвращению финляндских земель, присоединив Финляндию по итогам войны 1808–1809 гг. В границах архиконсервативной Российской империи родилось и постепенно оформилось финляндское государство западного типа. Финляндия получила широкую политическую и экономическую автономию – правительство, четырехсословный орган народного представительства (сейм), налоговую и финансовую систему, свое гражданство, валюту и пр. Финляндию от новой метрополии изначально отделяла таможенная граница. Главой законодательной власти являлся император, управлявший Финляндией на основе коренных законов (конституции) шведского времени. Будучи частью Российского государства, Финляндия постепенно стала политической общностью, а также одним из наиболее экономически развитых регионов империи. Уступки со стороны России были связаны с необходимостью обеспечить безопасность западной границы. The geographical factor plays a twofold role in the history of Finland and its relations with the outside world. On the one hand, the territorial situation on the edge of Europe caused the Finns to join the civilizational process relatively late. On the other hand, the lands washed by the waters of the far reaches of the Baltic Sea are located in one of the most strategically important European regions. Although England, Germany and France have long been interested in the "Finnish territories", external influence for Finns is primarily connected with the hostility of their closest neighbors. It was the political vacuum in which the Finns remained until the beginning of the XI century, that Sweden and the Roman Catholic Church tried to fill from the west, Russia (Veliky Novgorod) and the Orthodox Church – from the east. The first border between Sweden and Russia was established in 1323. According to the Orekhov Peace Treaty, Sweden received the southwestern and western Finnish territories, Russia – East Karelia. In the XYIII century Russia began the gradual return of the Finnish lands, annexing Finland after the results of the war of 1808–1809. Within the borders of the arch-conservative Russian Empire, a Western-type Finnish state was born and gradually took shape. Finland received a wide political and economic autonomy – the government, the four–member body of the People's representation (Seim), the tax and financial system, its citizenship, currency, etc. Finland and the new metropolis were initially separated by the customs border. The head of the legislative power was the emperor, who ruled Finland on the basis of the fundamental laws (constitution) of the Swedish period. Being a part of the Russian state, Finland gradually became a political community, as well as one of the most economically developed regions of the empire. Russia's concessions were determined by the need to ensure the security of the western border.
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
Die Auswahlen zum Thema "История православия" für konkrete Quellenarten können Sie auch interessieren:
Zeitschriftenartikel Dissertationen
Wir bieten Rabatte auf alle Premium-Pläne für Autoren, deren Werke in thematische Literatursammlungen aufgenommen wurden. Kontaktieren Sie uns, um einen einzigartigen Promo-Code zu erhalten!

Zur Bibliographie